🔎 چرایی واقعه عاشورا در یک بازخوانی رسانه‌ای
🖱اگرچه مطالعات سوادرسانه یک موضوع نوین است و در ادامه ظهور تکنولوژی، جایگاهی در مباحث علمی پیدا کرده است، اما تاریخ، مملو از موقعیت‌هایی است که اگر سوادرسانه‌ای وجود داشت، مسیر بشر به‌طور کلی تغییر می‌کرد.
واقعه عاشورا را در چندگام رسانه‌ای هم می‌توان نگاه کرد و تحلیل نمود.
جامعه‌ای که تسلیم شایعه شد و دروازه‌بانی خبر انجام نداد.
🔢 مردمانی که تبلیغات را بر واقعیات ترجیح دادند و حوصله مکث و تامّل و بررسی پیام را نداشتند.
اجتماعی که بدون اطمینان از صحّت‌وسُقم پیام، فوروارد کرد و اطلاعات فِیک و جعلی را ویروس‌وار در بدنه جامعه رسوخ داد و مریض شد.
1️⃣ گام اول آن‌جایی بود که گفتند؛ حسین بن‌علی سر جنگ دارد و قدرت‌طلب است.
خارجی است و مخالف آرامش و ثبات اجتماعی است.
مردم نیز به‌دلیل زمینه‌ی ذهنی ضعیف و مسمومی که داشتند و عافیت‌طلبی در جان‌شان رسوب یافته بود و مهمتر از همه، بدون تحقیق درباره اهداف قیام و گفت‌وگو با امام و اصحاب‌اش، اتهام ساختگی را پذیرفتند.(تکنیک برچسب‌زنی و انگاره‌سازی منفی جهت انحراف افکار عمومی)
2️⃣ گام دوم آن‌جایی بود که مسلم بن‌عقیل را در عرض یک وعده‌ی ظهر تا شام و با تبلیغات ابن‌زیاد مبنی بر در راه بودن لشگر شام و تولید شایعه توام با ترس، تنها گذاشتند و خُلف‌وعده کردند.
این درحالی بود که اگر محاصره قصر ابن‌زیاد را ادامه می‌دانند، کار تمام بود و مسیر تاریخ عوض می‌شد.
ولی زنان و مادران باور کردند و همسران و فرزندان را ترساندند و شد آنچه که نباید می‌شد. (تکنیک شایعه، تولید ترس و دروغ بزرگ که باعث اختلال در مسیر اصلی جامعه می‌شود)
3️⃣ گام سوم هم زمانی بود که قبیله‌ی هانی بن‌عروه که شجاع و جنگ‌جو بودند، سخن شُرَیح‌قاضی که یکی از خواص فریب‌خورده و تطمیع‌شده‌ی زمان بود را در رابطه با سلامتیِ هانی، پذیرفتند و از اطراف قصر ابن‌زیاد متواری شدند.
موقعیتی بود که شجاعت و غضب قبیله‌ای، با بصیرت و سوادرسانه‌ای گِرِه نخورده بود و بدون بررسی و سرچ دقیق‌تر، فریب خوردند و صحنه حساسی را برای شکست ابن‌زیاد از دست دادند. (تکنیک خلق اعتبار و استفاده از شخصیت‌های مرجع برای فریب و دور زدن فرایند تحقیق و استدلال)
♻️ هرکدام از این‌موقعیت‌ها اگر با سواد رسانه‌ای همراه می‌بود و مقاومت ذهنی مردم در برابر شایعات و فِیک‌نیوزها و تبلیغات شکننده نبود، قطعاً مسیر تاریخ طور دیگری رقم می‌خورد و امام جامعه، اسیر اجتماع خبرزده، راهی قتل‌گاه نمی‌شد.
❇️ سوای بصیرت سیاسی و معرفت امام که عناصر مهمی در زمان‌شناسی و درک موقعیت هستند، توانایی در برابر اخبار گم‌راه‌کننده و جعلی؛ ضلع سومی است که جامعه را از خطاهای فاحش و غیرقابل جبران تاریخی نجات می‌دهد..
✍️ علی‌رضا محمدلو
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🖱اگرچه مطالعات سوادرسانه یک موضوع نوین است و در ادامه ظهور تکنولوژی، جایگاهی در مباحث علمی پیدا کرده است، اما تاریخ، مملو از موقعیت‌هایی است که اگر سوادرسانه‌ای وجود داشت، مسیر بشر به‌طور کلی تغییر می‌کرد.
واقعه عاشورا را در چندگام رسانه‌ای هم می‌توان نگاه کرد و تحلیل نمود.
جامعه‌ای که تسلیم شایعه شد و دروازه‌بانی خبر انجام نداد.
🔢 مردمانی که تبلیغات را بر واقعیات ترجیح دادند و حوصله مکث و تامّل و بررسی پیام را نداشتند.
اجتماعی که بدون اطمینان از صحّت‌وسُقم پیام، فوروارد کرد و اطلاعات فِیک و جعلی را ویروس‌وار در بدنه جامعه رسوخ داد و مریض شد.
1️⃣ گام اول آن‌جایی بود که گفتند؛ حسین بن‌علی سر جنگ دارد و قدرت‌طلب است.
خارجی است و مخالف آرامش و ثبات اجتماعی است.
مردم نیز به‌دلیل زمینه‌ی ذهنی ضعیف و مسمومی که داشتند و عافیت‌طلبی در جان‌شان رسوب یافته بود و مهمتر از همه، بدون تحقیق درباره اهداف قیام و گفت‌وگو با امام و اصحاب‌اش، اتهام ساختگی را پذیرفتند.(تکنیک برچسب‌زنی و انگاره‌سازی منفی جهت انحراف افکار عمومی)
2️⃣ گام دوم آن‌جایی بود که مسلم بن‌عقیل را در عرض یک وعده‌ی ظهر تا شام و با تبلیغات ابن‌زیاد مبنی بر در راه بودن لشگر شام و تولید شایعه توام با ترس، تنها گذاشتند و خُلف‌وعده کردند.
این درحالی بود که اگر محاصره قصر ابن‌زیاد را ادامه می‌دانند، کار تمام بود و مسیر تاریخ عوض می‌شد.
ولی زنان و مادران باور کردند و همسران و فرزندان را ترساندند و شد آنچه که نباید می‌شد. (تکنیک شایعه، تولید ترس و دروغ بزرگ که باعث اختلال در مسیر اصلی جامعه می‌شود)
3️⃣ گام سوم هم زمانی بود که قبیله‌ی هانی بن‌عروه که شجاع و جنگ‌جو بودند، سخن شُرَیح‌قاضی که یکی از خواص فریب‌خورده و تطمیع‌شده‌ی زمان بود را در رابطه با سلامتیِ هانی، پذیرفتند و از اطراف قصر ابن‌زیاد متواری شدند.
موقعیتی بود که شجاعت و غضب قبیله‌ای، با بصیرت و سوادرسانه‌ای گِرِه نخورده بود و بدون بررسی و سرچ دقیق‌تر، فریب خوردند و صحنه حساسی را برای شکست ابن‌زیاد از دست دادند. (تکنیک خلق اعتبار و استفاده از شخصیت‌های مرجع برای فریب و دور زدن فرایند تحقیق و استدلال)
♻️ هرکدام از این‌موقعیت‌ها اگر با سواد رسانه‌ای همراه می‌بود و مقاومت ذهنی مردم در برابر شایعات و فِیک‌نیوزها و تبلیغات شکننده نبود، قطعاً مسیر تاریخ طور دیگری رقم می‌خورد و امام جامعه، اسیر اجتماع خبرزده، راهی قتل‌گاه نمی‌شد.
❇️ سوای بصیرت سیاسی و معرفت امام که عناصر مهمی در زمان‌شناسی و درک موقعیت هستند، توانایی در برابر اخبار گم‌راه‌کننده و جعلی؛ ضلع سومی است که جامعه را از خطاهای فاحش و غیرقابل جبران تاریخی نجات می‌دهد..
✍️ علی‌رضا محمدلو
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 عزاداری مشترک شیعیان و اهل تسنن در کشمیر
🏴 در منطقه کشمیر تحت کنترل هند، مراسم‌های مذهبی مربوط به عاشورا فقط به مسلمانان شیعه اختصاص ندارد./فارس پلاس
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🏴 در منطقه کشمیر تحت کنترل هند، مراسم‌های مذهبی مربوط به عاشورا فقط به مسلمانان شیعه اختصاص ندارد./فارس پلاس
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 رسانه و ترویج فرهنگ حسینی
🎙 دکتر معصومه نصیری، استاد دانشگاه و مدرس سواد رسانه
🔸 قیام امام حسین(ع) رسانه‌ای به بلندای تاریخ است. این قیام در دل خود همه‌ی مؤلفه‌ها و ارزش‌ها و عناصر خبری را دارد؛ می‌تواند جریان‌سازی کند؛ می‌تواند قابلیت تسری به افراد غیرمسلمان در تمام نقاط دنیا داشته باشد و یک جریان رسانه‌ای عمیق، دقیق و جدی در دل خود دارد که مبتنی بر نیازهای فطری بشر است؛ مبتنی بر آن چیزی است که روح افراد یا روح متعالی به آن نیاز دارد.
👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید
#محرم
#امام_حسین
"فکرت"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🎙 دکتر معصومه نصیری، استاد دانشگاه و مدرس سواد رسانه
🔸 قیام امام حسین(ع) رسانه‌ای به بلندای تاریخ است. این قیام در دل خود همه‌ی مؤلفه‌ها و ارزش‌ها و عناصر خبری را دارد؛ می‌تواند جریان‌سازی کند؛ می‌تواند قابلیت تسری به افراد غیرمسلمان در تمام نقاط دنیا داشته باشد و یک جریان رسانه‌ای عمیق، دقیق و جدی در دل خود دارد که مبتنی بر نیازهای فطری بشر است؛ مبتنی بر آن چیزی است که روح افراد یا روح متعالی به آن نیاز دارد.
👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید
#محرم
#امام_حسین
"فکرت"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
❇️ مقاله پژوهشی:
تنوع ژنتیک متمایز و ناهمگنی جمعیت در ایران
خلاصه ای از نتایج پژوهش فوق که با حضور پژوهشگران ایرانی و بین المللی انجام شده است:
۱- این مقاله، حاصل نتایج آزمایش ژنتیک بیش از ۱۰۰۰ نفر ایرانی از اقوام مختلف است.
پژوهشگران، ژن قومیت های ترک، لر، عرب، فارس، بلوچ، ترکمن، کرد، زرتشتی، گیلک، جزایر خلیج فارس و سیستانی را انتخاب و آزمایش کرده اند.
۲- نتایج نشان می دهد که تقریبا همه ایرانیان از یک ریشه مشترک ژنتیک هستند، فقط ژن قوم بلوچ و جزایر خلیج فارس و اعراب ایرانی، کمی التقاط با همسایه ها داشته است.
۳- زرتشتی ها در مرکز خوشه ژنتیک تمام اقوام ایرانی هستند. ضمن اینکه، ممکن است اختلاف ژن بین دوتا فارس، از یک فارس و یک ترک بیشتر باشد.
۴- بررسی ها نشان می دهد که اقوام ایرانی با مردم ساکن منطقه توسکانی ایتالیا ژن های مشترک زیادی دارند.
همچنین اگر ژن ایرانیان را با اعراب و جنوب و شرق آسیا و ... مقایسه کنند، مشخص می شود که از لحاظ ژنتیک به اروپایی ها نزدیک‌ترند.
۵- نکته جالب این است که ژن عرب زبانان، کردها و ترک های ایرانی فرق چندانی با فارس ها، گیلک ها و سایر اقوام ایرانی ندارد و فقط زبان‌شان تغییر کرده است.
سیستانی ها نیز از نظر ژنتیک، دورترین نسبت به هسته ژنتیک ایرانی هستند، ولی زبان‌شان مثل بقیه اقوام ایران، هندی اروپایی است.
۶- ژن ایرانیان با ژن اجساد خیلی قدیمی هم مقایسه شده و نتیجه اینکه با انسان های ۵۰۰۰ سال و ۱۰۰۰۰ سال پیش از خودشان، شباهت زیادی دارند.
ضمن اینکه، ژن عرب زبان های ایرانی، کاملا با اعراب خلیج فارس، غرب آسیا و شمال آفریقا فرق دارد و شبیه بقیه ایرانیان است.
۷- میزان ارث بردن ژن از یک منبع مشترک، بین ایرانی ها بیشتر از بقیه گروه های دنیاست که نشانه دیگری است از اینکه همه مهاجران، در دریای ژنتیک ایرانی ها محو شده اند.
◀️ لینک مقاله:
https://journals.plos.org/plosgenetics/article?id=10.1371/journal.pgen.1008385
"ارتباطات و رسانه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
تنوع ژنتیک متمایز و ناهمگنی جمعیت در ایران
خلاصه ای از نتایج پژوهش فوق که با حضور پژوهشگران ایرانی و بین المللی انجام شده است:
۱- این مقاله، حاصل نتایج آزمایش ژنتیک بیش از ۱۰۰۰ نفر ایرانی از اقوام مختلف است.
پژوهشگران، ژن قومیت های ترک، لر، عرب، فارس، بلوچ، ترکمن، کرد، زرتشتی، گیلک، جزایر خلیج فارس و سیستانی را انتخاب و آزمایش کرده اند.
۲- نتایج نشان می دهد که تقریبا همه ایرانیان از یک ریشه مشترک ژنتیک هستند، فقط ژن قوم بلوچ و جزایر خلیج فارس و اعراب ایرانی، کمی التقاط با همسایه ها داشته است.
۳- زرتشتی ها در مرکز خوشه ژنتیک تمام اقوام ایرانی هستند. ضمن اینکه، ممکن است اختلاف ژن بین دوتا فارس، از یک فارس و یک ترک بیشتر باشد.
۴- بررسی ها نشان می دهد که اقوام ایرانی با مردم ساکن منطقه توسکانی ایتالیا ژن های مشترک زیادی دارند.
همچنین اگر ژن ایرانیان را با اعراب و جنوب و شرق آسیا و ... مقایسه کنند، مشخص می شود که از لحاظ ژنتیک به اروپایی ها نزدیک‌ترند.
۵- نکته جالب این است که ژن عرب زبانان، کردها و ترک های ایرانی فرق چندانی با فارس ها، گیلک ها و سایر اقوام ایرانی ندارد و فقط زبان‌شان تغییر کرده است.
سیستانی ها نیز از نظر ژنتیک، دورترین نسبت به هسته ژنتیک ایرانی هستند، ولی زبان‌شان مثل بقیه اقوام ایران، هندی اروپایی است.
۶- ژن ایرانیان با ژن اجساد خیلی قدیمی هم مقایسه شده و نتیجه اینکه با انسان های ۵۰۰۰ سال و ۱۰۰۰۰ سال پیش از خودشان، شباهت زیادی دارند.
ضمن اینکه، ژن عرب زبان های ایرانی، کاملا با اعراب خلیج فارس، غرب آسیا و شمال آفریقا فرق دارد و شبیه بقیه ایرانیان است.
۷- میزان ارث بردن ژن از یک منبع مشترک، بین ایرانی ها بیشتر از بقیه گروه های دنیاست که نشانه دیگری است از اینکه همه مهاجران، در دریای ژنتیک ایرانی ها محو شده اند.
◀️ لینک مقاله:
https://journals.plos.org/plosgenetics/article?id=10.1371/journal.pgen.1008385
"ارتباطات و رسانه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
journals.plos.org
Distinct genetic variation and heterogeneity of the Iranian population
Author summary Based on genome-wide genotype data on over 1000 samples from eleven ethnic groups present in Iran and by comparison to reference data sets of both extant populations and ancient DNA samples, we show that the Iranian population comprises distinct…
◀️مصرف رسانه‌ای آمریکایی‌ها در یک نما
🔰افزایش ۴۶۰ درصدی استفاده از موبایل در یک دهه
⭕️ براساس یکی از آخرین پژوهش‌های وب‌سایت «ریکود» که در سایت «ویژوال کاپیتالیست» بصری‌سازی شده، در یک دهه اخیر استفاده از گوشی‌های هوشمند در یک دهه اخیر ۴۶۰ درصد افزایش داشته است.
⭕️آمریکایی‌ها به صورت میانگین در روز ۵۸ بار گوشی همراه خود را باز می‌کنند و به طور متوسط ۴ ساعت و ۱۲ دقیقه با تلفن همراه سپری می‌کنند.
⭕️ این آمار البته به تفکیک گروه‌های سنی ارائه نشده تا بدانیم نسل‌های جدید در مقایسه با نسل‌های قدیمی‌تر، چه میزان از زمان خود را صرف دیگر رسانه‌ها مانند رادیو و تلویزیون می‌کنند./ اثر
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔰افزایش ۴۶۰ درصدی استفاده از موبایل در یک دهه
⭕️ براساس یکی از آخرین پژوهش‌های وب‌سایت «ریکود» که در سایت «ویژوال کاپیتالیست» بصری‌سازی شده، در یک دهه اخیر استفاده از گوشی‌های هوشمند در یک دهه اخیر ۴۶۰ درصد افزایش داشته است.
⭕️آمریکایی‌ها به صورت میانگین در روز ۵۸ بار گوشی همراه خود را باز می‌کنند و به طور متوسط ۴ ساعت و ۱۲ دقیقه با تلفن همراه سپری می‌کنند.
⭕️ این آمار البته به تفکیک گروه‌های سنی ارائه نشده تا بدانیم نسل‌های جدید در مقایسه با نسل‌های قدیمی‌تر، چه میزان از زمان خود را صرف دیگر رسانه‌ها مانند رادیو و تلویزیون می‌کنند./ اثر
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
⚫️ امام حسین(ع) در بیان بزرگان و متفکران جهان
☑️ امام حسین (ع) شخصیتی محدود به یک مذهب و یا یک عده خاص نیست، بلکه عظمت قیام ایشان و فداکاری‌هایش، درسی به تاریخ داده است که مذاهب دیگر نتوانسته‌اند خاموش بمانند و دانشمندان غیر مسلمان سخن‌های بسیاری در وصف ایشان به میان آورده‌اند.
🔘 ماهاتما گاندی (رهبر استقلال هند):
من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از سرمشق امام حسین پیروی کند.
🔘 محمد علی جناح (قاید اعظم پاکستان):
هیچ نمونهای از شجاعت، بهتر از آن که امام حسین از لحاظ فداکاری و تهور نشان داد در عالم پیدا نمی شود. به عقیده من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدی که خود را در سرزمین عراق قربان کرد پیروی نمایند.
🔘 چارلز دیکنز (نویسنده معروف انگلیسی):
اگر منظور امام حسین جنگ در راه خواسته های دنیایی بود، من نمی فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم می‌نماید که او فقط به خاطر اسلام، فداکاری خویش را انجام داد.
🔘 توماس کارلایل (فیلسوف و مورخ انگلیسی):
بهترین درسی که از تراژدی کربلا می‌گیریم، این است که حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند؛ آنان با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در جایی که حق با باطل روبرو می‌شود اهمیت ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیتی که داشت، باعث شگفتی من است.
🔘 ادوارد براون (مستشرق معروف انگلیسی):
آیا قلبی پیدا می‌شود که وقتی درباره کربلا سخن می‌شنود، آغشته با حزن و درد نگردد؟! حتی غیر مسلمانان نیز نمی‌توانند پاکی روحی را که در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت انکار کنند.
🔘 واشنگتن ایروینگ (مورخ آمریکایی):
برای امام حسین (ع) ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن بر اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمی داد که او یزید را به عنوان خلافت بشناسد. او به زودی خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه آماده ساخت، و در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک، و در روی ریگ‌های تفتیده روح حسین فناناپذیر است.ای پهلوان و‌ای نمونه شجاعت و‌ای شهسوار من،ای حسین!
🔘 توماس ماساریک:
گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصائب حضرت مسیح مردم را متأثر می‌سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت می‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.
🔘 موریس دوکبری:
در مجالس عزاداری حسین گفته می‌شود که حسین، برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم..
🔘 ماربین آلمانی (خاور شناس معروف):
حسین (ع) با قربانی کردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیت و حقانیت خود، به دنیا درس فداکاری و جانبازی آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلند آوازه ساخت. این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد که ظلم و بیداد و ستمگری پایدار نیست و بنای ستم هر چه در ظاهر عظیم و استوار باشد، ولی در برابر حق و حقیقت، چون پر کاهی بر باد خواهد رفت.
🔘 بنت الشاطی:
زینب، خواهر حسین بن علی (ع) لذت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی امیه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت، در همه حوادث سیاسی پس از عاشورا، هم، چون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیع، زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.
🔘 لیاقت علی خان (نخستین نخست وزیرسابق پاکستان):
این روز محرم، برای مسلمانان سراسر جهان معنای بزرگی دارد. در این روز، یکی از حزن آورترین و تراژدیکترین وقایع اسلام اتفاق افتاد، شهادت حضرت امام حسین (ع) در عین حزن، نشانه فتح نهایی روح واقعی اسلامی بود، زیرا تسلیم کامل به اراده الهی به شمار می‌رفت. این درس به ما می‌آموزد که مشکلات و خطر‌ها هر چه باشد، نبایستی ما پروا کنیم و از راه حق و عدالت منحرف شویم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
☑️ امام حسین (ع) شخصیتی محدود به یک مذهب و یا یک عده خاص نیست، بلکه عظمت قیام ایشان و فداکاری‌هایش، درسی به تاریخ داده است که مذاهب دیگر نتوانسته‌اند خاموش بمانند و دانشمندان غیر مسلمان سخن‌های بسیاری در وصف ایشان به میان آورده‌اند.
🔘 ماهاتما گاندی (رهبر استقلال هند):
من زندگی امام حسین، آن شهید بزرگ اسلام را به دقت خوانده ام و توجه کافی به صفحات کربلا نموده ام و بر من روشن شده است که اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز گردد، بایستی از سرمشق امام حسین پیروی کند.
🔘 محمد علی جناح (قاید اعظم پاکستان):
هیچ نمونهای از شجاعت، بهتر از آن که امام حسین از لحاظ فداکاری و تهور نشان داد در عالم پیدا نمی شود. به عقیده من تمام مسلمین باید از سرمشق این شهیدی که خود را در سرزمین عراق قربان کرد پیروی نمایند.
🔘 چارلز دیکنز (نویسنده معروف انگلیسی):
اگر منظور امام حسین جنگ در راه خواسته های دنیایی بود، من نمی فهمم چرا خواهران و زنان و اطفالش به همراه او بودند؟ پس عقل چنین حکم می‌نماید که او فقط به خاطر اسلام، فداکاری خویش را انجام داد.
🔘 توماس کارلایل (فیلسوف و مورخ انگلیسی):
بهترین درسی که از تراژدی کربلا می‌گیریم، این است که حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند؛ آنان با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در جایی که حق با باطل روبرو می‌شود اهمیت ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیتی که داشت، باعث شگفتی من است.
🔘 ادوارد براون (مستشرق معروف انگلیسی):
آیا قلبی پیدا می‌شود که وقتی درباره کربلا سخن می‌شنود، آغشته با حزن و درد نگردد؟! حتی غیر مسلمانان نیز نمی‌توانند پاکی روحی را که در این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت انکار کنند.
🔘 واشنگتن ایروینگ (مورخ آمریکایی):
برای امام حسین (ع) ممکن بود که زندگی خود را با تسلیم شدن بر اراده یزید نجات بخشد، لیکن مسئولیت پیشوا و نهضت بخش اسلام اجازه نمی داد که او یزید را به عنوان خلافت بشناسد. او به زودی خود را برای قبول هر ناراحتی و فشاری به منظور رها ساختن اسلام از چنگال بنی امیه آماده ساخت، و در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک، و در روی ریگ‌های تفتیده روح حسین فناناپذیر است.ای پهلوان و‌ای نمونه شجاعت و‌ای شهسوار من،ای حسین!
🔘 توماس ماساریک:
گر چه کشیشان ما هم از ذکر مصائب حضرت مسیح مردم را متأثر می‌سازند، ولی آن شور و هیجانی که در پیروان حسین (ع) یافت می‌شود در پیروان مسیح یافت نخواهد شد و گویا سبب این باشد که مصایب مسیح در برابر مصایب حسین (ع) مانند پر کاهی است در مقابل یک کوه عظیم پیکر.
🔘 موریس دوکبری:
در مجالس عزاداری حسین گفته می‌شود که حسین، برای حفظ شرف و ناموس مردم و بزرگی مقام و مرتبه اسلام، از جان و مال و فرزند گذشت و زیر بار استعمار و ماجراجویی یزید نرفت. پس بیایید ما هم شیوه او را سرمشق قرار داده از زیردستی استعمارگران خلاصی یابیم و مرگ با عزت را بر زندگی با ذلت ترجیح دهیم..
🔘 ماربین آلمانی (خاور شناس معروف):
حسین (ع) با قربانی کردن عزیزترین افراد خود و با اثبات مظلومیت و حقانیت خود، به دنیا درس فداکاری و جانبازی آموخت و نام اسلام و اسلامیان را در تاریخ ثبت و در عالم بلند آوازه ساخت. این سرباز رشید عالم اسلام به مردم دنیا نشان داد که ظلم و بیداد و ستمگری پایدار نیست و بنای ستم هر چه در ظاهر عظیم و استوار باشد، ولی در برابر حق و حقیقت، چون پر کاهی بر باد خواهد رفت.
🔘 بنت الشاطی:
زینب، خواهر حسین بن علی (ع) لذت پیروزی را در کام ابن زیاد و بنی امیه خراب کرد و در جام پیروزی آنان قطرات زهر ریخت، در همه حوادث سیاسی پس از عاشورا، هم، چون قیام مختار و عبدالله بن زبیر و سقوط دولت امویان و برپایی حکومت عباسیان و ریشه دواندن مذهب تشیع، زینب قهرمان کربلا نقش برانگیزنده داشت.
🔘 لیاقت علی خان (نخستین نخست وزیرسابق پاکستان):
این روز محرم، برای مسلمانان سراسر جهان معنای بزرگی دارد. در این روز، یکی از حزن آورترین و تراژدیکترین وقایع اسلام اتفاق افتاد، شهادت حضرت امام حسین (ع) در عین حزن، نشانه فتح نهایی روح واقعی اسلامی بود، زیرا تسلیم کامل به اراده الهی به شمار می‌رفت. این درس به ما می‌آموزد که مشکلات و خطر‌ها هر چه باشد، نبایستی ما پروا کنیم و از راه حق و عدالت منحرف شویم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🟢 برای حفظ مشی و مشک علمدار کربلا در فضای رسانه‌ای، چگونه باید با دشمنان جنگید تا راه شریعه فرات هدایت، برای مردم باز بماند؟
🖌#حسن_باویر
🏴 گفتمان عاشورا و حماسه کربلا یک حقیقت ماندگار است که در ساده ترین و در عین حال گسترده ترین وجه ممكن، تقدس را به درون زندگی انسان ها تزریق و ساختار مشخصی از تفکر و دانش را در حیطه آگاهی مذهبی افراد ایجاد می کند.
🔺 بنابراین این گفتمان هم هویت ساز و بازنمایاننده هویت و هم عاملی است برای فهم وجوه اجتماعی، دینی، فرهنگی و سیاسی در برابر هجمه ها و تبلیغات پوچ رسانه هایی که صاحبان آنان از گفتمان دینی وحشت می کنند.
🏴 امروزه ما در تقابل و نبرد با دشمنانی هستیم که بصورت کاملا آماده و مجهز به ابزار رسانه و تبلیغات وسیع، افکار و گرایشات خود را در قالب دین ستیزی و اسلام هراسی به مردم و بویژه جوانان القاء می کنند بنابراین ما باید با استفاده هوشمندانه از انواع ابزار رسانه ای، حقیقت را روایت کنیم چون این روایت‌ها هستند که باورها و چهارچوب فکری و عقیدتی آیندگان را شکل می دهند.
🔺 از انجا که تبین روایت ها توسط رسانه ها انجام می شود رسانه ای موفق است که حقیقت ماندگارتری را روایت و منتقل کند و چه حقیقتی روشنتر و ماندگار تر از واقعه کربلا؟
🏴 بعد دیگر قضیه اینست که مسولین و مدیران ما باید با درک درستی از جنگ نرم و رصد عملکرد دشمنان داخلی و خارجی، خود را موظف و مکلف به آگاه سازی عمومی ، اطلاع رسانی، آموزش و تربیت و بهره‌گیری از ظرفیت رسانه ها و امکانات نوین ارتباطی در جهت مقابله با جنگ رسانه‌ای بدانند.
🔺ما وقتی می گوییم "کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود" این یعنی درک درست از ظرفیت رسانه ها که نباید از آن غافل ماند. چرا که دشمن با روایت غلط و وارونه از حقایق ، از طریق تمام راههای نامشروع برای ارضاء نیازهای خبری و رسانه ای مردم تلاش می کند.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🖌#حسن_باویر
🏴 گفتمان عاشورا و حماسه کربلا یک حقیقت ماندگار است که در ساده ترین و در عین حال گسترده ترین وجه ممكن، تقدس را به درون زندگی انسان ها تزریق و ساختار مشخصی از تفکر و دانش را در حیطه آگاهی مذهبی افراد ایجاد می کند.
🔺 بنابراین این گفتمان هم هویت ساز و بازنمایاننده هویت و هم عاملی است برای فهم وجوه اجتماعی، دینی، فرهنگی و سیاسی در برابر هجمه ها و تبلیغات پوچ رسانه هایی که صاحبان آنان از گفتمان دینی وحشت می کنند.
🏴 امروزه ما در تقابل و نبرد با دشمنانی هستیم که بصورت کاملا آماده و مجهز به ابزار رسانه و تبلیغات وسیع، افکار و گرایشات خود را در قالب دین ستیزی و اسلام هراسی به مردم و بویژه جوانان القاء می کنند بنابراین ما باید با استفاده هوشمندانه از انواع ابزار رسانه ای، حقیقت را روایت کنیم چون این روایت‌ها هستند که باورها و چهارچوب فکری و عقیدتی آیندگان را شکل می دهند.
🔺 از انجا که تبین روایت ها توسط رسانه ها انجام می شود رسانه ای موفق است که حقیقت ماندگارتری را روایت و منتقل کند و چه حقیقتی روشنتر و ماندگار تر از واقعه کربلا؟
🏴 بعد دیگر قضیه اینست که مسولین و مدیران ما باید با درک درستی از جنگ نرم و رصد عملکرد دشمنان داخلی و خارجی، خود را موظف و مکلف به آگاه سازی عمومی ، اطلاع رسانی، آموزش و تربیت و بهره‌گیری از ظرفیت رسانه ها و امکانات نوین ارتباطی در جهت مقابله با جنگ رسانه‌ای بدانند.
🔺ما وقتی می گوییم "کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود" این یعنی درک درست از ظرفیت رسانه ها که نباید از آن غافل ماند. چرا که دشمن با روایت غلط و وارونه از حقایق ، از طریق تمام راههای نامشروع برای ارضاء نیازهای خبری و رسانه ای مردم تلاش می کند.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
🍁 چگونه در مرگ دوستان «مجازی» سوگواری کنیم؟
▫️گسترش روزافزون فعالیت‌ها در دنیای مجازی و روابط مبتنی بر آن، ما را با مسائل تازه‌ای مواجه کرده است؛ از جمله، تنظیم روابط با دوستان مجازی و کنترل و مدیریت احساس‌هایی که از این‌گونه روابط حاصل می‌شود، به ویژه غم و اندوه حاصل از آن.
▫️اگر یک کاربر فعال در شبکه‌های اجتماعی باشید و کاربران زیادی را هم دنبال کنید، تقریباً هر روز از طریق انتشار عکسی در اینستاگرام، پیامی در توییتر و تصویر و متنی در فیسبوک، از فوت یکی از دوستان مجازی یا اعضای خانواده آنها خبردار می‌شوید، خبری که اگرچه به اندازه درگذشتِ دوست و فامیلی که سالها با او رابطه‌ای حضوری داشته‌اید ناراحت‌کننده نیست، اما در هر صورت باعث تأثر می‌شود.
▫️ناراحتی ما از خواندن این‌گونه خبرها زمانی بیشتر می‌شود که با جست‌وجوی بیشتر متوجه می‌شویم که تعدادی از توییت‌ها، پُست‌ها، عکس‌ها و ویدیوهای فرد فوت‌شده را پیش‌تر دیده و پسندیده بودیم و حتی آن شخص را، بدون اینکه هویت دقیق و واقعی او را بدانیم، دنبال کرده‌ایم. همچنین زمانی ناراحت‌تر می‌شویم که به یاد آوریم بارها با فرد فوت‌شده به صورت همزمان آنلاین بوده‌ایم و چه بسیار هم تماس متنی، صوتی، تصویری با هم برقرار کرده بودیم. اما پیوندهای آنلاین رو به افزایش، چه تفاوتی با روابط حضوری ما دارند؟ و وقتی افرادی که تنها به طور مجازی با آنها ارتباط داشته‌ایم، فوت می‌کنند چه بر سر روح و روان ما می‌آید؟
▫️دکتر شری جیکوبسون، روان درمانگر و بنیانگذار هارلی تراپی، می‌گوید: «ذهن ما بسیار بسیار قدرتمند است و قادر است بدن ما را در مواجهه با یک محرک مجازی به همان واکنش معمول در مورد یک محرک واقعی، وادار کند. مثل همان حالت برانگیختگی جنسی که در پی تخیلات فرد رخ می‌دهد... همین مورد برای روابط شکل‌گرفته در فضای مجازی نیز صادق است.»
▫️از نظر لیتسا ویلیامز، کارشناس روابط اجتماعی و مربی ترویج شیوه صحیح سوگواری، نیز این تصور که نمی‌توانید با فردی از طریق رسانه‌های اجتماعی رابطه معناداری ایجاد کنید درست نیست. به باور او، حتی برخی از روابطی که افراد به صورت آنلاین ایجاد می‌کنند می‌تواند عمیق‌تر از روابطی باشد که در «دنیای واقعی» شکل گرفته است. چنانکه گاهی اوقات افراد تحت تأثیر احساس امنیت بیشتر، اطلاعات و ذهنیات خود را با دوستان مجازی خیلی بیشتر از آشنایان‌شان در دنیای واقعی به اشتراک می‌گذارند.
▫️بنابراین، درگذشتِ یک دوست مجازی نیز می‌تواند به اندازه از دست‌دادنِ یک دوست واقعی و حتی بیش از آن تأثربرانگیز باشد.
▫️به باور خانم ویلیامز، در چنین مواقعی بسیار مهم است که فرد آموخته باشد با اندوهی که احساس می‌کند احساس راحتی کند و پس از پذیرش آن مثلاً یک مراسم سوگواری آنلاین برگزار یا در آن شرکت کند. همچنین می‌توان با مراجعه به صفحه شخصِ درگذشته در شبکه‌های اجتماعی، برای او پیامی با مضمون طلب آرامش نوشت.
▫️خانم جیکوبسون یادآور می‌شود که یک تفاوت رخ‌داده در روابط مجازی این است که به احتمال زیاد احساس غم و اندوه فرصت بروز پیدا نمی‌کند، زیرا ممکن است در دنیای واقعی دوست مشترکی با فرد متوفی وجود نداشته باشد که به راحتی بتوان احساسات خود را با او در میان گذاشت.
▫️خانم جیکوبسون برای مدیریت این احساسات پیچیده، توصیه می‌کند که حتماً فضایی برای سوگواری پیدا کنید. این می‌تواند هر فضایی باشد، از نوشتن در فضای مجازی گرفته تا رفتن به جنگل و برگزاری یک مراسم عزاداری کوچک یا نوعی مراسم یادبود، مانند ریختن خاک در دریاچه یا دفن خاک در زمین.
▫️به اعتقاد او چون که انسان با وجود برقراری روابط مجازی، در نهایت موجودی فیزیکی است و در دنیای واقعی زندگی می‌کند، همچنان ریشه‌های تکامل آن در محیط‌های طبیعی بیشتر است و، به همین دلیل، انتقال غم از فضای مجازی به دنیای فیزیکی و وقت‌گذرانی بیشتر با درختان و نور خورشید، می‌تواند ارزشمند و کمک‌‌حال فرد سوگوار باشد.
🔗 یورونیوز
#رسانه‌های_اجتماعی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
▫️گسترش روزافزون فعالیت‌ها در دنیای مجازی و روابط مبتنی بر آن، ما را با مسائل تازه‌ای مواجه کرده است؛ از جمله، تنظیم روابط با دوستان مجازی و کنترل و مدیریت احساس‌هایی که از این‌گونه روابط حاصل می‌شود، به ویژه غم و اندوه حاصل از آن.
▫️اگر یک کاربر فعال در شبکه‌های اجتماعی باشید و کاربران زیادی را هم دنبال کنید، تقریباً هر روز از طریق انتشار عکسی در اینستاگرام، پیامی در توییتر و تصویر و متنی در فیسبوک، از فوت یکی از دوستان مجازی یا اعضای خانواده آنها خبردار می‌شوید، خبری که اگرچه به اندازه درگذشتِ دوست و فامیلی که سالها با او رابطه‌ای حضوری داشته‌اید ناراحت‌کننده نیست، اما در هر صورت باعث تأثر می‌شود.
▫️ناراحتی ما از خواندن این‌گونه خبرها زمانی بیشتر می‌شود که با جست‌وجوی بیشتر متوجه می‌شویم که تعدادی از توییت‌ها، پُست‌ها، عکس‌ها و ویدیوهای فرد فوت‌شده را پیش‌تر دیده و پسندیده بودیم و حتی آن شخص را، بدون اینکه هویت دقیق و واقعی او را بدانیم، دنبال کرده‌ایم. همچنین زمانی ناراحت‌تر می‌شویم که به یاد آوریم بارها با فرد فوت‌شده به صورت همزمان آنلاین بوده‌ایم و چه بسیار هم تماس متنی، صوتی، تصویری با هم برقرار کرده بودیم. اما پیوندهای آنلاین رو به افزایش، چه تفاوتی با روابط حضوری ما دارند؟ و وقتی افرادی که تنها به طور مجازی با آنها ارتباط داشته‌ایم، فوت می‌کنند چه بر سر روح و روان ما می‌آید؟
▫️دکتر شری جیکوبسون، روان درمانگر و بنیانگذار هارلی تراپی، می‌گوید: «ذهن ما بسیار بسیار قدرتمند است و قادر است بدن ما را در مواجهه با یک محرک مجازی به همان واکنش معمول در مورد یک محرک واقعی، وادار کند. مثل همان حالت برانگیختگی جنسی که در پی تخیلات فرد رخ می‌دهد... همین مورد برای روابط شکل‌گرفته در فضای مجازی نیز صادق است.»
▫️از نظر لیتسا ویلیامز، کارشناس روابط اجتماعی و مربی ترویج شیوه صحیح سوگواری، نیز این تصور که نمی‌توانید با فردی از طریق رسانه‌های اجتماعی رابطه معناداری ایجاد کنید درست نیست. به باور او، حتی برخی از روابطی که افراد به صورت آنلاین ایجاد می‌کنند می‌تواند عمیق‌تر از روابطی باشد که در «دنیای واقعی» شکل گرفته است. چنانکه گاهی اوقات افراد تحت تأثیر احساس امنیت بیشتر، اطلاعات و ذهنیات خود را با دوستان مجازی خیلی بیشتر از آشنایان‌شان در دنیای واقعی به اشتراک می‌گذارند.
▫️بنابراین، درگذشتِ یک دوست مجازی نیز می‌تواند به اندازه از دست‌دادنِ یک دوست واقعی و حتی بیش از آن تأثربرانگیز باشد.
▫️به باور خانم ویلیامز، در چنین مواقعی بسیار مهم است که فرد آموخته باشد با اندوهی که احساس می‌کند احساس راحتی کند و پس از پذیرش آن مثلاً یک مراسم سوگواری آنلاین برگزار یا در آن شرکت کند. همچنین می‌توان با مراجعه به صفحه شخصِ درگذشته در شبکه‌های اجتماعی، برای او پیامی با مضمون طلب آرامش نوشت.
▫️خانم جیکوبسون یادآور می‌شود که یک تفاوت رخ‌داده در روابط مجازی این است که به احتمال زیاد احساس غم و اندوه فرصت بروز پیدا نمی‌کند، زیرا ممکن است در دنیای واقعی دوست مشترکی با فرد متوفی وجود نداشته باشد که به راحتی بتوان احساسات خود را با او در میان گذاشت.
▫️خانم جیکوبسون برای مدیریت این احساسات پیچیده، توصیه می‌کند که حتماً فضایی برای سوگواری پیدا کنید. این می‌تواند هر فضایی باشد، از نوشتن در فضای مجازی گرفته تا رفتن به جنگل و برگزاری یک مراسم عزاداری کوچک یا نوعی مراسم یادبود، مانند ریختن خاک در دریاچه یا دفن خاک در زمین.
▫️به اعتقاد او چون که انسان با وجود برقراری روابط مجازی، در نهایت موجودی فیزیکی است و در دنیای واقعی زندگی می‌کند، همچنان ریشه‌های تکامل آن در محیط‌های طبیعی بیشتر است و، به همین دلیل، انتقال غم از فضای مجازی به دنیای فیزیکی و وقت‌گذرانی بیشتر با درختان و نور خورشید، می‌تواند ارزشمند و کمک‌‌حال فرد سوگوار باشد.
🔗 یورونیوز
#رسانه‌های_اجتماعی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
euronews
چگونه در مرگ دوستان «مجازی» سوگواری کنیم؟
«برخی از روابطی که میان افراد به صورت آنلاین ایجاد می‌شود، می‌تواند عمیق‌تر از روابطی باشد که در «دنیای واقعی» شکل گرفته است.»
اهمیت سواد رسانه‌ای در برخورد با جنگ نرم دشمن
#سواد_رسانه‌ای
چنانچه کشوری بتواند افکار عمومی کشور دیگری را تحت کنترل خود درآورد، موفق به براندازی نرم در کشور هدف شده است. مسئله محوری که باید بدان توجه داشت این است که مفهوم امنیت ملی ناظر بر دو وجه سخت‌افزاری و نرم‌افزاری است.
نرم‌افزار امنیت ملی در هر کشوری از شاخصه‌های ثابت و یکنواختی تشکیل شده است. چونگ این مون و ادوارد آزر در کتاب ارزشمند امنیت ملی در جهان سوم معتقدند همبستگی اجتماعی و مشروعیت از عناصر نرم امنیت ملی برای هر واحد سیاسی در نظام بین‌الملل تلقی می‌شود. قدرت‌های متخاصم با جمهوری اسلامی ایران با استفاده از فضای رسانه به دنبال مدیریت افکار عمومی جامعه ایرانی با تولید روایت غالب و تغییر همبستگی اجتماعی هستند.
در همین زمینه رهبر معظم انقلاب در خصوص اهمیت روایت‌ها می‌فرمایند؛ «بنده همیشه می‌گویم: شما روایت کنید حقایق جامعه خودتان، کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید؛ دشمن روایت می‌کند.
"سیاست بدون خط خوردگی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
#سواد_رسانه‌ای
چنانچه کشوری بتواند افکار عمومی کشور دیگری را تحت کنترل خود درآورد، موفق به براندازی نرم در کشور هدف شده است. مسئله محوری که باید بدان توجه داشت این است که مفهوم امنیت ملی ناظر بر دو وجه سخت‌افزاری و نرم‌افزاری است.
نرم‌افزار امنیت ملی در هر کشوری از شاخصه‌های ثابت و یکنواختی تشکیل شده است. چونگ این مون و ادوارد آزر در کتاب ارزشمند امنیت ملی در جهان سوم معتقدند همبستگی اجتماعی و مشروعیت از عناصر نرم امنیت ملی برای هر واحد سیاسی در نظام بین‌الملل تلقی می‌شود. قدرت‌های متخاصم با جمهوری اسلامی ایران با استفاده از فضای رسانه به دنبال مدیریت افکار عمومی جامعه ایرانی با تولید روایت غالب و تغییر همبستگی اجتماعی هستند.
در همین زمینه رهبر معظم انقلاب در خصوص اهمیت روایت‌ها می‌فرمایند؛ «بنده همیشه می‌گویم: شما روایت کنید حقایق جامعه خودتان، کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید؛ دشمن روایت می‌کند.
"سیاست بدون خط خوردگی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ این داستان یک مذاکره است‼️
🔷 مستند #نوزده_نوزده؛ پس از یک قرن یک خبرنگار، رازی تاریخی را که برای این روزهای ما، حرف‌های زیادی دارد، برملا می‌کند.
📣 دانلود و تماشا:
🌐 b2n.ir/m1919
#عماریار
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔷 مستند #نوزده_نوزده؛ پس از یک قرن یک خبرنگار، رازی تاریخی را که برای این روزهای ما، حرف‌های زیادی دارد، برملا می‌کند.
📣 دانلود و تماشا:
🌐 b2n.ir/m1919
#عماریار
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
مراقب هالک‌های فیک جامعه باشیم
🔻سجاد غریبی محصول مشترک رسانه های جمعی، رسانه های اجتماعی و توجه رایگان کاربران به او است. کسانی که او را لایک می کنند، برایش کامنت می گذارند و چه برایش هورا می کشند و یا او را فحش می دهند. هالک ایرانی که ساخته و پرداخته این رسانه ها و دستکاری فوتوشاپی است در ورزش این بلا را سر غرور ایرانی آورد. پس این می تواند برای هر ایرانی یک هشداری باشد که مراقب هالک های دیگر در سایر امور زندگی مان در جامعه و اقتصاد و… باشیم. درشت گویی‌ها، ادعاهای بی اساس و گنده‌گویی، تحقیر مکرر رقیب و شکست های پی در پی در عالم واقع شیوه کار اوست. بعد از سرافکندگی و شکستش، ابراز ندامت و پشیمانی می کند و خود را مردمی نشان می دهد.
🔻 الزاما فقط هالک فیک در ورزش نیست، بلکه در زندگی و جامعه و اداره هم یافت می شوند.
🔹نوشته ای از حسین امامی مدرس ارتباطات اجتماعی در دانشگاه و پژوهشگر رسانه‌های نوین
♨️✳️♨️ متن کامل در سایت نوروز بخوانید
"کافه ارتباطات"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔻سجاد غریبی محصول مشترک رسانه های جمعی، رسانه های اجتماعی و توجه رایگان کاربران به او است. کسانی که او را لایک می کنند، برایش کامنت می گذارند و چه برایش هورا می کشند و یا او را فحش می دهند. هالک ایرانی که ساخته و پرداخته این رسانه ها و دستکاری فوتوشاپی است در ورزش این بلا را سر غرور ایرانی آورد. پس این می تواند برای هر ایرانی یک هشداری باشد که مراقب هالک های دیگر در سایر امور زندگی مان در جامعه و اقتصاد و… باشیم. درشت گویی‌ها، ادعاهای بی اساس و گنده‌گویی، تحقیر مکرر رقیب و شکست های پی در پی در عالم واقع شیوه کار اوست. بعد از سرافکندگی و شکستش، ابراز ندامت و پشیمانی می کند و خود را مردمی نشان می دهد.
🔻 الزاما فقط هالک فیک در ورزش نیست، بلکه در زندگی و جامعه و اداره هم یافت می شوند.
🔹نوشته ای از حسین امامی مدرس ارتباطات اجتماعی در دانشگاه و پژوهشگر رسانه‌های نوین
♨️✳️♨️ متن کامل در سایت نوروز بخوانید
"کافه ارتباطات"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
پایگاه خبری نوروز
مراقب هالک‌های فیک جامعه باشیم - پایگاه خبری نوروز
«مبارزه هالک ایرانی با گوریل قزاقستان در دوبی»؛ این موضوعی بود که طی روزهای اخیر نگاه بسیاری را به خود دوخت و در نهایت با کتک خوردن هالک از گوریل به پایان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تلنگر_رسانه‌ای
❇️خشکسالی نه، ورشکسته آبی شده‌ایم!
🔹 بارندگی‌های سراسری اخیر در ایران و جاری شدن سیل و روان‌آب در بسیاری از استان‌ها آن هم در میانه تابستان خیلی‌ها را امیدوار کرده که تنش‌های آبی و چالش‌های خشکسالی در کشور کاهش یابد. اما آیا این انتظار درست است؟ به اعتقاد کارشناسان پاسخ منفی است.
🔹 سید اویس ترابی، هیدرولوژیست و رئیس پژوهشکده زیست‌پذیری شهری در گفت‌وگو با همشهری آنلاین: ایران سرزمین بی‌قراری است. بی‌قراریِ سرزمین یعنی اختلاف بین حداکثر و حداقل دما در کشور زیاد است. تمدن‌های پیش از ما هم یاد گرفتند در این سرزمین بی‌قرار زندگی کنند. ولی ما طی ۸۰ سال اخیر این هنر و این سازگاری را به مرور کنار گذاشتیم.
🔹 در واقع می‌توان گفت منابع آب زیرزمینی را از دست دادیم. بنابراین آنچه به اشتباه خشکسالی می‌نامیم، نامش ورشکستگی آبی یا بحران از دست دادن منابع آبی است که با چنین بارندگی‌هایی ترمیم نمی‌شود و باید راهکار دیگری برای آن در نظر گرفت.
#شکوه_رسانه (رسانه تحول گرا)
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
❇️خشکسالی نه، ورشکسته آبی شده‌ایم!
🔹 بارندگی‌های سراسری اخیر در ایران و جاری شدن سیل و روان‌آب در بسیاری از استان‌ها آن هم در میانه تابستان خیلی‌ها را امیدوار کرده که تنش‌های آبی و چالش‌های خشکسالی در کشور کاهش یابد. اما آیا این انتظار درست است؟ به اعتقاد کارشناسان پاسخ منفی است.
🔹 سید اویس ترابی، هیدرولوژیست و رئیس پژوهشکده زیست‌پذیری شهری در گفت‌وگو با همشهری آنلاین: ایران سرزمین بی‌قراری است. بی‌قراریِ سرزمین یعنی اختلاف بین حداکثر و حداقل دما در کشور زیاد است. تمدن‌های پیش از ما هم یاد گرفتند در این سرزمین بی‌قرار زندگی کنند. ولی ما طی ۸۰ سال اخیر این هنر و این سازگاری را به مرور کنار گذاشتیم.
🔹 در واقع می‌توان گفت منابع آب زیرزمینی را از دست دادیم. بنابراین آنچه به اشتباه خشکسالی می‌نامیم، نامش ورشکستگی آبی یا بحران از دست دادن منابع آبی است که با چنین بارندگی‌هایی ترمیم نمی‌شود و باید راهکار دیگری برای آن در نظر گرفت.
#شکوه_رسانه (رسانه تحول گرا)
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
📣مهجوریت #مردان_میدان در سینمای ایران
📆به بهانه روز بزرگداشت شهدای مدافع حرم
▪️سینمای ایران در تولید فیلم‌های استراتژیک منفعل است. تعداد فیلم‌های سینمایی و داستانی که درباره حضور مستشاری ایران در منطقه و در دفاع از حرم و حریم وطن ساخته شده، به زحمت از انگشتان یکدست عبور می‌کند.
▪️تا اینجا، مهم‌ترین و مشهورترین اثر داستانی در این زمینه، فیلم «به وقت شام» به کارگردانی ابراهیم حاتمی‌کیاست.
▪️با وجود این، پرچم سینمای مستند تا حدود زیادی درباره مدافعان حرم و موضوع مقاومت در منطقه بالاست. یکی از مهم‌ترین و جذاب‌ترین فیلم‌ها در این زمینه، مستند «گلوله‌باران» است که همراهی دو فیلمبردار (و کارگردان) را با گروهی از مدافعان حرم در مقابله با داعش به تصویر می‌کشد.
✅مطالعه کامل یادداشت:
🌐 b2n.ir/a43580
📚منبع: جام جم
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
📆به بهانه روز بزرگداشت شهدای مدافع حرم
▪️سینمای ایران در تولید فیلم‌های استراتژیک منفعل است. تعداد فیلم‌های سینمایی و داستانی که درباره حضور مستشاری ایران در منطقه و در دفاع از حرم و حریم وطن ساخته شده، به زحمت از انگشتان یکدست عبور می‌کند.
▪️تا اینجا، مهم‌ترین و مشهورترین اثر داستانی در این زمینه، فیلم «به وقت شام» به کارگردانی ابراهیم حاتمی‌کیاست.
▪️با وجود این، پرچم سینمای مستند تا حدود زیادی درباره مدافعان حرم و موضوع مقاومت در منطقه بالاست. یکی از مهم‌ترین و جذاب‌ترین فیلم‌ها در این زمینه، مستند «گلوله‌باران» است که همراهی دو فیلمبردار (و کارگردان) را با گروهی از مدافعان حرم در مقابله با داعش به تصویر می‌کشد.
✅مطالعه کامل یادداشت:
🌐 b2n.ir/a43580
📚منبع: جام جم
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ در جهان امروز، چه کسانی میتوانند در عرصه هنر و رسانه موثر باشند؟
✔️ کدام ویژگی یک فعال رسانه‌ای از همه مهمتر است؟
✖️ چرا برخی از سلبریتی ها مقابل وحشیگری غربی ها ساکتند اما در برابر مشکلات داخلی قلدر می‌شوند؟
◾️ضرورت تحول در هنر و رسانه
#خیابان_انقلاب
#اجتماعی
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
✔️ کدام ویژگی یک فعال رسانه‌ای از همه مهمتر است؟
✖️ چرا برخی از سلبریتی ها مقابل وحشیگری غربی ها ساکتند اما در برابر مشکلات داخلی قلدر می‌شوند؟
◾️ضرورت تحول در هنر و رسانه
#خیابان_انقلاب
#اجتماعی
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
⛔️🔸 طراحی آمریکایی ها در منطقه تجزیه کشورها در راستای منافع آمریکا بود. طرحی که برنارد لوئیس برای منطقه طراحی کرده بود و به نام او معروف است. وسلی کلارک فرمانده سابق ناتو رسماً اعلام کرد که بعد از ۱۱ سپتامبر قرار بود ۷ کشور ازجمله ایران اشغال شوند.
🔹 آنچه مانع این اشغالگری ها شد سلیمانی ها و همدانی ها بودند و اگر شهدای مدافع حرم نبودند قطعاً جغرافیای ایران و منطقه دگرگون می شد.
🔸 اینکه امثال موسوی این موضوع را پس از سالها نفهمیده اند یا حاصل خیانت است یا نتیجه حماقت. بیانیه موسوی و توهین به شهید مدافع حرم مصداق بارز يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ است مى خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند .
#گفتمان_آزاد
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔹 آنچه مانع این اشغالگری ها شد سلیمانی ها و همدانی ها بودند و اگر شهدای مدافع حرم نبودند قطعاً جغرافیای ایران و منطقه دگرگون می شد.
🔸 اینکه امثال موسوی این موضوع را پس از سالها نفهمیده اند یا حاصل خیانت است یا نتیجه حماقت. بیانیه موسوی و توهین به شهید مدافع حرم مصداق بارز يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ است مى خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند .
#گفتمان_آزاد
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔴 خیلی سخت است⁉️
1️⃣ فرانسه، ایتالیا و اسپانیا، اتحادیۀ اروپا را تحت فشار قرار داده‌اند تا با وضع قانون، غول‌های فناوری را ملزم به سرمایه‌گذاری در توسعه زیرساخت‌های ارتباطی کند.
در سند مشترکی که این سه کشور منتشر کرده‌اند آمده است که شرکت‌های فناوری، عامل ۵۵٪ از ترافیک اینترنت هستند. این مسئله هزینه‌های خاصی برای اپراتورهای مخابرات ایجاد می‌کند و شرکت‌های مزبور باید بخشی از این هزینه‌ها را تأمین کنند.
2️⃣ درحال‌حاضر اینستاگرام به تنهایی بیش از ۶۰٪ پهنای باند کشور ما را اشغال کرده؛ اینستاگرامی که نه تنها برای استفاده از زیرساخت ارتباطی کشور هزینه‌ای پرداخت نکرده، که ریالی هم عوارض و مالیات نمی‌دهد؛ و نه تنها مالیات و عوارض نمی‌دهد که تمام قوانین ما را هم نقض می‌کند؛ و "نه تنها قوانین ما را نقض می‌کند، که صدر تا ذیل ارزش‌ها و هنجارهای دینی را هم به سخره گرفته و تخریب می‌کند".
اوج خباثت و دیاثت این سکوی صهیونیستی، تعلیق و حذف صفحات و اخیراً نیز مسدود سازی صفحه حاج میثم مطیعی است.
3️⃣ امّا مواجهه عزت‌مندانه ما❗️❗️
وزارت ارتباطات [و اپراتورها] همچنان زیرساخت کشور را رایگان پیشکش اینستاگرام می‌کند، بلکه برای بهبود خدمت‌رسانی! این صهیونیست گرام هزینه می‌کند؛
صداوسیما و خبرگزاری‌های رسمی و وابسته به نهادهای انقلابی رایگان آن را تبلیغ می‌کنند، نهادها و سازمان‌ها، نمایندگان مجلس، فعالین فرهنگی، سخنرانان، مادحین، حوزه علمیه، سپاه و خلاصه همه‌وهمه در رسمیت بخشیدن به این سکوی صهیونیستی از هیچ تلاشی فروگذار نمی‌کنند!
4️⃣ حاکمیت و نخبگان چه زمانی ضرورت حکمرانی سایبری را درک خواهند کرد؟ چه زمانی به این نتیجه می‌رسند که سکوی صهیونیستی رسانه تراز گام دوم انقلاب نیست؟ واقعاً فهم اینکه «صهیونیزم بین‌الملل تریبونی را که برای راه‌اندازی آن میلیاردها دلار هزینه کرده، به رایگان در اختیار دشمن تمدنی خود قرار نمی‌دهد»، خیلی سخت است⁉️
#کرباسی
#از_تبیین_تا_قیام
جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
1️⃣ فرانسه، ایتالیا و اسپانیا، اتحادیۀ اروپا را تحت فشار قرار داده‌اند تا با وضع قانون، غول‌های فناوری را ملزم به سرمایه‌گذاری در توسعه زیرساخت‌های ارتباطی کند.
در سند مشترکی که این سه کشور منتشر کرده‌اند آمده است که شرکت‌های فناوری، عامل ۵۵٪ از ترافیک اینترنت هستند. این مسئله هزینه‌های خاصی برای اپراتورهای مخابرات ایجاد می‌کند و شرکت‌های مزبور باید بخشی از این هزینه‌ها را تأمین کنند.
2️⃣ درحال‌حاضر اینستاگرام به تنهایی بیش از ۶۰٪ پهنای باند کشور ما را اشغال کرده؛ اینستاگرامی که نه تنها برای استفاده از زیرساخت ارتباطی کشور هزینه‌ای پرداخت نکرده، که ریالی هم عوارض و مالیات نمی‌دهد؛ و نه تنها مالیات و عوارض نمی‌دهد که تمام قوانین ما را هم نقض می‌کند؛ و "نه تنها قوانین ما را نقض می‌کند، که صدر تا ذیل ارزش‌ها و هنجارهای دینی را هم به سخره گرفته و تخریب می‌کند".
اوج خباثت و دیاثت این سکوی صهیونیستی، تعلیق و حذف صفحات و اخیراً نیز مسدود سازی صفحه حاج میثم مطیعی است.
3️⃣ امّا مواجهه عزت‌مندانه ما❗️❗️
وزارت ارتباطات [و اپراتورها] همچنان زیرساخت کشور را رایگان پیشکش اینستاگرام می‌کند، بلکه برای بهبود خدمت‌رسانی! این صهیونیست گرام هزینه می‌کند؛
صداوسیما و خبرگزاری‌های رسمی و وابسته به نهادهای انقلابی رایگان آن را تبلیغ می‌کنند، نهادها و سازمان‌ها، نمایندگان مجلس، فعالین فرهنگی، سخنرانان، مادحین، حوزه علمیه، سپاه و خلاصه همه‌وهمه در رسمیت بخشیدن به این سکوی صهیونیستی از هیچ تلاشی فروگذار نمی‌کنند!
4️⃣ حاکمیت و نخبگان چه زمانی ضرورت حکمرانی سایبری را درک خواهند کرد؟ چه زمانی به این نتیجه می‌رسند که سکوی صهیونیستی رسانه تراز گام دوم انقلاب نیست؟ واقعاً فهم اینکه «صهیونیزم بین‌الملل تریبونی را که برای راه‌اندازی آن میلیاردها دلار هزینه کرده، به رایگان در اختیار دشمن تمدنی خود قرار نمی‌دهد»، خیلی سخت است⁉️
#کرباسی
#از_تبیین_تا_قیام
جبههٔ #انقلاب اسلامی در فضای مجازی
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
✅ فابینگ چیست و چگونه روابط اجتماعی و شخصی ما را تهدید می‌کند؟
وقتی از سرکار خسته به منزل بر می گردید و سر میز یا سفره شام همسر یا فرزند شما سرش را در گوشی تلفن همراهش کرده و با کلمات مبهم به شما پاسخ می دهد گرفتار فابینگ هستید. وقتی در مهمانی ها و دورهمی های دوستانه یا فامیلی بعد از سلام و احوالپرسی اولیه هر کس به گوشی همراهش مشغول می شود گرفتار فابینگ هستید. وقتی که در روابط عاطفی و زناشویی با شریک یا همسر خود به کافه ای رفته اید یا در منزل نشسته اید و یکی از شما مدام گوشی تلفنش را چک می کند گرفتار "فابینگ" شده اید.
یک مطالعه نشان داد که بیش از ۱۷ درصد افراد حداقل چهار بار در روز در حضور دیگران و به هنگام صحبت با آنها دزدکی تلفن‌شان را چک می‌کنند. تقریباً ۳۲ درصد افراد نیز دو تا سه بار در روز فابینگ می‌كنند.
اگرچه شاید این رفتار چیز مهمی به نظر نرسد، اما تحقیقات نشان می‌دهد که فابینگ می‌تواند به روابط و سلامت روان شما آسیب برساند.
🔺 فابینگ (Phubbing) چیست؟
عمل نادیده گرفتن کسی که با شما صحبت می کند با توجه و نگاه کردن به تلفن همراه خود
یا به عبارت ساده تر: بی‌اعتنایی به دیگران با نگاه کردن به تلفن همراه.
🔺 نیروی محرک این احساسات چیست؟
فابینگ 4 نیاز اساسی انسان را تهدید می کند این نیازهای اصلی عبارتند از:
احساس تعلق داشتن
اعتماد به نفس
زندگی معنا دار
احساس کنترل داشتن
وقتی کسی پیش شما با تلفنش مشغول می‌شود، شما ممکن است احساس طردشدن و محروم شدن از مصاحبت او را بکنید. این می‌تواند تأثیر قابل توجهی بر سلامت روان شما داشته باشد.
تحقیقات همچنین نشان می دهد افرادی که دچار فابینگ هستند تمایل زیادی دارند تا تلفن‌شان همیشه در دسترس باشد تا با شبکه رسانه‌های اجتماعی ارتباط برقرار کنند و به این وسیله خلاء ارتباط حضوری یا رودررو را پر کنند. این شروع یک چرخه معیوب است.
🔺 سه نشانه دچار بودن به فابینگ به این شرح است:
1⃣ همزمان دو مکالمه دارید، یکی از طریق تلفن و و یکی با شخص روبرویتان. شما به احتمال زیاد هیچکدام از این دو مکالمه را با موفقیت انجام نمی دهید و مطمئناً فیوب "Phub" (دچار فابینگ) هستید.
2⃣ سرمیز یا سفره غذا یا دیگر موقعیت‌های اجتماعی با تلفن خود مشغول می‌شوید. قرار دادن تلفن کنار بشقاب غذا علامت هشداری است که نشان می دهد به زودی ارتباطات خانوادگی تان دچار اختلال خواهد شد.
3⃣ یادتان باشد، حتی لازم نیست تلفن خود را در حین مکالمه لمس کنید تا روی رابطه شما تأثیر منفی بگذارد. یک مطالعه نشان داده است که تنها وجود تلفن در دستان یا کنار شما باعث می‌شود همسر، فرزند، خانواده یا دوستان و همکارانتان کمتر با شما ارتباط برقرار کنند.
بدون چک کردن تلفن نمی توانید شام، نهار یا صبحانه تان را تمام کنید. این نشانه‌ای از دلهره و ترسی واقعی در شماست. ترسِ از دست دادن تماس، پیام یا پست جدیدی در شبکه های اجتماعی.
🔺 سه راه برای جلوگیری از فابینگ شدن:
۱- غذایتان را بدون تلفن بخورید.
۲- تلفن را از دسترس خود دور کنید.
۳- خود را به چالش بکشید.
"هنرهشتم رسانه پویا"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
وقتی از سرکار خسته به منزل بر می گردید و سر میز یا سفره شام همسر یا فرزند شما سرش را در گوشی تلفن همراهش کرده و با کلمات مبهم به شما پاسخ می دهد گرفتار فابینگ هستید. وقتی در مهمانی ها و دورهمی های دوستانه یا فامیلی بعد از سلام و احوالپرسی اولیه هر کس به گوشی همراهش مشغول می شود گرفتار فابینگ هستید. وقتی که در روابط عاطفی و زناشویی با شریک یا همسر خود به کافه ای رفته اید یا در منزل نشسته اید و یکی از شما مدام گوشی تلفنش را چک می کند گرفتار "فابینگ" شده اید.
یک مطالعه نشان داد که بیش از ۱۷ درصد افراد حداقل چهار بار در روز در حضور دیگران و به هنگام صحبت با آنها دزدکی تلفن‌شان را چک می‌کنند. تقریباً ۳۲ درصد افراد نیز دو تا سه بار در روز فابینگ می‌كنند.
اگرچه شاید این رفتار چیز مهمی به نظر نرسد، اما تحقیقات نشان می‌دهد که فابینگ می‌تواند به روابط و سلامت روان شما آسیب برساند.
🔺 فابینگ (Phubbing) چیست؟
عمل نادیده گرفتن کسی که با شما صحبت می کند با توجه و نگاه کردن به تلفن همراه خود
یا به عبارت ساده تر: بی‌اعتنایی به دیگران با نگاه کردن به تلفن همراه.
🔺 نیروی محرک این احساسات چیست؟
فابینگ 4 نیاز اساسی انسان را تهدید می کند این نیازهای اصلی عبارتند از:
احساس تعلق داشتن
اعتماد به نفس
زندگی معنا دار
احساس کنترل داشتن
وقتی کسی پیش شما با تلفنش مشغول می‌شود، شما ممکن است احساس طردشدن و محروم شدن از مصاحبت او را بکنید. این می‌تواند تأثیر قابل توجهی بر سلامت روان شما داشته باشد.
تحقیقات همچنین نشان می دهد افرادی که دچار فابینگ هستند تمایل زیادی دارند تا تلفن‌شان همیشه در دسترس باشد تا با شبکه رسانه‌های اجتماعی ارتباط برقرار کنند و به این وسیله خلاء ارتباط حضوری یا رودررو را پر کنند. این شروع یک چرخه معیوب است.
🔺 سه نشانه دچار بودن به فابینگ به این شرح است:
1⃣ همزمان دو مکالمه دارید، یکی از طریق تلفن و و یکی با شخص روبرویتان. شما به احتمال زیاد هیچکدام از این دو مکالمه را با موفقیت انجام نمی دهید و مطمئناً فیوب "Phub" (دچار فابینگ) هستید.
2⃣ سرمیز یا سفره غذا یا دیگر موقعیت‌های اجتماعی با تلفن خود مشغول می‌شوید. قرار دادن تلفن کنار بشقاب غذا علامت هشداری است که نشان می دهد به زودی ارتباطات خانوادگی تان دچار اختلال خواهد شد.
3⃣ یادتان باشد، حتی لازم نیست تلفن خود را در حین مکالمه لمس کنید تا روی رابطه شما تأثیر منفی بگذارد. یک مطالعه نشان داده است که تنها وجود تلفن در دستان یا کنار شما باعث می‌شود همسر، فرزند، خانواده یا دوستان و همکارانتان کمتر با شما ارتباط برقرار کنند.
بدون چک کردن تلفن نمی توانید شام، نهار یا صبحانه تان را تمام کنید. این نشانه‌ای از دلهره و ترسی واقعی در شماست. ترسِ از دست دادن تماس، پیام یا پست جدیدی در شبکه های اجتماعی.
🔺 سه راه برای جلوگیری از فابینگ شدن:
۱- غذایتان را بدون تلفن بخورید.
۲- تلفن را از دسترس خود دور کنید.
۳- خود را به چالش بکشید.
"هنرهشتم رسانه پویا"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
💠 دوگانه هایی که غرب پنهان می‌کند!
🔻 طی روزهای اخیر و در جریان برگزاری #مذاکرات_وین، مقامات آمریکایی تلاش می کنند خود را در قبال تعیین تکلیف توافق هسته‌ای و حتی تاکتیک ها و متدهای بازگشت به این توافق یکدست و متحد نشان دهند. در دستگاه سیاست خارجی آمریکا برنامه های متفاوتی درخصوص بحث سرنوشت برجام ارائه شده اما نکته آنجاست که اجماعی بر سر آنها وجود ندارد.
🔹 اصل ماجرا این است که واشنگتن در ابتدای حضور بایدن در کاخ‌سفید، تاکتیک بازگشت پوچ به #برجام را درنظر گرفته بود و افرادی مثل جیک سالیوان، مشاور امنیت ملی آمریکا یا آنتونی بلینکن، وزیر امورخارجه این کشور تاکید داشتند که آمریکا درظاهر به برجام بازگردد اما درعمل تحریم‌‌های ایران را به‌صورت قطره‌چکانی بردارد. اما الان که آمریکایی‌ها به‌نوعی بر سر دوراهی بازگشت واقعی به برجام و ادامه مسیر دوران ریاست‌جمهوری ترامپ و البته پذیرش عواقب آن گرفتار شده‌اند.
🔸 در حال حاضر تروئیکای اروپایی نیز به مانند واشنگتن محکوم به اتخاذ «تصمیم نهایی» است! در این معادله غرب «بدهکار مطلق» است و نه « طلبکار»! راه حل معضلی که به واسطه خروج آمریکا از توافق هسته ای و بدعهدی اتحادیه اروپا در برجام ایجاد شده نیز مشخص است: بازگشت واقعی به توافق هسته‌ای و دیگر هیچ!
🔹 طی روزهای آتی دیالوگ های انتقادی در فضای سیاسی آمریکا بر سر کلیت احیا یا عدم احیای توافق هسته ای شدیدتر می شود. در این میان علاوه بر سناتورهای جمهوری خواه و لابی آیپک، سناتورهای دموکرات مخالف برجام نیز تلاش خواهند کرد تا با تنگ تر کردن عرصه مذاکرات وین، دست به پیچیده سازی صحنه بزنند.
🔺 در مقابل، جمهوری اسلامی ایران بازی احزاب و بازیگران سیاسی در آمریکا و اروپا را به صورت جدی مورد رصد و تحلیل قرار می دهد. این طمانینه همراه با قاطعیت، رمز موفقیت نهایی در هرگونه رایزنی و مذاکره با طرف بدعهد و غیر قابل اعتماد غربی محسوب می شود.
#حنیف_غفاری
#هدایت
#روشنگری
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔻 طی روزهای اخیر و در جریان برگزاری #مذاکرات_وین، مقامات آمریکایی تلاش می کنند خود را در قبال تعیین تکلیف توافق هسته‌ای و حتی تاکتیک ها و متدهای بازگشت به این توافق یکدست و متحد نشان دهند. در دستگاه سیاست خارجی آمریکا برنامه های متفاوتی درخصوص بحث سرنوشت برجام ارائه شده اما نکته آنجاست که اجماعی بر سر آنها وجود ندارد.
🔹 اصل ماجرا این است که واشنگتن در ابتدای حضور بایدن در کاخ‌سفید، تاکتیک بازگشت پوچ به #برجام را درنظر گرفته بود و افرادی مثل جیک سالیوان، مشاور امنیت ملی آمریکا یا آنتونی بلینکن، وزیر امورخارجه این کشور تاکید داشتند که آمریکا درظاهر به برجام بازگردد اما درعمل تحریم‌‌های ایران را به‌صورت قطره‌چکانی بردارد. اما الان که آمریکایی‌ها به‌نوعی بر سر دوراهی بازگشت واقعی به برجام و ادامه مسیر دوران ریاست‌جمهوری ترامپ و البته پذیرش عواقب آن گرفتار شده‌اند.
🔸 در حال حاضر تروئیکای اروپایی نیز به مانند واشنگتن محکوم به اتخاذ «تصمیم نهایی» است! در این معادله غرب «بدهکار مطلق» است و نه « طلبکار»! راه حل معضلی که به واسطه خروج آمریکا از توافق هسته ای و بدعهدی اتحادیه اروپا در برجام ایجاد شده نیز مشخص است: بازگشت واقعی به توافق هسته‌ای و دیگر هیچ!
🔹 طی روزهای آتی دیالوگ های انتقادی در فضای سیاسی آمریکا بر سر کلیت احیا یا عدم احیای توافق هسته ای شدیدتر می شود. در این میان علاوه بر سناتورهای جمهوری خواه و لابی آیپک، سناتورهای دموکرات مخالف برجام نیز تلاش خواهند کرد تا با تنگ تر کردن عرصه مذاکرات وین، دست به پیچیده سازی صحنه بزنند.
🔺 در مقابل، جمهوری اسلامی ایران بازی احزاب و بازیگران سیاسی در آمریکا و اروپا را به صورت جدی مورد رصد و تحلیل قرار می دهد. این طمانینه همراه با قاطعیت، رمز موفقیت نهایی در هرگونه رایزنی و مذاکره با طرف بدعهد و غیر قابل اعتماد غربی محسوب می شود.
#حنیف_غفاری
#هدایت
#روشنگری
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹توییتر از امروز برنامه محافظت از انتخابات میان دوره آمریکا را آغاز کرد؛ محوریت این حفاطت هم خیلی ساده این هست که هیچ کس حق ندارد مدعی تقلب در انتخابات آمریکا شود یا اعتماد افکار عمومی را تخریب کند!
🔹حالا اگر در ایران صحبت از قانون‌نویسی برای فضای مجازی شود، با سنگین ترین اتهامات و تخریب ها مواجه خواهید شد.
🔹انتخابات میان‌دوره‌ای ایالات متحده آمریکا، برای تعیین تکلیف تمام ۴۳۵ کرسی مجلس نمایندگان و ۳۵ کرسی از ۱۰۰ کرسی مجلس سنا و انتخاب فرمانداران انجام می‌شود.
🔹توییتر اعلام کرده است که جلوی انتشار اطلاعات غلط درباره شیوه رای گیری و نتایح انتخابات را خواهد گرفت.
#بصیرت
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹حالا اگر در ایران صحبت از قانون‌نویسی برای فضای مجازی شود، با سنگین ترین اتهامات و تخریب ها مواجه خواهید شد.
🔹انتخابات میان‌دوره‌ای ایالات متحده آمریکا، برای تعیین تکلیف تمام ۴۳۵ کرسی مجلس نمایندگان و ۳۵ کرسی از ۱۰۰ کرسی مجلس سنا و انتخاب فرمانداران انجام می‌شود.
🔹توییتر اعلام کرده است که جلوی انتشار اطلاعات غلط درباره شیوه رای گیری و نتایح انتخابات را خواهد گرفت.
#بصیرت
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔗۲۹بهمن۱۳۶۷ صدور حکم تاریخی امام خمینی(ره) مبنی بر ارتداد سلمان رشدی ملعون، به مسلمانان جهان
نحن منتقمون
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
نحن منتقمون
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir