📌 در تدریس دورههای رسانهای همیشه دانشجویانام را به اندیشیدن درباره رسانهها از سه منظر فرا میخوانم:
1) به عنوان کانالهای انتقال پیام یا «محتوا» که مستلزم تجزیه و تحلیل است؛
2) به عنوان زبانهای مجزایی که دارای مجموعهای منحصر به فرد از متغیرهای «دستور زبانی» است و میتواند برای شکل دادن به پاسخ ساخت یابد،
و 3) به عنوان محیطهایی که بر تعاملات خُرد مشخصی که مورد استفاده قرار میگیرد تاثیر میگذارد و به همین ترتیب روی دینامیکهای اجتماعی و جهانیِ کلان، وقتی که رسانهای به طور گسترده مورد استفاده قرار میگیرد، اثر دارد. وقتی درگیر رسانهها می شویم، هر سه این ابعاد همزمان به ایفای نقش میپردازند.
📌علاوه بر تنوعِ سوالات درباره رسانهها، دانشجویانم را به تامل درباره سه رابطه روششناختی متفاوت با رسانهها (و در واقع با هر موضوع مطالعاتی دیگر) وادار میکنم:
الف) به عنوان ناظر/ توصیفگر که طیف گستردهای از زیرروشهای «توصیفی» را مورد استفاده قرار میدهد تا «آنچه وجود دارد» از جمله همبستگیهای بین متغیرهای قابل مشاهده را ببیند. وی در این میان به تغییر عمدی پدیدههای مشاهده شده دست نمیزند.
ب) به عنوان آزمایشگر که سعی میکند اتفاقی رخ دهد تا به این وسیله یک قضیه علت و معلولی را آزمایش کند.
ج) به عنوان نظریهپرداز که با استفاده از استقرا و/یا استنباط، مفاهیم و اصول انتزاعی را توسعه میدهد تا به این وسیله درباره وجود فرایندهایی بحث کند که ندرتا به طور مستقیم قابل مشاهده است. هر یک از این روشهای کلی از جهاتی بهتر از روشهای دیگر و از جهات دیگری بدتر است. بیشتر مواردی که فکر میکنیم با قطعیت میدانیم از ترکیبی از نتایج هر سه رویکرد روششناختی حاصل شده است.
📌از آن جا که هر یک از سه روش تفکر درباره رسانهها میتواند از طریق هر یک از سه «روش» مطالعه رسانهها مورد بررسی قرار گیرد، بنابراین نُه ترکیب احتمالی برای هر موضوع رسانهای وجود دارد. در حالی که میتوان ماتریسی سه در سه را تصویر کرد، بیشتر تحقیقات رسانهای با استفاده از یک رویکرد کلی روششناختی، تنها یک برداشت واحد از رسانه را درنظر میگیرد. بنابراین، برای اکثر مطالعات انجام شده میتوان هشت مطالعه دیگر را که هنوز انجام نشده است تصور کرد، مطالعاتی که هر کدام تلفیقی از یک نوع مسئله رسانهای با یک رویکرد روششناختی است.
پس مسئولیت چالش برانگیز ما به هنگام کنکاش هر موضوع رسانهای، حداقل در بلند مدت به طور کلی، تلاش برای پرکردن هر چه بیشتر جاهای خالی ماتریس مذکور است.
👈 آنچه خواندید بخشی از مصاحبه نشریه مطالعات نوین ارتباطی با پروفسور جاشوا میروویتز بود. متن کامل این مصاحبه را میتوانید از اینجا دریافت کنید:
https://b2n.ir/j76658
🌐 www.mner.ir
"فصلنامۀ مطالعات نوین ارتباطی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
1) به عنوان کانالهای انتقال پیام یا «محتوا» که مستلزم تجزیه و تحلیل است؛
2) به عنوان زبانهای مجزایی که دارای مجموعهای منحصر به فرد از متغیرهای «دستور زبانی» است و میتواند برای شکل دادن به پاسخ ساخت یابد،
و 3) به عنوان محیطهایی که بر تعاملات خُرد مشخصی که مورد استفاده قرار میگیرد تاثیر میگذارد و به همین ترتیب روی دینامیکهای اجتماعی و جهانیِ کلان، وقتی که رسانهای به طور گسترده مورد استفاده قرار میگیرد، اثر دارد. وقتی درگیر رسانهها می شویم، هر سه این ابعاد همزمان به ایفای نقش میپردازند.
📌علاوه بر تنوعِ سوالات درباره رسانهها، دانشجویانم را به تامل درباره سه رابطه روششناختی متفاوت با رسانهها (و در واقع با هر موضوع مطالعاتی دیگر) وادار میکنم:
الف) به عنوان ناظر/ توصیفگر که طیف گستردهای از زیرروشهای «توصیفی» را مورد استفاده قرار میدهد تا «آنچه وجود دارد» از جمله همبستگیهای بین متغیرهای قابل مشاهده را ببیند. وی در این میان به تغییر عمدی پدیدههای مشاهده شده دست نمیزند.
ب) به عنوان آزمایشگر که سعی میکند اتفاقی رخ دهد تا به این وسیله یک قضیه علت و معلولی را آزمایش کند.
ج) به عنوان نظریهپرداز که با استفاده از استقرا و/یا استنباط، مفاهیم و اصول انتزاعی را توسعه میدهد تا به این وسیله درباره وجود فرایندهایی بحث کند که ندرتا به طور مستقیم قابل مشاهده است. هر یک از این روشهای کلی از جهاتی بهتر از روشهای دیگر و از جهات دیگری بدتر است. بیشتر مواردی که فکر میکنیم با قطعیت میدانیم از ترکیبی از نتایج هر سه رویکرد روششناختی حاصل شده است.
📌از آن جا که هر یک از سه روش تفکر درباره رسانهها میتواند از طریق هر یک از سه «روش» مطالعه رسانهها مورد بررسی قرار گیرد، بنابراین نُه ترکیب احتمالی برای هر موضوع رسانهای وجود دارد. در حالی که میتوان ماتریسی سه در سه را تصویر کرد، بیشتر تحقیقات رسانهای با استفاده از یک رویکرد کلی روششناختی، تنها یک برداشت واحد از رسانه را درنظر میگیرد. بنابراین، برای اکثر مطالعات انجام شده میتوان هشت مطالعه دیگر را که هنوز انجام نشده است تصور کرد، مطالعاتی که هر کدام تلفیقی از یک نوع مسئله رسانهای با یک رویکرد روششناختی است.
پس مسئولیت چالش برانگیز ما به هنگام کنکاش هر موضوع رسانهای، حداقل در بلند مدت به طور کلی، تلاش برای پرکردن هر چه بیشتر جاهای خالی ماتریس مذکور است.
👈 آنچه خواندید بخشی از مصاحبه نشریه مطالعات نوین ارتباطی با پروفسور جاشوا میروویتز بود. متن کامل این مصاحبه را میتوانید از اینجا دریافت کنید:
https://b2n.ir/j76658
🌐 www.mner.ir
"فصلنامۀ مطالعات نوین ارتباطی"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🌐 کدام موضوعات در ویکی پدیای فارسی در سال 1400 بیشتر مورد بازدید قرار گرفت؟
📑 «ویکیپدیای فارسی» دو سال پس از شروع پروژه ویکیپدیای انگلیسی، در ۲۸ آذر ۱۳۸۲ (۱۹ دسامبر ۲۰۰۳) فعالیت خود را آغاز کرد و اکنون در رده نوزدهم ویکیپدیاها قرار دارد . بر اساس امار ویکیپدیا، #ویکی_پدیای_فارسی هماکنون (در اسفند۱۴۰۰) ۸۶۹٬۰۲۳ نوشتار دارد.
📊 #مرکز_پژوهشی_بتا با استخراج بیش از 500صفحه فارسی زبان در #ویکی_پدیا که بالای 300هزار بازدید در سال 1400 گرفته و جز پربادیدترین صفحات فارسی محسوب میشوند، به دستهبندی موضوعی این صفحات پرداخته است.
"رهیافت"
🌐 گزارش کامل را در فارس بخوانید:
farsnews.ir/news/14001222000140/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
📑 «ویکیپدیای فارسی» دو سال پس از شروع پروژه ویکیپدیای انگلیسی، در ۲۸ آذر ۱۳۸۲ (۱۹ دسامبر ۲۰۰۳) فعالیت خود را آغاز کرد و اکنون در رده نوزدهم ویکیپدیاها قرار دارد . بر اساس امار ویکیپدیا، #ویکی_پدیای_فارسی هماکنون (در اسفند۱۴۰۰) ۸۶۹٬۰۲۳ نوشتار دارد.
📊 #مرکز_پژوهشی_بتا با استخراج بیش از 500صفحه فارسی زبان در #ویکی_پدیا که بالای 300هزار بازدید در سال 1400 گرفته و جز پربادیدترین صفحات فارسی محسوب میشوند، به دستهبندی موضوعی این صفحات پرداخته است.
"رهیافت"
🌐 گزارش کامل را در فارس بخوانید:
farsnews.ir/news/14001222000140/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🎙از اخبار فرار کنید، همانطور که از هروئین فرار میکنید. (۱۵ دلیل برای کنارگذاشتن اخبار و خواندن چیزهایی عمیقتر، طولانیتر و مفیدتر)
🎙رولف دوبلی
یک بار برای همیشه تکلیف خودتان را با اخبار روشن کنید. مثلاً یک سال گذشته را در نظر بگیرید و از خودتان بپرسید: واقعاً کدام خبر را در روزنامه یا وبسایتی خبری خواندهاید که تأثیر مهمی در زندگی و کارتان داشته است؟ چه چیز مهمی هست که اگر خبر نخوانید از دست خواهید داد؟ جوابش تقریباً برای همۀ ما یکسان است: هیچ چیز. دنبالکردن اخبار نهتنها هیچ فایدهای ندارد، که همهاش ضرر است. پس شاید بهتر باشد این مادۀ مخدر را ترک کنیم.
🔗 این مطلب را در اینجا بخوانید.
"ترجمان علوم انسانی"
#خبر
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🎙رولف دوبلی
یک بار برای همیشه تکلیف خودتان را با اخبار روشن کنید. مثلاً یک سال گذشته را در نظر بگیرید و از خودتان بپرسید: واقعاً کدام خبر را در روزنامه یا وبسایتی خبری خواندهاید که تأثیر مهمی در زندگی و کارتان داشته است؟ چه چیز مهمی هست که اگر خبر نخوانید از دست خواهید داد؟ جوابش تقریباً برای همۀ ما یکسان است: هیچ چیز. دنبالکردن اخبار نهتنها هیچ فایدهای ندارد، که همهاش ضرر است. پس شاید بهتر باشد این مادۀ مخدر را ترک کنیم.
🔗 این مطلب را در اینجا بخوانید.
"ترجمان علوم انسانی"
#خبر
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💥 سوءاستفاده از نام حضرت مهدی (عج) در فیلم «تلماسه»
"اندیشکده مطالعات یهود"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
"اندیشکده مطالعات یهود"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
طالبان تلویزیون شیعی تمدن در کابل را 'از پخش سریالهای اسلامی منع کرد
'تلویزیون "تمدن" که یک کانال تلویزیونی شیعی در کابل است، گفته که طالبان از آنها خواسته تا نشر تمام سریالهای تلویزیونی از جمله سریالهای اسلامی را متوقف کند.
محمد رحمتی مدیر مسئول تلویزیون تمدن این خبر را در توییتی اعلام کرده است.
👈تلویزیون تمدن در سالهای اخیر برخی از سریالهای محبوب مذهبی تولید شده در ایران را نشر میکند/اسکان نيوز
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
'تلویزیون "تمدن" که یک کانال تلویزیونی شیعی در کابل است، گفته که طالبان از آنها خواسته تا نشر تمام سریالهای تلویزیونی از جمله سریالهای اسلامی را متوقف کند.
محمد رحمتی مدیر مسئول تلویزیون تمدن این خبر را در توییتی اعلام کرده است.
👈تلویزیون تمدن در سالهای اخیر برخی از سریالهای محبوب مذهبی تولید شده در ایران را نشر میکند/اسکان نيوز
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔴 تبلور استعمار مجازی در روز جمهوری اسلامی/ داغی که مدام تازه می شود
🔹️ به گزارش دانا، کلیدواژه های سالروز #آری مردم به جمهوری اسلامی با ده ها هزار محتوا توسط توییتر از فهرست داغها سانسور شد.
🔹️ این درحالی است که هشتگ #اسپری_فلفل که توسط جریانهای خاص داخلی و خارجی با هدف حذف ایران از جام جهانی راه اندازی شد، علی رغم افول کامل، در ویترین داغهای توییتر ثابت است.
🔹️ماجرای حذف و سانسور موضوعات ملی و مذهبی و جریان های مثبت رسانه ای مدام در فضای مجازی با مدیریت خارجی تکرار می شود ولی تبلور استعمار مجازی در سالروز رای آری به جمهوری اسلامی که نماد استقلال و زدودن استبداد و استعمار از کشور است، با واکنش های منفی و دو چندان کاربران مواجه شده است./دانا
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹️ به گزارش دانا، کلیدواژه های سالروز #آری مردم به جمهوری اسلامی با ده ها هزار محتوا توسط توییتر از فهرست داغها سانسور شد.
🔹️ این درحالی است که هشتگ #اسپری_فلفل که توسط جریانهای خاص داخلی و خارجی با هدف حذف ایران از جام جهانی راه اندازی شد، علی رغم افول کامل، در ویترین داغهای توییتر ثابت است.
🔹️ماجرای حذف و سانسور موضوعات ملی و مذهبی و جریان های مثبت رسانه ای مدام در فضای مجازی با مدیریت خارجی تکرار می شود ولی تبلور استعمار مجازی در سالروز رای آری به جمهوری اسلامی که نماد استقلال و زدودن استبداد و استعمار از کشور است، با واکنش های منفی و دو چندان کاربران مواجه شده است./دانا
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
واکنش گاردین به همگروهی ایران با آمریکا و انگلیس؛ گروه دیپلماسی
🔹 گاردین در واکنش به همگروهی ایران با آمریکا و انگلیس، این گروه را گروه دیپلماسی نامید و به این گروه واکنش نشان داد.
🔹 این رسانه بعد از مشخص شدن تیم چهارم گروه که یکی از تیمهای ولز، اسکاتلند و اوکراین خواهد بود، نوشت: گروه دوم جام جهانی کاملا پیچیده شد!
#جهان_بینالملل
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹 گاردین در واکنش به همگروهی ایران با آمریکا و انگلیس، این گروه را گروه دیپلماسی نامید و به این گروه واکنش نشان داد.
🔹 این رسانه بعد از مشخص شدن تیم چهارم گروه که یکی از تیمهای ولز، اسکاتلند و اوکراین خواهد بود، نوشت: گروه دوم جام جهانی کاملا پیچیده شد!
#جهان_بینالملل
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
📷 کاربر عرب نوشته؛ کسی که نمیتواند پهپاد یمنی را رصد کند برای تعیین هلال ماه به او اعتماد نکن.
"کمیته ضدجنگ و تحریم علیه مردم"
🚫@NowarNosanctions🚫
https://twitter.com/JmylhHsam/status/1509990792965857286
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
"کمیته ضدجنگ و تحریم علیه مردم"
🚫@NowarNosanctions🚫
https://twitter.com/JmylhHsam/status/1509990792965857286
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
Twitter
جمیله حسام
ما لا يستطيع رصد المسيرات اليمنية لاتعول عليه رصد هلال رمضان #رمضان_كريم #Ramadan #رمضان
✅چرا نباید هر سوالی را از گوگل پرسید؟
🔺#الگوریتم های پیچیده چشمانداز اینترنت را تغییر داده و سواد رسانهای را به مهارتی تبدیل کردهاند که پیوسته باید تقویت شود.
🔺نکته مهم این است که اینترنت به جای ما فکر نمیکند و صرفا بر اساس کلمات کلیدی تایپ شده ما در موتورهای جستوجو به ارائه اطلاعات میپردازد.
🔺معنای کلمات کلیدی را به کودکان بیاموزیم. بهویژه کلماتی که خارج از چهارچوب مورد نظر، معانی دیگری هم دارند.
🔺ممکن است که کلمات خاصی به ظاهر اطلاعات خوبی به افراد بدهند، اما مهم این است که جستوجو از چند راه مختلف انجام شود چرا که ممکن است اطلاعات دریافتی از اینترنت نیاز لحظهای ما را برطرف کنند اما لزوماً کامل و لازم نیستند.
🔺موتورهای جستوجو برای هدایت ما در بحرانهای وجودی یا به چالش کشیدن باورهای ما طراحی نشدهاند.
🔺نتایجی که از جستوجو در موتورهای جستجوگر اینترنتی به دست میآید مرتبط به چیزی است که درباره آن جستوجو و پرسش میکنیم، بنابراین باید به نقشی که در فرآیند جستوجوی اطلاعات ایفا میکنیم، توجه داشته باشیم.
🔗مشروح این مقاله را در وبسایت «مرکز پژوهش همشهری» مطالعه کنید.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔺#الگوریتم های پیچیده چشمانداز اینترنت را تغییر داده و سواد رسانهای را به مهارتی تبدیل کردهاند که پیوسته باید تقویت شود.
🔺نکته مهم این است که اینترنت به جای ما فکر نمیکند و صرفا بر اساس کلمات کلیدی تایپ شده ما در موتورهای جستوجو به ارائه اطلاعات میپردازد.
🔺معنای کلمات کلیدی را به کودکان بیاموزیم. بهویژه کلماتی که خارج از چهارچوب مورد نظر، معانی دیگری هم دارند.
🔺ممکن است که کلمات خاصی به ظاهر اطلاعات خوبی به افراد بدهند، اما مهم این است که جستوجو از چند راه مختلف انجام شود چرا که ممکن است اطلاعات دریافتی از اینترنت نیاز لحظهای ما را برطرف کنند اما لزوماً کامل و لازم نیستند.
🔺موتورهای جستوجو برای هدایت ما در بحرانهای وجودی یا به چالش کشیدن باورهای ما طراحی نشدهاند.
🔺نتایجی که از جستوجو در موتورهای جستجوگر اینترنتی به دست میآید مرتبط به چیزی است که درباره آن جستوجو و پرسش میکنیم، بنابراین باید به نقشی که در فرآیند جستوجوی اطلاعات ایفا میکنیم، توجه داشته باشیم.
🔗مشروح این مقاله را در وبسایت «مرکز پژوهش همشهری» مطالعه کنید.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
hamshahritraining.ir
آیا گوگل سواد رسانهای ما را ارتقا میدهد؟
الگوریتمهای پیچیده چشمانداز اینترنت را تغییر داده و سواد رسانهای را به مهارتی تبدیل کردهاند که پیوسته باید تقویت شود.
⭕️ ما در جمهوری آذربايجان زندگی میكنيم يا اسرائيل؟
🔺 یک نویسنده آذری در خصوص وضعیت معماری شهرهای آذربایجان اظهار کرد: اكثر ساختمانهای مهم دولتی و مؤسسات آموزش عالی شهر باكو، پايتخت جمهوری آذربايجان از علامتها و نشانههای فراماسونی يهودی پر شده است آیا ما در اسرائیل زندگی میکنیم؟
🔺 این نويسنده آذری اظهار كرد: به هر طرف باكو نگاه میكنی، به معماری ملی در ساختمانهای اين شهر به ندرت برخورد میكنی. اما گويا يهودیها اين جا را واقعاً وطن مادری خود میدانند. اكثر ساختمانهای مهم دولتی باكو و مؤسسات آموزش عالی شهر باكو دارای علامتها و نشانههای ماسونی يهودی هستند.
🔺وی افزود: اسرائيل بی حیا با درج نشانههايش در سراسر آذربايجان میخواهد ملت ما را برده خود قلمداد کند؛ اگر اينها اينجا را فلسطين دوم نكنند، دست از سر ما بر نخواهند داشت؛ با نگاهی به اين ساختمانها میتوان به درستی اين ادعا پی برد.
اين نويسنده آذری تصريح كرد: به ارگانهايی كه بعد از درج اين مطلب دنبال من خواهند گشت میگويم، دنبال من نگرديد؛ بلكه اين بازخواست را از سازمانهای دولتی به عمل آوريد؛ چراكه در پشت اين ماجرا خود اينها قرار دارند؛ در دولت حاضر آذربايجان اگر حجاب ممنوع میشود، بشود؛ ولی ماسونها سلامت باشند.
وی در پايان گفت: ساختمانهای فرمانداری باكو، آكادمی دولتی نفت آذربايجان، ساختمان رياست آكادمی علوم و تالار سعادت، برخی پلها و ديگر ساختمانهای مهم در سطح شهر باكو گواه اين امر هستند.
"مرکز مطالعات آذربایجان"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔺 یک نویسنده آذری در خصوص وضعیت معماری شهرهای آذربایجان اظهار کرد: اكثر ساختمانهای مهم دولتی و مؤسسات آموزش عالی شهر باكو، پايتخت جمهوری آذربايجان از علامتها و نشانههای فراماسونی يهودی پر شده است آیا ما در اسرائیل زندگی میکنیم؟
🔺 این نويسنده آذری اظهار كرد: به هر طرف باكو نگاه میكنی، به معماری ملی در ساختمانهای اين شهر به ندرت برخورد میكنی. اما گويا يهودیها اين جا را واقعاً وطن مادری خود میدانند. اكثر ساختمانهای مهم دولتی باكو و مؤسسات آموزش عالی شهر باكو دارای علامتها و نشانههای ماسونی يهودی هستند.
🔺وی افزود: اسرائيل بی حیا با درج نشانههايش در سراسر آذربايجان میخواهد ملت ما را برده خود قلمداد کند؛ اگر اينها اينجا را فلسطين دوم نكنند، دست از سر ما بر نخواهند داشت؛ با نگاهی به اين ساختمانها میتوان به درستی اين ادعا پی برد.
اين نويسنده آذری تصريح كرد: به ارگانهايی كه بعد از درج اين مطلب دنبال من خواهند گشت میگويم، دنبال من نگرديد؛ بلكه اين بازخواست را از سازمانهای دولتی به عمل آوريد؛ چراكه در پشت اين ماجرا خود اينها قرار دارند؛ در دولت حاضر آذربايجان اگر حجاب ممنوع میشود، بشود؛ ولی ماسونها سلامت باشند.
وی در پايان گفت: ساختمانهای فرمانداری باكو، آكادمی دولتی نفت آذربايجان، ساختمان رياست آكادمی علوم و تالار سعادت، برخی پلها و ديگر ساختمانهای مهم در سطح شهر باكو گواه اين امر هستند.
"مرکز مطالعات آذربایجان"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
✅ کتاب رسانههای مغرض؛ کیفرخواستی علیه رسانه
کتاب #رسانه_های_مغرض؛ چگونه رسانهها به ما میآموزند عاشق سانسور باشیم و از روزنامهنگاری متنفر
نویسنده: #شریل_اتکیسون
مترجم: #علی_شاکر
#نشر_خزه
🔺کتاب «رسانههای مغرض» شامل روایتهای شیرین و جذاب و البته گزندهای است از فضایی که در رسانهها شکل گرفته است. فضایی که قرار است فقط منافع قدرت را تأمین کند.
🔺شریل اَتکیسون در رسانههای مغرض که پرفروشترین کتاب یو.اس.ای تودی بوده، کیفرخواستی علیه رسانهها مطرح میکند. رسانههایی که با کنار گذاشتن اخلاق و استانداردهای روزنامهنگارانه، میخواهند با شکل دادن و ترویج نوعی «روایت» دلخواه، اهداف سیاستمداران را پیش ببرند.
🔺او در کتاب خود نشان میدهد که رسانهها با رویکردی منفعتگرایانه واقعیت را جعل میکنند، بخشی از حقیقت را مخدوش یا پنهان میسازند و بدین ترتیب اذهان عمومی را به این سمت هدایت میکنند که به روایتهای سانسورشده و مجعول، دل خوش کنند. این رویکرد نویسنده در عنوان فرعی کتابش به خوبی پیداست: چگونه رسانهها به ما میآموزند عاشق سانسور باشیم و از روزنامهنگاری متنفر.
🔺از نظر اَتکیسون ما داریم در محیطی اُوروِلی زندگی میکنیم. جایی که شبیه رمان 1984 رسانههای مدرن اطلاعات را فیلتر میکنند تا مطمئن شوند «فقط دیدگاه صحیح» منتقل میشود. برای همین، امروز نسخههایی از تاریخ و رویدادهای جای مطابق با آنچه منافع قدرت میخواهد در حال نشر است.
🔺هدف رسانههای جدید اطلاعرسانی نیست، بلکه میخواهد تودهی مردم «توانایی تشکیل افکار مستقل را از دست بدهد.»
🔺کتاب «#رسانههای_مغرض» را داغ داغ #ترجمه کردم ولی به خاطر مشکلات مربوط به #کاغذ و #نشر حدود 9 ماه طول کشید تا کتاب منتشر شود. خود من از کتاب بسیار آموختم. از یک #روزنامهنگار پیگرانهی (Investigative) مشهور امریکایی به نام #شریل_اتکیسون که به خاطر همین رویکرد انتقادی در کشورش با انتقادهای زیادی از سوی جمهوریخواهان و دموکراتها مواجه است؛ چون برای او نه حمایت از سیاستهای یک سمت بلکه درست انجام دادن روزنامهنگاری است که اهمیت دارد.
🔺موقع ترجمه تنها به فکر دانشجویان روزنامهنگاری و #روابط_عمومی بودم که چهقدر خواندن این کتاب به کارشان میآید.
امیدوارم کتاب را بخوانید و نقد کنید.
🔺در پایان باید از زحمات و تلاشهای دوست نازنین محسن فرجی، مدیر نشر خزه برای تصحیح و انتشار این کتاب بسیار تشکر کنم.
"مداد سیاه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
کتاب #رسانه_های_مغرض؛ چگونه رسانهها به ما میآموزند عاشق سانسور باشیم و از روزنامهنگاری متنفر
نویسنده: #شریل_اتکیسون
مترجم: #علی_شاکر
#نشر_خزه
🔺کتاب «رسانههای مغرض» شامل روایتهای شیرین و جذاب و البته گزندهای است از فضایی که در رسانهها شکل گرفته است. فضایی که قرار است فقط منافع قدرت را تأمین کند.
🔺شریل اَتکیسون در رسانههای مغرض که پرفروشترین کتاب یو.اس.ای تودی بوده، کیفرخواستی علیه رسانهها مطرح میکند. رسانههایی که با کنار گذاشتن اخلاق و استانداردهای روزنامهنگارانه، میخواهند با شکل دادن و ترویج نوعی «روایت» دلخواه، اهداف سیاستمداران را پیش ببرند.
🔺او در کتاب خود نشان میدهد که رسانهها با رویکردی منفعتگرایانه واقعیت را جعل میکنند، بخشی از حقیقت را مخدوش یا پنهان میسازند و بدین ترتیب اذهان عمومی را به این سمت هدایت میکنند که به روایتهای سانسورشده و مجعول، دل خوش کنند. این رویکرد نویسنده در عنوان فرعی کتابش به خوبی پیداست: چگونه رسانهها به ما میآموزند عاشق سانسور باشیم و از روزنامهنگاری متنفر.
🔺از نظر اَتکیسون ما داریم در محیطی اُوروِلی زندگی میکنیم. جایی که شبیه رمان 1984 رسانههای مدرن اطلاعات را فیلتر میکنند تا مطمئن شوند «فقط دیدگاه صحیح» منتقل میشود. برای همین، امروز نسخههایی از تاریخ و رویدادهای جای مطابق با آنچه منافع قدرت میخواهد در حال نشر است.
🔺هدف رسانههای جدید اطلاعرسانی نیست، بلکه میخواهد تودهی مردم «توانایی تشکیل افکار مستقل را از دست بدهد.»
🔺کتاب «#رسانههای_مغرض» را داغ داغ #ترجمه کردم ولی به خاطر مشکلات مربوط به #کاغذ و #نشر حدود 9 ماه طول کشید تا کتاب منتشر شود. خود من از کتاب بسیار آموختم. از یک #روزنامهنگار پیگرانهی (Investigative) مشهور امریکایی به نام #شریل_اتکیسون که به خاطر همین رویکرد انتقادی در کشورش با انتقادهای زیادی از سوی جمهوریخواهان و دموکراتها مواجه است؛ چون برای او نه حمایت از سیاستهای یک سمت بلکه درست انجام دادن روزنامهنگاری است که اهمیت دارد.
🔺موقع ترجمه تنها به فکر دانشجویان روزنامهنگاری و #روابط_عمومی بودم که چهقدر خواندن این کتاب به کارشان میآید.
امیدوارم کتاب را بخوانید و نقد کنید.
🔺در پایان باید از زحمات و تلاشهای دوست نازنین محسن فرجی، مدیر نشر خزه برای تصحیح و انتشار این کتاب بسیار تشکر کنم.
"مداد سیاه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔴 ساماندهی فضای مجازی یک ضرورت است.
🔹 فضای مجازی که امروز همه ما با آن سروکار داریم، علیرغم مزایای بسیارش خطرهای زیادی هم دارد که به همین دلیل نمیتواند همچنان بیقانون و بیدروپیکر باشد. موضوعی که در هیج کجای دنیا هم پذیرفته نیست.
🔸️ رهبر انقلاب چندینبار از ضرورت ساماندهی فضای مجازی صحبت کردهاند. آخرینبار در اول فروردین امسال گفتند:« در فضای مجازی کشور ما رعایتهای لازم با وجود این همه تأکیدی که من کردم صورت نمیگیرد. همه کشورهای دنیا روی فضای مجازی خودشان دارند اعمال مدیریت میکنند (درحالیکه) ما افتخار میکنیم به اینکه ما فضای مجازی را ول کردهایم؛ این افتخار ندارد».
✅ مسئولان دولتی یا نمایندگان مجلس هرگاه بهدنبال رفع مشکل بیقانونی فضای مجازی بودند عدهای موجب نگرانی مردم شدند و اینگونه القا کردند که مجلس و دولت بهدنبال مسدودکردن فضای مجازی و فیلترکردن اینترنت است.
💢 این درحالی است که طراحان و موافقان قانونمندشدن فضای مجازی بارها و بارها در برنامه و نشستهای مختلف تاکید کردهاند که هدفشان به هیچ وجه مسدودکردن شبکهها و پیامرسانهای مجازی نیست.
#فارس
#اجتماعی
#خیابان_انقلاب
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔹 فضای مجازی که امروز همه ما با آن سروکار داریم، علیرغم مزایای بسیارش خطرهای زیادی هم دارد که به همین دلیل نمیتواند همچنان بیقانون و بیدروپیکر باشد. موضوعی که در هیج کجای دنیا هم پذیرفته نیست.
🔸️ رهبر انقلاب چندینبار از ضرورت ساماندهی فضای مجازی صحبت کردهاند. آخرینبار در اول فروردین امسال گفتند:« در فضای مجازی کشور ما رعایتهای لازم با وجود این همه تأکیدی که من کردم صورت نمیگیرد. همه کشورهای دنیا روی فضای مجازی خودشان دارند اعمال مدیریت میکنند (درحالیکه) ما افتخار میکنیم به اینکه ما فضای مجازی را ول کردهایم؛ این افتخار ندارد».
✅ مسئولان دولتی یا نمایندگان مجلس هرگاه بهدنبال رفع مشکل بیقانونی فضای مجازی بودند عدهای موجب نگرانی مردم شدند و اینگونه القا کردند که مجلس و دولت بهدنبال مسدودکردن فضای مجازی و فیلترکردن اینترنت است.
💢 این درحالی است که طراحان و موافقان قانونمندشدن فضای مجازی بارها و بارها در برنامه و نشستهای مختلف تاکید کردهاند که هدفشان به هیچ وجه مسدودکردن شبکهها و پیامرسانهای مجازی نیست.
#فارس
#اجتماعی
#خیابان_انقلاب
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🟫 چین چگونه با اینفلوئنسرها در اینستاگرام، فیسبوک و تیکتاک در دنیای مجازی غرب نفوذ میکند؟
♦️تحقیقات آژانس خبری آسوشیتدپرس نشان می دهد که دولت چین با کنترل کامل «حساب های چینی پرفالوور و پربیننده» شبکه های اجتماعی از جمله تیک تاک و فیس بوک، مهم ترین راه نفوذ تبلیغاتی در دنیای مجازی در غرب را پیدا کرده است.
♦️بررسی ها بوضوح نشان میدهند که دولت چین «بی سروصدا شبکه ای گسترده از شخصیت های محبوب در شبکه های اجتماعی ایجاد کرده که دیدگاه های حزب کمونیست چین را بصورت غیرمستقیم تبلیغ و میلیون ها کاربر در غرب طوطی وار این ویدئوها و اخبار را لایک می کنند.»
♦️همزمان این حساب های وابسته به پکن، سعی دارند اذهان عمومی شهروندان کشورهای غربی را از انتقادات گسترده بین المللی علیه چین، از جمله نقض گسترده حقوق بشر منحرف کرده و برای پرجمعیت ترین کشور جهان تبلیغ کنند.
♦️پکن همچنین از برخی از خبرنگاران حرفه ای شبکه ها و رسانه های دولتی به عنوان «اینفلوئنسر و یا بلاگر» در شبکه های اجتماعی از جمله اینستاگرام و تیک تاک حمایت می کند تا این روزنامه نگاران دقیقا سیاست های مدنظر پکن را در شبکه های اجتماعی تبلیغ کنند.
♦️ طبق تحقیقات «میبورو»، شرکت آمریکایی که عملیات اطلاعات جعلی نفوذی از خارج را ردیابی می کند، حداقل ۲۰۰ اینفلوئنسر وابسته به دولت چین، دست کم به ۳۸ زبان مختلف روی شبکه های اجتماعی برای این کشور تبلیغ می کنند.
"آکادمی ارتباطات"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
♦️تحقیقات آژانس خبری آسوشیتدپرس نشان می دهد که دولت چین با کنترل کامل «حساب های چینی پرفالوور و پربیننده» شبکه های اجتماعی از جمله تیک تاک و فیس بوک، مهم ترین راه نفوذ تبلیغاتی در دنیای مجازی در غرب را پیدا کرده است.
♦️بررسی ها بوضوح نشان میدهند که دولت چین «بی سروصدا شبکه ای گسترده از شخصیت های محبوب در شبکه های اجتماعی ایجاد کرده که دیدگاه های حزب کمونیست چین را بصورت غیرمستقیم تبلیغ و میلیون ها کاربر در غرب طوطی وار این ویدئوها و اخبار را لایک می کنند.»
♦️همزمان این حساب های وابسته به پکن، سعی دارند اذهان عمومی شهروندان کشورهای غربی را از انتقادات گسترده بین المللی علیه چین، از جمله نقض گسترده حقوق بشر منحرف کرده و برای پرجمعیت ترین کشور جهان تبلیغ کنند.
♦️پکن همچنین از برخی از خبرنگاران حرفه ای شبکه ها و رسانه های دولتی به عنوان «اینفلوئنسر و یا بلاگر» در شبکه های اجتماعی از جمله اینستاگرام و تیک تاک حمایت می کند تا این روزنامه نگاران دقیقا سیاست های مدنظر پکن را در شبکه های اجتماعی تبلیغ کنند.
♦️ طبق تحقیقات «میبورو»، شرکت آمریکایی که عملیات اطلاعات جعلی نفوذی از خارج را ردیابی می کند، حداقل ۲۰۰ اینفلوئنسر وابسته به دولت چین، دست کم به ۳۸ زبان مختلف روی شبکه های اجتماعی برای این کشور تبلیغ می کنند.
"آکادمی ارتباطات"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🌐 نقش شهرهای مرزی در توسعه ژئوپولیتیک گردشگری
#مقاله_پژوهشی
نویسندگان:
دکتر #مریم_شعبانی
استادیار گروه علوم سیاسی، واحد کرمانشاه، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمانشاه، ایران
دکتر #حسن_باویر
دکتری جغرافیای سیاسی، سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی، لرستان، خرم آباد، ایران
دکتر #حجت_مهکویی
استادیار گروه جغرافیای سیاسی، مرکز تحقیقات گردشگری، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران
🔸 موفقیت در زمینه توریسم، در گروِ داشتن آثار تاریخی و دیدنی، شهرهای زیبا و توسعه یافته، مردمان با فرهنگ و دانش و آگاهی بالا، دولتمردان عاری از القای تفکرات شخصی، نظام برنامهریزی کارآمد و ... است.
🔸در این میان میتوان گفت که #شهرهای_مرزی به دلیل داشتن نقش امنیتی و درو ازه ورود کالا و انسان، میتوانند در جذب گردشگر، موفق عمل کنند. بر این اساس ایجاد بازارچههای مرزی، وجود رودخانه و عوامل طبیعی، وجود بناهای تاریخی مانند قلعه و یا نوع مرز در این گونه شهرها، از عوامل جذب توریسم به شمار میرو ند.
🔹 این مقاله با بررسی نقش و جایگاه شهرهای مرزی در توسعه ژئوپولیتیک گردشگری و جذب گردشگر، به دنبال این مساله است که: آیا شهرهای مرزی با استفاده از ژئوپولیتیک گردشگری میتوانند در جذب توریسم و توسعه گردشگری موفق باشند؟
نتایج نشان میدهند که شهرهای مرزی با توجه به موقعیتشان، توانایی توسعه ژئوپولیتیک گردشگری در جذب گردشگر، قابلیت بالایی را دارند.
🔗 برای مطالعه مقاله کلیک کنید
فصلنامه سیاست گذاری محیط شهری
ناشر: انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
#مقاله_پژوهشی
نویسندگان:
دکتر #مریم_شعبانی
استادیار گروه علوم سیاسی، واحد کرمانشاه، دانشگاه آزاد اسلامی، کرمانشاه، ایران
دکتر #حسن_باویر
دکتری جغرافیای سیاسی، سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی، لرستان، خرم آباد، ایران
دکتر #حجت_مهکویی
استادیار گروه جغرافیای سیاسی، مرکز تحقیقات گردشگری، واحد نجف آباد، دانشگاه آزاد اسلامی، نجف آباد، ایران
🔸 موفقیت در زمینه توریسم، در گروِ داشتن آثار تاریخی و دیدنی، شهرهای زیبا و توسعه یافته، مردمان با فرهنگ و دانش و آگاهی بالا، دولتمردان عاری از القای تفکرات شخصی، نظام برنامهریزی کارآمد و ... است.
🔸در این میان میتوان گفت که #شهرهای_مرزی به دلیل داشتن نقش امنیتی و درو ازه ورود کالا و انسان، میتوانند در جذب گردشگر، موفق عمل کنند. بر این اساس ایجاد بازارچههای مرزی، وجود رودخانه و عوامل طبیعی، وجود بناهای تاریخی مانند قلعه و یا نوع مرز در این گونه شهرها، از عوامل جذب توریسم به شمار میرو ند.
🔹 این مقاله با بررسی نقش و جایگاه شهرهای مرزی در توسعه ژئوپولیتیک گردشگری و جذب گردشگر، به دنبال این مساله است که: آیا شهرهای مرزی با استفاده از ژئوپولیتیک گردشگری میتوانند در جذب توریسم و توسعه گردشگری موفق باشند؟
نتایج نشان میدهند که شهرهای مرزی با توجه به موقعیتشان، توانایی توسعه ژئوپولیتیک گردشگری در جذب گردشگر، قابلیت بالایی را دارند.
🔗 برای مطالعه مقاله کلیک کنید
فصلنامه سیاست گذاری محیط شهری
ناشر: انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
juep.iaushiraz.ac.ir
نقش شهرهای مرزی در توسعه ژئوپولیتیک گردشگری
سیاست گذاری محیط شهری (JUEP)
🌐 توئیت عمران خان درباره کربلا و امام حسین(ع)
💠 نخستوزیر پاکستان که در آستانه رأیگیری پارلمانی برای ادامه کار خود قرار دارد، توئیتی درباره کربلا و امام حسین(ع) منتشر کرد.
💠 عمران خان، نخست وزیر پاکستان در یادداشتی توئیتری نوشت: در کربلا، در مواجهه با دشمنی که تعدادشان بسیار بیشتر بود، امام حسین (ع) و اهل بیت و پیروانش جان خود را فدا کردند تا تفاوت حق (حق) و باطل (باطل) را به مردم نشان دهند.
💠 وی افزود: امروز ما برای حقیقت و میهن پرستی علیه باطل و خیانت مبارزه میکنیم.
💠 عمران خان نخست وزیر پاکستان، دیروز شنبه دولت واشنگتن را به حمایت از جریانی متهم کرد که قصد براندازی وی را دارد.
💠 عمران خان که امروز یکشنبه با رأی گیری عدم اعتماد پارلمان مواجه است، به صراحت اعلام کرد: اقدام برای براندازی من دخالت آشکار آمریکا در سیاست داخلی پاکستان است. وی پیشتر هم به طور ضمنی، آمریکا را به دست داشتن در توطئه براندازی دولت اسلام آباد متهم کرده بود.
"مطالعات پاکستان "
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
💠 نخستوزیر پاکستان که در آستانه رأیگیری پارلمانی برای ادامه کار خود قرار دارد، توئیتی درباره کربلا و امام حسین(ع) منتشر کرد.
💠 عمران خان، نخست وزیر پاکستان در یادداشتی توئیتری نوشت: در کربلا، در مواجهه با دشمنی که تعدادشان بسیار بیشتر بود، امام حسین (ع) و اهل بیت و پیروانش جان خود را فدا کردند تا تفاوت حق (حق) و باطل (باطل) را به مردم نشان دهند.
💠 وی افزود: امروز ما برای حقیقت و میهن پرستی علیه باطل و خیانت مبارزه میکنیم.
💠 عمران خان نخست وزیر پاکستان، دیروز شنبه دولت واشنگتن را به حمایت از جریانی متهم کرد که قصد براندازی وی را دارد.
💠 عمران خان که امروز یکشنبه با رأی گیری عدم اعتماد پارلمان مواجه است، به صراحت اعلام کرد: اقدام برای براندازی من دخالت آشکار آمریکا در سیاست داخلی پاکستان است. وی پیشتر هم به طور ضمنی، آمریکا را به دست داشتن در توطئه براندازی دولت اسلام آباد متهم کرده بود.
"مطالعات پاکستان "
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
✡ استراتژی امنیتی جنگهای علم
1⃣ بنیادهای فورد، کارنگی و راکفلر سال ١٩۴٨، و پس از تصویب فرمان سرّی «توسعهٔ جنگهای سیاسی» در شورای امنیت ملی آمریکا بهسوی گسترش برنامهٔ #تربیت_رهبران_اصلاحطلب در تمام کشورهای جهان سوم رفتند.
2⃣ اما سازمان CIA با دعوت از فیلسوفانی چون جان دیویی، برتراند راسل یهودی آتئیست، کارل پوپر یهودی، آیزایا برلین یهودی، هربرت مارکوزه یهودی، هانا آرنت یهودی، ریمون آرون یهودی و… به ایجاد یک #انقلاب_علمی در جهان میاندیشید.
3⃣ #جرج_کنان (از پایهگذاران CIA) در ۴ آوریل ١٩۵١، یک فرمان فوقسرّی را به امضاء رئیسجمهور #هری_ترومن رساند تا با تأسیس شورای برنامهریزی روانی، کلید اجرای بزرگترین #عملیات_جاسوسی قرن بیستم در حوزهٔ #علوم_انسانی را بزند.
4⃣ براساس نقشهٔ راه عملیات، ایالات متحده باید یک #سیستم_اعتقادی که نوعی خاص از ایدئولوژی و ساختار اجتماعی را تبلیغ میکند، در جهان حاکم سازد.
5⃣ در این سیستم، باید برای #آرزوهای_بشری مجموعهای از ضوابط و اصول اخلاقی معین شود و تمامی حوزههای اندیشهٔ بشری زیر پوشش آن قرار گیرد؛ چه «در حوزهٔ انسانشناسی و نوآوریهای هنری» و چه «در حوزهٔ جامعهشناسی و روشهای علمی».
6⃣ نتیجهٔ مورد انتظار از اجرای عملیات، و از «اصول سرّی جنگ عقیدهٔ آمریکایی» این بود:
در حرکتی روشنفکرانه، عقلایی و بلندمدت، باید همهٔ #الگوهای_رایج_اعتقادی جهان نابود شوند. تنها الگوی مطلوب، شیوهٔ #زندگی_آمریکایی است، اما مکانیزم عملیات باید بهگونهای باشد که الگوهای رقیب و بهظاهر مخالف اهداف آمریکا را نیز تولید کند.
7⃣ استراتژی عملیات برای این سیستم عقیدتی، نقشی ضدآمریکایی را نیز قائل شد. بدین معنا که برپایهٔ «سیاست همسانی»، باید #فضایی_روشنفکری که در ظاهر مخالف اهداف آمریکا است، ساخته شود و بخشی از نخبگان منتقد نظام #لیبرال_سرمایهداری را به چنین فضایی هدایت کرد، چون آنها در این «زمین آمریکایی برای بازی مخالفان» به تدریج اهلی میگردند!!
8⃣ #یهودیان حاكم بر آمریکا، برای «نابودی الگوهای رایج اعتقادی در دنیا» ساخت و ساز یک #طبقه_جهانی بهنام «گروه نخبهٔ روشنفکران» را آغاز کرده و کوشیدند زمینهای مناسب را برای تولّد جنسی جدید از روشنفکران فراهم سازند:
9⃣ #گروه_نخبه_روشنفکران شامل معدودی از افراد هستند که در کنترل مباحث اعتقادی، مهارت و انگیزهٔ خاصی دارند و #اربابان_اندیشه شناخته میشوند. این اربابان اندیشه با آلتِ دست قراردادنِ موضوعات اعتقادی در تلاش هستند تا بینشها و عقایدِ #رهبران_افکار_عمومی را شکل دهند یا دستکم به آنها سمتوسو بخشند.
🔟 اولویت عملیاتی آمریکا، #جذب_نخبگان_بومی در کشورهای هدف بود تا از این رهگذر «منشأ آمریکایی عملیات» را پنهان سازد، اما به روایت دونالد جیمسون، نمایندهٔ CIA در شورای برنامهریزی روانی «آنان با بهکارگیری قدرت فکر و استدلال خویش، همواره باید برتمامی اعمال ایالات متحده -چه صحیح و چه غلط- صحّه بگذارند.»
1⃣1⃣ طبقهٔ #اربابان_اندیشه منزلتی فراتر از «رهبران افکار عمومی» داشتند و به عقاید آنها جهت میدادند. آنان از #وابستگی خود به #سرویسهای_جاسوسی_لیبرال کاملاً آگاهی داشتند، اما گزارشهای بهجا مانده از سازمان سیا نشان میدهد پس از این طبقه، روشنفکران دیگری نیز در خدمت عملیات بودند؛ روشنفکرانی که به قول ریچارد المن در کتاب شگفتانگیز هنرنمایی سازمان سیا «این سازمان آنان را سگی با قلادهٔ بسیار بلند میپنداشت.»
2⃣1⃣ این #سگهای_درجه_3 که خود را وقف پاسبانی از #آزادی_لیبرالی و نابودی مکاتب ناسازگار با #جهان_آزاد نمودند، نزد CIA روشنفکرانی بودند که «از افکار طبقهٔ نخبه تغذیه میکردند»، «موافقت اصولی» خود را در قبال سیاستهای #جنگ_روانی آمریکا به نمایش گذاشتند و پروژهٔ سیا در سرزمینهایشان را تعقیب کردند.
3⃣1⃣ چون مطابق منطق عملیات مخفی سیاسی: بهترین روش «تبلیغات» (پروپاگاندا) روشی است که طبق آن، «سوژهٔ» شما در جهتی حرکت کند که مقاصد شما پیش برده شود. در حالیکه سوژه، پیش خود تصور میکند که دارد هدفهای خودش را دنبال میکند!!
4⃣1⃣ بنابراین «آنان نمیدانستند که قلادهشان به کجا وصل است و از چه جایی کنترل میشود.»
پیام فضلینژاد
"اندیشکده مطالعات یهود"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
1⃣ بنیادهای فورد، کارنگی و راکفلر سال ١٩۴٨، و پس از تصویب فرمان سرّی «توسعهٔ جنگهای سیاسی» در شورای امنیت ملی آمریکا بهسوی گسترش برنامهٔ #تربیت_رهبران_اصلاحطلب در تمام کشورهای جهان سوم رفتند.
2⃣ اما سازمان CIA با دعوت از فیلسوفانی چون جان دیویی، برتراند راسل یهودی آتئیست، کارل پوپر یهودی، آیزایا برلین یهودی، هربرت مارکوزه یهودی، هانا آرنت یهودی، ریمون آرون یهودی و… به ایجاد یک #انقلاب_علمی در جهان میاندیشید.
3⃣ #جرج_کنان (از پایهگذاران CIA) در ۴ آوریل ١٩۵١، یک فرمان فوقسرّی را به امضاء رئیسجمهور #هری_ترومن رساند تا با تأسیس شورای برنامهریزی روانی، کلید اجرای بزرگترین #عملیات_جاسوسی قرن بیستم در حوزهٔ #علوم_انسانی را بزند.
4⃣ براساس نقشهٔ راه عملیات، ایالات متحده باید یک #سیستم_اعتقادی که نوعی خاص از ایدئولوژی و ساختار اجتماعی را تبلیغ میکند، در جهان حاکم سازد.
5⃣ در این سیستم، باید برای #آرزوهای_بشری مجموعهای از ضوابط و اصول اخلاقی معین شود و تمامی حوزههای اندیشهٔ بشری زیر پوشش آن قرار گیرد؛ چه «در حوزهٔ انسانشناسی و نوآوریهای هنری» و چه «در حوزهٔ جامعهشناسی و روشهای علمی».
6⃣ نتیجهٔ مورد انتظار از اجرای عملیات، و از «اصول سرّی جنگ عقیدهٔ آمریکایی» این بود:
در حرکتی روشنفکرانه، عقلایی و بلندمدت، باید همهٔ #الگوهای_رایج_اعتقادی جهان نابود شوند. تنها الگوی مطلوب، شیوهٔ #زندگی_آمریکایی است، اما مکانیزم عملیات باید بهگونهای باشد که الگوهای رقیب و بهظاهر مخالف اهداف آمریکا را نیز تولید کند.
7⃣ استراتژی عملیات برای این سیستم عقیدتی، نقشی ضدآمریکایی را نیز قائل شد. بدین معنا که برپایهٔ «سیاست همسانی»، باید #فضایی_روشنفکری که در ظاهر مخالف اهداف آمریکا است، ساخته شود و بخشی از نخبگان منتقد نظام #لیبرال_سرمایهداری را به چنین فضایی هدایت کرد، چون آنها در این «زمین آمریکایی برای بازی مخالفان» به تدریج اهلی میگردند!!
8⃣ #یهودیان حاكم بر آمریکا، برای «نابودی الگوهای رایج اعتقادی در دنیا» ساخت و ساز یک #طبقه_جهانی بهنام «گروه نخبهٔ روشنفکران» را آغاز کرده و کوشیدند زمینهای مناسب را برای تولّد جنسی جدید از روشنفکران فراهم سازند:
9⃣ #گروه_نخبه_روشنفکران شامل معدودی از افراد هستند که در کنترل مباحث اعتقادی، مهارت و انگیزهٔ خاصی دارند و #اربابان_اندیشه شناخته میشوند. این اربابان اندیشه با آلتِ دست قراردادنِ موضوعات اعتقادی در تلاش هستند تا بینشها و عقایدِ #رهبران_افکار_عمومی را شکل دهند یا دستکم به آنها سمتوسو بخشند.
🔟 اولویت عملیاتی آمریکا، #جذب_نخبگان_بومی در کشورهای هدف بود تا از این رهگذر «منشأ آمریکایی عملیات» را پنهان سازد، اما به روایت دونالد جیمسون، نمایندهٔ CIA در شورای برنامهریزی روانی «آنان با بهکارگیری قدرت فکر و استدلال خویش، همواره باید برتمامی اعمال ایالات متحده -چه صحیح و چه غلط- صحّه بگذارند.»
1⃣1⃣ طبقهٔ #اربابان_اندیشه منزلتی فراتر از «رهبران افکار عمومی» داشتند و به عقاید آنها جهت میدادند. آنان از #وابستگی خود به #سرویسهای_جاسوسی_لیبرال کاملاً آگاهی داشتند، اما گزارشهای بهجا مانده از سازمان سیا نشان میدهد پس از این طبقه، روشنفکران دیگری نیز در خدمت عملیات بودند؛ روشنفکرانی که به قول ریچارد المن در کتاب شگفتانگیز هنرنمایی سازمان سیا «این سازمان آنان را سگی با قلادهٔ بسیار بلند میپنداشت.»
2⃣1⃣ این #سگهای_درجه_3 که خود را وقف پاسبانی از #آزادی_لیبرالی و نابودی مکاتب ناسازگار با #جهان_آزاد نمودند، نزد CIA روشنفکرانی بودند که «از افکار طبقهٔ نخبه تغذیه میکردند»، «موافقت اصولی» خود را در قبال سیاستهای #جنگ_روانی آمریکا به نمایش گذاشتند و پروژهٔ سیا در سرزمینهایشان را تعقیب کردند.
3⃣1⃣ چون مطابق منطق عملیات مخفی سیاسی: بهترین روش «تبلیغات» (پروپاگاندا) روشی است که طبق آن، «سوژهٔ» شما در جهتی حرکت کند که مقاصد شما پیش برده شود. در حالیکه سوژه، پیش خود تصور میکند که دارد هدفهای خودش را دنبال میکند!!
4⃣1⃣ بنابراین «آنان نمیدانستند که قلادهشان به کجا وصل است و از چه جایی کنترل میشود.»
پیام فضلینژاد
"اندیشکده مطالعات یهود"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🔺🔺شناسایی اخبار جعلي در رسانههای اجتماعی با يافتن پاسخ پنج پرسش كليدي
راهبردهاي فراوانی برای شناسایی اخبار جعلیِ مكتوب وجود دارد اما نوجوانان بیشتر اخبار خود را از رسانههای اجتماعی دریافت میکنند – بهطور مثال آنها جنگ اوکراین را بيشتر از طريق تیک تاک دنبال میکنند- و اين در حالي است كه ارائه توصيههاي مشخص برای شناسایی عكس و فيلم جعلی در رسانههای اجتماعی دشوارتر است.
ايشا باك مدیر برنامههای آموزشی در تارنماي كامن سنس مديا به دانشآموزان پايههاي اول تا دوازدهم و معلمان آنها توصيه میکند كه عکسها و فیلمهایی را که در رسانههای اجتماعی میبینند با در نظر گرفتن پرسشهای زير، منتقدانه موردبررسی قرار دهند:
1- چرا اين محتوا به من پيشنهاد ميشود و الگوريتم رسانههاي اجتماعي چگونه كار ميكند؟
2- چرا این محتوا برایم جذاب است؟
3- چه انگیزهای سببساز به اشتراك گذاشتن اين محتوا شده است؟
4- آيا میتوانم اطلاعات را تأیید كنم؟
5- اين محتوا راوي يك توطئه واقعي است يا توهم توطئه؟
شفقنا رسانه-سیدغلامرضا فلسفي
▪️▪️متن کامل را در سایت بخوانید👇
https://media.shafaqna.com/news/538420/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
راهبردهاي فراوانی برای شناسایی اخبار جعلیِ مكتوب وجود دارد اما نوجوانان بیشتر اخبار خود را از رسانههای اجتماعی دریافت میکنند – بهطور مثال آنها جنگ اوکراین را بيشتر از طريق تیک تاک دنبال میکنند- و اين در حالي است كه ارائه توصيههاي مشخص برای شناسایی عكس و فيلم جعلی در رسانههای اجتماعی دشوارتر است.
ايشا باك مدیر برنامههای آموزشی در تارنماي كامن سنس مديا به دانشآموزان پايههاي اول تا دوازدهم و معلمان آنها توصيه میکند كه عکسها و فیلمهایی را که در رسانههای اجتماعی میبینند با در نظر گرفتن پرسشهای زير، منتقدانه موردبررسی قرار دهند:
1- چرا اين محتوا به من پيشنهاد ميشود و الگوريتم رسانههاي اجتماعي چگونه كار ميكند؟
2- چرا این محتوا برایم جذاب است؟
3- چه انگیزهای سببساز به اشتراك گذاشتن اين محتوا شده است؟
4- آيا میتوانم اطلاعات را تأیید كنم؟
5- اين محتوا راوي يك توطئه واقعي است يا توهم توطئه؟
شفقنا رسانه-سیدغلامرضا فلسفي
▪️▪️متن کامل را در سایت بخوانید👇
https://media.shafaqna.com/news/538420/
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
شفقنا رسانه | Shafaqna Media
شناسایی اخبار جعلي در رسانههای اجتماعی با يافتن پاسخ پنج پرسش كليدي - شفقنا رسانه | Shafaqna Media
شفقنا رسانه-سیدغلامرضا فلسفي*: راهبردهاي فراوانی برای شناسایی اخبار جعلیِ مكتوب وجود دارد اما نوجوانان بیشتر اخبار خود را از رسانههای اجتماعی دریافت میکنند – بهطور مثال آنها جنگ اوکراین را…
🔎فقدان رژیم مصرف و تاثیرات دهگانه رسانه بر مدیریت ذهن
💡برای اینکه از حضور روزانه ۴ تا ۶ ساعته نوجوانان و جوانان در فضای رسانه ای اعم از دیدن فیلم و سریال تا بازی های رایانه ای و چت کردن و حضور در شبکه های اجتماعی، ارزیابی دقیقی داشته باشیم و روش حل مساله و خط مشی گذاری درستی در سطح ۱.فرد و ۲.خانواده و ۳.جامعه، اتخاذ نمایبم، ده مورد از #ردپاهای_ذهنی_شناختی_رسانه در افراد را باهم مرور می کنیم.
۱.پایین آمدن سطح تمرکز و توجه ذهنی در اثر مصرف زیاد و متنوع رسانه و بنوعی #بیش_فعالی_ذهنی در برابر حوادث و رویدادها و مسائل زندگی است که بقولی کثرت دریافت اطلاعات رسانه ای، فقرتوجه و تمرکز بدنبال خواهد داشت.
۲.رو به افول نهادن قدرت تفکر و تحلیل و پردازش مسائل بدلیل انباشت بی رویه و بدون دروازبانی اطلاعات که همان عادت به #خام_خوری_اطلاعات می باشد که حاصلش نتیجه گیری های غلط با مقدمات هرجایی و همه جایی رسانه ای بدون دقت در منبع و فرهنگ و موقعیت خاص آن اطلاعات دریافتی است.
۳.خستگی و #فرسودگی_ذهنی و پایین آمدن تاب آوری مغز در برابر حوادث و رویدادهای روزمره که بنوعی ذهن عصبی و افسرده و عجول را منجر می شود که رفتارهای تکانشی خاصی هم بدنبال خواهد آورد.
۴.ساده سازی ذهن و پایین آمدن #ضریب_هوشی بدلیل مواجهه با رسانه بدون رژیم مصرف خاص که ندیدن ابعاد متعدد ماجرا در روش حل مساله یکی از نشانه های آن می باشد.
۵.شرطی شدن ذهن و عادت کردن به سرگرمی رسانه ای _اطلاعاتی و درنتیجه #ایستایی_رشد_و_بلوغ فکری و نداشتن ایده های کلان برای اتفاقات بزرگ زندگی همچون مساله انتخاب رشته و شریک زندگی و شغل و ...
۶.تنبلی ذهنی و #فقدان_خلاقیت و اعتیاد افراطی به محرک بیرونی جهت فعالیت و برنامه ریزی روزانه یا بلندمدت بدلیل عدم مدیریت مصرف رسانه ای
۷.تنزل ذوق معرفتی و درنتیجه افت شدید علمی_شناختی بدلیل خاصیت هیجان زای رسانه ای و فاصله گرفتن از کتاب و درس و #مطالعات_مکتوب
۸.آسیب دیدن هوش بصری بدلیل #انگاره_سازی_های_اجاره_ای و بدون مکث و تحلیل و همچنین انعکاس مستقیم تصاویر از طریق مانیتورها و سبقت گرفتن تخیلاتِ رسانه_ساخته بر تاملات_خودساخته در ذهن
۹.لاغرشدن #تفکرانتقادی و بنوعی ضعیف شدن ذهن انسان در برابر جهان هستی بدلیل عادی شدن مصرف بدون فیلتر رسانه ای و در نتیجه پیدایش اخلاق محافظه کار در زندگی
۱۰. #چالش_خودآگاهی و نداشتن فرصت یا حوصله یا دغدغه برای خلوت فکری و مراقبه و محاسبه شخصیتی بدلیل مصرف حجم بالای رسانه ای که استقلال ذهنی و شخصیتی انسان را نیز زیر سوال برده و به یک موجود وابسته و هراسان از تنهایی و معتاد به تایید و حضور دیگران تبدیل می کند.
🖌علیرضامحمدلو
"عصر جدید عصر رسانه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
💡برای اینکه از حضور روزانه ۴ تا ۶ ساعته نوجوانان و جوانان در فضای رسانه ای اعم از دیدن فیلم و سریال تا بازی های رایانه ای و چت کردن و حضور در شبکه های اجتماعی، ارزیابی دقیقی داشته باشیم و روش حل مساله و خط مشی گذاری درستی در سطح ۱.فرد و ۲.خانواده و ۳.جامعه، اتخاذ نمایبم، ده مورد از #ردپاهای_ذهنی_شناختی_رسانه در افراد را باهم مرور می کنیم.
۱.پایین آمدن سطح تمرکز و توجه ذهنی در اثر مصرف زیاد و متنوع رسانه و بنوعی #بیش_فعالی_ذهنی در برابر حوادث و رویدادها و مسائل زندگی است که بقولی کثرت دریافت اطلاعات رسانه ای، فقرتوجه و تمرکز بدنبال خواهد داشت.
۲.رو به افول نهادن قدرت تفکر و تحلیل و پردازش مسائل بدلیل انباشت بی رویه و بدون دروازبانی اطلاعات که همان عادت به #خام_خوری_اطلاعات می باشد که حاصلش نتیجه گیری های غلط با مقدمات هرجایی و همه جایی رسانه ای بدون دقت در منبع و فرهنگ و موقعیت خاص آن اطلاعات دریافتی است.
۳.خستگی و #فرسودگی_ذهنی و پایین آمدن تاب آوری مغز در برابر حوادث و رویدادهای روزمره که بنوعی ذهن عصبی و افسرده و عجول را منجر می شود که رفتارهای تکانشی خاصی هم بدنبال خواهد آورد.
۴.ساده سازی ذهن و پایین آمدن #ضریب_هوشی بدلیل مواجهه با رسانه بدون رژیم مصرف خاص که ندیدن ابعاد متعدد ماجرا در روش حل مساله یکی از نشانه های آن می باشد.
۵.شرطی شدن ذهن و عادت کردن به سرگرمی رسانه ای _اطلاعاتی و درنتیجه #ایستایی_رشد_و_بلوغ فکری و نداشتن ایده های کلان برای اتفاقات بزرگ زندگی همچون مساله انتخاب رشته و شریک زندگی و شغل و ...
۶.تنبلی ذهنی و #فقدان_خلاقیت و اعتیاد افراطی به محرک بیرونی جهت فعالیت و برنامه ریزی روزانه یا بلندمدت بدلیل عدم مدیریت مصرف رسانه ای
۷.تنزل ذوق معرفتی و درنتیجه افت شدید علمی_شناختی بدلیل خاصیت هیجان زای رسانه ای و فاصله گرفتن از کتاب و درس و #مطالعات_مکتوب
۸.آسیب دیدن هوش بصری بدلیل #انگاره_سازی_های_اجاره_ای و بدون مکث و تحلیل و همچنین انعکاس مستقیم تصاویر از طریق مانیتورها و سبقت گرفتن تخیلاتِ رسانه_ساخته بر تاملات_خودساخته در ذهن
۹.لاغرشدن #تفکرانتقادی و بنوعی ضعیف شدن ذهن انسان در برابر جهان هستی بدلیل عادی شدن مصرف بدون فیلتر رسانه ای و در نتیجه پیدایش اخلاق محافظه کار در زندگی
۱۰. #چالش_خودآگاهی و نداشتن فرصت یا حوصله یا دغدغه برای خلوت فکری و مراقبه و محاسبه شخصیتی بدلیل مصرف حجم بالای رسانه ای که استقلال ذهنی و شخصیتی انسان را نیز زیر سوال برده و به یک موجود وابسته و هراسان از تنهایی و معتاد به تایید و حضور دیگران تبدیل می کند.
🖌علیرضامحمدلو
"عصر جدید عصر رسانه"
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
Forwarded from عصر هوشمندی
💢ضرورت توجه به زوایای مهم درباره ماجرای حمله به چند طلبه در مشهد
✍️معصومه نصیری ـ پژوهشگر و مدرس سواد رسانه ای
🔸خبر حمله به چند طلبه در صحن مطهر رضوی که به سرعت به سرخط اخبار داخلی و رسانه های فارسی زبان خارجی تبدیل شده است، از ابعاد مختلف رسانه ای، سیاسی و امنیتی دارای اهمیت است و طبق اعلام نهادهای امنیتی مسوول، با توجه به اهمیت و حساسیتهای موجود از هرگونه گمانهزنیهای نامعتبر در این زمینه باید پرهیز شود.
🔸اما از آنجا که در سواد رسانه ای همواره توجه و رمزگشایی لایه های زیرین و البته مهم رویدادها دارای اهمیت است، درباره این رویداد تلخ، چند نکته از سوی مخاطب باید مورد توجه قرار گیرد.
1: جریانی در تلاش برای استفاده از این رخداد و اختلاف افکنی میان ایران و افغانستان هستند. طی روزهای گذشته البته همین جریان رسانه ای ـ سیاسی، اخبار متعدد دیگری را نیز در راستای آماده سازی افکار عمومی انجام داده بود که این نکته ضرورت توجه به زنجیره اخبار در تحلیل رویدادهای ثانویه را دارای اهمیت می کند.
2: تلاش های جهت دار و پرمعنایی در راستای تفرقه افکنی حول محور شیعه و سنی در حال انجام است و از این روست که در رسانه های فارسی زبان خارجی به وفور شاهد استفاده از کلید واژه هایی حول این معنا و گزاره هستیم. در این راستا اقدامات تخریبی جریانات خاص و پروژه اختلاف افکنی آنها بین مسلمانان محوری است که در تحلیل پیام های تولیدی با این محور باید مورد توجه قرار گیرد.
3: خط خبری رسانه های فارسی زبان خارج از کشور بر طرح ادعای نفرت فزآینده جامعه از روحانیت با برجستهسازی حادثه حرم مطهر رضوی است. ایجاد دوقطبی و تضادآفرینی در جامعه حول این اتفاق در سرخط خبرهای این رسانه ها به وضوح دیده می شود.
4: هر چند رعایت این نکته از سوی رسانه ها هم دارای اهمیت است، اما لازم است از انتشار تصاویر و ویدئوهای حادثه امروز حرم مطهر رضوی پرهیز شود. انتشار تصاویر دلخراش در کشورهای مختلف خلاف اخلاق حرفه ای شهروندی دیجیتال بوده و منجر به مخدوش سازی امنیت روانی جامعه می شود. دقت شود که چه حساب ها و صفحاتی سعی در گسترش این تصاویر دارند. در سواد رسانه ای می گوییم چه کسی این پیام را ارسال کرده و چه هدف و نیتی داشته است. برخی گروهک های تروریستی در گسترش این تصاویر فعال هستند.
5: طی ساعات پس از وقوع این رخداد شاهد انتشار شایعات و فیک نیوزهای فراوانی بوده ایم، اخبار را به دور از گمانه زنی ها از طریق منابع معتبر و رسمی قضایی، انتظانی، امنیتی و رسانه ای پیگیری کنید.
با این وصف ضرورت خوانش خطوط نانوشته پیام های رسانه ای تولیدی حول این اتفاق و توجه به شیطنت های جدید برخی جریانات رسانه ای دارای اهمیت است.
@asrehooshmandni
✍️معصومه نصیری ـ پژوهشگر و مدرس سواد رسانه ای
🔸خبر حمله به چند طلبه در صحن مطهر رضوی که به سرعت به سرخط اخبار داخلی و رسانه های فارسی زبان خارجی تبدیل شده است، از ابعاد مختلف رسانه ای، سیاسی و امنیتی دارای اهمیت است و طبق اعلام نهادهای امنیتی مسوول، با توجه به اهمیت و حساسیتهای موجود از هرگونه گمانهزنیهای نامعتبر در این زمینه باید پرهیز شود.
🔸اما از آنجا که در سواد رسانه ای همواره توجه و رمزگشایی لایه های زیرین و البته مهم رویدادها دارای اهمیت است، درباره این رویداد تلخ، چند نکته از سوی مخاطب باید مورد توجه قرار گیرد.
1: جریانی در تلاش برای استفاده از این رخداد و اختلاف افکنی میان ایران و افغانستان هستند. طی روزهای گذشته البته همین جریان رسانه ای ـ سیاسی، اخبار متعدد دیگری را نیز در راستای آماده سازی افکار عمومی انجام داده بود که این نکته ضرورت توجه به زنجیره اخبار در تحلیل رویدادهای ثانویه را دارای اهمیت می کند.
2: تلاش های جهت دار و پرمعنایی در راستای تفرقه افکنی حول محور شیعه و سنی در حال انجام است و از این روست که در رسانه های فارسی زبان خارجی به وفور شاهد استفاده از کلید واژه هایی حول این معنا و گزاره هستیم. در این راستا اقدامات تخریبی جریانات خاص و پروژه اختلاف افکنی آنها بین مسلمانان محوری است که در تحلیل پیام های تولیدی با این محور باید مورد توجه قرار گیرد.
3: خط خبری رسانه های فارسی زبان خارج از کشور بر طرح ادعای نفرت فزآینده جامعه از روحانیت با برجستهسازی حادثه حرم مطهر رضوی است. ایجاد دوقطبی و تضادآفرینی در جامعه حول این اتفاق در سرخط خبرهای این رسانه ها به وضوح دیده می شود.
4: هر چند رعایت این نکته از سوی رسانه ها هم دارای اهمیت است، اما لازم است از انتشار تصاویر و ویدئوهای حادثه امروز حرم مطهر رضوی پرهیز شود. انتشار تصاویر دلخراش در کشورهای مختلف خلاف اخلاق حرفه ای شهروندی دیجیتال بوده و منجر به مخدوش سازی امنیت روانی جامعه می شود. دقت شود که چه حساب ها و صفحاتی سعی در گسترش این تصاویر دارند. در سواد رسانه ای می گوییم چه کسی این پیام را ارسال کرده و چه هدف و نیتی داشته است. برخی گروهک های تروریستی در گسترش این تصاویر فعال هستند.
5: طی ساعات پس از وقوع این رخداد شاهد انتشار شایعات و فیک نیوزهای فراوانی بوده ایم، اخبار را به دور از گمانه زنی ها از طریق منابع معتبر و رسمی قضایی، انتظانی، امنیتی و رسانه ای پیگیری کنید.
با این وصف ضرورت خوانش خطوط نانوشته پیام های رسانه ای تولیدی حول این اتفاق و توجه به شیطنت های جدید برخی جریانات رسانه ای دارای اهمیت است.
@asrehooshmandni
Forwarded from 2020 (...علیرضامحمدلو)
🔎واکنشهای ششگانه به حادثه ترور و شهادت طلاب در حرم رضوی
🔸بعد از اتفاق ناگواری که در رابطه با شهادت و جراحت سه تن از طلاب معزز در صحن حرم مطهر رضوی رخ داد، چرخی در #شبکههای_اجتماعی و پیج های موافق و معاند انقلاب زده و به مجموعه ای از رویکردهای متفاوت در تحلیل حادثه دست یافتم که هر کدام البته بخشی از واقعه را بازنمایی و تبیین مینمود.
1⃣رویکرد روانشناختی: این نوع نگاه با محور قراردادن #امنیت_روانی_خانوادههای_طلاب و نزدیکانشان، توصیه به عدم انعکاس تصاویر قتل و خونریزی و خشونت حادثه می کردند و بهداشت روانی در فضای مجازی را مدنظر قرار داده بودند.
2⃣رویکرد رسانه ای: اهالی این نگاه نیز همچون رویکرد قبلی، پرهیز از بازنشر تصاویر و فیلمهای خبر و البته مراقبت از منابع خبر و فیکنیوزها را مدنظر داشتند و از طرفی، #تحریکات_رسانهای ناشی از تحلیلهای هیجانی بدون فکت و دلیل را به نقد میکشیدند.
3⃣رویکرد جامعه شناختی: این نوع نگاه نیز چون فاقد فکت و دادههای جدی بود، صرفا گمانه هایی همچون تسویه حساب و نفرت یا حداقل فاصله گرفتن مردم از #روحانیت و #شکاف اجتماعی و فقر و اقتصاد را مطرح میکردند که ضعف تحلیلی این رویکردها در تبیین این واقع خاص با توجه با اخبار پسینی درباره هویت ضارب و مدل برخورد حمایتی مردم سر صحنه، مشهود بود.
4⃣رویکرد سیاسی: اختلاف افکنی میان شیعه و سنی نقطه بارز این نوع دیدگاه بود که سرویس های جاسوسی انگلیس را بازیگر اصلی این ماجرا تلقی میکردند. اینکه چند روز گذشته دو تن از طلاب گنبد کاووسی با ضرب گلوله فوت شدند و حال سه تن از طلاب شیعی مورد تعرض واقع میشوند، نشان از یک پشت صحنه سیاسی با چاشنی #اختلاف_مذهبی داشت.
5⃣رویکرد ژئوپلیتیک؛ با توجه به تحرکات جدید ناتو در فضای بینالملل و قضایای اکراین، اختلاف ایرانی و افغانی و تسویه حساب آمریکایی ها با کشورمان از کانال برجسته کردن #هویت_افغانی_ضارب، نقطه ثقل این نوع رویکردها بود. اینکه آمریکایی ها پس از خروج شکستگونه از افغانستان، مترصد ایجاد تنش میان افغانستان و ایران بودند و هستند، دال مرکزی این تحلیل های ژئوپلیتیک بود که در عصرجدید، تولید #تنشهای_مرزی و سرزمینی برای تمرکززدایی از دولتها بسیار حائز اهمیت است.
6⃣رویکردهای ایدئولوژیک؛ این نوع از برداشت ها نیز به جنبه #وهابی و تکفیری بودن ضارب توجه ویژه داشتند و تسویه حساب این جریانات با مبلغان و کنشگران حوزه فرق و ادیان را مطمح نظر قرار دادند. اینکه شهید معزز حجت الاسلام اصلانی از فعالان این حوزه بود نیز در این رویکرد مورد توجه قرار گرفت. کنسولگری سعودی، متهم ردیف اول ماجرا در این رویکرد محسوب میشد.
⏯کلیدواژه های #امنیت، #روحانیت، شیعه و سنی، افغانستان، اقتصاد و فقر، حوادث ورزشگاه مشهد و اسامی برخی علما مثل حاجآقای علم الهدی در واکنشهای مجازی مردم و رسانه ها، پررنگ و متمایز مینمود.
✍علیرضامحمدلو، کارشناش و پژوهشگر رسانه
🆔 @andisheengelabi
🔸بعد از اتفاق ناگواری که در رابطه با شهادت و جراحت سه تن از طلاب معزز در صحن حرم مطهر رضوی رخ داد، چرخی در #شبکههای_اجتماعی و پیج های موافق و معاند انقلاب زده و به مجموعه ای از رویکردهای متفاوت در تحلیل حادثه دست یافتم که هر کدام البته بخشی از واقعه را بازنمایی و تبیین مینمود.
1⃣رویکرد روانشناختی: این نوع نگاه با محور قراردادن #امنیت_روانی_خانوادههای_طلاب و نزدیکانشان، توصیه به عدم انعکاس تصاویر قتل و خونریزی و خشونت حادثه می کردند و بهداشت روانی در فضای مجازی را مدنظر قرار داده بودند.
2⃣رویکرد رسانه ای: اهالی این نگاه نیز همچون رویکرد قبلی، پرهیز از بازنشر تصاویر و فیلمهای خبر و البته مراقبت از منابع خبر و فیکنیوزها را مدنظر داشتند و از طرفی، #تحریکات_رسانهای ناشی از تحلیلهای هیجانی بدون فکت و دلیل را به نقد میکشیدند.
3⃣رویکرد جامعه شناختی: این نوع نگاه نیز چون فاقد فکت و دادههای جدی بود، صرفا گمانه هایی همچون تسویه حساب و نفرت یا حداقل فاصله گرفتن مردم از #روحانیت و #شکاف اجتماعی و فقر و اقتصاد را مطرح میکردند که ضعف تحلیلی این رویکردها در تبیین این واقع خاص با توجه با اخبار پسینی درباره هویت ضارب و مدل برخورد حمایتی مردم سر صحنه، مشهود بود.
4⃣رویکرد سیاسی: اختلاف افکنی میان شیعه و سنی نقطه بارز این نوع دیدگاه بود که سرویس های جاسوسی انگلیس را بازیگر اصلی این ماجرا تلقی میکردند. اینکه چند روز گذشته دو تن از طلاب گنبد کاووسی با ضرب گلوله فوت شدند و حال سه تن از طلاب شیعی مورد تعرض واقع میشوند، نشان از یک پشت صحنه سیاسی با چاشنی #اختلاف_مذهبی داشت.
5⃣رویکرد ژئوپلیتیک؛ با توجه به تحرکات جدید ناتو در فضای بینالملل و قضایای اکراین، اختلاف ایرانی و افغانی و تسویه حساب آمریکایی ها با کشورمان از کانال برجسته کردن #هویت_افغانی_ضارب، نقطه ثقل این نوع رویکردها بود. اینکه آمریکایی ها پس از خروج شکستگونه از افغانستان، مترصد ایجاد تنش میان افغانستان و ایران بودند و هستند، دال مرکزی این تحلیل های ژئوپلیتیک بود که در عصرجدید، تولید #تنشهای_مرزی و سرزمینی برای تمرکززدایی از دولتها بسیار حائز اهمیت است.
6⃣رویکردهای ایدئولوژیک؛ این نوع از برداشت ها نیز به جنبه #وهابی و تکفیری بودن ضارب توجه ویژه داشتند و تسویه حساب این جریانات با مبلغان و کنشگران حوزه فرق و ادیان را مطمح نظر قرار دادند. اینکه شهید معزز حجت الاسلام اصلانی از فعالان این حوزه بود نیز در این رویکرد مورد توجه قرار گرفت. کنسولگری سعودی، متهم ردیف اول ماجرا در این رویکرد محسوب میشد.
⏯کلیدواژه های #امنیت، #روحانیت، شیعه و سنی، افغانستان، اقتصاد و فقر، حوادث ورزشگاه مشهد و اسامی برخی علما مثل حاجآقای علم الهدی در واکنشهای مجازی مردم و رسانه ها، پررنگ و متمایز مینمود.
✍علیرضامحمدلو، کارشناش و پژوهشگر رسانه
🆔 @andisheengelabi
1_1544953561.mp4
2.9 MB
🇫🇷🇫🇷 فخر فرانسه
🎦 وقتی «تصویر» پرده از چهرهی کریه تمدن غرب برمیدارد
⭕️ لومیر (مخترع سینما): این فیلم فخر فرانسه و نماد شکوه و سخاوت ماست.
🔸 زن فرانسوی برای کودکان مستعمره هندوچین (مشتمل بر نواحی ویتنام و کامبوج) غذا میپاشد.. درست مثل مرغ و خروس.
‼️ لومیر این تصویر را بهعنوان فخر کشور استعمارگر فرانسه و بهعنوان نمادی از شکوه و سخاوت این کشور ثبت و ضبط کرده است.
🔸 این تصویر که در اواخر قرن نوزدهم به ثبت رسیده شاید عجیب و شگفتآور بهنظر برسد، اما جهان همچنان بر همین منوال اداره میشود. جهان سرمایه همچنان در سرتاسر کره خاکی مستعمره میگیرد و با انسان همانطور رفتار میکند که در این تصویر نمایان است..
💠Enfants annamites ramassant des sapèques devant la pagode des dames | Catalogue Lumière
🌐https://catalogue-lumiere.com/enfants-annamites-ramassant-des-sapeques/
#فرانسه
#استعمار
#حقوق_بشر
🔴 #جنایات_غرب
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir
🎦 وقتی «تصویر» پرده از چهرهی کریه تمدن غرب برمیدارد
⭕️ لومیر (مخترع سینما): این فیلم فخر فرانسه و نماد شکوه و سخاوت ماست.
🔸 زن فرانسوی برای کودکان مستعمره هندوچین (مشتمل بر نواحی ویتنام و کامبوج) غذا میپاشد.. درست مثل مرغ و خروس.
‼️ لومیر این تصویر را بهعنوان فخر کشور استعمارگر فرانسه و بهعنوان نمادی از شکوه و سخاوت این کشور ثبت و ضبط کرده است.
🔸 این تصویر که در اواخر قرن نوزدهم به ثبت رسیده شاید عجیب و شگفتآور بهنظر برسد، اما جهان همچنان بر همین منوال اداره میشود. جهان سرمایه همچنان در سرتاسر کره خاکی مستعمره میگیرد و با انسان همانطور رفتار میکند که در این تصویر نمایان است..
💠Enfants annamites ramassant des sapèques devant la pagode des dames | Catalogue Lumière
🌐https://catalogue-lumiere.com/enfants-annamites-ramassant-des-sapeques/
#فرانسه
#استعمار
#حقوق_بشر
🔴 #جنایات_غرب
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir