This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍🏻محسن مقصودی
مسأله فقط ثریا و جهان آرا نیست برخی به دنبال آن هستند که در این جنگ تمام عیار رسانه‌ای بانظام سلطه، انقلابی ها را از اسب رزم پیاده و خلع سلاح کنند.
ما اما از اسب رزم پیاده نخواهیم شد.
با ا همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
مسأله فقط ثریا و جهان آرا نیست برخی به دنبال آن هستند که در این جنگ تمام عیار رسانه‌ای بانظام سلطه، انقلابی ها را از اسب رزم پیاده و خلع سلاح کنند.
ما اما از اسب رزم پیاده نخواهیم شد.
با ا همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
⭐شبکه های اجتماعی و مشارکت سیاسی
@Dr_bavir
🔸امروزه با پیدایش و گسترش رسانه هاي اجتماعی، فضای مجازی نقشی کانونی و کلیدی در مناسبت های اجتماعی از جمله انتخابات دارد.
✔شبکه های اجتماعی ذاتاً ماهیتی تعاملی دارند و به عنوان یک محل گردهمـایی مجـازي ایفـاي نقـش می کنند.
🚫باید توجه داشت که رسانه هاي اجتماعی دیگر یک توزیع کننده صرف نیستند و توانسته اند در نقـش یک شبکه تولیـدي جـدید، موفق عمل کنند.
🔻برخلاف رسانه های سنتی، در شبکه های مجازی مخاطب و یا گیرنده پیام منفعل نبوده و به تعامل پویا و فعالانه با پیام، فرستنده، فرایند ارسال، دریافت و بستر ارائه پیام می پردازد و امکان تغییر در ایجاد پیام ارسالی و بازنشر آن را دارد که به افراد دیگر پیامی ترکیب شده از آموزه های فکري خود را بازنشر دهد.
🔹از سویی رسانه های سنتی نیز برای توزیع بیشتر محتوای تولیدی خود از بستر شبکه های اجتماعی بهره زیادی ببرند.
عواملی از قبیل:
🔸 فراهم بودن فضاي چندصدایی در این شبکه ها
🔸رسمیت کمتر
🔸آزادي های بیشتر براي بیان دیدگاه ها
این امکان را فراهم کرده تا تحلیل های متفاوت و گسترده، در حوزه های مختلف و بویژه انتخابات فرصت بروز و ظهور بیابد.
🔷به این ترتیب شبکه های اجتماعی رابطه معناداری با افزایش مشارکت سیاسی داشته و بر تحولات اجتماعی تاثیر چشم گیری دارند لذا نقش این رسانه بیشتر در تعیین میزان مشارکت اهمیت پیدا میکند و با جریان سازي، شور و اشتیاق مشارکت سیاسی مردم را بالا می برند.
🌐با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
@Dr_bavir
🔸امروزه با پیدایش و گسترش رسانه هاي اجتماعی، فضای مجازی نقشی کانونی و کلیدی در مناسبت های اجتماعی از جمله انتخابات دارد.
✔شبکه های اجتماعی ذاتاً ماهیتی تعاملی دارند و به عنوان یک محل گردهمـایی مجـازي ایفـاي نقـش می کنند.
🚫باید توجه داشت که رسانه هاي اجتماعی دیگر یک توزیع کننده صرف نیستند و توانسته اند در نقـش یک شبکه تولیـدي جـدید، موفق عمل کنند.
🔻برخلاف رسانه های سنتی، در شبکه های مجازی مخاطب و یا گیرنده پیام منفعل نبوده و به تعامل پویا و فعالانه با پیام، فرستنده، فرایند ارسال، دریافت و بستر ارائه پیام می پردازد و امکان تغییر در ایجاد پیام ارسالی و بازنشر آن را دارد که به افراد دیگر پیامی ترکیب شده از آموزه های فکري خود را بازنشر دهد.
🔹از سویی رسانه های سنتی نیز برای توزیع بیشتر محتوای تولیدی خود از بستر شبکه های اجتماعی بهره زیادی ببرند.
عواملی از قبیل:
🔸 فراهم بودن فضاي چندصدایی در این شبکه ها
🔸رسمیت کمتر
🔸آزادي های بیشتر براي بیان دیدگاه ها
این امکان را فراهم کرده تا تحلیل های متفاوت و گسترده، در حوزه های مختلف و بویژه انتخابات فرصت بروز و ظهور بیابد.
🔷به این ترتیب شبکه های اجتماعی رابطه معناداری با افزایش مشارکت سیاسی داشته و بر تحولات اجتماعی تاثیر چشم گیری دارند لذا نقش این رسانه بیشتر در تعیین میزان مشارکت اهمیت پیدا میکند و با جریان سازي، شور و اشتیاق مشارکت سیاسی مردم را بالا می برند.
🌐با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
توان رسانه ای و سبک زندگی
امروزه شرایط حاکم بر جامعه می طلبد تا از ظرفیت رسانه های مختلف بویژه شبکه های اجتماعی و فضای مجازی برای درک دقیق ذائقه مخاطبان و حفظ حرمت خانواده ها برای ترویج سبک زندگی اسلامی ایرانی استفاده کنیم.
به دلیل کثرت رسانه ها و امکان انجام کارهای هنری، رسانه ای موفق است که ایده های نو و خبرهای جذاب را در قالبی جالب و تحلیلی به مردم ارائه کند.
بر این اساس اگر بتوانیم با دوری از انجام کارهای تکراری و خسته کننده و همچنین ورود جدی به انجام برنامه های نو و جریان ساز، گفتمان سازی و اطلاع رسانی خوبی در زمینه سبک زندگی اسلامی ایرانی ایجاد کنیم، آنگاه است که می توانیم با انجام کارهای علمی و هنری جذاب و مخاطب پسند با توطئه های فرهنگی دشمن هم مقابله هم کنیم.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
امروزه شرایط حاکم بر جامعه می طلبد تا از ظرفیت رسانه های مختلف بویژه شبکه های اجتماعی و فضای مجازی برای درک دقیق ذائقه مخاطبان و حفظ حرمت خانواده ها برای ترویج سبک زندگی اسلامی ایرانی استفاده کنیم.
به دلیل کثرت رسانه ها و امکان انجام کارهای هنری، رسانه ای موفق است که ایده های نو و خبرهای جذاب را در قالبی جالب و تحلیلی به مردم ارائه کند.
بر این اساس اگر بتوانیم با دوری از انجام کارهای تکراری و خسته کننده و همچنین ورود جدی به انجام برنامه های نو و جریان ساز، گفتمان سازی و اطلاع رسانی خوبی در زمینه سبک زندگی اسلامی ایرانی ایجاد کنیم، آنگاه است که می توانیم با انجام کارهای علمی و هنری جذاب و مخاطب پسند با توطئه های فرهنگی دشمن هم مقابله هم کنیم.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
یکایک روزهای #بهمن ماه را پاس بداریم
♦️ همان تفکری که حامی #مذاکره و #سازش با تروریست های تکفیری داعش در سوریه و عراق است!
♦️ همان تفکری که ملت #ایران را سزاوار محرومیت از دهها حق هسته ای خود می داند!
♦️ همان تفکری که حامی تعطیلی بسیاری از فعالیت های #هسته_ای است!
♦️ همان تفکری که سینه چاک تسلیم موشکی است!
♦️ همان تفکری که توان داخلی را در حد لولهنگ و #ابگوشت_بزباش می داند...
♦️ و همان تفکری که بدون شلیک حتی یک #گلوله توان هسته ای کشور را نابود کرد!
و در یک کلام همان پشیمان شده های از #انقلاب امروز بواسطه خبرسازی و شایعات مرسوم در فضای مجازی #رضا_شاه را از گور خود به وسط میدان اورده اند و به مدد رسانه ای بنگاه لجن پراکنی #بی_بی_سی و #من_و_تو به تطهیر وی می پردازند!
لقب #پدر_نوین_ایران را به کسی داده اند که ثمره حکومت اش ترکیبی از استبداد، دیکتاتوری عریان و دین ستیزی افراط گرایانه بود و وجهه شباهتش با جریان #غربگرا که امروز سنگش را به سینه می زند در یک چیز خلاصه میشود!؟ #وطن_فروشی !!!
سیاهه خیانت های او مثنوی هفتاد من کاغذ است ! او که ادعا میکرد #ارتش منظم و با علم روز دنیا را ایجاد کرده بدون #جنگ و خونریزی و بدون شلیک حتی یه گلوله رشته کوه های ارارات را به ترکیه! دشت ناامید در حدود ۳ الی ۴ هزار کیلومتر را به افغانستان و دهکده توریستی فیروزه را به روسیه واگذار کرد!
ملاحظه فرمودید چه وجه شباهتی است بین رضاشاه و پشیمان شده های از انقلاب!
بس بیایید تاریخ بخوانیم تا تاریخ را برایمان تحریف نکنند! تا نتوانند قبای یک #قهرمان را بر تن یک #قلدر #بی_سواد وطن فروش کنند!
زاهد
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@dr_bavir
♦️ همان تفکری که حامی #مذاکره و #سازش با تروریست های تکفیری داعش در سوریه و عراق است!
♦️ همان تفکری که ملت #ایران را سزاوار محرومیت از دهها حق هسته ای خود می داند!
♦️ همان تفکری که حامی تعطیلی بسیاری از فعالیت های #هسته_ای است!
♦️ همان تفکری که سینه چاک تسلیم موشکی است!
♦️ همان تفکری که توان داخلی را در حد لولهنگ و #ابگوشت_بزباش می داند...
♦️ و همان تفکری که بدون شلیک حتی یک #گلوله توان هسته ای کشور را نابود کرد!
و در یک کلام همان پشیمان شده های از #انقلاب امروز بواسطه خبرسازی و شایعات مرسوم در فضای مجازی #رضا_شاه را از گور خود به وسط میدان اورده اند و به مدد رسانه ای بنگاه لجن پراکنی #بی_بی_سی و #من_و_تو به تطهیر وی می پردازند!
لقب #پدر_نوین_ایران را به کسی داده اند که ثمره حکومت اش ترکیبی از استبداد، دیکتاتوری عریان و دین ستیزی افراط گرایانه بود و وجهه شباهتش با جریان #غربگرا که امروز سنگش را به سینه می زند در یک چیز خلاصه میشود!؟ #وطن_فروشی !!!
سیاهه خیانت های او مثنوی هفتاد من کاغذ است ! او که ادعا میکرد #ارتش منظم و با علم روز دنیا را ایجاد کرده بدون #جنگ و خونریزی و بدون شلیک حتی یه گلوله رشته کوه های ارارات را به ترکیه! دشت ناامید در حدود ۳ الی ۴ هزار کیلومتر را به افغانستان و دهکده توریستی فیروزه را به روسیه واگذار کرد!
ملاحظه فرمودید چه وجه شباهتی است بین رضاشاه و پشیمان شده های از انقلاب!
بس بیایید تاریخ بخوانیم تا تاریخ را برایمان تحریف نکنند! تا نتوانند قبای یک #قهرمان را بر تن یک #قلدر #بی_سواد وطن فروش کنند!
زاهد
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@dr_bavir
نکات قابل توجهی دریادداشت موسویان:
12 پیامد ترور سردار سلیمانی از نظر موسویان
تاریخ انتشار: 98/11/07 - 13:14
akharinkhabar.ir/politics/6015358
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
12 پیامد ترور سردار سلیمانی از نظر موسویان
تاریخ انتشار: 98/11/07 - 13:14
akharinkhabar.ir/politics/6015358
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
آخرین خبر
آخرین خبر | 12 پیامد ترور سردار سلیمانی از نظر موسویان
ایلنا/ نه تنها مقامات رسمی، بلکه مردم ایران و عراق ژنرال سلیمانی و ابومهندس را درخط مقدم مبارزه با گروههای تروریستی همچون داعش، القاعده و النصره می‌دانند. واقعیتی که حتی ترامپ نتوانست آنرا پنهان کند. ترامپ در سخنرانی ۹ ژانویه تایید کرد که داعش دشمن ایران…
🔴 محمود عباس: مثل یک خائن نخواهم مرد
رئیس تشکیلات خودگران فلسطینی درباره طرح صلح دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا موسوم به "معامله قرن" گفت:
"آنها از واشنگتن با من تماس گرفتند و من تلفن را جواب ندادم. من گفتم نه و به این نه گفتن ادامه می دهم ... ما روزهای سختی را پیش رو خواهیم داشت و باید تبعات رد کردن این (طرح) را تحمل کنیم. مقاومت باید به رغم همه اختلافات شدت یابد. همه جوانان باید تشویق شوند ... به من گفته شد برای رفتار احمقانه ام بهای سنگینی را خواهم پرداخت. از عمر من خیلی نمانده است و من مثل یک خائن نخواهم مرد. یا مردن مثل شهدا خواهد بود یا برافراشته شدن پرچم فلسطین بر فراز دیوارهای شهر قدس."
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
رئیس تشکیلات خودگران فلسطینی درباره طرح صلح دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا موسوم به "معامله قرن" گفت:
"آنها از واشنگتن با من تماس گرفتند و من تلفن را جواب ندادم. من گفتم نه و به این نه گفتن ادامه می دهم ... ما روزهای سختی را پیش رو خواهیم داشت و باید تبعات رد کردن این (طرح) را تحمل کنیم. مقاومت باید به رغم همه اختلافات شدت یابد. همه جوانان باید تشویق شوند ... به من گفته شد برای رفتار احمقانه ام بهای سنگینی را خواهم پرداخت. از عمر من خیلی نمانده است و من مثل یک خائن نخواهم مرد. یا مردن مثل شهدا خواهد بود یا برافراشته شدن پرچم فلسطین بر فراز دیوارهای شهر قدس."
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
▫️"معامله قرن" چیست؟
انتشار سندی در رابطه با معامله قرن توسط رسانه های فلسطینی
دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا در حالی درصدد است که امروز (سه‌شنبه) از طرح خود موسوم به «معامله قرن» رونمایی کند که فلسطینی‌ها که طرفی اساسی در این توافق به حساب می‌آیند، کاملاً مخالف آن هستند. اما این طرح از موافقت کامل بنیامین نتانیاهو و بنی گانتس، رقبای تصدی پست نخست وزیری اسرائیل برخوردار است.
به نقل از خبرگزاری فلسطینی معا، رسانه‌های فلسطینی سندی را در خصوص بندهای فاش شده از این طرح منتشر کرده‌اند که این بندها از سوی دولت آمریکا پیشنهاد شده است، در ادامه نکات اصلی مطرح شده در این توافق ذکر می‌گردد:
۱- توافق
توافق سه جانبه‌ای میان اسرائیل، سازمان آزادی‌بخش و حماس امضا میشود و کشور فلسطین با نام «فلسطین جدید» در اراضی کرانه باختری و نوار غزه بدون در نظر گرفتن شهرک‌های یهودی نشینِ برپا شده، ایجاد می‌گردد.
۲- تخلیه اراضی
شهرک‌های یهودی نشین همانطور که هستند، باقی می‌مانند و شهرک‌های یهودی‌نشین دوردست نیز به آنها ملحق میشوند و مساحت شهرک‌های یهودی نشین امتداد می‌یابد تا به شهرک‌های دوردست نیز برسد.
۳- قدس
قدس تقسیم نخواهد شد و میان اسرائیل و فلسطینِ جدید مشترک خواهد بود و ساکنان عرب منتقل میشوند تا ساکن فلسطین جدید شوند. شهرداری قدس نیز مسئول تمامی اراضی قدس به استثنای بخش آموزش خواهد بود که فلسطین جدید مسئولیت آن را برعهده می‌گیرد. این فلسطین جدید خواهد بود که به شهرداری یهودی قدس مالیات املاک و آب را می‌پردازد.
همچنین به یهودیان اجازه داده نخواهد شد که منازل عربی را خریداری کنند، این اجازه به عرب‌ها نیز داده نمی‌شود که منازل یهودی را خرید کنند. مناطق بیشتری به قدس ملحق نخواهد شد، اماکن مقدس نیز همانطور که در حال حاضر هستند باقی خواهد ماند.
۴- غزه
مصر اراضی جدیدی را به فلسطین برای ساخت فرودگاه، کارخانه‌ها و برای تبادل تجاری و کشاورزی خواهد داد، اما به فلسطینیان اجازه سکونت در آن را نمی‌دهد. (در مورد مساحت اراضی و بهای آن میان طرف‌ها با میانجیگری «یک کشور حامی» توافق حاصل میشود و این کشور حامی در آینده معرفی می‌گردد/ یک مسیر بزرگراه میان غزه و کرانه باختری کشیده میشود و اجازه ایجاد کانال آب‌های تصفیه شده در زیر اراضی میان غزه و کرانه باختری داده میشود.
۵- کشورهای حامی
کشورهایی که موافقت کرده‌اند که به اجرای این توافق کمک کنند و از لحاظ اقتصادی بر آن نظارت داشته باشند، عبارت هستند از آمریکا، اتحادیه اروپا و کشورهای نفت‌خیز عربی در حاشیه خلیج فارس.
بدین منظور، مبلغ ۳۰ میلیارد دلار طی ۵ سال درخصوص پروژه‌هایی برای فلسطین جدید در نظر گرفته شده است. (بهای الحاق شهرک‌های یهودی نشین به اسرائیل از جمله شهرک‌های دوردست را خود اسرائیل پرداخت میکند).
۶- توزیع مشارکت‌ها میان کشورهای حامی
- آمریکا ۲۰ درصد
- اتحادیه اروپا ۱۰ درصد
- کشورهای عربی نفت‌خیز در حوزه خلیج فارس ۷۰ درصد.
نسبت مشارکت میان کشورهای عربی بر اساس امکانات نفتی آنها تقسیم میشود (از این مسئله که کشورهای نفت‌خیز بیشترین هزینه این طرح را پرداخت می‌کنند این برداشت ایجاد میشود که آنها از این توافق بیشترین سود را می‌برند).
۷- ارتش
فلسطین جدید نباید ارتش داشته باشد و تنها سلاحی که به فلسطین جدید اجازه برخورداری از آن داده میشود، سلاح‌های سبک پلیس است.
توافقی میان اسرائیل و فلسطین جدید امضا خواهد شد که بر اساس آن اسرائیل مسئولیت دفاع از فلسطین جدید در مقابل هر حمله خارجی را بر عهده می‌گیرد؛ اما به این شرط که فلسطین جدید به اسرائیل بهای دفاع از خود را بپردازد. میان اسرائیل و کشورهای عربی نیز مذاکره صورت می‌گیرد تا مبلغی که عرب‌ها به ارتش اسرائیل برای بهای این حفاظت می‌پردازند، مشخص شود.
۸- جدول‌های زمانی و مراحل اجرا
در هنگام امضای توافق:
۱- حماس تمامی سلاح‌هایش را کنار می‌گذارد و این شامل سلاح‌های شخصی رهبران حماس نیز میشود و این سلاح‌ها به مصری‌ها تحویل داده میشود.
۲- به جای آن، نیروهای حماس حقوق ماهیانه‌ای از کشورهای عربی دریافت می‌کنند.
۳- مرزهای نوار غزه برای تجارت جهانی از طریق گذرگاه‌های اسرائیلی و مصری و نیز از طریق دریا گشوده میشود، همچنین بازار غزه با کرانه باختری افتتاح میشود.
۴- بعد از یک سال از این توافق، انتخابات دموکراتیکی برای دولت فلسطین جدید برگزار میشود و هر شهروند فلسطینی می‌تواند برای این انتخابات کاندیدا شود.
۵- اسیران: بعد از گذشت یک سال از انتخابات، تمامی اسیران به صورت تدریجی طی سه سال آزاد میشوند.
۶- طی ۵ سال یک بندر دریایی و یک فرودگاه برای فلسطین جدید ایجاد میشود و تا آن زمان، فلسطینی‌ها از فرودگاه‌ها و بنادر اسرائیل استفاده می‌کنند.
۷- مرزها میان فلسطین جدید و اسرائیل در مقابل عبور و مرور شهروندان و کالاها باز خواهد بود؛ همان
انتشار سندی در رابطه با معامله قرن توسط رسانه های فلسطینی
دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا در حالی درصدد است که امروز (سه‌شنبه) از طرح خود موسوم به «معامله قرن» رونمایی کند که فلسطینی‌ها که طرفی اساسی در این توافق به حساب می‌آیند، کاملاً مخالف آن هستند. اما این طرح از موافقت کامل بنیامین نتانیاهو و بنی گانتس، رقبای تصدی پست نخست وزیری اسرائیل برخوردار است.
به نقل از خبرگزاری فلسطینی معا، رسانه‌های فلسطینی سندی را در خصوص بندهای فاش شده از این طرح منتشر کرده‌اند که این بندها از سوی دولت آمریکا پیشنهاد شده است، در ادامه نکات اصلی مطرح شده در این توافق ذکر می‌گردد:
۱- توافق
توافق سه جانبه‌ای میان اسرائیل، سازمان آزادی‌بخش و حماس امضا میشود و کشور فلسطین با نام «فلسطین جدید» در اراضی کرانه باختری و نوار غزه بدون در نظر گرفتن شهرک‌های یهودی نشینِ برپا شده، ایجاد می‌گردد.
۲- تخلیه اراضی
شهرک‌های یهودی نشین همانطور که هستند، باقی می‌مانند و شهرک‌های یهودی‌نشین دوردست نیز به آنها ملحق میشوند و مساحت شهرک‌های یهودی نشین امتداد می‌یابد تا به شهرک‌های دوردست نیز برسد.
۳- قدس
قدس تقسیم نخواهد شد و میان اسرائیل و فلسطینِ جدید مشترک خواهد بود و ساکنان عرب منتقل میشوند تا ساکن فلسطین جدید شوند. شهرداری قدس نیز مسئول تمامی اراضی قدس به استثنای بخش آموزش خواهد بود که فلسطین جدید مسئولیت آن را برعهده می‌گیرد. این فلسطین جدید خواهد بود که به شهرداری یهودی قدس مالیات املاک و آب را می‌پردازد.
همچنین به یهودیان اجازه داده نخواهد شد که منازل عربی را خریداری کنند، این اجازه به عرب‌ها نیز داده نمی‌شود که منازل یهودی را خرید کنند. مناطق بیشتری به قدس ملحق نخواهد شد، اماکن مقدس نیز همانطور که در حال حاضر هستند باقی خواهد ماند.
۴- غزه
مصر اراضی جدیدی را به فلسطین برای ساخت فرودگاه، کارخانه‌ها و برای تبادل تجاری و کشاورزی خواهد داد، اما به فلسطینیان اجازه سکونت در آن را نمی‌دهد. (در مورد مساحت اراضی و بهای آن میان طرف‌ها با میانجیگری «یک کشور حامی» توافق حاصل میشود و این کشور حامی در آینده معرفی می‌گردد/ یک مسیر بزرگراه میان غزه و کرانه باختری کشیده میشود و اجازه ایجاد کانال آب‌های تصفیه شده در زیر اراضی میان غزه و کرانه باختری داده میشود.
۵- کشورهای حامی
کشورهایی که موافقت کرده‌اند که به اجرای این توافق کمک کنند و از لحاظ اقتصادی بر آن نظارت داشته باشند، عبارت هستند از آمریکا، اتحادیه اروپا و کشورهای نفت‌خیز عربی در حاشیه خلیج فارس.
بدین منظور، مبلغ ۳۰ میلیارد دلار طی ۵ سال درخصوص پروژه‌هایی برای فلسطین جدید در نظر گرفته شده است. (بهای الحاق شهرک‌های یهودی نشین به اسرائیل از جمله شهرک‌های دوردست را خود اسرائیل پرداخت میکند).
۶- توزیع مشارکت‌ها میان کشورهای حامی
- آمریکا ۲۰ درصد
- اتحادیه اروپا ۱۰ درصد
- کشورهای عربی نفت‌خیز در حوزه خلیج فارس ۷۰ درصد.
نسبت مشارکت میان کشورهای عربی بر اساس امکانات نفتی آنها تقسیم میشود (از این مسئله که کشورهای نفت‌خیز بیشترین هزینه این طرح را پرداخت می‌کنند این برداشت ایجاد میشود که آنها از این توافق بیشترین سود را می‌برند).
۷- ارتش
فلسطین جدید نباید ارتش داشته باشد و تنها سلاحی که به فلسطین جدید اجازه برخورداری از آن داده میشود، سلاح‌های سبک پلیس است.
توافقی میان اسرائیل و فلسطین جدید امضا خواهد شد که بر اساس آن اسرائیل مسئولیت دفاع از فلسطین جدید در مقابل هر حمله خارجی را بر عهده می‌گیرد؛ اما به این شرط که فلسطین جدید به اسرائیل بهای دفاع از خود را بپردازد. میان اسرائیل و کشورهای عربی نیز مذاکره صورت می‌گیرد تا مبلغی که عرب‌ها به ارتش اسرائیل برای بهای این حفاظت می‌پردازند، مشخص شود.
۸- جدول‌های زمانی و مراحل اجرا
در هنگام امضای توافق:
۱- حماس تمامی سلاح‌هایش را کنار می‌گذارد و این شامل سلاح‌های شخصی رهبران حماس نیز میشود و این سلاح‌ها به مصری‌ها تحویل داده میشود.
۲- به جای آن، نیروهای حماس حقوق ماهیانه‌ای از کشورهای عربی دریافت می‌کنند.
۳- مرزهای نوار غزه برای تجارت جهانی از طریق گذرگاه‌های اسرائیلی و مصری و نیز از طریق دریا گشوده میشود، همچنین بازار غزه با کرانه باختری افتتاح میشود.
۴- بعد از یک سال از این توافق، انتخابات دموکراتیکی برای دولت فلسطین جدید برگزار میشود و هر شهروند فلسطینی می‌تواند برای این انتخابات کاندیدا شود.
۵- اسیران: بعد از گذشت یک سال از انتخابات، تمامی اسیران به صورت تدریجی طی سه سال آزاد میشوند.
۶- طی ۵ سال یک بندر دریایی و یک فرودگاه برای فلسطین جدید ایجاد میشود و تا آن زمان، فلسطینی‌ها از فرودگاه‌ها و بنادر اسرائیل استفاده می‌کنند.
۷- مرزها میان فلسطین جدید و اسرائیل در مقابل عبور و مرور شهروندان و کالاها باز خواهد بود؛ همان
طور که وضعیت با کشورهای دوست اینگونه است. «اسرائیل نپذیرفته است که هیچ مرزی برای آن تعریف شود».
۸- پل معلقی میان «بزرگراه» ایجاد میشود که ارتفاع آن از سطح زمین ۳۰ متر است و غزه و کرانه باختری را به هم متصل میکند. ماموریت ساخت این پل را یک شرکت چینی بر عهده می‌گیرد و در هزینه آن، چین به میزان ۵۰ درصد، ژاپن به میزان ۱۰ درصد، کره جنوبی ۱۰ درصد، استرالیا ۱۰ درصد و کانادا ۱۰ درصد مشارکت می‌کنند، آمریکا و اتحادیه اروپا با هم ۱۰ درصد در ساخت این پل سهیم میشوند.
غور اردن
- دشت اردن در دست اسرائیل باقی خواهد ماند؛ همان طور که در حال حاضر این گونه است.
- جاده ۹۰ به جاده چهار مسیره تبدیل خواهد شد.
- اسرائیل بر ساخت جاده ۹۰ نظارت خواهد داشت.
فلسطینی‌ها از این مسیر استفاده می‌کنند و این مسیر فلسطین جدید را به اردن متصل میکند و این مسیر تحت نظارت فلسطینی‌ها است.
مسئولیت‌ها (مجازات‌ها)
۱- در صورتی که حماس و سازمان آزادی‌بخش با این قرارداد مخالفت کنند، آمریکا تمامی حمایت مالی خود از فلسطینیان را لغو خواهد کرد و برای ممانعت از کمک هر کشور دیگری به فلسطینی‌ها به صورت جدی تلاش خواهد کرد.
۲- اگر سازمان آزادی‌بخش با شروط این توافق موافقت کند، اما حماس و جهاد اسلامی آن را نپذیرند، این گروهها مسئول پیامدهای آن خواهند بود و در هرگونه رویارویی نظامی میان اسرائیل و حماس، آمریکا از اسرائیل برای ضربه زدن به رهبران حماس و جهاد حمایت خواهد کرد. "آمریکا نخواهد پذیرفت که فقط دهها نفر در مورد سرنوشت میلیون‌ها تن تصمیم‌گیری کنند".
۳- اگر اسرائیل با این توافقنامه مخالفت کند، حمایت اقتصادی از اسرائیل متوقف خواهد شد.
در همین حال، پیش از کنفرانس بحرین نیز که با هدف بررسی جوانب اقتصادی معامله قرن برگزار شده بود، کاخ سفید طرحی ۵۰ میلیارد دلاری را رونمایی کرد که ظاهراً بخشی از طرح موسوم به «معامله قرن» است.
بر اساس طرحی که جزئیات آن در ۴۰ صفحه در وب‌سایت کاخ سفید منتشر شده بود، سرمایه‌گذاری در حوزه‌های دولتی و خصوصی در سرزمین‌های فلسطینی دست‌کم یک میلیون فرصت شغلی ایجاد خواهد کرد.
همچنین بنا بر این طرح، مبلغ ۲۷.۵ میلیارد دلار در کرانه باختری و نوار غزه، و مبالغ ۹.۱ میلیارد، ۷.۴ میلیارد و ۶.۳ میلیارد دلار به ترتیب برای فلسطینیان ساکن مصر، اردن و لبنان سرمایه‌گذاری خواهد شد.
این طرح شامل این موارد است:
-راه اندازی ۱۷۹ پروژه زیربنایی و اشتغال زایی.
هزینه کرد بیش از ۵۰ میلیارد دلار در اراضی فلسطینی نابسامان به لحاظ اقتصادی طی ۱۰ سال تا زمانی که مبلغ باقی مانده بین مصر، لبنان و اردن تقسیم شود.
- راه اندازی پروژه‌هایی در شبه جزیره سینای مصر که امکان سرمایه‌گذاری فلسطینی‌های ساکن غزه را در آنجا بدهد.
- در نظر گرفتن یک میلیارد دلار برای بخش گردشگری غزه و کرانه باختری.
-ایجاد گذرگاهی برای رفت و آمد فلسطینی‌ها بین کرانه باختری و غزه که از اسرائیل می‌گذرد و این پروژه همچنین شامل ایجاد یک مسیر میانبر میشود و نیز احتمالاً یک خط راه آهن میشود.
برخی کشورها و اساساً کشورهای ثروتمند حاشیه خلیج فارس و سرمایه‌گذاران بخش خصوصی بخش اعظم هزینه‌های معامله قرن را پرداخت خواهند کرد.
- صندوق سرمایه‌گذاری جدیدی راه اندازی میشود که بانک توسعه چند جانبه‌ای آن را اداره میکند؛ به طوری‌که بخش‌های وام دهنده بین‌المللی نظیر صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی در تاسیس آن مشارکت داشته و بر آن نظارت خواهند کرد.
- ارائه بسته‌های اقتصادی به فلسطینی‌ها که امکان ایجاد آینده‌ای شکوفا برای آنها را میدهد؛ اگر که به پای میز مذاکرات صلح بازگردند.
- این طرح در عین حال اگر اجرایی شود نیم میلیون شغل در کرانه باختری و غزه ایجاد میکند.
- معامله قرن از فقر فلسطینی‌ها می‌کاهد و آن را به نیم می‌رساند و به تولید خالص ملی فلسطین می‌افزاید.
- معامله قرن همانند طرح مارشالی است که واشنگتن در سال ۱۹۴۸ برای بازسازی اروپای غربی نابود شده بر اثر جنگ جهانی دوم ارائه کرد اما بر خلاف تامین مالی این طرح از سوی آمریکا این بار اکثر هزینه‌های آن برعهده کشورهای خاص است.
آمریکا سرمایه‌گذاری عظیمی در معامله قرن در صورتیکه سازوکار دولتی جدید را فراهم کند؛ خواهد کرد اما این مبلغ مشخص نشده است.
" ️کانال مطالعات روابط بین الملل"
"ژئولیتیک رسانه"
@Dr_bavir
۸- پل معلقی میان «بزرگراه» ایجاد میشود که ارتفاع آن از سطح زمین ۳۰ متر است و غزه و کرانه باختری را به هم متصل میکند. ماموریت ساخت این پل را یک شرکت چینی بر عهده می‌گیرد و در هزینه آن، چین به میزان ۵۰ درصد، ژاپن به میزان ۱۰ درصد، کره جنوبی ۱۰ درصد، استرالیا ۱۰ درصد و کانادا ۱۰ درصد مشارکت می‌کنند، آمریکا و اتحادیه اروپا با هم ۱۰ درصد در ساخت این پل سهیم میشوند.
غور اردن
- دشت اردن در دست اسرائیل باقی خواهد ماند؛ همان طور که در حال حاضر این گونه است.
- جاده ۹۰ به جاده چهار مسیره تبدیل خواهد شد.
- اسرائیل بر ساخت جاده ۹۰ نظارت خواهد داشت.
فلسطینی‌ها از این مسیر استفاده می‌کنند و این مسیر فلسطین جدید را به اردن متصل میکند و این مسیر تحت نظارت فلسطینی‌ها است.
مسئولیت‌ها (مجازات‌ها)
۱- در صورتی که حماس و سازمان آزادی‌بخش با این قرارداد مخالفت کنند، آمریکا تمامی حمایت مالی خود از فلسطینیان را لغو خواهد کرد و برای ممانعت از کمک هر کشور دیگری به فلسطینی‌ها به صورت جدی تلاش خواهد کرد.
۲- اگر سازمان آزادی‌بخش با شروط این توافق موافقت کند، اما حماس و جهاد اسلامی آن را نپذیرند، این گروهها مسئول پیامدهای آن خواهند بود و در هرگونه رویارویی نظامی میان اسرائیل و حماس، آمریکا از اسرائیل برای ضربه زدن به رهبران حماس و جهاد حمایت خواهد کرد. "آمریکا نخواهد پذیرفت که فقط دهها نفر در مورد سرنوشت میلیون‌ها تن تصمیم‌گیری کنند".
۳- اگر اسرائیل با این توافقنامه مخالفت کند، حمایت اقتصادی از اسرائیل متوقف خواهد شد.
در همین حال، پیش از کنفرانس بحرین نیز که با هدف بررسی جوانب اقتصادی معامله قرن برگزار شده بود، کاخ سفید طرحی ۵۰ میلیارد دلاری را رونمایی کرد که ظاهراً بخشی از طرح موسوم به «معامله قرن» است.
بر اساس طرحی که جزئیات آن در ۴۰ صفحه در وب‌سایت کاخ سفید منتشر شده بود، سرمایه‌گذاری در حوزه‌های دولتی و خصوصی در سرزمین‌های فلسطینی دست‌کم یک میلیون فرصت شغلی ایجاد خواهد کرد.
همچنین بنا بر این طرح، مبلغ ۲۷.۵ میلیارد دلار در کرانه باختری و نوار غزه، و مبالغ ۹.۱ میلیارد، ۷.۴ میلیارد و ۶.۳ میلیارد دلار به ترتیب برای فلسطینیان ساکن مصر، اردن و لبنان سرمایه‌گذاری خواهد شد.
این طرح شامل این موارد است:
-راه اندازی ۱۷۹ پروژه زیربنایی و اشتغال زایی.
هزینه کرد بیش از ۵۰ میلیارد دلار در اراضی فلسطینی نابسامان به لحاظ اقتصادی طی ۱۰ سال تا زمانی که مبلغ باقی مانده بین مصر، لبنان و اردن تقسیم شود.
- راه اندازی پروژه‌هایی در شبه جزیره سینای مصر که امکان سرمایه‌گذاری فلسطینی‌های ساکن غزه را در آنجا بدهد.
- در نظر گرفتن یک میلیارد دلار برای بخش گردشگری غزه و کرانه باختری.
-ایجاد گذرگاهی برای رفت و آمد فلسطینی‌ها بین کرانه باختری و غزه که از اسرائیل می‌گذرد و این پروژه همچنین شامل ایجاد یک مسیر میانبر میشود و نیز احتمالاً یک خط راه آهن میشود.
برخی کشورها و اساساً کشورهای ثروتمند حاشیه خلیج فارس و سرمایه‌گذاران بخش خصوصی بخش اعظم هزینه‌های معامله قرن را پرداخت خواهند کرد.
- صندوق سرمایه‌گذاری جدیدی راه اندازی میشود که بانک توسعه چند جانبه‌ای آن را اداره میکند؛ به طوری‌که بخش‌های وام دهنده بین‌المللی نظیر صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی در تاسیس آن مشارکت داشته و بر آن نظارت خواهند کرد.
- ارائه بسته‌های اقتصادی به فلسطینی‌ها که امکان ایجاد آینده‌ای شکوفا برای آنها را میدهد؛ اگر که به پای میز مذاکرات صلح بازگردند.
- این طرح در عین حال اگر اجرایی شود نیم میلیون شغل در کرانه باختری و غزه ایجاد میکند.
- معامله قرن از فقر فلسطینی‌ها می‌کاهد و آن را به نیم می‌رساند و به تولید خالص ملی فلسطین می‌افزاید.
- معامله قرن همانند طرح مارشالی است که واشنگتن در سال ۱۹۴۸ برای بازسازی اروپای غربی نابود شده بر اثر جنگ جهانی دوم ارائه کرد اما بر خلاف تامین مالی این طرح از سوی آمریکا این بار اکثر هزینه‌های آن برعهده کشورهای خاص است.
آمریکا سرمایه‌گذاری عظیمی در معامله قرن در صورتیکه سازوکار دولتی جدید را فراهم کند؛ خواهد کرد اما این مبلغ مشخص نشده است.
" ️کانال مطالعات روابط بین الملل"
"ژئولیتیک رسانه"
@Dr_bavir
#فاطمیه
▪️فاطمیه فرصتی است برای نقل حماسه فاطمی در دفاع از #ولایت و سرگذشت پر از غربت و مظلومیت بانویی است، که یگانه دختر پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در میان امت اسلامی بود؛ همان کسی که اجر رسالتش جز مودت اهل بیتش نبود.
"قلْ لا اَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ اَجْراً اِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی".
▪️ایام فاطمیه در حقیقت فرصتی است برای نهادینه شدن و #ترویج_سبک زندگی فاطمی در جامعه اسلامی. احیاء فاطمیه تنها به برپایی عزاداری صِرف نیست، بلکه ایام فاطمیه، فرصتی است برای احیاء #سیره_فاطمی در تمام ابعاد فردی، خانوادگی و اجتماعی-سیاسی در جامعه امروز.
▪️ ابعاد شخصیتی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) مربوط به دوره و زمان خاصی نبوده و سیره و سبک زندگی ایشان نمونه و اسوه‌ای شایسته برای تمام عصرهاست. ایشان نه تنها در خانه‌داری، همسرداری و تربیت فرزند، الگویی نمونه و بی‌نظیر است، بلکه در سایر عرصه‌ها نیز بی‌نظیر بوده و تجلی سبک زندگی اسلامی در سیره حضرت صدیقه کبری (سلام‌الله‌علیها) متبلور است.
🔹آن چه مهم است، این است که رکن اساسی و زیربنای فرهنگی در هر جامعه‌ای، #مادر است و اگر نارسایی فرهنگی در جامعه دیده شود و یا شخصیت‌ها و‌اندیشه‌های بلندی متولد شود، خاستگاه همه آنها مادر است.
🔸هیچ جامعه‌ای طعم استقلال و عزتمندی را نخواهید چشید، مگر اینکه زنانش عزت بیابند؛ بنابراین می‌توان #حضرت_فاطمه_زهرا(سلام‌الله‌علیها)را_مادر_فرهنگ_تشیع و انقلاب اسلامی دانست و آموزه‌ها و تعالیم فاطمی را الهام‌بخش همه مردان و زنان مسلمان و غیرتمندی دانست که با زندگی فاطمی زمینه ظهور حضرت قائم (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) را فراهم می‌کنند.
"شهادت حضرت زهرا (س) تسلیت باد"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
▪️فاطمیه فرصتی است برای نقل حماسه فاطمی در دفاع از #ولایت و سرگذشت پر از غربت و مظلومیت بانویی است، که یگانه دختر پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در میان امت اسلامی بود؛ همان کسی که اجر رسالتش جز مودت اهل بیتش نبود.
"قلْ لا اَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ اَجْراً اِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی".
▪️ایام فاطمیه در حقیقت فرصتی است برای نهادینه شدن و #ترویج_سبک زندگی فاطمی در جامعه اسلامی. احیاء فاطمیه تنها به برپایی عزاداری صِرف نیست، بلکه ایام فاطمیه، فرصتی است برای احیاء #سیره_فاطمی در تمام ابعاد فردی، خانوادگی و اجتماعی-سیاسی در جامعه امروز.
▪️ ابعاد شخصیتی حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) مربوط به دوره و زمان خاصی نبوده و سیره و سبک زندگی ایشان نمونه و اسوه‌ای شایسته برای تمام عصرهاست. ایشان نه تنها در خانه‌داری، همسرداری و تربیت فرزند، الگویی نمونه و بی‌نظیر است، بلکه در سایر عرصه‌ها نیز بی‌نظیر بوده و تجلی سبک زندگی اسلامی در سیره حضرت صدیقه کبری (سلام‌الله‌علیها) متبلور است.
🔹آن چه مهم است، این است که رکن اساسی و زیربنای فرهنگی در هر جامعه‌ای، #مادر است و اگر نارسایی فرهنگی در جامعه دیده شود و یا شخصیت‌ها و‌اندیشه‌های بلندی متولد شود، خاستگاه همه آنها مادر است.
🔸هیچ جامعه‌ای طعم استقلال و عزتمندی را نخواهید چشید، مگر اینکه زنانش عزت بیابند؛ بنابراین می‌توان #حضرت_فاطمه_زهرا(سلام‌الله‌علیها)را_مادر_فرهنگ_تشیع و انقلاب اسلامی دانست و آموزه‌ها و تعالیم فاطمی را الهام‌بخش همه مردان و زنان مسلمان و غیرتمندی دانست که با زندگی فاطمی زمینه ظهور حضرت قائم (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) را فراهم می‌کنند.
"شهادت حضرت زهرا (س) تسلیت باد"
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
#نقطه_ضعف رسانه ها در کشورهای توسعه نیافته
@Dr_bavir
🔶دولت هاى جهان سوم و به خصوص #خاورمیانه, بنابر ضرورت حفظ و توسعه خود, نظام آموزشى و رسانه هاى جمعى خود را تقویت مى کنند; اما باگسترش آموزش عمومى و سطح سواد مردم, و نیز توسعه و رشد کمى ابزارهاى ارتباط جمعى در داخل این کشورها, مردم خاورمیانه به رسانه هاى جمعى فراملى دسترسى بیشترى پیدا کرده اند و بخش مهمى از نیازهاى خبرى خود را از آنها تامین مى کنند.
🔺بر این اساس نه تنها #پیام هاى رسانه هاى غربى به #خانه هاى_مسلمانان نفوذ مى کند; بلکه ملاکى بر #ارزیابى_رسانه هاى داخلى نیز واقع میشوند.
🔺در چنین وضعیتى, نه تنها رسانه هاى غربى, رقیب رسانه هاى داخلى مى شوند; بلکه به دلیل #تکنولوژى_نابرابر و نیز برخى ملاحظات فرهنگى از قبیل برخى #جذابیت_هاى_روانى مظاهر غربى, نبرد براى جلب افکار عمومى, به سود رسانه هاى بزرگ جهانى تمام مى شود.
🔹گیدنز اشاره مى کند که در #نبرد_رسانه ای کشورهاى جهان سوم, آسیب پذیرى بیشترى دارند; زیرا فاقد چنان منابع و قدرتى هستند که بتوانند با استفاده از آنها, استقلال فرهنگى خود را حفظ و حمایت کنند.
🔸تردیدى نیست که هم رسانه هاى داخلى و هم وسایل ارتباط جمعى جهانى غرب فعالیتى کلیشه اى دارند. بنابراین, تصویرى که هر کدام از آنها از جهان و جامعه خود ارائه مى دهند, لزوما تصویرى کامل و #بى_طرفانه نیست; بلکه مایلند جهان و جامعه چنان که آنها مى خواهند, باشد، و اگر چنین نیست, دست کم مخاطبانشان تصور یا تصویر دیگرى نداشته باشند.
البته گسترش رسانه ها در خاورمیانه تا حد بسیار زیادى هم مخاطبان این منطقه را هشیار نموده و معادله فوق را بر هم زده است(که می توان به عنوان مثال به نقش فراملی #صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران در #همگرایی_شیعیان خاورمیانه اشاره کرد).
🔸این رسانه ها تا حد بسیارى #ماهیت و #کلیشه هاى رسانه هاى ارتباط جمعى خارجى و داخلى را کشف کرده و لوازم و الزامات برخاسته از آن قالب ها را مى دانند و به این نتیجه رسیده اند که اگر بخواهند تصویر نسبتا کامل و جامعى از جهان و تحولات آن داشته باشند, لازم است که #سخن_همگان را بشنوند, بدین ترتیب, مردم خاورمیانه در شرایط جدید قدرت انتخاب بیشترى دارند.
@Dr_bavir
🔺با این وجود #رسانه های_بومی در کشورهای توسعه نیافته به طور کامل نتوانسته اند در وضعیت انتخاب, شنوندگان و بینندگان بیشترى داشته باشند.
آنان علاوه بر #ضعف_هاى تکنولوژیک, از حیث #مدیریت_خبر و #شیوه_تبلیغ نیز با مشکلاتى مواجه هستند.
🔸 مهم ترین #نقص این رسانه ها, #تبلیغ_عریان و #غیرجذاب و #طرفداریهاى_غیر_لازم است که نتیجه این امر, #دلزدگى مردم از رسانه هاى بومى, بى اعتمادى به اخبار و گزارشهاى وسایل ارتباط جمعى و تمایل به کسب خبر از رسانه هاى بیگانه می باشد.
🚫نکته این است که مردم اگر اطلاعات خود را از رسانه هاى بیگانه کسب کنند, بر اساس همان اطلاعات نیز عقاید خود را تنظیم مى کنند.
🔻در حقیقت, نوعى فرهنگ سیاسى برخاسته از رسانه هاى غربى در تعارض با فرهنگ سیاسى سنتى و مشروعیت حکومت ها در خاورمیانه رشد کرده است لذا کشورهاى خاورمیانه و دولت هاى آنها, به دلیل ضرورت مقابله با این وضعیت, در #ناهمسازه مهم #اقتدار و #دموکراتیزاسیون قرار گرفته اند.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
@Dr_bavir
🔶دولت هاى جهان سوم و به خصوص #خاورمیانه, بنابر ضرورت حفظ و توسعه خود, نظام آموزشى و رسانه هاى جمعى خود را تقویت مى کنند; اما باگسترش آموزش عمومى و سطح سواد مردم, و نیز توسعه و رشد کمى ابزارهاى ارتباط جمعى در داخل این کشورها, مردم خاورمیانه به رسانه هاى جمعى فراملى دسترسى بیشترى پیدا کرده اند و بخش مهمى از نیازهاى خبرى خود را از آنها تامین مى کنند.
🔺بر این اساس نه تنها #پیام هاى رسانه هاى غربى به #خانه هاى_مسلمانان نفوذ مى کند; بلکه ملاکى بر #ارزیابى_رسانه هاى داخلى نیز واقع میشوند.
🔺در چنین وضعیتى, نه تنها رسانه هاى غربى, رقیب رسانه هاى داخلى مى شوند; بلکه به دلیل #تکنولوژى_نابرابر و نیز برخى ملاحظات فرهنگى از قبیل برخى #جذابیت_هاى_روانى مظاهر غربى, نبرد براى جلب افکار عمومى, به سود رسانه هاى بزرگ جهانى تمام مى شود.
🔹گیدنز اشاره مى کند که در #نبرد_رسانه ای کشورهاى جهان سوم, آسیب پذیرى بیشترى دارند; زیرا فاقد چنان منابع و قدرتى هستند که بتوانند با استفاده از آنها, استقلال فرهنگى خود را حفظ و حمایت کنند.
🔸تردیدى نیست که هم رسانه هاى داخلى و هم وسایل ارتباط جمعى جهانى غرب فعالیتى کلیشه اى دارند. بنابراین, تصویرى که هر کدام از آنها از جهان و جامعه خود ارائه مى دهند, لزوما تصویرى کامل و #بى_طرفانه نیست; بلکه مایلند جهان و جامعه چنان که آنها مى خواهند, باشد، و اگر چنین نیست, دست کم مخاطبانشان تصور یا تصویر دیگرى نداشته باشند.
البته گسترش رسانه ها در خاورمیانه تا حد بسیار زیادى هم مخاطبان این منطقه را هشیار نموده و معادله فوق را بر هم زده است(که می توان به عنوان مثال به نقش فراملی #صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران در #همگرایی_شیعیان خاورمیانه اشاره کرد).
🔸این رسانه ها تا حد بسیارى #ماهیت و #کلیشه هاى رسانه هاى ارتباط جمعى خارجى و داخلى را کشف کرده و لوازم و الزامات برخاسته از آن قالب ها را مى دانند و به این نتیجه رسیده اند که اگر بخواهند تصویر نسبتا کامل و جامعى از جهان و تحولات آن داشته باشند, لازم است که #سخن_همگان را بشنوند, بدین ترتیب, مردم خاورمیانه در شرایط جدید قدرت انتخاب بیشترى دارند.
@Dr_bavir
🔺با این وجود #رسانه های_بومی در کشورهای توسعه نیافته به طور کامل نتوانسته اند در وضعیت انتخاب, شنوندگان و بینندگان بیشترى داشته باشند.
آنان علاوه بر #ضعف_هاى تکنولوژیک, از حیث #مدیریت_خبر و #شیوه_تبلیغ نیز با مشکلاتى مواجه هستند.
🔸 مهم ترین #نقص این رسانه ها, #تبلیغ_عریان و #غیرجذاب و #طرفداریهاى_غیر_لازم است که نتیجه این امر, #دلزدگى مردم از رسانه هاى بومى, بى اعتمادى به اخبار و گزارشهاى وسایل ارتباط جمعى و تمایل به کسب خبر از رسانه هاى بیگانه می باشد.
🚫نکته این است که مردم اگر اطلاعات خود را از رسانه هاى بیگانه کسب کنند, بر اساس همان اطلاعات نیز عقاید خود را تنظیم مى کنند.
🔻در حقیقت, نوعى فرهنگ سیاسى برخاسته از رسانه هاى غربى در تعارض با فرهنگ سیاسى سنتى و مشروعیت حکومت ها در خاورمیانه رشد کرده است لذا کشورهاى خاورمیانه و دولت هاى آنها, به دلیل ضرورت مقابله با این وضعیت, در #ناهمسازه مهم #اقتدار و #دموکراتیزاسیون قرار گرفته اند.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
@Dr_bavir
📚معرفی کتاب
📔"رفتار انتخاباتی در ایران؛ الگوها و نظریه ها"
🖋نویسنده: #دکتر_علی_دارابی
📖ایرانیان چگونه رای می دهند؟ در جهان ۷ نظریه و مکتب فکری درباره نحوهء رای دهی وجود دارد. که در حوزه جامعه شناسی سیاسی، روانشناسی سیاسی و اقتصاد سیاسی جای دارند.
📌 این کتاب به دنبال آن است که رفتار انتخاباتی ایرانیان در کدامیک از این مکاتب نظری جای دارد.
🔻 آیا اصولا ایرانیان و رفتار رای دهی آنان قابل پیش بینی است یا خیر؟
🔻آیا موج انتخاباتی و جو حاکم، موجب رای ما را فراهم می سازد؟ خوش آمد یا بدآمدمان از این و آن چه تاثیری در رای ما دارد؟
🔸در آستانه یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی اگر وقت ندارید و #فقط_یک_کتاب را میتوانید بخوانید کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران؛ "الگوها و نظریه ها" از انتشارات موسسه سروش توصیه می شود.
🔹 این کتاب که تا کنون به #چاپ_هفتم رسیده، مطالعه موردی انتخابات ریاست جمهوری سال۸۴ و تحلیل و بررسی علل رای آوری دکتر احمدی نژاد و عدم اقبال عمومی به آیت الله هاشمی رفسنجانی محور اصلی این مدل رای دهی را در بر می گیرد.
🔸در این کتاب تلاش شده است با مطالعه سبک رای دهی مردم آمریکا در ایالت های مختلف به جمهوری خواهان و دموکرات ها به این پرسش پاسخ داده شود که: آیا امکان بومی سازی آن در ایران وجود دارد یا خیر؟
🔸 استناد به #نظرسنجی_های_معتبر و پایگاه های رای و تاثیر آنها در ایجاد سونامی رای برای نامزدهای انتخاباتی از دیگر نقاط برجسته کتاب است.
🔹 این کتاب برای همه مردم به خصوص نامزدهای انتخاباتی، ستادهای انتخابات به مثابه حل المسائل است.
#انتخابات
#کتاب
#رفتار_انتخاباتی_در_ایران
#الگوها_و_نظریه ها
#دکتر_علی_دارابی
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
📚معرفی کتاب
📔"رفتار انتخاباتی در ایران؛ الگوها و نظریه ها"
🖋نویسنده: #دکتر_علی_دارابی
📖ایرانیان چگونه رای می دهند؟ در جهان ۷ نظریه و مکتب فکری درباره نحوهء رای دهی وجود دارد. که در حوزه جامعه شناسی سیاسی، روانشناسی سیاسی و اقتصاد سیاسی جای دارند.
📌 این کتاب به دنبال آن است که رفتار انتخاباتی ایرانیان در کدامیک از این مکاتب نظری جای دارد.
🔻 آیا اصولا ایرانیان و رفتار رای دهی آنان قابل پیش بینی است یا خیر؟
🔻آیا موج انتخاباتی و جو حاکم، موجب رای ما را فراهم می سازد؟ خوش آمد یا بدآمدمان از این و آن چه تاثیری در رای ما دارد؟
🔸در آستانه یازدهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی اگر وقت ندارید و #فقط_یک_کتاب را میتوانید بخوانید کتاب #رفتار_انتخاباتی_در_ایران؛ "الگوها و نظریه ها" از انتشارات موسسه سروش توصیه می شود.
🔹 این کتاب که تا کنون به #چاپ_هفتم رسیده، مطالعه موردی انتخابات ریاست جمهوری سال۸۴ و تحلیل و بررسی علل رای آوری دکتر احمدی نژاد و عدم اقبال عمومی به آیت الله هاشمی رفسنجانی محور اصلی این مدل رای دهی را در بر می گیرد.
🔸در این کتاب تلاش شده است با مطالعه سبک رای دهی مردم آمریکا در ایالت های مختلف به جمهوری خواهان و دموکرات ها به این پرسش پاسخ داده شود که: آیا امکان بومی سازی آن در ایران وجود دارد یا خیر؟
🔸 استناد به #نظرسنجی_های_معتبر و پایگاه های رای و تاثیر آنها در ایجاد سونامی رای برای نامزدهای انتخاباتی از دیگر نقاط برجسته کتاب است.
🔹 این کتاب برای همه مردم به خصوص نامزدهای انتخاباتی، ستادهای انتخابات به مثابه حل المسائل است.
#انتخابات
#کتاب
#رفتار_انتخاباتی_در_ایران
#الگوها_و_نظریه ها
#دکتر_علی_دارابی
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
#شبکه_های_مجازی و روشنگری
🖊#حسن_باویر
@Dr_bavir
🔸ظهور #تکنولوژیهای_نوین_ارتباطی و اطلاعاتی به پیدایش گونه ای جدید از رسانه ها و سبک خاصی از اطلاع رسانی و انتقال پیام منجر شده است.
یکی از خدمات مهم این رسانه ها، #سیستم_آگاهی_رســانی جاری در حوزه های مختلف اجتماعی ازجمله انتخابات است.
🔸در جامعۀ رسانه ای، در اغلب کنش های اجتماعی، مخاطبان نه تنها مصرف کنندگان اطلاعات اند، بلکه میتوانند به راحتی نظر و آرای خود را هم منتشر و برآنند تا دیگران را نیز در مسیر اهداف خود #جهت_دهی کنند.
🔻امروزه فضای مجازی روابط اجتماعی را از حالت فرد با فرد و یا فرد با جمع به صورت جمع با جمع درآورده است و قدرت #برجسته_سازی رویدادها که زمانی عمدتا در اختیار رسانه های سنتی بود، برای همه نهادها، گروه های کوچک، و افراد جامعه به وجود آورده است.
▫️درحقیقت، فرایند ارتباط، #مخاطب_محور شده و امکان دسترسی به اطلاعات و #شناخت_کافی_برای_همگان به وجود آمده است.
🔸رسانه های اجتماعی به سبب قابلیت تعاملی که نسبت به رسانه های سنتی دارند، در حوزه تاثیر گذاری نیز اثرات برجسته تری از خود بر جای می گذارند، چرا که ظرفیت بالایی در #بسیج_مردمی برای فعالیت اجتماعی و جهت دهی به افکار عمومی دارند که از این منظر تبادل اطلاعات از طریق شبکه های مجازی یکی از شرایط اصلی شکل گیری ارتباط سازنده و پویا در جامعه می باشد.
🔹لذا استفاده از قابلیتهای این رسانه ها در تبادل اطلاعات به شکل گیری #روابط_آسانتر بین مردم و نخبگان و از طرفی منجر به #روشنگری در فعالیت های سیاسی ـ اجتماعی از جمله انتخابات خواهد شد.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
🖊#حسن_باویر
@Dr_bavir
🔸ظهور #تکنولوژیهای_نوین_ارتباطی و اطلاعاتی به پیدایش گونه ای جدید از رسانه ها و سبک خاصی از اطلاع رسانی و انتقال پیام منجر شده است.
یکی از خدمات مهم این رسانه ها، #سیستم_آگاهی_رســانی جاری در حوزه های مختلف اجتماعی ازجمله انتخابات است.
🔸در جامعۀ رسانه ای، در اغلب کنش های اجتماعی، مخاطبان نه تنها مصرف کنندگان اطلاعات اند، بلکه میتوانند به راحتی نظر و آرای خود را هم منتشر و برآنند تا دیگران را نیز در مسیر اهداف خود #جهت_دهی کنند.
🔻امروزه فضای مجازی روابط اجتماعی را از حالت فرد با فرد و یا فرد با جمع به صورت جمع با جمع درآورده است و قدرت #برجسته_سازی رویدادها که زمانی عمدتا در اختیار رسانه های سنتی بود، برای همه نهادها، گروه های کوچک، و افراد جامعه به وجود آورده است.
▫️درحقیقت، فرایند ارتباط، #مخاطب_محور شده و امکان دسترسی به اطلاعات و #شناخت_کافی_برای_همگان به وجود آمده است.
🔸رسانه های اجتماعی به سبب قابلیت تعاملی که نسبت به رسانه های سنتی دارند، در حوزه تاثیر گذاری نیز اثرات برجسته تری از خود بر جای می گذارند، چرا که ظرفیت بالایی در #بسیج_مردمی برای فعالیت اجتماعی و جهت دهی به افکار عمومی دارند که از این منظر تبادل اطلاعات از طریق شبکه های مجازی یکی از شرایط اصلی شکل گیری ارتباط سازنده و پویا در جامعه می باشد.
🔹لذا استفاده از قابلیتهای این رسانه ها در تبادل اطلاعات به شکل گیری #روابط_آسانتر بین مردم و نخبگان و از طرفی منجر به #روشنگری در فعالیت های سیاسی ـ اجتماعی از جمله انتخابات خواهد شد.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
مخاطبان شبکه‌های استانی – محلی سیما
شبکه‌های استانی #لرستان، کردستان و اصفهان؛ پربیننده‌ترین شبکه‌های استانی
بر اساس نظرسنجی مرکز تحقیقات رسانه ملی در خصوص میزان مخاطبان شبکه‌های تلویزیونی مشخص شد در فصل پاییز، ۶۲.۵ درصد از هموطنان، برنامه‌های شبکه‌های استانی – محلی را تماشا کرده‌اند.
https://www.pririb.ir/portal/NewsView/28866
روابط عمومی رسانه ملی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
شبکه‌های استانی #لرستان، کردستان و اصفهان؛ پربیننده‌ترین شبکه‌های استانی
بر اساس نظرسنجی مرکز تحقیقات رسانه ملی در خصوص میزان مخاطبان شبکه‌های تلویزیونی مشخص شد در فصل پاییز، ۶۲.۵ درصد از هموطنان، برنامه‌های شبکه‌های استانی – محلی را تماشا کرده‌اند.
https://www.pririb.ir/portal/NewsView/28866
روابط عمومی رسانه ملی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
www.pririb.ir
شبکه‌های استانی خرم‌آباد، کردستان و اصفهان؛ پربیننده‌ترین شبکه‌های استانی
بر اساس نظرسنجی مرکز تحقیقات رسانه ملی در خصوص میزان مخاطبان شبکه‌های تلویزیونی مشخص شد در فصل پاییز، ۶۲.۵ درصد از هموطنان، برنامه‌های شبکه‌های استانی – محلی را تماشا کرده‌اند.
139604041414315003042-F (1).pdf
768.7 KB
🔹معرفی مقاله @Dr_bavir
نویسندگان:
#حجت_مهکویی
#حسن_باویر
"فصلنامه سازمانهای بین المللی، سال دوم، شماره هفتم"
عنوان:
▪️نقش سازمانهای منطقه ای در کاهش چالشهای منطقه ای؛مطالعه موردی سازمان همکاری های
اقتصادی(اکو)
🔸بعد از جنگ جهانی دوم، به ویژه از دهه 1960 میلادی ، کشورها به اهمیت همکاری های بین المللی در
چهارچوب سازمانها منطقه ای پی بردند و بحث همکاریهای منطقه ای از اهمیت بیشتری برخوردار شد.
🔸توسعه همکاری ها در قالب سازمانها منطقه ای همواره به عنوان رهیافتی برای خروج از بحران های بین المللی از یک سو وهمکاری و هماهنگی کشورها در قالب سازمانهای منطقه ای در جهت افزایش توان رویارویی با مسائل جدید دنیای امروزی، از سویی دیگر مطرح می باشند.
🔸منطقه گرایی ضمن همکاری های اقتصادی به همگرایی سیاسی و امنیتی نیز منتج می شود.
🔹نتایج ای پژوهش نشان میدهد که سازمانهای منطقه ای ، به ویژه سازمان همکاری های اقتصادی(اکو) نقش سازنده ای در کاهش چالشهای منطقه ای و همگرایی اعضا داشته است.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
نویسندگان:
#حجت_مهکویی
#حسن_باویر
"فصلنامه سازمانهای بین المللی، سال دوم، شماره هفتم"
عنوان:
▪️نقش سازمانهای منطقه ای در کاهش چالشهای منطقه ای؛مطالعه موردی سازمان همکاری های
اقتصادی(اکو)
🔸بعد از جنگ جهانی دوم، به ویژه از دهه 1960 میلادی ، کشورها به اهمیت همکاری های بین المللی در
چهارچوب سازمانها منطقه ای پی بردند و بحث همکاریهای منطقه ای از اهمیت بیشتری برخوردار شد.
🔸توسعه همکاری ها در قالب سازمانها منطقه ای همواره به عنوان رهیافتی برای خروج از بحران های بین المللی از یک سو وهمکاری و هماهنگی کشورها در قالب سازمانهای منطقه ای در جهت افزایش توان رویارویی با مسائل جدید دنیای امروزی، از سویی دیگر مطرح می باشند.
🔸منطقه گرایی ضمن همکاری های اقتصادی به همگرایی سیاسی و امنیتی نیز منتج می شود.
🔹نتایج ای پژوهش نشان میدهد که سازمانهای منطقه ای ، به ویژه سازمان همکاری های اقتصادی(اکو) نقش سازنده ای در کاهش چالشهای منطقه ای و همگرایی اعضا داشته است.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
#انقلاب_اسلامی
#دیدگاه_اندیشمندان_غربی
@Dr_bavir
🔹پیتر شول
دکتر پیتر شول لاتور (Peter Scholl - Latour)، روزنامه نگار و کارشناس جهان اسلام که چندین اثر تالیف کرده است، در کتاب «شمشیر اسلام، انقلاب به نام الله » که در سال 1990 منتشر شده است، می نویسد: «پیام امام خمینی به میخائیل گورباچف این بود که کمونیسم از نظر معنوی و مادی شکست خورده و اکنون زمان آن فرا رسیده است که اتحاد شوروی، نجات خود را در اسلام جست و جو کند. این در واقع، یک دعوت ظریف سورئالیستی برای بازگشت به سوی خدا بود».
شول سپس مفسران غربی را در مورد اشتباه سنگینی که در مورد ارزیابی انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی (ره) مرتکب شده اند، سرزنش می کند و می نویسد: «اینجا سخن از یک پدیده جهانگیر است. حضرت محمد (ص)، پیامبر اسلام نیز از ماموریت آفاقی خویش آگاه بود. در آن زمان به عنوان شخصیتی که هنوز ناشناخته بود و صرفا رهبری تعدادی از قبایل بدوی را به عهده داشت، پیام هایی را به ابرقدرت های معاصر خود فرستاد. بر مبنای روایات، فرستادگان پیامبر اسلام نزد قیصر بیزانس، شاهنشاه ساسانی در ایران و سالار قبطی ها در اسکندریه آمدند تا از آنان دعوت کنند به آیین جدید وحی و اراده خداوند تسلیم شوند. این دعوت، گرچه در آن زمان پذیرفته نشد، ولی هر سه نظام دولتی که مورد خطاب دعوت بودند، مدتی بعد مجبور شدند مغلوب تهاجم بزرگ اسلامی شوند. بیداری اسلامی یک مساله محدود محلی نیست. از طریق اسرائیل، آمریکایی ها نیز به طور غیر مستقیم اثر این بیداری را احساس کرده اند. اتحاد شوروی در جمهوری های جنوبی خود که به سوی اعتقادات قرآنی بازگشته اند، شاهد یک دگرگونی می باشد. اروپا از مدت ها پیش از داعیه حاکمیت بر کل دریای مدیترانه دست کشیده و بین شمال مدیترانه و سواحل جنوبی آن یک شکاف بزرگ پدید آمده است.
✳️ تأثیرات عظیم انقلاب اسلامی
@Dr_bavir
🔹احمد هوبر
احمد هوبر (Ahmed Huber) اندیشمند و روزنامه نگار مسلمان سوئیسی در تشریح تأثیرات عظیم انقلاب اسلامی می گوید: امروز در اروپا احساس می شود سقوط دیوار برلین با انقلاب و قیامی که شما آغاز کردید مرتبط است. تأثیرات این قیام اسلامی امروز در اروپا محسوس است. در اروپا حدود 12 تا 15 میلیون مسلمان زندگی می کنند که صد هزار نفر آنها در سوئیس هستند.
وی می افزاید: «امام خمینی (ره) نه تنها مسلمانان را بیدار کردند، بلکه بر جهان غیر اسلام هم از خود تأثیراتی بر جای نهادند».
هوبر در جایی دیگر می گوید: «بدانید آن مرد سالخورده که رهبر شما بود، هرگز نمرده است؛ بلکه هنوز زنده است و فعال. چرا که همه این تحولات به دست ایشان ایجاد شده است.» وی که دانشمندی آلمانی و قائم مقام دانشکده فنی دانشگاه «برمن» آلمان است، معتقد است که «امام خمینی (ره) بیدارگر همه موحدان در عصر ما است. احیای دین و معنویت در روزگاری که سیطره مادیت و ابزار مادی و اندیشه های ضد معنوی جامعه بشری را در چنبره خود گرفته بود. مدیون امام خمینی (ره) و یاران انقلاب اسلامی است.»
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
#دیدگاه_اندیشمندان_غربی
@Dr_bavir
🔹پیتر شول
دکتر پیتر شول لاتور (Peter Scholl - Latour)، روزنامه نگار و کارشناس جهان اسلام که چندین اثر تالیف کرده است، در کتاب «شمشیر اسلام، انقلاب به نام الله » که در سال 1990 منتشر شده است، می نویسد: «پیام امام خمینی به میخائیل گورباچف این بود که کمونیسم از نظر معنوی و مادی شکست خورده و اکنون زمان آن فرا رسیده است که اتحاد شوروی، نجات خود را در اسلام جست و جو کند. این در واقع، یک دعوت ظریف سورئالیستی برای بازگشت به سوی خدا بود».
شول سپس مفسران غربی را در مورد اشتباه سنگینی که در مورد ارزیابی انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی (ره) مرتکب شده اند، سرزنش می کند و می نویسد: «اینجا سخن از یک پدیده جهانگیر است. حضرت محمد (ص)، پیامبر اسلام نیز از ماموریت آفاقی خویش آگاه بود. در آن زمان به عنوان شخصیتی که هنوز ناشناخته بود و صرفا رهبری تعدادی از قبایل بدوی را به عهده داشت، پیام هایی را به ابرقدرت های معاصر خود فرستاد. بر مبنای روایات، فرستادگان پیامبر اسلام نزد قیصر بیزانس، شاهنشاه ساسانی در ایران و سالار قبطی ها در اسکندریه آمدند تا از آنان دعوت کنند به آیین جدید وحی و اراده خداوند تسلیم شوند. این دعوت، گرچه در آن زمان پذیرفته نشد، ولی هر سه نظام دولتی که مورد خطاب دعوت بودند، مدتی بعد مجبور شدند مغلوب تهاجم بزرگ اسلامی شوند. بیداری اسلامی یک مساله محدود محلی نیست. از طریق اسرائیل، آمریکایی ها نیز به طور غیر مستقیم اثر این بیداری را احساس کرده اند. اتحاد شوروی در جمهوری های جنوبی خود که به سوی اعتقادات قرآنی بازگشته اند، شاهد یک دگرگونی می باشد. اروپا از مدت ها پیش از داعیه حاکمیت بر کل دریای مدیترانه دست کشیده و بین شمال مدیترانه و سواحل جنوبی آن یک شکاف بزرگ پدید آمده است.
✳️ تأثیرات عظیم انقلاب اسلامی
@Dr_bavir
🔹احمد هوبر
احمد هوبر (Ahmed Huber) اندیشمند و روزنامه نگار مسلمان سوئیسی در تشریح تأثیرات عظیم انقلاب اسلامی می گوید: امروز در اروپا احساس می شود سقوط دیوار برلین با انقلاب و قیامی که شما آغاز کردید مرتبط است. تأثیرات این قیام اسلامی امروز در اروپا محسوس است. در اروپا حدود 12 تا 15 میلیون مسلمان زندگی می کنند که صد هزار نفر آنها در سوئیس هستند.
وی می افزاید: «امام خمینی (ره) نه تنها مسلمانان را بیدار کردند، بلکه بر جهان غیر اسلام هم از خود تأثیراتی بر جای نهادند».
هوبر در جایی دیگر می گوید: «بدانید آن مرد سالخورده که رهبر شما بود، هرگز نمرده است؛ بلکه هنوز زنده است و فعال. چرا که همه این تحولات به دست ایشان ایجاد شده است.» وی که دانشمندی آلمانی و قائم مقام دانشکده فنی دانشگاه «برمن» آلمان است، معتقد است که «امام خمینی (ره) بیدارگر همه موحدان در عصر ما است. احیای دین و معنویت در روزگاری که سیطره مادیت و ابزار مادی و اندیشه های ضد معنوی جامعه بشری را در چنبره خود گرفته بود. مدیون امام خمینی (ره) و یاران انقلاب اسلامی است.»
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
🔷رسانه ها و مولفه های وحدتبخش در جامعه
🖊حسن باویر
@Dr_bavir
✅انسجام ملي زاييده #پيوند_چندگانگی ها به يكديگر است.
لـذا، مـيتـوان در قـالبی واحـد، این چندگانگی ها را بر پايه #اشتراكات پيوند داد.
🔺در این میان #رسانه ها ميتوانند با اعمال و در پیش گرفتن راهكارهايی علمی و منطقی، در راستاي تقويت انسجام ملي، در حوزه های متنوع قومی، زبانی، فرهنگی و مذهبی عمل كنند؛
🔸اقوام مختلف در هر گوشه از اين سرزمين واجد نيازها و علقه هاي انسانی عـام و خاص هستند و نميتوان هيچكـدام از ايـن نيازهـا را ناديـده گرفـت؛ #ايـران كشوری است با فرهنگ های قومي متنوع، سنتها، هنجارها و گـرايشهـای متفاوت مذهبی.
#هويت_ملي_امروز_جامعه_ايران_برآيند_همه_اين_عناصر_است.
🔸 #نياز_به_منزلت و برآورده ساختن اين نياز يكي از مقوله های بسيار با اهميـت در تقويت مولفه هاي وحدتبخش در جامعه است، اگر چه #صداوسیما با تولیدات متنوع برنامه های #راديویی_و_تلويزيونی و با جايگاه تأثيرگذار خود در ميـان گروه های اجتماعی و اقوام مختلف در تقويت انسجام ملي نقش ويژه و بسـيار اساسي ايفا ميكند، اما سایر رسانه های مکمل از جمله شبکه های اجتماعی نباید صرفا به رویدادها و کاستی های مقطعی جامعه بپردازند.
🔸 #شناسايي محورهاي مورد علاقة اقوام و معرفی #نقاط_مشترك وحدت آفـرين از راهكارهاي ارضاي نياز اقوام است.
براي مثال، بهره گيری از نخبگان اقوام و اقشار مختلف در برنامـه هـای رسـانه ای و معرفـی نخبگان و برگزيدگان مناطق مختلف در رسانه هاي محلي و كشوری.
🔸یادآوری تـاريخ و فرهنـگ اقـوام مختلـف بـه زبـان همـديگر، بـا رويكـرد #بزرگنمايی_خصوصيات_وحدتبخشی و همگرايانـه، و نیز سـاخت برنامـه هـايي از مشاهير اقوام هر منطقه به همان زبان از شبكه هاي محلي.
🔹 ايجاد #فرصتهای_متعارف رسانه ای براي بيـان ارزشهـاي اقـوام مختلـف در عرصه هاي مختلف اجتماعي، فرهنگی و....
🔹 ارائة پاسخهاي علمي و عملي به انتقادات موجود در #حوزه _تعامل و دوري از سوگيري در مواجهه بـا فرهنـگ هـای مناطق و اقوام مختلف.
🔹 #تقويت_باورها، سنن و فرهنگهاي سنتی و قدیمی معقول و مقبول اقوام در #رسانه_ملي و محلي براي #بازگشت_به_هويت_ريشه_دار_اقوام در مقابله بـا هويـت زدايـي كـه توسط غرب آغاز شده، از جمله: لباس، رفتارهـای اجتمـاعی، اعيـاد و مراسـم سـنتي، قصه های اقوام و افسانه های مناطق و بيان واقعگرايانه رخدادهای تاريخی.
🔹طرح #دغدغه_هاي_معقول اقوام و بررسي راهكارها و مطالب آنها در سطح نظـام سياسي.
🔺مؤلفـه ديگر هويت ملي، توجه به ساختار و #سبك_زندگی جامعه است. اين سبكه های مختلـف زنـدگي در نوع پوشش، شيوه تغذيه، مراسم و مناسك دینی و ملی، نظـام روابـط اجتمـاعي و بـه طـور كلـي،
هنجارها و ارزشها تجلي پيدا ميكنند. که رسانه ملي بايستی در تقویت اين سبک زندگی #پیشرو باشد.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
🖊حسن باویر
@Dr_bavir
✅انسجام ملي زاييده #پيوند_چندگانگی ها به يكديگر است.
لـذا، مـيتـوان در قـالبی واحـد، این چندگانگی ها را بر پايه #اشتراكات پيوند داد.
🔺در این میان #رسانه ها ميتوانند با اعمال و در پیش گرفتن راهكارهايی علمی و منطقی، در راستاي تقويت انسجام ملي، در حوزه های متنوع قومی، زبانی، فرهنگی و مذهبی عمل كنند؛
🔸اقوام مختلف در هر گوشه از اين سرزمين واجد نيازها و علقه هاي انسانی عـام و خاص هستند و نميتوان هيچكـدام از ايـن نيازهـا را ناديـده گرفـت؛ #ايـران كشوری است با فرهنگ های قومي متنوع، سنتها، هنجارها و گـرايشهـای متفاوت مذهبی.
#هويت_ملي_امروز_جامعه_ايران_برآيند_همه_اين_عناصر_است.
🔸 #نياز_به_منزلت و برآورده ساختن اين نياز يكي از مقوله های بسيار با اهميـت در تقويت مولفه هاي وحدتبخش در جامعه است، اگر چه #صداوسیما با تولیدات متنوع برنامه های #راديویی_و_تلويزيونی و با جايگاه تأثيرگذار خود در ميـان گروه های اجتماعی و اقوام مختلف در تقويت انسجام ملي نقش ويژه و بسـيار اساسي ايفا ميكند، اما سایر رسانه های مکمل از جمله شبکه های اجتماعی نباید صرفا به رویدادها و کاستی های مقطعی جامعه بپردازند.
🔸 #شناسايي محورهاي مورد علاقة اقوام و معرفی #نقاط_مشترك وحدت آفـرين از راهكارهاي ارضاي نياز اقوام است.
براي مثال، بهره گيری از نخبگان اقوام و اقشار مختلف در برنامـه هـای رسـانه ای و معرفـی نخبگان و برگزيدگان مناطق مختلف در رسانه هاي محلي و كشوری.
🔸یادآوری تـاريخ و فرهنـگ اقـوام مختلـف بـه زبـان همـديگر، بـا رويكـرد #بزرگنمايی_خصوصيات_وحدتبخشی و همگرايانـه، و نیز سـاخت برنامـه هـايي از مشاهير اقوام هر منطقه به همان زبان از شبكه هاي محلي.
🔹 ايجاد #فرصتهای_متعارف رسانه ای براي بيـان ارزشهـاي اقـوام مختلـف در عرصه هاي مختلف اجتماعي، فرهنگی و....
🔹 ارائة پاسخهاي علمي و عملي به انتقادات موجود در #حوزه _تعامل و دوري از سوگيري در مواجهه بـا فرهنـگ هـای مناطق و اقوام مختلف.
🔹 #تقويت_باورها، سنن و فرهنگهاي سنتی و قدیمی معقول و مقبول اقوام در #رسانه_ملي و محلي براي #بازگشت_به_هويت_ريشه_دار_اقوام در مقابله بـا هويـت زدايـي كـه توسط غرب آغاز شده، از جمله: لباس، رفتارهـای اجتمـاعی، اعيـاد و مراسـم سـنتي، قصه های اقوام و افسانه های مناطق و بيان واقعگرايانه رخدادهای تاريخی.
🔹طرح #دغدغه_هاي_معقول اقوام و بررسي راهكارها و مطالب آنها در سطح نظـام سياسي.
🔺مؤلفـه ديگر هويت ملي، توجه به ساختار و #سبك_زندگی جامعه است. اين سبكه های مختلـف زنـدگي در نوع پوشش، شيوه تغذيه، مراسم و مناسك دینی و ملی، نظـام روابـط اجتمـاعي و بـه طـور كلـي،
هنجارها و ارزشها تجلي پيدا ميكنند. که رسانه ملي بايستی در تقویت اين سبک زندگی #پیشرو باشد.
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه "
@Dr_bavir
📚معرفی کتاب
#آینده_پژوهی؛ بیم ها و امید ها
🖋نویسنده:
#دکتر_علی_دارابی
🔸اگر می خواهید درباره #چرایی_و_ریشه های انقلاب اسلامی اطلاعات جامع و بیشتری کسب کنید.
🔸اگر درباره #کارنامه_و_عملکرد انقلاب در عرصه های فرهنگی، اجتماعی، بین المللی، اقتصادی، دفاعی، علمی و فناوری، سیاسی و... به داوری بنشینید.
🔸اگر می خواهید از وضعیت کنونی جامعه ایران، #فرصت ها، #چالش ها و #تهدیدهای آن بیشتر بدانید.
🔸اگر مایل به مطالعه در حوزه آینده پژوهی هستید و می خواهید از #تحولات_چهل_سال_آینده جهان و تاثیران آن بر جامعه ایران را مطلع شوید.
🔸اگر درباره #حکمرانی_خوب و مولفه های آن و ضرورت عملیاتی سازی آن در ایران میخواهید بدانید.
🔸اگر درباره #اصلاح_قانون_اساسی ایران و لزوم تشکیل نظام دومجلسی، جایگزینی نظام پارلمانی به جای ریاستی، جامعیت ترکیب شورای نگهبان و مجلس خبرگان رهبری و کارآمدی آن مطالعه داشته باشید...
▫️ما #کتاب_آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی؛ بیم ها و امیدها، تالیف #دکتر_علی_دارابی از انتشارات موسسه امیرکبیر را به شما توصیه می کنیم.
#آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی #علی_دارابی
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
#آینده_پژوهی؛ بیم ها و امید ها
🖋نویسنده:
#دکتر_علی_دارابی
🔸اگر می خواهید درباره #چرایی_و_ریشه های انقلاب اسلامی اطلاعات جامع و بیشتری کسب کنید.
🔸اگر درباره #کارنامه_و_عملکرد انقلاب در عرصه های فرهنگی، اجتماعی، بین المللی، اقتصادی، دفاعی، علمی و فناوری، سیاسی و... به داوری بنشینید.
🔸اگر می خواهید از وضعیت کنونی جامعه ایران، #فرصت ها، #چالش ها و #تهدیدهای آن بیشتر بدانید.
🔸اگر مایل به مطالعه در حوزه آینده پژوهی هستید و می خواهید از #تحولات_چهل_سال_آینده جهان و تاثیران آن بر جامعه ایران را مطلع شوید.
🔸اگر درباره #حکمرانی_خوب و مولفه های آن و ضرورت عملیاتی سازی آن در ایران میخواهید بدانید.
🔸اگر درباره #اصلاح_قانون_اساسی ایران و لزوم تشکیل نظام دومجلسی، جایگزینی نظام پارلمانی به جای ریاستی، جامعیت ترکیب شورای نگهبان و مجلس خبرگان رهبری و کارآمدی آن مطالعه داشته باشید...
▫️ما #کتاب_آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی؛ بیم ها و امیدها، تالیف #دکتر_علی_دارابی از انتشارات موسسه امیرکبیر را به شما توصیه می کنیم.
#آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی #علی_دارابی
با ما همراه باشید
" ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✳ تا من هستم نخواهم گذاشت...
من امروز بعد از ده سال از پیروزی انقلاب اسلامی همچون گذشته اعتراف می‌کنم که بعض تصمیمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمه کشور به گروهی که عقیده خالص و واقعی به اسلام ناب محمدی نداشته‌اند، اشتباهی بوده است که تلخی آثار آن براحتی از میان نمی‌رود، گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و تأیید دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از انحراف انقلاب از تمامی اصولش و هر حرکت به سوی آمریکای جهانخوار قناعت نمی‌کنند، در حالی که در کارهای دیگر نیز جز حرف و ادّعا هنری ندارند. امروز هیچ تأسفی نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده‌اند. انقلاب به هیچ گروهی بدهکاری ندارد و ما هنوز هم چوب اعتمادهای فراوان خود را به گروهها و لیبرالها می‌خوریم. آغوش کشور و انقلاب همیشه برای پذیرفتن همه کسانی که قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولی نه به قیمت طلبکاری آنان از همه اصول، که چرا «مرگ بر آمریکا» گفتید! چرا جنگ کردید! چرا نسبت به منافقین و ضدانقلابیون حکم خدا را جاری می‌کنید؟ چرا شعار نه شرقی و نه غربی داده‌اید؟ چرا لانه جاسوسی را اشغال کرده‌ایم و صدها چرای دیگر. و نکته مهم در این رابطه اینکه نباید تحت تأثیر ترحمهای بیجا و بیمورد نسبت به دشمنان خدا و مخالفین و متخلفین نظام، به گونه‌ای تبلیغ کنیم که احکام خدا و حدود الهی زیر سؤال بروند. من بعض از این موارد را نه تنها به سود کشور نمی‌دانم که معتقدم دشمنان از آن بهره می‌برند. من به آنهایی که دستشان به رادیو تلویزیون و مطبوعات می‌رسد و چه بسا حرف‌های دیگران را می‌زنند صریحاً اعلام می‌کنم:
⬅️ تا من هستم نخواهم گذاشت حکومت به دست لیبرالها بیفتد، تا من هستم نخواهم گذاشت منافقین اسلام این مردم بی‌پناه را از بین ببرند، تا من هستم از اصول نه شرقی و نه غربی عدول نخواهم کرد، تا من هستم دست ایادی آمریکا و شوروی را در تمام زمینه‌ها کوتاه می‌کنم و اطمینان کامل دارم که تمامی مردم در اصول همچون گذشته پشتیبان نظام و انقلاب اسلامی خود هستند که علاوه بر دهها و صدها صحنه اعلام حضور و آمادگی خود امسال نیز در راهپیمایی ۲۲ بهمن حقیقت آمادگی کامل خویش را به جهانیان نشان دادند و واقعاً دشمنان انقلاب را شگفت‌زده کردند که تا کجا حاضر به فداکاری‌اند. من در اینجا خود را شرمنده و کوچکتر از آن می‌دانم که زبان به وصف و تقدیر از آنان بگشایم. خداوند پاداش عظیم اینهمه اخلاص و رشد و بندگی را خواهد داد ولی به آنان که ناآگاهانه مردم شریف و عزیز ما را متهم به رویگردانی از اصول و انقلاب و روحانیت می‌کنند سفارش و نصیحت می‌کنم که در گفتار و کلمات و نوشته‌ها با دقت و مطالعه عمل کنند و برداشتها و تصورات نابجای خود را به حساب انقلاب و مردم نگذارند.
امام سید روح‌الله موسوی خمینی، صحیفه امام، منشور روحانیت، جلد ۲۱، صفحات ۲۸۵ و ۲۸۶.
#سید_روح_الله_موسوی_خمینی
#صحیفه_امام
#منشور_روحانیت
#تا_من_هستم_نخواهم_گذاشت...
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
من امروز بعد از ده سال از پیروزی انقلاب اسلامی همچون گذشته اعتراف می‌کنم که بعض تصمیمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمه کشور به گروهی که عقیده خالص و واقعی به اسلام ناب محمدی نداشته‌اند، اشتباهی بوده است که تلخی آثار آن براحتی از میان نمی‌رود، گر چه در آن موقع هم من شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با صلاحدید و تأیید دوستان قبول نمودم و الآن هم سخت معتقدم که آنان به چیزی کمتر از انحراف انقلاب از تمامی اصولش و هر حرکت به سوی آمریکای جهانخوار قناعت نمی‌کنند، در حالی که در کارهای دیگر نیز جز حرف و ادّعا هنری ندارند. امروز هیچ تأسفی نمی‌خوریم که آنان در کنار ما نیستند چرا که از اول هم نبوده‌اند. انقلاب به هیچ گروهی بدهکاری ندارد و ما هنوز هم چوب اعتمادهای فراوان خود را به گروهها و لیبرالها می‌خوریم. آغوش کشور و انقلاب همیشه برای پذیرفتن همه کسانی که قصد خدمت و آهنگ مراجعت داشته و دارند گشوده است ولی نه به قیمت طلبکاری آنان از همه اصول، که چرا «مرگ بر آمریکا» گفتید! چرا جنگ کردید! چرا نسبت به منافقین و ضدانقلابیون حکم خدا را جاری می‌کنید؟ چرا شعار نه شرقی و نه غربی داده‌اید؟ چرا لانه جاسوسی را اشغال کرده‌ایم و صدها چرای دیگر. و نکته مهم در این رابطه اینکه نباید تحت تأثیر ترحمهای بیجا و بیمورد نسبت به دشمنان خدا و مخالفین و متخلفین نظام، به گونه‌ای تبلیغ کنیم که احکام خدا و حدود الهی زیر سؤال بروند. من بعض از این موارد را نه تنها به سود کشور نمی‌دانم که معتقدم دشمنان از آن بهره می‌برند. من به آنهایی که دستشان به رادیو تلویزیون و مطبوعات می‌رسد و چه بسا حرف‌های دیگران را می‌زنند صریحاً اعلام می‌کنم:
⬅️ تا من هستم نخواهم گذاشت حکومت به دست لیبرالها بیفتد، تا من هستم نخواهم گذاشت منافقین اسلام این مردم بی‌پناه را از بین ببرند، تا من هستم از اصول نه شرقی و نه غربی عدول نخواهم کرد، تا من هستم دست ایادی آمریکا و شوروی را در تمام زمینه‌ها کوتاه می‌کنم و اطمینان کامل دارم که تمامی مردم در اصول همچون گذشته پشتیبان نظام و انقلاب اسلامی خود هستند که علاوه بر دهها و صدها صحنه اعلام حضور و آمادگی خود امسال نیز در راهپیمایی ۲۲ بهمن حقیقت آمادگی کامل خویش را به جهانیان نشان دادند و واقعاً دشمنان انقلاب را شگفت‌زده کردند که تا کجا حاضر به فداکاری‌اند. من در اینجا خود را شرمنده و کوچکتر از آن می‌دانم که زبان به وصف و تقدیر از آنان بگشایم. خداوند پاداش عظیم اینهمه اخلاص و رشد و بندگی را خواهد داد ولی به آنان که ناآگاهانه مردم شریف و عزیز ما را متهم به رویگردانی از اصول و انقلاب و روحانیت می‌کنند سفارش و نصیحت می‌کنم که در گفتار و کلمات و نوشته‌ها با دقت و مطالعه عمل کنند و برداشتها و تصورات نابجای خود را به حساب انقلاب و مردم نگذارند.
امام سید روح‌الله موسوی خمینی، صحیفه امام، منشور روحانیت، جلد ۲۱، صفحات ۲۸۵ و ۲۸۶.
#سید_روح_الله_موسوی_خمینی
#صحیفه_امام
#منشور_روحانیت
#تا_من_هستم_نخواهم_گذاشت...
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@Dr_bavir
#بایسته_های_مجلس_جدید
به قلم
#دکتر_علی_دارابی
🔹دوم اسفند ۱۳۹۸ انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی در سراسر کشور برگزار می شود و اگرچه رقابت ها در انتخابات مجلس با ریاست جمهوری #تفاوت_معناداری دارد و مسائل قومی، قبیله ای، حوزه انتخابیه، مطالبات و ... تاثیر پررنگی در انتخابات مجلس ایفا میکند، اما نظرسنجی های معتبر از مشارکت پایین مردم سخن می گویند.
🚫👈این یک #نگرانی و دغدغه مهم باید برای همه جریانات سیاسی، احزاب و تشکل‌های سیاسی، نخبگان و مهمتر برای مسئولین کشور در قوای سه‌گانه تلقی شود و در فرصت باقیمانده ساز و کاری طراحی کنند تا #مشارکت مردم در انتخابات بالابرود.
🔸با مفروض گرفتن این مؤلفه مهم بر این باورم که مجلس یازدهم اگر می‌خواهد #در_رأس_امور باشد، بود و نبودش را مردم در عرصه سیاست و اجتماع و قانونگذاری احساس کنند، #نمایندگان_به_جای لابی، چانه‌زنی برای عزل و نصب مدیران محلی و یا بعضاً به دنبال منافع شخصی باشند توجه به اصول و بایسته های زیر ضروری است:
1️⃣ فهرست های انتخاباتی اگرچه برابر پژوهش‌ها و نظرسنجی‌های صورت‌گرفته تمایل مردم به "رأی لیستی به پایین‌ترین حد انتظار" رسیده است و این نشانه آشکاری از #بی_اعتمادی_مردم به جریانات سیاسی و گروه هایی که "فهرست انتخاباتی" می‌دهند میباشد، اما بر جریانات سیاسی فرض است که فهرست انتخاباتی خود را قوی، مطمئن، کارآمد، اثرگذار و فراگیر در بخش‌های تخصصی مجلس قانونگذاری تنظیم کنند.
2️⃣ #پرهیز_از_ائتلافهای_ناپایدار: خیلی از ائتلافهای انتخاباتی چون "قدرت پایه" و "پیروزی محور" هستند و به دنبال آن می باشند که پیچ انتخاباتی را به هر دلیلی با پیروزی طی کنند آنگاه که در صحن مجلس قرار می‌گیرند و آزمون اصلی عملی است آغاز انشعاب هاست؟!
و به جای آن که وقت و همت نمایندگان صرف خدمت به مردم و حل مشکلات آنان در عرصه قانونگذاری و نظارت موثر و کارآمد و پرسشگری مسئولانه باشد معطوف به اختلافات داخلی می شود و منشأ این هدر رفت و اتلاف منابع، ظرفیت، نیرو و زمان به دلیل سهم دهی و باج‌خواهی قدرت طلبی و صرف انگیزه پیروز شدن در انتخابات است که حالا در مجلس خود را نشان میدهد.
3️⃣ #شایسته_سالاری: مجلس قانونگذاری جای افراد باتجربه، با سوابق مدیریتی طولانی، با تحصیلات عالیه و در عین حال برخوردار از #ارزش‌هایی چون متدین، کارآمد، پاکدست و متخصص است چنین مجلسی می تواند ادعای فضایل مردم را داشته باشد بر این اساس اگر چه پوست اندازی در مدیریت کشور و توجه به جوانان کارآمد، با سواد، مومن، متخصص اما بی ادعا و بدور از غرور و تندروی امری لازم است اما توجه شود که ما باید نمایندگانی انتخاب کنیم که در عرصه‌های مختلف سیاسی، حقوقی، قضایی، اداری، مالی، روابط بین‌الملل، سیاست خارجی، اقتصادی، فرهنگی، هنری، رسانه‌ای می‌خواهند قانونگذاری کنند. این کار مهم با سهمیه دهی، بده و بستان، لابی، چانه‌زنی، حق السکوت به این گروه یا آن گروه بدست نمی‌آید. شایستگی باید مبنای حضور افراد در فهرست های انتخاباتی باشد.
4️⃣ #عوام گرایی_و_تندروی_ممنوع: سیره و روش امام و رهبری معظم انقلاب اسلامی همواره بر "دفاع از جمهوریت" و "آرای مردم" بوده است. رئیس‌جمهور برآمده از آرای اکثریت مردم است و اصلاً به مصلحت و اقتضای عقل و خرد هم نیست که شعار استیضاح و برکناری رئیس جمهور توسط برخی از نامزدهای انتخاباتی از هم اکنون سر داده میشود. این عوام گرایی و تندروی مذموم است. و یا برخی ادعاها توسط نامزدهای انتخاباتی که نه تنها در حوزه صلاحیت و اختیارات نمایندگان نیست بلکه کشور را به سمت "افراطی‌گری" و "رادیکالیسم" سوق میدهد.
5️⃣ #وجود_همه_گرایش_های_سیاسی: مجلس شورای اسلامی محل تضارب آراء، اختلاف نظر، سلیقه، دیدگاه های موافق و مخالف برای جدال احسن به منظور انتخاب، رأی دادن به بهترین و مناسب ترین قانون ها و برنامه‌ها است تجربه مجلس چهارم و ششم که اکثریت قاطع آن راست گرایان(اصولگرایان) و چپ گرایان (جریان دوم خرداد) بود و همراهی و نظاره گر صرف دولت‌های وقت [هاشمی رفسنجانی _ سید محمد خاتمی] بودند، تجربه ناموفق پارلمان در پیش روی ماست.
🔹بر این اساس رقابت های درون حزبی و درون جناحی هر قدر جدی تر و واقعی تر باشد که خروجی آن حضور چهره‌های باتجربه تر، متخصص تر و کارآمد تر در مجلس باشد بر آیند آن برای کشور و نظام بسیار بهتر است.
✅این یادداشت را می توانید در صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۸/۱۱/۲۰ مطالعه نمایید.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
#بایسته_های_مجلس_جدید
به قلم
#دکتر_علی_دارابی
🔹دوم اسفند ۱۳۹۸ انتخابات یازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی در سراسر کشور برگزار می شود و اگرچه رقابت ها در انتخابات مجلس با ریاست جمهوری #تفاوت_معناداری دارد و مسائل قومی، قبیله ای، حوزه انتخابیه، مطالبات و ... تاثیر پررنگی در انتخابات مجلس ایفا میکند، اما نظرسنجی های معتبر از مشارکت پایین مردم سخن می گویند.
🚫👈این یک #نگرانی و دغدغه مهم باید برای همه جریانات سیاسی، احزاب و تشکل‌های سیاسی، نخبگان و مهمتر برای مسئولین کشور در قوای سه‌گانه تلقی شود و در فرصت باقیمانده ساز و کاری طراحی کنند تا #مشارکت مردم در انتخابات بالابرود.
🔸با مفروض گرفتن این مؤلفه مهم بر این باورم که مجلس یازدهم اگر می‌خواهد #در_رأس_امور باشد، بود و نبودش را مردم در عرصه سیاست و اجتماع و قانونگذاری احساس کنند، #نمایندگان_به_جای لابی، چانه‌زنی برای عزل و نصب مدیران محلی و یا بعضاً به دنبال منافع شخصی باشند توجه به اصول و بایسته های زیر ضروری است:
1️⃣ فهرست های انتخاباتی اگرچه برابر پژوهش‌ها و نظرسنجی‌های صورت‌گرفته تمایل مردم به "رأی لیستی به پایین‌ترین حد انتظار" رسیده است و این نشانه آشکاری از #بی_اعتمادی_مردم به جریانات سیاسی و گروه هایی که "فهرست انتخاباتی" می‌دهند میباشد، اما بر جریانات سیاسی فرض است که فهرست انتخاباتی خود را قوی، مطمئن، کارآمد، اثرگذار و فراگیر در بخش‌های تخصصی مجلس قانونگذاری تنظیم کنند.
2️⃣ #پرهیز_از_ائتلافهای_ناپایدار: خیلی از ائتلافهای انتخاباتی چون "قدرت پایه" و "پیروزی محور" هستند و به دنبال آن می باشند که پیچ انتخاباتی را به هر دلیلی با پیروزی طی کنند آنگاه که در صحن مجلس قرار می‌گیرند و آزمون اصلی عملی است آغاز انشعاب هاست؟!
و به جای آن که وقت و همت نمایندگان صرف خدمت به مردم و حل مشکلات آنان در عرصه قانونگذاری و نظارت موثر و کارآمد و پرسشگری مسئولانه باشد معطوف به اختلافات داخلی می شود و منشأ این هدر رفت و اتلاف منابع، ظرفیت، نیرو و زمان به دلیل سهم دهی و باج‌خواهی قدرت طلبی و صرف انگیزه پیروز شدن در انتخابات است که حالا در مجلس خود را نشان میدهد.
3️⃣ #شایسته_سالاری: مجلس قانونگذاری جای افراد باتجربه، با سوابق مدیریتی طولانی، با تحصیلات عالیه و در عین حال برخوردار از #ارزش‌هایی چون متدین، کارآمد، پاکدست و متخصص است چنین مجلسی می تواند ادعای فضایل مردم را داشته باشد بر این اساس اگر چه پوست اندازی در مدیریت کشور و توجه به جوانان کارآمد، با سواد، مومن، متخصص اما بی ادعا و بدور از غرور و تندروی امری لازم است اما توجه شود که ما باید نمایندگانی انتخاب کنیم که در عرصه‌های مختلف سیاسی، حقوقی، قضایی، اداری، مالی، روابط بین‌الملل، سیاست خارجی، اقتصادی، فرهنگی، هنری، رسانه‌ای می‌خواهند قانونگذاری کنند. این کار مهم با سهمیه دهی، بده و بستان، لابی، چانه‌زنی، حق السکوت به این گروه یا آن گروه بدست نمی‌آید. شایستگی باید مبنای حضور افراد در فهرست های انتخاباتی باشد.
4️⃣ #عوام گرایی_و_تندروی_ممنوع: سیره و روش امام و رهبری معظم انقلاب اسلامی همواره بر "دفاع از جمهوریت" و "آرای مردم" بوده است. رئیس‌جمهور برآمده از آرای اکثریت مردم است و اصلاً به مصلحت و اقتضای عقل و خرد هم نیست که شعار استیضاح و برکناری رئیس جمهور توسط برخی از نامزدهای انتخاباتی از هم اکنون سر داده میشود. این عوام گرایی و تندروی مذموم است. و یا برخی ادعاها توسط نامزدهای انتخاباتی که نه تنها در حوزه صلاحیت و اختیارات نمایندگان نیست بلکه کشور را به سمت "افراطی‌گری" و "رادیکالیسم" سوق میدهد.
5️⃣ #وجود_همه_گرایش_های_سیاسی: مجلس شورای اسلامی محل تضارب آراء، اختلاف نظر، سلیقه، دیدگاه های موافق و مخالف برای جدال احسن به منظور انتخاب، رأی دادن به بهترین و مناسب ترین قانون ها و برنامه‌ها است تجربه مجلس چهارم و ششم که اکثریت قاطع آن راست گرایان(اصولگرایان) و چپ گرایان (جریان دوم خرداد) بود و همراهی و نظاره گر صرف دولت‌های وقت [هاشمی رفسنجانی _ سید محمد خاتمی] بودند، تجربه ناموفق پارلمان در پیش روی ماست.
🔹بر این اساس رقابت های درون حزبی و درون جناحی هر قدر جدی تر و واقعی تر باشد که خروجی آن حضور چهره‌های باتجربه تر، متخصص تر و کارآمد تر در مجلس باشد بر آیند آن برای کشور و نظام بسیار بهتر است.
✅این یادداشت را می توانید در صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۸/۱۱/۲۰ مطالعه نمایید.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir