فرایند تأثیر رسانه ها بر کنش های سیاسی از منظر ژئوپلیتیک
🔻
رسانه های جمعی
{شبکه های مجازی، اینترنت، تلویزیون و ماهواره، اخبار و روزنامه}
⬇️
جغرافیای ذهنی افراد و گروه ها
⬇️
نقش آفرینی ژئوپلیتیکی
⬇️
کنشهای سیاسی در فضای عینی، در قالب:
{ مشارکتها، اعتراضات، جنبشها و انقلابها}
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک سیاسی"
@Dr_bavir
🔻
رسانه های جمعی
{شبکه های مجازی، اینترنت، تلویزیون و ماهواره، اخبار و روزنامه}
⬇️
جغرافیای ذهنی افراد و گروه ها
⬇️
نقش آفرینی ژئوپلیتیکی
⬇️
کنشهای سیاسی در فضای عینی، در قالب:
{ مشارکتها، اعتراضات، جنبشها و انقلابها}
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک سیاسی"
@Dr_bavir
✅ وارث واژه ها
"نکته دان زبان فارسی"
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸#محمّد_معین (متولد ۹ اردیبهشت ۱۲۹۷ در محله زرجوب رشت) محققی برجسته و پدیدآورنده یکی از مهمترین لغتنامههای فارسی یعنی #فرهنگ_معین است.
🔅شش ساله بود که مادرش و شش روز بعد پدرش را از دست داد و تحت سرپرستی پدر بزرگش- روحانی مورد احترام- محمدتقی معین العلما قرار گرفت.
🔹سال ۱۳۱۳ در شانزده سالگی لیسانس ادبیات فارسی را از دانشگاه تهران گرفت و بعد از خدمت نظام به ریاست دانشسرای اهواز و سپس ریاست دانشسراهای وزارت فرهنگ را بعهده گرفت و همزمان دوره روانشناسی عملی، خط شناسی، چهره شناسی و مغز شناسی را در آموزشگاه روانشناسی بروکسل گذراند .
🔺سال ۱۳۲۱ در سن ۲۴ سالگی با نوشتن رساله "مزدیسنا و تاثیر آن در ادبیات" اولین کسی بود که درجه دکترای ادبیات فارسی را اخذ نمود .
جلسه ی دفاعیه او با حضور وزیر فرهنگ دكتر علی اكبر سیاسی ، استاد پور داوود، ملك الشعرای بهار ونظر كتبی استاد بدیع الزمان فروزانفر برگزار و با درجه ی "بسیار خوب" تصویب شد.
در همان سال با بانو مهین امیرجاهد (مدیر سالنامه پارس) ازدواج کرد که ثمره این ازدواج پنج فرزند است.
📚تألیفات استاد معین ملقب به « نکته دان زبان فارسی » :
🔹️ فرهنگ فارسی
🔹️ ستاره ناهید (خرداد و امرداد)
🔹️ یوشت فریان مرزبان نامه
🔹️ یادنامه پورداوود
🔹️ برگزیده شعر فارسی
🔹️ قاعدههای جمع در زبان فارسی
🔹️ مزدیسنا و ادب پارسی
🔹️ برگزیده نثر فارسی
🔹️ شاهان کیانی و هخامنشی در آثار الباقیه
🔹️ روزشماری در ایران باستان و آثار آن در ادب پارسی
🔹️ مفرد و جمع
🔹️ تحلیل هفت پیکر نظامی
🔹️ اسم جنس
🔹️ حافظ شیرین سخن
او علاوه بر تصحیح کتب و نوشتن مقالات براساس وصیت نیما یوشیج بررسی و نشر آثار او را بعهده گرفت.
🔸دکتر محمد معین به زبانهای اوستایی، پارسی باستان، پهلوی، عربی، فرانسوی، انگلیسی، آلمانی، لاتینی و سانسکریت آشنایی داشت.
در مسافرتهای متعدد با موسسات فرهنگ نویسی کشورهای دیگر آشنا شد و از ملاقات با نویسندگان، شاعران، منتقدان و هنرمندان استفاده ها برد. مدتی نیز در موزه های آمریکا، انگلستان، فرانسه، سویس، آلمان، هلند، ایتالیا، سوئد، فنلاند، روسیه و کشورهای دیگر به مطالعه پرداخت .
🔅استاد معین که پیش از آن بعنوان معاون #دهخدا در تكمیل وچاپ لغت نامه فعالیت داشت ، بعد از او ریاست سازمان لغت نامه را به عهده گرفت و سپس برتدوین فرهنگ فارسی همت گماشت و *لغت نامه معتبر معین را در ۶ جلد تالیف و منتشر ساخت*.
🔅او سال ۱۳۴۵ از طرف دولت و بمنظور معرفی ایران به دانشمندان جهان عازم خارج كشور شد وپس از ده روز كار مداوم، بدون فرصت استراحت به تهران بازگشت و بلافاصله رهسپار دانشگاه شد. روز بعد درحالیکه میخواست موافقت خود را با تقاضای یكی از دانشجویان دوره دكتری اعلام كند، دچار سكته مغزی شد وبه بیمارستان انتقال یافت. در ادامه بیهوش شد و به رغم سعی وتلاش پزشكان داخلی وخارجی ، درمانش بی نتیجه ماند .
او قریب پنج سال در حالتی اغماگونه بسر برد وسرانجام ، درحالی كه وزنش به کمتر از ۲۰ كیلو رسیده بود، در ساعت ۱۱ روز یك شنبه سیزدهم تیرماه ۱۳۵۰ در بیمارستان فیروزگر با دنیا وداع كرد در آستانه اشرفیه به خاك سپرده شد،
روحش قرین رحمت واسعه ی الهی باد .
🌺🌺🌺🌺
ازشمار دو چشم یك تن كم وز شمار خرد ، هزاران بیش.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
"نکته دان زبان فارسی"
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸#محمّد_معین (متولد ۹ اردیبهشت ۱۲۹۷ در محله زرجوب رشت) محققی برجسته و پدیدآورنده یکی از مهمترین لغتنامههای فارسی یعنی #فرهنگ_معین است.
🔅شش ساله بود که مادرش و شش روز بعد پدرش را از دست داد و تحت سرپرستی پدر بزرگش- روحانی مورد احترام- محمدتقی معین العلما قرار گرفت.
🔹سال ۱۳۱۳ در شانزده سالگی لیسانس ادبیات فارسی را از دانشگاه تهران گرفت و بعد از خدمت نظام به ریاست دانشسرای اهواز و سپس ریاست دانشسراهای وزارت فرهنگ را بعهده گرفت و همزمان دوره روانشناسی عملی، خط شناسی، چهره شناسی و مغز شناسی را در آموزشگاه روانشناسی بروکسل گذراند .
🔺سال ۱۳۲۱ در سن ۲۴ سالگی با نوشتن رساله "مزدیسنا و تاثیر آن در ادبیات" اولین کسی بود که درجه دکترای ادبیات فارسی را اخذ نمود .
جلسه ی دفاعیه او با حضور وزیر فرهنگ دكتر علی اكبر سیاسی ، استاد پور داوود، ملك الشعرای بهار ونظر كتبی استاد بدیع الزمان فروزانفر برگزار و با درجه ی "بسیار خوب" تصویب شد.
در همان سال با بانو مهین امیرجاهد (مدیر سالنامه پارس) ازدواج کرد که ثمره این ازدواج پنج فرزند است.
📚تألیفات استاد معین ملقب به « نکته دان زبان فارسی » :
🔹️ فرهنگ فارسی
🔹️ ستاره ناهید (خرداد و امرداد)
🔹️ یوشت فریان مرزبان نامه
🔹️ یادنامه پورداوود
🔹️ برگزیده شعر فارسی
🔹️ قاعدههای جمع در زبان فارسی
🔹️ مزدیسنا و ادب پارسی
🔹️ برگزیده نثر فارسی
🔹️ شاهان کیانی و هخامنشی در آثار الباقیه
🔹️ روزشماری در ایران باستان و آثار آن در ادب پارسی
🔹️ مفرد و جمع
🔹️ تحلیل هفت پیکر نظامی
🔹️ اسم جنس
🔹️ حافظ شیرین سخن
او علاوه بر تصحیح کتب و نوشتن مقالات براساس وصیت نیما یوشیج بررسی و نشر آثار او را بعهده گرفت.
🔸دکتر محمد معین به زبانهای اوستایی، پارسی باستان، پهلوی، عربی، فرانسوی، انگلیسی، آلمانی، لاتینی و سانسکریت آشنایی داشت.
در مسافرتهای متعدد با موسسات فرهنگ نویسی کشورهای دیگر آشنا شد و از ملاقات با نویسندگان، شاعران، منتقدان و هنرمندان استفاده ها برد. مدتی نیز در موزه های آمریکا، انگلستان، فرانسه، سویس، آلمان، هلند، ایتالیا، سوئد، فنلاند، روسیه و کشورهای دیگر به مطالعه پرداخت .
🔅استاد معین که پیش از آن بعنوان معاون #دهخدا در تكمیل وچاپ لغت نامه فعالیت داشت ، بعد از او ریاست سازمان لغت نامه را به عهده گرفت و سپس برتدوین فرهنگ فارسی همت گماشت و *لغت نامه معتبر معین را در ۶ جلد تالیف و منتشر ساخت*.
🔅او سال ۱۳۴۵ از طرف دولت و بمنظور معرفی ایران به دانشمندان جهان عازم خارج كشور شد وپس از ده روز كار مداوم، بدون فرصت استراحت به تهران بازگشت و بلافاصله رهسپار دانشگاه شد. روز بعد درحالیکه میخواست موافقت خود را با تقاضای یكی از دانشجویان دوره دكتری اعلام كند، دچار سكته مغزی شد وبه بیمارستان انتقال یافت. در ادامه بیهوش شد و به رغم سعی وتلاش پزشكان داخلی وخارجی ، درمانش بی نتیجه ماند .
او قریب پنج سال در حالتی اغماگونه بسر برد وسرانجام ، درحالی كه وزنش به کمتر از ۲۰ كیلو رسیده بود، در ساعت ۱۱ روز یك شنبه سیزدهم تیرماه ۱۳۵۰ در بیمارستان فیروزگر با دنیا وداع كرد در آستانه اشرفیه به خاك سپرده شد،
روحش قرین رحمت واسعه ی الهی باد .
🌺🌺🌺🌺
ازشمار دو چشم یك تن كم وز شمار خرد ، هزاران بیش.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ رسانه های جمعی و شبکه های اجتماعی
🔸اگر رسانه های جمعی استراتژی داشته باشند نه تنها از شبکه های اجتماعی نمی ترسند بلکه آنها را فرصتی برای توسعه ی خود و جذب بهتر مخاطب می دانند. برای یک رسانه جمعی، استفادهی بهینه نکردن از این موقعیت و یا نگاه رقابتی به آنها خطای بزرگی خواهد بود.
🔅فصای مجازی کمک میکند تا رسانه های جمعی با گذار از رویکرد صرفا" سنتی، در ارتباط با مخاطبان خود ، انتقال پیام را پشتیبانی و مسیر ارسال آن تا ذهن مخاطب را آسان تر کنند.
🔹 بنابرای وجود گسترده شبکه های اجتماعی نباید نگران کننده باشد بلکه بایستی با اتخاذ یک استراتژی رسانه ای حساب شده از این ظرفیت برای #انتقال_پیام استفاده کرد. ِ
به همین منظور پیشنهاد می شود که:
1⃣ اهداف عملی و قابل سنجش تعیین شود.
در ابتدا لازم است اهداف، مقاصد و نقطه ای که باید به آن رسید، مشخص تا #طراحی_استراتژای_رسانه ای آسانتر شود.
2⃣ تعریفی منطقی از مخاطب هدف داشته باشیم.
در فعالیت رسانه ای شناسایی #مخاطب_هدف، گامی حیاتی است، چرا که محتوای تولید شده باید مورد پسند و باب میل مخاطب هدف تنظیم شود و هنر رسانه درک این نقاط حساس است، چون محتوایی تولید می شود میخواهد به آن نقاط حساس بپردازد .
3⃣ شناسایی رقیب.
مطالعه و بررسی عملکرد رقبای رسانه ای هم تراز کمک می کند که چه محتوایی برای چه کسی (مخاطبی) کارسازتر خواهد.
شناسایی رقیب با رقیب پنداری متفاوت است. اشتباه استراتژیک رسانه های جمعی در این است که فضای مجازی و شبکه های اجتماعی را رقیب خود می دانند، که در این صورت بیشتر هویت رسانه ای خود را مخدوش میکنند.
4⃣ داشتن استراتژی قوی برای تولید محتوا.
تولید #محتوای_درگیر_کننده میتواند به تقویت حضور رسانه ای ، و رسیدن به مخاطب هدف و تبدیل موفق آنها به مخاطب ثابت کمک کند، که این امر میتواند میزان درگیری و تعهد آنها را به یک رسانه افزایش دهد.
5⃣ اهمیت به مسائل فنی و شکلی تولیدات.
گاهی محتوای شکلی و فنی تولیدات نسبت به متن بیشتر توجه مخاطب را جلب می کند.
این به معنای پایین بودن اهمیت محتوا نیست.
در عرصه فعالیت های رسانه ای و پیشرفت تکنولوژی های صدا و تصویر، مخاطب به سمت رسانه ای گرایش پیدا میکند که از کیفیت شکلی و فنی بهتری برخوردار باشد.
6⃣ داشتن معیاری مناسب و استاندارد برای سنجش تولیدات و پیشرفت های رسانه ای.
این موضوع شازد مهمترین اقدام برای تکمیل یک استراتژی رسانه ای ست.
نظارت و ارزیابی منظم عملکردها، و فرمولبندی ایدههای موثر، ما را برای رسیدن به مخاطب هدفِ مورد نظر، موفق تر خواهد کرد.
بر مبنای رصدهای هوشمندانه، می توان نقاط قوت و ضعف ها را پیدا و آنها را تقویت و یا اصلاح کرد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸اگر رسانه های جمعی استراتژی داشته باشند نه تنها از شبکه های اجتماعی نمی ترسند بلکه آنها را فرصتی برای توسعه ی خود و جذب بهتر مخاطب می دانند. برای یک رسانه جمعی، استفادهی بهینه نکردن از این موقعیت و یا نگاه رقابتی به آنها خطای بزرگی خواهد بود.
🔅فصای مجازی کمک میکند تا رسانه های جمعی با گذار از رویکرد صرفا" سنتی، در ارتباط با مخاطبان خود ، انتقال پیام را پشتیبانی و مسیر ارسال آن تا ذهن مخاطب را آسان تر کنند.
🔹 بنابرای وجود گسترده شبکه های اجتماعی نباید نگران کننده باشد بلکه بایستی با اتخاذ یک استراتژی رسانه ای حساب شده از این ظرفیت برای #انتقال_پیام استفاده کرد. ِ
به همین منظور پیشنهاد می شود که:
1⃣ اهداف عملی و قابل سنجش تعیین شود.
در ابتدا لازم است اهداف، مقاصد و نقطه ای که باید به آن رسید، مشخص تا #طراحی_استراتژای_رسانه ای آسانتر شود.
2⃣ تعریفی منطقی از مخاطب هدف داشته باشیم.
در فعالیت رسانه ای شناسایی #مخاطب_هدف، گامی حیاتی است، چرا که محتوای تولید شده باید مورد پسند و باب میل مخاطب هدف تنظیم شود و هنر رسانه درک این نقاط حساس است، چون محتوایی تولید می شود میخواهد به آن نقاط حساس بپردازد .
3⃣ شناسایی رقیب.
مطالعه و بررسی عملکرد رقبای رسانه ای هم تراز کمک می کند که چه محتوایی برای چه کسی (مخاطبی) کارسازتر خواهد.
شناسایی رقیب با رقیب پنداری متفاوت است. اشتباه استراتژیک رسانه های جمعی در این است که فضای مجازی و شبکه های اجتماعی را رقیب خود می دانند، که در این صورت بیشتر هویت رسانه ای خود را مخدوش میکنند.
4⃣ داشتن استراتژی قوی برای تولید محتوا.
تولید #محتوای_درگیر_کننده میتواند به تقویت حضور رسانه ای ، و رسیدن به مخاطب هدف و تبدیل موفق آنها به مخاطب ثابت کمک کند، که این امر میتواند میزان درگیری و تعهد آنها را به یک رسانه افزایش دهد.
5⃣ اهمیت به مسائل فنی و شکلی تولیدات.
گاهی محتوای شکلی و فنی تولیدات نسبت به متن بیشتر توجه مخاطب را جلب می کند.
این به معنای پایین بودن اهمیت محتوا نیست.
در عرصه فعالیت های رسانه ای و پیشرفت تکنولوژی های صدا و تصویر، مخاطب به سمت رسانه ای گرایش پیدا میکند که از کیفیت شکلی و فنی بهتری برخوردار باشد.
6⃣ داشتن معیاری مناسب و استاندارد برای سنجش تولیدات و پیشرفت های رسانه ای.
این موضوع شازد مهمترین اقدام برای تکمیل یک استراتژی رسانه ای ست.
نظارت و ارزیابی منظم عملکردها، و فرمولبندی ایدههای موثر، ما را برای رسیدن به مخاطب هدفِ مورد نظر، موفق تر خواهد کرد.
بر مبنای رصدهای هوشمندانه، می توان نقاط قوت و ضعف ها را پیدا و آنها را تقویت و یا اصلاح کرد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔺قائم مقام رئیس صدا وسیما: امروز بزرگترین مشکل رسانه ملی، وجود فضای مجازی است که در گذشته با ماهواره مواجه بودیم/ بیش از ۷۵ درصد پهنای باند در فضای مجازی در تسخیر توئیتر، اینستاگرام، تلگرام و ... است
سید رمضان موسوی مقدم، قائم مقام رئیس سازمان صداوسیما در مجمع عمومی نمایندگان طلاب و فضلا:
▫️رسانه جمهوری اسلامی ایران در حال رقابت با رسانه های دنیا نیست؛ چون رقابت جایی معنا پیدا می کند که هدف مشترک باشد؛ ما هیچ هدف مشترکی با رسانه های دنیا نداریم؛ پس رقابت معنا ندارد؛ بلکه به تمام معنا در حال جنگ با رسانه های دنیا هستیم.
▫️کار در رسانه ملی سخت است؛ چراکه دشمن در مناسبت های گوناگون، برنامه های مختلفی داشته و به دنبال بحران سازی در کشور است و برای مقابله با این بحران، باید رصدها و اتاق فکرهای بسیاری داشت.
▫️امروز بزرگترین مشکل رسانه ملی، وجود فضای مجازی است که در گذشته با ماهواره مواجه بودیم.
▫️امروز بیش از ۷۵ درصد پهنای باند در فضای مجازی در تسخیر توئیتر، اینستاگرام، تلگرام و ... است.
▫️با صعوبت و سختی کاری که وجود دارد، در بخش های مختلف، موفقیت های بسیاری را کسب کرده ایم.
▫️امروز بالای ۹۰ درصد اعتماد به رسانه ملی و بالای ۸۰ درصد رضایت نسبت این رسانه وجود دارد.
▫️زیرساخت های محتوایی از مشکلات امروز ماست و بسیاری از کتب دانشگاه های رسانه ای ما، تولیدات غربی است.
▫️(در پاسخ به یک سؤال که چرا شاهد رقص، موسیقی مبتذل، الفاظ زننده و برخی ناهنجاری های رسانه ای در صداوسیما هستیم؟) نباید به صورت صفر یا صد به این مسئله نگاه کرد؛ امروز یکی از مشکلات امروز کشور، سواد رسانه ای است و تفکیک رسانه ای، نیاز امروز است و باید یاد بگیریم که هر برنامه ای را نباید دید؛ بلکه باید به تماشای برنامه ای نشست که مناسب با ماست؛ امروز اخلاقی ترین، خانواده ای ترین و باهنجارترین رسانه، رسانه جمهوری اسلامی است که با نظرسنجی به این آمار دست پیدا کرده ایم و حتی از ایرانیان خارج از کشور نیز نظرسنجی داشته ایم.
▫️ما برای کودکان، جوانان، خانواده، اهل علم و ... تنوع شبکه و تولید محتوا داریم؛ حتی برای اقوام و قبائل، شبکه های استانی را داریم که در هیچ جای دنیا مشابه آن وجود ندارد؛ اما بالاخره اشکالاتی نیز وجود دارد که باید مرتفع شود.
▫️امروز ابتذال در رسانه ملی غلبه ندارد؛ اما اشکالات وجود دارد و عمده این اشکالات در برنامه های زنده به وجود می آید که به دنبال رفع آن هستیم./ خبرگزاری حوزه
نبض صداوسیما|
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
سید رمضان موسوی مقدم، قائم مقام رئیس سازمان صداوسیما در مجمع عمومی نمایندگان طلاب و فضلا:
▫️رسانه جمهوری اسلامی ایران در حال رقابت با رسانه های دنیا نیست؛ چون رقابت جایی معنا پیدا می کند که هدف مشترک باشد؛ ما هیچ هدف مشترکی با رسانه های دنیا نداریم؛ پس رقابت معنا ندارد؛ بلکه به تمام معنا در حال جنگ با رسانه های دنیا هستیم.
▫️کار در رسانه ملی سخت است؛ چراکه دشمن در مناسبت های گوناگون، برنامه های مختلفی داشته و به دنبال بحران سازی در کشور است و برای مقابله با این بحران، باید رصدها و اتاق فکرهای بسیاری داشت.
▫️امروز بزرگترین مشکل رسانه ملی، وجود فضای مجازی است که در گذشته با ماهواره مواجه بودیم.
▫️امروز بیش از ۷۵ درصد پهنای باند در فضای مجازی در تسخیر توئیتر، اینستاگرام، تلگرام و ... است.
▫️با صعوبت و سختی کاری که وجود دارد، در بخش های مختلف، موفقیت های بسیاری را کسب کرده ایم.
▫️امروز بالای ۹۰ درصد اعتماد به رسانه ملی و بالای ۸۰ درصد رضایت نسبت این رسانه وجود دارد.
▫️زیرساخت های محتوایی از مشکلات امروز ماست و بسیاری از کتب دانشگاه های رسانه ای ما، تولیدات غربی است.
▫️(در پاسخ به یک سؤال که چرا شاهد رقص، موسیقی مبتذل، الفاظ زننده و برخی ناهنجاری های رسانه ای در صداوسیما هستیم؟) نباید به صورت صفر یا صد به این مسئله نگاه کرد؛ امروز یکی از مشکلات امروز کشور، سواد رسانه ای است و تفکیک رسانه ای، نیاز امروز است و باید یاد بگیریم که هر برنامه ای را نباید دید؛ بلکه باید به تماشای برنامه ای نشست که مناسب با ماست؛ امروز اخلاقی ترین، خانواده ای ترین و باهنجارترین رسانه، رسانه جمهوری اسلامی است که با نظرسنجی به این آمار دست پیدا کرده ایم و حتی از ایرانیان خارج از کشور نیز نظرسنجی داشته ایم.
▫️ما برای کودکان، جوانان، خانواده، اهل علم و ... تنوع شبکه و تولید محتوا داریم؛ حتی برای اقوام و قبائل، شبکه های استانی را داریم که در هیچ جای دنیا مشابه آن وجود ندارد؛ اما بالاخره اشکالاتی نیز وجود دارد که باید مرتفع شود.
▫️امروز ابتذال در رسانه ملی غلبه ندارد؛ اما اشکالات وجود دارد و عمده این اشکالات در برنامه های زنده به وجود می آید که به دنبال رفع آن هستیم./ خبرگزاری حوزه
نبض صداوسیما|
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from 2020
🔴 #جنگ_شناختی
یادداشتی قابل تامل درباره فیلم سینمایی #تلقین
امشب (۱۳ تیر ماه) در شبکه نمایش فیلمی تحت عنوان "تلقین" پخش شد داستان این فیلم بر اساس استخراج اسرار ارزشمند مورد نیاز سازمان های جاسوسی و شرکت های تجاری و چند ملیتی از ذهن نمایندگان، روسا و ... است.
توانایی دزدی اطلاعات توسط گروهی چیره دست از روان کاوان ، معماران زبردست و ... که با نفوذ در رویاها و خواب افراد ، اسرار کلیدی آنان را از ذهن آنان خارج می کند.
💠نکته حائز اهمیت نفوذ به لایه های متفاوت از ذهن افراد و تلفیق این لایه ها در ذهن دیگران است طوری که در سکانسی از فیلم، از دزدیدن اطلاعات پا را فراتر گذاشته و در فکر کاشتن اطلاعات جدید در ذهن سوژه است. ظاهرا ماموریتی ناممکن می باشد، اما در این فیلم تلاش می شود این اندیشه در ذهن ناخوداگاه مخاطب قرار گیرد .
💠یکی دیگر از مسائلی که در این فیلم به آن اشاره شده، مخاطب فیلم ( رابرت فیشر) اصول محافظت از ضمیر ناخودآگاه خود را تعلیم دیده، لذا مقاومتی سرسختانه از خود در خوابش به نمایش می گذارد و تیم نفوذ مجبور به نفوذ به لایه های پایین تر از ذهن او می شوند.
داستان فیلم با توجه به صنعت فیلم سازی امریکا با هیجانی خاص ادامه پیدا می کند ( درگیری در کوهستان، درگیر هایی در هتل، و ... )
💠نکته حائز اهمیت در این فیلم پرداخت به عملیات مهندسی ذهن در #جنگ_شناختی است. نکته ای که متاسفانه ما از آن غافل هستیم و تلاش دشمن در این سال ها نفوذ و تغییر ذهن با عنوان مهندسی رفتار می باشد و عملیات های پدافندی- مقابله ای که در این فیلم نیز به آن اشاره گردیده است. ولو در حد صحنه های جذاب یک فیلم علمی – تخیلی باشد اما نشان دهنده حرکت دشمن در این زمینه ( جنگ شناختی ) می باشد و لازم است انقلاب اسلامی به طور جدی به این مسئله (مقابله با جنگ شناختی دشمن در مهندسی رفتار ) ورود نماید .
✍: محمود کشاورز
@andisheengelabi
یادداشتی قابل تامل درباره فیلم سینمایی #تلقین
امشب (۱۳ تیر ماه) در شبکه نمایش فیلمی تحت عنوان "تلقین" پخش شد داستان این فیلم بر اساس استخراج اسرار ارزشمند مورد نیاز سازمان های جاسوسی و شرکت های تجاری و چند ملیتی از ذهن نمایندگان، روسا و ... است.
توانایی دزدی اطلاعات توسط گروهی چیره دست از روان کاوان ، معماران زبردست و ... که با نفوذ در رویاها و خواب افراد ، اسرار کلیدی آنان را از ذهن آنان خارج می کند.
💠نکته حائز اهمیت نفوذ به لایه های متفاوت از ذهن افراد و تلفیق این لایه ها در ذهن دیگران است طوری که در سکانسی از فیلم، از دزدیدن اطلاعات پا را فراتر گذاشته و در فکر کاشتن اطلاعات جدید در ذهن سوژه است. ظاهرا ماموریتی ناممکن می باشد، اما در این فیلم تلاش می شود این اندیشه در ذهن ناخوداگاه مخاطب قرار گیرد .
💠یکی دیگر از مسائلی که در این فیلم به آن اشاره شده، مخاطب فیلم ( رابرت فیشر) اصول محافظت از ضمیر ناخودآگاه خود را تعلیم دیده، لذا مقاومتی سرسختانه از خود در خوابش به نمایش می گذارد و تیم نفوذ مجبور به نفوذ به لایه های پایین تر از ذهن او می شوند.
داستان فیلم با توجه به صنعت فیلم سازی امریکا با هیجانی خاص ادامه پیدا می کند ( درگیری در کوهستان، درگیر هایی در هتل، و ... )
💠نکته حائز اهمیت در این فیلم پرداخت به عملیات مهندسی ذهن در #جنگ_شناختی است. نکته ای که متاسفانه ما از آن غافل هستیم و تلاش دشمن در این سال ها نفوذ و تغییر ذهن با عنوان مهندسی رفتار می باشد و عملیات های پدافندی- مقابله ای که در این فیلم نیز به آن اشاره گردیده است. ولو در حد صحنه های جذاب یک فیلم علمی – تخیلی باشد اما نشان دهنده حرکت دشمن در این زمینه ( جنگ شناختی ) می باشد و لازم است انقلاب اسلامی به طور جدی به این مسئله (مقابله با جنگ شناختی دشمن در مهندسی رفتار ) ورود نماید .
✍: محمود کشاورز
@andisheengelabi
🔸در تقويم رسمی كشور ما روز ۱۴ تير به عنوان #روز _قلم نامگذاری شده است.
🔹قلم و اصحاب قلم يكی از ماندگارترين يادگاران هر قوم در تاريخ زيست بشر هستند و كشور ما هيچ گاه از اين موهبت الهی بینصيب نبوده و همانگونه كه میدانيم درخشانترين نامها در تاريخ ايران نامهايی هستند كه سرنوشتشان با قلم و هر آن چه مینويسد گره خورده است.
روز را به اهالی قلم تبریک می گویم.
#قلم_تان_مانا.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتبک رسانه"
@Dr_bavir
🔹قلم و اصحاب قلم يكی از ماندگارترين يادگاران هر قوم در تاريخ زيست بشر هستند و كشور ما هيچ گاه از اين موهبت الهی بینصيب نبوده و همانگونه كه میدانيم درخشانترين نامها در تاريخ ايران نامهايی هستند كه سرنوشتشان با قلم و هر آن چه مینويسد گره خورده است.
روز را به اهالی قلم تبریک می گویم.
#قلم_تان_مانا.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتبک رسانه"
@Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#پشت_صحنه_رسانه
🚩 رسانه ها واقعیت را می سازند!
🌀آشنایی با چند مفهوم
🔻«رسانهها ساختگی و سازهای» هستند: رسانهها دنیایی رابه نمایش میگذارند که اگرچه حقیقی به نظر میرسد، اما ازیک نگاه گزینش شده آن را در معرض دید قرار میدهند.
🔻«رسانهها واقعیت رابازسازی میکنند»: میان شیوه ارائه وقایع بوسیله رسانهها و شیوه درک آن از سوی مصرفکنندگان، رابطه قطعی و معناداری وجود دارد.
🔻«محصولات رسانهای اهداف تجاری دارند»: هر نوع درک واقعی ازمحتوای رسانهها را نمیتوان از زمینه اقتصادی و ضرورتهای مالی محرک صنعت رسانهها جدا دانست.
#سوادبصری
#سوادرسانهای
🌀 موسسه آینده پژوهی رسانه ای #جبرئیل
با ما همراه باشید
"ژئوپلبتیک رسانه"
@Dr_bavir
🚩 رسانه ها واقعیت را می سازند!
🌀آشنایی با چند مفهوم
🔻«رسانهها ساختگی و سازهای» هستند: رسانهها دنیایی رابه نمایش میگذارند که اگرچه حقیقی به نظر میرسد، اما ازیک نگاه گزینش شده آن را در معرض دید قرار میدهند.
🔻«رسانهها واقعیت رابازسازی میکنند»: میان شیوه ارائه وقایع بوسیله رسانهها و شیوه درک آن از سوی مصرفکنندگان، رابطه قطعی و معناداری وجود دارد.
🔻«محصولات رسانهای اهداف تجاری دارند»: هر نوع درک واقعی ازمحتوای رسانهها را نمیتوان از زمینه اقتصادی و ضرورتهای مالی محرک صنعت رسانهها جدا دانست.
#سوادبصری
#سوادرسانهای
🌀 موسسه آینده پژوهی رسانه ای #جبرئیل
با ما همراه باشید
"ژئوپلبتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔶 نتایج نظرسنجی مرکز افکارسنجی
دانشجویان ایران (ایسپا): 45.8 درصد از مردم ایران از برنامههای صداوسیما بیشتر از سایر رسانه ها استفاده میکنند/ برنامه های مرتبط با مسئله اشتغال و بیکاری در صدر اولویت های صداوسیما باشد/ 15 درصد مردم ایران برنامه گفتگومحور بدون توقف را حداقل یک بار دیده اند
🔷 در یک طرح نظرسنجی تلفنی در خردادماه 1399، میزان استفاده مردم از رسانه ها مورد بررسی قرار گرفت. جامعه آماری طرح دربرگیرنده مردان و زنان بالای 18 سال در کل کشور و تعداد افراد نمونه 1582 نفر بوده است.
🔷 یافتههای نظرسنجی درباره میزان استفاده مردم از رسانههای مختلف نشان میدهد 45.8 درصد پاسخگویان بیشتر از صداوسیما، 31.2 درصد از شبکههای اجتماعی مجازی، 10.3 درصد از سایتهای اینترنتی، 6.9 درصد از شبکههای ماهوارهای و 1.3 درصد از روزنامهها و مجلات استفاده میکنند.
🔷 در میان برنامههای مختلف صداوسیما 59.3 درصد از کل پاسخگویان اخبار، 55.1 درصد فیلم و سریال، 15.8 درصد برنامههای ورزشی، 14.6 درصد برنامههای مستند، 13.6 درصد برنامههای طنز و 11 درصد برنامههای کودک و نوجوان را بیشتر از سایر برنامه های این رسانه دنبال میکنند. لازم به ذکر است در این سؤال پاسخگویان از میان گزینه های متعدّد می توانستند سه گزینه انتخاب نمایند.
🔷 در پرسشی از پاسخگویان پرسیده شده است «به نظر شما صداوسیما واقعیت جامعه را منعکس میکند؟» که 46.5 درصد پاسخگویان به این پرسش پاسخ منفی دادهاند و در مقابل، 32.6 درصد معتقدند صداوسیما واقعیتهای جامعه را منعکس میکند.
🔷 از بین افرادی که گفتهاند برنامههای چالشی و گفتگومحور صداوسیما را دنبال میکنند در قالب یک سؤال برنامههای مورد استفاده پرسیده شده که گفتگوی ویژه خبری در کنار برنامه های «بدون توقف» و «ثریا» در صدر استفاده مردم قرار گرفته است.
🔷 47.3 درصد از کسانی که برنامه بدون توقف را دیدهاند آن را به میزان زیاد یا خیلیزیاد و 26.1 درصد به میزان کم یا خیلیکم نوآورانه و خلاقانه میدانند. 38.4 درصد از پاسخگویانی که برنامه را دیدهاند، آن را در پرداختن به شبهات روز جوانان به میزان کم یا خیلیکم موفق دانسته اند و در مقابل 38.3 درصد از همین گروه بیان کردهاند این برنامه در پرداختن به شبهات روز جوانان به میزان زیاد یا خیلیزیاد موفق بوده است.
🔷 در ارتباط با مسائل و موضوعات ویژه جوانان، 52.1 درصد پاسخگویان معتقدند مسائل مربوط به کار (اشتغال، بیکاری) از جمله مسائل و موضوعات ویژه جوانان هستند که باید به آنها بیشتر پرداخته شود. همچنین19.5 درصد موضوع ازدواج و 14 درصد مسائل اقتصادی و مالی (تورم، گرانی، معیشت) را از جمله موضوعات و مسائل ویژه جوانان دانستهاند که باید بیشتر به آنها پرداخته شود.
🔻🔺 متن کامل خبر را از طریق سایت ایسپا، مطالعه کنید
مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا)
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
دانشجویان ایران (ایسپا): 45.8 درصد از مردم ایران از برنامههای صداوسیما بیشتر از سایر رسانه ها استفاده میکنند/ برنامه های مرتبط با مسئله اشتغال و بیکاری در صدر اولویت های صداوسیما باشد/ 15 درصد مردم ایران برنامه گفتگومحور بدون توقف را حداقل یک بار دیده اند
🔷 در یک طرح نظرسنجی تلفنی در خردادماه 1399، میزان استفاده مردم از رسانه ها مورد بررسی قرار گرفت. جامعه آماری طرح دربرگیرنده مردان و زنان بالای 18 سال در کل کشور و تعداد افراد نمونه 1582 نفر بوده است.
🔷 یافتههای نظرسنجی درباره میزان استفاده مردم از رسانههای مختلف نشان میدهد 45.8 درصد پاسخگویان بیشتر از صداوسیما، 31.2 درصد از شبکههای اجتماعی مجازی، 10.3 درصد از سایتهای اینترنتی، 6.9 درصد از شبکههای ماهوارهای و 1.3 درصد از روزنامهها و مجلات استفاده میکنند.
🔷 در میان برنامههای مختلف صداوسیما 59.3 درصد از کل پاسخگویان اخبار، 55.1 درصد فیلم و سریال، 15.8 درصد برنامههای ورزشی، 14.6 درصد برنامههای مستند، 13.6 درصد برنامههای طنز و 11 درصد برنامههای کودک و نوجوان را بیشتر از سایر برنامه های این رسانه دنبال میکنند. لازم به ذکر است در این سؤال پاسخگویان از میان گزینه های متعدّد می توانستند سه گزینه انتخاب نمایند.
🔷 در پرسشی از پاسخگویان پرسیده شده است «به نظر شما صداوسیما واقعیت جامعه را منعکس میکند؟» که 46.5 درصد پاسخگویان به این پرسش پاسخ منفی دادهاند و در مقابل، 32.6 درصد معتقدند صداوسیما واقعیتهای جامعه را منعکس میکند.
🔷 از بین افرادی که گفتهاند برنامههای چالشی و گفتگومحور صداوسیما را دنبال میکنند در قالب یک سؤال برنامههای مورد استفاده پرسیده شده که گفتگوی ویژه خبری در کنار برنامه های «بدون توقف» و «ثریا» در صدر استفاده مردم قرار گرفته است.
🔷 47.3 درصد از کسانی که برنامه بدون توقف را دیدهاند آن را به میزان زیاد یا خیلیزیاد و 26.1 درصد به میزان کم یا خیلیکم نوآورانه و خلاقانه میدانند. 38.4 درصد از پاسخگویانی که برنامه را دیدهاند، آن را در پرداختن به شبهات روز جوانان به میزان کم یا خیلیکم موفق دانسته اند و در مقابل 38.3 درصد از همین گروه بیان کردهاند این برنامه در پرداختن به شبهات روز جوانان به میزان زیاد یا خیلیزیاد موفق بوده است.
🔷 در ارتباط با مسائل و موضوعات ویژه جوانان، 52.1 درصد پاسخگویان معتقدند مسائل مربوط به کار (اشتغال، بیکاری) از جمله مسائل و موضوعات ویژه جوانان هستند که باید به آنها بیشتر پرداخته شود. همچنین19.5 درصد موضوع ازدواج و 14 درصد مسائل اقتصادی و مالی (تورم، گرانی، معیشت) را از جمله موضوعات و مسائل ویژه جوانان دانستهاند که باید بیشتر به آنها پرداخته شود.
🔻🔺 متن کامل خبر را از طریق سایت ایسپا، مطالعه کنید
مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران (ایسپا)
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🌋🗻زلزله تهران زیر سر کیست؟!
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸دیروز #روز_ملی_دماوند بود. وقتی نام دماوند میآید ناخودآگاه به یاد دماوندیه #محمدتقی_بهار میافتم که با این بیت آغاز میشود:
ای دیو سپید پای در بند
ای گنبد گیتی ای دماوند
🗻دماوند که چندسالی هم هست به عنوان یک اثر ملی طبیعی ثبت شده است، تاریخی به وسعت زمین دارد.
🔺همین کوه بلندی که در نزدیکی تهران است و اگر آلودگی هوا بگذارد، میتوان از شمال شرقی پایتخت، آن را دید.
🔹اما آنچه که امروز مرا برای نوشتن این مطلب ترغیب کرد، زلزله های تهران است که اگرچه برای «کاسبان زمینلرزه» با چندبرابر کردن اجناس و ایجاد جو روانی، وضعیت مناسبی را پدید میآورد، اما برای اکثر مردم باعث نگرانی و ترس است.
در چنین وقتهایی اسطورهشناسی راهگشاست.
🔸 از آنجا که اسطوره از دلِ فهمِ اجتماعیِ مردم و در جهت خواستهها، تمایلات و آرزوهای آنها شکل گرفته و قرن به قرن با مردم یک سرزمین جلو آمده است، اهمیت بسزایی دارد. تا آنجا که روانشناس شهیر #کارل_گوستاو_یونگ از مفهوم «ناخودآگاه جمعی» پردهبرداری میکند که خلاصهی این مفهوم، آن است که مردم شبیه اساطیر رفتار میکنند، چه آنها را بشناسند و چه نشناسند. انگار که اساطیر بر روح و روان جامعه تأثیر گذاشته یا به عبارت بهتر، اساطیر از روان اجتماعی برمیخیزند و نسل به نسل در کالبدهای مختلف تکرار میشوند.
🔹به همینخاطر چیستی زلزله تهران که مرکز آن در دفعات گذشته، دماوند بوده، میتواند گره ناگشودنی ترس را به هیجان و امید مبدل کند و عظمت دماوند را بیش از پیش به ما بنمایاند.
در افسانهها آمده که #ضحاکِ_ماردوش پس از ظلم و ستم به مردم، با قیام #کاوه_آهنگر سقوط میکند و #فریدون که از خاندان پادشاهی است، ضحاک را به بند میکشد اما توان کشتن او را ندارد. به همین خاطر او را در دماوند زندانی میکند. در افسانه آمده که دودهای سمی و گازهای خطرناکی که از دهانه آتشفشانی کوه بیرون میآید، حاصل نفسهای ضحاک است که مترصد فرار از بند فریدون است.
🔸هربار که زلزله میآید و زمین میلرزد، به معنای شکست ضحاک است که نتوانسته زنجیرهایش را بگسلد. چه روایت شیرینی! یعنی هربار که زمین از جانب دماوند میلرزد به جای ترس، باید قوت قلب گرفت که هنوز ضحاک نتوانسته خود را آزاد کند. این عظمت دماوندِ چندهزارساله است که دشمنِ مردم ایران را در خود حبس کرده.
🔹🔸افسانهها به اتفاقات پاسخهای علمی نمیدهند و اساسا چنین هدفی هم ندارند اما انگار در فرهنگ غنی ما، چنین پاسخهایی برای کودکان هراسناک فراموش شده.
باید بیشتر به دماوند فکر کرد. به ضحاکی که درون آن اسیر شده و زلزلهها حکایت از تداوم اسارتش دارند...
#زلزله #زلزله_تهران #دماوند #دماوند
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸دیروز #روز_ملی_دماوند بود. وقتی نام دماوند میآید ناخودآگاه به یاد دماوندیه #محمدتقی_بهار میافتم که با این بیت آغاز میشود:
ای دیو سپید پای در بند
ای گنبد گیتی ای دماوند
🗻دماوند که چندسالی هم هست به عنوان یک اثر ملی طبیعی ثبت شده است، تاریخی به وسعت زمین دارد.
🔺همین کوه بلندی که در نزدیکی تهران است و اگر آلودگی هوا بگذارد، میتوان از شمال شرقی پایتخت، آن را دید.
🔹اما آنچه که امروز مرا برای نوشتن این مطلب ترغیب کرد، زلزله های تهران است که اگرچه برای «کاسبان زمینلرزه» با چندبرابر کردن اجناس و ایجاد جو روانی، وضعیت مناسبی را پدید میآورد، اما برای اکثر مردم باعث نگرانی و ترس است.
در چنین وقتهایی اسطورهشناسی راهگشاست.
🔸 از آنجا که اسطوره از دلِ فهمِ اجتماعیِ مردم و در جهت خواستهها، تمایلات و آرزوهای آنها شکل گرفته و قرن به قرن با مردم یک سرزمین جلو آمده است، اهمیت بسزایی دارد. تا آنجا که روانشناس شهیر #کارل_گوستاو_یونگ از مفهوم «ناخودآگاه جمعی» پردهبرداری میکند که خلاصهی این مفهوم، آن است که مردم شبیه اساطیر رفتار میکنند، چه آنها را بشناسند و چه نشناسند. انگار که اساطیر بر روح و روان جامعه تأثیر گذاشته یا به عبارت بهتر، اساطیر از روان اجتماعی برمیخیزند و نسل به نسل در کالبدهای مختلف تکرار میشوند.
🔹به همینخاطر چیستی زلزله تهران که مرکز آن در دفعات گذشته، دماوند بوده، میتواند گره ناگشودنی ترس را به هیجان و امید مبدل کند و عظمت دماوند را بیش از پیش به ما بنمایاند.
در افسانهها آمده که #ضحاکِ_ماردوش پس از ظلم و ستم به مردم، با قیام #کاوه_آهنگر سقوط میکند و #فریدون که از خاندان پادشاهی است، ضحاک را به بند میکشد اما توان کشتن او را ندارد. به همین خاطر او را در دماوند زندانی میکند. در افسانه آمده که دودهای سمی و گازهای خطرناکی که از دهانه آتشفشانی کوه بیرون میآید، حاصل نفسهای ضحاک است که مترصد فرار از بند فریدون است.
🔸هربار که زلزله میآید و زمین میلرزد، به معنای شکست ضحاک است که نتوانسته زنجیرهایش را بگسلد. چه روایت شیرینی! یعنی هربار که زمین از جانب دماوند میلرزد به جای ترس، باید قوت قلب گرفت که هنوز ضحاک نتوانسته خود را آزاد کند. این عظمت دماوندِ چندهزارساله است که دشمنِ مردم ایران را در خود حبس کرده.
🔹🔸افسانهها به اتفاقات پاسخهای علمی نمیدهند و اساسا چنین هدفی هم ندارند اما انگار در فرهنگ غنی ما، چنین پاسخهایی برای کودکان هراسناک فراموش شده.
باید بیشتر به دماوند فکر کرد. به ضحاکی که درون آن اسیر شده و زلزلهها حکایت از تداوم اسارتش دارند...
#زلزله #زلزله_تهران #دماوند #دماوند
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔆 نگرانی رسانه بریتانیای بی بی سی از #رژیم_مصرف_رسانه ای شهروندان انگلستانی:
🔸مشغولیت بیش از حد پدر و مادرها با تلفنهای همراهشان مخل زندگی خانوادگی است. این نتیجه یک نظرسنجی از دانش آموزان دوره متوسطه در بریتانیا است.
🔹دوهزار دانش آموز بین ۱۱ تا ۱۸ سال در این نظرسنجی شرکت کردهاند. بیش از یک سوم این افراد گفتهاند که مجبور شده اند از والدینشان بخواهند استفاده از ابزارهای دیجیتالشان را متوقف کنند.
🔸 14درصد از این افراد گفتهاند که پدر و مادرشان موقع غذا خوردن هم با تلفنشان مشغول بودهاند. از آن طرف نتیجه نظرسنجی از سه هزار نفر از والدین میگوید که ۹۵ درصدشان چنین کاری را کتمان کردهاند.
🔹این تحقیق را دو موسسه به نامهای دیجیتال اورنس یو کی و هدمسترز اند هدمیسترسز کانفرنس انجام داده اند.
🔸در میان دانش آموزان:
۸۲ درصد معتقدند که در وقت غذا نباید از ابزارهای دیجیتال استفاده کرد.
۲۲ درصد می گویند استفاده از تلفن همراه باعث می شود اعضای خانواده از حضور یکدیگر لذت نبرند.
۳۶ درصد از والدینشان خواستهاند تلفنشان را کنار بگذارند.
۳۷ درصد گفتهاند که در روزهای تعطیل بین سه تا پنج ساعت در اینترنت بودهاند.
۵ درصد هم گفتهاند که در آخر هفته ها تا پانزده ساعت در اینترنت بودهاند.
🔹در میان دانش آموزانی که از پدر و مادرهایشان خواستهاند تلفن را کنار بگذارند، ۴۶ درصد میگویند والدین شان به آنها بیتوجهی کردهاند. ۴۴ درصد هم احساس کردهاند که به آنها بیمحلی شده و ناراحتند.
با همه این احوال، فقط ۱۰ درصد از پدر و مادرها معتقدند که استفاده از تلفن همراه ممکن است دغدغه فرزندشان باشد با اینکه نیمی از والدین (۴۳ درصدشان) معتقدند وقت زیادی را در اینترنت میگذرانند.
🔸تحقیق دیگری که حدود شش ماه پیش انجام شده، نشان میدهد تقریبا نیمی از دانش آموزان دوره متوسطه بعد از آنکه به تخت خواب میروند هم به تلفنهایشان سر میزنند. نتایج آن تحقیق در گرماگرم هشدارهایی منتشر شد که دانش آموزان خسته به مدرسه میآیند و تمرکز ندارند.
🔹تحقیق جدید می گوید که تقریبا سه چهارم از دانش آموزان (۷۲ درصدشان) میگویند روزانه بین سه تا ۱۰ ساعت آنلاین بودهاند. ۱۱ درصد میگویند که در روزهای تعطیل تا ۱۵ ساعت هم سرشان به اینترنت گرم است. سه درصد هم می گویند تا ۲۰ ساعت آنلاین هستند.
🔸مهمترین نگرانی دانشآموزان این است که وقتگذراندن در اینترنت باعث کمبود خواب شود. ۴۷ درصد میگویند مهمترین دغدغهشان همین است، اما بر عکس، تنها ۱۰ درصد والدین میگویند نگران کمخوابی فرزندانشان هستند.
🔹مایک باکانان، مدیر مدرسه، میگوید وقت آن رسیده که والدین، معلمان و دانش آموزان مقررات ابزارهای ارتباطی را از نو بنویسند. ابزارهایی که حالا بخشی از زندگی و کار ما شده است:
🔸"نظرسنجیهای ما نشان میدهد که دانش آموزان از مضرات استفاده بیش از حد از تکنولوژی آگاهند اما بزرگترها باید برایشان خط و مرزها را مشخص کنند و خود الگوی رفتار عاقلانه باشند."
👈آقای باکانان می گوید برای رسیدن به این هدف خانه و مدرسه باید با هم کار کنند و پیام یکسانی بفرستند.
🔹 اما رابرتسون، یکی از مدیران "دیجیتال اورن یو کی" میگوید والدین کمی میدانند که فرزندانشان چه مدت آنلاین بودهاند و "دقیقا چه می کردهاند"، بخصوص شبها.
او امیدوار است که یافتههای این تحقیقات "زنگ خطر را برای خانواده ها به صدا در آورده باشد تا "درباره استفاده ایمن و سالم از تکنولوژی با هم جدی گفتگو کنند."
#رسانه_نیاز_واقعی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸مشغولیت بیش از حد پدر و مادرها با تلفنهای همراهشان مخل زندگی خانوادگی است. این نتیجه یک نظرسنجی از دانش آموزان دوره متوسطه در بریتانیا است.
🔹دوهزار دانش آموز بین ۱۱ تا ۱۸ سال در این نظرسنجی شرکت کردهاند. بیش از یک سوم این افراد گفتهاند که مجبور شده اند از والدینشان بخواهند استفاده از ابزارهای دیجیتالشان را متوقف کنند.
🔸 14درصد از این افراد گفتهاند که پدر و مادرشان موقع غذا خوردن هم با تلفنشان مشغول بودهاند. از آن طرف نتیجه نظرسنجی از سه هزار نفر از والدین میگوید که ۹۵ درصدشان چنین کاری را کتمان کردهاند.
🔹این تحقیق را دو موسسه به نامهای دیجیتال اورنس یو کی و هدمسترز اند هدمیسترسز کانفرنس انجام داده اند.
🔸در میان دانش آموزان:
۸۲ درصد معتقدند که در وقت غذا نباید از ابزارهای دیجیتال استفاده کرد.
۲۲ درصد می گویند استفاده از تلفن همراه باعث می شود اعضای خانواده از حضور یکدیگر لذت نبرند.
۳۶ درصد از والدینشان خواستهاند تلفنشان را کنار بگذارند.
۳۷ درصد گفتهاند که در روزهای تعطیل بین سه تا پنج ساعت در اینترنت بودهاند.
۵ درصد هم گفتهاند که در آخر هفته ها تا پانزده ساعت در اینترنت بودهاند.
🔹در میان دانش آموزانی که از پدر و مادرهایشان خواستهاند تلفن را کنار بگذارند، ۴۶ درصد میگویند والدین شان به آنها بیتوجهی کردهاند. ۴۴ درصد هم احساس کردهاند که به آنها بیمحلی شده و ناراحتند.
با همه این احوال، فقط ۱۰ درصد از پدر و مادرها معتقدند که استفاده از تلفن همراه ممکن است دغدغه فرزندشان باشد با اینکه نیمی از والدین (۴۳ درصدشان) معتقدند وقت زیادی را در اینترنت میگذرانند.
🔸تحقیق دیگری که حدود شش ماه پیش انجام شده، نشان میدهد تقریبا نیمی از دانش آموزان دوره متوسطه بعد از آنکه به تخت خواب میروند هم به تلفنهایشان سر میزنند. نتایج آن تحقیق در گرماگرم هشدارهایی منتشر شد که دانش آموزان خسته به مدرسه میآیند و تمرکز ندارند.
🔹تحقیق جدید می گوید که تقریبا سه چهارم از دانش آموزان (۷۲ درصدشان) میگویند روزانه بین سه تا ۱۰ ساعت آنلاین بودهاند. ۱۱ درصد میگویند که در روزهای تعطیل تا ۱۵ ساعت هم سرشان به اینترنت گرم است. سه درصد هم می گویند تا ۲۰ ساعت آنلاین هستند.
🔸مهمترین نگرانی دانشآموزان این است که وقتگذراندن در اینترنت باعث کمبود خواب شود. ۴۷ درصد میگویند مهمترین دغدغهشان همین است، اما بر عکس، تنها ۱۰ درصد والدین میگویند نگران کمخوابی فرزندانشان هستند.
🔹مایک باکانان، مدیر مدرسه، میگوید وقت آن رسیده که والدین، معلمان و دانش آموزان مقررات ابزارهای ارتباطی را از نو بنویسند. ابزارهایی که حالا بخشی از زندگی و کار ما شده است:
🔸"نظرسنجیهای ما نشان میدهد که دانش آموزان از مضرات استفاده بیش از حد از تکنولوژی آگاهند اما بزرگترها باید برایشان خط و مرزها را مشخص کنند و خود الگوی رفتار عاقلانه باشند."
👈آقای باکانان می گوید برای رسیدن به این هدف خانه و مدرسه باید با هم کار کنند و پیام یکسانی بفرستند.
🔹 اما رابرتسون، یکی از مدیران "دیجیتال اورن یو کی" میگوید والدین کمی میدانند که فرزندانشان چه مدت آنلاین بودهاند و "دقیقا چه می کردهاند"، بخصوص شبها.
او امیدوار است که یافتههای این تحقیقات "زنگ خطر را برای خانواده ها به صدا در آورده باشد تا "درباره استفاده ایمن و سالم از تکنولوژی با هم جدی گفتگو کنند."
#رسانه_نیاز_واقعی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
5555555_071269121959.pdf
775.2 KB
📜 #مقاله:
" نقش رسانه ملي در مهندسي فرهنگي جامعه با بررسي شبکه استاني ايلام
🖌نویسنده: دکتر #حسن_باوير
🔸پيشبرد مهندسی فرهنگی با توجه به تغييرات فرهنگي و با اتکا به تفاوت خرده فرهنگ ها و تنوع واکنش آنها در مقابل رويدادهای مختلف شکل می گيرد.
🔺لذا #رسانه_ملی خصوصاً رسانه های استانی می توانند با توجه به تنوع خرده فرهنگ ها فرصت برابری برای گروه های مختلف فراهم کرده و حمايت و تقويت از فرهنگ بومی و منطقه ای در راستای فرهنگ ملی کشور را محور فعاليت شان قرار دهند.
🔹 از سويي امروزه جذب مخاطبين با باورها و آداب و رسوم متفاوت و حضور موفق در عرصه رقابت رسانه ای جهان براساس رويکردهای سنتی آزمونی دشوار برای رسانه ملی بويژه #شبکه_های_استانی است.
🔸 لذا در شرايط پيچيده رسانه ای فعلی برنامه ريزی راهبردی برای این مهم، يکی از جامع ترين رويکردهای رسانه ای به شمار می آيد.
🔗در این پژوهش جایگاه رسانه ملی در ساختار مهندسی فرهنگی با بررسی موردی #شبکه_استانی_ایلام مورد بحث واقع شده است.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
https://t.iss.one/Dr_bavir/343
" نقش رسانه ملي در مهندسي فرهنگي جامعه با بررسي شبکه استاني ايلام
🖌نویسنده: دکتر #حسن_باوير
🔸پيشبرد مهندسی فرهنگی با توجه به تغييرات فرهنگي و با اتکا به تفاوت خرده فرهنگ ها و تنوع واکنش آنها در مقابل رويدادهای مختلف شکل می گيرد.
🔺لذا #رسانه_ملی خصوصاً رسانه های استانی می توانند با توجه به تنوع خرده فرهنگ ها فرصت برابری برای گروه های مختلف فراهم کرده و حمايت و تقويت از فرهنگ بومی و منطقه ای در راستای فرهنگ ملی کشور را محور فعاليت شان قرار دهند.
🔹 از سويي امروزه جذب مخاطبين با باورها و آداب و رسوم متفاوت و حضور موفق در عرصه رقابت رسانه ای جهان براساس رويکردهای سنتی آزمونی دشوار برای رسانه ملی بويژه #شبکه_های_استانی است.
🔸 لذا در شرايط پيچيده رسانه ای فعلی برنامه ريزی راهبردی برای این مهم، يکی از جامع ترين رويکردهای رسانه ای به شمار می آيد.
🔗در این پژوهش جایگاه رسانه ملی در ساختار مهندسی فرهنگی با بررسی موردی #شبکه_استانی_ایلام مورد بحث واقع شده است.
#ژئوپلیتیک_رسانه
با ما همراه باشید
https://t.iss.one/Dr_bavir/343
✅مسوولیت مشترک قوا
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸سال ۱۳۹۹ به راستی برای کشور سال سخت، دشوار و نفسگیری است و ویروس همهگیر کرونا کووید ۱۹ سراسر عالم را فرا گرفته است. از اقتصاد، کسبوکار، تجارت، توریسم، سبک زندگی و ... همه را تحتالشعاع قرار داده است.
از سوی دیگر کاهش شدید قیمت نفت که اصلیترین منبع درآمد ثروت ایران بوده است در پایینترین قیمت و از نظر تولید و صدور آن در چند دهه اخیر را شاهد هستیم.
🔹تشدید تحریمهای فراقانونی، فراسرزمینی و ضد انسانی آمریکا علیه ایران با همراهی برخی کشورهای مرتجع عربی شرایط زندگی و مدیریت را برای اداره کشور بسیار دشوار و پرهزینه کرده است.
🔺دشمنان انقلاب اسلامی و ملت ایران هم بیکار نیستند آنان بهطور مستمر تلاش میکنند تصویری تیره و تار از ایران کنونی و القاء یأس و ناامیدی نسبت به آینده بهخصوص برای جوانان کشور را ارائه کنند.
🔹در داخل کشور با #مجلسی_جوان و با انگیزه که نخستین ماههای کاری خود را آغاز کرده است روبهرو هستیم که البته برخی اعضای آن به خطا «خود را مسوول حل همه مشکلات کشور» میدانند و برای همه مسائل و مشکلات طرح و رهنمود ارائه میدهند!
🔸 #قوه_قضاییه نیز تلاش قابل تقدیری برای مبارزه با فساد و تحقق عدالت دارد. افکار عمومی بهتدریج میپذیرد که «اصلاح و بازسازی و ترمیم خرابیها و کژیها» در درون نظام با اراده و برنامه در حال شکلگیری است.
🔺🔻اما در این میان #قوه_مجریه که سال آخر کاری خود را با هشت سال مدیریت کلان و امور اجرایی را پشت سر میگذارد بهدلیل حوزه اختیارات، مسوولیتها، امکانات و منابع، بودجه و ابزارهای قانونی عمده نگاهها را به سوی خود معطوف کرده است.
با این همه آنچه که نگرانکننده است «فقدان تحلیل واحد از شرایط کشور و راهکارهای برونرفت از آن » توسط مسوولان و نهادهای عالیرتبه کشور و از سوی دیگر «ناهماهنگی، تشتت آراء، اختلاف در میان آنها» برای انجام وظایف قانونی است.
🔸واقعیت زندگی جامعه، کسبوکار گویای گرانی افسارگسیخته و فشار بر طبقه محروم و مستمند جامعه است که «سفره آنها کوچک و کوچکتر» شده است.
دشمنان ملت ایران هم از «تابستان داغ» و تلاش برای بر هم زدن ثبات و نظم کشور گفتهاند.
🔺در چنین شرایطی مردم از مسوولان خدمت، کار و تلاش میخواهند. اصلاً زمانه تسویه حسابهای شخصی، سیاسی، جناحی نیست . قوای سه گانه مسوولیت مشترک دارند که همه با هم به فکر و اقدام حل مشکلات مردم باشند. اختیارات قانونی هم از طریق تفویض برخی امور از طریق #مقام_معظم_رهبری به آن واگذار شده است مثل جلسه «سران سه قوه» یا «ستاد عالی هماهنگی اقتصادی کشور» یا ساز وکارهای نهادینه شده در قانون اساسی و سایر مقررات و قوانین که تکلیف کارگزاران نظام را روشن کرده است.
🔹🔸مردم انتظار دارند مسوولان مشکلات را به یکدیگر ارجاع و حواله ندهند. آنان مصرانه میخواهند که مسوولان چون زمان #جنگ_تحمیلی رژیم بعثی صدام، متحد و یکپارچه برای خدمت به مردم و دفاع از استقلال و تمامیت ارضی کشور بسیج شوند.
🔅#مسوولیت_مشترک_قوا درک درست شرایط حساس کشور و #اقدام_و_عمل» برای غلبه بر مشکلات و برونرفت از «شرایط بحرانی» است.
«پیچ تاریخی» واقعی کشور، امروز است.
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
متن کامل این یادداشت که را میتوانید در صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۹/۴/۱۵ مطالعه نمایید.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸سال ۱۳۹۹ به راستی برای کشور سال سخت، دشوار و نفسگیری است و ویروس همهگیر کرونا کووید ۱۹ سراسر عالم را فرا گرفته است. از اقتصاد، کسبوکار، تجارت، توریسم، سبک زندگی و ... همه را تحتالشعاع قرار داده است.
از سوی دیگر کاهش شدید قیمت نفت که اصلیترین منبع درآمد ثروت ایران بوده است در پایینترین قیمت و از نظر تولید و صدور آن در چند دهه اخیر را شاهد هستیم.
🔹تشدید تحریمهای فراقانونی، فراسرزمینی و ضد انسانی آمریکا علیه ایران با همراهی برخی کشورهای مرتجع عربی شرایط زندگی و مدیریت را برای اداره کشور بسیار دشوار و پرهزینه کرده است.
🔺دشمنان انقلاب اسلامی و ملت ایران هم بیکار نیستند آنان بهطور مستمر تلاش میکنند تصویری تیره و تار از ایران کنونی و القاء یأس و ناامیدی نسبت به آینده بهخصوص برای جوانان کشور را ارائه کنند.
🔹در داخل کشور با #مجلسی_جوان و با انگیزه که نخستین ماههای کاری خود را آغاز کرده است روبهرو هستیم که البته برخی اعضای آن به خطا «خود را مسوول حل همه مشکلات کشور» میدانند و برای همه مسائل و مشکلات طرح و رهنمود ارائه میدهند!
🔸 #قوه_قضاییه نیز تلاش قابل تقدیری برای مبارزه با فساد و تحقق عدالت دارد. افکار عمومی بهتدریج میپذیرد که «اصلاح و بازسازی و ترمیم خرابیها و کژیها» در درون نظام با اراده و برنامه در حال شکلگیری است.
🔺🔻اما در این میان #قوه_مجریه که سال آخر کاری خود را با هشت سال مدیریت کلان و امور اجرایی را پشت سر میگذارد بهدلیل حوزه اختیارات، مسوولیتها، امکانات و منابع، بودجه و ابزارهای قانونی عمده نگاهها را به سوی خود معطوف کرده است.
با این همه آنچه که نگرانکننده است «فقدان تحلیل واحد از شرایط کشور و راهکارهای برونرفت از آن » توسط مسوولان و نهادهای عالیرتبه کشور و از سوی دیگر «ناهماهنگی، تشتت آراء، اختلاف در میان آنها» برای انجام وظایف قانونی است.
🔸واقعیت زندگی جامعه، کسبوکار گویای گرانی افسارگسیخته و فشار بر طبقه محروم و مستمند جامعه است که «سفره آنها کوچک و کوچکتر» شده است.
دشمنان ملت ایران هم از «تابستان داغ» و تلاش برای بر هم زدن ثبات و نظم کشور گفتهاند.
🔺در چنین شرایطی مردم از مسوولان خدمت، کار و تلاش میخواهند. اصلاً زمانه تسویه حسابهای شخصی، سیاسی، جناحی نیست . قوای سه گانه مسوولیت مشترک دارند که همه با هم به فکر و اقدام حل مشکلات مردم باشند. اختیارات قانونی هم از طریق تفویض برخی امور از طریق #مقام_معظم_رهبری به آن واگذار شده است مثل جلسه «سران سه قوه» یا «ستاد عالی هماهنگی اقتصادی کشور» یا ساز وکارهای نهادینه شده در قانون اساسی و سایر مقررات و قوانین که تکلیف کارگزاران نظام را روشن کرده است.
🔹🔸مردم انتظار دارند مسوولان مشکلات را به یکدیگر ارجاع و حواله ندهند. آنان مصرانه میخواهند که مسوولان چون زمان #جنگ_تحمیلی رژیم بعثی صدام، متحد و یکپارچه برای خدمت به مردم و دفاع از استقلال و تمامیت ارضی کشور بسیج شوند.
🔅#مسوولیت_مشترک_قوا درک درست شرایط حساس کشور و #اقدام_و_عمل» برای غلبه بر مشکلات و برونرفت از «شرایط بحرانی» است.
«پیچ تاریخی» واقعی کشور، امروز است.
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
متن کامل این یادداشت که را میتوانید در صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۹/۴/۱۵ مطالعه نمایید.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
sobhe-no.ir
مسوولیت مشترک قوا - صبح نو
دکتر علی دارابی ...
Forwarded from عصر هوشمندی
آلمان مجازاتهای تولید محتوای مجرمانه در فضای مجازی را تشدید کرد
بر اساس قوانین جدید در آلمان هرگونه توهین، تهدید، تهمت و دروغ در اینترنت، جرم محسوب میشود و حتی لایککنندگان چنین پستهایی نیز مجازات خواهند شد.
کریستینه لامبرشت، وزیر دادگستری فدرال در این باره میگوید: «این قوانین پیام روشنی برای همه کاربران شبکههای اجتماعی و وبسایتهای اینترنتی دارد. ما با تصویب این قوانین به همه اعلام کردیم که نشر محتوای مجرمانه را نمیپذیریم و با آن مقابله میکنیم. از نگاه من، چنین اقداماتی در اینترنت به خشونت در جامعه دامن میزند.»
از جمله قوانینی که به تازگی تصویب شده است، میتوان به قانون مقابله با تهدید آنلاین اشاره کرد. براساس این قانون، هرگونه تهدید به صدمات جسمی، تجاوز یا آسیب مالی، دو سال زندان درپی خواهد داشت. پیش از این، تنها تهدید به مرگ افراد، مشمول دو سال زندان میشد که در قوانین جدید به ۳ سال افزایش یافته است. توهین به افراد نیز میتواند تا دو سال حبس در پی داشته باشد. قانونگذار اینبار حتی برای کسانی که مطالب نژادپرستانه را تایید میکنند نیز مجازاتهایی را در نظر گرفته است. در این راستا، تایید مطالب نژادپرستانه، بازنشر پست یا نوشتن دیدگاه مثبت زیر آن نیز جریمه دارد.
نمایندگان حزب آلترناتیو برای آلمان این قوانین را مغایر با آزادی بیان عنوان کردهاند. با این وجود، نمایندگان اتحادیههای مسیحی، قوانین جدید را مدافع آزادی بیان میدانند. به گفته آنها، این قوانین باعث سرکوب عقاید کاربران اینترنت نمیشود، بلکه در راستای حمایت از آزادی بیان وضع شده است.
@asrehooshmandi
بر اساس قوانین جدید در آلمان هرگونه توهین، تهدید، تهمت و دروغ در اینترنت، جرم محسوب میشود و حتی لایککنندگان چنین پستهایی نیز مجازات خواهند شد.
کریستینه لامبرشت، وزیر دادگستری فدرال در این باره میگوید: «این قوانین پیام روشنی برای همه کاربران شبکههای اجتماعی و وبسایتهای اینترنتی دارد. ما با تصویب این قوانین به همه اعلام کردیم که نشر محتوای مجرمانه را نمیپذیریم و با آن مقابله میکنیم. از نگاه من، چنین اقداماتی در اینترنت به خشونت در جامعه دامن میزند.»
از جمله قوانینی که به تازگی تصویب شده است، میتوان به قانون مقابله با تهدید آنلاین اشاره کرد. براساس این قانون، هرگونه تهدید به صدمات جسمی، تجاوز یا آسیب مالی، دو سال زندان درپی خواهد داشت. پیش از این، تنها تهدید به مرگ افراد، مشمول دو سال زندان میشد که در قوانین جدید به ۳ سال افزایش یافته است. توهین به افراد نیز میتواند تا دو سال حبس در پی داشته باشد. قانونگذار اینبار حتی برای کسانی که مطالب نژادپرستانه را تایید میکنند نیز مجازاتهایی را در نظر گرفته است. در این راستا، تایید مطالب نژادپرستانه، بازنشر پست یا نوشتن دیدگاه مثبت زیر آن نیز جریمه دارد.
نمایندگان حزب آلترناتیو برای آلمان این قوانین را مغایر با آزادی بیان عنوان کردهاند. با این وجود، نمایندگان اتحادیههای مسیحی، قوانین جدید را مدافع آزادی بیان میدانند. به گفته آنها، این قوانین باعث سرکوب عقاید کاربران اینترنت نمیشود، بلکه در راستای حمایت از آزادی بیان وضع شده است.
@asrehooshmandi
🔶 صحبتهای قابل اعتنای ژنرال وسلی کلارک در سال ۲۰۰۷
▫️ ۱۱ سپتامبر بهانهای بود برای #ویرانی کردن : عراق، لبنان،سوریه، لیبی، سومالی، سودان و ایران.
🔺تمام ۷ کشور به غیر #ایران🇮🇷با جنگ نابود شدند. ولی به دلیل قدرت نظامی ایران، استراتژی امریکا به #نابودی_نرم تغییر کرد.
🔻تحریمها ۲ هدف دارند:
۱) یا ایران دچار آشوب میشود، که پروژه سوریه (جنگ داخلی) اجرا میشود.
۲) یا ایران تسلیم مذاکره میشود که پروژه عراق/لیبی (خلع سلاح و حمله نظامی) اجرا میشود.
🔻🔺ایرانی راهی جز پیروزی درجنگ اقتصادی ندارد. یا پیروز میشود و #ابرقدرت میشود یا شکست میخورد و نابود میشود.....
#تفکر_و_سواد_رسانه_ای
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
▫️ ۱۱ سپتامبر بهانهای بود برای #ویرانی کردن : عراق، لبنان،سوریه، لیبی، سومالی، سودان و ایران.
🔺تمام ۷ کشور به غیر #ایران🇮🇷با جنگ نابود شدند. ولی به دلیل قدرت نظامی ایران، استراتژی امریکا به #نابودی_نرم تغییر کرد.
🔻تحریمها ۲ هدف دارند:
۱) یا ایران دچار آشوب میشود، که پروژه سوریه (جنگ داخلی) اجرا میشود.
۲) یا ایران تسلیم مذاکره میشود که پروژه عراق/لیبی (خلع سلاح و حمله نظامی) اجرا میشود.
🔻🔺ایرانی راهی جز پیروزی درجنگ اقتصادی ندارد. یا پیروز میشود و #ابرقدرت میشود یا شکست میخورد و نابود میشود.....
#تفکر_و_سواد_رسانه_ای
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔴 مصاديق #جنگ_نرم در حوزه خانواده و فرهنگ جنسيتی
🔘 سريالهای شبكههای ماهوارهای فارسی زبان، عموماً برخاسته از فرهنگ غرب بوده كه يا به طور صريح، الگوهای خانواده غربی را ترويج ميیكنند يا به طور التقاطی، خانوادهای با ظواهر شرقی ـ اسلامی و ساختار دروني برآمده از فرهنگ مدرنيته غرب را رواج ميدهند.
♦️مفاهيم و مقولههاي زير در غالب سريالهای ماهوارهای به نمايش درآمده است:
1⃣ استحاله مدل اسلامي خانواده (از خيانت تا طلاق)
▪︎نمايش مكرر شكست در عشق، پس از ازدواج
▪︎ ترويج روابط نامشروع
▪︎ فردگرايي و بازانديشي نقشها در خانواده
▪︎عاديسازي روابط زن و مرد در محيط كار و
• ترويج ارتباط نزديك و صميمانه ميان همكاران زن و مرد؛
• ترويج پوششهاي راحت (نامناسب) به بهانه راحتي در محيط كار مختلط؛
• اولويتبخشي به روابط شغلي در مقابل خانواده؛
• شبكاري همكاران زن و مرد براي انجام مأموريت يا پروژههاي دشوار كنار يكديگر؛
• خوابيدن زنان شاغل در محيط كار مختلط به بهانههاي مختلف؛
• برگزاري جشنهاي مختلط حرفهاي براي همكاران پس از اتمام پروژه يا مأموريت؛
• عاديسازي چشمچراني و نگاههاي شهوتآلود در محيط كار؛
• خواستگاري از همكار متأهل و تشويق وي به طلاق؛
• ترويج و عاديسازي رقابت ميان همسر و همكار به عنوان دو رقيب عاطفي در ارتباط با فرد.
▪︎ ترويج بارداري و فرزندآوري نامشروع
• هيچ مانعي براي بارداري و فرزندآوري پيش از ازدواج شرعي و قانوني وجود ندارد؛
• تولد فرزند از روابط نامشروع، زمينه ازدواج را در آينده فراهم ميكند؛
• فرزندان نامشروع، نشانهها و ثمرههاي عشق واقعي هستند؛
• فرزندان نامشروع نيز دوستداشتني و گاه از فرزندان مشروع خواستنيتر هستند؛
• از آنجايي كه فرزندان نامشروع از رابطهاي لذتبخش متولد ميشوند، باهوشترند؛
• فرزندان نامشروع حاصل از خيانت بايد به عنوان عضوي از خانواده پذيرفته شوند؛
2⃣ ترويج و جايگزين الگوهاي نو براي ازدواج و تشكيل خانواده
▪︎ ناخانواده: از ازدواج صوري تا ازدواج سپيد
▪︎ جايگزين كردن همجنسگرايي با ازدواج و تشكيل خانواده
▪︎ترك ازدواج و زندگي با شركاي نامشروع جنسي
3⃣ هدفگيري تغيير سبك زندگي زنان، در جايگاه بنيان اصلي خانواده
▪︎ ارائه الگوي التقاطي از زن غربي و آسيايي
▪︎ ترويج مد و پوشش غربي زنان
▪︎ ترويج فمينيسم
▪︎ القاء ناسازگاري فرزندآوري با پيشرفت و آزادي زنان
▪︎ ترويج عرياني
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔘 سريالهای شبكههای ماهوارهای فارسی زبان، عموماً برخاسته از فرهنگ غرب بوده كه يا به طور صريح، الگوهای خانواده غربی را ترويج ميیكنند يا به طور التقاطی، خانوادهای با ظواهر شرقی ـ اسلامی و ساختار دروني برآمده از فرهنگ مدرنيته غرب را رواج ميدهند.
♦️مفاهيم و مقولههاي زير در غالب سريالهای ماهوارهای به نمايش درآمده است:
1⃣ استحاله مدل اسلامي خانواده (از خيانت تا طلاق)
▪︎نمايش مكرر شكست در عشق، پس از ازدواج
▪︎ ترويج روابط نامشروع
▪︎ فردگرايي و بازانديشي نقشها در خانواده
▪︎عاديسازي روابط زن و مرد در محيط كار و
• ترويج ارتباط نزديك و صميمانه ميان همكاران زن و مرد؛
• ترويج پوششهاي راحت (نامناسب) به بهانه راحتي در محيط كار مختلط؛
• اولويتبخشي به روابط شغلي در مقابل خانواده؛
• شبكاري همكاران زن و مرد براي انجام مأموريت يا پروژههاي دشوار كنار يكديگر؛
• خوابيدن زنان شاغل در محيط كار مختلط به بهانههاي مختلف؛
• برگزاري جشنهاي مختلط حرفهاي براي همكاران پس از اتمام پروژه يا مأموريت؛
• عاديسازي چشمچراني و نگاههاي شهوتآلود در محيط كار؛
• خواستگاري از همكار متأهل و تشويق وي به طلاق؛
• ترويج و عاديسازي رقابت ميان همسر و همكار به عنوان دو رقيب عاطفي در ارتباط با فرد.
▪︎ ترويج بارداري و فرزندآوري نامشروع
• هيچ مانعي براي بارداري و فرزندآوري پيش از ازدواج شرعي و قانوني وجود ندارد؛
• تولد فرزند از روابط نامشروع، زمينه ازدواج را در آينده فراهم ميكند؛
• فرزندان نامشروع، نشانهها و ثمرههاي عشق واقعي هستند؛
• فرزندان نامشروع نيز دوستداشتني و گاه از فرزندان مشروع خواستنيتر هستند؛
• از آنجايي كه فرزندان نامشروع از رابطهاي لذتبخش متولد ميشوند، باهوشترند؛
• فرزندان نامشروع حاصل از خيانت بايد به عنوان عضوي از خانواده پذيرفته شوند؛
2⃣ ترويج و جايگزين الگوهاي نو براي ازدواج و تشكيل خانواده
▪︎ ناخانواده: از ازدواج صوري تا ازدواج سپيد
▪︎ جايگزين كردن همجنسگرايي با ازدواج و تشكيل خانواده
▪︎ترك ازدواج و زندگي با شركاي نامشروع جنسي
3⃣ هدفگيري تغيير سبك زندگي زنان، در جايگاه بنيان اصلي خانواده
▪︎ ارائه الگوي التقاطي از زن غربي و آسيايي
▪︎ ترويج مد و پوشش غربي زنان
▪︎ ترويج فمينيسم
▪︎ القاء ناسازگاري فرزندآوري با پيشرفت و آزادي زنان
▪︎ ترويج عرياني
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from عصر هوشمندی
جنگ روایتها؛ از حادّواقعیت شدن تا ربایش افکارعمومی
▫️ردپای «حادواقعیت» را شاید بتوان در نظریات فلسفی ژان بودریار به عنوان یکی از نظریه پردازان پسامدرنیته یافت که سعی در بیان جابهجایی جایگاه حقیقت و مجاز یا واقعیت و غیرواقعیت داشته است. اساساً این مفهوم که از آن به عنوان فراواقعیت نیز یاد میشود به تشریح و توصیف مولفهها و نشانهایی میپردازد که واقعیتر از واقعیت به نظر میرسند و این یعنی تصاویر و روایتهای رسانهای ارائه شده به مردم، گونهای از واقعیتهای حادّ شده هستند که سبب میشوند مباحث بهگونهای دیگر و با ضریبی متفاوت در ذهن مخاطب رمزگشایی و فهم شوند.
▫️در عصر اینفودمیها و همهگیری اطلاعات، در میانهی نبرد رسانهای تمام عیار تلاشهای فراوانی برای ساخت کلان روایت ایران ناتوان و دارای مشکل با به خدمت گرفتن خردهروایتهای گوناگون رسانهای مورد اشاره، در راستای حرکت برای ساخت «حاد واقعیت» صورت گرفته است. مبنای اصلی نیز در ساخت روایتهای رسانهای در جنگ روایتها توسل به شایعات، اخبار جعلی، اطلاعات گمراهکننده و تعمیم جز به کل است تا جایی که یک خبر یا تصویر مبنای تفسیر و ترسیم کلیتی در کشور میشود.
▫️کرونا البته برخی نداشتههای ما مثل سیاستگذاری رسانهای برای مواقع بحران و همافزا نبودن رسانهها برای مقابله با جنگ رسانهای، جنگ روایتها و جنگ شناختی یادآوری کرد. یادآوری کرد که در جنگهای پیش روی جهان، برنده کسی است که بهترین روایتها را میسازد و میتواند معناسازی کند. ما دریافتیم برای موفقیت در جنگ روایتها باید بتوانیم روایتهایی بسازیم که مبتنی بر تجربه زیسته افراد بیشتری در جامعه هدف باشد؛ این رویکرد باعث غلبه و پیروزی روایت ما میشود. همچنین یادآوری کرد در ساختن یک روایت رسانهای موفق دو عنصر زمان و جذابیت دارای جایگاهی تعیین کننده هستند. نظامهای رسانهای موفقتر هستند که بتوانند به سرعت و بدون از دست دادن زمان، نخستین روایتها را برای افکار عمومی خود و جهان ساخته و آن را هنرمندانه و جذاب پردازش کرده و بازنشر دهند.
✍️ یادداشت مذکور به قلم معصومه نصیری در همایش بین المللی آوردگاه کرونا به عنوان یادداشت ممتاز تقدیر شد.
👉 mehrnews.com/xSdS5
@asrehooshmandi
▫️ردپای «حادواقعیت» را شاید بتوان در نظریات فلسفی ژان بودریار به عنوان یکی از نظریه پردازان پسامدرنیته یافت که سعی در بیان جابهجایی جایگاه حقیقت و مجاز یا واقعیت و غیرواقعیت داشته است. اساساً این مفهوم که از آن به عنوان فراواقعیت نیز یاد میشود به تشریح و توصیف مولفهها و نشانهایی میپردازد که واقعیتر از واقعیت به نظر میرسند و این یعنی تصاویر و روایتهای رسانهای ارائه شده به مردم، گونهای از واقعیتهای حادّ شده هستند که سبب میشوند مباحث بهگونهای دیگر و با ضریبی متفاوت در ذهن مخاطب رمزگشایی و فهم شوند.
▫️در عصر اینفودمیها و همهگیری اطلاعات، در میانهی نبرد رسانهای تمام عیار تلاشهای فراوانی برای ساخت کلان روایت ایران ناتوان و دارای مشکل با به خدمت گرفتن خردهروایتهای گوناگون رسانهای مورد اشاره، در راستای حرکت برای ساخت «حاد واقعیت» صورت گرفته است. مبنای اصلی نیز در ساخت روایتهای رسانهای در جنگ روایتها توسل به شایعات، اخبار جعلی، اطلاعات گمراهکننده و تعمیم جز به کل است تا جایی که یک خبر یا تصویر مبنای تفسیر و ترسیم کلیتی در کشور میشود.
▫️کرونا البته برخی نداشتههای ما مثل سیاستگذاری رسانهای برای مواقع بحران و همافزا نبودن رسانهها برای مقابله با جنگ رسانهای، جنگ روایتها و جنگ شناختی یادآوری کرد. یادآوری کرد که در جنگهای پیش روی جهان، برنده کسی است که بهترین روایتها را میسازد و میتواند معناسازی کند. ما دریافتیم برای موفقیت در جنگ روایتها باید بتوانیم روایتهایی بسازیم که مبتنی بر تجربه زیسته افراد بیشتری در جامعه هدف باشد؛ این رویکرد باعث غلبه و پیروزی روایت ما میشود. همچنین یادآوری کرد در ساختن یک روایت رسانهای موفق دو عنصر زمان و جذابیت دارای جایگاهی تعیین کننده هستند. نظامهای رسانهای موفقتر هستند که بتوانند به سرعت و بدون از دست دادن زمان، نخستین روایتها را برای افکار عمومی خود و جهان ساخته و آن را هنرمندانه و جذاب پردازش کرده و بازنشر دهند.
✍️ یادداشت مذکور به قلم معصومه نصیری در همایش بین المللی آوردگاه کرونا به عنوان یادداشت ممتاز تقدیر شد.
👉 mehrnews.com/xSdS5
@asrehooshmandi
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
یادداشت میهمان؛ جنگ روایتها؛ از حادّواقعیت شدن تا ربایش افکارعمومی
جنگروایتها به عنوان شاخهای مهم از جنگ شناختی و رسانهای در تلاش برای تصاحب ذهنیتها جهت تغییر عینیتهاست. تحولات اطلاعرسانی درباره کرونا با دقت به این شیوه رسانهای بررسی شده است.
✅ مارشال #مک_لوهان
🔸مک لوهان بیش از سه دهه پیش مرده است، اما هنوز حرفهایش را میشود با لذت خواند. برخی حرفهایش را یکی از زیربناهای توسعه «نظریه رسانه» میدانند و برخی دیگر او را سخنوری می دانند که بقا و شهرتش، صرفا به دلیل تسلط بیش از حد بر حوزه ی کلمات بوده است.
🔺🔻مک لوهان در سال ۱۹۶۲ وقتی هنوز چیزی به نام وب و کامپیوتر شخصی وجود نداشت چنین نوشت:
«رسانه بعدی، هر چه باشد، گامی به پیش در جهت توسعه خودآگاهی نوع انسان خواهد بود. تلویزیون برای رسانه بعدی، یک بستر نیست بلکه یکی از محتواهای آن است. کار تصویری از تکنولوژی به شکلی از هنر تبدیل خواهد شد. کامپیوتر ابزار ارتباطات و تحقیق خواهد بود و میتواند دسترسی به اطلاعات را تسهیل کند. تاریخ مصرف کتابخانههای بزرگ به پایان خواهد رسید. اطلاعات، به صورت سفارشی و اختصاصی و قابل فروش بر اساس ویژگیهای هر فرد، عرضه خواهد شد».
در باور مک لوهان فراروی بشر چهار کهکشان وجود دارد که بر اساس ویژگی رسانه ها قابل تقسیم بندی است. این چهار کهکشان را؛
▪︎ کهکشان شفاهی(ارتباط و رسانه های شفاهی)،
▪︎ کهکشان گوتنبرگ(ارتباط کتبی)،
▪︎ کهکشان رسانه های کابلی(صوتی و تصویری)،
▪︎ کهکشان ارتباطات دیجیتالی و تلویزیون ماهواره ای.
🔹🔸برخی از معروف ترین جملات او را – که بارها به شکل های مختلف مطرح کرده و مورد تاکید قرار داده است – در اینجا مرور کنیم:
🔅 رسانه همان پیام است.
🔅 تبلیغات، برترین شکل هنر در قرن بیستم است.
🔅 ما به سمت آینده رانندگی می کنیم اما در تمام مسیر، نگاهمان به آیینه ای خیره است که تصویر پشت سر را نشان می دهد.
🔅 در این سفینه ی فضایی به نام زمین که در آسمانها معلق است، مسافر نداریم. همه جزو تیم پرواز هستیم.
🔅 تلویزیون، بیرحمی جنگ را به اتاقهای نشیمن ساکت و آرام در خانه های ما وارد کرد. ویتنام در میدانهای جنگ شکست نخورد. در اتاقهای نشیمن آمریکایی باخت.
🔅 نشر هر مطلبی، تجاوز خودخواسته به حریم شخصی خودمان است.
🔅 «عکس»، هدف از مسافرت را وارونه کرده است. قبلاً مسافرت میکردیم تا جاهای ناشناخته و ناآشنا را ببینیم و امروز مسافرت میرویم تا چیزهایی را که در عکسها با آنها آشنا شده ایم، از نزدیک ببینیم.
🔅 هر چه بانکهای اطلاعاتی، در مورد ما اطلاعات بیشتری ذخیره کنند، سهم کمتری از «وجود داشتن» به ما میرسد.
🔅 تبلیغات در قرن حاضر، شکل دیگری از همان هنر غارنشینان است.
🔅 اگر به آن باور نداشتم، آن را نمیدیدم.
🔅 حاکمان امروز، نه با حزب حکومت میکنند و نه با مشت. آنها به محقق بازاریابی تبدیل شده اند و گله گوسفندان خود را به سمت آسایش و تجربه مطلوب، میرانند.
🔅 هنر در نگاه من، مانند یک سیستم هشدار خطر از راه دور است. به فرهنگ مستقر امروز می گوید که قرار است در آینده چه بر سر آن بیاید.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸مک لوهان بیش از سه دهه پیش مرده است، اما هنوز حرفهایش را میشود با لذت خواند. برخی حرفهایش را یکی از زیربناهای توسعه «نظریه رسانه» میدانند و برخی دیگر او را سخنوری می دانند که بقا و شهرتش، صرفا به دلیل تسلط بیش از حد بر حوزه ی کلمات بوده است.
🔺🔻مک لوهان در سال ۱۹۶۲ وقتی هنوز چیزی به نام وب و کامپیوتر شخصی وجود نداشت چنین نوشت:
«رسانه بعدی، هر چه باشد، گامی به پیش در جهت توسعه خودآگاهی نوع انسان خواهد بود. تلویزیون برای رسانه بعدی، یک بستر نیست بلکه یکی از محتواهای آن است. کار تصویری از تکنولوژی به شکلی از هنر تبدیل خواهد شد. کامپیوتر ابزار ارتباطات و تحقیق خواهد بود و میتواند دسترسی به اطلاعات را تسهیل کند. تاریخ مصرف کتابخانههای بزرگ به پایان خواهد رسید. اطلاعات، به صورت سفارشی و اختصاصی و قابل فروش بر اساس ویژگیهای هر فرد، عرضه خواهد شد».
در باور مک لوهان فراروی بشر چهار کهکشان وجود دارد که بر اساس ویژگی رسانه ها قابل تقسیم بندی است. این چهار کهکشان را؛
▪︎ کهکشان شفاهی(ارتباط و رسانه های شفاهی)،
▪︎ کهکشان گوتنبرگ(ارتباط کتبی)،
▪︎ کهکشان رسانه های کابلی(صوتی و تصویری)،
▪︎ کهکشان ارتباطات دیجیتالی و تلویزیون ماهواره ای.
🔹🔸برخی از معروف ترین جملات او را – که بارها به شکل های مختلف مطرح کرده و مورد تاکید قرار داده است – در اینجا مرور کنیم:
🔅 رسانه همان پیام است.
🔅 تبلیغات، برترین شکل هنر در قرن بیستم است.
🔅 ما به سمت آینده رانندگی می کنیم اما در تمام مسیر، نگاهمان به آیینه ای خیره است که تصویر پشت سر را نشان می دهد.
🔅 در این سفینه ی فضایی به نام زمین که در آسمانها معلق است، مسافر نداریم. همه جزو تیم پرواز هستیم.
🔅 تلویزیون، بیرحمی جنگ را به اتاقهای نشیمن ساکت و آرام در خانه های ما وارد کرد. ویتنام در میدانهای جنگ شکست نخورد. در اتاقهای نشیمن آمریکایی باخت.
🔅 نشر هر مطلبی، تجاوز خودخواسته به حریم شخصی خودمان است.
🔅 «عکس»، هدف از مسافرت را وارونه کرده است. قبلاً مسافرت میکردیم تا جاهای ناشناخته و ناآشنا را ببینیم و امروز مسافرت میرویم تا چیزهایی را که در عکسها با آنها آشنا شده ایم، از نزدیک ببینیم.
🔅 هر چه بانکهای اطلاعاتی، در مورد ما اطلاعات بیشتری ذخیره کنند، سهم کمتری از «وجود داشتن» به ما میرسد.
🔅 تبلیغات در قرن حاضر، شکل دیگری از همان هنر غارنشینان است.
🔅 اگر به آن باور نداشتم، آن را نمیدیدم.
🔅 حاکمان امروز، نه با حزب حکومت میکنند و نه با مشت. آنها به محقق بازاریابی تبدیل شده اند و گله گوسفندان خود را به سمت آسایش و تجربه مطلوب، میرانند.
🔅 هنر در نگاه من، مانند یک سیستم هشدار خطر از راه دور است. به فرهنگ مستقر امروز می گوید که قرار است در آینده چه بر سر آن بیاید.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
رسانه باید فضای مجازی را هدایت کند نه اینکه برعکس باشد
🖌منصور ضابطیان
🔸منصور ضابطیان مجری برنامههای تلویزیونی درباره تأثیر گرفتن تلویزیون از اینستاگرام در استفاده از چهرههای مجازی و برنامهسازی بیان کرد که تلویزیون باید فضای مجازی را هدایت کند نه برعکس.
🔸منصور ضابطیان که این روزها بیشتر در رادیو فعالیت دارد درباره اینکه چرا کمتر مجریان حرفهای تلویزیون در برنامهها اجرا میکنند، بیان کرد: ما در صداوسیما مجریانی داشتهایم که بهترین برنامهها را ساختهاند و من از آنها کار را یاد گرفتهام و متأسفانه امروز هیچیک در تلویزیون نیستند.
🔹وی درباره خلا حضور این افراد اضافه کرد: وقتی این افراد نیستند و یا همکارانم در حاشیه هستند، یعنی یک جای کار ایراد دارد؛ یا دایره دوستان تنگ شده که کسی در آنجا نمیشود یا شرایط کار مهیا نیست و این زنگ خطری است که خیلی وقت است به صدا درآمده است.
مجری برنامههای «رادیو هفت» و «صد برگ» درباره اینکه چرا تلویزیون بیشتر به سمت برنامههایی با رویکرد بهرهگیری از اینستاگرام و یا چهرههای مجازی رفته است، گفت: وقتی با سابقهها در رسانه نباشند یعنی یا تلویزیون آنها را تحمل نمیکند یا آنها تلویزیون را تحمل نمیکنند و این به معنای از دست رفتن سرمایههای کشور است. ضمن اینکه این رسانه است که باید فضای مجازی را هدایت کند نه اینکه برعکس باشد و فضای مجازی روی این رسانه تاثیر بگذارد.
🔸وی در پایان درباره برنامههایی که با هدف پخش از فضای مجازی ساخته میشوند، گفت: این حرفهای نیست که ما با این هدف برنامه بسازیم که دو دقیقه از کارمان در فضای مجازی ترند باشد!
ضابطیان در پایان گفت: ما شعاری بهعنوان رویکرد اصلی تلویزیون داریم که به آن احترام میگذاریم و همان سخن امام خمینی (ره) است که تلویزیون را دانشگاه میدانستند. اگر تلویزیون مغلوب فضای مجازی شود دیگر نمیتواند به بعد آموزشی و دانشگاهیاش عمل کند./
#مهر
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🖌منصور ضابطیان
🔸منصور ضابطیان مجری برنامههای تلویزیونی درباره تأثیر گرفتن تلویزیون از اینستاگرام در استفاده از چهرههای مجازی و برنامهسازی بیان کرد که تلویزیون باید فضای مجازی را هدایت کند نه برعکس.
🔸منصور ضابطیان که این روزها بیشتر در رادیو فعالیت دارد درباره اینکه چرا کمتر مجریان حرفهای تلویزیون در برنامهها اجرا میکنند، بیان کرد: ما در صداوسیما مجریانی داشتهایم که بهترین برنامهها را ساختهاند و من از آنها کار را یاد گرفتهام و متأسفانه امروز هیچیک در تلویزیون نیستند.
🔹وی درباره خلا حضور این افراد اضافه کرد: وقتی این افراد نیستند و یا همکارانم در حاشیه هستند، یعنی یک جای کار ایراد دارد؛ یا دایره دوستان تنگ شده که کسی در آنجا نمیشود یا شرایط کار مهیا نیست و این زنگ خطری است که خیلی وقت است به صدا درآمده است.
مجری برنامههای «رادیو هفت» و «صد برگ» درباره اینکه چرا تلویزیون بیشتر به سمت برنامههایی با رویکرد بهرهگیری از اینستاگرام و یا چهرههای مجازی رفته است، گفت: وقتی با سابقهها در رسانه نباشند یعنی یا تلویزیون آنها را تحمل نمیکند یا آنها تلویزیون را تحمل نمیکنند و این به معنای از دست رفتن سرمایههای کشور است. ضمن اینکه این رسانه است که باید فضای مجازی را هدایت کند نه اینکه برعکس باشد و فضای مجازی روی این رسانه تاثیر بگذارد.
🔸وی در پایان درباره برنامههایی که با هدف پخش از فضای مجازی ساخته میشوند، گفت: این حرفهای نیست که ما با این هدف برنامه بسازیم که دو دقیقه از کارمان در فضای مجازی ترند باشد!
ضابطیان در پایان گفت: ما شعاری بهعنوان رویکرد اصلی تلویزیون داریم که به آن احترام میگذاریم و همان سخن امام خمینی (ره) است که تلویزیون را دانشگاه میدانستند. اگر تلویزیون مغلوب فضای مجازی شود دیگر نمیتواند به بعد آموزشی و دانشگاهیاش عمل کند./
#مهر
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from 2020
#یادداشت
جنگ هیبریدی و یک دولت بی آرمان؟
فرهنگ رها و سرگرمی رسانه
وقتی از دولت لیبرال سخن گفته می شود، منظور مجموعه ای است که در عرصه فرهنگ و افکارعمومی، به جامعه باز پوپری و در امر رسانه، #صنعت_فرهنگ را الگوریتم ذهنی دولت می داند و چون سخنگوی دولت، فضای مجازی را آب باریکه سرگرمی و دلخوشی ملت تعبیر می کند. جولان سریال های فانتزی و فیلم فارسی های شبکه نمایش خانگی که عفت و غیرت و عقلانیت را به باد کتک و استهزاء گرفته و ناهنجاری های حاکم بر شبکه های اجتماعی خارجی، نمونه هایی از این بازی رسانه ای دولت برای #سرگرمی_مردم و فریب افکارعمومی است.
بهداشت و سلامت در محاصره کرونا
دولتی که در مهار ویروس کرونا می توانست قوی تر و مدبرانه تر عمل کند و وضعیت کشور را با رعایت و حمایت پروتکل های مصوب ستادملی کرونا، باثبات نگه داشته و با عدم بازگشایی های بی مورد برخی مشاغل و فعالیت های درجه دو و سه بلحاظ اهمیت اقتصادی و بدلیل ضرورت های بهداشتی، آمار ابتلا را به وضعیت هشدار در نصف استان های کشور و حتی قرمز در برخی استان ها نرساند.
اقتصاد بورسی در وضعیت هشدار
همین دولت لیبرال در اقتصاد نیز به #دست_نامرئی_بازار دلخوش کرده و چون به بن بست سیاسی برای حل مسائل اقتصادی و معیشتی می رسد بطور عجیبی بسمت صنعت بورس هجوم می آورد.
اینکه در بورس چه می گذرد هم بحث مستوفایی می طلبد که مردم زیر بار سکه ۱۰میلیونی و پراید ۱۰۰میلیونی و دلار۲۰۰۰۰هزارتومنی و مسکن دست نیافتنی و سربه فلک کشیده، به سمت #بازی_بورس روی آورده اند و معلوم نیست که با برآیندصفر محموع سود و زیان ملت، چقدر صرف سرمایه گذاری و تولید داخلی جهت مهار تورم و گرانی می شود و چقدر صادرات تقویت و واردات مهار می شود.
تا کی قرار است که سوپاپ اطمینان اقتصاد کشور به دلیل قدرت نظامی مان باشد و از خود اقتصادمان برای کشور آبی گرم نشود و به تعبیری حوزه اقتصاد از حوزه امنیت وام بگیرد؟
اطلاعات، آتش سوزی، امنیت
حال که با آتش سوزی های زنجیره ای و انفجارهای مشکوک و نامه های سرگشاده مشکوک تر، مساله امنیت نیز خراش برداشته و اندکی دچار چالش شده، وضعیت اقتصاد نیز ممکن است دچار نوسان و شیب منفی شود، لیبرال های وطن چه چاره ای برای حل مساله خواهند داشت؟
با توجه به وضعیت شناسی موجود کشور که ابعادقضیه را به جنگ هیبریدی و ترکیبی دشمن با نفوذی های امنیتی و سوءمدیریت دولتی می توان تعبیر نمود، آیا همچنان برجام را افتخار تاریخی خواندن وزیرخارجه در صحن مجلس و معاون اول رییس جمهور در جلسات هیات دولت، می تواند باعث سرگرمی وامیدبخشی و اعتمادآفرینی ملت نجیب در برابر یک دولت خسته و بی آرمان تلقی شود؟
🖌علیرضامحمدلو
@andisheengelabi
جنگ هیبریدی و یک دولت بی آرمان؟
فرهنگ رها و سرگرمی رسانه
وقتی از دولت لیبرال سخن گفته می شود، منظور مجموعه ای است که در عرصه فرهنگ و افکارعمومی، به جامعه باز پوپری و در امر رسانه، #صنعت_فرهنگ را الگوریتم ذهنی دولت می داند و چون سخنگوی دولت، فضای مجازی را آب باریکه سرگرمی و دلخوشی ملت تعبیر می کند. جولان سریال های فانتزی و فیلم فارسی های شبکه نمایش خانگی که عفت و غیرت و عقلانیت را به باد کتک و استهزاء گرفته و ناهنجاری های حاکم بر شبکه های اجتماعی خارجی، نمونه هایی از این بازی رسانه ای دولت برای #سرگرمی_مردم و فریب افکارعمومی است.
بهداشت و سلامت در محاصره کرونا
دولتی که در مهار ویروس کرونا می توانست قوی تر و مدبرانه تر عمل کند و وضعیت کشور را با رعایت و حمایت پروتکل های مصوب ستادملی کرونا، باثبات نگه داشته و با عدم بازگشایی های بی مورد برخی مشاغل و فعالیت های درجه دو و سه بلحاظ اهمیت اقتصادی و بدلیل ضرورت های بهداشتی، آمار ابتلا را به وضعیت هشدار در نصف استان های کشور و حتی قرمز در برخی استان ها نرساند.
اقتصاد بورسی در وضعیت هشدار
همین دولت لیبرال در اقتصاد نیز به #دست_نامرئی_بازار دلخوش کرده و چون به بن بست سیاسی برای حل مسائل اقتصادی و معیشتی می رسد بطور عجیبی بسمت صنعت بورس هجوم می آورد.
اینکه در بورس چه می گذرد هم بحث مستوفایی می طلبد که مردم زیر بار سکه ۱۰میلیونی و پراید ۱۰۰میلیونی و دلار۲۰۰۰۰هزارتومنی و مسکن دست نیافتنی و سربه فلک کشیده، به سمت #بازی_بورس روی آورده اند و معلوم نیست که با برآیندصفر محموع سود و زیان ملت، چقدر صرف سرمایه گذاری و تولید داخلی جهت مهار تورم و گرانی می شود و چقدر صادرات تقویت و واردات مهار می شود.
تا کی قرار است که سوپاپ اطمینان اقتصاد کشور به دلیل قدرت نظامی مان باشد و از خود اقتصادمان برای کشور آبی گرم نشود و به تعبیری حوزه اقتصاد از حوزه امنیت وام بگیرد؟
اطلاعات، آتش سوزی، امنیت
حال که با آتش سوزی های زنجیره ای و انفجارهای مشکوک و نامه های سرگشاده مشکوک تر، مساله امنیت نیز خراش برداشته و اندکی دچار چالش شده، وضعیت اقتصاد نیز ممکن است دچار نوسان و شیب منفی شود، لیبرال های وطن چه چاره ای برای حل مساله خواهند داشت؟
با توجه به وضعیت شناسی موجود کشور که ابعادقضیه را به جنگ هیبریدی و ترکیبی دشمن با نفوذی های امنیتی و سوءمدیریت دولتی می توان تعبیر نمود، آیا همچنان برجام را افتخار تاریخی خواندن وزیرخارجه در صحن مجلس و معاون اول رییس جمهور در جلسات هیات دولت، می تواند باعث سرگرمی وامیدبخشی و اعتمادآفرینی ملت نجیب در برابر یک دولت خسته و بی آرمان تلقی شود؟
🖌علیرضامحمدلو
@andisheengelabi
✅ فضای مجازی در مقابل فرهنگ جامعه فرصت است یا تهدید؟
🔸فرهنگ و فضای مجازی ارتباط متقابل دارند و تاثیرات مثبت و منفی روی هم میگذارند.
🔹از ابتدای پیدایش رسانه، وسایل ارتباط جمعی مانند تلویزیون، رادیو و فیلمها تاثیرات عمدهای بر روی فرهنگ داشته و در دوره کنونی نیز فضای مجازی این تغییرات را بسیار ملموس کرده است.
🔺ویترین سایبری سبک زندگی مردم را دستخوش تغییر کردهاست
🔸در فضای مجازی هجمههای بی انصافانه به حجاب، عفاف و ارزشها صورت میگیرد که نمیتوان این تاثیرات را انکار کرد. شیوه زندگی افراد معروف که مردم شبانه روز با آنها سر و کار دارند باعث تغییر در سبک زندگی مرسوم در جامعه شده است.
🔹برخی از اصطلاحات از فضای مجازی بدون پیشینه و فلسفه خاصی در فضای حقیقی استفاده میشوند. زیاده روی در استفاده از اصطلاحات دنیای مجازی باعث میشود که قبح بعضی واژهها و عبارات در فضای مجازی ریخته و پس از سرایت، آنها تبدیل به گفتمان میشوند. گاهی حتی ادبیات قشر جوان و نوجوان به دلیل تبادل الفاظ و اصطلاحات بین این دو فضا به سختی تفهیم میشود.
🔗این گزارش را به صورت کامل در اینجا مطالعه کنید
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸فرهنگ و فضای مجازی ارتباط متقابل دارند و تاثیرات مثبت و منفی روی هم میگذارند.
🔹از ابتدای پیدایش رسانه، وسایل ارتباط جمعی مانند تلویزیون، رادیو و فیلمها تاثیرات عمدهای بر روی فرهنگ داشته و در دوره کنونی نیز فضای مجازی این تغییرات را بسیار ملموس کرده است.
🔺ویترین سایبری سبک زندگی مردم را دستخوش تغییر کردهاست
🔸در فضای مجازی هجمههای بی انصافانه به حجاب، عفاف و ارزشها صورت میگیرد که نمیتوان این تاثیرات را انکار کرد. شیوه زندگی افراد معروف که مردم شبانه روز با آنها سر و کار دارند باعث تغییر در سبک زندگی مرسوم در جامعه شده است.
🔹برخی از اصطلاحات از فضای مجازی بدون پیشینه و فلسفه خاصی در فضای حقیقی استفاده میشوند. زیاده روی در استفاده از اصطلاحات دنیای مجازی باعث میشود که قبح بعضی واژهها و عبارات در فضای مجازی ریخته و پس از سرایت، آنها تبدیل به گفتمان میشوند. گاهی حتی ادبیات قشر جوان و نوجوان به دلیل تبادل الفاظ و اصطلاحات بین این دو فضا به سختی تفهیم میشود.
🔗این گزارش را به صورت کامل در اینجا مطالعه کنید
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
باشگاه خبرنگاران جوان
بایدها و نبایدهای فضای سایبری/ فضای مجازی در مقابل فرهنگ جامعه فرصت است یا تهدید؟
فرهنگ و فضای مجازی ارتباط متقابل دارند و تاثیرات مثبت و منفی روی هم میگذارند.
✅ حذف «کودکان کار» با «تفنگ چخوف»
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸#کودکِ_کار یک مسئلهی ناشناخته نیست که صرفا در جوامع دور یا در تاریخ قرن شانزدهمی کشورهای اروپایی در معادن و کارگاههای نَمور مشغول بودند، وجود داشته باشد. امروز طبق آمارهای رسمی که معاون شهرداری تهران اعلام کرده «۴۰۰۰ کودک زبالهگرد» داریم که این خشنترین شکل استفاده از کودکان در مشاغل و کارهاست.
🔹کودکانی که به جای رفتن به مدرسه و استفاده از اپلیکیشن «شاد» سرشان را در سطلهای بزرگ زباله کردند و تا کمر خم شدهاند تا شاید چیز با ارزشی پیدا کنند. این وضعیت دل هر عابر و هر خانوادهای را به درد میآورد و بدون آنکه بتوانند کاری برای آنها انجام دهند، لاجرم رد میشوند و میروند. اما شاید به قول پاپ فرانسیس (جملهای در فیلم سینمایی دو پاپ) «وقتی هیچکس مقصر نیست، همه مقصرند» و برای جبران این تقصیر هرکس در حد توان خود باید گامی بردارد.
🔸در دوران کرونا، بحث کودکان زبالهگرد و انتشار بیماری در میان آنها و خانوادههایشان بیشتر شد. از این جهت ذکر چند نکته الزامی است:
1️⃣ برخورد با زبالهگردها نه به عنوان یک جرم که به مثابهی یک آسیب اجتماعی منبعث از فقر باید در دستور کار قرار گیرد. از سوی دیگر پیگیری قاطعانهی سردستههای باندهای زبالهگرد میبایست در دستور کار نیروی انتظامی و قوه قضاییه باشد. کسانی که به خاطر کسب سود، کودکان را راهی خیابانها میکنند، درآمدهایشان را به چه شیوهای پاسکزای میکنند و پولهای کثیفشان را در جامعه به گردش درمیآورند؟
2️⃣ شهرداری تهران سالها پیش طرح تفکیک زبالهها از مبداء را در دستور کار قرار داده است ولی هر بار گذر زمان باعث فراموشی آن می شود و پس از مدتی با هزینه های زیاد مجددا این طرح در دستور کار قرار میگیرد و دوباره همان بلا سرش میآید. تغییرات مدیریتی نباید باعث اضمحلال فرآیندهای قبلی شود. یک کار خوب را باید تا رسیدن به نتیجه دنبال کرد. یکی از آنها تفکیک زبالههاست که باعث کاهش زبالهگردی و البته افزایش درآمد شهرداری میشود که باید دید چرا اینطور طرحهایی امتداد ندارند!
3️⃣ کودکان نسلی موثر و #آینده_ساز هستند و سرمایههایی گرانبها برای کشور به حساب میآیند. یکبار برای همیشه #متولی_کودکان در کشور را باید مشخص کرد. کودکان (مانند بسیاری دیگر از اقشار و حتی پدیده ها در کشور ما) بدون متولی هستند. قوانین، نیازها، پیگیری سیاست های مرتبط با آنها و... در دستور کار کدام نهاد است؟ کدام سازمانی میتواند این مباحث را دنبال کند؟ مسئولیت با چه کسی است؟
4️⃣ دولت برای کودکانی که والدینشان نمیتوانند از آنها (چه به لحاظ مالی و چه از نظر عاطفی) حمایت کنند، چه تمهیداتی دارد؟ به سخن دیگر این فرزندان در نگاهی عمیقتر بیش از آنکه فرزند کسانی باشند، فرزندان جامعه ایران هستند. فرزندانی که خواه ناخواه در این بستر فرهنگی رشد میکنند و میبالند. چه نخبههای ایرانی و چه بزهکاران فرزندان همین سرزمین به شمار میروند. از این جهت وظیفه ذاتی دولت و سازمان های مردم نهاد، حمایت از این طیف آسیبپذیرتر است. قانون حمایت از کودکان یک قدم صحیح در این زمینه بود اما این کودکان بیش از قانون به اقدام عملی و عقلانی نیاز دارند.
5️⃣ قاعدهای وجود دارد به نام #تفنگ_چخوف که یک قانون دراماتیک است. طبق آن هر عنصر بهخاطرماندنی و قابلتوجه را باید فقط بر مبنای ضرورتی چشمپوشیناپذیر در یک اثر داستانی بهکار برد. همین مسئله را میتوان به جامعه نیز سرایت داد و در مباحث جامعهشناختی به آن پرداخت. دلیل گذاشتن این نام بر این قاعده گفتهی چخوف نویسندهی شهیر روسی است که «هرآنچه نامربوط به داستان است بزدایید. اگر در فصل اول گفتهاید تفنگی بر دیوار آویخته است، در فصل دوم یا سوم تفنگ قطعاً باید شلیک کرده باشد. اگر بنا نبوده شلیک کند پس بر دیوار هم آویخته نبوده.» که این جمله را میتوان اینطور خواند «وقتی جامعه قرار نیست کاری برای کودکان کار انجام دهد؛ پس آنها را نادیده میگیرد. اگر امروز این کار را نکند، فردا حتما انجامش خواهد داد!» این رویه در خیلی از مسائل بزرگ و دردناک مثل کودکان کار و زبالهگردی به چشم میآید که اندکی پس از طرح در رسانهها مثل قاعدهی «تفنگ چخوف» حذف میشوند؛ چه قاعدهی عجیبی!
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸#کودکِ_کار یک مسئلهی ناشناخته نیست که صرفا در جوامع دور یا در تاریخ قرن شانزدهمی کشورهای اروپایی در معادن و کارگاههای نَمور مشغول بودند، وجود داشته باشد. امروز طبق آمارهای رسمی که معاون شهرداری تهران اعلام کرده «۴۰۰۰ کودک زبالهگرد» داریم که این خشنترین شکل استفاده از کودکان در مشاغل و کارهاست.
🔹کودکانی که به جای رفتن به مدرسه و استفاده از اپلیکیشن «شاد» سرشان را در سطلهای بزرگ زباله کردند و تا کمر خم شدهاند تا شاید چیز با ارزشی پیدا کنند. این وضعیت دل هر عابر و هر خانوادهای را به درد میآورد و بدون آنکه بتوانند کاری برای آنها انجام دهند، لاجرم رد میشوند و میروند. اما شاید به قول پاپ فرانسیس (جملهای در فیلم سینمایی دو پاپ) «وقتی هیچکس مقصر نیست، همه مقصرند» و برای جبران این تقصیر هرکس در حد توان خود باید گامی بردارد.
🔸در دوران کرونا، بحث کودکان زبالهگرد و انتشار بیماری در میان آنها و خانوادههایشان بیشتر شد. از این جهت ذکر چند نکته الزامی است:
1️⃣ برخورد با زبالهگردها نه به عنوان یک جرم که به مثابهی یک آسیب اجتماعی منبعث از فقر باید در دستور کار قرار گیرد. از سوی دیگر پیگیری قاطعانهی سردستههای باندهای زبالهگرد میبایست در دستور کار نیروی انتظامی و قوه قضاییه باشد. کسانی که به خاطر کسب سود، کودکان را راهی خیابانها میکنند، درآمدهایشان را به چه شیوهای پاسکزای میکنند و پولهای کثیفشان را در جامعه به گردش درمیآورند؟
2️⃣ شهرداری تهران سالها پیش طرح تفکیک زبالهها از مبداء را در دستور کار قرار داده است ولی هر بار گذر زمان باعث فراموشی آن می شود و پس از مدتی با هزینه های زیاد مجددا این طرح در دستور کار قرار میگیرد و دوباره همان بلا سرش میآید. تغییرات مدیریتی نباید باعث اضمحلال فرآیندهای قبلی شود. یک کار خوب را باید تا رسیدن به نتیجه دنبال کرد. یکی از آنها تفکیک زبالههاست که باعث کاهش زبالهگردی و البته افزایش درآمد شهرداری میشود که باید دید چرا اینطور طرحهایی امتداد ندارند!
3️⃣ کودکان نسلی موثر و #آینده_ساز هستند و سرمایههایی گرانبها برای کشور به حساب میآیند. یکبار برای همیشه #متولی_کودکان در کشور را باید مشخص کرد. کودکان (مانند بسیاری دیگر از اقشار و حتی پدیده ها در کشور ما) بدون متولی هستند. قوانین، نیازها، پیگیری سیاست های مرتبط با آنها و... در دستور کار کدام نهاد است؟ کدام سازمانی میتواند این مباحث را دنبال کند؟ مسئولیت با چه کسی است؟
4️⃣ دولت برای کودکانی که والدینشان نمیتوانند از آنها (چه به لحاظ مالی و چه از نظر عاطفی) حمایت کنند، چه تمهیداتی دارد؟ به سخن دیگر این فرزندان در نگاهی عمیقتر بیش از آنکه فرزند کسانی باشند، فرزندان جامعه ایران هستند. فرزندانی که خواه ناخواه در این بستر فرهنگی رشد میکنند و میبالند. چه نخبههای ایرانی و چه بزهکاران فرزندان همین سرزمین به شمار میروند. از این جهت وظیفه ذاتی دولت و سازمان های مردم نهاد، حمایت از این طیف آسیبپذیرتر است. قانون حمایت از کودکان یک قدم صحیح در این زمینه بود اما این کودکان بیش از قانون به اقدام عملی و عقلانی نیاز دارند.
5️⃣ قاعدهای وجود دارد به نام #تفنگ_چخوف که یک قانون دراماتیک است. طبق آن هر عنصر بهخاطرماندنی و قابلتوجه را باید فقط بر مبنای ضرورتی چشمپوشیناپذیر در یک اثر داستانی بهکار برد. همین مسئله را میتوان به جامعه نیز سرایت داد و در مباحث جامعهشناختی به آن پرداخت. دلیل گذاشتن این نام بر این قاعده گفتهی چخوف نویسندهی شهیر روسی است که «هرآنچه نامربوط به داستان است بزدایید. اگر در فصل اول گفتهاید تفنگی بر دیوار آویخته است، در فصل دوم یا سوم تفنگ قطعاً باید شلیک کرده باشد. اگر بنا نبوده شلیک کند پس بر دیوار هم آویخته نبوده.» که این جمله را میتوان اینطور خواند «وقتی جامعه قرار نیست کاری برای کودکان کار انجام دهد؛ پس آنها را نادیده میگیرد. اگر امروز این کار را نکند، فردا حتما انجامش خواهد داد!» این رویه در خیلی از مسائل بزرگ و دردناک مثل کودکان کار و زبالهگردی به چشم میآید که اندکی پس از طرح در رسانهها مثل قاعدهی «تفنگ چخوف» حذف میشوند؛ چه قاعدهی عجیبی!
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir