🟢 گوشی‌های هوشمندتان را زمین بگذارید
⭕️ بار اطلاعاتی و کشتن زمان
💠 بر اساس نتایج یک مطالعۀ جدید، اینکه به مغزتان اجازه بدهید رها باشد و کمی حال و هوای تازه را تجربه کند، بسیار سرگرم‌کننده‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنید.
🔸پژوهشگران بریتانیایی، آلمانی و ژاپنی دریافتند که مردم «لذت» حاصل از رها کردن فناوری‌های ارتباطی دیجیتال و اجازه دادن به ذهن برای تفکر دربارۀ آنچه در اطراف می‌گذرد را، دست‌کم می‌گیرند.
🔸یورونیوز می‌گوید این نتیجه که پس از انجام مجموعه‌ای از آزمایش‌ها روی بیش از ۲۵۰ داوطلب حاصل شد، نشان داد مردم همواره این موضوع که حتی ۲۰ دقیقه غرق شدن در تفکرات خود و فکر کردن دربارۀ آرزوها چقدر «لذت‌بخش» است را، دست‌کم می‌گیرند.
🔸ایا هاناتو از دانشگاه کیوتو و مسئول این تحقیق می‌گوید: «انسان‌ها توانایی شگفت‌انگیزی برای غوطه‌ور شدن در افکار خود را دارند...تحقیق ما نشان داد که افراد در درک اینکه چقدر غرق شدن در تفکرات جذاب است، مشکل دارند. این می‌تواند توضیح دهد که چرا مردم به جای اینکه لحظاتی را در زندگی روزمره به تفکر و تخیل بگذارند، ترجیح می‌دهند که خود را با وسایل دیجیتالی مشغول کنند.»
🔸در یکی از مراحل این آزمایش‌ها، پژوهشگران از شرکت‌کنندگان خواستند حدس بزنند که چقدر از تنها نشستن و ۲۰ دقیقه با خود فکر کردن لذت می‌برند؟ سپس همین کار را عملی کردند و در جریان این آزمایش عملی، داوطلبان نمی‌توانستند از گوشی‌های هوشمند استفاده کنند، بخوانند یا حتی راه بروند.
🔸نتایج نشان داد که هر کدام از داوطلبان بسیار بیشتر از آنچه که فکر می‌کرده، از این که ذهن خود را رها کند، لذت برده است.
🔸پژوهشگران این آزمایش را چند بار تغییر دادند؛ مثلا شرکت‌کنندگان را در یک اتاق کنفرانس خالی یا در یک چادر تاریک قرار دادند یا از آنها خواستند که فقط برای سه دقیقه بنشینند. سپس از آنها پرسیدند که چقدر از این تجربه‌ها لذت برده‌اند.
🔸در هر آزمایش، شرکت کنندگان در نهایت می‌گفتند که نشستن و استفاده از مغزشان برای تفکر آزاد، بسیار سرگرم‌کننده‌تر از آن چیزی بوده که آنها حدس می‌زدند.
🔸پژوهشگران می‌گویند که یافته‌های آنها به‌ویژه زمانی مهم است که میزان #بار_اطلاعاتی که روزانه هر فرد دریافت میکند را در نظر بگیریم.
🔸کو مورایاما، عضو تیم تحقیق از دانشگاه توبینگن آلمان می‌گوید: «در حال حاضر #کشتن‌زمان بسیار آسان است. مثلا افراد در اتوبوس به جای غوطه‌ور شدن در افکار سیال خود، گوشی تلفن خود را چک میکنند. زیرا این پیش‌فرض را دارند که فکر کردن کاری خسته کننده است.»
🔸مطالعات قبلی نیز نشان داده بود که اجازه دادن به ذهن برای رها شدن، می‌تواند به افراد در حل مشکلات کمک کند، خلاقیت آنها را افزایش دهد و حتی به آنها کمک کند تا معنای زندگی خود را پیدا کنند. مورایاما می‌افزاید: با اجتناب فعالانه از انجام فعالیت‌های فکری، مردم ممکن است این مزایای مهم را از دست بدهند.
🔸به گفتۀ پژوهشگران این تحقیق، به نظر می‌رسد که مردم هنوز نمی‌توانند تفکر را به عنوان یک کار «لذت‌بخش» رتبه بندی کنند. آنها قصد دارد در ادامۀ این تحقیقات، این موضوع را بررسی کنند که چه نوع تمرین‌های فکری برای مردم لذت‌بخش‌ترین و انگیزه‌بخش‌ترین هستند.
#مردم‌داران_ایران
♦️یورونیوز فارسی
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
⭕️ بار اطلاعاتی و کشتن زمان
💠 بر اساس نتایج یک مطالعۀ جدید، اینکه به مغزتان اجازه بدهید رها باشد و کمی حال و هوای تازه را تجربه کند، بسیار سرگرم‌کننده‌تر از آن چیزی است که فکر می‌کنید.
🔸پژوهشگران بریتانیایی، آلمانی و ژاپنی دریافتند که مردم «لذت» حاصل از رها کردن فناوری‌های ارتباطی دیجیتال و اجازه دادن به ذهن برای تفکر دربارۀ آنچه در اطراف می‌گذرد را، دست‌کم می‌گیرند.
🔸یورونیوز می‌گوید این نتیجه که پس از انجام مجموعه‌ای از آزمایش‌ها روی بیش از ۲۵۰ داوطلب حاصل شد، نشان داد مردم همواره این موضوع که حتی ۲۰ دقیقه غرق شدن در تفکرات خود و فکر کردن دربارۀ آرزوها چقدر «لذت‌بخش» است را، دست‌کم می‌گیرند.
🔸ایا هاناتو از دانشگاه کیوتو و مسئول این تحقیق می‌گوید: «انسان‌ها توانایی شگفت‌انگیزی برای غوطه‌ور شدن در افکار خود را دارند...تحقیق ما نشان داد که افراد در درک اینکه چقدر غرق شدن در تفکرات جذاب است، مشکل دارند. این می‌تواند توضیح دهد که چرا مردم به جای اینکه لحظاتی را در زندگی روزمره به تفکر و تخیل بگذارند، ترجیح می‌دهند که خود را با وسایل دیجیتالی مشغول کنند.»
🔸در یکی از مراحل این آزمایش‌ها، پژوهشگران از شرکت‌کنندگان خواستند حدس بزنند که چقدر از تنها نشستن و ۲۰ دقیقه با خود فکر کردن لذت می‌برند؟ سپس همین کار را عملی کردند و در جریان این آزمایش عملی، داوطلبان نمی‌توانستند از گوشی‌های هوشمند استفاده کنند، بخوانند یا حتی راه بروند.
🔸نتایج نشان داد که هر کدام از داوطلبان بسیار بیشتر از آنچه که فکر می‌کرده، از این که ذهن خود را رها کند، لذت برده است.
🔸پژوهشگران این آزمایش را چند بار تغییر دادند؛ مثلا شرکت‌کنندگان را در یک اتاق کنفرانس خالی یا در یک چادر تاریک قرار دادند یا از آنها خواستند که فقط برای سه دقیقه بنشینند. سپس از آنها پرسیدند که چقدر از این تجربه‌ها لذت برده‌اند.
🔸در هر آزمایش، شرکت کنندگان در نهایت می‌گفتند که نشستن و استفاده از مغزشان برای تفکر آزاد، بسیار سرگرم‌کننده‌تر از آن چیزی بوده که آنها حدس می‌زدند.
🔸پژوهشگران می‌گویند که یافته‌های آنها به‌ویژه زمانی مهم است که میزان #بار_اطلاعاتی که روزانه هر فرد دریافت میکند را در نظر بگیریم.
🔸کو مورایاما، عضو تیم تحقیق از دانشگاه توبینگن آلمان می‌گوید: «در حال حاضر #کشتن‌زمان بسیار آسان است. مثلا افراد در اتوبوس به جای غوطه‌ور شدن در افکار سیال خود، گوشی تلفن خود را چک میکنند. زیرا این پیش‌فرض را دارند که فکر کردن کاری خسته کننده است.»
🔸مطالعات قبلی نیز نشان داده بود که اجازه دادن به ذهن برای رها شدن، می‌تواند به افراد در حل مشکلات کمک کند، خلاقیت آنها را افزایش دهد و حتی به آنها کمک کند تا معنای زندگی خود را پیدا کنند. مورایاما می‌افزاید: با اجتناب فعالانه از انجام فعالیت‌های فکری، مردم ممکن است این مزایای مهم را از دست بدهند.
🔸به گفتۀ پژوهشگران این تحقیق، به نظر می‌رسد که مردم هنوز نمی‌توانند تفکر را به عنوان یک کار «لذت‌بخش» رتبه بندی کنند. آنها قصد دارد در ادامۀ این تحقیقات، این موضوع را بررسی کنند که چه نوع تمرین‌های فکری برای مردم لذت‌بخش‌ترین و انگیزه‌بخش‌ترین هستند.
#مردم‌داران_ایران
♦️یورونیوز فارسی
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍁 جنبش‌های اجتماعی در عصر اینترنت
مانوئل کاستلز، جامعه‌شناس اسپانیایی، معتقد است که اینترنت برای همیشه جنبش‌های اعتراضی را تغییر داده است. او می‌گوید اگرچه فعالیت آنلاین می‌تواند مؤثر باشد، تغییرات سیاسی عمده اخیر به اقدام فیزیکی نیز محتاج است و تقاطع بین فضای شهری و فضای سایبری جایی است که می‌توان جذاب‌ترین جنبش‌های سیاسی مدرن را پیدا کرد.
از جمله آثار مهم مانوئل کاستلز می‌توان به کتاب سه‌جلدی عصر اطلاعات، شبکه‌های خشم و امید: جنبش‌های اجتماعی در عصر اینترنت، گیسختگی: بحران لیبرال دموکراسی و قدرت ارتباطات اشاره کرد.
ترجمه و زیرنویس: نوشین دیلمی و علی نانوایی
"همپرسه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
مانوئل کاستلز، جامعه‌شناس اسپانیایی، معتقد است که اینترنت برای همیشه جنبش‌های اعتراضی را تغییر داده است. او می‌گوید اگرچه فعالیت آنلاین می‌تواند مؤثر باشد، تغییرات سیاسی عمده اخیر به اقدام فیزیکی نیز محتاج است و تقاطع بین فضای شهری و فضای سایبری جایی است که می‌توان جذاب‌ترین جنبش‌های سیاسی مدرن را پیدا کرد.
از جمله آثار مهم مانوئل کاستلز می‌توان به کتاب سه‌جلدی عصر اطلاعات، شبکه‌های خشم و امید: جنبش‌های اجتماعی در عصر اینترنت، گیسختگی: بحران لیبرال دموکراسی و قدرت ارتباطات اشاره کرد.
ترجمه و زیرنویس: نوشین دیلمی و علی نانوایی
"همپرسه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
📣از ما چه می‌خواهند؟
🔺در جشنواره #ونیز امسال چهار اثر ایرانی به نمایش درمی‌آیند؛ در بخش رقابتی «شب، داخلی، دیوار» و «بدون خرس» و در بخش خارج از مسابقه «جنگ جهانی سوم» و «بی‌رویا».
🔺«بی‌رویا» تنها فیلم ایرانی حاضر در ونیز امسال است که ایرانی‌ها قبل از خارجی‌ها آن را دیده‌اند و تحسین‌های یکسانی که مدیر ونیز نسبت به چهار فیلم حاضر داشت، می‌تواند درباره کیفیت آن سه فیلم دیگر کنجکاوی‌ها را کاهش بدهد.
🔺اگرچه هنوز مخاطبان عام غربی فکر میکنند در غرب آسیا، همه با شتر تردد میکنند، اما در فستیوال‌های هنری بحث چند پله بالاتر می‌رود. آنها دیگر این را می‌دانند که ما هم اتومبیل سوار می‌شویم و حتی پهپاد می‌سازیم اما ذهن‌شان مترصد مولفه‌های یک نزاع تمدنی است. ساختار زن‌ستیز اجتماع، جاری بودن قوانین ظالمانه و البته متلاشی بودن پیوندهای اجتماعی بین افراد مختلف جامعه، چیزی است که آنها می‌خواهند از ما نشان بدهند.
🔺#نقد اوضاع داخلی ایران نه‌تنها مجاز بلکه لازم است. اما وقتی فیلمسازانی از ما حاضر نباشند که از فرستادن آثارشان با محتواهایی از این دست به فستیوال‌های غربی صرف‌نظر کنند، مشخصا قصدشان موفقیت شخصی است نه نمایش کاستی‌ها به امید اصلاح‌شان.
"فرهیختگان"
✅مطالعه کامل یادداشت:
🌐 b2n.ir/e28624
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔺در جشنواره #ونیز امسال چهار اثر ایرانی به نمایش درمی‌آیند؛ در بخش رقابتی «شب، داخلی، دیوار» و «بدون خرس» و در بخش خارج از مسابقه «جنگ جهانی سوم» و «بی‌رویا».
🔺«بی‌رویا» تنها فیلم ایرانی حاضر در ونیز امسال است که ایرانی‌ها قبل از خارجی‌ها آن را دیده‌اند و تحسین‌های یکسانی که مدیر ونیز نسبت به چهار فیلم حاضر داشت، می‌تواند درباره کیفیت آن سه فیلم دیگر کنجکاوی‌ها را کاهش بدهد.
🔺اگرچه هنوز مخاطبان عام غربی فکر میکنند در غرب آسیا، همه با شتر تردد میکنند، اما در فستیوال‌های هنری بحث چند پله بالاتر می‌رود. آنها دیگر این را می‌دانند که ما هم اتومبیل سوار می‌شویم و حتی پهپاد می‌سازیم اما ذهن‌شان مترصد مولفه‌های یک نزاع تمدنی است. ساختار زن‌ستیز اجتماع، جاری بودن قوانین ظالمانه و البته متلاشی بودن پیوندهای اجتماعی بین افراد مختلف جامعه، چیزی است که آنها می‌خواهند از ما نشان بدهند.
🔺#نقد اوضاع داخلی ایران نه‌تنها مجاز بلکه لازم است. اما وقتی فیلمسازانی از ما حاضر نباشند که از فرستادن آثارشان با محتواهایی از این دست به فستیوال‌های غربی صرف‌نظر کنند، مشخصا قصدشان موفقیت شخصی است نه نمایش کاستی‌ها به امید اصلاح‌شان.
"فرهیختگان"
✅مطالعه کامل یادداشت:
🌐 b2n.ir/e28624
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌐The Leader of the Muslim Ummah – #Imam_Khamenei – talks about the steadfastness of Imam Husayn (A) on his words, and identifies that quality as one which brings one glory.
Always Remember And Never Forget, "We Are Far From Humiliation!"
We Are The Nation of Martyrdom.
We Are The Nation of Imam Husayn.
🏴 رهبر امت اسلامی - #امام_خامنه‌ای - از پایداری امام حسین (ع) می‌گویند.
همیشه به یاد داشته باشید و هرگز فراموش نکنید که "ما از ذلت به دوریم!"
ما ملت شهادتیم.
ما امت امام حسین هستیم.
🌐 purestream-media.com
on the "Geopolitics Media" channel
https://t.iss.one/Dr_bavir
Always Remember And Never Forget, "We Are Far From Humiliation!"
We Are The Nation of Martyrdom.
We Are The Nation of Imam Husayn.
🏴 رهبر امت اسلامی - #امام_خامنه‌ای - از پایداری امام حسین (ع) می‌گویند.
همیشه به یاد داشته باشید و هرگز فراموش نکنید که "ما از ذلت به دوریم!"
ما ملت شهادتیم.
ما امت امام حسین هستیم.
🌐 purestream-media.com
on the "Geopolitics Media" channel
https://t.iss.one/Dr_bavir
📊 در اینستاگرام فارسی چه می گذرد؟
💢 با بررسی پست های منتشر شده توسط کاربران ایرانی اینستاگرام و مشخص کردن موضوعات این پست ها با استفاده از علم داده کاوی و هوش مصنوعی نمودار فوق حاصل شده است.
💢 حدود یک سوم محتواهای پست ها در خصوص #سبک_زندگی (مصرف فرهنگی، نوع تفریحات، سلفی و...) حدود یک پنجم در حوزه تبلیغاتی و بازاریابی (مد و فشن، لوازم زیبایی و بهداشتی و...) و حدود یک پنجم نیز پست های هنری یا مربوط به هنرمندان است.
💢 محتواهای #دینی و عقیدتی در رتبه ششم قرار داشته و درصد آن نسبت به محتواهای ورزشی، سرگرمی و موضوعات اجتماعی کمتر است.
💢 می توان گفت فضای عمومی ایسنتاگرام بیشتر به سمت موضوعات سبک زندگی و سرگرمی است و این سبب شده است آن را #بستر_اجتماعی بدانیم.
💢 موضوعات #سیاسی سهم کمی دارند که حکایت از کمتر سیاسی کلیات بستر اینستاگرام است.
💢 موضوعات مرتبط با جامعه و اجتماع که اشاره به رویدادهای جامعه نظیر فقر ، بیکاری و... دارد نیز سهم اندکی را به خود اختصاص داده است.
در این رابطه 4 رویکرد کلی وجود دارد که براساس هریک به قضاوتی متفاوت در خصوص جزئیات و شیوه مواجهه و مدیریت فضای مجازی می رسیم.
1⃣ رویکرد "ما تا حدودی می توانیم ." یعنی ما میتوانیم فضای مجازی را در مسیر اهداف انقلاب اسلامی به کار گرفته و تا حدی مدیریت کنیم که برای انقلاب اسلامی تهدید ساز نباشد و از برخی فرصت های آن برای انتشار پیام انقلاب بهره ببریم.
🔺بر اساس این رویکرد با #بومی_سازی برخی خدمات اینترنتی از قبیل موتور جستجو و برخی از شبکه های اجتماعی از تولید و انتشار محتواهای خودی و حاوی پیام های انقلاب اسلامی در سطح اینترنت حمایت کنیم.
2⃣ رویکرد " ما نمی توانیم" ؛ برپایه این رویکرد، فضای مجازی موجود و بویژه اینترنت یک فضای مجازی بی طرف است که با تشریک مساعی جهانی ساخته شده است، فلذا ما نمی توانیم نقش فعالی در مدیریت این شبکه داشته باشیم.
🔺ذیل این رویکرد دو نگاه قوت می یابد:
▪️یکی که معتقد است حالا که اینترنت یک سوگیری یک طرفه دارد وتنها مدل قابل تصور از توسعه فضای مجازی است، پس همچون آبهای آزاد بین المللی است که ما هم از آن استفاده می کنیم و بدون دخل و تصرف سعی می کنیم به سهم خود محتوایی را در این اقیانوس بریزیم تا ضمن ادای دین خود به آن، امیدوار باشیم که با هزینه کردن جهت افزایش محتوای خودی، در این اقیانوس ما هم دیده شویم و چون "ما نمی توانیم" پس به این امید که از موج تکنولوژی آن عقب نباشیم همواره اولین نفری باشیم که با کمترین دخل و تصرف وحتی بدون بررسی تبعات آن، آن را تا اقصی نقاط کشور شیوع دهیم و امیدوار باشیم که به موجب این همراهی داوطلبانه با موج تکنولوژی بین المللی مورد تشویق واقع شویم و امتیازاتی و احیاناٌ اولویت هایی برای پیاده سازی "ورژن های" بعدی برای ما قائل شوند. یعنی به امید لطف و مرحمت خارجی (؟!) افراد کوشا و مطیعی برای جامعه بین الملل موجود باشیم.
▪️اما نگاه دیگر این است که چون "ما نمی توانیم" دخل و تصرف در تکنولوژی داشته باشیم و نگران تبعات نفوذ تکنولوژی خارجی هستیم پس راه را بر اصل تکنولوژی ببندیم تا از صدمات آن در امان باشیم.
3⃣ رویکرد "ما نباید بتوانیم"؛ این رویکرد به صورت هوشمندانه از سوی دشمنان انقلاب اسلامی به همفکرانشان در داخل القاء می شود که برای رفع هرگونه تنش یا جلوگیری از سوء تفاهم در خصوص رقابت با غرب، ما نباید بتوانیم در تکنولوژی وارداتی اینترنت دخل وتصرف و هرگونه مدیریتی اعمال کنیم. چرا که طرف خارجی و غربی روی این موضوع حساس شده و منافع ما در دنیا به خطر می افتد و نمی توانند به ما اطمینان کنند فلذا ما از علم و دانش و فن آوری محروم می شویم پس بر این اساس "مانباید بتوانیم" در فضای مجازی مدیریت انقلاب اسلامی را طراحی و پیاده سازی کنیم چون موجب تنش می شود!
4⃣ رویکرد "ما قطعا" می توانیم. " در چهارچوب این رویکرد با توجه به این که اساساٌ فن آوری بعنوان مولفه مهم قدرت باید در خدمت انقلاب اسلامی باشد، به بازطراحی تخصصی ارکان فضای مجازی مبتنی بر نیازهای واقعی پرداخته میشود و از موضع فعال با تداوم وابستگی فناورانه فضای مجازی موجود که تامین کننده منافع طراحان استعمارگر اولیه آن است مقابله میشود.
🔺این رویکرد شیوه هوشمندانه مبتنی بر فن آوری بومی موجود در میان متخصصان جوان کشور را برای مواجهه با فن آوری وابسته تجویز میکند.
🖌محسن فینی‌زاده / صبح نو
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 با بررسی پست های منتشر شده توسط کاربران ایرانی اینستاگرام و مشخص کردن موضوعات این پست ها با استفاده از علم داده کاوی و هوش مصنوعی نمودار فوق حاصل شده است.
💢 حدود یک سوم محتواهای پست ها در خصوص #سبک_زندگی (مصرف فرهنگی، نوع تفریحات، سلفی و...) حدود یک پنجم در حوزه تبلیغاتی و بازاریابی (مد و فشن، لوازم زیبایی و بهداشتی و...) و حدود یک پنجم نیز پست های هنری یا مربوط به هنرمندان است.
💢 محتواهای #دینی و عقیدتی در رتبه ششم قرار داشته و درصد آن نسبت به محتواهای ورزشی، سرگرمی و موضوعات اجتماعی کمتر است.
💢 می توان گفت فضای عمومی ایسنتاگرام بیشتر به سمت موضوعات سبک زندگی و سرگرمی است و این سبب شده است آن را #بستر_اجتماعی بدانیم.
💢 موضوعات #سیاسی سهم کمی دارند که حکایت از کمتر سیاسی کلیات بستر اینستاگرام است.
💢 موضوعات مرتبط با جامعه و اجتماع که اشاره به رویدادهای جامعه نظیر فقر ، بیکاری و... دارد نیز سهم اندکی را به خود اختصاص داده است.
در این رابطه 4 رویکرد کلی وجود دارد که براساس هریک به قضاوتی متفاوت در خصوص جزئیات و شیوه مواجهه و مدیریت فضای مجازی می رسیم.
1⃣ رویکرد "ما تا حدودی می توانیم ." یعنی ما میتوانیم فضای مجازی را در مسیر اهداف انقلاب اسلامی به کار گرفته و تا حدی مدیریت کنیم که برای انقلاب اسلامی تهدید ساز نباشد و از برخی فرصت های آن برای انتشار پیام انقلاب بهره ببریم.
🔺بر اساس این رویکرد با #بومی_سازی برخی خدمات اینترنتی از قبیل موتور جستجو و برخی از شبکه های اجتماعی از تولید و انتشار محتواهای خودی و حاوی پیام های انقلاب اسلامی در سطح اینترنت حمایت کنیم.
2⃣ رویکرد " ما نمی توانیم" ؛ برپایه این رویکرد، فضای مجازی موجود و بویژه اینترنت یک فضای مجازی بی طرف است که با تشریک مساعی جهانی ساخته شده است، فلذا ما نمی توانیم نقش فعالی در مدیریت این شبکه داشته باشیم.
🔺ذیل این رویکرد دو نگاه قوت می یابد:
▪️یکی که معتقد است حالا که اینترنت یک سوگیری یک طرفه دارد وتنها مدل قابل تصور از توسعه فضای مجازی است، پس همچون آبهای آزاد بین المللی است که ما هم از آن استفاده می کنیم و بدون دخل و تصرف سعی می کنیم به سهم خود محتوایی را در این اقیانوس بریزیم تا ضمن ادای دین خود به آن، امیدوار باشیم که با هزینه کردن جهت افزایش محتوای خودی، در این اقیانوس ما هم دیده شویم و چون "ما نمی توانیم" پس به این امید که از موج تکنولوژی آن عقب نباشیم همواره اولین نفری باشیم که با کمترین دخل و تصرف وحتی بدون بررسی تبعات آن، آن را تا اقصی نقاط کشور شیوع دهیم و امیدوار باشیم که به موجب این همراهی داوطلبانه با موج تکنولوژی بین المللی مورد تشویق واقع شویم و امتیازاتی و احیاناٌ اولویت هایی برای پیاده سازی "ورژن های" بعدی برای ما قائل شوند. یعنی به امید لطف و مرحمت خارجی (؟!) افراد کوشا و مطیعی برای جامعه بین الملل موجود باشیم.
▪️اما نگاه دیگر این است که چون "ما نمی توانیم" دخل و تصرف در تکنولوژی داشته باشیم و نگران تبعات نفوذ تکنولوژی خارجی هستیم پس راه را بر اصل تکنولوژی ببندیم تا از صدمات آن در امان باشیم.
3⃣ رویکرد "ما نباید بتوانیم"؛ این رویکرد به صورت هوشمندانه از سوی دشمنان انقلاب اسلامی به همفکرانشان در داخل القاء می شود که برای رفع هرگونه تنش یا جلوگیری از سوء تفاهم در خصوص رقابت با غرب، ما نباید بتوانیم در تکنولوژی وارداتی اینترنت دخل وتصرف و هرگونه مدیریتی اعمال کنیم. چرا که طرف خارجی و غربی روی این موضوع حساس شده و منافع ما در دنیا به خطر می افتد و نمی توانند به ما اطمینان کنند فلذا ما از علم و دانش و فن آوری محروم می شویم پس بر این اساس "مانباید بتوانیم" در فضای مجازی مدیریت انقلاب اسلامی را طراحی و پیاده سازی کنیم چون موجب تنش می شود!
4⃣ رویکرد "ما قطعا" می توانیم. " در چهارچوب این رویکرد با توجه به این که اساساٌ فن آوری بعنوان مولفه مهم قدرت باید در خدمت انقلاب اسلامی باشد، به بازطراحی تخصصی ارکان فضای مجازی مبتنی بر نیازهای واقعی پرداخته میشود و از موضع فعال با تداوم وابستگی فناورانه فضای مجازی موجود که تامین کننده منافع طراحان استعمارگر اولیه آن است مقابله میشود.
🔺این رویکرد شیوه هوشمندانه مبتنی بر فن آوری بومی موجود در میان متخصصان جوان کشور را برای مواجهه با فن آوری وابسته تجویز میکند.
🖌محسن فینی‌زاده / صبح نو
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
sobhe-no.ir
در اینستاگرام فارسی چه می‌گذرد - صبح نو
فرایند جهانی شدن با گسترش قلمرو، روابط زندگی اجتماعی دنیای اجتماعی افراد را ...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💬 ریکی جرویس، کمدین انگلیسی - امریکایی، مجری اصلی برنامه جوایز گلدن گلوب (سال ۲۰۲۰) خطاب به سلبریتی ها می‌گوید:
🔹 "شما بازیگران برای هر که بخواهد بازی می کنید؛ حتی اگر داعش هم شبکه پخش مستمر راه بیندازد و به شما پیشنهاد بازی بدهد پیشنهادش را قبول می کنید.
پس وقتی می‌آیید روی سن تا جایزه بگیرید بی‌خود درباره چیزهای مهم سخنرانی نکنید. شما در مورد هیچ چیزی صلاحیت سخنرانی ندارید؛ شما حتی به اندازه یک بچه محصل هم سواد ندارید؛ پس لطفاً بیایید بالا؛ جایزه‌تان را بگیرید، از مدیر برنامه تون ، از مامی ، از ددی و از خدا تشکر کنید؛ بعد هم گورتان را گم کنید و بروید...
#سلبریتی
#تفکر_انتقادی
"نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔹 "شما بازیگران برای هر که بخواهد بازی می کنید؛ حتی اگر داعش هم شبکه پخش مستمر راه بیندازد و به شما پیشنهاد بازی بدهد پیشنهادش را قبول می کنید.
پس وقتی می‌آیید روی سن تا جایزه بگیرید بی‌خود درباره چیزهای مهم سخنرانی نکنید. شما در مورد هیچ چیزی صلاحیت سخنرانی ندارید؛ شما حتی به اندازه یک بچه محصل هم سواد ندارید؛ پس لطفاً بیایید بالا؛ جایزه‌تان را بگیرید، از مدیر برنامه تون ، از مامی ، از ددی و از خدا تشکر کنید؛ بعد هم گورتان را گم کنید و بروید...
#سلبریتی
#تفکر_انتقادی
"نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
♦️در عصر حاضر جنگ ابزار به جنگ افکار تبدیل شده و دشمن با گسترش ناامنی روانی به دنبال اجرای برنامه‌های خود است. در بحث غفلت از جنگ نرم که رهبر معظم انقلاب در جلسه ی خودشان با نخبگان به آن اشاره کردند، چند نکته حائز اهمیت است. یکی از مهم‌ترین اهداف دشمن در حوزه جنگ نرم مأیوس کردن و ناامید‌سازی مردم و مسئولان است.
♦️این مأیوس کردن منجر به نوعی اختلال روانشناختی به نام «درماندگی آموخته شده» میشود که با بمباران اطلاعاتی اخبار جعلی و پیام‌های منفی بزرگنمایی مشکلات و سانسور کردن موفقیت‌ها و پروپاگاندای سیاه رسانه‌ای همراه است.
♦️این اختلال روانشناختی در نهایت منجر به تقویت روحیه «ما نمی‌توانیم» در ملت‌ها میشود.
♦️باتوجه به اینکه فضای مجازی در ایران فضایی رها شده، بی‌ضابطه و بی‌قانون است، دشمن از این فضا سوءاستفاده میکند و عوامل دشمن در داخل کشور نیز از این رها شدگی برای رسیدن به اهداف خود بهره می‌برند. در واقع دشمن می‌خواهد نخبگان را از ساختن وطن خود مأیوس سازد. برای مقابله با گسترش این تفکر باید بدانیم اکنون در چهار حوزه آماده شویم که عبارتند از قدرت سخت، قدرت نرم، قدرت هوشمند و قدرت هنرمندانه. رهبر فرزانه انقلاب نیز در این زمینه فرمودند: «از ابزار هنر برای تأثیرگذاری استفاده شود.» در عصر حاضر بازوی پیاده‌‌سازی این قدرت رسانه‌ها و اپلیکیشن‌های مجهز به هوش مصنوعی. هستند.
#تفکر_و_سواد_رسانه‌ای
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
♦️این مأیوس کردن منجر به نوعی اختلال روانشناختی به نام «درماندگی آموخته شده» میشود که با بمباران اطلاعاتی اخبار جعلی و پیام‌های منفی بزرگنمایی مشکلات و سانسور کردن موفقیت‌ها و پروپاگاندای سیاه رسانه‌ای همراه است.
♦️این اختلال روانشناختی در نهایت منجر به تقویت روحیه «ما نمی‌توانیم» در ملت‌ها میشود.
♦️باتوجه به اینکه فضای مجازی در ایران فضایی رها شده، بی‌ضابطه و بی‌قانون است، دشمن از این فضا سوءاستفاده میکند و عوامل دشمن در داخل کشور نیز از این رها شدگی برای رسیدن به اهداف خود بهره می‌برند. در واقع دشمن می‌خواهد نخبگان را از ساختن وطن خود مأیوس سازد. برای مقابله با گسترش این تفکر باید بدانیم اکنون در چهار حوزه آماده شویم که عبارتند از قدرت سخت، قدرت نرم، قدرت هوشمند و قدرت هنرمندانه. رهبر فرزانه انقلاب نیز در این زمینه فرمودند: «از ابزار هنر برای تأثیرگذاری استفاده شود.» در عصر حاضر بازوی پیاده‌‌سازی این قدرت رسانه‌ها و اپلیکیشن‌های مجهز به هوش مصنوعی. هستند.
#تفکر_و_سواد_رسانه‌ای
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
از دیپلماسی دیجیتالی تا دیپلماسی توئیتری
🔸 دیپلماسی عمومی در شکل و قالب های متفاوت بروز و ظهور پیدا میکند به طوری که امروزه دیپلماسی دیجیتالی یا دیپلماسی توییتری یکی از بارزترین و مهم ترین انواع دیپلماسی عمومی است. کشورها تلاش می کنند با استراتژی های متفاوت از بسترهای دیجیتال برای اثرگذاری بر مخاطبین هدف خود اقدام کنند؛ یک موضوع را قابل توجیه جلوه دهند یا توجه عمومی در اتمسفر کاربران مجازی را جلب کنند.
🔸 توییتر مهم ترین بستر برای ارائه موضع گیری های دیپلمات هاست که این پلتفرم (سکو) را تبدیل به صحنه ای از کارزار مبارزات دیپلماتیک و روایت های کشورهای مختلف کرده است.در این صحنه همه شخصیت ها تلاش می کنند تا روایت خود را در این سکو مستدل تر و باورپذیرتر جلوه دهند.
🔸 در انواع دیپلماسی های دیجیتال دیپلماسی توییتری جذابیت و دلائل بیشتری برای برجسته شدن دارد از اصلی ترین دلائل آن سهولت استفاده از توییتر نسبت به یوتیوب یا فیس بوک است چرا که محتوای تولید کننده ی مطلب در توییتر کاراکترهای حروفی هستند برخلاف عکس و ویدیو که در بسترهای مثل یوتیوب، ایسنتاگرام یا فیس بوک استفاده می شوند.با این حال این سکو نیز توسط دستگاه دیپلماسی کشور ایران به درستی استفاده نشده است.
🔗برای مطالعه کامل اینجا کلیک کنید.
#فرهنگ_دیپلماسی
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔸 دیپلماسی عمومی در شکل و قالب های متفاوت بروز و ظهور پیدا میکند به طوری که امروزه دیپلماسی دیجیتالی یا دیپلماسی توییتری یکی از بارزترین و مهم ترین انواع دیپلماسی عمومی است. کشورها تلاش می کنند با استراتژی های متفاوت از بسترهای دیجیتال برای اثرگذاری بر مخاطبین هدف خود اقدام کنند؛ یک موضوع را قابل توجیه جلوه دهند یا توجه عمومی در اتمسفر کاربران مجازی را جلب کنند.
🔸 توییتر مهم ترین بستر برای ارائه موضع گیری های دیپلمات هاست که این پلتفرم (سکو) را تبدیل به صحنه ای از کارزار مبارزات دیپلماتیک و روایت های کشورهای مختلف کرده است.در این صحنه همه شخصیت ها تلاش می کنند تا روایت خود را در این سکو مستدل تر و باورپذیرتر جلوه دهند.
🔸 در انواع دیپلماسی های دیجیتال دیپلماسی توییتری جذابیت و دلائل بیشتری برای برجسته شدن دارد از اصلی ترین دلائل آن سهولت استفاده از توییتر نسبت به یوتیوب یا فیس بوک است چرا که محتوای تولید کننده ی مطلب در توییتر کاراکترهای حروفی هستند برخلاف عکس و ویدیو که در بسترهای مثل یوتیوب، ایسنتاگرام یا فیس بوک استفاده می شوند.با این حال این سکو نیز توسط دستگاه دیپلماسی کشور ایران به درستی استفاده نشده است.
🔗برای مطالعه کامل اینجا کلیک کنید.
#فرهنگ_دیپلماسی
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
📛چرا تلویزیون از مجریانش مراقبت نمی کند؟
▫️افول ناگهانی ستاره‌های تلویزیونی در عرصه اجرا و گویندگی، حالا دیگر موضوعی غافلگیرکننده و دور از ذهن نیست؛ رویه‌ای است که در سال‌های اخیر بر اثر تکرار مکررات، قابل پیش‌بینی شده، اما همچنان برای مخاطب و فعالان این حوزه پرسش‌برانگیز و آزاردهنده است.
▫️بعد از عادل فردوسی‌پور، علی درستکار، احسان کرمی، رضا رشیدپور، محمدرضا شهیدی‌فرد، محمود شهریاری، سونیا پوریامین، آزاده نامداری، فرزاد حسنی حالا نجم‌الدین شریعتی هم از آنتن فاصله گرفته است.
▫️تلویزیون می‌توانست با "مدیریت کارآمد" بسیاری از این افراد را مقابل دوربین‌های خود در قاب تصویر داشته باشد./ایسنا
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
▫️افول ناگهانی ستاره‌های تلویزیونی در عرصه اجرا و گویندگی، حالا دیگر موضوعی غافلگیرکننده و دور از ذهن نیست؛ رویه‌ای است که در سال‌های اخیر بر اثر تکرار مکررات، قابل پیش‌بینی شده، اما همچنان برای مخاطب و فعالان این حوزه پرسش‌برانگیز و آزاردهنده است.
▫️بعد از عادل فردوسی‌پور، علی درستکار، احسان کرمی، رضا رشیدپور، محمدرضا شهیدی‌فرد، محمود شهریاری، سونیا پوریامین، آزاده نامداری، فرزاد حسنی حالا نجم‌الدین شریعتی هم از آنتن فاصله گرفته است.
▫️تلویزیون می‌توانست با "مدیریت کارآمد" بسیاری از این افراد را مقابل دوربین‌های خود در قاب تصویر داشته باشد./ایسنا
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸آیا خبرنگاران صداوسیما بازجو خبرنگار هستند؟!
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✡#هالیوود چگونه #امام_زمان(عج) رابه جهانیان معرفی میکند؟!
💢 هالیوود یکی از صاحب نفوذ ترین مجموعه های رسانه ای در جهان است.
طبق مستندهایی که غربی ها برای مردمانشان پخش می کنن، لازمه ظهور امام عصر در نظر شیعیان؛ ایجاد آشوب و جنگ در دنیاست، به همین دلیل ایران به دنبال دستیابی به تسلیحات هسته ای است تا به وسیله آن در جهان آشوب به پا کرده و اسرائیل را نابود تا زمینه برای ظهور دوازدهمین امام مهیا شود.
🔺برهمین مبنا لابی صهیونیست و آمریكا در ساختن فیلمهایی در این زمینه سعی دارند تا افکار مردم دنیا بویژه اروپا و آمریکا را بر علیه جمهوری اسلامی ایران بسیج کنند، زیرا ایران را خطری می پندارند كه غرب و تمدنش رو تهدید می كند.
🔺بنابراین آنها سعی میکنند ثابت كنند كه ما در دوره اخرالزمان هستیم و بر اساس روایت هالیوود اسرائیل باید مقر فرود آمدن دومین ظهور مسیح باشد.
⁉️ما چه کردیم برای معرفی صحیح #منجی صلح وعدالت
Aηтιѕємιтιѕм.ɯαɾɾισɾѕ
ʀɑɦɑ
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 هالیوود یکی از صاحب نفوذ ترین مجموعه های رسانه ای در جهان است.
طبق مستندهایی که غربی ها برای مردمانشان پخش می کنن، لازمه ظهور امام عصر در نظر شیعیان؛ ایجاد آشوب و جنگ در دنیاست، به همین دلیل ایران به دنبال دستیابی به تسلیحات هسته ای است تا به وسیله آن در جهان آشوب به پا کرده و اسرائیل را نابود تا زمینه برای ظهور دوازدهمین امام مهیا شود.
🔺برهمین مبنا لابی صهیونیست و آمریكا در ساختن فیلمهایی در این زمینه سعی دارند تا افکار مردم دنیا بویژه اروپا و آمریکا را بر علیه جمهوری اسلامی ایران بسیج کنند، زیرا ایران را خطری می پندارند كه غرب و تمدنش رو تهدید می كند.
🔺بنابراین آنها سعی میکنند ثابت كنند كه ما در دوره اخرالزمان هستیم و بر اساس روایت هالیوود اسرائیل باید مقر فرود آمدن دومین ظهور مسیح باشد.
⁉️ما چه کردیم برای معرفی صحیح #منجی صلح وعدالت
Aηтιѕємιтιѕм.ɯαɾɾισɾѕ
ʀɑɦɑ
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
✅ تجربه‌های هوش مصنوعی در روزنامه‌نگاری
◀️ خبرنگاری ورزشی و انتخاباتی روبات «هلیوگراف» در واشینگتن‌پست
🔺سال 2016 روزنامه واشنگتن‌پست با استفاده از یک روبات خبری به‌نام «هلیوگراف» (Heliograf) با بهره‌گیری از هوش مصنوعی، تولید خودکار اخبار در حوزه‌های ورزش و انتخابات را آغاز کرد. از زمان آغاز به‌کار این روبات، در مدت یک‌سال 850 متن خبری تولید شد.
🔺نقطه اوج توجه به هلیوگراف در رویداد المپیک تابستانی ریو سال 2016 بود. این روبات به‌طور خودکار نتایج مربوط به رقابت‌های ورزشی المپیک را دریافت و بر مبنای آنها خبر تولید می‌کرد. پس از المپیک روبات با گذشت یک سال 500 متن خبری مربوط به انتخابات منتشر کرد که در مجموع 500 هزار کلیک برای واشنگتن‌پست به ارمغان آورد.
🔺در هلیوگراف ابتدا قالب‌های روایی ثابتی توسط روزنامه‌نگاران در موضوعات ورزشی و سیاسی نوشته شد که به‌تناوب توسط روبات استفاده میشود. روبات همچنین در موضوعات مختلف به پایگاه‌های داده آنلاین ساختاریافته دسترسی دارد و می‌تواند داده‌های خام مربوط به نتایج مسابقات ورزشی یا رقابت‌های انتخاباتی را دریافت کند.
🔺هلیوگراف با بهره‌گیری از ساختارهای متنی که در اختیار دارد به‌محض دریافت نتایج جدید می‌تواند به‌صورت خودکار گزارش خبری مرتبط با آن را تنظیم و منتشر کند.
🔺خبرهای هیلوگراف در تجربه المپیک ریو پیش از انتشار توسط دبیران بازبینی و تایید نمی‌شد و تنها نظارت پس از انتشار روی آنها وجود داشت. هلیوگراف همچنین این قابلیت را دارد که بتواند برای پلتفورم‌های مختلف، نسخه‌های متفاوتی از یک خبر واحد تهیه کند.
🔺فعالیت روبات واشنگتن‌پست و چند رسانه دیگر سرعت بخشیدن به مسیر جدیدی بود که «روزنامه‌نگاری خودکار» (Automated Journalism) یا «روزنامه‌نگاری روباتی» (Robot Journalism) نامیده شده است.
🔺هدف هلیوگراف این بود که روزنامه‌نگاران را از تنظیم خبرهای ساده رها کند و آنها را قادر سازد کارهای با ارزش و عمیق‌تر انجام دهند.
🔺 این فناوری به روزنامه‌نگاران واشینگتن‌پست اجازه می‌دهد تا به‌جای کارهای پیش پا افتاده مانند تنظیم خبرهای نتایج مسابقات تمرکز بیشتری بر گزارش‌های عمیق داشته باشند.
🔺جایگزینی روبات‌ها با روزنامه‌نگاران یکی از احتمال‌هایی است که ممکن است در آینده به‌وقوع بپیوندد.
مشروح این مقاله را در وبسایت «مرکز پژوهش همشهری» (هم‌پویه) بخوانید.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
◀️ خبرنگاری ورزشی و انتخاباتی روبات «هلیوگراف» در واشینگتن‌پست
🔺سال 2016 روزنامه واشنگتن‌پست با استفاده از یک روبات خبری به‌نام «هلیوگراف» (Heliograf) با بهره‌گیری از هوش مصنوعی، تولید خودکار اخبار در حوزه‌های ورزش و انتخابات را آغاز کرد. از زمان آغاز به‌کار این روبات، در مدت یک‌سال 850 متن خبری تولید شد.
🔺نقطه اوج توجه به هلیوگراف در رویداد المپیک تابستانی ریو سال 2016 بود. این روبات به‌طور خودکار نتایج مربوط به رقابت‌های ورزشی المپیک را دریافت و بر مبنای آنها خبر تولید می‌کرد. پس از المپیک روبات با گذشت یک سال 500 متن خبری مربوط به انتخابات منتشر کرد که در مجموع 500 هزار کلیک برای واشنگتن‌پست به ارمغان آورد.
🔺در هلیوگراف ابتدا قالب‌های روایی ثابتی توسط روزنامه‌نگاران در موضوعات ورزشی و سیاسی نوشته شد که به‌تناوب توسط روبات استفاده میشود. روبات همچنین در موضوعات مختلف به پایگاه‌های داده آنلاین ساختاریافته دسترسی دارد و می‌تواند داده‌های خام مربوط به نتایج مسابقات ورزشی یا رقابت‌های انتخاباتی را دریافت کند.
🔺هلیوگراف با بهره‌گیری از ساختارهای متنی که در اختیار دارد به‌محض دریافت نتایج جدید می‌تواند به‌صورت خودکار گزارش خبری مرتبط با آن را تنظیم و منتشر کند.
🔺خبرهای هیلوگراف در تجربه المپیک ریو پیش از انتشار توسط دبیران بازبینی و تایید نمی‌شد و تنها نظارت پس از انتشار روی آنها وجود داشت. هلیوگراف همچنین این قابلیت را دارد که بتواند برای پلتفورم‌های مختلف، نسخه‌های متفاوتی از یک خبر واحد تهیه کند.
🔺فعالیت روبات واشنگتن‌پست و چند رسانه دیگر سرعت بخشیدن به مسیر جدیدی بود که «روزنامه‌نگاری خودکار» (Automated Journalism) یا «روزنامه‌نگاری روباتی» (Robot Journalism) نامیده شده است.
🔺هدف هلیوگراف این بود که روزنامه‌نگاران را از تنظیم خبرهای ساده رها کند و آنها را قادر سازد کارهای با ارزش و عمیق‌تر انجام دهند.
🔺 این فناوری به روزنامه‌نگاران واشینگتن‌پست اجازه می‌دهد تا به‌جای کارهای پیش پا افتاده مانند تنظیم خبرهای نتایج مسابقات تمرکز بیشتری بر گزارش‌های عمیق داشته باشند.
🔺جایگزینی روبات‌ها با روزنامه‌نگاران یکی از احتمال‌هایی است که ممکن است در آینده به‌وقوع بپیوندد.
مشروح این مقاله را در وبسایت «مرکز پژوهش همشهری» (هم‌پویه) بخوانید.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
hamshahritraining.ir
خبرنگاری ورزشی و انتخاباتی روبات «هلیوگراف» در واشنگتن‌پست
هوش مصنوعی از جمله حوزه‌های مورد توجه در دهه گذشته بوده و چشم‌انداز آینده آن نیز رو به گسترش تصویر میشود. در افق زمانی نه‌چندان دور هوش مصنوعی همه عرصه‌های زندگی شخصی و حرفه‌ای را تحت تاثیر قرار خواهد داد. در سال‌های اخیر ایده‌های قابل توجهی درباره کاربردهای…
🍁 فضای مجازی چطور از ما پهلوان‌پنبه می‌سازد؟
هالک ایرانی نمونه‌ای است که به خوبی نشان می‌دهد که فضای مجازی تا چه اندازه می‌تواند یک آدم معمولی را به چهره شناخته‌شده‌ای تبدیل کند که هیچ شباهتی به آنچه می‌گوید ندارد.
توصیه میشود لایو اخیر سجاد غریبی، معروف به هالک ایرانی، و مربی‌اش، حمزه مرادیان، را تماشا کنید. مرادیان در این لایو می‌گوید: این آقا اصلاً هیچ عنوانی ندارد. برای چه او را فالو می‌کنید؟ وقت ارزشمندترین چیز یک انسان است. به کار خودت برس. چرا این آقا که عنوانی ندارد را فالو می‌کنی؟ چرا پیگیر یک آدم فیک هستید؟
غریبی بار دیگر با اظهار پشیمانی از مردم پوزش خواست.
کاریکاتور از: احسان گنجی
#اینستاگرام
#رسانه‌های_اجتماعی
#آسیب‌شناسی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
هالک ایرانی نمونه‌ای است که به خوبی نشان می‌دهد که فضای مجازی تا چه اندازه می‌تواند یک آدم معمولی را به چهره شناخته‌شده‌ای تبدیل کند که هیچ شباهتی به آنچه می‌گوید ندارد.
توصیه میشود لایو اخیر سجاد غریبی، معروف به هالک ایرانی، و مربی‌اش، حمزه مرادیان، را تماشا کنید. مرادیان در این لایو می‌گوید: این آقا اصلاً هیچ عنوانی ندارد. برای چه او را فالو می‌کنید؟ وقت ارزشمندترین چیز یک انسان است. به کار خودت برس. چرا این آقا که عنوانی ندارد را فالو می‌کنی؟ چرا پیگیر یک آدم فیک هستید؟
غریبی بار دیگر با اظهار پشیمانی از مردم پوزش خواست.
کاریکاتور از: احسان گنجی
#اینستاگرام
#رسانه‌های_اجتماعی
#آسیب‌شناسی
#فراسو | رسانه، فرهنگ و جامعه
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 تصاویری از فعالیت منافقین در کامنت‌ها و گروه‌های خبری و مردمی از کمپ آلبانی
💢 تمام اینهایی که در تصویر می‌بینید روزانه مامورند که صدها کامنت و پست در صفحات اجتماعی بگذارند در ازای جای خواب و غذا ...!
#پویش_سواد_رسانه‌ای
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 تمام اینهایی که در تصویر می‌بینید روزانه مامورند که صدها کامنت و پست در صفحات اجتماعی بگذارند در ازای جای خواب و غذا ...!
#پویش_سواد_رسانه‌ای
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢وضعیت هک در سال 2022 به روایت آمار
🔻به گفته کارشناسان، تا سال 2025 ، جرایم سایبری به طور متوسط 10.5 تریلیون دلار برای جهان هزینه خواهد داشت که در مقایسه با 3 تریلیون دلار سال 2015 بسیار زیاد است.
🔻از آنجایی که کاربران به مرور زمان بیشتری را برای ارتباط، کسب درآمد، سرگرمی و خرید به صورت آنلاین صرف میکنند، مشکلات هک بیش از پیش شده است.
🔻در طی همه‌گیری کرونا در سال 2020، مجرمان سعی کردند از افزایش مقدار زمانی که کاربران به صورت آنلاین سپری می‌کردند استفاده کنند که در نتیجه شاهد افزایش قابل توجهی در تعداد موارد هک شدن بودیم.
1️⃣در جهان، جرایم سایبری سالانه بیش از یک تریلیون دلار از فرصت‌های اقتصادی جهان را تلف میکند.
2️⃣امروزه مشاغل راه دور هدف خاص بسیاری از مجرمان سایبری هستند.
3️⃣حدود 95 درصد از تمام موارد نقض امنیت سایبری و هک ناشی از خطای انسانی است.
4️⃣میانگین هزینه هک برای هر شرکت حدود 3.86 میلیون دلار است.
5️⃣میانگین زمان شناسایی یک تخلف در سال 2020 حدود 207 روز بود.(منبع)
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🔻به گفته کارشناسان، تا سال 2025 ، جرایم سایبری به طور متوسط 10.5 تریلیون دلار برای جهان هزینه خواهد داشت که در مقایسه با 3 تریلیون دلار سال 2015 بسیار زیاد است.
🔻از آنجایی که کاربران به مرور زمان بیشتری را برای ارتباط، کسب درآمد، سرگرمی و خرید به صورت آنلاین صرف میکنند، مشکلات هک بیش از پیش شده است.
🔻در طی همه‌گیری کرونا در سال 2020، مجرمان سعی کردند از افزایش مقدار زمانی که کاربران به صورت آنلاین سپری می‌کردند استفاده کنند که در نتیجه شاهد افزایش قابل توجهی در تعداد موارد هک شدن بودیم.
1️⃣در جهان، جرایم سایبری سالانه بیش از یک تریلیون دلار از فرصت‌های اقتصادی جهان را تلف میکند.
2️⃣امروزه مشاغل راه دور هدف خاص بسیاری از مجرمان سایبری هستند.
3️⃣حدود 95 درصد از تمام موارد نقض امنیت سایبری و هک ناشی از خطای انسانی است.
4️⃣میانگین هزینه هک برای هر شرکت حدود 3.86 میلیون دلار است.
5️⃣میانگین زمان شناسایی یک تخلف در سال 2020 حدود 207 روز بود.(منبع)
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
✅ #هوش_مصنوعی دوساعته درباره خودش #مقاله نوشت
▫️آلمیرا عثمانوویچ تونستروم، محقق سوئدی، در مقاله‌ای در وبسایت ساینتیفیک امریکن (Scientific American) نوشت وقتی به الگوریتم تولید متن دستور داد یک رساله دانشگاهی ۵۰۰ کلمه‌ای در مورد جی‌پی‌تی-۳ بنویسد، «غرق بهت و حیرت» شد زیرا الگوریتم #هوش_مصنوعی ظرف دو ساعت مقاله‌ای نوشت که در بعضی قسمت‌ها نقل‌قول مناسب و توضیح زمینه و مفهوم داشت.
▫️دکتر تونستروم گفت: «وقتی شروع به تولید متن کرد، مبهوت شدم. این محتوای جدیدی بود که به زبان آکادمیک، با نقل ارجاع‌های مستدل در محل درست و مرتبط با زمینه و بافتار درست نوشته شده بود.»
▪️دانشمندان با اشاره به برخی خطرهایی که #مقاله‌نویسی سیستم هوش مصنوعی در مورد خود در پی دارد، گفتند این احتمال وجود دارد که سیستم خودآگاه شود.
ادامه در #شارا
https://www.shara.ir/view/50151/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
▫️آلمیرا عثمانوویچ تونستروم، محقق سوئدی، در مقاله‌ای در وبسایت ساینتیفیک امریکن (Scientific American) نوشت وقتی به الگوریتم تولید متن دستور داد یک رساله دانشگاهی ۵۰۰ کلمه‌ای در مورد جی‌پی‌تی-۳ بنویسد، «غرق بهت و حیرت» شد زیرا الگوریتم #هوش_مصنوعی ظرف دو ساعت مقاله‌ای نوشت که در بعضی قسمت‌ها نقل‌قول مناسب و توضیح زمینه و مفهوم داشت.
▫️دکتر تونستروم گفت: «وقتی شروع به تولید متن کرد، مبهوت شدم. این محتوای جدیدی بود که به زبان آکادمیک، با نقل ارجاع‌های مستدل در محل درست و مرتبط با زمینه و بافتار درست نوشته شده بود.»
▪️دانشمندان با اشاره به برخی خطرهایی که #مقاله‌نویسی سیستم هوش مصنوعی در مورد خود در پی دارد، گفتند این احتمال وجود دارد که سیستم خودآگاه شود.
ادامه در #شارا
https://www.shara.ir/view/50151/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🌐📍تلویزیون کارخانه شهرت ساز و رفتار غیرحرفه‌ای صداوسیما
💢 سلبریتی‌زدگی حاکم بر صداوسیما باعث شده مجریان سابق این سازمان بعضاً حتی در مقام اپوزیسیون سیاسی هم ظاهر شوند و گاهی با ایراد سخنانی سیاسی ضدیت با رسانه‌ای را که آنها را به شهرت رسانده علنی کنند.
💢 جایگاه تلویزیون به عنوان رسانه فراگیر بیش از هفت دهه است که پابرجا مانده است. چه در ایران و چه در جهان تلویزیون با وجود فراز و نشیب‌هایی که طی کرده، هنوز اصلی‌ترین راه برای دیده شدن است و همه می‌دانند که عاقبت حضور در تلویزیون، یعنی شهرت و مشهور شدن در بین مردم می‌تواند منافع مستقیم و جانبی داشته باشد.
💠 شبکه‌های موفق تلویزیون و شرکت‌های گرداننده آنها به خوبی از شرایط حاکم برای ایجاد شهرت و معروفیت برای کارکنان خود آگاه هستند. از این‌رو یکی از بندهای تقریباً ثابت در اصول اخلاقی این شبکه‌های تلویزیونی، جلوگیری از ایجاد تضاد منافع است.
در اینجا کارمند تلویزیون متعهد میشود کاری را که منجر به ایجاد لطمه مادی و معنوی به رسانه میشود انجام ندهد. بندهای متعدد بحث تضاد منافع، یک تعهد اخلاقی و حقوقی برای فرد ایجاد میکند.
⭕️ رفتار غیرحرفه‌ای صداوسیما
💢سلبریتی تلویزیونی می‌تواند شامل همه بازیگران، خوانندگان، کارشناسان، مجریان و گویندگان تلویزیون و به‌طور کلی همه هنرمندانی باشد که شهرت خود را مدیون حضور جلوی دوربین‌های تلویزیون هستند.
افرادی که بدون حضور در تلویزیون یا هرگز شناخته نمی‌شدند یا شهرتشان هیچ‌گاه به حد فعلی نمی‌رسید. به‌طور خواسته یا ناخواسته، مجریان و گویندگان تلویزیون، نه تنها شهرت خود را بلکه آینده شغلی خود را هم مدیون تلویزیون هستند.
💢 تا به حال چندین مجری و گوینده تلویزیون به واسطه شناخته شدن در قالب شبکه‌های صداوسیما به عنوان روابط‌عمومی وزارتخانه‌ها و مجموعه‌های دولتی فعال شده‌اند. برخی نیز به واسطه حضور در تلویزیون و کسب شهرت پس از کنار رفتن از صداوسیما، فعالیت‌های سیاسی یا اجتماعی را شروع کرده‌اند.
📍شاید نبود یک تعهد اخلاقی بلندمدت باعث شده برخی از این افراد از شهرتی که به واسطه تلویزیون و صداوسیما کسب کرده‌اند به عنوان ابزاری برای خدشه وارد کردن به منافع صداوسیما استفاده کنند.
🔗برای مطالعه بیشتر کلیک کنید
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 سلبریتی‌زدگی حاکم بر صداوسیما باعث شده مجریان سابق این سازمان بعضاً حتی در مقام اپوزیسیون سیاسی هم ظاهر شوند و گاهی با ایراد سخنانی سیاسی ضدیت با رسانه‌ای را که آنها را به شهرت رسانده علنی کنند.
💢 جایگاه تلویزیون به عنوان رسانه فراگیر بیش از هفت دهه است که پابرجا مانده است. چه در ایران و چه در جهان تلویزیون با وجود فراز و نشیب‌هایی که طی کرده، هنوز اصلی‌ترین راه برای دیده شدن است و همه می‌دانند که عاقبت حضور در تلویزیون، یعنی شهرت و مشهور شدن در بین مردم می‌تواند منافع مستقیم و جانبی داشته باشد.
💠 شبکه‌های موفق تلویزیون و شرکت‌های گرداننده آنها به خوبی از شرایط حاکم برای ایجاد شهرت و معروفیت برای کارکنان خود آگاه هستند. از این‌رو یکی از بندهای تقریباً ثابت در اصول اخلاقی این شبکه‌های تلویزیونی، جلوگیری از ایجاد تضاد منافع است.
در اینجا کارمند تلویزیون متعهد میشود کاری را که منجر به ایجاد لطمه مادی و معنوی به رسانه میشود انجام ندهد. بندهای متعدد بحث تضاد منافع، یک تعهد اخلاقی و حقوقی برای فرد ایجاد میکند.
⭕️ رفتار غیرحرفه‌ای صداوسیما
💢سلبریتی تلویزیونی می‌تواند شامل همه بازیگران، خوانندگان، کارشناسان، مجریان و گویندگان تلویزیون و به‌طور کلی همه هنرمندانی باشد که شهرت خود را مدیون حضور جلوی دوربین‌های تلویزیون هستند.
افرادی که بدون حضور در تلویزیون یا هرگز شناخته نمی‌شدند یا شهرتشان هیچ‌گاه به حد فعلی نمی‌رسید. به‌طور خواسته یا ناخواسته، مجریان و گویندگان تلویزیون، نه تنها شهرت خود را بلکه آینده شغلی خود را هم مدیون تلویزیون هستند.
💢 تا به حال چندین مجری و گوینده تلویزیون به واسطه شناخته شدن در قالب شبکه‌های صداوسیما به عنوان روابط‌عمومی وزارتخانه‌ها و مجموعه‌های دولتی فعال شده‌اند. برخی نیز به واسطه حضور در تلویزیون و کسب شهرت پس از کنار رفتن از صداوسیما، فعالیت‌های سیاسی یا اجتماعی را شروع کرده‌اند.
📍شاید نبود یک تعهد اخلاقی بلندمدت باعث شده برخی از این افراد از شهرتی که به واسطه تلویزیون و صداوسیما کسب کرده‌اند به عنوان ابزاری برای خدشه وارد کردن به منافع صداوسیما استفاده کنند.
🔗برای مطالعه بیشتر کلیک کنید
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
🔎 چرایی واقعه عاشورا در یک بازخوانی رسانه‌ای
🖱اگرچه مطالعات سوادرسانه یک موضوع نوین است و در ادامه ظهور تکنولوژی، جایگاهی در مباحث علمی پیدا کرده است، اما تاریخ، مملو از موقعیت‌هایی است که اگر سوادرسانه‌ای وجود داشت، مسیر بشر به‌طور کلی تغییر می‌کرد.
واقعه عاشورا را در چندگام رسانه‌ای هم می‌توان نگاه کرد و تحلیل نمود.
جامعه‌ای که تسلیم شایعه شد و دروازه‌بانی خبر انجام نداد.
🔢 مردمانی که تبلیغات را بر واقعیات ترجیح دادند و حوصله مکث و تامّل و بررسی پیام را نداشتند.
اجتماعی که بدون اطمینان از صحّت‌وسُقم پیام، فوروارد کرد و اطلاعات فِیک و جعلی را ویروس‌وار در بدنه جامعه رسوخ داد و مریض شد.
1️⃣ گام اول آنجایی بود که گفتند؛ حسین بن‌علی سر جنگ دارد و قدرت‌طلب است.
خارجی است و مخالف آرامش و ثبات اجتماعی است.
مردم نیز به‌دلیل زمینه‌ی ذهنی ضعیف و مسمومی که داشتند و عافیت‌طلبی در جان‌شان رسوب یافته بود و مهم‌تر از همه، بدون تحقیق درباره اهداف قیام و گفت‌وگو با امام و اصحاب‌اش، اتهام ساختگی را پذیرفتند.(تکنیک برچسب‌زنی و انگاره‌سازی منفی جهت انحراف افکار عمومی)
2️⃣ گام دوم آنجایی بود که مسلم بن‌عقیل را در عرض یک وعده‌ی ظهر تا شام و با تبلیغات ابن‌زیاد مبنی بر در راه بودن لشگر شام و تولید شایعه توام با ترس، تنها گذاشتند و خُلف‌وعده کردند.
این درحالی بود که اگر محاصره قصر ابن‌زیاد را ادامه می‌دانند، کار تمام بود و مسیر تاریخ عوض می‌شد.
ولی زنان و مادران باور کردند و همسران و فرزندان را ترساندند و شد آنچه که نباید می‌شد. (تکنیک شایعه، تولید ترس و دروغ بزرگ که باعث اختلال در مسیر اصلی جامعه میشود)
3️⃣ گام سوم هم زمانی بود که قبیله‌ی هانی بن‌عروه که شجاع و جنگ‌جو بودند، سخن شُرَیح‌قاضی که یکی از خواص فریب‌خورده و تطمیع‌شده‌ی زمان بود را در رابطه با سلامتیِ هانی، پذیرفتند و از اطراف قصر ابن‌زیاد متواری شدند.
موقعیتی بود که شجاعت و غضب قبیله‌ای، با بصیرت و سوادرسانه‌ای گِرِه نخورده بود و بدون بررسی و سرچ دقیق‌تر، فریب خوردند و صحنه حساسی را برای شکست ابن‌زیاد از دست دادند. (تکنیک خلق اعتبار و استفاده از شخصیت‌های مرجع برای فریب و دور زدن فرایند تحقیق و استدلال)
♻️ هرکدام از این‌موقعیت‌ها اگر با سواد رسانه‌ای همراه می‌بود و مقاومت ذهنی مردم در برابر شایعات و فِیک‌نیوزها و تبلیغات شکننده نبود، قطعاً مسیر تاریخ طور دیگری رقم می‌خورد و امام جامعه، اسیر اجتماع خبرزده، راهی قتل‌گاه نمی‌شد.
❇️ سوای بصیرت سیاسی و معرفت امام که عناصر مهمی در زمان‌شناسی و درک موقعیت هستند، توانایی در برابر اخبار گم‌راه‌کننده و جعلی؛ ضلع سومی است که جامعه را از خطاهای فاحش و غیرقابل جبران تاریخی نجات می‌دهد..
✍️ علی‌رضا محمدلو
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🖱اگرچه مطالعات سوادرسانه یک موضوع نوین است و در ادامه ظهور تکنولوژی، جایگاهی در مباحث علمی پیدا کرده است، اما تاریخ، مملو از موقعیت‌هایی است که اگر سوادرسانه‌ای وجود داشت، مسیر بشر به‌طور کلی تغییر می‌کرد.
واقعه عاشورا را در چندگام رسانه‌ای هم می‌توان نگاه کرد و تحلیل نمود.
جامعه‌ای که تسلیم شایعه شد و دروازه‌بانی خبر انجام نداد.
🔢 مردمانی که تبلیغات را بر واقعیات ترجیح دادند و حوصله مکث و تامّل و بررسی پیام را نداشتند.
اجتماعی که بدون اطمینان از صحّت‌وسُقم پیام، فوروارد کرد و اطلاعات فِیک و جعلی را ویروس‌وار در بدنه جامعه رسوخ داد و مریض شد.
1️⃣ گام اول آنجایی بود که گفتند؛ حسین بن‌علی سر جنگ دارد و قدرت‌طلب است.
خارجی است و مخالف آرامش و ثبات اجتماعی است.
مردم نیز به‌دلیل زمینه‌ی ذهنی ضعیف و مسمومی که داشتند و عافیت‌طلبی در جان‌شان رسوب یافته بود و مهم‌تر از همه، بدون تحقیق درباره اهداف قیام و گفت‌وگو با امام و اصحاب‌اش، اتهام ساختگی را پذیرفتند.(تکنیک برچسب‌زنی و انگاره‌سازی منفی جهت انحراف افکار عمومی)
2️⃣ گام دوم آنجایی بود که مسلم بن‌عقیل را در عرض یک وعده‌ی ظهر تا شام و با تبلیغات ابن‌زیاد مبنی بر در راه بودن لشگر شام و تولید شایعه توام با ترس، تنها گذاشتند و خُلف‌وعده کردند.
این درحالی بود که اگر محاصره قصر ابن‌زیاد را ادامه می‌دانند، کار تمام بود و مسیر تاریخ عوض می‌شد.
ولی زنان و مادران باور کردند و همسران و فرزندان را ترساندند و شد آنچه که نباید می‌شد. (تکنیک شایعه، تولید ترس و دروغ بزرگ که باعث اختلال در مسیر اصلی جامعه میشود)
3️⃣ گام سوم هم زمانی بود که قبیله‌ی هانی بن‌عروه که شجاع و جنگ‌جو بودند، سخن شُرَیح‌قاضی که یکی از خواص فریب‌خورده و تطمیع‌شده‌ی زمان بود را در رابطه با سلامتیِ هانی، پذیرفتند و از اطراف قصر ابن‌زیاد متواری شدند.
موقعیتی بود که شجاعت و غضب قبیله‌ای، با بصیرت و سوادرسانه‌ای گِرِه نخورده بود و بدون بررسی و سرچ دقیق‌تر، فریب خوردند و صحنه حساسی را برای شکست ابن‌زیاد از دست دادند. (تکنیک خلق اعتبار و استفاده از شخصیت‌های مرجع برای فریب و دور زدن فرایند تحقیق و استدلال)
♻️ هرکدام از این‌موقعیت‌ها اگر با سواد رسانه‌ای همراه می‌بود و مقاومت ذهنی مردم در برابر شایعات و فِیک‌نیوزها و تبلیغات شکننده نبود، قطعاً مسیر تاریخ طور دیگری رقم می‌خورد و امام جامعه، اسیر اجتماع خبرزده، راهی قتل‌گاه نمی‌شد.
❇️ سوای بصیرت سیاسی و معرفت امام که عناصر مهمی در زمان‌شناسی و درک موقعیت هستند، توانایی در برابر اخبار گم‌راه‌کننده و جعلی؛ ضلع سومی است که جامعه را از خطاهای فاحش و غیرقابل جبران تاریخی نجات می‌دهد..
✍️ علی‌رضا محمدلو
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
Telegram
ژئوپلیتیک رسانه
سایت اختصاصی
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
https://chaponashr.ir/bavir
بخشی از فعالیت‌های علمی و پژوهشی
https://elmnet.ir/eid/N-0017-7032
برقراری ارتباط
https://t.iss.one/Bavir_hassan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 عزاداری مشترک شیعیان و اهل تسنن در کشمیر
🏴 در منطقه کشمیر تحت کنترل هند، مراسم‌های مذهبی مربوط به عاشورا فقط به مسلمانان شیعه اختصاص ندارد./فارس پلاس
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🏴 در منطقه کشمیر تحت کنترل هند، مراسم‌های مذهبی مربوط به عاشورا فقط به مسلمانان شیعه اختصاص ندارد./فارس پلاس
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
💢 رسانه و ترویج فرهنگ حسینی
🎙 دکتر معصومه نصیری، استاد دانشگاه و مدرس سواد رسانه
🔸 قیام امام حسین(ع) رسانه‌ای به بلندای تاریخ است. این قیام در دل خود همه‌ی مؤلفه‌ها و ارزش‌ها و عناصر خبری را دارد؛ می‌تواند جریان‌سازی کند؛ می‌تواند قابلیت تسری به افراد غیرمسلمان در تمام نقاط دنیا داشته باشد و یک جریان رسانه‌ای عمیق، دقیق و جدی در دل خود دارد که مبتنی بر نیازهای فطری بشر است؛ مبتنی بر آن چیزی است که روح افراد یا روح متعالی به آن نیاز دارد.
👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید
#محرم
#امام_حسین
"فکرت"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
🎙 دکتر معصومه نصیری، استاد دانشگاه و مدرس سواد رسانه
🔸 قیام امام حسین(ع) رسانه‌ای به بلندای تاریخ است. این قیام در دل خود همه‌ی مؤلفه‌ها و ارزش‌ها و عناصر خبری را دارد؛ می‌تواند جریان‌سازی کند؛ می‌تواند قابلیت تسری به افراد غیرمسلمان در تمام نقاط دنیا داشته باشد و یک جریان رسانه‌ای عمیق، دقیق و جدی در دل خود دارد که مبتنی بر نیازهای فطری بشر است؛ مبتنی بر آن چیزی است که روح افراد یا روح متعالی به آن نیاز دارد.
👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید
#محرم
#امام_حسین
"فکرت"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
❇️ مقاله پژوهشی:
تنوع ژنتیک متمایز و ناهمگنی جمعیت در ایران
خلاصه ای از نتایج پژوهش فوق که با حضور پژوهشگران ایرانی و بین المللی انجام شده است:
۱- این مقاله، حاصل نتایج آزمایش ژنتیک بیش از ۱۰۰۰ نفر ایرانی از اقوام مختلف است.
پژوهشگران، ژن قومیت های ترک، لر، عرب، فارس، بلوچ، ترکمن، کرد، زرتشتی، گیلک، جزایر خلیج فارس و سیستانی را انتخاب و آزمایش کرده اند.
۲- نتایج نشان می دهد که تقریبا همه ایرانیان از یک ریشه مشترک ژنتیک هستند، فقط ژن قوم بلوچ و جزایر خلیج فارس و اعراب ایرانی، کمی التقاط با همسایه ها داشته است.
۳- زرتشتی ها در مرکز خوشه ژنتیک تمام اقوام ایرانی هستند. ضمن اینکه، ممکن است اختلاف ژن بین دوتا فارس، از یک فارس و یک ترک بیشتر باشد.
۴- بررسی ها نشان می دهد که اقوام ایرانی با مردم ساکن منطقه توسکانی ایتالیا ژن های مشترک زیادی دارند.
همچنین اگر ژن ایرانیان را با اعراب و جنوب و شرق آسیا و ... مقایسه کنند، مشخص می شود که از لحاظ ژنتیک به اروپایی ها نزدیک‌ترند.
۵- نکته جالب این است که ژن عرب زبانان، کردها و ترک های ایرانی فرق چندانی با فارس ها، گیلک ها و سایر اقوام ایرانی ندارد و فقط زبان‌شان تغییر کرده است.
سیستانی ها نیز از نظر ژنتیک، دورترین نسبت به هسته ژنتیک ایرانی هستند، ولی زبان‌شان مثل بقیه اقوام ایران، هندی اروپایی است.
۶- ژن ایرانیان با ژن اجساد خیلی قدیمی هم مقایسه شده و نتیجه اینکه با انسان های ۵۰۰۰ سال و ۱۰۰۰۰ سال پیش از خودشان، شباهت زیادی دارند.
ضمن اینکه، ژن عرب زبان های ایرانی، کاملا با اعراب خلیج فارس، غرب آسیا و شمال آفریقا فرق دارد و شبیه بقیه ایرانیان است.
۷- میزان ارث بردن ژن از یک منبع مشترک، بین ایرانی ها بیشتر از بقیه گروه های دنیاست که نشانه دیگری است از اینکه همه مهاجران، در دریای ژنتیک ایرانی ها محو شده اند.
◀️ لینک مقاله:
https://journals.plos.org/plosgenetics/article?id=10.1371/journal.pgen.1008385
"ارتباطات و رسانه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
تنوع ژنتیک متمایز و ناهمگنی جمعیت در ایران
خلاصه ای از نتایج پژوهش فوق که با حضور پژوهشگران ایرانی و بین المللی انجام شده است:
۱- این مقاله، حاصل نتایج آزمایش ژنتیک بیش از ۱۰۰۰ نفر ایرانی از اقوام مختلف است.
پژوهشگران، ژن قومیت های ترک، لر، عرب، فارس، بلوچ، ترکمن، کرد، زرتشتی، گیلک، جزایر خلیج فارس و سیستانی را انتخاب و آزمایش کرده اند.
۲- نتایج نشان می دهد که تقریبا همه ایرانیان از یک ریشه مشترک ژنتیک هستند، فقط ژن قوم بلوچ و جزایر خلیج فارس و اعراب ایرانی، کمی التقاط با همسایه ها داشته است.
۳- زرتشتی ها در مرکز خوشه ژنتیک تمام اقوام ایرانی هستند. ضمن اینکه، ممکن است اختلاف ژن بین دوتا فارس، از یک فارس و یک ترک بیشتر باشد.
۴- بررسی ها نشان می دهد که اقوام ایرانی با مردم ساکن منطقه توسکانی ایتالیا ژن های مشترک زیادی دارند.
همچنین اگر ژن ایرانیان را با اعراب و جنوب و شرق آسیا و ... مقایسه کنند، مشخص می شود که از لحاظ ژنتیک به اروپایی ها نزدیک‌ترند.
۵- نکته جالب این است که ژن عرب زبانان، کردها و ترک های ایرانی فرق چندانی با فارس ها، گیلک ها و سایر اقوام ایرانی ندارد و فقط زبان‌شان تغییر کرده است.
سیستانی ها نیز از نظر ژنتیک، دورترین نسبت به هسته ژنتیک ایرانی هستند، ولی زبان‌شان مثل بقیه اقوام ایران، هندی اروپایی است.
۶- ژن ایرانیان با ژن اجساد خیلی قدیمی هم مقایسه شده و نتیجه اینکه با انسان های ۵۰۰۰ سال و ۱۰۰۰۰ سال پیش از خودشان، شباهت زیادی دارند.
ضمن اینکه، ژن عرب زبان های ایرانی، کاملا با اعراب خلیج فارس، غرب آسیا و شمال آفریقا فرق دارد و شبیه بقیه ایرانیان است.
۷- میزان ارث بردن ژن از یک منبع مشترک، بین ایرانی ها بیشتر از بقیه گروه های دنیاست که نشانه دیگری است از اینکه همه مهاجران، در دریای ژنتیک ایرانی ها محو شده اند.
◀️ لینک مقاله:
https://journals.plos.org/plosgenetics/article?id=10.1371/journal.pgen.1008385
"ارتباطات و رسانه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
https://t.iss.one/Dr_bavir
journals.plos.org
Distinct genetic variation and heterogeneity of the Iranian population
Author summary Based on genome-wide genotype data on over 1000 samples from eleven ethnic groups present in Iran and by comparison to reference data sets of both extant populations and ancient DNA samples, we show that the Iranian population comprises distinct…