Forwarded from عصر هوشمندی
📲تأثیر شبکههای اجتماعی روی مغز افراد/ چرا عکس‌هایمان را به اشتراک می‌گذاریم؟
◽️توجه مثبت به شبکههای اجتماعی روی بخش‌های مختلفی از مغزمان تاثیر می‌گذارد. طبق مقاله‌ای که در نشریه «علوم اعصاب شناختی اجتماعی و عاطفی» منتشر شده، همین «لایک‌های» ساده در فیس‌بوک، توییتر یا اینستاگرام موجب فعال شدن «مدار عصبی مرتبط با #سیستم_پاداش» در مغزمان میشود.
◽️زمانی که پست دوستان‌تان را لایک می‌کنید، دو منطقه از مغزتان به نام‌های تگمنتوم شکمی و جسم مخطط یا استریاتوم فعال میشود که اولی بخش #هیجانی است که مسئولیت آزادسازی دوپامین را دارد و دومی ورودی‌ها را از قشر مغز دریافت میکند و نقش مهمی در پیاده‌سازی حافظه کوتاه مدت دارد.
◽️محققان در یک تحقیق، مغز بزرگسالان را در حین اینستاگرام گردی تحلیل کردند و دریافتند که هر چقدر میزان لایک عکس‌ها بیشتر باشد، فعالیت گسترده‌تری در بخش عصبی مرتبط با #سیستم_پاداش‌دهی، #شناخت_اجتماعی و #توجه آنها مشاهده میشود. جالب است بدانید که #قمار و #موادمخدر نیز به همین روش بخش‌های مربوط به پاداش‌دهی مغز را فعال میکنند.
◽️باید بدانید که به غیر از سیستم‌های پاداش‌دهی، رسانه‌های اجتماعی روی #تصمیم‌گیری و عملکرد #پردازش_عاطفی مغز نیز تاثیر می‌گذارد.
◽️در مطالعه دیگری که در آن فعالیت مغز نوجوانان مورد بررسی قرار گرفته، محققان دریافتند که قسمت‌هایی از مغز که با پردازش عاطفی و حسی سروکار دارند، به طرز چشمگیری زمانی که داوطلبان احساس محرومیت داشتند، فعال میشود.
◽️در این پژوهش، تاثیرات «#محرومیت_اجتماعی_آنلاین» روی مغزهای در حال رشد نوجوانان بررسی شد. به این معنا که زمانی که کاربران شبکههای اجتماعی خود را از گروه‌های آنلاین، چت‌ها یا رویدادها محروم می‌شوند، این قسمت از مغزشان فعال میشود.
◽️ادامه مطلب درباره انگیزه‌های روان‌شناختی برای پست محتوا در شبکههای اجتماعی و تاثیرات شناختی شبکه های اجتماعی بر ذهن مخاطبان را در سایت زیر بخوانید:
👉https://asrehooshmandi.ir
#علوم_شناختی
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سوادرسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
◽️توجه مثبت به شبکههای اجتماعی روی بخش‌های مختلفی از مغزمان تاثیر می‌گذارد. طبق مقاله‌ای که در نشریه «علوم اعصاب شناختی اجتماعی و عاطفی» منتشر شده، همین «لایک‌های» ساده در فیس‌بوک، توییتر یا اینستاگرام موجب فعال شدن «مدار عصبی مرتبط با #سیستم_پاداش» در مغزمان میشود.
◽️زمانی که پست دوستان‌تان را لایک می‌کنید، دو منطقه از مغزتان به نام‌های تگمنتوم شکمی و جسم مخطط یا استریاتوم فعال میشود که اولی بخش #هیجانی است که مسئولیت آزادسازی دوپامین را دارد و دومی ورودی‌ها را از قشر مغز دریافت میکند و نقش مهمی در پیاده‌سازی حافظه کوتاه مدت دارد.
◽️محققان در یک تحقیق، مغز بزرگسالان را در حین اینستاگرام گردی تحلیل کردند و دریافتند که هر چقدر میزان لایک عکس‌ها بیشتر باشد، فعالیت گسترده‌تری در بخش عصبی مرتبط با #سیستم_پاداش‌دهی، #شناخت_اجتماعی و #توجه آنها مشاهده میشود. جالب است بدانید که #قمار و #موادمخدر نیز به همین روش بخش‌های مربوط به پاداش‌دهی مغز را فعال میکنند.
◽️باید بدانید که به غیر از سیستم‌های پاداش‌دهی، رسانه‌های اجتماعی روی #تصمیم‌گیری و عملکرد #پردازش_عاطفی مغز نیز تاثیر می‌گذارد.
◽️در مطالعه دیگری که در آن فعالیت مغز نوجوانان مورد بررسی قرار گرفته، محققان دریافتند که قسمت‌هایی از مغز که با پردازش عاطفی و حسی سروکار دارند، به طرز چشمگیری زمانی که داوطلبان احساس محرومیت داشتند، فعال میشود.
◽️در این پژوهش، تاثیرات «#محرومیت_اجتماعی_آنلاین» روی مغزهای در حال رشد نوجوانان بررسی شد. به این معنا که زمانی که کاربران شبکههای اجتماعی خود را از گروه‌های آنلاین، چت‌ها یا رویدادها محروم می‌شوند، این قسمت از مغزشان فعال میشود.
◽️ادامه مطلب درباره انگیزه‌های روان‌شناختی برای پست محتوا در شبکههای اجتماعی و تاثیرات شناختی شبکه های اجتماعی بر ذهن مخاطبان را در سایت زیر بخوانید:
👉https://asrehooshmandi.ir
#علوم_شناختی
✅#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سوادرسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
✅مضامین مورد نیاز #سینمای_اسلامی
طبیعت پیام های معنوی و مضمون های والا و ارزشمند این است که تنها به وسیله #هنر می توانند منتقل شوند.
#رهبر_معظم_انقلاب در بیانات متعدد خود با درخواست از هنرمندان جهت تعهد به مضامین دینی و انقلابی، برای تحقق مضامین مورد نیاز #سینمای_اسلامی به این موارد اشاره کرده اند:
1⃣ انعکاس ریشه فلسفی، اهمیت و اهداف انقلاب:
•نشان دادن مبارزه مجاهدانه با زشتی ها در جنگ بین خیر و شر
•نشر شعار عدالت به طور مطلق
2⃣ انعکاس معارف اسلامی و ارزش هاي ملی:
•تقویت احساس استقلال ملت
•ارائه حقیقت دین
•نشان دادن چهره اي زیبا و ترغیب کننده از نماز
•انعکاس ایثار و انفاق و ریاضت و زهد
•نشان دادن ارزش و جایگاه زن در خانواده و اجتماع
3⃣ نمایش سنت های الهی:
•ترویج توجه به سنت االله و عبرت گیری از حوادث گذشته برای توضیح تهدیدهای آینده
4⃣ مضمون های اصلاح گر جامعه
•تربیت نسل جوان با ایجاد شوق به کار، به اعتماد به نفس به کم کردن تکیه بر بیگانگان و استخراج گنجینه هاي میراث فرهنگی
•انتقاد مسئولانه و دلسوزانه بجاي سیاه نمایی
5⃣ به چالش کشیدن نظام سلطه
•نشان دادن حاکمیت دیکتاتوري پول و شهوت در دنیا
•مشخص کردن دشمن اصلی
•تشویق مبارزه با نظام سلطه
•موضوعاتی مثل فلسطین و بیداري اسلامی
6⃣ دفاع مقدس
•تصویر کردن فداکاري شخصیت هاي جنگ
•تصویر کردن پشت صحنه جنگ و چگونگی شروع آن
•تصویر کردن شخصیت صدام و کمک هایی که به او می شد
•نگاه به جنگ از زوایاي دیگر
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
طبیعت پیام های معنوی و مضمون های والا و ارزشمند این است که تنها به وسیله #هنر می توانند منتقل شوند.
#رهبر_معظم_انقلاب در بیانات متعدد خود با درخواست از هنرمندان جهت تعهد به مضامین دینی و انقلابی، برای تحقق مضامین مورد نیاز #سینمای_اسلامی به این موارد اشاره کرده اند:
1⃣ انعکاس ریشه فلسفی، اهمیت و اهداف انقلاب:
•نشان دادن مبارزه مجاهدانه با زشتی ها در جنگ بین خیر و شر
•نشر شعار عدالت به طور مطلق
2⃣ انعکاس معارف اسلامی و ارزش هاي ملی:
•تقویت احساس استقلال ملت
•ارائه حقیقت دین
•نشان دادن چهره اي زیبا و ترغیب کننده از نماز
•انعکاس ایثار و انفاق و ریاضت و زهد
•نشان دادن ارزش و جایگاه زن در خانواده و اجتماع
3⃣ نمایش سنت های الهی:
•ترویج توجه به سنت االله و عبرت گیری از حوادث گذشته برای توضیح تهدیدهای آینده
4⃣ مضمون های اصلاح گر جامعه
•تربیت نسل جوان با ایجاد شوق به کار، به اعتماد به نفس به کم کردن تکیه بر بیگانگان و استخراج گنجینه هاي میراث فرهنگی
•انتقاد مسئولانه و دلسوزانه بجاي سیاه نمایی
5⃣ به چالش کشیدن نظام سلطه
•نشان دادن حاکمیت دیکتاتوري پول و شهوت در دنیا
•مشخص کردن دشمن اصلی
•تشویق مبارزه با نظام سلطه
•موضوعاتی مثل فلسطین و بیداري اسلامی
6⃣ دفاع مقدس
•تصویر کردن فداکاري شخصیت هاي جنگ
•تصویر کردن پشت صحنه جنگ و چگونگی شروع آن
•تصویر کردن شخصیت صدام و کمک هایی که به او می شد
•نگاه به جنگ از زوایاي دیگر
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ دوری از پوپولیسم و رادیکالیسم
دکتر#علی_دارابی
🔸مجلس شورای اسلامی دوره یازدهم #یکدست_ترین_مجلس» در ادوار قوه مقننه در سال‌های پس از انقلاب اسلامی به دلیل #گرایش _سیاسی_واحد» است؛ حتی در مجلس دوره ششم که اکثریت قاطع آن با جریان دوم خرداد یا موسوم به اصلاح‌طلب بود، تعداد اقلیت اصول‌گرا بیش از اقلیت جریان اصلاح‌طلب در مجلس یازدهم بوده است.
🔹از سوی دیگر به دلایلی که پیشتر درباره «کاهش مشارکت مردم در انتخابات اسفند ۹۸» بیان کردیم، مجلس دوره یازدهم #کمترین_نصاب_مشارکت را در میان ادوار مجلس دارد. افزون بر این آغاز کار مجلس دوره یازدهم با پایان کار دولت تدبیر و امید همراه شده است که معمولاً سال پایانی دولت ها به #روزشمار می‌گذرد؛ اما به‌دلیل همه گیری ویروس کرونا که همه تحولات دنیا و مناسبات جهان از جمله ایران را تحت‌الشعاع خود قرار داده است، ما در #شرایط_حساس به معنای واقعی آن قرار داریم. از این رو اگر مجلس شورای اسلامی بخواهد بر مدار قانون و وظایف مصرح در قانون اساسی به ماموریت خود بپردازد، باید به «اولویت ها و چالش ها»ی خود اشراف داشته باشد تا کارنامه ای ماندگار از خود
بر جای گذارد.
🔸نمایندگان محترم خانه ملت باید با تمام توان به خدمت صادقانه به مردم و کشور بپردازند.
راهکار نیل به این موفقیت توجه به اصول زیر است:
1️⃣ #تمرکز_بر_وظایف: از ۱۴ فصل و ۱۷۷ اصل قانون اساسی، سه فصل و بیش از ۹۰ اصل به صلاحیت ها، اختیارات و وظایف قوه مقننه اختصاص دارد که در میان سایر قوا متمایز است. آنچه در سپهر وظایف خانه ملت قرار دارد، #قانون‌گذاری، نظارت بر حسن اجرای آن و نظارت بر حسن اجرای عملکرد مسوولان کشور است؛ مبادا مجلس را با قوه‌مجریه که کاملاً ماهیت اجرایی و عملکردی دارد، اشتباه بگیرید. این خطر در کمین مجلس یازدهم و نمایندگانی که تجربه مدیریتی و اجرایی ندارند، قرار دارد.
2️⃣ #حفظ_وحدت: مجلس شورای اسلامی محل تضارب آرا، دیدگاه‌ها و اندیشه های مختلف است و باید «تفاوت ها» را به رسمیت شناخت. حفظ وحدت ملی و پرهیز از دامن زدن به مسائل قومی و قبیله ای، وحدت نمایندگان ملت برای خدمت صادقانه به مردم با تکیه بر شفافیت، صداقت، امانتداری و بالاخره وحدت جریان اکثریت مجلس که متعلق به جریان اصول‌گرایی است را باید برای بسیج همه نیروها و توان در جهت خدمت صادقانه به مردم و بر جای گذاشتن نام نیک، از مهمترین اصول وحدت برشمرد.
3️⃣ #حاکمیت_اعتدال_و_عقلانیت: آنچه بیش از هر امری مجلس یازدهم را تهدید می کند، گرایش به #عوام‌گرایی (پوپولیسم) و #تندروی (رادیکالیسم) است، در حالی که برخی از این رفتارها مربوط به دوران انتخابات و رقابت های انتخاباتی است؛ اگرچه این روش‌ها در یک مردم‌سالاری دینی برای حتی دوره انتخابات هم مورد نکوهش است. اینک که مجلس استقرار یافته است، باید از شعارها، نطق‌ها و حتی ارائه طرح‌هایی که رگه ها و نشانه هایی از پوپولیسم و رادیکالیسم دارد به شدت اجتناب کرد. ریل گذاری خانه ملت باید بر پایه «خرد، عقلانیت و اعتدال» باشد. حفظ شأن و جایگاه مجلس بیش از همه برعهده نمایندگان آن است.
4️⃣ #تناسب_میان_زمان_و_اقدامات: دوره چهار ساله نمایندگی سریع می‌گذرد. تعداد طرح‌ها و لوایح که مجلس باید به تصویب برساند، فراوان، متعدد، متکثر و در موارد زیادی متضاد هم هستند. مجلس شورای اسلامی باید با استفاده از تجارب مجالس گذشته دریابد که چه میزان فرصت #طرح_و_لوایح دارد و آنها را اولویت بندی و زمان‌بندی و براساس آن اقدام کند. برنامه هفتم توسعه کشور، برنامه و بودجه سال ۱۴۰۰، از دستور کار خارج‌کردن لوایح و طرح‌های در نوبت که اولویت ندارند، تقویت مرکز پژوهش های مجلس، ارتقای کمی و کیفی دیوان محاسبات به‌عنوان ابزار نظارتی مجلس، نظارت موثر و کارآمد بر عملکرد مسوولان و کمک بایسته به سایر قوا برای غلبه بر مشکلات در راستای کاهش آثار گرانی و تورم که زندگی مردم را به شدت دچار مشکلاتی کرده است، از جمله اولویتهای خانه‌ملت محسوب میشود.
🔸نمایندگان محترم بدانند که چشم های زیادی در انتظار مجلس کارآمد، مردمی، شفاف، فسادستیز و خدمتگزار است که تحقق این اهداف با حرکت در مسیر قانون، عقلانیت، اعتدال و پرهیز از تندروی و شعارگرایی است؛ البته اگر می خواهیم مجلس در رأس امور باشد.
🔷➖🔶➖🔷
جهت مطالعه کامل این یادداشت که در صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۹/۳/۲۵ به چاپ رسیده است می توانید به آدرس زیر مراجعه نمایید.
sobhe-no.ir/newspaper/953/3/38713
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
دکتر#علی_دارابی
🔸مجلس شورای اسلامی دوره یازدهم #یکدست_ترین_مجلس» در ادوار قوه مقننه در سال‌های پس از انقلاب اسلامی به دلیل #گرایش _سیاسی_واحد» است؛ حتی در مجلس دوره ششم که اکثریت قاطع آن با جریان دوم خرداد یا موسوم به اصلاح‌طلب بود، تعداد اقلیت اصول‌گرا بیش از اقلیت جریان اصلاح‌طلب در مجلس یازدهم بوده است.
🔹از سوی دیگر به دلایلی که پیشتر درباره «کاهش مشارکت مردم در انتخابات اسفند ۹۸» بیان کردیم، مجلس دوره یازدهم #کمترین_نصاب_مشارکت را در میان ادوار مجلس دارد. افزون بر این آغاز کار مجلس دوره یازدهم با پایان کار دولت تدبیر و امید همراه شده است که معمولاً سال پایانی دولت ها به #روزشمار می‌گذرد؛ اما به‌دلیل همه گیری ویروس کرونا که همه تحولات دنیا و مناسبات جهان از جمله ایران را تحت‌الشعاع خود قرار داده است، ما در #شرایط_حساس به معنای واقعی آن قرار داریم. از این رو اگر مجلس شورای اسلامی بخواهد بر مدار قانون و وظایف مصرح در قانون اساسی به ماموریت خود بپردازد، باید به «اولویت ها و چالش ها»ی خود اشراف داشته باشد تا کارنامه ای ماندگار از خود
بر جای گذارد.
🔸نمایندگان محترم خانه ملت باید با تمام توان به خدمت صادقانه به مردم و کشور بپردازند.
راهکار نیل به این موفقیت توجه به اصول زیر است:
1️⃣ #تمرکز_بر_وظایف: از ۱۴ فصل و ۱۷۷ اصل قانون اساسی، سه فصل و بیش از ۹۰ اصل به صلاحیت ها، اختیارات و وظایف قوه مقننه اختصاص دارد که در میان سایر قوا متمایز است. آنچه در سپهر وظایف خانه ملت قرار دارد، #قانون‌گذاری، نظارت بر حسن اجرای آن و نظارت بر حسن اجرای عملکرد مسوولان کشور است؛ مبادا مجلس را با قوه‌مجریه که کاملاً ماهیت اجرایی و عملکردی دارد، اشتباه بگیرید. این خطر در کمین مجلس یازدهم و نمایندگانی که تجربه مدیریتی و اجرایی ندارند، قرار دارد.
2️⃣ #حفظ_وحدت: مجلس شورای اسلامی محل تضارب آرا، دیدگاه‌ها و اندیشه های مختلف است و باید «تفاوت ها» را به رسمیت شناخت. حفظ وحدت ملی و پرهیز از دامن زدن به مسائل قومی و قبیله ای، وحدت نمایندگان ملت برای خدمت صادقانه به مردم با تکیه بر شفافیت، صداقت، امانتداری و بالاخره وحدت جریان اکثریت مجلس که متعلق به جریان اصول‌گرایی است را باید برای بسیج همه نیروها و توان در جهت خدمت صادقانه به مردم و بر جای گذاشتن نام نیک، از مهمترین اصول وحدت برشمرد.
3️⃣ #حاکمیت_اعتدال_و_عقلانیت: آنچه بیش از هر امری مجلس یازدهم را تهدید می کند، گرایش به #عوام‌گرایی (پوپولیسم) و #تندروی (رادیکالیسم) است، در حالی که برخی از این رفتارها مربوط به دوران انتخابات و رقابت های انتخاباتی است؛ اگرچه این روش‌ها در یک مردم‌سالاری دینی برای حتی دوره انتخابات هم مورد نکوهش است. اینک که مجلس استقرار یافته است، باید از شعارها، نطق‌ها و حتی ارائه طرح‌هایی که رگه ها و نشانه هایی از پوپولیسم و رادیکالیسم دارد به شدت اجتناب کرد. ریل گذاری خانه ملت باید بر پایه «خرد، عقلانیت و اعتدال» باشد. حفظ شأن و جایگاه مجلس بیش از همه برعهده نمایندگان آن است.
4️⃣ #تناسب_میان_زمان_و_اقدامات: دوره چهار ساله نمایندگی سریع می‌گذرد. تعداد طرح‌ها و لوایح که مجلس باید به تصویب برساند، فراوان، متعدد، متکثر و در موارد زیادی متضاد هم هستند. مجلس شورای اسلامی باید با استفاده از تجارب مجالس گذشته دریابد که چه میزان فرصت #طرح_و_لوایح دارد و آنها را اولویت بندی و زمان‌بندی و براساس آن اقدام کند. برنامه هفتم توسعه کشور، برنامه و بودجه سال ۱۴۰۰، از دستور کار خارج‌کردن لوایح و طرح‌های در نوبت که اولویت ندارند، تقویت مرکز پژوهش های مجلس، ارتقای کمی و کیفی دیوان محاسبات به‌عنوان ابزار نظارتی مجلس، نظارت موثر و کارآمد بر عملکرد مسوولان و کمک بایسته به سایر قوا برای غلبه بر مشکلات در راستای کاهش آثار گرانی و تورم که زندگی مردم را به شدت دچار مشکلاتی کرده است، از جمله اولویتهای خانه‌ملت محسوب میشود.
🔸نمایندگان محترم بدانند که چشم های زیادی در انتظار مجلس کارآمد، مردمی، شفاف، فسادستیز و خدمتگزار است که تحقق این اهداف با حرکت در مسیر قانون، عقلانیت، اعتدال و پرهیز از تندروی و شعارگرایی است؛ البته اگر می خواهیم مجلس در رأس امور باشد.
🔷➖🔶➖🔷
جهت مطالعه کامل این یادداشت که در صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۹/۳/۲۵ به چاپ رسیده است می توانید به آدرس زیر مراجعه نمایید.
sobhe-no.ir/newspaper/953/3/38713
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
sobhe-no.ir
دوری از پوپولیسم و رادیکالیسم - صبح نو
دکتر علی دارابی ...
Forwarded from عصر هوشمندی
🔻یک بازخوانی #مهم_تاریخی
💢 ۱۰محور مهم وظایف و مأموریت‌های شورای عالی فضای مجازی در حکم مقام معظم رهبری
1️⃣انحلال شوراهای عالی مصوب در گذشته که موازی این شورا هستند، به‌منظور تحکیم جایگاه فراقوه‌ای و موقعیت محوری و کانونی شورای عالی و نیز انتقال وظایف آن شوراها به شورای عالی فضای مجازی.
2️⃣ تثبیت و تقویت جایگاه مرکز ملی فضای مجازی به عنوان بازوی شورای عالی فضای مجازی در جهت تحقق تصمیمات آن شورا با وظایف: رصد وضعیت جاری فضای مجازی و پیش‌بینی و آینده‌نگری تحولات در این فضا در سطح ملی و بین‌المللی، ایجاد هماهنگی و هم‌افزایی میان وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها و نهادهای مختلف ذی‌ربط در ابعاد علمی، فنی، اقتصادی، بازرگانی، حقوقی، انتظامی، امنیتی و دفاعی مرتبط با فضای مجازی و نظارت مستمر بر عملکرد دستگاه‌ها و بخش‌های ذی‌ربط در چارچوب مصوبات شورای عالی.
3️⃣ ارتقای جمهوری اسلامی ایران به قدرت سایبری در طراز قدرت‌های تأثیرگذار جهانی و برخورداری از ابتکار عمل و قدرت تعامل با دیگر کشورها در جهت شکل‌دهی به قواعد و قوانین مرتبط با فضای مجازی در عرصه جهانی با رویکرد اخلاق‌مدار و عادلانه.
4️⃣ اهتمام ملی و همه‌جانبه و سرمایه‌گذاری جدی در امر ایجاد و توسعه انواع فناوری‌ها و صنایع کاملاً پیشرفته و رقابتی خصوصاً با استفاده و ایجاد رشته‌های نوین دانشگاهی و تربیت سرمایه‌های انسانی متعهد، متخصص و کارآمد مورد نیاز در بخش‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری، محتوایی و خدماتی در تمامی ابعاد فضای مجازی به‌ویژه در برنامه ششم توسعه و برنامه‌ریزی سالانه کشور.
5️⃣ تسریع در راه‌اندازی شبکه ملی اطلاعات پس از تصویب طرح آن در شورای عالی و نظارت مستمر و مؤثر مرکز ملی بر مراحل راه‌اندازی و بهره‌برداری از آن.
6️⃣ اهتمام ویژه به سالم‌سازی و حفظ امنیت همه‌جانبه فضای مجازی کشور و نیز حفظ حریم خصوصی آحاد جامعه و مقابله مؤثر با نفوذ و دست‌اندازی بیگانگان در این عرصه.
7️⃣ ترویج هنجارها، ارزش‌ها و سبک زندگی اسلامی ایرانی و ممانعت از رخنه‌ها و آسیب‌های فرهنگی و اجتماعی در این عرصه و مقابله مؤثر با تهاجم همه‌جانبه فرهنگی و نیز ارتقای فرهنگ کاربری و سواد فضای مجازی جامعه.
8️⃣ احراز جایگاه و سهم مناسب برای اقتصاد دانش‌بنیان در فضای مجازی در چارچوب سیاست‌های اقتصاد مقاومتی کشور و برنامه‌ریزی همه‌جانبه برای بهبود شرایط کسب و کار مرتبط با فناوری‌های مجازی و بهره‌گیری از فرصت‌های اشتغال‌زایی و نیز رونق محتوا، خدمات و تجارت در این عرصه.
9️⃣ توسعه محتوا و خدمات کارآمد و رقابتی منطبق بر ارزش‌ها و فرهنگ اسلامی – ایرانی در تمامی قلمروهای مورد نیاز جامعه و جلب مشارکت‌های مردمی و بکارگیری ظرفیت‌های بخش خصوصی در این زمینه.
🔟 تدوین و تصویب نظام‌های امنیتی، حقوقی، قضایی و انتظامی مورد نیاز در فضای مجازی.
✅نکته: گزارش میزان تحقق اهداف مذکور را از دستگاه‌های مسوول #مطالبه کنیم. مراقب باشیم جای مطالبه‌گر، مسوول، مجری و پاسخگو عوض نشود.
@asrehooshmandi
💢 ۱۰محور مهم وظایف و مأموریت‌های شورای عالی فضای مجازی در حکم مقام معظم رهبری
1️⃣انحلال شوراهای عالی مصوب در گذشته که موازی این شورا هستند، به‌منظور تحکیم جایگاه فراقوه‌ای و موقعیت محوری و کانونی شورای عالی و نیز انتقال وظایف آن شوراها به شورای عالی فضای مجازی.
2️⃣ تثبیت و تقویت جایگاه مرکز ملی فضای مجازی به عنوان بازوی شورای عالی فضای مجازی در جهت تحقق تصمیمات آن شورا با وظایف: رصد وضعیت جاری فضای مجازی و پیش‌بینی و آینده‌نگری تحولات در این فضا در سطح ملی و بین‌المللی، ایجاد هماهنگی و هم‌افزایی میان وزارتخانه‌ها، سازمان‌ها و نهادهای مختلف ذی‌ربط در ابعاد علمی، فنی، اقتصادی، بازرگانی، حقوقی، انتظامی، امنیتی و دفاعی مرتبط با فضای مجازی و نظارت مستمر بر عملکرد دستگاه‌ها و بخش‌های ذی‌ربط در چارچوب مصوبات شورای عالی.
3️⃣ ارتقای جمهوری اسلامی ایران به قدرت سایبری در طراز قدرت‌های تأثیرگذار جهانی و برخورداری از ابتکار عمل و قدرت تعامل با دیگر کشورها در جهت شکل‌دهی به قواعد و قوانین مرتبط با فضای مجازی در عرصه جهانی با رویکرد اخلاق‌مدار و عادلانه.
4️⃣ اهتمام ملی و همه‌جانبه و سرمایه‌گذاری جدی در امر ایجاد و توسعه انواع فناوری‌ها و صنایع کاملاً پیشرفته و رقابتی خصوصاً با استفاده و ایجاد رشته‌های نوین دانشگاهی و تربیت سرمایه‌های انسانی متعهد، متخصص و کارآمد مورد نیاز در بخش‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری، محتوایی و خدماتی در تمامی ابعاد فضای مجازی به‌ویژه در برنامه ششم توسعه و برنامه‌ریزی سالانه کشور.
5️⃣ تسریع در راه‌اندازی شبکه ملی اطلاعات پس از تصویب طرح آن در شورای عالی و نظارت مستمر و مؤثر مرکز ملی بر مراحل راه‌اندازی و بهره‌برداری از آن.
6️⃣ اهتمام ویژه به سالم‌سازی و حفظ امنیت همه‌جانبه فضای مجازی کشور و نیز حفظ حریم خصوصی آحاد جامعه و مقابله مؤثر با نفوذ و دست‌اندازی بیگانگان در این عرصه.
7️⃣ ترویج هنجارها، ارزش‌ها و سبک زندگی اسلامی ایرانی و ممانعت از رخنه‌ها و آسیب‌های فرهنگی و اجتماعی در این عرصه و مقابله مؤثر با تهاجم همه‌جانبه فرهنگی و نیز ارتقای فرهنگ کاربری و سواد فضای مجازی جامعه.
8️⃣ احراز جایگاه و سهم مناسب برای اقتصاد دانش‌بنیان در فضای مجازی در چارچوب سیاست‌های اقتصاد مقاومتی کشور و برنامه‌ریزی همه‌جانبه برای بهبود شرایط کسب و کار مرتبط با فناوری‌های مجازی و بهره‌گیری از فرصت‌های اشتغال‌زایی و نیز رونق محتوا، خدمات و تجارت در این عرصه.
9️⃣ توسعه محتوا و خدمات کارآمد و رقابتی منطبق بر ارزش‌ها و فرهنگ اسلامی – ایرانی در تمامی قلمروهای مورد نیاز جامعه و جلب مشارکت‌های مردمی و بکارگیری ظرفیت‌های بخش خصوصی در این زمینه.
🔟 تدوین و تصویب نظام‌های امنیتی، حقوقی، قضایی و انتظامی مورد نیاز در فضای مجازی.
✅نکته: گزارش میزان تحقق اهداف مذکور را از دستگاه‌های مسوول #مطالبه کنیم. مراقب باشیم جای مطالبه‌گر، مسوول، مجری و پاسخگو عوض نشود.
@asrehooshmandi
✅ #درک_رسانه ای و مواجهه هوشمندانه با رسانه ها
🔸رشد تکنولوژی های نوین ارتباطی، معنای با سواد بودن را در دنیای امروز تغییر داده است و در قرن جدید تنها به فردی که خواندن و نوشتن می داند، با سواد اطلاق نمی شود. بلکه #توانایی_تعبیر_و_تفسیر پیام های رسانه ای، به همان اندازه سواد محسوب میشود که خواندن و نوشتن ضروری و مهم است.
🔹 ما باید به این نکته توجه داشته باشیم که آشنایی هر چه بیشتر با مفهوم سواد رسانه ای موجب می شود که رسانه در خدمت افراد جامعه باشد نه اینکه آن ها در خدمت رسانه باشند.
🔸 اصولا سواد رسانه ای را برخورداری از مهارت های کافی برای دریافت سودمند اطلاعات و پیام های رسانه ای تعریف می کنند و مفهوم گسترده تر آن، به معنای دریافت، تجزیه و تحلیل، ارزشیابی و پردازش اطلاعات رسانه ای است .
🔹سطح سواد رسانه ای یک جامعه مهم ترین عاملی است که افراد را در مواجهه با رسانه ها در حالت #انتخاب یا #انفعال قرار می دهد.
🔺درک سواد رسانه ای موجب می شود که مخاطبان رسانه ها با توانایی درک پیام های رسانه ای، به تعبیر و تفسیر آن ها پرداخته و از وضعیت مصرف کننده #منفعل به مصرف کننده #هوشیار و #انتقادی رسانه ها تبدیل شوند و این همان مواجهه هوشمندانه با دنیای رسانه ای است.
🔻🔻 از همین منظر باید گفت که سواد رسانه ای، #نهضتی_علیه_رسانه_ها_نیست بلکه این پدیده عادات رسانه ای افراد را تغییر داده و با هوشیار کردن مخاطب به او می آموزد که چطور از رسانه ها استفاده کند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸رشد تکنولوژی های نوین ارتباطی، معنای با سواد بودن را در دنیای امروز تغییر داده است و در قرن جدید تنها به فردی که خواندن و نوشتن می داند، با سواد اطلاق نمی شود. بلکه #توانایی_تعبیر_و_تفسیر پیام های رسانه ای، به همان اندازه سواد محسوب میشود که خواندن و نوشتن ضروری و مهم است.
🔹 ما باید به این نکته توجه داشته باشیم که آشنایی هر چه بیشتر با مفهوم سواد رسانه ای موجب می شود که رسانه در خدمت افراد جامعه باشد نه اینکه آن ها در خدمت رسانه باشند.
🔸 اصولا سواد رسانه ای را برخورداری از مهارت های کافی برای دریافت سودمند اطلاعات و پیام های رسانه ای تعریف می کنند و مفهوم گسترده تر آن، به معنای دریافت، تجزیه و تحلیل، ارزشیابی و پردازش اطلاعات رسانه ای است .
🔹سطح سواد رسانه ای یک جامعه مهم ترین عاملی است که افراد را در مواجهه با رسانه ها در حالت #انتخاب یا #انفعال قرار می دهد.
🔺درک سواد رسانه ای موجب می شود که مخاطبان رسانه ها با توانایی درک پیام های رسانه ای، به تعبیر و تفسیر آن ها پرداخته و از وضعیت مصرف کننده #منفعل به مصرف کننده #هوشیار و #انتقادی رسانه ها تبدیل شوند و این همان مواجهه هوشمندانه با دنیای رسانه ای است.
🔻🔻 از همین منظر باید گفت که سواد رسانه ای، #نهضتی_علیه_رسانه_ها_نیست بلکه این پدیده عادات رسانه ای افراد را تغییر داده و با هوشیار کردن مخاطب به او می آموزد که چطور از رسانه ها استفاده کند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
💼 رسانه ها و شخصی سازی اطلاعات
🔸 قبل از ظهور رسانـه های دیجیتـال، رسانـه هـای سنّتی بـر اساس عوامـل فردی، درونسازمانی و برونسازمانی، محتوای یکسانی را برای همة کاربران نشان میدادند و اولویت های خبریشان را تعیین میکردند. اما اکنون با ظهور رسانه های نوین، واسطه های اطلاعاتی و بسترهای رسانه های اجتماعی قادرند محتوای شخصی سازی شده ای را برای هر کاربر، به طور مستقل نشان دهند.
🔹بر اساس نظرهای پژوهشگران دو نوع شخصی سازی مطرح شده است:
🔅شخصی سازی خود انتخاب شده
🔅و شخصی سازی پیش انتخاب شده
🔺شخصی سازی خود انتخابی، مبتنی بر #فیلتر_تعاملی و مربوط به شرایطی است که کاربر در آن انتخاب میکند تا فقط با دیدگاه های همسو با فضای فکری خودش مواجه شود. و لذا از مطالبی که نقطه نظرهایش را به چالش میکشاند دوری می کند. برای مثال، فردی ممکن است شخصی سازی اش را با دنبال کردن کانال های تلگرامی یا توییتر و یا اینستاگرام افرادی را که دیدگاه های مشابهی دارند انتخاب کند.
🔺شخصی سازی پیش انتخاب شده، مربوط به شخصی سازی تارنماها و بسترهایی است که اغلب بدون رضایت و آگاهی کاربر صورت میگیرد و بر اساس #توصیة_مبتنی_بر_محتوا کار میکند.
این نوع شخصی سازی از آن جهت که بدون اطلاع مخاطب/کاربر صورت میگیرد، قادر است بدون اطلاع افراد، افکار عمومی را جهت دهی کند، بدون آنکه افراد از نقش یادشده اطلاع داشته باشند. ویدئوهای پیشنهادی یوتیوب.
🔸پس در مقایسه با شخصی سازی خود انتخاب شده، شخصی سازی پیش انتخاب شده نتیجة انتخاب مستقیم کاربر نیست، بلکه انتخابی
است که الگوریتم ها تعیین میکنند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلبتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸 قبل از ظهور رسانـه های دیجیتـال، رسانـه هـای سنّتی بـر اساس عوامـل فردی، درونسازمانی و برونسازمانی، محتوای یکسانی را برای همة کاربران نشان میدادند و اولویت های خبریشان را تعیین میکردند. اما اکنون با ظهور رسانه های نوین، واسطه های اطلاعاتی و بسترهای رسانه های اجتماعی قادرند محتوای شخصی سازی شده ای را برای هر کاربر، به طور مستقل نشان دهند.
🔹بر اساس نظرهای پژوهشگران دو نوع شخصی سازی مطرح شده است:
🔅شخصی سازی خود انتخاب شده
🔅و شخصی سازی پیش انتخاب شده
🔺شخصی سازی خود انتخابی، مبتنی بر #فیلتر_تعاملی و مربوط به شرایطی است که کاربر در آن انتخاب میکند تا فقط با دیدگاه های همسو با فضای فکری خودش مواجه شود. و لذا از مطالبی که نقطه نظرهایش را به چالش میکشاند دوری می کند. برای مثال، فردی ممکن است شخصی سازی اش را با دنبال کردن کانال های تلگرامی یا توییتر و یا اینستاگرام افرادی را که دیدگاه های مشابهی دارند انتخاب کند.
🔺شخصی سازی پیش انتخاب شده، مربوط به شخصی سازی تارنماها و بسترهایی است که اغلب بدون رضایت و آگاهی کاربر صورت میگیرد و بر اساس #توصیة_مبتنی_بر_محتوا کار میکند.
این نوع شخصی سازی از آن جهت که بدون اطلاع مخاطب/کاربر صورت میگیرد، قادر است بدون اطلاع افراد، افکار عمومی را جهت دهی کند، بدون آنکه افراد از نقش یادشده اطلاع داشته باشند. ویدئوهای پیشنهادی یوتیوب.
🔸پس در مقایسه با شخصی سازی خود انتخاب شده، شخصی سازی پیش انتخاب شده نتیجة انتخاب مستقیم کاربر نیست، بلکه انتخابی
است که الگوریتم ها تعیین میکنند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلبتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from عصر هوشمندی
🔹اعتماد در دوره پساحقیقت
🔸در شبکههای اجتماعی بازنشردهندگان بیش از پدیدآوران مطالب اهمیت دارند
🔻مطالعه میدیا اینسایت پراجکت درباره شیوه برخورد خوانندگان با خبرهایی که در شبکههای اجتماعی منتشر میشود، نشان داد که افراد، وقتی می‌خواهند به درستی یک خبر اعتماد کنند، بیشتر از آنکه منبع اصلی خبر برایشان اهمیت داشته باشد، کسی که آن را بازنشر کرده برایشان مهم است. این نشانه دیگری است از اهمیتِ روزافزون شبکههای اجتماعی در ساختارِ اعتماد ما انسان‌ها حکایت دارد، نشانه‌ای که شبکههای اجتماعی باید بیش از پیش به آن توجه کنند.
🔻نتایج این پژوهش نشان می‌دهد خوانندگان برای اینکه خبری را باور کنند به بازنشردهنده آن نگاه میکنند، نه پدیدآور اصلی!
🔻تام روزنستیل ـ مدیر اجرایی موسسه مطبوعات آمریکایی گفته معمولا اینگونه است که اگر از کسانی خوشمان بیاید و با آنها موافق باشیم، هم بر چیزهایی که می‌بینیم تأثیر دارد و هم بر اینکه چیزی را باور کنیم یا نه؛ ما به آنها اعتماد داریم و این اعتماد را به مطالبی هم که بازنشر می‌دهند تسری می‌دهیم.
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سوادرسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
🔸در شبکههای اجتماعی بازنشردهندگان بیش از پدیدآوران مطالب اهمیت دارند
🔻مطالعه میدیا اینسایت پراجکت درباره شیوه برخورد خوانندگان با خبرهایی که در شبکههای اجتماعی منتشر میشود، نشان داد که افراد، وقتی می‌خواهند به درستی یک خبر اعتماد کنند، بیشتر از آنکه منبع اصلی خبر برایشان اهمیت داشته باشد، کسی که آن را بازنشر کرده برایشان مهم است. این نشانه دیگری است از اهمیتِ روزافزون شبکههای اجتماعی در ساختارِ اعتماد ما انسان‌ها حکایت دارد، نشانه‌ای که شبکههای اجتماعی باید بیش از پیش به آن توجه کنند.
🔻نتایج این پژوهش نشان می‌دهد خوانندگان برای اینکه خبری را باور کنند به بازنشردهنده آن نگاه میکنند، نه پدیدآور اصلی!
🔻تام روزنستیل ـ مدیر اجرایی موسسه مطبوعات آمریکایی گفته معمولا اینگونه است که اگر از کسانی خوشمان بیاید و با آنها موافق باشیم، هم بر چیزهایی که می‌بینیم تأثیر دارد و هم بر اینکه چیزی را باور کنیم یا نه؛ ما به آنها اعتماد داریم و این اعتماد را به مطالبی هم که بازنشر می‌دهند تسری می‌دهیم.
#عصر_هوشمندی، مجموعه تخصصی سوادرسانه‌ای و اطلاعاتی
@asrehooshmandi
✅ توسعه فرهنگ حفاظت از محیط زیست و جلوگیری از بیابان‌زایی
🌲🌳🌴🌾🌵🍁🍂🍃
دکتر #علی_دارابی
🔸هفدهم ژوئن، ٢٧ خرداد روز جهانی مقابله با بیابان‌زایی نامگذاری شده و امسال شعار این روز، «مقابله با بیابان‌زایی، تولید پایدار و مصرف بهینه» است؛ این شعار در حوزه‌های گوناگون قابلیت اجرایی شدن دارد و ابزارهای مختلفی هم برای تحقق این امر پیش‌بینی شده که یکی از مهمترین آنها، رسانه‌ها هستند.
🔹️بیابان پدیده‌ای است که وجود آن در چرخه طبیعت ضروری به شمار می‌رود و در دوره‌های مختلف زمین‌شناختی، مساحت بیابان‌ها بر روی کره زمین، تفاوت‌های آشکاری داشته و گاه پهنه‌های وسیعی را در بر گرفته‌اند و گاه بیابان‌ها، کمترین مساحت را نسبت به سایر زمین‌ها داشته‌اند اما فعل و انفعالاتی که نتیجه #اقدامات_انسان‌ها در طول تاریخ به ویژه در سده اخیر هستند، روند بیابان‌زایی خارج از چرخه طبیعت سرعت و شدت بیشتری گفته و تهدیدی بالقوه را به خطری بالفعل برای ادامه حیات انسان‌ها تبدیل کرده است.
🔸تغییرات آب و هوایی در مقیاس جهانی که به طور مستقیم یا غیر مستقیم، از فعالیتهای انسانی هم نشأت می‌گیرند، عامل موثری در بیابان‌زایی به شمار می‌روند و در این بین فرهنگ مصرف‌گرایی و زیاده‌خواهی انسان‌ها نیز بر این روند تاثیرگذار بوده است بنابراین فرهنگ‌سازی برای مقابله با چنین رفتارهایی، ضروری می‌نماید.
#اطلاع_رساني_دقيق_و_پیشگیری، مهمترين اقدام با بيابان زدايي است بخصوص اين روزها كه خبر آتش سوزي جنگل هاي كشورمان را مي شنويم همه بايد تلاش کنیم به قدری فرهنگ مردم را پیش ببریم که خود مردم جنگلبان شوند و روستاییان جنگل نشین که در واقع اثربخش تر از تجهیزات پیشرفته هستند خودشان بتوانند خبردهنده، اقدام کننده و اطفا کننده باشند تا قبل از رسیدن کمک اقدامات موثری انجام دهند و چه بسا آتش را خاموش کنند.
📻 🎞📱البته كه #رسانه_ها یکی از ابزارهای مهم در تغییر الگوهای رفتاری در حوزه زیست‌محیطی هستند و در نگاهی نو، این رسانه‌ها هستند که قابلیت تبدیل و تغییر رفتارهای انسانی را با جهت‌دهی مشخص بر اساس منابع جمعی دارا بوده و قدرت اعمال این تاثیرگذاری را هم دارند.
🔸در اين ميان #شبکههای_استانی صدا و سيما در جایگاه رسانهای بر پایه خرده‌فرهنگ‌های بومی، نقش مهمی در توسعه آگاهی و اطلاع‌رسانی جمعی دارند و می‌توانند با تکیه بر اعتماد عمومی به عنوان سرمایه‌‌ای مهم و تاثیرگذار، نقش حداکثری در نهادینه کردن فرهنگ حفاظت از محیط زیست داشته باشند.
🏜 پهنه‌های بیابانی در نقاط مختلف کشورمان به وفور دیده می‌شوند و دو منطقه مهم در ایران یعنی دشت کویر و دشت لوت هم جزو بیابان‌های مشهور در سطح بین‌المللی هستند که گسترش بی محابای آنها و نزدیک شدن پهنه بیابانی به شهرها و روستاهای اطراف آنها، خطری جدی محسوب میشود چرا که هر چند وسعت سرزمینی ایران قابل توجه بوده و کشورمان از این نظر رتبه هفدهم را در دنیا دارد، اما تراکم جمعیتی در کشورمان بالاست که این امر حاکی از کمبود زمین‌های قابل کشت و پهنه‌های قابل سکونت است. بنابراین استفاده حداکثری از همه ظرفیت‌ها از جمله شبکههای بومی و استانی در توسعه فرهنگ حفاظت از محیط زیست و جلوگیری از بیابان‌زایی، می‌تواند راهکاری مناسب در کاهش دامنه خطرات در این حوزه باشد.
#منابع_طبیعی #ایران #بیابان #محیط_زیست
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🌲🌳🌴🌾🌵🍁🍂🍃
دکتر #علی_دارابی
🔸هفدهم ژوئن، ٢٧ خرداد روز جهانی مقابله با بیابان‌زایی نامگذاری شده و امسال شعار این روز، «مقابله با بیابان‌زایی، تولید پایدار و مصرف بهینه» است؛ این شعار در حوزه‌های گوناگون قابلیت اجرایی شدن دارد و ابزارهای مختلفی هم برای تحقق این امر پیش‌بینی شده که یکی از مهمترین آنها، رسانه‌ها هستند.
🔹️بیابان پدیده‌ای است که وجود آن در چرخه طبیعت ضروری به شمار می‌رود و در دوره‌های مختلف زمین‌شناختی، مساحت بیابان‌ها بر روی کره زمین، تفاوت‌های آشکاری داشته و گاه پهنه‌های وسیعی را در بر گرفته‌اند و گاه بیابان‌ها، کمترین مساحت را نسبت به سایر زمین‌ها داشته‌اند اما فعل و انفعالاتی که نتیجه #اقدامات_انسان‌ها در طول تاریخ به ویژه در سده اخیر هستند، روند بیابان‌زایی خارج از چرخه طبیعت سرعت و شدت بیشتری گفته و تهدیدی بالقوه را به خطری بالفعل برای ادامه حیات انسان‌ها تبدیل کرده است.
🔸تغییرات آب و هوایی در مقیاس جهانی که به طور مستقیم یا غیر مستقیم، از فعالیتهای انسانی هم نشأت می‌گیرند، عامل موثری در بیابان‌زایی به شمار می‌روند و در این بین فرهنگ مصرف‌گرایی و زیاده‌خواهی انسان‌ها نیز بر این روند تاثیرگذار بوده است بنابراین فرهنگ‌سازی برای مقابله با چنین رفتارهایی، ضروری می‌نماید.
#اطلاع_رساني_دقيق_و_پیشگیری، مهمترين اقدام با بيابان زدايي است بخصوص اين روزها كه خبر آتش سوزي جنگل هاي كشورمان را مي شنويم همه بايد تلاش کنیم به قدری فرهنگ مردم را پیش ببریم که خود مردم جنگلبان شوند و روستاییان جنگل نشین که در واقع اثربخش تر از تجهیزات پیشرفته هستند خودشان بتوانند خبردهنده، اقدام کننده و اطفا کننده باشند تا قبل از رسیدن کمک اقدامات موثری انجام دهند و چه بسا آتش را خاموش کنند.
📻 🎞📱البته كه #رسانه_ها یکی از ابزارهای مهم در تغییر الگوهای رفتاری در حوزه زیست‌محیطی هستند و در نگاهی نو، این رسانه‌ها هستند که قابلیت تبدیل و تغییر رفتارهای انسانی را با جهت‌دهی مشخص بر اساس منابع جمعی دارا بوده و قدرت اعمال این تاثیرگذاری را هم دارند.
🔸در اين ميان #شبکههای_استانی صدا و سيما در جایگاه رسانهای بر پایه خرده‌فرهنگ‌های بومی، نقش مهمی در توسعه آگاهی و اطلاع‌رسانی جمعی دارند و می‌توانند با تکیه بر اعتماد عمومی به عنوان سرمایه‌‌ای مهم و تاثیرگذار، نقش حداکثری در نهادینه کردن فرهنگ حفاظت از محیط زیست داشته باشند.
🏜 پهنه‌های بیابانی در نقاط مختلف کشورمان به وفور دیده می‌شوند و دو منطقه مهم در ایران یعنی دشت کویر و دشت لوت هم جزو بیابان‌های مشهور در سطح بین‌المللی هستند که گسترش بی محابای آنها و نزدیک شدن پهنه بیابانی به شهرها و روستاهای اطراف آنها، خطری جدی محسوب میشود چرا که هر چند وسعت سرزمینی ایران قابل توجه بوده و کشورمان از این نظر رتبه هفدهم را در دنیا دارد، اما تراکم جمعیتی در کشورمان بالاست که این امر حاکی از کمبود زمین‌های قابل کشت و پهنه‌های قابل سکونت است. بنابراین استفاده حداکثری از همه ظرفیت‌ها از جمله شبکههای بومی و استانی در توسعه فرهنگ حفاظت از محیط زیست و جلوگیری از بیابان‌زایی، می‌تواند راهکاری مناسب در کاهش دامنه خطرات در این حوزه باشد.
#منابع_طبیعی #ایران #بیابان #محیط_زیست
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from خـانواده و رسـانه
🔸#مهارت_والدین_دیجیتال
توصیه شش‌گانه به والدین عصر ارتباطات و رسانه:
1️⃣کسب مهارت سواد رسانه و اتخاذ رژیم مصرف
2️⃣مهارت ارتباط عمیق عاطفی و موثر در خانه
3️⃣مدیریت زمان‌های طلایی در خانه (رسانه‌ها را به زمان‌های باهم بودن راه ندهید)
4️⃣اقتدار منطقی و منعطف در خانه (وضع قوانین منطقی و منعطف با مشارکت فرزندان در خانه، طبعا والدین خود باید عامل به قوانین باشند)
5️⃣برنامه‌ریزی فعالانه در خانه (اگر ما برای فرزندان برنامه‌ریزی نکنیم رسانه‌ها برای آنها برنامه‌ریزی خواهند کرد.)
6️⃣هماهنگی والدین (پدر و مادر و حتی پدربزرگ و خاله و عمه و ...) در اجرای قوانین رسانهای در خانه
#سواد_رسانه
#خانواده
@resane_khanevade
توصیه شش‌گانه به والدین عصر ارتباطات و رسانه:
1️⃣کسب مهارت سواد رسانه و اتخاذ رژیم مصرف
2️⃣مهارت ارتباط عمیق عاطفی و موثر در خانه
3️⃣مدیریت زمان‌های طلایی در خانه (رسانه‌ها را به زمان‌های باهم بودن راه ندهید)
4️⃣اقتدار منطقی و منعطف در خانه (وضع قوانین منطقی و منعطف با مشارکت فرزندان در خانه، طبعا والدین خود باید عامل به قوانین باشند)
5️⃣برنامه‌ریزی فعالانه در خانه (اگر ما برای فرزندان برنامه‌ریزی نکنیم رسانه‌ها برای آنها برنامه‌ریزی خواهند کرد.)
6️⃣هماهنگی والدین (پدر و مادر و حتی پدربزرگ و خاله و عمه و ...) در اجرای قوانین رسانهای در خانه
#سواد_رسانه
#خانواده
@resane_khanevade
✅راهبردهای مطلوب #شبکه_های_استانی صدا و سیما
🔸کشور جمهوری اسلامی ایران، با داشتن گسترة فرهنگی و زبانی متنوع نیازمند رسانه های محلی قوی و توانمندی است، تا در عرصه #جنگ_نرم به رقابت با تهاجم فرهنگی بپردازد.
این رسانه های محلی، از مؤثرترین رسانه ها برای برقراری ارتباط با مخاطبان یک منطقه جغرافیایی خاص بوده اند که به علت نزدیکی و در دسترس بودن توانسته اند اثری عمیق تر بر مخاطبان خود بگذارند.
🔹رسانه های محلی نقش و جایگاه ویژه ای در حفظ و #ارتقاء_خرده_فرهنگ_های_بومی نزد مردم و استفاده از ظرفیت این خرده فرهنگ ها برای ارتقاء همبستگی ملی دارند، که سازمان صداوسیما به درستی این اهمیت را درک کرده و با راه ندازی شبکه های استانی سعی در پوشش تحولات محلی و تولید محتوای بومی برای استان های کشور دارد.
در کنار همه تلاش ها، شبکه های استانی برای موفقیت در ماموریت خود بابستی ساختار درونی مناسبی داشته تا از سطح قابل قبولی از اعتماد مخاطب بهره مند شوند.
برای این مهم راهبردهای مطلوب برای شبکه های استانی صداوسیما به شرح زیر پیشنهاد می شود:
🔅بازنگری در ساختار سازمانی مراکز و بازطراحی شغلی در شبکه ها
🔅تلاش برای افزایش بودجه شبکه های استانی جهت ابجاد انگیزه رقابتی در تولید محتوا
🔅توجه بیشتر به خواست مخاطبان در چارچوب مصلحت آنها، از طریق دریافت بازخورد و تعامل بیشتر با مخاطبان
🔅تولید برنامه های فاخر که #برند یک شبکه استانی شود و در استان شناخته شده باشد
🔅برنامه ریزی مراکز برای کنش فعال در مقابله با چالش ها و بحران ها
🔅راه اندازی تیم های رسانه ای مردم محور در شهرستان های مختلف هر استان
🔅ایجاد ساختار مناسب برای تعامل مراکز استان ها با یکدیگر و با شبکه های سراسری
🔅برنامه ریزی جهت #جذب_نیروی_انقلابی و کارآمد، متعهد و خلاق جدید
🔅آموزش دائمی نیروی انسانی با برگزاری دوره های آموزشی و انتخاب نخبگان این دوره ها
🔅کاهش ساعت پخش اصلی برنامه ها و #افزایش_بازپخش برنامه ها، به خصوص در شبکه های۲۴ ساعته
🔅تولید برنامه های ویژه، با توجه به استعداد و ظرفیت ویژه فرهنگی ـ تاریخی هر استان
🔅استفاده از تولیدات مردمی و موبایلی و افزایش برنامه های تعاملی
🔅توجه به مشکلات اجتماعی و اقتصادی در استان و استفاده از نظر متخصصان استان در برنامه های ساخته شده (ایفاء نقش رسانه توسعه محور)
🔅تولید برنامه های مشارکتی با نهادها و ارگان های مربوطه، پیرامون صنعت، تجارت، گردشگری، فرهنگ و ...
🔅تلاش برای پیدا کردن بازارهای بین المللی جدید برای فروش تولیداتی از قبیل پویا نمایی و مستند و درآمدزایی از این بخش
🔅استفاده از ظرفیت #فضای_مجازی برای تبلیغ و عرضه تولیدات بومی
🔅ایجاد رقابت بین بخش خصوصی و گروه های تولیدی داخل سازمان برای ایجاد انگیزه در نیروها از طریق #برون_سپاری برنامه ها
🔅ایجاد فضای حرفه ای و استودیوها و دکورها با مشارکت ارگان ها و دستگاه ها
🔅پرهیز از افزایش گروه های برنامه ساز غیر حرفه ای و پرهیز از ساخت برنامه های پرهزینه.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸کشور جمهوری اسلامی ایران، با داشتن گسترة فرهنگی و زبانی متنوع نیازمند رسانه های محلی قوی و توانمندی است، تا در عرصه #جنگ_نرم به رقابت با تهاجم فرهنگی بپردازد.
این رسانه های محلی، از مؤثرترین رسانه ها برای برقراری ارتباط با مخاطبان یک منطقه جغرافیایی خاص بوده اند که به علت نزدیکی و در دسترس بودن توانسته اند اثری عمیق تر بر مخاطبان خود بگذارند.
🔹رسانه های محلی نقش و جایگاه ویژه ای در حفظ و #ارتقاء_خرده_فرهنگ_های_بومی نزد مردم و استفاده از ظرفیت این خرده فرهنگ ها برای ارتقاء همبستگی ملی دارند، که سازمان صداوسیما به درستی این اهمیت را درک کرده و با راه ندازی شبکه های استانی سعی در پوشش تحولات محلی و تولید محتوای بومی برای استان های کشور دارد.
در کنار همه تلاش ها، شبکه های استانی برای موفقیت در ماموریت خود بابستی ساختار درونی مناسبی داشته تا از سطح قابل قبولی از اعتماد مخاطب بهره مند شوند.
برای این مهم راهبردهای مطلوب برای شبکه های استانی صداوسیما به شرح زیر پیشنهاد می شود:
🔅بازنگری در ساختار سازمانی مراکز و بازطراحی شغلی در شبکه ها
🔅تلاش برای افزایش بودجه شبکه های استانی جهت ابجاد انگیزه رقابتی در تولید محتوا
🔅توجه بیشتر به خواست مخاطبان در چارچوب مصلحت آنها، از طریق دریافت بازخورد و تعامل بیشتر با مخاطبان
🔅تولید برنامه های فاخر که #برند یک شبکه استانی شود و در استان شناخته شده باشد
🔅برنامه ریزی مراکز برای کنش فعال در مقابله با چالش ها و بحران ها
🔅راه اندازی تیم های رسانه ای مردم محور در شهرستان های مختلف هر استان
🔅ایجاد ساختار مناسب برای تعامل مراکز استان ها با یکدیگر و با شبکه های سراسری
🔅برنامه ریزی جهت #جذب_نیروی_انقلابی و کارآمد، متعهد و خلاق جدید
🔅آموزش دائمی نیروی انسانی با برگزاری دوره های آموزشی و انتخاب نخبگان این دوره ها
🔅کاهش ساعت پخش اصلی برنامه ها و #افزایش_بازپخش برنامه ها، به خصوص در شبکه های۲۴ ساعته
🔅تولید برنامه های ویژه، با توجه به استعداد و ظرفیت ویژه فرهنگی ـ تاریخی هر استان
🔅استفاده از تولیدات مردمی و موبایلی و افزایش برنامه های تعاملی
🔅توجه به مشکلات اجتماعی و اقتصادی در استان و استفاده از نظر متخصصان استان در برنامه های ساخته شده (ایفاء نقش رسانه توسعه محور)
🔅تولید برنامه های مشارکتی با نهادها و ارگان های مربوطه، پیرامون صنعت، تجارت، گردشگری، فرهنگ و ...
🔅تلاش برای پیدا کردن بازارهای بین المللی جدید برای فروش تولیداتی از قبیل پویا نمایی و مستند و درآمدزایی از این بخش
🔅استفاده از ظرفیت #فضای_مجازی برای تبلیغ و عرضه تولیدات بومی
🔅ایجاد رقابت بین بخش خصوصی و گروه های تولیدی داخل سازمان برای ایجاد انگیزه در نیروها از طریق #برون_سپاری برنامه ها
🔅ایجاد فضای حرفه ای و استودیوها و دکورها با مشارکت ارگان ها و دستگاه ها
🔅پرهیز از افزایش گروه های برنامه ساز غیر حرفه ای و پرهیز از ساخت برنامه های پرهزینه.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✔️به سوی سواد رسانه های اجتماعی
🔸 می توانیم بگوییم، فردی که سواد رسانه ای بالاتری دارد، بیناتر است.
🔺 از قدیم در ایران #افراد_بی_سواد را نابینا تلقی می کردند و بنابراین در نقطة مقابل آن، افراد باسواد بینا بودند.
🔹 منظور از بینایی در اینجا #سواد_رسانه ای معطوف به مصرف انتقادی رسانه هاست که به فرد قدرت #خوانش_صحیح_رسانه ها را می دهد.
لذا دسترسی به رسانه شرط لازم برای شکل گیری مفهوم سواد رسانه ای است.
🔸پس از دسترسی به رسانه، فرد باید بتواند شکاف بین بازنمایی رسانه ای با واقعیت را تشخیص دهد و انگیزه ها و دلایل را شناسایی و تحلیل کند.
🔻🔺 در مرحله بعد، هرگاه فرد خودش قادر باشد که دست به #تولید_محتوا زده و خود به تولید کنندة پیام تبدیل شود، به سطح جدیدی از سواد رسانه ای دست یافته است.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸 می توانیم بگوییم، فردی که سواد رسانه ای بالاتری دارد، بیناتر است.
🔺 از قدیم در ایران #افراد_بی_سواد را نابینا تلقی می کردند و بنابراین در نقطة مقابل آن، افراد باسواد بینا بودند.
🔹 منظور از بینایی در اینجا #سواد_رسانه ای معطوف به مصرف انتقادی رسانه هاست که به فرد قدرت #خوانش_صحیح_رسانه ها را می دهد.
لذا دسترسی به رسانه شرط لازم برای شکل گیری مفهوم سواد رسانه ای است.
🔸پس از دسترسی به رسانه، فرد باید بتواند شکاف بین بازنمایی رسانه ای با واقعیت را تشخیص دهد و انگیزه ها و دلایل را شناسایی و تحلیل کند.
🔻🔺 در مرحله بعد، هرگاه فرد خودش قادر باشد که دست به #تولید_محتوا زده و خود به تولید کنندة پیام تبدیل شود، به سطح جدیدی از سواد رسانه ای دست یافته است.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔶جوانان و دالان های مجازی
@Dr_bavir
🔻🔺شبکه های اجتماعی به عنوان رسانه های جدید و سرگرم کننده، مامنی برای تعدادی از افراد جامعه مهیا کرده اند که در دنیای واقعی انکار و یا تنها رها شده اند که بدین وسیله هیجانات روحی و روانی خود را ارضاء می کنند.
🔸 افرادی که در ارتباط گرفتن با دیگران از فضای مجازی بیشتر استفاده میکنند نسبت به کسانی که به صورت حضوری و در دنیای واقعی با افراد دیگر در ارتباط هستند #اعتماد_به_نفس کمتری دارند.
🔹 استفاده بیشتر از فضای مجازی مانع توجه افراد به اجتماع واقعی میشود و لذا تعاملات شبکه‌ای از میزان ارتباطات حضوری و مستقیم پیشی می گیرد، که این #پیوند_های_اینترنتی به ندرت به ترویج دوستی های عمیق و حمایت های عاطفی تاثیر گذار منتهی شده و از این منظر کار با شبکه های اجتماعی زمان پرداختن به سایر فعالیت‌ها را کاهش و مانع توجه افراد به محیط واقعی اطراف خود می شود.
🔸لذا فضای مجازی بر نحوه ارتباط گرفتن جوانان تاثیر مستقیم دارد و حضور این قشر مهم و تاثیرگذار جامعه در #دالان‌های_مجازی به آنها این امکان را می‌دهد تا برای خودشان هویتی متفاوت از دنیای واقعی خود که به دلیل نداشتن اعتماد به نفس و محدودیت‌های اجتماعی توان بروز آن را ندارند خلق کنند، که همین امر منجر به رشد خیال بافی و دور شدن از پذیرش شرایط حقیقی زندگی و تغییر رفتار و روابط اجتماعی آنها می شود.
🔺بنابراین ایجاد انگیزه در میان جوانان و فراهم آوردن زمینه حضور مفید و موثر در فضای جامعه و تشویق آنان به فعالیت و تشکیل تشکل های گروهی و ایجاد نهادهای اجتماعی می توانند مانع از حضور دائمی و مضر جوانان در فضای مجازی شود.
🔺🔺 از طرفی به نظر می‌رسد لازم است مسئولان با فرهنگ سازی و ارائه الگوهای فرهنگی مناسب و به روز به جوانان برای #تقویت_رفتارهای_عقلانی در فضای واقعی، که بر اعتماد به نفس آنان تاثیر زیادی دارد تلاش کنند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@Dr_bavir
🔻🔺شبکه های اجتماعی به عنوان رسانه های جدید و سرگرم کننده، مامنی برای تعدادی از افراد جامعه مهیا کرده اند که در دنیای واقعی انکار و یا تنها رها شده اند که بدین وسیله هیجانات روحی و روانی خود را ارضاء می کنند.
🔸 افرادی که در ارتباط گرفتن با دیگران از فضای مجازی بیشتر استفاده میکنند نسبت به کسانی که به صورت حضوری و در دنیای واقعی با افراد دیگر در ارتباط هستند #اعتماد_به_نفس کمتری دارند.
🔹 استفاده بیشتر از فضای مجازی مانع توجه افراد به اجتماع واقعی میشود و لذا تعاملات شبکه‌ای از میزان ارتباطات حضوری و مستقیم پیشی می گیرد، که این #پیوند_های_اینترنتی به ندرت به ترویج دوستی های عمیق و حمایت های عاطفی تاثیر گذار منتهی شده و از این منظر کار با شبکه های اجتماعی زمان پرداختن به سایر فعالیت‌ها را کاهش و مانع توجه افراد به محیط واقعی اطراف خود می شود.
🔸لذا فضای مجازی بر نحوه ارتباط گرفتن جوانان تاثیر مستقیم دارد و حضور این قشر مهم و تاثیرگذار جامعه در #دالان‌های_مجازی به آنها این امکان را می‌دهد تا برای خودشان هویتی متفاوت از دنیای واقعی خود که به دلیل نداشتن اعتماد به نفس و محدودیت‌های اجتماعی توان بروز آن را ندارند خلق کنند، که همین امر منجر به رشد خیال بافی و دور شدن از پذیرش شرایط حقیقی زندگی و تغییر رفتار و روابط اجتماعی آنها می شود.
🔺بنابراین ایجاد انگیزه در میان جوانان و فراهم آوردن زمینه حضور مفید و موثر در فضای جامعه و تشویق آنان به فعالیت و تشکیل تشکل های گروهی و ایجاد نهادهای اجتماعی می توانند مانع از حضور دائمی و مضر جوانان در فضای مجازی شود.
🔺🔺 از طرفی به نظر می‌رسد لازم است مسئولان با فرهنگ سازی و ارائه الگوهای فرهنگی مناسب و به روز به جوانان برای #تقویت_رفتارهای_عقلانی در فضای واقعی، که بر اعتماد به نفس آنان تاثیر زیادی دارد تلاش کنند.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from عصر هوشمندی
💢سونامی فرهنگی شبکه نمایش خانگی و خواب خوش مسوولان
🔹معصومه نصیری تغییرات برخی سریال‌های نمایش خانگی را به مثابه #سونامی_فرهنگی دانست که به یکباره همه داشته‌های ما را با خود خواهد بُرد و نابود خواهد کرد، تصریح کرد: سونامی فرهنگی یعنی اینکه در برخی از سریال‌های نمایش خانگی پا را فراتر از برخی سریال‌های شبکههای ماهواره بگذاریم و آب هم از آب تکان نخورد؛ سریال‌هایی که درحال بازتعریف مفاهیم بنیادین فرهنگی ما همچون خانواده، عشق، روابط انسانی و... هستند و در برخی مواقع نیز حدی برای حیازدایی، قبح‌شکنی، عادی‌سازی امر غیرعرفی و محتوای ضد فرهنگی برای خود قائل نمی‌شوند.
🔹وی افزود: البته همواره قوانین حاکم بر شبکه خانگی با عرصه عمومی‌تر سینما و سریال‌های صدا و سیما تفاوت‌های چشمگیری داشته، به‌طوری‌که گویا آن دسته از فیلم‌ها و سریال‌ها برای مردم کشوری دیگر و فیلم‌های روی پرده برای کشوری دیگر ساخته می‌شوند و این فاصله در اعمال قانون همواره محل سؤال بوده است.
🔹این مدرس سوادرسانه‌ای اظهار کرد: شبکه نمایش خانگی و اساساً رسانه‌ها با تکنیک «تکرار»، سعی در #سطحی‌سازی، #عادی‌سازی و #حساسیت‌زدایی از محتواهایی دارند که شاید تا پیش از این برای ما قبیح محسوب می‌شدند اما امروز دیگر برایمان از معنای ابتذال تهی و امری عادی و حتی بدیهی تلقی می‌شوند.
👉 https://hawzahnews.com/news/905251
🆔@asrehooshmandi
🔹معصومه نصیری تغییرات برخی سریال‌های نمایش خانگی را به مثابه #سونامی_فرهنگی دانست که به یکباره همه داشته‌های ما را با خود خواهد بُرد و نابود خواهد کرد، تصریح کرد: سونامی فرهنگی یعنی اینکه در برخی از سریال‌های نمایش خانگی پا را فراتر از برخی سریال‌های شبکههای ماهواره بگذاریم و آب هم از آب تکان نخورد؛ سریال‌هایی که درحال بازتعریف مفاهیم بنیادین فرهنگی ما همچون خانواده، عشق، روابط انسانی و... هستند و در برخی مواقع نیز حدی برای حیازدایی، قبح‌شکنی، عادی‌سازی امر غیرعرفی و محتوای ضد فرهنگی برای خود قائل نمی‌شوند.
🔹وی افزود: البته همواره قوانین حاکم بر شبکه خانگی با عرصه عمومی‌تر سینما و سریال‌های صدا و سیما تفاوت‌های چشمگیری داشته، به‌طوری‌که گویا آن دسته از فیلم‌ها و سریال‌ها برای مردم کشوری دیگر و فیلم‌های روی پرده برای کشوری دیگر ساخته می‌شوند و این فاصله در اعمال قانون همواره محل سؤال بوده است.
🔹این مدرس سوادرسانه‌ای اظهار کرد: شبکه نمایش خانگی و اساساً رسانه‌ها با تکنیک «تکرار»، سعی در #سطحی‌سازی، #عادی‌سازی و #حساسیت‌زدایی از محتواهایی دارند که شاید تا پیش از این برای ما قبیح محسوب می‌شدند اما امروز دیگر برایمان از معنای ابتذال تهی و امری عادی و حتی بدیهی تلقی می‌شوند.
👉 https://hawzahnews.com/news/905251
🆔@asrehooshmandi
خبرگزاری حوزه
ویرانی فرهنگی، ثمره برخی سریال های شبکه نمایش خانگی است
حوزه/ استاد دانشگاه و پژوهشگر رسانه تصریح کرد: تخریب و ویرانی فرهنگی، ثمره و نتیجه برخی سریال های شبکه نمایش خانگی است که متأسفانه در سایه غفلت مسئولان، تولید و توزیع می شود.
Forwarded from اثر | محمد رستم‌پور
فیلترینگ تلگرام در ایران و روسیه، تفاوت‌ها و شباهت‌ها
در نقد سیاست‌های «دورهمی» در ارتباط با فضای مجازی
◀خبر رفع فیلتر تلگرام در روسیه کافی بود تا برخی کانال‌های تلگرامی و وب‌سایت‌های خبری با تیترهایی مانند «روسیه کوتاه آمد» و «تلگرام پیروز شد»، با جعل و خبرسازی، اصل موضوع را از مخاطب ایرانی پنهان کنند. یک جریان خبریِ معارضِ جمهوری اسلامی نیز که ادعا میکند به شکل تخصصی، تصمیمات و سیاست‌های جمهوری اسلامی را نقد میکند؛ بر این خبرسازی سوار شد و کوشید مانند صدها بار گذشته، فیلترینگ تلگرام در ایران را از ابتدا، شکست‌خورده و ضدمردمی نشان دهد. واقعیت ماجرا این است که پاول دورف پذیرفته اطلاعات مرتبط با اقدامات و افراد مشکوک به فعالیتهای تروریستی را در اختیار مقامات قضایی روسیه قرار دهد. موضوعی که در دو سال اخیر، محور اصلی چالش دولت روسیه و مدیران این پیام‌رسان بود. دورف اعتقاد داشت به آزادی بیان احترام می‌گذارد، حتی اگر به فعالیتهای خرابکارانه و ضدامنیتی درون کشورها از جمله انگلستان بینجامد. چنان که انجامید و صدای ترزا می، نخست‌وزیر سابق بریتانیا نیز درآمد و او در مجمع جهانی اقتصاد در داووس در بهمن ماه 96 تصریح کرد «تلگرام، خانه تروریست‌ها و تبهکاران شده است».
⭕تلگرام، به دلیل قابلیت‌های منحصربه‌فرد و استثنائی و کاربردی جذابی که ارائه میکرد، در کنار بی‌عرضگی، تنبلی و جهل نهادها و دستگاه‌هایی مانند صداوسیما که از تغییر ذائقه مردم در عصر رسانه‌های اجتماعی بی‌خبر بودند، به رسانه مرجع خبری ایران تبدیل شد. این مرجعیت در کنار جمع‌آوری میلیون‌ها رکورد از دیتای اطلاعات ایرانیان، دست تلگرام را در مذاکره با مسؤولان ایرانی بالا برد. از دست دادن بازار ایران برای دورف، مهلک بود، اما با وجود مسؤولان و مدیرانی که جلوی دوربین از فیلترینگ حرف می‌زنند و پشت پرده از رفع فیلتر سود می‌برند، نه تنها تلگرام، بلکه هر بازیگر تازه‌کاری در دیپلماسی در برابر ایران برنده است.
⭕در ایران، به دلیل تعدد نهادهای تصمیم‌گیر و به ویژه تداخل منافع اقتصادی و راهبردهای امنیتی و ریزه‌خواری‌های جناحی و سیاسی، همچنان حاکمیت سایبری یک آرزوست، چه رسد به دیپلماسی سایبری. چیزی که در روسیه به عنوان یک قدرت سایبری در تراز جهانی، سال‌هاست در چارچوب استانداردها، قواعد و پروتکل‌های مشخص و آشکار حاکمیتی حل شده است. روسیه می‌تواند از شبکه ملّی اطلاعات حرف بزند، چرا که دولتش سهامدار دولت پنهان نیست و از اپوزیسیون‌نمایی بهره‌ای نمی‌برد. اگرچه باید گفت به دلیل نسخه‌های متعدد تلگرام به ویژه تلگرام طلایی و بازار پرسود فروش وی‌پی‌ان برای بازیگران دولتی و غیردولتی، تلگرام در ایران «اسماً» فیلتر شد و «رسماً» خیر.
⭕اینجاست که باید تصریح کرد اگر روسیه تلگرام را فیلتر کرد، همه ارکان و دستگاه‌هایش به فیلترینگ اقدام کردند و کسی یا نهادی حق نداشت نسخه 1 و 2 و3 و هزار از تلگرام بسازد و دسترسی ایجاد کند تا امتیاز بگیرد یا در انتخابات مغزشویی کند. اگر مذاکره‌ای صورت گرفت، به بهانه‌های واهی و محفلی، محرمانه نشد و البته به موازات همه رفت و آمدها، هم امکان تجدیدنظر در تصمیم اولیه به کلی منتفی نشد و هم پیام‌رسان‌های جایگزین، تقویت و حمایت شدند. بازگشت ایرانیان به تلگرام، به معنی شکست فیلترینگ تلگرام نیست. تلگرام، دیگر آن مرجعیت خبری و رسانهای پیش از مسدودسازی را ندارد. اما آیا این بازی فیلتر و وی‌پی‌ان و آمدنیوز و بازپرس قاسم‌زاده، به این معنی است که هر گونه فیلترینگی اشتباه است؟ خیر. و آیا این ماجراهای پرفراز و نشیب و البته غصه‌دار، به این معنی است که فیلترینگ باید سیاست نخست جمهوری اسلامی در برابر هر گونه محتوا و پلتفرمی باشد؟ باز هم خیر.
⭕فیلترینگ تلگرام در ایران و استفاده ایرانیان از آن به دلایل مختلف و فیلترینگ تلگرام در روسیه و رفع فیلتر آن به دستور قضایی، بیش از همه نشان می‌دهد ما نیازمند سیاست واحد و قاطع در حکمرانی سایبری هستیم. بدون این یکپارچگی و قاطعیت، هر تصمیمی حتی در سطح خرد، نتایج و پیامدهای مبهمی دارد و در نتیجه نمی‌توان آن را به درستی و دقت، ارزیابی و وزن‌دهی کرد. مانند شبکه ملّی اطلاعات که هم داریم و هم نداریم. مثل فیلترینگ تلگرام که هم شده و هم نشده. مثل موضوع پرحاشیه سرویس‌های ارزش‌افزوده که مشخص نیست به کجا می‌انجامد. بدون حکمرانی سایبری، شاقول و مبنایی نیست که بدان تکیه دهیم. و البته این شورای عالی فضای مجازی است که باید بگوید برای مهمترین دلیل تأسیس و شکل‌گیری‌اش چه کرده.
#تحلیل
🆔@jahat98
در نقد سیاست‌های «دورهمی» در ارتباط با فضای مجازی
◀خبر رفع فیلتر تلگرام در روسیه کافی بود تا برخی کانال‌های تلگرامی و وب‌سایت‌های خبری با تیترهایی مانند «روسیه کوتاه آمد» و «تلگرام پیروز شد»، با جعل و خبرسازی، اصل موضوع را از مخاطب ایرانی پنهان کنند. یک جریان خبریِ معارضِ جمهوری اسلامی نیز که ادعا میکند به شکل تخصصی، تصمیمات و سیاست‌های جمهوری اسلامی را نقد میکند؛ بر این خبرسازی سوار شد و کوشید مانند صدها بار گذشته، فیلترینگ تلگرام در ایران را از ابتدا، شکست‌خورده و ضدمردمی نشان دهد. واقعیت ماجرا این است که پاول دورف پذیرفته اطلاعات مرتبط با اقدامات و افراد مشکوک به فعالیتهای تروریستی را در اختیار مقامات قضایی روسیه قرار دهد. موضوعی که در دو سال اخیر، محور اصلی چالش دولت روسیه و مدیران این پیام‌رسان بود. دورف اعتقاد داشت به آزادی بیان احترام می‌گذارد، حتی اگر به فعالیتهای خرابکارانه و ضدامنیتی درون کشورها از جمله انگلستان بینجامد. چنان که انجامید و صدای ترزا می، نخست‌وزیر سابق بریتانیا نیز درآمد و او در مجمع جهانی اقتصاد در داووس در بهمن ماه 96 تصریح کرد «تلگرام، خانه تروریست‌ها و تبهکاران شده است».
⭕تلگرام، به دلیل قابلیت‌های منحصربه‌فرد و استثنائی و کاربردی جذابی که ارائه میکرد، در کنار بی‌عرضگی، تنبلی و جهل نهادها و دستگاه‌هایی مانند صداوسیما که از تغییر ذائقه مردم در عصر رسانه‌های اجتماعی بی‌خبر بودند، به رسانه مرجع خبری ایران تبدیل شد. این مرجعیت در کنار جمع‌آوری میلیون‌ها رکورد از دیتای اطلاعات ایرانیان، دست تلگرام را در مذاکره با مسؤولان ایرانی بالا برد. از دست دادن بازار ایران برای دورف، مهلک بود، اما با وجود مسؤولان و مدیرانی که جلوی دوربین از فیلترینگ حرف می‌زنند و پشت پرده از رفع فیلتر سود می‌برند، نه تنها تلگرام، بلکه هر بازیگر تازه‌کاری در دیپلماسی در برابر ایران برنده است.
⭕در ایران، به دلیل تعدد نهادهای تصمیم‌گیر و به ویژه تداخل منافع اقتصادی و راهبردهای امنیتی و ریزه‌خواری‌های جناحی و سیاسی، همچنان حاکمیت سایبری یک آرزوست، چه رسد به دیپلماسی سایبری. چیزی که در روسیه به عنوان یک قدرت سایبری در تراز جهانی، سال‌هاست در چارچوب استانداردها، قواعد و پروتکل‌های مشخص و آشکار حاکمیتی حل شده است. روسیه می‌تواند از شبکه ملّی اطلاعات حرف بزند، چرا که دولتش سهامدار دولت پنهان نیست و از اپوزیسیون‌نمایی بهره‌ای نمی‌برد. اگرچه باید گفت به دلیل نسخه‌های متعدد تلگرام به ویژه تلگرام طلایی و بازار پرسود فروش وی‌پی‌ان برای بازیگران دولتی و غیردولتی، تلگرام در ایران «اسماً» فیلتر شد و «رسماً» خیر.
⭕اینجاست که باید تصریح کرد اگر روسیه تلگرام را فیلتر کرد، همه ارکان و دستگاه‌هایش به فیلترینگ اقدام کردند و کسی یا نهادی حق نداشت نسخه 1 و 2 و3 و هزار از تلگرام بسازد و دسترسی ایجاد کند تا امتیاز بگیرد یا در انتخابات مغزشویی کند. اگر مذاکره‌ای صورت گرفت، به بهانه‌های واهی و محفلی، محرمانه نشد و البته به موازات همه رفت و آمدها، هم امکان تجدیدنظر در تصمیم اولیه به کلی منتفی نشد و هم پیام‌رسان‌های جایگزین، تقویت و حمایت شدند. بازگشت ایرانیان به تلگرام، به معنی شکست فیلترینگ تلگرام نیست. تلگرام، دیگر آن مرجعیت خبری و رسانهای پیش از مسدودسازی را ندارد. اما آیا این بازی فیلتر و وی‌پی‌ان و آمدنیوز و بازپرس قاسم‌زاده، به این معنی است که هر گونه فیلترینگی اشتباه است؟ خیر. و آیا این ماجراهای پرفراز و نشیب و البته غصه‌دار، به این معنی است که فیلترینگ باید سیاست نخست جمهوری اسلامی در برابر هر گونه محتوا و پلتفرمی باشد؟ باز هم خیر.
⭕فیلترینگ تلگرام در ایران و استفاده ایرانیان از آن به دلایل مختلف و فیلترینگ تلگرام در روسیه و رفع فیلتر آن به دستور قضایی، بیش از همه نشان می‌دهد ما نیازمند سیاست واحد و قاطع در حکمرانی سایبری هستیم. بدون این یکپارچگی و قاطعیت، هر تصمیمی حتی در سطح خرد، نتایج و پیامدهای مبهمی دارد و در نتیجه نمی‌توان آن را به درستی و دقت، ارزیابی و وزن‌دهی کرد. مانند شبکه ملّی اطلاعات که هم داریم و هم نداریم. مثل فیلترینگ تلگرام که هم شده و هم نشده. مثل موضوع پرحاشیه سرویس‌های ارزش‌افزوده که مشخص نیست به کجا می‌انجامد. بدون حکمرانی سایبری، شاقول و مبنایی نیست که بدان تکیه دهیم. و البته این شورای عالی فضای مجازی است که باید بگوید برای مهمترین دلیل تأسیس و شکل‌گیری‌اش چه کرده.
#تحلیل
🆔@jahat98
✅《کدام فرهنگ》
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸درباره فرهنگ، تعاریف و دیدگاه های فراوانی وجود دارد. کتاب ها، مقالات و سخنرانی‌های زیادی در دنیا و ایران درباره اهمیت، جایگاه و نقش فرهنگ در جوامع مختلف صورت گرفته است.
🔺زمانی در گذشته‌‌ای بس دورتاریخ از #ایرانیان به‌عنوان #ملت_تمدن‌ساز_و_فرهنگ‌ساز یاد شده است. امروز در قرن بیست‌و‌یکم «وجهه فرهنگی» ما ایرانیان کجاست؟ آیا دنیا و خودمان در عصر کنونی «نمایندگی از فرهنگ» را داریم؟ اهم این اشکالات را باید در موارد زیر واکاوی کرد:
1️⃣ #جاماندن_در_تاریخ: ما به گذشته فرهنگی خود می‌بالیم و جای افتخار هم دارد، بدون آنکه نسبت کنونی خود را با آن «عصر طلایی فرهنگ و تمدن در ایران‌زمین» را بررسی کنیم. از «فرهنگ اسلامی- ایرانی» می‌گوییم بدون آنکه «درکی واحد» از شاخصه ها و مولفه های آن نزد برنامه ریزان، سیاست گذاران، تصمیم‌گیرندگان و مجریان وجود داشته باشد.
2️⃣ #ساختار_و_کارگزار: در هر نظام و رژیم سیاسی فارغ از ایدئولوژی حاکم بر آن، نقش ساختار و کارگزار مهم و تعیین‌کننده است. بیش از ۳۰ وزارتخانه، نهاد، موسسه، مجموعه و... در کشور در حوزه فرهنگ داریم و غالباً هم موازی هستند. ساختارهای فربه و ناکارآمدی مانند شورای عالی انقلاب فرهنگی، شورای عالی مجازی و چندین شورای مشابه که «سهم آنها در ارتقای کمی و کیفی حوزه فرهنگ» و «اثرگذاری و مرجعیت‌بخشی» آنها به‌هیچ‌وجه روشن و شفاف نیست، سایه بر حوزه فرهنگ انداخته است.
3️⃣ #سیطره_فرهنگ_رسمی: فرهنگ از تنوع، تکثر و تعدد خاص خود برخوردار است. در هر جامعه ای اقوام، لهجه، زبان، نژاد، مذهب، گویش، آداب، سنن و رسوم مختلف وجود دارد که همه با هم معنا و مفهوم «فرهنگ رسمی» را شکل می دهند و همه این ها از سوی حاکمیت ها به رسمیت شناخته می‌شوند و صد البته «فرهنگ رسمی» که پایه استوار شکل‌گیری تمدن و هویت هر جامعه ای است را سامان می دهد.
4️⃣ #کوررنگی_فرهنگی: رسانه ها نقش بی بدیلی در عرصه فرهنگ دارند. در قرن بیست‌و‌یکم که عصر فراواقعیت است، رسانه‌ها میدان‌داری و فرماندهی «افکار عمومی» را بر عهده دارند. این رسانه‌ها به‌شدت متنوع، متکثر و متعدد شده‌اند. رسانه‌های سنتی و رسمی اگرچه همچنان دارای اهمیت هستند اما رسانه‌های جدید و نوین چون فضای مجازی به مثابه ابررسانه قدرت‌نمایی میکنند.
5️⃣ #انحصار_به‌جای_رقابت: عصر کنونی، دنیای رقابت به‌جای انحصار و تفویض اختیار به‌جای تمرکزگرایی و دنیای کوچک تر شدن اندازه و سهم دولت ها در مدیریت و اداره جامعه و قدرت یابی روزافزون نهادهای غیردولتی و مردم‌سالار است. ما باید فضای مجازی را به رسمیت بشناسیم تا اینکه آن را محدود و محدودتر کنیم.
🔺🔻اگر می‌خواهیم فرهنگ در جامعه ما در صدر بنشیند، باید بدانیم با «منع، محدودیت» و «دستور، ابلاغ» و «تک‌صدایی» به‌جایی نمی‌رسیم.
🔅اولویت قرار گرفتن فرهنگ به مثابه #فضای_تنفس لوازم و پیش‌شرط هایی دارد که اهم آنها اشاره شد. امید آنکه شاهد تغییرات و اقدامات محسوس و کارساز و گره گشا در این حوزه باشیم.
🔸 با «شعار و ظاهرگرایی» قطعاً عقبگرد خواهیم داشت.
↕↕↕↕↕
جهت مطالعه کامل این یادداشت به صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۹/۴/۱ مراجعه نمایید.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸درباره فرهنگ، تعاریف و دیدگاه های فراوانی وجود دارد. کتاب ها، مقالات و سخنرانی‌های زیادی در دنیا و ایران درباره اهمیت، جایگاه و نقش فرهنگ در جوامع مختلف صورت گرفته است.
🔺زمانی در گذشته‌‌ای بس دورتاریخ از #ایرانیان به‌عنوان #ملت_تمدن‌ساز_و_فرهنگ‌ساز یاد شده است. امروز در قرن بیست‌و‌یکم «وجهه فرهنگی» ما ایرانیان کجاست؟ آیا دنیا و خودمان در عصر کنونی «نمایندگی از فرهنگ» را داریم؟ اهم این اشکالات را باید در موارد زیر واکاوی کرد:
1️⃣ #جاماندن_در_تاریخ: ما به گذشته فرهنگی خود می‌بالیم و جای افتخار هم دارد، بدون آنکه نسبت کنونی خود را با آن «عصر طلایی فرهنگ و تمدن در ایران‌زمین» را بررسی کنیم. از «فرهنگ اسلامی- ایرانی» می‌گوییم بدون آنکه «درکی واحد» از شاخصه ها و مولفه های آن نزد برنامه ریزان، سیاست گذاران، تصمیم‌گیرندگان و مجریان وجود داشته باشد.
2️⃣ #ساختار_و_کارگزار: در هر نظام و رژیم سیاسی فارغ از ایدئولوژی حاکم بر آن، نقش ساختار و کارگزار مهم و تعیین‌کننده است. بیش از ۳۰ وزارتخانه، نهاد، موسسه، مجموعه و... در کشور در حوزه فرهنگ داریم و غالباً هم موازی هستند. ساختارهای فربه و ناکارآمدی مانند شورای عالی انقلاب فرهنگی، شورای عالی مجازی و چندین شورای مشابه که «سهم آنها در ارتقای کمی و کیفی حوزه فرهنگ» و «اثرگذاری و مرجعیت‌بخشی» آنها به‌هیچ‌وجه روشن و شفاف نیست، سایه بر حوزه فرهنگ انداخته است.
3️⃣ #سیطره_فرهنگ_رسمی: فرهنگ از تنوع، تکثر و تعدد خاص خود برخوردار است. در هر جامعه ای اقوام، لهجه، زبان، نژاد، مذهب، گویش، آداب، سنن و رسوم مختلف وجود دارد که همه با هم معنا و مفهوم «فرهنگ رسمی» را شکل می دهند و همه این ها از سوی حاکمیت ها به رسمیت شناخته می‌شوند و صد البته «فرهنگ رسمی» که پایه استوار شکل‌گیری تمدن و هویت هر جامعه ای است را سامان می دهد.
4️⃣ #کوررنگی_فرهنگی: رسانه ها نقش بی بدیلی در عرصه فرهنگ دارند. در قرن بیست‌و‌یکم که عصر فراواقعیت است، رسانه‌ها میدان‌داری و فرماندهی «افکار عمومی» را بر عهده دارند. این رسانه‌ها به‌شدت متنوع، متکثر و متعدد شده‌اند. رسانه‌های سنتی و رسمی اگرچه همچنان دارای اهمیت هستند اما رسانه‌های جدید و نوین چون فضای مجازی به مثابه ابررسانه قدرت‌نمایی میکنند.
5️⃣ #انحصار_به‌جای_رقابت: عصر کنونی، دنیای رقابت به‌جای انحصار و تفویض اختیار به‌جای تمرکزگرایی و دنیای کوچک تر شدن اندازه و سهم دولت ها در مدیریت و اداره جامعه و قدرت یابی روزافزون نهادهای غیردولتی و مردم‌سالار است. ما باید فضای مجازی را به رسمیت بشناسیم تا اینکه آن را محدود و محدودتر کنیم.
🔺🔻اگر می‌خواهیم فرهنگ در جامعه ما در صدر بنشیند، باید بدانیم با «منع، محدودیت» و «دستور، ابلاغ» و «تک‌صدایی» به‌جایی نمی‌رسیم.
🔅اولویت قرار گرفتن فرهنگ به مثابه #فضای_تنفس لوازم و پیش‌شرط هایی دارد که اهم آنها اشاره شد. امید آنکه شاهد تغییرات و اقدامات محسوس و کارساز و گره گشا در این حوزه باشیم.
🔸 با «شعار و ظاهرگرایی» قطعاً عقبگرد خواهیم داشت.
↕↕↕↕↕
جهت مطالعه کامل این یادداشت به صفحه ۳ روزنامه "صبح نو" مورخ ۹۹/۴/۱ مراجعه نمایید.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
sobhe-no.ir
کدام فرهنگ - صبح نو
دکتر علی دارابی ...
✅ چالش های شبکه های مجازی در زندگی کاربران
✔️نقض حریم خصوصی افراد
▫️دسترسی غیر مجاز به زندگی افراد
▫️عدم اطمینان از حقیقی بودن کاربران
▫️عدم رعایت احترام متقابل
▫️ورود به حریم خصوصی دیگران
▫️تهدید آبروی شخصی کاربران
▫️ایجاد مزاحمت برای دیگران
✔️کاهش اعتماد در روابط اجتماعی
▫️کاهش اعتماد به رسانه های رسمی و سنتی
▫️کاهش اعتماد به دیگران
▫️سوءاستفاده از احساسات افراد
✔️استفاده از هویت جعلی
▫️معرفی خود با هویت ناشناس
▫️معرفی خود با هویت جعلی
▫️معرفی خود با هویت دیگری
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✔️نقض حریم خصوصی افراد
▫️دسترسی غیر مجاز به زندگی افراد
▫️عدم اطمینان از حقیقی بودن کاربران
▫️عدم رعایت احترام متقابل
▫️ورود به حریم خصوصی دیگران
▫️تهدید آبروی شخصی کاربران
▫️ایجاد مزاحمت برای دیگران
✔️کاهش اعتماد در روابط اجتماعی
▫️کاهش اعتماد به رسانه های رسمی و سنتی
▫️کاهش اعتماد به دیگران
▫️سوءاستفاده از احساسات افراد
✔️استفاده از هویت جعلی
▫️معرفی خود با هویت ناشناس
▫️معرفی خود با هویت جعلی
▫️معرفی خود با هویت دیگری
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅پدر شعر کودک ایران
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸#مصطفی_رحماندوست (متولد اول تیر ۱۳۲۹، همدان) شاعر، نویسنده و مترجم کتاب‌های کودک و نوجوان است.
▫️وی دارای مدرک کارشناسی ارشد زبان وادبیات فارسی (دانشگاه تهران) و نشان درجه یک (دکترای) هنری است.
او برای بیش از سه نسل فرزندان ایران 314 اثر به صورت مجموعه شعر ، کتاب قصه ، ترجمه و کتابهایی درباره فنون قصه گویی آفریده‌است.
🔹مسئولیتهای اوعبارتند از :
🔅 کارشناس کتاب‌های خطی در کتابخانه مجلس
🔅 مدیر مرکز نشریات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
🔅 مدیر مجله رشد (باشمارگان یک میلیون)
🔅 سردبیر و پدیدآورنده سروش کودکان و نوجوانان
🔅 سردبیر مجله شهرزاد قصه‌گو
🔅 مدیرکل دفتر مجامع و فعالیتهای فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
🔅عضو هیئت داوری «جشنواره شعر فجر» و «کتاب سال»
🔅 مدیربرنامه كودك سیما
🔅مدرس ادبیات کودکان و نوجوانان در دانشگاه
🔸تیراژ کتاب‌های او به بیش از *شش و نیم میلیون نسخه رسیده و برخی از آثار او از جمله "قصه دو لاکپشت تنها" "بازی با انگشت ها" "سه قدم دورتر شد از مادر" و "دو تا عروس، دو تا داماد" به سیزده زبان ترجمه شده است او با نام #عمومصطفی برای مخاطبان خارج از ایران شناخته شده است .
📚از #تالیفات او می‌توان به این عناوین اشاره کرد:
✳ فوت کوزه گری (ضرب‌المثل‌های ایرانی)
✳ ترانه‌های نوازش
✳ ترانه های نیایش
✳ فرهنگ آسان
✳ لالایی ها (مانند : «لالایی عاشورا» و «گنجشک لالا»)
✳ «قصه های پنج انگشت» (ادبیات فولکلور ایران)
✳ "دوستی شیرین است"
✳ هیچانه ها
سفید بود ، سفید تنها بود
✳ این تریزی ، آن تریزی
✳ ریشه ها در خاک، شاخه ها در باد
✳ زیباتر از بهار
✳ باغ مهربانی ها
✳ قصه گویی، اهمیت و راه و رسم آن
✳ و ...
🔹او درباره فضیلت کتاب‌خوانی، طبیعت، مهربانی، مراقبت از پدر و مادر و … اشعاری جریان‌ساز سروده است.
شعر #صد_دانه_یاقوت یکی از مشهورترین اشعار اوست که در کتب درسی آورده شده.
وی ماجرای سرودن این شعر را چنین بازگو می کند :
در اوایل جنگ همراه گروه جنگ‌های نامنظم شهید چمران بودم. در یک عملیات ۳۰ ساعت در منطقه‌ای بدون آب و غذا زمینگیر شدیم . بعد از اینکه توانستیم از دید دشمن خارج شده وآن منطقه را ترک کنیم ، برای هریک از ما یک جعبه ، حاوی نان و ماست آوردند با دو عدد انار .
من پیش از همه یکی از انارها را شکستم که دوتا دانۀ آن بیرون پرید و مرا یاد گردنبند مادرم انداخت که از یاقوت بود و گفتم وای ! چقدر یاقوت ، صدتا ، هزارتا ... از آن لحظه تا زمان رسیدن به قرارگاه ، شعر « صد دانه یاقوت» را سرودم . *این شعر متعلق به من نیست بلکه لطف خداوند بود که توانستم دروصف انار (این میوه بهشتی) بسرایم*
🔸این شاعر با بیان اینکه اولین معلم قرآنش ، پدرش بوده می افزاید :
در همان کودکی گلستان را حفظ کردم . شبها دور کرسی می‌نشستیم، مشاعره یا چیستان بازی می‌کردیم و من برای پیروزی در مشاعره‌ها ، خیلی شعر حفظ می‌کردم.
وی معتقداست : ابتکار وخلاقیت یعنی به وجود آوردن اثری جدید ، از چیزهایی که قبلاً موجود بوده است. او دلایل موفقیت خود را در دو چیز می داند : *لطف خدا و پشتکار زیاد* .
🔅ایشان هنوز هم در شبانه روز ۱۴ ساعت کارمیکند.
در ادامه می گوید : سال قبل از برگزاری جشن‌های ۲۵۰۰ ساله، من و تعدادی از دانشجویان به اتهام «عنصر نامطلوب بودن» توسط ساواک ، دستگیر شدیم. پس از رهایی برای امتناع از حضور در آن مراسم همگی به مشهد رفتیم.
در همان سالها دو کتاب نوشتم، یکی نمایشنامه «سر به داران» که به مرحوم شریعتی تقدیمش کردم
و دیگری کتاب «خاله خودپسند» که مجموعه قصه بود و آن را به شهید مطهری تقدیم نمودم.
🔹وی با اشاره به این مطلب که صداقت بچه‌ها همیشه مرا مجذوب میکرد، افزود: برای ورود به دنیای ادبیات کودکان ، درباره آنها زیاد مطالعه کردم . همچنین به مدرسه‌ها رفت و آمد داشتم .
پژوهش‌ها نشان داده : بچه‌هایی که از مطالعه کتاب و مطالب مفید لذت می‌برند، از نظر مهارتی بیش از سه سال جلوتر از همسن‌های خود هستند.
در یک سفر چند روزه به اروپا، دلم حسابی برای بچه‌ها تنگ شده بود. از پنجره هتل محل اقامتم متوجه شدم که مدرسه ای در آن نزدیکی ست. به آنجارفتم و به مدیران مدرسه گفتم که من شاعر بچه‌ها هستم و آمده‌ام تا برایشان قصه بگویم . به جمع بچه ها دعوت شدم و قصه «نخودی» را تعریف کردم و پدر یکی از بچه‌ها که ایرانی بود ترجمه میکرد. بچه‌های ایتالیایی آنقدر شیفته این قصه شدند که نمی‌توانم این استقبال را وصف کنم.
برخی از آثار مصطفی رحماندوست با عنوان«صدای شاعر» بصورت صوتی منتشر شده است .
🔅برای این هنرمند ارجمند آرزوی طول عمر و سعادتمندی دارم .
#مصطفی_رحماندوست #شعر #شعرکودکانه
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🖌دکتر #علی_دارابی
🔸#مصطفی_رحماندوست (متولد اول تیر ۱۳۲۹، همدان) شاعر، نویسنده و مترجم کتاب‌های کودک و نوجوان است.
▫️وی دارای مدرک کارشناسی ارشد زبان وادبیات فارسی (دانشگاه تهران) و نشان درجه یک (دکترای) هنری است.
او برای بیش از سه نسل فرزندان ایران 314 اثر به صورت مجموعه شعر ، کتاب قصه ، ترجمه و کتابهایی درباره فنون قصه گویی آفریده‌است.
🔹مسئولیتهای اوعبارتند از :
🔅 کارشناس کتاب‌های خطی در کتابخانه مجلس
🔅 مدیر مرکز نشریات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
🔅 مدیر مجله رشد (باشمارگان یک میلیون)
🔅 سردبیر و پدیدآورنده سروش کودکان و نوجوانان
🔅 سردبیر مجله شهرزاد قصه‌گو
🔅 مدیرکل دفتر مجامع و فعالیتهای فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
🔅عضو هیئت داوری «جشنواره شعر فجر» و «کتاب سال»
🔅 مدیربرنامه كودك سیما
🔅مدرس ادبیات کودکان و نوجوانان در دانشگاه
🔸تیراژ کتاب‌های او به بیش از *شش و نیم میلیون نسخه رسیده و برخی از آثار او از جمله "قصه دو لاکپشت تنها" "بازی با انگشت ها" "سه قدم دورتر شد از مادر" و "دو تا عروس، دو تا داماد" به سیزده زبان ترجمه شده است او با نام #عمومصطفی برای مخاطبان خارج از ایران شناخته شده است .
📚از #تالیفات او می‌توان به این عناوین اشاره کرد:
✳ فوت کوزه گری (ضرب‌المثل‌های ایرانی)
✳ ترانه‌های نوازش
✳ ترانه های نیایش
✳ فرهنگ آسان
✳ لالایی ها (مانند : «لالایی عاشورا» و «گنجشک لالا»)
✳ «قصه های پنج انگشت» (ادبیات فولکلور ایران)
✳ "دوستی شیرین است"
✳ هیچانه ها
سفید بود ، سفید تنها بود
✳ این تریزی ، آن تریزی
✳ ریشه ها در خاک، شاخه ها در باد
✳ زیباتر از بهار
✳ باغ مهربانی ها
✳ قصه گویی، اهمیت و راه و رسم آن
✳ و ...
🔹او درباره فضیلت کتاب‌خوانی، طبیعت، مهربانی، مراقبت از پدر و مادر و … اشعاری جریان‌ساز سروده است.
شعر #صد_دانه_یاقوت یکی از مشهورترین اشعار اوست که در کتب درسی آورده شده.
وی ماجرای سرودن این شعر را چنین بازگو می کند :
در اوایل جنگ همراه گروه جنگ‌های نامنظم شهید چمران بودم. در یک عملیات ۳۰ ساعت در منطقه‌ای بدون آب و غذا زمینگیر شدیم . بعد از اینکه توانستیم از دید دشمن خارج شده وآن منطقه را ترک کنیم ، برای هریک از ما یک جعبه ، حاوی نان و ماست آوردند با دو عدد انار .
من پیش از همه یکی از انارها را شکستم که دوتا دانۀ آن بیرون پرید و مرا یاد گردنبند مادرم انداخت که از یاقوت بود و گفتم وای ! چقدر یاقوت ، صدتا ، هزارتا ... از آن لحظه تا زمان رسیدن به قرارگاه ، شعر « صد دانه یاقوت» را سرودم . *این شعر متعلق به من نیست بلکه لطف خداوند بود که توانستم دروصف انار (این میوه بهشتی) بسرایم*
🔸این شاعر با بیان اینکه اولین معلم قرآنش ، پدرش بوده می افزاید :
در همان کودکی گلستان را حفظ کردم . شبها دور کرسی می‌نشستیم، مشاعره یا چیستان بازی می‌کردیم و من برای پیروزی در مشاعره‌ها ، خیلی شعر حفظ می‌کردم.
وی معتقداست : ابتکار وخلاقیت یعنی به وجود آوردن اثری جدید ، از چیزهایی که قبلاً موجود بوده است. او دلایل موفقیت خود را در دو چیز می داند : *لطف خدا و پشتکار زیاد* .
🔅ایشان هنوز هم در شبانه روز ۱۴ ساعت کارمیکند.
در ادامه می گوید : سال قبل از برگزاری جشن‌های ۲۵۰۰ ساله، من و تعدادی از دانشجویان به اتهام «عنصر نامطلوب بودن» توسط ساواک ، دستگیر شدیم. پس از رهایی برای امتناع از حضور در آن مراسم همگی به مشهد رفتیم.
در همان سالها دو کتاب نوشتم، یکی نمایشنامه «سر به داران» که به مرحوم شریعتی تقدیمش کردم
و دیگری کتاب «خاله خودپسند» که مجموعه قصه بود و آن را به شهید مطهری تقدیم نمودم.
🔹وی با اشاره به این مطلب که صداقت بچه‌ها همیشه مرا مجذوب میکرد، افزود: برای ورود به دنیای ادبیات کودکان ، درباره آنها زیاد مطالعه کردم . همچنین به مدرسه‌ها رفت و آمد داشتم .
پژوهش‌ها نشان داده : بچه‌هایی که از مطالعه کتاب و مطالب مفید لذت می‌برند، از نظر مهارتی بیش از سه سال جلوتر از همسن‌های خود هستند.
در یک سفر چند روزه به اروپا، دلم حسابی برای بچه‌ها تنگ شده بود. از پنجره هتل محل اقامتم متوجه شدم که مدرسه ای در آن نزدیکی ست. به آنجارفتم و به مدیران مدرسه گفتم که من شاعر بچه‌ها هستم و آمده‌ام تا برایشان قصه بگویم . به جمع بچه ها دعوت شدم و قصه «نخودی» را تعریف کردم و پدر یکی از بچه‌ها که ایرانی بود ترجمه میکرد. بچه‌های ایتالیایی آنقدر شیفته این قصه شدند که نمی‌توانم این استقبال را وصف کنم.
برخی از آثار مصطفی رحماندوست با عنوان«صدای شاعر» بصورت صوتی منتشر شده است .
🔅برای این هنرمند ارجمند آرزوی طول عمر و سعادتمندی دارم .
#مصطفی_رحماندوست #شعر #شعرکودکانه
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from خـانواده و رسـانه
🔹همه والدینی که نگران آنلاین بودن فرزندانشان هستند، حتما بخوانند
🔸«کودکان تنها با چند کلیک می‌توانند از مکانی امن به مکان‌هایی ترسناک (نگران‌کننده) بروند»
✔️نیوزیلند بنابر آمار سال ۲۰۱۹ یکی از کشورهایی است که بیشترین آمار دسترسی کودکان به محتواهایی که مناسب گروه سنی‌شان نیست را داراست. از این رو دولت برای مقابله با این معضل دست به اقداماتی از جمله تولید آگهی‌ها و کلیپ‌های ویدیویی هشدار دهنده و ایجاد سایت آموزشی و راهنما برای والدین جهت مواجهه با این معضل زده است.
✔️پخش یک ویدیوی آگهی تلویزیونی غیرمعمول از سوی دولت نیوزیلند با موضوع هشدار دسترسی کودکان به فیلم‌های پورن در فضای مجازی که میلیون‌ها بار دیده شد و با واکنش‌های بسیاری مواجه شد؛ گام اول دولت این کشور برای هشدار به والدین بود. در این ویدیوی غیرمعمول تبلیغاتی در مورد مشکلات ارتباط کودکان با دنیای مجازی و لزوم آموزش در مورد برخورد با آن بویژه در مورد فیلم‌های پورن نمایشی کوتاه ارائه شده است.
✔️موضوع ویدیو از این قرار است که دو هنرپیشه نیوزیلندی با نام‌های «درک» و «سو» که وانمود میکنند بازیگر پورن هستند به در خانه‌ای می‌روند. مادری در را باز کرده و با حالتی شوکه به زن و مرد می‌نگرد. آنها به او می‌گویند که پسر کوچک شما از طریق لپ‌تاپش در اینترنت ما را تماشا میکنند. و اینکه او نباید با این سن و سال اینچنین محتواهایی را تماشا کند چراکه اطلاعی از نحوه ارتباطات و تعاملات بزرگ‌ترها را نمی‌داند و نباید با این صحنه‌ها مواجه شود. پسر هم که در یک دستش لپ‌تاپ و در دست دیگرش یک کاسه غذا هست، به محض اینکه این دو را درِ خانه‌شان می‌بیند، از ترس کاسه غذا از دستش می‌افتد.
✔️ایندیپندنت می‌نویسد: راوی این فیلم تبلیغی و ترویج کننده مراقبت والدین در پایان آدرس وبسایت مشاوره‌ای دولت نیوزیلند را اعلام میکند. این فیلم پس از انتشار گزارشی در سال گذشته منتشر شد که نشان می‌داد نوجوانان در نیوزیلند از اینترنت به عنوان اصلی‌ترین روش برای یادگیری در مورد رابطه جنسی استفاده میکنند.
✔️«هیلاری نگان کی» سخنگوی بخش «بیماری تصویری» (Motion Sickness) آژانس تولیدکننده این آگهی ویدیویی در این مورد می‌گوید: والدین باید هنگام برخورد با این مسائل و مشکلات احساس اطمینان کنند که آنها بهترین فرد برای حفظ امنیت فرزند خود هستند.
💢متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
👉 https://fna.ir/exs888
@resane_khanevade
🔸«کودکان تنها با چند کلیک می‌توانند از مکانی امن به مکان‌هایی ترسناک (نگران‌کننده) بروند»
✔️نیوزیلند بنابر آمار سال ۲۰۱۹ یکی از کشورهایی است که بیشترین آمار دسترسی کودکان به محتواهایی که مناسب گروه سنی‌شان نیست را داراست. از این رو دولت برای مقابله با این معضل دست به اقداماتی از جمله تولید آگهی‌ها و کلیپ‌های ویدیویی هشدار دهنده و ایجاد سایت آموزشی و راهنما برای والدین جهت مواجهه با این معضل زده است.
✔️پخش یک ویدیوی آگهی تلویزیونی غیرمعمول از سوی دولت نیوزیلند با موضوع هشدار دسترسی کودکان به فیلم‌های پورن در فضای مجازی که میلیون‌ها بار دیده شد و با واکنش‌های بسیاری مواجه شد؛ گام اول دولت این کشور برای هشدار به والدین بود. در این ویدیوی غیرمعمول تبلیغاتی در مورد مشکلات ارتباط کودکان با دنیای مجازی و لزوم آموزش در مورد برخورد با آن بویژه در مورد فیلم‌های پورن نمایشی کوتاه ارائه شده است.
✔️موضوع ویدیو از این قرار است که دو هنرپیشه نیوزیلندی با نام‌های «درک» و «سو» که وانمود میکنند بازیگر پورن هستند به در خانه‌ای می‌روند. مادری در را باز کرده و با حالتی شوکه به زن و مرد می‌نگرد. آنها به او می‌گویند که پسر کوچک شما از طریق لپ‌تاپش در اینترنت ما را تماشا میکنند. و اینکه او نباید با این سن و سال اینچنین محتواهایی را تماشا کند چراکه اطلاعی از نحوه ارتباطات و تعاملات بزرگ‌ترها را نمی‌داند و نباید با این صحنه‌ها مواجه شود. پسر هم که در یک دستش لپ‌تاپ و در دست دیگرش یک کاسه غذا هست، به محض اینکه این دو را درِ خانه‌شان می‌بیند، از ترس کاسه غذا از دستش می‌افتد.
✔️ایندیپندنت می‌نویسد: راوی این فیلم تبلیغی و ترویج کننده مراقبت والدین در پایان آدرس وبسایت مشاوره‌ای دولت نیوزیلند را اعلام میکند. این فیلم پس از انتشار گزارشی در سال گذشته منتشر شد که نشان می‌داد نوجوانان در نیوزیلند از اینترنت به عنوان اصلی‌ترین روش برای یادگیری در مورد رابطه جنسی استفاده میکنند.
✔️«هیلاری نگان کی» سخنگوی بخش «بیماری تصویری» (Motion Sickness) آژانس تولیدکننده این آگهی ویدیویی در این مورد می‌گوید: والدین باید هنگام برخورد با این مسائل و مشکلات احساس اطمینان کنند که آنها بهترین فرد برای حفظ امنیت فرزند خود هستند.
💢متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
👉 https://fna.ir/exs888
@resane_khanevade
🔴چیستی حداکثر سازی نفوذ و شبکه های اجتماعی
👈یکی از کاربردهای انتشار در شبکه اجتماعی ، حداکثر سازی نفوذ است که در آن مسئله به دنبال یافتن افراد تأثیرگذار و مهم است.
👈در مسئله حداکثر سازی نفوذ، می‌خواهیم حداقل افراد بانفوذی را پیدا کنیم که بیشترین تأثیر و انتشار را در شبکه اجتماعی داشته باشند.
👈حداکثر سازی نفوذ، به‌عنوان یک روش الگوریتمی برای بازاریابی ویروسی برای اولین بار توسط دومینگوس و ریچاردسون در سال 2001 پیشنهادشده است.
👈کمپ و همکارانش نیز در سال 2003 برای اولین بار به تدوین و فرموله سازی مسئله حداکثر سازی نفوذ، به‌عنوان یک مسئله بهینه سازی تصادفی پرداختند.
👈مسئله حداکثر سازی نفوذ، ناشی از این است که یک شرکت نمونه ی رایگان از یک محصول را به یک مجموعه ای از افراد بانفوذ، باهدف ایجاد آبشار بزرگی از پذیرش این محصول در شبکه اجتماعی، ارائه می دهد
#شبکه_اجتماعی
🌀 موسسه آینده پژوهی رسانه ای #جبرئیل
💠
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
👈یکی از کاربردهای انتشار در شبکه اجتماعی ، حداکثر سازی نفوذ است که در آن مسئله به دنبال یافتن افراد تأثیرگذار و مهم است.
👈در مسئله حداکثر سازی نفوذ، می‌خواهیم حداقل افراد بانفوذی را پیدا کنیم که بیشترین تأثیر و انتشار را در شبکه اجتماعی داشته باشند.
👈حداکثر سازی نفوذ، به‌عنوان یک روش الگوریتمی برای بازاریابی ویروسی برای اولین بار توسط دومینگوس و ریچاردسون در سال 2001 پیشنهادشده است.
👈کمپ و همکارانش نیز در سال 2003 برای اولین بار به تدوین و فرموله سازی مسئله حداکثر سازی نفوذ، به‌عنوان یک مسئله بهینه سازی تصادفی پرداختند.
👈مسئله حداکثر سازی نفوذ، ناشی از این است که یک شرکت نمونه ی رایگان از یک محصول را به یک مجموعه ای از افراد بانفوذ، باهدف ایجاد آبشار بزرگی از پذیرش این محصول در شبکه اجتماعی، ارائه می دهد
#شبکه_اجتماعی
🌀 موسسه آینده پژوهی رسانه ای #جبرئیل
💠
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅مشکلات فرهنگی و ارتباطی کشورهای اسلامی
🔸آن دسته از كشورهاي جهان اسلام كه به هنگام مواجهه با غرب، دچار استعمارهای بعضاً طولانی شدند، مسيرفرهنگی و ارتباطي را طي كردند كه سوای تفاوت ها، يكي از آثار آن حضور آشـكار و يا پنهان سلطه استعمارگران بر #رسانه_های_نوپـای آنـان شـد.
🔹 در دوران استعمار، استعمارگران با برتری فرهنگی و ارتبـاطی كـه برای خود قائل بودند احاطه كامل بر رسانه ها داشتند و درنتيجه، رسانه های قبل از اسـتقلال، در شرايط يك ارتباط عمودی و يكطرفه از جانب استعمارگران به سر مـيبردنـد كـه تـداوم ايـن شيوه، راه را برای پذيرش استعمار توسط استعمارزدگان و تحقق اهداف استعماری استعمارگران در حوزه فرهنگ و ارتباطات اين كشور باز ميكرد.
🔸بعد از استقلال، عصر سلطه استبداد خودی و حكومت های خودكامه فرا رسيد که علـيرغـم وجود قوانين حمايت كنندهء آزادی رسانه ها، باز هم حكومـت بـا رسـانه هـا، برخـوردی شديد داشته و عاملی برای سانسور و خودسانسوری محسوب می شد و درنتيجـه رسـانه هـا نتوانستند در فضای فرهنگی و ارتباطی اين كشورها، نقش خود را ايفا كنند و تنها ابزاری برای رفتن به سوی تجدد غربگرايانه شدند و به غربي سازی جامعه كمك كردند.
🔺اينگونه بود كه عملكرد وسايل ارتباطی در شرايط استقرار نظام های استبدادی و ديكتـاتوری پـس از اسـتعمار، تنهـا بـه ترويج تجددخواهی معطوف بوده است .
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸آن دسته از كشورهاي جهان اسلام كه به هنگام مواجهه با غرب، دچار استعمارهای بعضاً طولانی شدند، مسيرفرهنگی و ارتباطي را طي كردند كه سوای تفاوت ها، يكي از آثار آن حضور آشـكار و يا پنهان سلطه استعمارگران بر #رسانه_های_نوپـای آنـان شـد.
🔹 در دوران استعمار، استعمارگران با برتری فرهنگی و ارتبـاطی كـه برای خود قائل بودند احاطه كامل بر رسانه ها داشتند و درنتيجه، رسانه های قبل از اسـتقلال، در شرايط يك ارتباط عمودی و يكطرفه از جانب استعمارگران به سر مـيبردنـد كـه تـداوم ايـن شيوه، راه را برای پذيرش استعمار توسط استعمارزدگان و تحقق اهداف استعماری استعمارگران در حوزه فرهنگ و ارتباطات اين كشور باز ميكرد.
🔸بعد از استقلال، عصر سلطه استبداد خودی و حكومت های خودكامه فرا رسيد که علـيرغـم وجود قوانين حمايت كنندهء آزادی رسانه ها، باز هم حكومـت بـا رسـانه هـا، برخـوردی شديد داشته و عاملی برای سانسور و خودسانسوری محسوب می شد و درنتيجـه رسـانه هـا نتوانستند در فضای فرهنگی و ارتباطی اين كشورها، نقش خود را ايفا كنند و تنها ابزاری برای رفتن به سوی تجدد غربگرايانه شدند و به غربي سازی جامعه كمك كردند.
🔺اينگونه بود كه عملكرد وسايل ارتباطی در شرايط استقرار نظام های استبدادی و ديكتـاتوری پـس از اسـتعمار، تنهـا بـه ترويج تجددخواهی معطوف بوده است .
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ فضای مجازی مصداق واقعی یک کلاغ چهل کلاغ
🔸 فضای مجازی ابزاری است که به صورت مستقیم در اختیار کاربر قرار گرفته تا با برداشت کاملا شخصی و یا با استناد به مستندات موجود، نظر و دیدگاه خود را در دسترس عموم قرار دهد.
ویدیوی بالا به خوبی مدعی این ادعا است که نباید به راحتی به این فضای پر تنش اعتماد کرد و جهت پیگیری اخبار و اطلاعات باید صرفا از منبع خبر اطلاعات مربوطه کسب شود.
🔺چرا که هر کاربر می تواند بر اساس ایده پردازی خود متن خبر را دست خوش تغییرات قرار دهد که این خود موجبات تغییرات کلی در متن خبر را فراهم میکند.....
🔅به اخبار ضد و نقیض در فضای مجازی براحتی اعتماد نکنیم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_Bavir
🔸 فضای مجازی ابزاری است که به صورت مستقیم در اختیار کاربر قرار گرفته تا با برداشت کاملا شخصی و یا با استناد به مستندات موجود، نظر و دیدگاه خود را در دسترس عموم قرار دهد.
ویدیوی بالا به خوبی مدعی این ادعا است که نباید به راحتی به این فضای پر تنش اعتماد کرد و جهت پیگیری اخبار و اطلاعات باید صرفا از منبع خبر اطلاعات مربوطه کسب شود.
🔺چرا که هر کاربر می تواند بر اساس ایده پردازی خود متن خبر را دست خوش تغییرات قرار دهد که این خود موجبات تغییرات کلی در متن خبر را فراهم میکند.....
🔅به اخبار ضد و نقیض در فضای مجازی براحتی اعتماد نکنیم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_Bavir