Forwarded from خـانواده و رسـانه
✅ خانواده خوشبخت در عصر اطلاعات با میز رسانه
✍️دکتر محمد مهدی فتوره چی
📱 امروزه در جامعه اطلاعاتی و تحقق نسبی جامعه شبکه ای تقریبا گریزی از تعاملات مجازی و بهره گیری از فناوری های ارتباطی نوین بویژه موبایل و تبلت هوشمند نیست، تاجایی که این ابزارهای ارتباطی نه تنها جزیی از اجزای بدنمان شده بلکه به رغم هشدارهای بهداشتی تا پستوی خانه ها و حتی اطاق های خواب راه یافته اند و هر روز موجبات مشاجره و اختلاف نظرهای بیشتری را در بین اعضای خانواده و بویژه همسران فراهم و گاها در پی افزایش بی اعتمادی و سوء ظن بین زوجین، پای آنان را به محکمه های طلاق باز می کند. در تحقیقی که در سال ۹۶ در تهران انجام شده است ۶۰ درصد زوجین اذعان کرده بودند که موبایل و فعالیت اعتیادآمیز و مشکوک همسرشان در فضای مجازی موجب آغاز و یا تشدید اختلافشان شده است(عامل مداخله گر و نه اصلی) و در میان زوج های متقاضی طلاق در چین، عامل کنشگری و برقراری ارتباطات مجازی و متعاقبا حضوری این میزان تا بیش از۹۰ درصد گزارش شده است!که این آمار و ارقام، آینده نگران کننده ای را برای جامعه کاربران ترسیم می کند و چنانچه از سوی متولیان و مربیان پرورشی و آموزشی بویژه والدین از ابتدای دوره خردسالی تمهیداتی اندیشیده نشود و آموزش های لازم ارایه نشود حتما تاثیرات کژکارکردی های کاربران نه تنها بنیان خانواده ها را سست می کند که حتی عرصه های کار و آموزش و امنیت و ...را تحت تاثیر قرار می دهد و لذا بی تردید نقش اولیاء به عنوان اولین گروه مرجع خانگی بسیار تاثیر گذار و اساسی است بویژه آنکه فرزندانمان با مشاهده رفتارمان آموزش می بینند و نه گفتار و نصیحت های کسل بارمان!
🔹 در اغلب کارگاه ها و نشست های هم اندیشی سواد رسانه ای و یا ارتباطات موفق و ...پس از ارایه آموزه های کلی والدینی از ما مدرسان این حوزه نسخه قابل تحقق طلب می کنند و می پرسند باید چه کرد و یا از کجا آغاز کرد؟!به عنوان اولین توصیه کاربردی معمولا استقرار میز رسانه را در ورودی خانه ها پیشنهاد می دهیم، با اختصاص چنین محلی در واحدهای مسکونی مان هم مانع ورود آلودگی های میکروبی و این روزها ویروسی احتمالی اینگونه ابزار ارتباطی به محیط استراحت و خواب می شویم و علاوه بر آن یا مهم تر از آن حریمی را برای ارتباطات مجازی وارتباطات خانوادگی قایل می شویم. جای هیچ تردید نیست که در زمان مراجعت به خانه و هم باشی با خانواده، با رها کردن وسایل هوشمند ارتباطی مان بر روی میز رسانه در حالیکه خاموش و یا در حالت بی صدا و از همه مهم تر فاقد رمز دسترسی است حتما موجب اعتمادزایی و افزایش آسایش و امنیت روانی اعضای خانواده بویژه همسرمان خواهیم شد.
@resane_khanevade
✍️دکتر محمد مهدی فتوره چی
📱 امروزه در جامعه اطلاعاتی و تحقق نسبی جامعه شبکه ای تقریبا گریزی از تعاملات مجازی و بهره گیری از فناوری های ارتباطی نوین بویژه موبایل و تبلت هوشمند نیست، تاجایی که این ابزارهای ارتباطی نه تنها جزیی از اجزای بدنمان شده بلکه به رغم هشدارهای بهداشتی تا پستوی خانه ها و حتی اطاق های خواب راه یافته اند و هر روز موجبات مشاجره و اختلاف نظرهای بیشتری را در بین اعضای خانواده و بویژه همسران فراهم و گاها در پی افزایش بی اعتمادی و سوء ظن بین زوجین، پای آنان را به محکمه های طلاق باز می کند. در تحقیقی که در سال ۹۶ در تهران انجام شده است ۶۰ درصد زوجین اذعان کرده بودند که موبایل و فعالیت اعتیادآمیز و مشکوک همسرشان در فضای مجازی موجب آغاز و یا تشدید اختلافشان شده است(عامل مداخله گر و نه اصلی) و در میان زوج های متقاضی طلاق در چین، عامل کنشگری و برقراری ارتباطات مجازی و متعاقبا حضوری این میزان تا بیش از۹۰ درصد گزارش شده است!که این آمار و ارقام، آینده نگران کننده ای را برای جامعه کاربران ترسیم می کند و چنانچه از سوی متولیان و مربیان پرورشی و آموزشی بویژه والدین از ابتدای دوره خردسالی تمهیداتی اندیشیده نشود و آموزش های لازم ارایه نشود حتما تاثیرات کژکارکردی های کاربران نه تنها بنیان خانواده ها را سست می کند که حتی عرصه های کار و آموزش و امنیت و ...را تحت تاثیر قرار می دهد و لذا بی تردید نقش اولیاء به عنوان اولین گروه مرجع خانگی بسیار تاثیر گذار و اساسی است بویژه آنکه فرزندانمان با مشاهده رفتارمان آموزش می بینند و نه گفتار و نصیحت های کسل بارمان!
🔹 در اغلب کارگاه ها و نشست های هم اندیشی سواد رسانه ای و یا ارتباطات موفق و ...پس از ارایه آموزه های کلی والدینی از ما مدرسان این حوزه نسخه قابل تحقق طلب می کنند و می پرسند باید چه کرد و یا از کجا آغاز کرد؟!به عنوان اولین توصیه کاربردی معمولا استقرار میز رسانه را در ورودی خانه ها پیشنهاد می دهیم، با اختصاص چنین محلی در واحدهای مسکونی مان هم مانع ورود آلودگی های میکروبی و این روزها ویروسی احتمالی اینگونه ابزار ارتباطی به محیط استراحت و خواب می شویم و علاوه بر آن یا مهم تر از آن حریمی را برای ارتباطات مجازی وارتباطات خانوادگی قایل می شویم. جای هیچ تردید نیست که در زمان مراجعت به خانه و هم باشی با خانواده، با رها کردن وسایل هوشمند ارتباطی مان بر روی میز رسانه در حالیکه خاموش و یا در حالت بی صدا و از همه مهم تر فاقد رمز دسترسی است حتما موجب اعتمادزایی و افزایش آسایش و امنیت روانی اعضای خانواده بویژه همسرمان خواهیم شد.
@resane_khanevade
Forwarded from 2020
دومینوی #نفوذفرهنگی در عالم خواب و بیداری
🔸واقعا رسالت یک رسانه چیست؟ خط قرمزش کجاست و نظام حساسیت های رسانه ای شامل چه عناصر و متغیرهایی است؟ رصد و دیده بانی فرهنگ جامعه اگر مسئولیت درجه یک رسانه نباشد پس چه دردی را دوا خواهد کرد و آیا لای جرز دیوار نمی خورد؟
🔸با اعتماد به سکوت کدامین رسانه ها و همکاری و توجیه کدامین مقام و مسئول سیاسی و فرهنگی و... می توان در عالم خواب و بیداری و خیلی رک و راست، اساس #هویت و متغیراصلی یکپارچگی دینی و اجتماعی یک جامعه را هدف قرار داد؟ آیا بحران #کرونا را بستر خلوتی برای نفوذ فرهنگی یافته اند یا قصد #تمرکززدایی از خبر و اتفاق دیگری را دارند...الله اعلم!
🔸خانمی دولتی که در حد یک شهرستان هم نتوانسته بود ابتکار و تخصص و شایستگی اش را به اثبات برساند، حال در جایگاه یک مقام مسئول و مشاور دولتی بقول خودش در عالم خواب و بیداری پستی را فوروارد و در کانال خود بارگزاری می کند که برای تبریک روزجهانی خانواده، اساس #خانواده را زیر سوال می برد.
🔸این ترفند رسانه ای که #ذائقه و حساسیت نظام فکری رسانه ای و فرهنگی جامعه را محک می زند تا به عادی سازی #همجنس_بازی یا گرایی منجر شود نامش چیست؟
آیا از #مارپیچ_سکوتی که حاکم و طراح بلامنازع آن دولت و #وزارت_ارتباطات است و بازی بدون توپ وزارت فرهنگ و ارشاد می توان سراغی از شخص یا شاخص دیگری گرفت؟
🔸واقعا #سبک_زندگی_اسلامی چندمین مهره از دومینوی نفوذ فرهنگی تفکر لیبرال حاکم بر فرهنگ و رسانه ماست که بایستی فتح شود؟ آیا به آخر خط رسیده ایم یا هنر و رسانه #لیبرال زیر سایه دولت سکولار، خیلی رو بازی می کند؟
🔸خانم #مولاوردی حواستان به نسل جوان و نوجوان امروز جامعه قطعا نیست ولی کودکان این جامعه را مدتی است که #پروتکل های_۲۰۳۰ جهانی شما و دولت فخیمه تان در برخی نقاط کشور و با چراغ نیمه روشن و خاموش در نوردیده است..
آری باور می کنیم از شما که از فرط خستگی و در عالم خواب و بیداری، فقط قصد تبریک روزجهانی خانواده را داشتید ولاغیر...
علیرضامحمدلو، پژوهشگر و مدرس سوادرسانه
@andisheengelabi
🔸واقعا رسالت یک رسانه چیست؟ خط قرمزش کجاست و نظام حساسیت های رسانه ای شامل چه عناصر و متغیرهایی است؟ رصد و دیده بانی فرهنگ جامعه اگر مسئولیت درجه یک رسانه نباشد پس چه دردی را دوا خواهد کرد و آیا لای جرز دیوار نمی خورد؟
🔸با اعتماد به سکوت کدامین رسانه ها و همکاری و توجیه کدامین مقام و مسئول سیاسی و فرهنگی و... می توان در عالم خواب و بیداری و خیلی رک و راست، اساس #هویت و متغیراصلی یکپارچگی دینی و اجتماعی یک جامعه را هدف قرار داد؟ آیا بحران #کرونا را بستر خلوتی برای نفوذ فرهنگی یافته اند یا قصد #تمرکززدایی از خبر و اتفاق دیگری را دارند...الله اعلم!
🔸خانمی دولتی که در حد یک شهرستان هم نتوانسته بود ابتکار و تخصص و شایستگی اش را به اثبات برساند، حال در جایگاه یک مقام مسئول و مشاور دولتی بقول خودش در عالم خواب و بیداری پستی را فوروارد و در کانال خود بارگزاری می کند که برای تبریک روزجهانی خانواده، اساس #خانواده را زیر سوال می برد.
🔸این ترفند رسانه ای که #ذائقه و حساسیت نظام فکری رسانه ای و فرهنگی جامعه را محک می زند تا به عادی سازی #همجنس_بازی یا گرایی منجر شود نامش چیست؟
آیا از #مارپیچ_سکوتی که حاکم و طراح بلامنازع آن دولت و #وزارت_ارتباطات است و بازی بدون توپ وزارت فرهنگ و ارشاد می توان سراغی از شخص یا شاخص دیگری گرفت؟
🔸واقعا #سبک_زندگی_اسلامی چندمین مهره از دومینوی نفوذ فرهنگی تفکر لیبرال حاکم بر فرهنگ و رسانه ماست که بایستی فتح شود؟ آیا به آخر خط رسیده ایم یا هنر و رسانه #لیبرال زیر سایه دولت سکولار، خیلی رو بازی می کند؟
🔸خانم #مولاوردی حواستان به نسل جوان و نوجوان امروز جامعه قطعا نیست ولی کودکان این جامعه را مدتی است که #پروتکل های_۲۰۳۰ جهانی شما و دولت فخیمه تان در برخی نقاط کشور و با چراغ نیمه روشن و خاموش در نوردیده است..
آری باور می کنیم از شما که از فرط خستگی و در عالم خواب و بیداری، فقط قصد تبریک روزجهانی خانواده را داشتید ولاغیر...
علیرضامحمدلو، پژوهشگر و مدرس سوادرسانه
@andisheengelabi
✅#روابط_عمومی نوین؛ #کارآمد_و_تاثیرگذار
دکتر #علی_دارابی
🔸۲۷ اردیبهشت #روز_ملی_ارتباطات_و_روابط_عمومی است، ضمن تبریک این روز به همه فعالان حوزه روابط عمومی به ویژه روابط عمومیهای بخشهای مختلف از جمله #رسانه_ملی و به خصوص همکارانم در روابط عمومی #مراکز_استانی_صدا_و_سیما، نکاتی را در این زمینه یادآور میشوم.
🔹#رویکردهای_نو به دانش روابط عمومی و ارتباطات، دستاوردهای مهمی به همراه داشته که مهمترین آنها، #تغییر_کارکردهای این بخش از حالت #سنتی_و_تبليغمحور، به #حوزههایی_تاثیرگذار در سیاستهای سازمانی بوده است.
🔸روابط عمومیها در دنیای امروز به مثابه #سیاستگذاران_ارتباط_موثر، نقشی راهبردی یافتهاند و در فرآیندهای تعاملی، جایگاه آنها به مراتب تاثیرگذارتر از قبل شده هر چند این روند در کشور ما با شتاب جهانی همراه نبوده و کارکردهای روابط عمومیها به عنوان سیاستگذاران امر ارتباط #نادیده گرفته میشود.
🔹ارتباط از نوع #کاربردی،_تعاملگرا و #پیشبرنده اهداف سازمانی، نیازمند بکارگیری #ابزارهای_نوین است که روابط عمومی #خلاق، مهمترین آنها به شمار میرود، حوزهای #تخصصی،_دانشمحور_و_دانشبنیان که با در نظر گرفتن استقلال کاری به منظور پرورش ایدههای نو و اجرای نوآورانه آنها، میتواند #آیندهای_روشنتر برای هر مجموعهای به ارمغان بیاورد به شرطی که پیشزمینههای لازم را در اختیار داشته و از چارچوبهای سنتی که همچون زنجیری بر پای روابط عمومیها سنگینی میکنند فراتر برود.
#روابط_عمومی #ارتباطات #۲۷_اردیبهشت
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
دکتر #علی_دارابی
🔸۲۷ اردیبهشت #روز_ملی_ارتباطات_و_روابط_عمومی است، ضمن تبریک این روز به همه فعالان حوزه روابط عمومی به ویژه روابط عمومیهای بخشهای مختلف از جمله #رسانه_ملی و به خصوص همکارانم در روابط عمومی #مراکز_استانی_صدا_و_سیما، نکاتی را در این زمینه یادآور میشوم.
🔹#رویکردهای_نو به دانش روابط عمومی و ارتباطات، دستاوردهای مهمی به همراه داشته که مهمترین آنها، #تغییر_کارکردهای این بخش از حالت #سنتی_و_تبليغمحور، به #حوزههایی_تاثیرگذار در سیاستهای سازمانی بوده است.
🔸روابط عمومیها در دنیای امروز به مثابه #سیاستگذاران_ارتباط_موثر، نقشی راهبردی یافتهاند و در فرآیندهای تعاملی، جایگاه آنها به مراتب تاثیرگذارتر از قبل شده هر چند این روند در کشور ما با شتاب جهانی همراه نبوده و کارکردهای روابط عمومیها به عنوان سیاستگذاران امر ارتباط #نادیده گرفته میشود.
🔹ارتباط از نوع #کاربردی،_تعاملگرا و #پیشبرنده اهداف سازمانی، نیازمند بکارگیری #ابزارهای_نوین است که روابط عمومی #خلاق، مهمترین آنها به شمار میرود، حوزهای #تخصصی،_دانشمحور_و_دانشبنیان که با در نظر گرفتن استقلال کاری به منظور پرورش ایدههای نو و اجرای نوآورانه آنها، میتواند #آیندهای_روشنتر برای هر مجموعهای به ارمغان بیاورد به شرطی که پیشزمینههای لازم را در اختیار داشته و از چارچوبهای سنتی که همچون زنجیری بر پای روابط عمومیها سنگینی میکنند فراتر برود.
#روابط_عمومی #ارتباطات #۲۷_اردیبهشت
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
0683b68773319179a65fa3d6f4bc4a1914817309-720p.mp4
51.8 MB
"خدایا ما روی تو خیلی حساب کردیم"
🔹
ما مشق غم عشق تو را خوش ننوشتیم
اما تو بکش خط به خطای همهی ما
در آتش عشق تو اگر مست نسوزیم
سوزانده شدن باد سزای همهی ما
#فاضل_نظری
#التماس_دعا
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔹
ما مشق غم عشق تو را خوش ننوشتیم
اما تو بکش خط به خطای همهی ما
در آتش عشق تو اگر مست نسوزیم
سوزانده شدن باد سزای همهی ما
#فاضل_نظری
#التماس_دعا
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ شبکه های #اجتماعی
پویشهای #هویتی
خاستگاه های #قومیتی
🔸شبکه های اجتماعی مجازی در سالهای اخیر توانسته اند فراهم کنندهء بستری جهت توسعه #هویت_های_برساخت شده و حرکت های #مطالبه_جویانه قومی و فراقومی باشند.
🔸🔸 در حقیقت، به نظر میرسد فضای مجازی برای آن دسته از گروه های قومی که بنا به هر دلیل، در برابر #ساختارهای_کلان_اجتماعی و #هویت_های_ملی بزرگتر همواره #احساس_محرومیت و در حاشیه ماندگی داشته اند، #امیدها_و_فرصت_هایی را به دنبال داشته است.
🔺از سویی، #کنش_گری در بستر چنین فضایی لزوماً معطوف به #برجسته_سازی"خود" در برابر #دیگری نیست؛
🔺🔺لذا باید توجه داشت که #پیگیریهای_قوم_محورانه، و اتخاذ رویکرد #انتقادی و مطالبه جویانه به مثابه جدال میان اقوام و حکومت مرکزی نیست و در عین حال، #همه_مدعی_خاستگاهی_یکسان در همان چارچوب #ملی هستند.
🔺🔺🔺در اینجا فضای مجازی می تواند در #شکل_دهی به یک گفتگوی #درون_فرهنگی_عقلانیت_محور_و_انتقادی، و نهایتاً، در جهت نوعی #کنش_ورزی_سیاسی و فعالانهء افراد در درون جامعه، ضمن #پویایی به #اتحاد_ملی بیشتر نیز منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
پویشهای #هویتی
خاستگاه های #قومیتی
🔸شبکه های اجتماعی مجازی در سالهای اخیر توانسته اند فراهم کنندهء بستری جهت توسعه #هویت_های_برساخت شده و حرکت های #مطالبه_جویانه قومی و فراقومی باشند.
🔸🔸 در حقیقت، به نظر میرسد فضای مجازی برای آن دسته از گروه های قومی که بنا به هر دلیل، در برابر #ساختارهای_کلان_اجتماعی و #هویت_های_ملی بزرگتر همواره #احساس_محرومیت و در حاشیه ماندگی داشته اند، #امیدها_و_فرصت_هایی را به دنبال داشته است.
🔺از سویی، #کنش_گری در بستر چنین فضایی لزوماً معطوف به #برجسته_سازی"خود" در برابر #دیگری نیست؛
🔺🔺لذا باید توجه داشت که #پیگیریهای_قوم_محورانه، و اتخاذ رویکرد #انتقادی و مطالبه جویانه به مثابه جدال میان اقوام و حکومت مرکزی نیست و در عین حال، #همه_مدعی_خاستگاهی_یکسان در همان چارچوب #ملی هستند.
🔺🔺🔺در اینجا فضای مجازی می تواند در #شکل_دهی به یک گفتگوی #درون_فرهنگی_عقلانیت_محور_و_انتقادی، و نهایتاً، در جهت نوعی #کنش_ورزی_سیاسی و فعالانهء افراد در درون جامعه، ضمن #پویایی به #اتحاد_ملی بیشتر نیز منجر شود.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅آیینه و جام جم
🌿🍂🍃🌿🍂🍃
مائیم که اصل شادی و کان غمیم
سرمایه دادیم و نهاد سـتمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آیینه زنگ خورده و جام جمیم
🍂🍃🍂🍃🍂🍃
خَیّام نیشابوری (غیاثالدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) ملقب به «حجّةالحق» زاده ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ و درگذشته ۱۲ آذر ۵۱۰ در نیشابور (النّیسابوری) همهچیزدان، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای نامدار ایرانی در دوره سلجوقی است.
فقه را در میانسالی در محضرامام موفق نیشابوری آموخت. پس از آموختن حدیث، تفسیر، فلسفه، حکمت و ستارهشناسی ، دروس فلسفه را مستقیماً از زبان یونانی فرا گرفت وکتاب معادلههای درجه سوم به زبان عربی نوشت.
رباعیات خیام را به بیشترِ زبانهای دنیا برگردان نمودهاند . ترجمه انگلیسی رباعیات به ادوارد فیتزجرالد اعتبار بخشید . دانشمندان دیگری همچون پاسکال ، جیووانی ساکری و نیوتن از یافته های خیام بهره ها برده اند .
یکی دیگر از کارهای برجسته خیام سروسامان دادن و سرپرستی محاسبات گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظامالملک (در دوره پادشاهی ملکشاه سلجوقی ۴۲۶–۴۹۰ هجری قمری) بود، محاسبات منسوب به خیام در این زمینه، هنوز معتبر است و دقتی به مراتب بالاتر از گاهشماری میلادی دارد.
خیام به دعوت پادشاه و (وزیرش) نظام الملک (هجده سال) به اصفهان میرود تا سرپرستی رصدخانه اصفهان را بهعهده گیرد. او در سال ۴۵۶ مهمترین و تأثیرگذارترین اثر ریاضی خود را با نام « رساله فی شرح ما اشکل من مصادرات اقلیدس » را مینویسد . بیماری آبله سلطان سنجر (پسرملکشاه) رادرمان می کند و پس از مرگ ملکشاه به مرو (پایتخت جدید) می رود .از خیام به عنوان جانشین ابنسینا و استاد بیبدیلِ فلسفه طبیعی ،مادی ، منطق و متافیزیک یاد میکنند.
در دوره خیام چهار رخداد مهم سیاسی صورت پذیرفت:
1️⃣سقوط دولت آل بویه
2️⃣ قیام دولتِ سلجوقی
3️⃣ جنگهای صلیبی
4️⃣ ظهور باطنیان
یکی از حفرههای ماه به افتخار خیام «عمر خیام» نامیده شدهاست.
سیارکی ۳۰۹۵ در سال ۱۹۸۰ به نام وی نامگذاری شد
برای خیام تا کنون دو فیلم در آمریکا (سالهای ۱۹۵۶ و۲۰۰۵) ساخته شده است .
ولادیمیر پوتین، مارتین لوتر کینگ و آبراهام لینکن همیشه قبل از خواب رباعیات خیام میخواندند.
احمد شاملو روایتی از ۱۲۵ رباعی خیام در کتابی به نام ترانهها آوردهاست.
🍃🍂🍃🍂
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هرگز دل من ز علم محروم نشد
هفتادودوسال فکرکردم شب وروز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
🍂🍃🍂🍃
در ژوئن ۲۰۰۹ تندیسی مرکب از سبکهای معماری و تزئینات هخامنشی و اسلامی در ورودی اصلی دفتر سازمان ملل متحد در وین قرار داده شد.
علامه محمد تقی جعفری تنها دوگروه از رباعیات را که بیانگر گذر عمر و بیوفایی دنیا - یا محدودیت معرفت بشری در شناخت حقایق هستی می باشد را از سرودههای حکیم عمر خیام می داند و دیگر اشعاری که مروج عشرتطلبی و لذتجویی است را سرودة او نمی شناسد.
مقام معظم رهبری بر جهات علمی و دیانت خیام سخن می گویند ، به علاوه ایشان خیام را از نمادهای بزرگ ملت ایران در جهات علمی و تلاش و فداکاری می دانند.
در هر دشتی که لالهزاری بوده ست
از سرخی خون شهریاری بوده ست
هر شاخ بنفشه کز زمین میروید
خالی است که بر رخ نگاری بودهست
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
دکتر #علی_دارابی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🌿🍂🍃🌿🍂🍃
مائیم که اصل شادی و کان غمیم
سرمایه دادیم و نهاد سـتمیم
پستیم و بلندیم و کمالیم و کمیم
آیینه زنگ خورده و جام جمیم
🍂🍃🍂🍃🍂🍃
خَیّام نیشابوری (غیاثالدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) ملقب به «حجّةالحق» زاده ۲۸ اردیبهشت ۴۲۷ و درگذشته ۱۲ آذر ۵۱۰ در نیشابور (النّیسابوری) همهچیزدان، فیلسوف، ریاضیدان، ستارهشناس و رباعیسرای نامدار ایرانی در دوره سلجوقی است.
فقه را در میانسالی در محضرامام موفق نیشابوری آموخت. پس از آموختن حدیث، تفسیر، فلسفه، حکمت و ستارهشناسی ، دروس فلسفه را مستقیماً از زبان یونانی فرا گرفت وکتاب معادلههای درجه سوم به زبان عربی نوشت.
رباعیات خیام را به بیشترِ زبانهای دنیا برگردان نمودهاند . ترجمه انگلیسی رباعیات به ادوارد فیتزجرالد اعتبار بخشید . دانشمندان دیگری همچون پاسکال ، جیووانی ساکری و نیوتن از یافته های خیام بهره ها برده اند .
یکی دیگر از کارهای برجسته خیام سروسامان دادن و سرپرستی محاسبات گاهشماری ایران در زمان وزارت خواجه نظامالملک (در دوره پادشاهی ملکشاه سلجوقی ۴۲۶–۴۹۰ هجری قمری) بود، محاسبات منسوب به خیام در این زمینه، هنوز معتبر است و دقتی به مراتب بالاتر از گاهشماری میلادی دارد.
خیام به دعوت پادشاه و (وزیرش) نظام الملک (هجده سال) به اصفهان میرود تا سرپرستی رصدخانه اصفهان را بهعهده گیرد. او در سال ۴۵۶ مهمترین و تأثیرگذارترین اثر ریاضی خود را با نام « رساله فی شرح ما اشکل من مصادرات اقلیدس » را مینویسد . بیماری آبله سلطان سنجر (پسرملکشاه) رادرمان می کند و پس از مرگ ملکشاه به مرو (پایتخت جدید) می رود .از خیام به عنوان جانشین ابنسینا و استاد بیبدیلِ فلسفه طبیعی ،مادی ، منطق و متافیزیک یاد میکنند.
در دوره خیام چهار رخداد مهم سیاسی صورت پذیرفت:
1️⃣سقوط دولت آل بویه
2️⃣ قیام دولتِ سلجوقی
3️⃣ جنگهای صلیبی
4️⃣ ظهور باطنیان
یکی از حفرههای ماه به افتخار خیام «عمر خیام» نامیده شدهاست.
سیارکی ۳۰۹۵ در سال ۱۹۸۰ به نام وی نامگذاری شد
برای خیام تا کنون دو فیلم در آمریکا (سالهای ۱۹۵۶ و۲۰۰۵) ساخته شده است .
ولادیمیر پوتین، مارتین لوتر کینگ و آبراهام لینکن همیشه قبل از خواب رباعیات خیام میخواندند.
احمد شاملو روایتی از ۱۲۵ رباعی خیام در کتابی به نام ترانهها آوردهاست.
🍃🍂🍃🍂
کم ماند ز اسرار که معلوم نشد
هرگز دل من ز علم محروم نشد
هفتادودوسال فکرکردم شب وروز
معلومم شد که هیچ معلوم نشد
🍂🍃🍂🍃
در ژوئن ۲۰۰۹ تندیسی مرکب از سبکهای معماری و تزئینات هخامنشی و اسلامی در ورودی اصلی دفتر سازمان ملل متحد در وین قرار داده شد.
علامه محمد تقی جعفری تنها دوگروه از رباعیات را که بیانگر گذر عمر و بیوفایی دنیا - یا محدودیت معرفت بشری در شناخت حقایق هستی می باشد را از سرودههای حکیم عمر خیام می داند و دیگر اشعاری که مروج عشرتطلبی و لذتجویی است را سرودة او نمی شناسد.
مقام معظم رهبری بر جهات علمی و دیانت خیام سخن می گویند ، به علاوه ایشان خیام را از نمادهای بزرگ ملت ایران در جهات علمی و تلاش و فداکاری می دانند.
در هر دشتی که لالهزاری بوده ست
از سرخی خون شهریاری بوده ست
هر شاخ بنفشه کز زمین میروید
خالی است که بر رخ نگاری بودهست
🔷➖🔶➖🔷➖🔶
دکتر #علی_دارابی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
📚 #برشی_از_یک_کتاب
🔹چرا باید سواد رسانهای را ترویج کنیم؟
◽️آموزش سواد رسانهای شامل پس گرفتن حقوق ذاتی ما در زمینه آزادی افکار است، آنهم از رسانهای که همواره تلاش میکند ذهن ما را رصد، ترغیب و شرطی کند.
◽️ما باید سواد رسانهای خود را بالا ببریم که در برابر احساس "انتخاب گری" که رسانهها به ما القا میکنند، آگاهانه ظاهر شده و بتوانیم واقعاً نقش فعالانهای در گزینشگری و تأثیرات رسانهای ایفا کنیم. رسانه، شما را چنان برنامهریزی کرده است که فکر کنید حق انتخاب دارید، حالآنکه درواقع دایره انتخاب شما بهشدت محدود است.
◽️سواد رسانهای به ما کمک خواهد کرد جای مخاطب و رسانه عوض شده و بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیزی را ببینیم و چه چیزی را بشنویم. ترویج سواد رسانهای ما را به خواندن نانوشتهها و دیدن آنچه در تصویر نیست، مسلط میکند. پس ترویج سواد رسانهای از چرا و اما عبور کرده و به باید و حتماً رسیده است.
🔹سواد رسانهای کمک میکند تا مخاطبان:
🔻استفادهکنندگانی متفکر در برخورد با رسانهها باشند.
🔻مدیریت اطلاعات داشته باشند و تسلیم ابزارهای چندرسانهای قدرتمند فرهنگ رسانهای جهانی نشوند.
🔻تفکر انتقادی نسبت به محیط رسانهای داشته باشند و خود را تسلیم هر پیامی نکنند. زمانی که این رویکرد درونی میشود تفکر انتقادی حتی میتواند ماهیت زندگی را شکل دهد.
🔻فرصتی را برای ترکیب موضوعات و مدیریت اطلاعات برای مخاطبان فراهم میکند تا در زمان نیاز از اطلاعات دستهبندیشده خود در برخورد با مسائل مختلف استفاده کنند.
🔻توانایی و مهارت مخاطبان را افزایش میدهد تا بتوانند ارتباطی دوسویه و تعاملی با محتوای پیامهای رسانهای برقرار کنند.
📚کتاب: #اصول_آموزش_سوادرسانهای_به_کودکان
✍️به قلم: #معصومه_نصیری و #سیدعلی_موسوی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@asrehooshmandi
🔹چرا باید سواد رسانهای را ترویج کنیم؟
◽️آموزش سواد رسانهای شامل پس گرفتن حقوق ذاتی ما در زمینه آزادی افکار است، آنهم از رسانهای که همواره تلاش میکند ذهن ما را رصد، ترغیب و شرطی کند.
◽️ما باید سواد رسانهای خود را بالا ببریم که در برابر احساس "انتخاب گری" که رسانهها به ما القا میکنند، آگاهانه ظاهر شده و بتوانیم واقعاً نقش فعالانهای در گزینشگری و تأثیرات رسانهای ایفا کنیم. رسانه، شما را چنان برنامهریزی کرده است که فکر کنید حق انتخاب دارید، حالآنکه درواقع دایره انتخاب شما بهشدت محدود است.
◽️سواد رسانهای به ما کمک خواهد کرد جای مخاطب و رسانه عوض شده و بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیزی را ببینیم و چه چیزی را بشنویم. ترویج سواد رسانهای ما را به خواندن نانوشتهها و دیدن آنچه در تصویر نیست، مسلط میکند. پس ترویج سواد رسانهای از چرا و اما عبور کرده و به باید و حتماً رسیده است.
🔹سواد رسانهای کمک میکند تا مخاطبان:
🔻استفادهکنندگانی متفکر در برخورد با رسانهها باشند.
🔻مدیریت اطلاعات داشته باشند و تسلیم ابزارهای چندرسانهای قدرتمند فرهنگ رسانهای جهانی نشوند.
🔻تفکر انتقادی نسبت به محیط رسانهای داشته باشند و خود را تسلیم هر پیامی نکنند. زمانی که این رویکرد درونی میشود تفکر انتقادی حتی میتواند ماهیت زندگی را شکل دهد.
🔻فرصتی را برای ترکیب موضوعات و مدیریت اطلاعات برای مخاطبان فراهم میکند تا در زمان نیاز از اطلاعات دستهبندیشده خود در برخورد با مسائل مختلف استفاده کنند.
🔻توانایی و مهارت مخاطبان را افزایش میدهد تا بتوانند ارتباطی دوسویه و تعاملی با محتوای پیامهای رسانهای برقرار کنند.
📚کتاب: #اصول_آموزش_سوادرسانهای_به_کودکان
✍️به قلم: #معصومه_نصیری و #سیدعلی_موسوی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
@asrehooshmandi
✅#اخلاق_رسانهاي
🔸 رسانه در جايگاهي قرار دارد كه بدون هيچ ترديدي با #اجتماع_و_حقوق شهروندان در ارتباط است. پس نيازمند ترسيم حدود و قواعدي است كه مراعات آن، از طرفي موجب #تضمين_حقوق_جامعه_و_افراد درون آن، و از سوي ديگر، موجب #آزادي_عمل_كارگزاران_رسانههاي متعدد در مرزهاي تعيين شده شود.
🔺🔺رسانهها ممكن است بتوانند بدون اينكه قوانين را نقض كرده باشند مرتكب تخلف شوند: عدم دقت، دروغگويي، تحريف، جهتگيري، تبليغات، تبعيض، سهلانگاري، لغزش در رعايت ادب، نژاد پرستي، فريبكاري و...
عاملي كه علاوهبر #قانون ميتواند ضامن اعمال رسانه باشد، #اخلاق است كه قادر به سوق دادن رسانه به سوي #رسالت_حرفهاي اش نيز هست.
🔺🔻 *اخلاق رسانهاي، #نقطه_تلاقي_علم_اخلاق و #عمل_رسانه يا ارتباط جمعي است. *اخلاق رسانهاي امري #دروني و مرتبط با #ارزش ها_و_هنجارهاست.
🔸🔸اصول اخلاق رسانهاي:
✅ #دقت_و_عينيت: عيني گرايي به معناي گزارشي كردن رويدادها به شيوه اي متوازن، منصفانه و غيرجانبدارانه كه اغلب آن را يك #مسئوليت_حرفهاي ميدانند. يك گزارشگر(يا رسانه) عينيگرا بايد #تصويري_دقيق از جهان ترسيم كند. اگر اين تصوير تحريف شد. و يا دستكاري شده باشد چه ديجيتالي چه به هر طريقي ديگر قطعا #فريبنده و گمراه كننده خواهد بود.
✅ #انصاف: به معناي مطرح و منعكس كردن ديدگاه هاي طرفين موضوع. گزارش يك طرفه ميتواند تخريبي و از نظر قانوني خطرناك باشد.
✅ #حقگرايي_و_حقيقتگويي: يكي از مسئوليتهاي مهم رسانه هاي خبري ارائه اطلاعات درست و مطابق حقيقت و واقيت است. درستي خبر يكي از مفاهيم اساسي و بنيادي در خبرنويسي به شمار ميآيد.
✅ #احترام_به_حريم_خصوصي و شخصي افراد: موضوع حفظ اسرار شخصي و احترام به حريم خصوصي و حقوق افراد در قبال گردآوري ، انباشت، توزيع و كاربرد اطلاعات مربوط به آنان است.
✅ #مسئوليت_اجتماعي: رسانهها در برار افراد جامعه مسئولند و بايد #منافع مصالح عمومي را در نظر بگيرند. مسئوليت اجتماعي رسانهها ايجاب ميكند تا انها با توجه به نقش و كاركرد خود افراد جامعه را به خير و سعادت جمعي هداييت كنند و از پرداختن صرف به برخوردها و رسواييها پرهبز كنند.
✅ #حفظ_منافع_و_امنيت_ملي: مفهوم امنيت ملي، نه تنها در جهان سياست، بلكه در اقتصاد، فرهنگ و اجتاع به كار ميرود. دولتها با اين مفهوم، تهديد هارا ميسنجند و استراتژيشان را بر اساس آن تدوين ميكنند. امنيت ملي در جهاني كه روز به روز كوچكتر ميشود ابعاد تازه اي مي گيرد و متغييرهاي ناشناختهاي در آن پديد ميآيد از اين رو شناخت دقيق ابعاد آن ضروري است.
✅ #حفظ_هويت_ملي_و_ديني: رسانههاي جمعي بايد در برابر تلاش رسانههای جهاني براي از خود بيگانه سازي ملتها و ايجاد يكسان سازي فرهنگي در جامعه جهاني مقاومت كنند و از هويت مستقل و جمعي پاسداري كنند
✅ #حفظ_عفت_عمومي: رسانههاي جمعي بايد در ارائه برانامه هايشان تمامي ابعاد عفت عمومي را لحاظ نمايند واز انتشار و انعكاس رفتار و اعمال وقيحانه،ضد اجتماعي و اخلاقي كه عفت عموميجامعه را دچار خدشه ميسازدو با آن منافات دارد بپرهيزد.
✅ #استقلال: در سايه اين اصل، رسانه از دخالت دولت و نفوذ سياسي، تجاري، قومي،زباني، مذهبي يا ساير منافع جانبدارانه در امان ميماند و فقط در راستاي منافع عمومي عمل ميكند.
✅ #تبليغات_و_رسانه: هر رسانهاي با توجه به اهداف سازماني و نهادي خود، نوعي از تبليغ ديني، تبليغ سياسي و تجاري را مورد توجه قرار ميدهد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸 رسانه در جايگاهي قرار دارد كه بدون هيچ ترديدي با #اجتماع_و_حقوق شهروندان در ارتباط است. پس نيازمند ترسيم حدود و قواعدي است كه مراعات آن، از طرفي موجب #تضمين_حقوق_جامعه_و_افراد درون آن، و از سوي ديگر، موجب #آزادي_عمل_كارگزاران_رسانههاي متعدد در مرزهاي تعيين شده شود.
🔺🔺رسانهها ممكن است بتوانند بدون اينكه قوانين را نقض كرده باشند مرتكب تخلف شوند: عدم دقت، دروغگويي، تحريف، جهتگيري، تبليغات، تبعيض، سهلانگاري، لغزش در رعايت ادب، نژاد پرستي، فريبكاري و...
عاملي كه علاوهبر #قانون ميتواند ضامن اعمال رسانه باشد، #اخلاق است كه قادر به سوق دادن رسانه به سوي #رسالت_حرفهاي اش نيز هست.
🔺🔻 *اخلاق رسانهاي، #نقطه_تلاقي_علم_اخلاق و #عمل_رسانه يا ارتباط جمعي است. *اخلاق رسانهاي امري #دروني و مرتبط با #ارزش ها_و_هنجارهاست.
🔸🔸اصول اخلاق رسانهاي:
✅ #دقت_و_عينيت: عيني گرايي به معناي گزارشي كردن رويدادها به شيوه اي متوازن، منصفانه و غيرجانبدارانه كه اغلب آن را يك #مسئوليت_حرفهاي ميدانند. يك گزارشگر(يا رسانه) عينيگرا بايد #تصويري_دقيق از جهان ترسيم كند. اگر اين تصوير تحريف شد. و يا دستكاري شده باشد چه ديجيتالي چه به هر طريقي ديگر قطعا #فريبنده و گمراه كننده خواهد بود.
✅ #انصاف: به معناي مطرح و منعكس كردن ديدگاه هاي طرفين موضوع. گزارش يك طرفه ميتواند تخريبي و از نظر قانوني خطرناك باشد.
✅ #حقگرايي_و_حقيقتگويي: يكي از مسئوليتهاي مهم رسانه هاي خبري ارائه اطلاعات درست و مطابق حقيقت و واقيت است. درستي خبر يكي از مفاهيم اساسي و بنيادي در خبرنويسي به شمار ميآيد.
✅ #احترام_به_حريم_خصوصي و شخصي افراد: موضوع حفظ اسرار شخصي و احترام به حريم خصوصي و حقوق افراد در قبال گردآوري ، انباشت، توزيع و كاربرد اطلاعات مربوط به آنان است.
✅ #مسئوليت_اجتماعي: رسانهها در برار افراد جامعه مسئولند و بايد #منافع مصالح عمومي را در نظر بگيرند. مسئوليت اجتماعي رسانهها ايجاب ميكند تا انها با توجه به نقش و كاركرد خود افراد جامعه را به خير و سعادت جمعي هداييت كنند و از پرداختن صرف به برخوردها و رسواييها پرهبز كنند.
✅ #حفظ_منافع_و_امنيت_ملي: مفهوم امنيت ملي، نه تنها در جهان سياست، بلكه در اقتصاد، فرهنگ و اجتاع به كار ميرود. دولتها با اين مفهوم، تهديد هارا ميسنجند و استراتژيشان را بر اساس آن تدوين ميكنند. امنيت ملي در جهاني كه روز به روز كوچكتر ميشود ابعاد تازه اي مي گيرد و متغييرهاي ناشناختهاي در آن پديد ميآيد از اين رو شناخت دقيق ابعاد آن ضروري است.
✅ #حفظ_هويت_ملي_و_ديني: رسانههاي جمعي بايد در برابر تلاش رسانههای جهاني براي از خود بيگانه سازي ملتها و ايجاد يكسان سازي فرهنگي در جامعه جهاني مقاومت كنند و از هويت مستقل و جمعي پاسداري كنند
✅ #حفظ_عفت_عمومي: رسانههاي جمعي بايد در ارائه برانامه هايشان تمامي ابعاد عفت عمومي را لحاظ نمايند واز انتشار و انعكاس رفتار و اعمال وقيحانه،ضد اجتماعي و اخلاقي كه عفت عموميجامعه را دچار خدشه ميسازدو با آن منافات دارد بپرهيزد.
✅ #استقلال: در سايه اين اصل، رسانه از دخالت دولت و نفوذ سياسي، تجاري، قومي،زباني، مذهبي يا ساير منافع جانبدارانه در امان ميماند و فقط در راستاي منافع عمومي عمل ميكند.
✅ #تبليغات_و_رسانه: هر رسانهاي با توجه به اهداف سازماني و نهادي خود، نوعي از تبليغ ديني، تبليغ سياسي و تجاري را مورد توجه قرار ميدهد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
📕📗معرفی کتاب
#روزنامه_نگارى_بدون_درد_و_خونريزى
🔸اين عنوان كتابى است كه #محمد_دلاورى به چاپ رسانده است.
🔹ناگفته هاى خواندنى و شنيدنى فراوانى از جمله مصاحبه و گفت و گوهای صريح و شفافی که با ۱۳ نفر از اصحاب رسانه و مطبوعات دارد.
🔹دلاورى در مقدمه گفت و گوی خود با دکتر #علی_دارابی معاون استان هاى سازمان صداوسيما نوشته است؛
"اميد چندانى به اين مصاحبه نداشتم، كمترممكن است گفت و گو با صاحبان مناصب دولتى يا حكومتى كار دندان گيرى از آب در آيد، زيرا آن قدر ملاحظه دارند كه ناچارند از كنار هر پرسشى ليز و لغزنده بگذرند و اصولا بعيد است بشود از زير زبانشان حرفى بيرون كشيد، على دارابى هم در كسوت معاون استان هاى سازمان صداوسيما در برابرم نشسته بود...اما پيش بينى من درست نبود، او به صراحت آنچه در ذهن داشت، گفت، آن قدر كه منتظر بودم پيش از چاپ تماس بگيرد و بخواهد برخى بخش ها را حذف كنم، اما نكرد...."
🔸ناشر كتاب انتشارات #مهرانديش است. مطالعه و خواندن اين كتاب را به همه علاقمندان و دست اندركاران حوزه فرهنگ، هنر و رسانه توصيه مى نمايم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
#روزنامه_نگارى_بدون_درد_و_خونريزى
🔸اين عنوان كتابى است كه #محمد_دلاورى به چاپ رسانده است.
🔹ناگفته هاى خواندنى و شنيدنى فراوانى از جمله مصاحبه و گفت و گوهای صريح و شفافی که با ۱۳ نفر از اصحاب رسانه و مطبوعات دارد.
🔹دلاورى در مقدمه گفت و گوی خود با دکتر #علی_دارابی معاون استان هاى سازمان صداوسيما نوشته است؛
"اميد چندانى به اين مصاحبه نداشتم، كمترممكن است گفت و گو با صاحبان مناصب دولتى يا حكومتى كار دندان گيرى از آب در آيد، زيرا آن قدر ملاحظه دارند كه ناچارند از كنار هر پرسشى ليز و لغزنده بگذرند و اصولا بعيد است بشود از زير زبانشان حرفى بيرون كشيد، على دارابى هم در كسوت معاون استان هاى سازمان صداوسيما در برابرم نشسته بود...اما پيش بينى من درست نبود، او به صراحت آنچه در ذهن داشت، گفت، آن قدر كه منتظر بودم پيش از چاپ تماس بگيرد و بخواهد برخى بخش ها را حذف كنم، اما نكرد...."
🔸ناشر كتاب انتشارات #مهرانديش است. مطالعه و خواندن اين كتاب را به همه علاقمندان و دست اندركاران حوزه فرهنگ، هنر و رسانه توصيه مى نمايم.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸انقلاب دیجیتالی و پیدایش #فنآوری_های_جدید_ارتباطی_و_اطلاعاتی، باعث تعریف جدید از سیاست و ساختارهای قدرت در جامعه شده است.
🔺در همین راستا قدرت در دست کسانی متمرکز می شود که امکان تولید، کنترل و گسترش موثرتر و کارآمدتر اطلاعات را دارند.
🔸🔸 جهانی شدن اطلاعات و ارتباطات دو جریان متعارض را در دل خود دارد،
🔹از یک طرف به #توسعه اقتصادی عظیم و *ابداعات فنی می انجامد،
🔹و از طرف دیگر #نابرابری، *بحران اجتماعی فرهنگی و *بیگانگی فردی را افزون تر می سازد.
🔺🔻لذا افزایش ارتباطات الکترونیکی لزوماً به معنای افزایش ارتباطات و همکاری بشری نیست، بلکه در جهان مدرن #بازیگران_جدید(رسانه های جمعی و نظام های جدید ارتباطی و اطلاعاتی) جایگزین #ساختارهای_سنتی شده اند.
🔸پیامد این تکنولوژی های جدید اطلاعاتی و فن آوری ارتباطات هرچند به تسهیل جریان اطلاعات وارتباطات و تبادل فرهنگی کمک می کند و نگاه انسان را گسترش می دهد اما وجه دیگر آن این است که ابزاری برای انتقال فرهنگ و ارزش های صاحبان قدرت از طریق صنایع ارتباطی و اطلاعاتی شده است، که این خود #بحران_جدیدی را به وجود می آورد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔺در همین راستا قدرت در دست کسانی متمرکز می شود که امکان تولید، کنترل و گسترش موثرتر و کارآمدتر اطلاعات را دارند.
🔸🔸 جهانی شدن اطلاعات و ارتباطات دو جریان متعارض را در دل خود دارد،
🔹از یک طرف به #توسعه اقتصادی عظیم و *ابداعات فنی می انجامد،
🔹و از طرف دیگر #نابرابری، *بحران اجتماعی فرهنگی و *بیگانگی فردی را افزون تر می سازد.
🔺🔻لذا افزایش ارتباطات الکترونیکی لزوماً به معنای افزایش ارتباطات و همکاری بشری نیست، بلکه در جهان مدرن #بازیگران_جدید(رسانه های جمعی و نظام های جدید ارتباطی و اطلاعاتی) جایگزین #ساختارهای_سنتی شده اند.
🔸پیامد این تکنولوژی های جدید اطلاعاتی و فن آوری ارتباطات هرچند به تسهیل جریان اطلاعات وارتباطات و تبادل فرهنگی کمک می کند و نگاه انسان را گسترش می دهد اما وجه دیگر آن این است که ابزاری برای انتقال فرهنگ و ارزش های صاحبان قدرت از طریق صنایع ارتباطی و اطلاعاتی شده است، که این خود #بحران_جدیدی را به وجود می آورد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from عصر هوشمندی
🎯بازی جدید رسانهای علیه ایران
✍️معصومه نصیری ـ مدرس و پژوهشگر سواد رسانهای
🔹این روزها شاهدیم برخی رسانههای خارج از کشور، در حال نشر #اطلاعات_گمراهکنندهای علیه ایران هستند که اکثراً در خدمت #کلان_روایت ناکارآمد نشان دادن جمهوری اسلامی است.
🔹این اخبار ساختگی و جعلی با استناد به فیلمها و تصاویر رخ داده در سایر کشورها سعی در انحراف افکار عمومی، ایجاد بدبینی، القای ناامیدی و ... دارند.
🔹نمونه اخیر آنهم کلیپی با عنوان «پدری اهل میناب بندرعباس سه فرزند خود را به خاطر فقر و نداری به دار آویخت»، است. با راستی آزمایی این مطلب مشخص شد این فیلم مربوط به آفریقا جنوبی و مادری است که دو فرزندش را به دار آویخته است.
🔻اقدام تروریستی تنها انفجار و ترور و ... در واقعیت نیست. شکل نوین تروریستها، #تروریستهای_مجازی هستند، آنها که فیک نیوز میسازند و شایعهپراکنی میکنند و...
🔻کمپ فیک نیوز سازان در آلبانی مشغول کار است.
@asrehooshmandi
✍️معصومه نصیری ـ مدرس و پژوهشگر سواد رسانهای
🔹این روزها شاهدیم برخی رسانههای خارج از کشور، در حال نشر #اطلاعات_گمراهکنندهای علیه ایران هستند که اکثراً در خدمت #کلان_روایت ناکارآمد نشان دادن جمهوری اسلامی است.
🔹این اخبار ساختگی و جعلی با استناد به فیلمها و تصاویر رخ داده در سایر کشورها سعی در انحراف افکار عمومی، ایجاد بدبینی، القای ناامیدی و ... دارند.
🔹نمونه اخیر آنهم کلیپی با عنوان «پدری اهل میناب بندرعباس سه فرزند خود را به خاطر فقر و نداری به دار آویخت»، است. با راستی آزمایی این مطلب مشخص شد این فیلم مربوط به آفریقا جنوبی و مادری است که دو فرزندش را به دار آویخته است.
🔻اقدام تروریستی تنها انفجار و ترور و ... در واقعیت نیست. شکل نوین تروریستها، #تروریستهای_مجازی هستند، آنها که فیک نیوز میسازند و شایعهپراکنی میکنند و...
🔻کمپ فیک نیوز سازان در آلبانی مشغول کار است.
@asrehooshmandi
🔴صهیونیسم رسانه ای
✅ امروزه دستگاه هاي خبر رساني جهان تقريباً به طور كامل در دست چند آژانس خبري بزرگ صهيونيستي است.
🔹 آگاهي از اين موضوع از سوي مخاطبان رسانه ها مي تواند آنان را به هنگام روبرو شدن با اطلاعاتی از منابع يادشده به تامل وادارد و در خنثی سازی عمليات روانی نقش تعيين كننده دارد.
🔺🔻اين آژانس های خبری عبارتند از:
1) خبرگزاري #رويترز :
وقتي نامي از خبرگزاري ها برده مي شود، نخست نام خبرگزاري «رويترز» به ذهن متبادر می شود. بايد بدانيم كه مؤسس اين خبرگزاري «ژوليوس رويتر» درسال 1816 ميلادي در يك خانواده يهودی به دنيا آمد و با يك نام اسراييلي ناميده شد.
2) خبرگزاري #آسوشيتدپرس:
درسال 1848 ميلادي، پنج روزنامه آمريكايي اقدام به تأسيس خبرگزاري آسوشيتدپرس نمودند. خبرگزاري كه درسال 1900 ميلادي به شركتي عظيم تبديل شد كه اكثر روزنامه ها و مجلات آمريكايي را كه قسمت اعظم آن ها تحت سيطره صهيونيسم بودند زير پوشش قرار داد.
3) خبرگزاری #فرانس پرس:
درسال 1835 ميلادي يكي از يهوديان فرانسوي به نام «هاواس» آژانس هاواس را بنيان نهاد كه بعدها تبديل به خبرگزاري دولتي فرانسه شد.
🔸🔸همچنين #پنج_شبكه_غول_پيكر تلويزيوني كه 95 درصد اخبار، اظهارنظرها و تصاوير را براي جهانيان پخش مي كنند، عبارتند از:
🔺شبكه CNN كه توسط «تدترنر» یهودی تاسيس شد و اخيرا در شركت تايم وارنر ادغام شده است.
🔺شبكه ABC كه شركت «والت ديسني» صاحب آن است و رياست آن را يك يهودي به عهده دارد.
🔺شبكه CBS كه شركت وستينگهاوس صاحب آن است و رياست اين شبكه به يك يهودي واگذار شده است.
🔺شبكه FOX كه رابرت مرداك ميلياردر يهودي استراليايي صاحب آن است.
🔺شبكه NBC كه شركت جنرال الكتريك صاحب آن بوده و بخش اخبار آن تحت رياست يك يهودي است.
🔸🔸بيشتر #رسانه_های_آمريكا شامل شبكه هاي:
*بزرگ راديويي
*كانال هاي تلويزيوني
* روزنامه ها و نشريات ديگر دراختيار گروهي از مؤسسات اقتصادي هستند كه در تملك صهيونيست ها قرار دارند
🔴 بنابراين تعجب آور نيست اگر تصميمات و سياست هاي متخذه كشور آمریکا به ويژه در عرصه #سياست_خارجي بيشتر منطبق با مواضع اسراييلي ها باشد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ امروزه دستگاه هاي خبر رساني جهان تقريباً به طور كامل در دست چند آژانس خبري بزرگ صهيونيستي است.
🔹 آگاهي از اين موضوع از سوي مخاطبان رسانه ها مي تواند آنان را به هنگام روبرو شدن با اطلاعاتی از منابع يادشده به تامل وادارد و در خنثی سازی عمليات روانی نقش تعيين كننده دارد.
🔺🔻اين آژانس های خبری عبارتند از:
1) خبرگزاري #رويترز :
وقتي نامي از خبرگزاري ها برده مي شود، نخست نام خبرگزاري «رويترز» به ذهن متبادر می شود. بايد بدانيم كه مؤسس اين خبرگزاري «ژوليوس رويتر» درسال 1816 ميلادي در يك خانواده يهودی به دنيا آمد و با يك نام اسراييلي ناميده شد.
2) خبرگزاري #آسوشيتدپرس:
درسال 1848 ميلادي، پنج روزنامه آمريكايي اقدام به تأسيس خبرگزاري آسوشيتدپرس نمودند. خبرگزاري كه درسال 1900 ميلادي به شركتي عظيم تبديل شد كه اكثر روزنامه ها و مجلات آمريكايي را كه قسمت اعظم آن ها تحت سيطره صهيونيسم بودند زير پوشش قرار داد.
3) خبرگزاری #فرانس پرس:
درسال 1835 ميلادي يكي از يهوديان فرانسوي به نام «هاواس» آژانس هاواس را بنيان نهاد كه بعدها تبديل به خبرگزاري دولتي فرانسه شد.
🔸🔸همچنين #پنج_شبكه_غول_پيكر تلويزيوني كه 95 درصد اخبار، اظهارنظرها و تصاوير را براي جهانيان پخش مي كنند، عبارتند از:
🔺شبكه CNN كه توسط «تدترنر» یهودی تاسيس شد و اخيرا در شركت تايم وارنر ادغام شده است.
🔺شبكه ABC كه شركت «والت ديسني» صاحب آن است و رياست آن را يك يهودي به عهده دارد.
🔺شبكه CBS كه شركت وستينگهاوس صاحب آن است و رياست اين شبكه به يك يهودي واگذار شده است.
🔺شبكه FOX كه رابرت مرداك ميلياردر يهودي استراليايي صاحب آن است.
🔺شبكه NBC كه شركت جنرال الكتريك صاحب آن بوده و بخش اخبار آن تحت رياست يك يهودي است.
🔸🔸بيشتر #رسانه_های_آمريكا شامل شبكه هاي:
*بزرگ راديويي
*كانال هاي تلويزيوني
* روزنامه ها و نشريات ديگر دراختيار گروهي از مؤسسات اقتصادي هستند كه در تملك صهيونيست ها قرار دارند
🔴 بنابراين تعجب آور نيست اگر تصميمات و سياست هاي متخذه كشور آمریکا به ويژه در عرصه #سياست_خارجي بيشتر منطبق با مواضع اسراييلي ها باشد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سریال #پدرسالار ۱۳۷۲-۱۳۷۴
تهیهکننده و کارگردان:
#اکبر_خواجویی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
تهیهکننده و کارگردان:
#اکبر_خواجویی
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from عصر هوشمندی
🌐 #سانسور
🔸در گذشته، سانسور از طریق مسدود کردن جریان اطلاعات به اجرا در میآمد. در قرن بیستویکم، از طریق #غوطهور کردن انسانها در #سیلاب_اطلاعات بیاهمیت و نامربوط عملی میشود.
🔸انسانها واقعا نمیدانند به چه چیزی #توجه نشان دهند و اغلب وقت خود را صرف بحث و بررسی درباره موضوعات فرعی میکنند. در زمانهای دور، قدرت داشتن به معنی دسترسی به اطلاعات بود. اکنون قدرت یعنی آگاهی بر اینکه #ازچه_چیز_باید_چشم_پوشید.
🔸شیوه معیار سانسور برای دههها چنین بود: گلوگاههای اصلیِ انتشار خبر را شناسایی و مسدود کن. حالا این شیوه بیشتر خندهدار است تا ترسناک. دیگر گلوگاهِ اصلیای وجود ندارد، و خبرها در شبکهای عظیم از ارتباطات فردیِ مجازی دست به دست میشود.
@asrehooshmandi
🔸در گذشته، سانسور از طریق مسدود کردن جریان اطلاعات به اجرا در میآمد. در قرن بیستویکم، از طریق #غوطهور کردن انسانها در #سیلاب_اطلاعات بیاهمیت و نامربوط عملی میشود.
🔸انسانها واقعا نمیدانند به چه چیزی #توجه نشان دهند و اغلب وقت خود را صرف بحث و بررسی درباره موضوعات فرعی میکنند. در زمانهای دور، قدرت داشتن به معنی دسترسی به اطلاعات بود. اکنون قدرت یعنی آگاهی بر اینکه #ازچه_چیز_باید_چشم_پوشید.
🔸شیوه معیار سانسور برای دههها چنین بود: گلوگاههای اصلیِ انتشار خبر را شناسایی و مسدود کن. حالا این شیوه بیشتر خندهدار است تا ترسناک. دیگر گلوگاهِ اصلیای وجود ندارد، و خبرها در شبکهای عظیم از ارتباطات فردیِ مجازی دست به دست میشود.
@asrehooshmandi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اَللّهُمَّ اَهْلَ الْکِبْرِیاَّءِوَالْعَظَمَةِوَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَاَهْلَ الْعَفْوِوَالرَّحْمَةِ وَاَهْلَ التَّقْوى وَالْمَغْفِرَةِ
استشمام عطر خوش عيد فطر از پنجره ملکوتي رمضان گواراي وجود پاکتان.
التماس دعا
#حسن_باویر
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
استشمام عطر خوش عيد فطر از پنجره ملکوتي رمضان گواراي وجود پاکتان.
التماس دعا
#حسن_باویر
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅شش خواهران امپرياليستي
🔸پروفسور #نورمن _سالومن، در كتاب «شما هميشه دروغ گفته ايد» به بررسي شش ابر رسانه امريكايي كه محصولات رسانه اي را در ايالات متحده و ساير نقاط جهان توليد و كنترل مي كنند، مي پردازد.
🔸🔸اين شش ابر رسانه امريكايي عبارتند از:
۱. اِي او ال – تايم وارنر:
اين شركت بزرگ از تركيب غول بزرگ و جديد "امريكن آن لاين" با غول سنتي رسانه اي با نام "تايم وارنر" بوجود آمد.
امريكن آن لاين، بيشترين كاربران اينترنتي را در امريكا و كانادا پوشش مي دهد و از طريق شبكه CNN، و كمپاني فيلم سازي برادران وارنر #فرهنگ_و_باورهاي_امريكايي را كه در ايالات متحده به ارزش هاي امريكايي (كيش امريكايي) موسوم شده اند، در سراسر جهان شايع كند.
۲. واياكام:
واياكام، در عرصه صنعت #سرگرم_سازي و محصولات خاص #كودكان_و_نوجوانان پس از كمپاني ديزني مقام دوم را در دنيا در اختيار دارد.
۳. نيوز كورپوريشن:
نيوز كورپوريشن يا نيوزكورپ متعلق به غول ثروتمند رسانه اي جهان روبرت مرداك است كه متأثر از انديشه هاي فوق العاده راست گرايانه (سرمايه داري امريكايي) است.
بخش بزرگي از مسؤوليت #صدور_ارزش_های_امريكايی به ساير نقاط جهان را نيز اين شركت بر عهده دارد؛
شبكه تلويزيوني _ ماهواره اي فاكس و فاكس نيوز متعلق به اين شركت هستند.
نيوزكورپ به تنهايي صاحب يك چهارم از كل رسانه هاي شنيداري، ديداري و چاپي جهان است.
۴. والت ديزني:
اين كمپاني كه بسياري با شنيدن نام آن بياد كارتون هاي جذاب و ملودرام سينمايي و تلويزيوني مي افتند، مالك شبكه تلويزيوني _ ماهوارهاي سراسر امريكا (ABC) است كه نقش مؤثري در #انتشار_اخبار_و_اطلاع_رساني مردم امريكا بر عهده دارد
۵. برتلزمان:
احاطه و گستره نفوذ اين كمپاني در خارج امريكا در مقايسه با ديگر رسانه هاي امريكايي به حدي است كه برخي آنرا يك كمپاني غير امريكايي قلمداد مي كنند.
برتلزمان همچنين #انتشارات (رندوم هاوس) را در اختيار دارد كه يكي از بزرگ ترين موسسه هاي انتشاراتي جهان قلمداد مي شود و سالانه ميليون ها جلد كتاب در سرتاسر جهان منتشر مي كند.
6) جنرال الكتريك:
از قديمي ترين شركت هاي بزرگ امريكاي است كه سابقه آن حتي به پيش از اختراع راديو و تلويزيون مي رسد. اين شركت مالك شبكه هاي NBC و CNBC است.
🔺🔻 تقريبا همه شبكه هاي تلويزيوني _ ماهواره اي_و_كابلي امريكا كه در خارج از خاك امريكا نيز مخاطبين بسياري دارند را يكي از شش غول رسانه اي اداره مي كنند،
🔺عجيب نيست كه اين غول هاي امپرياليسم رسانه ای، هر روز در فكر توسعه قلمرو خود در ساير نقاط جهان و به دنبال دسترسي به فن آوري هاي برتر براي #انتقال_امواج_راديويي_و_تلويزيوني خود باشند.
اساسا امپرياليسم رسانه اي يكي از مؤلفه هاي فرهنگ امريكايي يا كيش امريكايي و كالايي صادراتي است و با كنترل كمپاني هاي امريكايي بر رسانه هاي جريان اصلي، شاخصه هاي فرهنگ امريكايي در سراسر جهان اشاعه مي يابد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸پروفسور #نورمن _سالومن، در كتاب «شما هميشه دروغ گفته ايد» به بررسي شش ابر رسانه امريكايي كه محصولات رسانه اي را در ايالات متحده و ساير نقاط جهان توليد و كنترل مي كنند، مي پردازد.
🔸🔸اين شش ابر رسانه امريكايي عبارتند از:
۱. اِي او ال – تايم وارنر:
اين شركت بزرگ از تركيب غول بزرگ و جديد "امريكن آن لاين" با غول سنتي رسانه اي با نام "تايم وارنر" بوجود آمد.
امريكن آن لاين، بيشترين كاربران اينترنتي را در امريكا و كانادا پوشش مي دهد و از طريق شبكه CNN، و كمپاني فيلم سازي برادران وارنر #فرهنگ_و_باورهاي_امريكايي را كه در ايالات متحده به ارزش هاي امريكايي (كيش امريكايي) موسوم شده اند، در سراسر جهان شايع كند.
۲. واياكام:
واياكام، در عرصه صنعت #سرگرم_سازي و محصولات خاص #كودكان_و_نوجوانان پس از كمپاني ديزني مقام دوم را در دنيا در اختيار دارد.
۳. نيوز كورپوريشن:
نيوز كورپوريشن يا نيوزكورپ متعلق به غول ثروتمند رسانه اي جهان روبرت مرداك است كه متأثر از انديشه هاي فوق العاده راست گرايانه (سرمايه داري امريكايي) است.
بخش بزرگي از مسؤوليت #صدور_ارزش_های_امريكايی به ساير نقاط جهان را نيز اين شركت بر عهده دارد؛
شبكه تلويزيوني _ ماهواره اي فاكس و فاكس نيوز متعلق به اين شركت هستند.
نيوزكورپ به تنهايي صاحب يك چهارم از كل رسانه هاي شنيداري، ديداري و چاپي جهان است.
۴. والت ديزني:
اين كمپاني كه بسياري با شنيدن نام آن بياد كارتون هاي جذاب و ملودرام سينمايي و تلويزيوني مي افتند، مالك شبكه تلويزيوني _ ماهوارهاي سراسر امريكا (ABC) است كه نقش مؤثري در #انتشار_اخبار_و_اطلاع_رساني مردم امريكا بر عهده دارد
۵. برتلزمان:
احاطه و گستره نفوذ اين كمپاني در خارج امريكا در مقايسه با ديگر رسانه هاي امريكايي به حدي است كه برخي آنرا يك كمپاني غير امريكايي قلمداد مي كنند.
برتلزمان همچنين #انتشارات (رندوم هاوس) را در اختيار دارد كه يكي از بزرگ ترين موسسه هاي انتشاراتي جهان قلمداد مي شود و سالانه ميليون ها جلد كتاب در سرتاسر جهان منتشر مي كند.
6) جنرال الكتريك:
از قديمي ترين شركت هاي بزرگ امريكاي است كه سابقه آن حتي به پيش از اختراع راديو و تلويزيون مي رسد. اين شركت مالك شبكه هاي NBC و CNBC است.
🔺🔻 تقريبا همه شبكه هاي تلويزيوني _ ماهواره اي_و_كابلي امريكا كه در خارج از خاك امريكا نيز مخاطبين بسياري دارند را يكي از شش غول رسانه اي اداره مي كنند،
🔺عجيب نيست كه اين غول هاي امپرياليسم رسانه ای، هر روز در فكر توسعه قلمرو خود در ساير نقاط جهان و به دنبال دسترسي به فن آوري هاي برتر براي #انتقال_امواج_راديويي_و_تلويزيوني خود باشند.
اساسا امپرياليسم رسانه اي يكي از مؤلفه هاي فرهنگ امريكايي يا كيش امريكايي و كالايي صادراتي است و با كنترل كمپاني هاي امريكايي بر رسانه هاي جريان اصلي، شاخصه هاي فرهنگ امريكايي در سراسر جهان اشاعه مي يابد.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
تنها شخصی که مفهوم #زندگی_در_لحظه را درک کرده است.
ما وقایع را ثبت میکنیم تا بعداً از آنها لذت ببریم اما بعضی ها هستند که همان لحظه لذت می برند و شیرینی آن واقعه هم در همان لحظه است
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
ما وقایع را ثبت میکنیم تا بعداً از آنها لذت ببریم اما بعضی ها هستند که همان لحظه لذت می برند و شیرینی آن واقعه هم در همان لحظه است
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
✅ جامعه بشری در حال ورود به عصر #قدرت_مبتنی_بر_دانایی است.
🔸توسعه رسانه ها و تکنولوژی های نوین ارتباطی از یک سو و افزایش سرعت انتشار اخبار و اطلاعات و دسترسی به آنها از سوی دیگر باعث شده تا قدرت نرم که همان #قدرت_رسانه است بیشتر مورد توجه قرار گرفته و #پیوند_ژئوپلتیک_و_رسانه به عنوان یکی از ارکان قدرت، بطور ملموس نمایان تر شود.
🔹در عصر کنونی رسانه ها به علت #فوق_تخصصی_شدن این توان را یافتهاند که از حالت واسطه بودن خارج و خود به عنوان منشا تاثیر بر افکار عمومی و فرهنگ جوامع ظاهر شوند.
🔺🔻تعابیر گوناگونی مانند: قدرت رسانه، قدرت نرم، قدرت دانایی، جنگ نرم، ناتوى فرهنگى، ارتباطات روز افزون، استعمار فرانوین، جنگ نوین، صنعت فرهنگ سازی، جنگ روانی، دیپلماسی رسانه ای، مهندسی رسانه، جو سازی، رشد فضای سایبر و..... نمایانگر قدرت روز افزون رسانه در زمینه های مختلف در جوامع پست مدرنیسم امروزی است.
🔸نظریه کارشناسان و آینده پژوهان درباره آینده ارتباطات نشانه #فراگیری_و_تاثیر روز افزون این علم جدید در نوع برقراری ارتباط و تحت تاثیر قرار دادن مخاطبان در بررسی های قدرت رسانه است.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
🔸توسعه رسانه ها و تکنولوژی های نوین ارتباطی از یک سو و افزایش سرعت انتشار اخبار و اطلاعات و دسترسی به آنها از سوی دیگر باعث شده تا قدرت نرم که همان #قدرت_رسانه است بیشتر مورد توجه قرار گرفته و #پیوند_ژئوپلتیک_و_رسانه به عنوان یکی از ارکان قدرت، بطور ملموس نمایان تر شود.
🔹در عصر کنونی رسانه ها به علت #فوق_تخصصی_شدن این توان را یافتهاند که از حالت واسطه بودن خارج و خود به عنوان منشا تاثیر بر افکار عمومی و فرهنگ جوامع ظاهر شوند.
🔺🔻تعابیر گوناگونی مانند: قدرت رسانه، قدرت نرم، قدرت دانایی، جنگ نرم، ناتوى فرهنگى، ارتباطات روز افزون، استعمار فرانوین، جنگ نوین، صنعت فرهنگ سازی، جنگ روانی، دیپلماسی رسانه ای، مهندسی رسانه، جو سازی، رشد فضای سایبر و..... نمایانگر قدرت روز افزون رسانه در زمینه های مختلف در جوامع پست مدرنیسم امروزی است.
🔸نظریه کارشناسان و آینده پژوهان درباره آینده ارتباطات نشانه #فراگیری_و_تاثیر روز افزون این علم جدید در نوع برقراری ارتباط و تحت تاثیر قرار دادن مخاطبان در بررسی های قدرت رسانه است.
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from خـانواده و رسـانه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📚#برشی_از_یک_کتاب
💢از خودتان شروع کنید
🔻«اولین و مهمترین نکته همان ضربالمثل همیشگی است که میگویند «رطب خورده منع رطب کی کند» این یعنی شما زمانی موفق به تغییر یا وضع الگوهای جدید رفتاری برای فرزندتان خواهید بود که خودتان متهم ردیف اول استفاده افراطی از رسانه نباشید. تنها زمانی فرزند شما خواهد پذیرفت رفتار و مصرف رسانهای هدفمند و قاعدهمند باشد، که شما خودتان جلوتر از او #ساکن_خوشنشین این فضا نباشید. شما نمیتوانید به او بگویید عکسهای خصوصی از مهمانیها یا مسافرتها را در فضای مجازی منتشر نکن اما او با حضور در صفحات مرتبط با شما در شبکههای اجتماعی با عکس سفره شامتان مواجه شود. پس برای نخستین قدم از خودتان شروع کنید.»
🔻دو نکته قابل تامل:
1️⃣رسانه اسباببازی نیست که کودکتان را با آن ساکت کنید.
2️⃣تربیت فرزندتان را به رسانه واگذار نکنید.
📚فصل پنجم کتاب #سوادرسانهای_و_خانواده؛ به قلم #معصومه_نصیری
🔹کلیپ توسط معاونت فضای مجازی صداوسیمای همدان تولید شده است.
@resane_khanevade
💢از خودتان شروع کنید
🔻«اولین و مهمترین نکته همان ضربالمثل همیشگی است که میگویند «رطب خورده منع رطب کی کند» این یعنی شما زمانی موفق به تغییر یا وضع الگوهای جدید رفتاری برای فرزندتان خواهید بود که خودتان متهم ردیف اول استفاده افراطی از رسانه نباشید. تنها زمانی فرزند شما خواهد پذیرفت رفتار و مصرف رسانهای هدفمند و قاعدهمند باشد، که شما خودتان جلوتر از او #ساکن_خوشنشین این فضا نباشید. شما نمیتوانید به او بگویید عکسهای خصوصی از مهمانیها یا مسافرتها را در فضای مجازی منتشر نکن اما او با حضور در صفحات مرتبط با شما در شبکههای اجتماعی با عکس سفره شامتان مواجه شود. پس برای نخستین قدم از خودتان شروع کنید.»
🔻دو نکته قابل تامل:
1️⃣رسانه اسباببازی نیست که کودکتان را با آن ساکت کنید.
2️⃣تربیت فرزندتان را به رسانه واگذار نکنید.
📚فصل پنجم کتاب #سوادرسانهای_و_خانواده؛ به قلم #معصومه_نصیری
🔹کلیپ توسط معاونت فضای مجازی صداوسیمای همدان تولید شده است.
@resane_khanevade
مرثیه(مقام یامولا-خراسانی)
<unknown>
میراث شنیداری
گجینه ای درفرهنگ ایرانی و اسلامی
🖌دکتر #علی_دارابی
طی قرون و اعصار سوگ ها و سور ها - رزم ها و بزم ها - شعرها و شروه ها و لطایف طوایف مختلف در قالب ساز و آواز - آیین و آهنگ نشان دادند .
خنیاگرانی که نقش #رسانه را داشتند این نغمه ها را چنان زیبا و پرمعنا اجرا می کردند که در هر زبان و هر زمان شنیدنی بوده و تاثیرگذار .
چندانکه هنوز ترنم این ترانه ها در هوش و گوش نسل امروز زنده و باطراوت است.
آیین های عاشورایی؛ شبیه خوانی؛ مرثیه ها؛ سوگنامه ها؛ فراقی ها و روضه ها در فرهنگ اجتماعی ما جایگاه رفیع دارند . بویژه در مناطقی همچون خوزستان؛ بوشهر؛ لرستان؛ شمال ایران و خصوصا خراسان که در روزگارپیشین محدود و حد و مرز نبوده .
حزن خواننده ؛ ناله ساز ؛ ملودی اندوهناک و ابیاتی در وصف خداوند و معصومین ع جانها را از بدرقه دوست بسوی تسکین در پناه توسل می خواند ؛ اینچنین :
یاران و برادران مرا یاد کنید
با نغمه "یاعلی" دلم شاد کنید
تابوت مرا ؛ قدم قدم بردارید
برخاک سیه نهید و فریادکنید
یامولا دلُم تنگ اومده
شیشه دلُم ای خدا زیرسنگ اومده.....
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
گجینه ای درفرهنگ ایرانی و اسلامی
🖌دکتر #علی_دارابی
طی قرون و اعصار سوگ ها و سور ها - رزم ها و بزم ها - شعرها و شروه ها و لطایف طوایف مختلف در قالب ساز و آواز - آیین و آهنگ نشان دادند .
خنیاگرانی که نقش #رسانه را داشتند این نغمه ها را چنان زیبا و پرمعنا اجرا می کردند که در هر زبان و هر زمان شنیدنی بوده و تاثیرگذار .
چندانکه هنوز ترنم این ترانه ها در هوش و گوش نسل امروز زنده و باطراوت است.
آیین های عاشورایی؛ شبیه خوانی؛ مرثیه ها؛ سوگنامه ها؛ فراقی ها و روضه ها در فرهنگ اجتماعی ما جایگاه رفیع دارند . بویژه در مناطقی همچون خوزستان؛ بوشهر؛ لرستان؛ شمال ایران و خصوصا خراسان که در روزگارپیشین محدود و حد و مرز نبوده .
حزن خواننده ؛ ناله ساز ؛ ملودی اندوهناک و ابیاتی در وصف خداوند و معصومین ع جانها را از بدرقه دوست بسوی تسکین در پناه توسل می خواند ؛ اینچنین :
یاران و برادران مرا یاد کنید
با نغمه "یاعلی" دلم شاد کنید
تابوت مرا ؛ قدم قدم بردارید
برخاک سیه نهید و فریادکنید
یامولا دلُم تنگ اومده
شیشه دلُم ای خدا زیرسنگ اومده.....
با ما همراه باشید
"ژئوپلیتیک رسانه"
@Dr_bavir
Forwarded from عصر هوشمندی
💡#رومینا؛ کاسبان خون و فقدان نورافکن رسانه ها
✍️معصومه نصیری
رخدادی تلخ افکار عمومی را آزار داده است. پدری دستش به خون دخترش آلوده شده و بی شک در حال حاضر غمگین ترین فرد این ماجراست.
در همه سالهایی که خبرنگار دستگاه قضایی بودم آموختم که هیچ قتلی را نه می توان از خود دور دانست و نه تک عاملی؛ عوامل پیدا و پنهان فراوانی بر وقوع چنین رخدادهایی اثر میگذارند. اما معمولا بعد از وقوع، همه ی ساکتانی که به موقع نه اصلاح قانون برایشان مهم بوده و نه حتی یک صفحه از آن را خوانده اند، مدعیان اصلی می شوند.
تناقض ها رو میشوند، عده ای که یک روز از کودک همسری به عنوان نشانه توحش در هزاره سوم نام می برند امروز همان را رابطه عاشقانه خطاب می کنند، جریانی رسانهای «ضربه به سر» را «سر بریده» مطرح میکند تا با درگیرکردن بیشتر احساسات مردم، از این #واقعه_سیاه بهره برداری سیاسی کنند، یکی داد اکران فیلمش را دارد، یکی درصدد زیر سوال بردن غیرت در خانواده است، یکی دنبال تسویه حساب سیاسی و جناحی است، یکی دنبال مهر تایید بر سند ۲۰۳۰ و...
اما اینجا «رومینا، پدر و واقعیت» قربانیان اصلی است.
به کلیدواژه های پرکاربرد این چند روز دقت کنید. تماما در خدمت تقلیل نقش پدر در خانواده، تقلیل خواسته زنان و دختران سرزمینمان، زیر سوال بردن اسلام و بزرگنمایی و مرتبط ساختن یک قتل و اشتباه خانوادگی به کل اسلام و نگاهش به زن و حتی دوقطبی سازی های کاذب است.
ما هنوز دقیقا نمی دانیم از اصلاح کدام قانون و اصلاح کدام نگاه سخن می گوییم اما همنوایی می کنیم با صداهایی که از حنجره های اجاره ای خارج می شوند، همان ها که اهمیت موضوعات برایشان فقط در حد یک سوژه برای #نفرت_پراکنی و ترویج بدبینی است.
اینجا اما رسانه نباید خواب باشد. این ماجرا جان میدهد برای تولید شایعه، برای جعلیات، برای روایت سازی های اشتباه. اگر رسانه خواب بود یا لاک پشتی حرکت کرد و در سه بعد «گزارشگری رویداد»، «بررسی کارشناسانه» و «مطالبه گری از مسوولان» وارد عمل نشد، باید نظاره گر ربایش افکار عمومی توسط فیک ها و وامداران سیاسی باشیم. رسانه بیدار سوژه محور است. میداند که مطالبه گری تنها مختص زمان وقوع حادثه نیست. میداند ذره بینش را روی نواقص بگذارد و تا حصول نتیجه کنار ننشیند. رسانه بیدار همچون نور افکن با تاباندن نور همه ابعاد را روشن میکند تا مجال را از رسانه نماها بگیرد، تا خود روایت گر حقیقت برای مخاطبان باشد.
🔅چند نکته:
در لحظه نگارش این متن خبرها از بازداشت بهمن خاوری به اتهام آدمربایی و برخی شواهد که حاکی از نقش داشتن او در عصبانیت پدر رومینا اشرفی است، حکایت دارند. روایت غالب شده در اذهان عمومی پدر داس بدستی است که سر دخترش را بریده است. ابعاد گوناگون موثر در این فاجعه مهم هستند اما آنچه اول مطرح می شود موفقیت بیشتری برای پذیرش توسط مخاطبان را دارد.
این چند روز متعدد فایل های صوتی که مدعی هستند صدای پسر ماجراست بازنشر هستند. به ادبیات فایل ها دقت کنید. بیش از شرح رخداد و صحبت از عشق و عاشقی سخن از سنی و شیعه، حکومت اسلامی، دخترکشی در اسلام و ...است. این ادبیات یعنی پالس برای فیک دانستن محتوا.
همه ما از این ماجرا دردمان آمده است و این قتل هم به هیچ عنوان قابل توجیه نیست اما برخورد بسیار سخت با تعدی جسمانی به زنان و پیش بینی مجازات سخت قانونی برای مرتکبان آن، مطالبه جدی است که رسانه و افکار عمومی باید پیگیری کنند. برخوردهای احساسی بدون خروجی مشخص نه باب تکرار چنین رخدادهایی را می بندد نه دردی از جامعه دوا میکند. سرگرم و احساساتی نشویم؛ عاقلانه مطالبه گری کنیم.
@asrehooshmandi
✍️معصومه نصیری
رخدادی تلخ افکار عمومی را آزار داده است. پدری دستش به خون دخترش آلوده شده و بی شک در حال حاضر غمگین ترین فرد این ماجراست.
در همه سالهایی که خبرنگار دستگاه قضایی بودم آموختم که هیچ قتلی را نه می توان از خود دور دانست و نه تک عاملی؛ عوامل پیدا و پنهان فراوانی بر وقوع چنین رخدادهایی اثر میگذارند. اما معمولا بعد از وقوع، همه ی ساکتانی که به موقع نه اصلاح قانون برایشان مهم بوده و نه حتی یک صفحه از آن را خوانده اند، مدعیان اصلی می شوند.
تناقض ها رو میشوند، عده ای که یک روز از کودک همسری به عنوان نشانه توحش در هزاره سوم نام می برند امروز همان را رابطه عاشقانه خطاب می کنند، جریانی رسانهای «ضربه به سر» را «سر بریده» مطرح میکند تا با درگیرکردن بیشتر احساسات مردم، از این #واقعه_سیاه بهره برداری سیاسی کنند، یکی داد اکران فیلمش را دارد، یکی درصدد زیر سوال بردن غیرت در خانواده است، یکی دنبال تسویه حساب سیاسی و جناحی است، یکی دنبال مهر تایید بر سند ۲۰۳۰ و...
اما اینجا «رومینا، پدر و واقعیت» قربانیان اصلی است.
به کلیدواژه های پرکاربرد این چند روز دقت کنید. تماما در خدمت تقلیل نقش پدر در خانواده، تقلیل خواسته زنان و دختران سرزمینمان، زیر سوال بردن اسلام و بزرگنمایی و مرتبط ساختن یک قتل و اشتباه خانوادگی به کل اسلام و نگاهش به زن و حتی دوقطبی سازی های کاذب است.
ما هنوز دقیقا نمی دانیم از اصلاح کدام قانون و اصلاح کدام نگاه سخن می گوییم اما همنوایی می کنیم با صداهایی که از حنجره های اجاره ای خارج می شوند، همان ها که اهمیت موضوعات برایشان فقط در حد یک سوژه برای #نفرت_پراکنی و ترویج بدبینی است.
اینجا اما رسانه نباید خواب باشد. این ماجرا جان میدهد برای تولید شایعه، برای جعلیات، برای روایت سازی های اشتباه. اگر رسانه خواب بود یا لاک پشتی حرکت کرد و در سه بعد «گزارشگری رویداد»، «بررسی کارشناسانه» و «مطالبه گری از مسوولان» وارد عمل نشد، باید نظاره گر ربایش افکار عمومی توسط فیک ها و وامداران سیاسی باشیم. رسانه بیدار سوژه محور است. میداند که مطالبه گری تنها مختص زمان وقوع حادثه نیست. میداند ذره بینش را روی نواقص بگذارد و تا حصول نتیجه کنار ننشیند. رسانه بیدار همچون نور افکن با تاباندن نور همه ابعاد را روشن میکند تا مجال را از رسانه نماها بگیرد، تا خود روایت گر حقیقت برای مخاطبان باشد.
🔅چند نکته:
در لحظه نگارش این متن خبرها از بازداشت بهمن خاوری به اتهام آدمربایی و برخی شواهد که حاکی از نقش داشتن او در عصبانیت پدر رومینا اشرفی است، حکایت دارند. روایت غالب شده در اذهان عمومی پدر داس بدستی است که سر دخترش را بریده است. ابعاد گوناگون موثر در این فاجعه مهم هستند اما آنچه اول مطرح می شود موفقیت بیشتری برای پذیرش توسط مخاطبان را دارد.
این چند روز متعدد فایل های صوتی که مدعی هستند صدای پسر ماجراست بازنشر هستند. به ادبیات فایل ها دقت کنید. بیش از شرح رخداد و صحبت از عشق و عاشقی سخن از سنی و شیعه، حکومت اسلامی، دخترکشی در اسلام و ...است. این ادبیات یعنی پالس برای فیک دانستن محتوا.
همه ما از این ماجرا دردمان آمده است و این قتل هم به هیچ عنوان قابل توجیه نیست اما برخورد بسیار سخت با تعدی جسمانی به زنان و پیش بینی مجازات سخت قانونی برای مرتکبان آن، مطالبه جدی است که رسانه و افکار عمومی باید پیگیری کنند. برخوردهای احساسی بدون خروجی مشخص نه باب تکرار چنین رخدادهایی را می بندد نه دردی از جامعه دوا میکند. سرگرم و احساساتی نشویم؛ عاقلانه مطالبه گری کنیم.
@asrehooshmandi