Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لوگوس یا پاتوس! کدامیک ماندگارتر است ؟
🔻روزهای بعد از شهادت سردار سلیمانی فضای احساسات و عواطف ( پاتوس) در جامعه رسانه‌ای بسیار حاکم بود. این در حالی است که در امر اقناع، لوگوس (یا همان سیستم دوم ذهنی که استدلال، اعتبار و منطق را شامل و موجب نهادينه کردن احساسات در ذهن می‌شود) نسبت به پاتوس( همان سیستم اول که احساست و هیجانات را شامل می‌شود) ماندگاری و قوت بسیار بیشتری در اذهان مخاطب - مشتری دارد. در همان روزها نخست‌وزیر وقت عراق با منطق لوگوسی جلوی دوربین‌ها از سردار دل‌ها دفاع و در سیستم دوم، ماندگاری پایدار ایجاد می کند. او می‌گوید : آقای آمریکا ! تو دو مردی را هدف قرار دادی که یکی از سفارتت محافظت می‌کرد و دیگری پیام‌آور صلح بود.
"اقناع رسانه ای"
#اقناع #ایتوس #لوگوس #پاتوس #اقناع_رسانه_ای
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔻روزهای بعد از شهادت سردار سلیمانی فضای احساسات و عواطف ( پاتوس) در جامعه رسانه‌ای بسیار حاکم بود. این در حالی است که در امر اقناع، لوگوس (یا همان سیستم دوم ذهنی که استدلال، اعتبار و منطق را شامل و موجب نهادينه کردن احساسات در ذهن می‌شود) نسبت به پاتوس( همان سیستم اول که احساست و هیجانات را شامل می‌شود) ماندگاری و قوت بسیار بیشتری در اذهان مخاطب - مشتری دارد. در همان روزها نخست‌وزیر وقت عراق با منطق لوگوسی جلوی دوربین‌ها از سردار دل‌ها دفاع و در سیستم دوم، ماندگاری پایدار ایجاد می کند. او می‌گوید : آقای آمریکا ! تو دو مردی را هدف قرار دادی که یکی از سفارتت محافظت می‌کرد و دیگری پیام‌آور صلح بود.
"اقناع رسانه ای"
#اقناع #ایتوس #لوگوس #پاتوس #اقناع_رسانه_ای
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔴موانع اقناع در رسانه
🔺شناسایی مسائل مربوط به اموری که نمی‌گذارد اقناع مسیر تکامل خود را طی کند می‌تواند برای تولیدکنندگان برنامه‌های رسانه‌ای راهگشا باشد تا از این طریق متغیر هایی که مزاحم اثربخشی پیام هستند شناسایی شود و با اصلاح سیاست‌های برنامه سازی در تولید محتوا و یا همراهی بیشتر با مخاطبان مسیر اقناع هموارتر شود.
🔺 مهمترین موانع اقناع به قرار زیر است:
1⃣ مفروض و پیش داوری
پیش‌داوری دیدگاهی است که ممکن است بدون دانستن همه حقایق موجود درباره یک موقعیت یا یک شخص شکل بگیرد. پیش داوری‌های رسانه‌ای بعضاً حالت افراطی به خود می‌گیرند و تبدیل به تعصبات بیجا درباره مسائل مختلف می‌شود. پیش داوری به خصوص مانعی برای گرفتن ارتباطات اقناعی با گروه هایی است که در جامعه به عنوان اقلیت فکری محسوب می‌شوند. تعصبات حاصل از پیش داوری‌های رسانه‌ای موجب می‌شود عزت مخاطبان لطمه ببیند امکان ارتباط گیری با رسانه و تأثیر گرفتن از پیام اقناعی آن تضعیف شود. نمونه رایج این پیش داوری رسانه‌ای در بحث آوارگان رخ می‌دهد، تصویری که از آوارگان خصوصاً در رسانه های غربی شکل گرفته این است که آنها فقط به دنبال استفاده از مزایای کشورهای میزبان هستند حال آنکه جمعیت مهاجران و آوارگان یکی از منابع تنوع جمعیتی و توسعه مدنی هستند و با اقناع رسانه ای می توان از این ظرفیت استفاده کرد
2⃣لقب دادن و برچسب زدن
برچسب زدن زمانی رخ می‌دهد که عقیده یا وضعیتی از طریق توصیفی سوگیرانه به صورت یک جانبه و غیرقابل پذیرش تلقی شود این یکی از روش‌های پروپاگاندای رسانه است و هدف از آن محکوم کردن یک فکر یا یک گروه است بی آنکه هیچگونه استدلالی برای محکوم کردن آنها ارائه شود. اگر رسانه‌ای از ابتدا بنا را بر این بگذارد که گروهی یا فکری را تحت عنوان قالبی خاص و مفهومی خاص و توصیفی خاص ببیند، راه ارتباط گرفتن با آن گروه را با برخورد بسته است و دیگر ممکن نیست بر چیزهایی که موجب اقناعی گروهی از صاحبان یک فکر می شود تکیه کند.
3⃣ تهدید
تهدید در نقطه مقابل اقناع که پذیرش داوطلبان است قرار دارد و نوعی اجبار به همراه می‌آورد. یعنی برفرض هم یک فرد، در اثر تهدید، به پذیرش چیزی وادار شود اقناع در او حاصل نشده است بلکه به جبر موقعیت به آن تمکین کرده است.
4⃣تمسخر و تحقیر و تحمیق
تحقیقات روانشناختی می‌گوید افرادی که هدف تحقیر یا تمسخر قرار می‌گیرند نوعی احساس دردناک و منفی در وجودشان پدید می‌آید. این احساس ممکن است به تنفر آن ها از منبع تمسخر منجر شود. احساس تمسخر یا تحقیر به خصوص وقتی شدید تر است که وجوه مرکزی هویت یک فرد هدف تمسخر قرار گیرد. اگر رسانه‌ای مرتکب تمسخر یا تحقیر مخاطبان خود شود،دیگر نباید روی اقبال آن ها به بسته های اقناعی خود حساب کند. اقبال مخاطبان به هر رسانه ای زمانی صورت می گیرد که آن ها احساس کنند این رسانه امین آنهاست و میخواهد نیاز هایشان را رفع کند. اما تمسخر و تحقیر مخل این اعتماد است و موجب لطمه زدن به عزت مخاطبان می‌شود و او را از رسانه گریزان می‌کند.
5⃣ تبختر و اظهار فضل
اصولاً حامل پیام با منبع پیام نباید خودستایی کند. شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی در ارتباط با منبع پیام می‌گوید: «شرایط موفقیت یک پیام شخصیت خاص پیام رسان و پاک دلی او و تواضع در رساندن پیام و نرمش در سخن است». خودستایی رسانه ای ممکن است به نوعی تحقیر مخاطبان منجر شود که به آن اشاره شد.
6⃣ جدال غیر احسان
جدال بر دو قسم است. جدال حق که همان نصیحت است و جدال باطل. در جدال،هدف آن است تا دیگری را از قصدش باز دارد. در فرهنگ عربی باز شکاری عظیم الجثه را اجدل می نامند. و در کُشتی نیز کوبیدن فرد بر زمین سفت و سخت را مجادله گویند. مشکل اصلی در مراء (جدایی غیر احسن) است و این بدان معناست که در مراء، بعد از آنکه حق روشن شده باز هم اصرار وجود دارد. به عبارت دقیق تر جدال بعد از روشن شدن و ظهور صورت می‌گیرد که جدال باطل است.
"کانال اقناع رسانه ای برگرفته از کتاب فنون اقناع در رسانه"
#اقناع_رسانه_ای
#ایتوس
#پاتوس
#لوگوس
#اقناع
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔺شناسایی مسائل مربوط به اموری که نمی‌گذارد اقناع مسیر تکامل خود را طی کند می‌تواند برای تولیدکنندگان برنامه‌های رسانه‌ای راهگشا باشد تا از این طریق متغیر هایی که مزاحم اثربخشی پیام هستند شناسایی شود و با اصلاح سیاست‌های برنامه سازی در تولید محتوا و یا همراهی بیشتر با مخاطبان مسیر اقناع هموارتر شود.
🔺 مهمترین موانع اقناع به قرار زیر است:
1⃣ مفروض و پیش داوری
پیش‌داوری دیدگاهی است که ممکن است بدون دانستن همه حقایق موجود درباره یک موقعیت یا یک شخص شکل بگیرد. پیش داوری‌های رسانه‌ای بعضاً حالت افراطی به خود می‌گیرند و تبدیل به تعصبات بیجا درباره مسائل مختلف می‌شود. پیش داوری به خصوص مانعی برای گرفتن ارتباطات اقناعی با گروه هایی است که در جامعه به عنوان اقلیت فکری محسوب می‌شوند. تعصبات حاصل از پیش داوری‌های رسانه‌ای موجب می‌شود عزت مخاطبان لطمه ببیند امکان ارتباط گیری با رسانه و تأثیر گرفتن از پیام اقناعی آن تضعیف شود. نمونه رایج این پیش داوری رسانه‌ای در بحث آوارگان رخ می‌دهد، تصویری که از آوارگان خصوصاً در رسانه های غربی شکل گرفته این است که آنها فقط به دنبال استفاده از مزایای کشورهای میزبان هستند حال آنکه جمعیت مهاجران و آوارگان یکی از منابع تنوع جمعیتی و توسعه مدنی هستند و با اقناع رسانه ای می توان از این ظرفیت استفاده کرد
2⃣لقب دادن و برچسب زدن
برچسب زدن زمانی رخ می‌دهد که عقیده یا وضعیتی از طریق توصیفی سوگیرانه به صورت یک جانبه و غیرقابل پذیرش تلقی شود این یکی از روش‌های پروپاگاندای رسانه است و هدف از آن محکوم کردن یک فکر یا یک گروه است بی آنکه هیچگونه استدلالی برای محکوم کردن آنها ارائه شود. اگر رسانه‌ای از ابتدا بنا را بر این بگذارد که گروهی یا فکری را تحت عنوان قالبی خاص و مفهومی خاص و توصیفی خاص ببیند، راه ارتباط گرفتن با آن گروه را با برخورد بسته است و دیگر ممکن نیست بر چیزهایی که موجب اقناعی گروهی از صاحبان یک فکر می شود تکیه کند.
3⃣ تهدید
تهدید در نقطه مقابل اقناع که پذیرش داوطلبان است قرار دارد و نوعی اجبار به همراه می‌آورد. یعنی برفرض هم یک فرد، در اثر تهدید، به پذیرش چیزی وادار شود اقناع در او حاصل نشده است بلکه به جبر موقعیت به آن تمکین کرده است.
4⃣تمسخر و تحقیر و تحمیق
تحقیقات روانشناختی می‌گوید افرادی که هدف تحقیر یا تمسخر قرار می‌گیرند نوعی احساس دردناک و منفی در وجودشان پدید می‌آید. این احساس ممکن است به تنفر آن ها از منبع تمسخر منجر شود. احساس تمسخر یا تحقیر به خصوص وقتی شدید تر است که وجوه مرکزی هویت یک فرد هدف تمسخر قرار گیرد. اگر رسانه‌ای مرتکب تمسخر یا تحقیر مخاطبان خود شود،دیگر نباید روی اقبال آن ها به بسته های اقناعی خود حساب کند. اقبال مخاطبان به هر رسانه ای زمانی صورت می گیرد که آن ها احساس کنند این رسانه امین آنهاست و میخواهد نیاز هایشان را رفع کند. اما تمسخر و تحقیر مخل این اعتماد است و موجب لطمه زدن به عزت مخاطبان می‌شود و او را از رسانه گریزان می‌کند.
5⃣ تبختر و اظهار فضل
اصولاً حامل پیام با منبع پیام نباید خودستایی کند. شهید مطهری در کتاب حماسه حسینی در ارتباط با منبع پیام می‌گوید: «شرایط موفقیت یک پیام شخصیت خاص پیام رسان و پاک دلی او و تواضع در رساندن پیام و نرمش در سخن است». خودستایی رسانه ای ممکن است به نوعی تحقیر مخاطبان منجر شود که به آن اشاره شد.
6⃣ جدال غیر احسان
جدال بر دو قسم است. جدال حق که همان نصیحت است و جدال باطل. در جدال،هدف آن است تا دیگری را از قصدش باز دارد. در فرهنگ عربی باز شکاری عظیم الجثه را اجدل می نامند. و در کُشتی نیز کوبیدن فرد بر زمین سفت و سخت را مجادله گویند. مشکل اصلی در مراء (جدایی غیر احسن) است و این بدان معناست که در مراء، بعد از آنکه حق روشن شده باز هم اصرار وجود دارد. به عبارت دقیق تر جدال بعد از روشن شدن و ظهور صورت می‌گیرد که جدال باطل است.
"کانال اقناع رسانه ای برگرفته از کتاب فنون اقناع در رسانه"
#اقناع_رسانه_ای
#ایتوس
#پاتوس
#لوگوس
#اقناع
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir