💢حاکمیت سایبری در خارج از کشور

⭕️چین طرفداری از سلبریتی ها را در فضای مجازی قانونمند می‌کند

🔹#رویترز اعلام کرد: چین با آنچه فرهنگ پر هرج‌ومرج طرفداری از سلبریتی ها می‌نامند مقابله می‌کند. در همین راستا پس از چند جنجال مربوط به سلبریتی ها، پلتفرم‌های اینترنتی را از انتشار فهرست محبوبیت سلبریتی ها منع و قوانینی را برای فروش کالاهایی تعیین می‌کند که برای طرفداران این افراد تولید و فروخته می‌شود.

🔹سازمان فضای مجازی چین (CAC) علیه انتشار هرگونه محتوای مخرب در گروه‌های طرفداری سلبریتی ها اقدام می‌کند و کانال‌های بحث و گفتگویی که با انتشار اخبار سلبریتی ها در جامعه مشکلاتی به وجود می‌آورند، را تعطیل می‌کند.

🔹همچنین پلتفرم‌های اینترنتی از این پس نمی‌توانند فهرست سلبریتی ها و ستاره‌های پرطرفدار را منتشر کنند و گروه‌های طرفداری این افراد نیز باید قانونمند شوند.

🔹علاوه بر آنچه گفته شد ناظر اینترنتی چین، برنامه‌های تلویزیونی را از دریافت هزینه از طرفداران برای رأی دهی آنلاین به بازیگر مورد علاقه شأن ممنوع کرده است. از سوی دیگر از کاربران خواسته شده از خرید کالاهای مربوط به برند سلبریتی ها خودداری کنند.

🔹سازمان فضای مجازی چین در بیانیه‌ای اعلام کرد: رگولاتورها باید احساس مسئولیت بیشتری کنند و امنیت سیاسی و ایدئولوژی در فضای آنلاین را حفظ کنند. این در حالی است که چین قوانین سختگیرانه ای در بخش‌های مختلف از بازی‌های رایانه‌ای گرفته تا فیلم و موسیقی دارد.

🔹در این اواخر گروه های‌آنلاین طرفداری از سلبریتی ها به یک پدیده نوظهور در این کشور تبدیل شده‌اند و به نوشته یکی از روزنامه‌های داخلی پیش بینی می‌شود درآمد حاصل از اقتصاد این فرهنگ نوظهور تا ۲۰۲۲ میلادی به ۱۴۰ میلیارد یوان (۲۱.۵۹ میلیارد دلار) برسد. البته تأثیر آن بر نوجوانان و کودکان و ایجاد اختلال در جامعه نیز انتقاداتی را در پی داشته است.
"طلوع نو _ سواد رسانه"

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🖌 به نظرم گمانه ها ، شایعات و نقدهایی که به رفتار وزیر خارجه ایران مطرح شده است اعم از اینکه تمایل نداشته در کنار وزیر خارجه عربستان باشد و یا اینکه از قواعد دیپلماسی بی اطلاع بوده است و ... ؛ هیچ کدام صحیح نیست.
رفتار امیر عبداللهیان به طور مشخص حامل یک پیام سیاسی روشن بوده است : ایران در عراق شانی بالاتر از کشورهای کم تاثیر دارد که در صف نخست ایستاده اند... کشورهایی مانند فرانسه و مصر .

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

♨️ ‌برشی جالب از یک جلسه تاریخی‌‌

دیشب مستند گزارش آشوب که به حوادث سال ۶۰ مربوط می‌شد، بخش‌هایی از جلسه مجلس در عزل بنی‌صدر را منتشر کرد. حسن روحانی آن زمان معتقد بوده که عزل بنی‌صدر اساسا «طرح» نمی‌خواهد و او خود به خود منعزل است و می‌گفته چرا وقت مجلس را هدر می‌دهید‌. جالب اینکه خلخالی و دیگرانی معترض او می‌شوند که حرف‌های او بدور از عقل است. ‌
‌
روحانی و جمعی از همفکرانش بعدها در مجلس خود را فراکسیون عقلا می‌دانستند.
‌
🔺به واکنش جالب هاشمی هم در ویدئو توجه کنید

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

⭕️سلبریتی معروف افغان، در اینترنشنال سعودی برای تطهیر آمریکا

این آمریکا بوده که کشورشون رو سالها اشغال کرده و خون هزاران نفر از هموطنانش رو ریخته و به شهادت خود آمریکایی ها و حقیقت غیر قابل انکاری که پیش روی همه‌ هست، آمریکا افغانستان رو با طالبان معامله کرده و سلاح در اختیارش گذاشته؛ ولی این سلبریتی مقصر رو کشور دیگری معرفی میکنه!

و درست در بزنگاه، قدرت عظیم لیبرالیسم یعنی "سلبریتی" به میدان آمده که حقیقت رو وارونه جلوه بده

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

*من آنی ام که نیستم...*
🔸️🔸️
*دنیای مجازی،* دنیای دوگانگی هاست؛ دنیای آمیختگی حقیقت و دروغ، دنیای بی مرز، دنیای تاریک روشن، دنیای خاکستری، دنیای پنهان در ورای حجاب ها، دنیای چهره های پنهان در پشت نقابها، دنیای لبخندهای بی روح و تصنعی، دنیای دروغ های راست، و راست های دروغ! در دنیای مجازی، سخت می شود سراغ «اعتماد» را گرفت؛ اعتماد، مهمان غریبی است در دنیای مجازی؛ اعتماد، گمشده ای است سخت تنها که نشانی اش را از یاد برده اند.
🔹️🔹️
*دنیای مجازی* ، دنیای هویت های نامعلوم است. دنیای رنگ ها و نقاب ها، و نقاب های رنگارنگ. در دنیای مجازی، « *من آنی ام که نیستم* » و این، حقیقت محض دنیای مجازی است. در دنیای مجازی، افراد، چهره واقعی خود را در پس نقاب ها پنهان می کنند. واقعیت افراد در این دنیای مجازی، در حقیقت آفلاین است و آنچه آنلاین است، هویت ظاهر آنهاست. در حیرتم از این همه نقاب...از این همه دوگانگی، از این همه فاصله بین حقیقت و مجاز.
دنیای مجازی، دنیای دوگانه ای است؛ در یک سو، دنیای مجازی، پر از آدمهای چهل واژه ای است، هم آنها که درباره همه چیز نظر می دهند، همه چیز مثلا می دانند، همه جا هستند و هیچ جا نیستند.
📳📳
*دنیای مجازی* ، دنیای سقف های کوتاه و دیوارهای بلند است، دنیای دوستی های برچسبی و استیکری، دنیای دوستی های تا سر چهارراه.
و در دیگرسو، دنیای مجازی، دنیای ظرفیت های بزرگ است؛ دنیای حرف های ناتمام، و راه های نرفته دانش و و رازهای نامکشوف دانایی. اینک، تو در کدام سمت و سو مانده ای؟!

*تو آنی که می نمایی، هستی؟!*
#مجازی #فضای_مجازی #فضای_حقیقی
https://www.instagram.com/p/CTMrmD2K7KK/?utm_medium=share_sheet

اونا به مغز شما شلیک می‌کنن!

🧥 مدگرایی افراطی از آسیب‌های اجتماعی فضای مجازیه. تبلیغات اغواگرانه در شبکه‌های اجتماعی باعث می‌شه که چشم و فکر مخاطب مورد هجوم اینجور تبلیغات قرار بگیره و بدون فکر به عواقبش، از اونا پیروی کنه. بهتره در مواجهه با اینجور تبلیغات، مراقب گرداب مدگرایی افراطی شبکه‌های اجتماعی باشیم.
"تبیان"
#اینستاگرام
#فضای_مجازی

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

#ارتباطات #نظریه
#زوم 🔸 نظریه کاشت، جورج گربنر و همکاران
نظریه کاشت (Cultivation Theory) بر تاثیرات تدریجی و درازمدت رسانه‌ها به ویژه تلویزیون، بر شکل‌گیری تصویر ذهنی مخاطبان از دنیای اطراف و مفهوم سازی آنان از واقعیت اجتماعی تأکید می‌کند. گربنر و همکارانش ادعا کردند که حضور طولانی در برابر تلویزیون باعث کاشت باورهای مبالغه‌آمیز در مورد میزان خشونت در جامعه می‌شود و یک حس عدم امنیت، قربانی شدن و بی‌اعتمادی بین‌فردی (میان‌فردی) می‌شود. گربنر و همکارانش این مجموعه نگرش‌ها را سندروم دنیای خبیث* نامیدند.
"عرصه های ارتباطی"

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🎛هوش مصنوعی و تغییر افکار جامعه
💢اخبار جدید در زمینه جنگ شناختی نشان می‌دهد که تحریک ناآرامی‌های مدنی و تقویت ذهن نا آرام در کشورهای موردنظر، هدف واقعی و کلیدی از دخالت پنهانی دولت امریکا در فیسبوک و سایر شبکه‌های رسانه‌های اجتماعی است.
💢شبکه خبری آر. تی روسیه گزارش داده است كه فیسبوک آزمایش‌های روان‌شناختی کاملا پنهانی و سری را بر روی بیش از نیم میلیون نفر از كاربران خود انجام داده و نتایج آن را به آژانس سیا گزارش داده تا از این طریق «بررسی كند كه چگونه حالت های عاطفی افراد از طریق سیستم‌عامل به جامعه هدف منتقل می‌شوند.»
💢این مطالعه "شواهد تجربی و هدفمند از آلودگی عاطفی در مقیاس گسترده را از طریق شبکه‌های اجتماعی" را مطرح ساخته اند.
💢در این زمینه، "احساسات از طریق شبکه منسجم گسترش می‌یابند" و درنتیجه توانایی سازمان اطلاعاتی را برای مهندسی اجتماعی ذهن افراد کاهش و یا افزایش می‌دهد.
"مطالعات جنگ هیبریدی"

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

📌اهمیت نقش رسانه در توسعه

🔸نقش رسانه‌ها در توسعه جوامع بر کسی پوشیده نیست. تأثیر رسانه‌ها در تمام ابعاد فرهنگی، هنری، اجتماعی و سیاسی جامعه وجود دارد و رسانه با توجه به کارکردهای متنوع خود جایگاه ویژه‌ای در توسعه همگانی جامعه دارد. توسعه همه‌جانبه چگونه امکان‌پذیر است؟ مردم یک جامعه چگونه می‌توانند در پیشرفت و توسعه همگانی کشور خود سهیم باشند؟ پاسخ این‌ سؤالات را می‌توانید در این ویدئو تماشا کنید.
#فضای_مجازی
#شبکه_های_اجتماعی
#سواد_رسانه_ای
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

⭕️ خبرنگار در مصاحبه با ادوارد بورلا رییس شرکت فایزر : شما خودتان واکسن Pfizer را زده اید؟
🔴 مدیر عامل فایزر: نه!
⭕️ خبرنگار: چرا؟!
🔴 مدیر عامل فایزر: من حالم خوب است. احتیاجی به واکسن Pfizer (فایزر) ندارم!
جالبه
تولید کنندش نمیزنه!
ارتش آمریکا نمیزنه!
(هر چند حتی اگر بزنند برای ما حجت نیست)
حالا بعضیا اینجا واسش سر و دست میشکنن!

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

⁉️آمریکا در همسایگی ایران چه دام هایی تنیده است؟!

🔻 امروز نیروهای آمریکایی به‌طور کامل افغانستان را ترک کردند اما چرا با وجود مصوبه دوسال گذشته پارلمان عراق پیرامون خروج نظامیان آمریکایی از این کشور، حضور غیرقانونی نظامیان آمریکایی در عراق همچنان ادامه دارد؟

🔻جدا از پتانسیل‌های بالفعل کشور عراق ازجمله وجود منابع نفتی و مزیت‌های آمریکا و متحدانش در غرب آسیا، واشنگتن برخلاف افغانستان که جامعه مبتنی‌بر قومیت بود، در عراق با وجود یک‌بار اخراج نظامیانش، توانست در عرصه دیپلماسی فرهنگی و قدرت نرم با استفاده از نهادهای جامعه مدنی، بسیار موفق عمل کند.

🔻غرب و در راس آن آمریکا برای توسعه قدرت نرم و نفوذش در عراق راهکارهای متنوعی را در دستور کار خود قرار داده‌اند.

🔻تازه‌ترین تلاش برای باز کردن جای پا در عراق، به سفر اخیر امانوئل مکرون رئیس جمهور فرانسه به عراق مربوط است. مکرون که برای حضور در نشست بغداد به عراق سفر کرده بود، با رهبران سیاسی و مذهبی بلندپایه عراقی نیز دیدار داشت و حتی به حرم مطهر امامان هفتم و نهم شیعیان‌(ع) نیز سری زد تا این گزاره را تقویت کند که فرانسه درصدد بازگشت به غرب آسیا است.

🔻در کنار رفتاری که مکرون در عراق داشت، کشورهای غربی به رهبری آمریکا در دو دهه گذشته متمرکز بر تأسیس و تقویت سازمان‌های مردم‌نهاد (NGO)  به‌عنوان یکی از نخستین راهبردهای خود برای تقویت نفوذ در عراق بوده‌اند.

🔻در این خصوص آمریکا از ظرفیت دو موسسه آمریکایی موقوفه ملی برای دموکراسی (NED) و آژانس توسعه جهانی ایالات متحده (USAID) بهره برده است.

🔻اگرچه این دو موسسه در نهادهای به‌اصطلاح غیردولتی آمریکا هستند اما تحت فرماندهی شورای عالی امنیت ملی آمریکا و نهادهای بالادستی واشنگتن قرار دارند.

🔻این موسسات وظیفه دارند با اعطای کمک‌های خارجی به سازمان‌های مردم‌نهاد به «پیشبرد منافع سیاست خارجی آمریکا در گسترش دموکراسی و بازار آزاد» در کشورهای درحال توسعه کمک کنند.

🔻درباره حمایت‌های مالی این دو موسسه ازNGO های عراقی همین بس که براساس گزارش مالی‌ NED در سال ۲۰۱۵، این موسسه موفق شده هزار و ۹۵۰ شبکه مردم‌نهاد در عراق ایجاد کند.

🔻براساس این گزارش یکی از این شبکه‌ها به‌تنهایی حدود ۱۹۰میلیون دلار از موسسه موقوفه ملی برای دموکراسی پول دریافت کرده است. این موسسه در گزارش مالی سال ۲۰۱۴ نیز اعلام کرده بود بیش از ۵میلیون دلار و در سال ۲۰۱۵ بیش از ۶میلیون دلار به موسسات مردم‌نهاد در عراق کمک کرده است!

🔻آژانس توسعه جهانی ایالات متحده (USAID) نیز به موازات اشغال عراق، فعالیت‌های گسترده‌اش را به‌منظور اثرگذاری بر جامعه عراق در زمینه‌های فکری، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی آغاز کرد.
منبع:فرهیختگان

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

✅ تکنیکهای #عملیات_روانی در رسانه

میلیونها واژه ای که روزانه از سوی دستگاه های رسانه ای و تبلیغاتی غربی به سوی ما روانه می شود، از پشتوانه نظری و علمی دقیق در حوزه های سیاسی، روان شناسی، جامعه شناسی و علوم ارتباطات برخوردار است.

برای ایفای نقش یک مخاطب آگاه و کنشگر و نه مخاطبی منفعل و از پیش باخته، باید با مواردی مهم از تکنیک های عملیات روانی آشنا شد.

1⃣ #نامگذاری_معکوس
در این روش، به تناسب هدفهای تبلیغاتی برای مفاهیم نامگذاری شود.

به عنوان مثال، «استعمار» در لغت به معنی طلب آبادی و عمران است؛ اما غرب این کلمه را در مورد تسخیر و اشغال کشورها به کار گرفته و امروز حتی در اثر تکرار این کاربرد معکوس، مفهوم واقعی کلمه عوض شده است.
یا واژه #میانه_رو به رژیم های دست نشانده که به حفظ منافع غرب اطلاق می گردد.

تاور در گزارش خود از این قاعده استفاده کرده است و نام رسوایی مک فارلین را حادثه «ایران- کنترا» گذاشته است.
وی بیداری ضد امپریالیستی را «تروریسم»،
بیداری جهانی ضد امپریالیسم» را تروریسم بین الملل، یا نبود سیاست مطلوب غرب در یک کشور را «هرج و مرج» و نبود رابطه نظامی با غرب را «خلا نظامی» گذاشته است.

2⃣ #عرفی_سازی یا #همراهی
تکنیکی است برای متقاعد کردن مخاطب، با ترویج این پنداشت که مواضع مربوط، بیانگر درک عمومی و حس مشترک مردم است.
در این تکنیک، طراحان تبلیغات روانی با استفاده از زبان، عادات و آداب مردم عادی (و نیز نوع لباس آنها در ارتباطات رو در رو، شنیداری و دیداری) تلاش می کنند، دیدگاه مورد نظر خود را متناسب با ذائقه عامه مردم معرفی کنند.
این تکنیک در مواردی که جمعیت هدف نسبت به زبان و آداب رسمی یا روشنفکرانه بدگمان است،  بسیار مؤثر خواهد بود، و نظام سلطه برای از بین بردن روحیه مقاومت ملتها به خوبی از این تکنیک استفاده می کند.

3⃣ #تصویرسازی یا #انگاره_سازی
در این روش، نیروهای مهاجم سعی می کنند با ایجاد تصویری مطلوب از خود، تصویری مخدوش و ناموجه از نیروهای مدافع در اذهان مخاطبان ایجاد کنند.

کارل هوسمن در مورد انگاره سازی رسانه ها می گوید: رسانه ها، فضایی ساختگی و برداشتی ذهنی از جهان که ضرورتاً با جهان واقعی منطبق نیست را ارائه می دهند.

در رسانه ها، خبر، الزاماً همان چیزی نیست که اتفاق می افتد بلکه چیزی است که منبع خبری آن را ارایه می دهد. لذا برای هدایت افکار عمومی از واقعیات، انگاره هایی خلق می شود که تنها در راستای اهداف کارگزاران ارتباطی است. مانند ایجاد انگاره ای از ایران در رسانه های آمریکایی و غربی که درصدد است ایران را کشوری خشونت طلب جلوه دهد. این انگاره باعث می شود که در صورت تجاوز کشوری به ایران، افکار عمومی همسو با آن عمل کرده و به اعمال خلاف دیگران مشروعیت داده شود.
#حسن_باویر

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

#متدولوژی #چارچوب‌نظری
#عرصه^های_ارتباطی
#سینماویژن 🔸درباره چارچوب نظری در مطالعات فیلم
▫️برخی اصطلاحات برای دانشجویانی که موضوع رساله آن‌ها مطالعات فیلم است.
🔸Studying Film with Different Film Theory App roaches
Film theory sometimes seems difficult and complicated, but fundamentally it’s a range of different tools that you can use to explain how film works. Following are a few of the most helpful theoretical methods used in film studies:

Auteur theory: The idea that the director is the single misunderstood artistic genius responsible for creating a movie, instead of the thousands of other people typically involved.
Cognitive theory: Using science such as neuroscience and psychology to help explain how audiences watch and understand films.
Deconstruction: Not simply dismantling films, but dismantling the ways you think about and interpret them.
Feminism: Study of film as an element of patriarchy, or structural male superiority over women. For example, the idea of the male gaze proposes that men control the ‘looks’ of cinema and women are present to be looked at.
Formalism: Focusing on the formal properties of film (such as editing or image composition) to understand how it’s different from other artistic media.
Ideological analysis: The notion that culture shapes how people think and behave. Ideological analysis seeks to expose the hidden politics of a film.
Post-colonialism: Analysing the impact or legacy of colonial power exerted over cultures or nations. In film studies, post-colonialism looks at films made by film-makers from countries colonised (or formerly colonised) by the West or at Western films that depict colonised nations.
Postmodernism: Period of critical theory claiming that the old big ideas have run out of juice, that high art and popular culture are now inseparable, and that images have become more real than reality.
Reception studies: Just asking film spectators what they’re thinking, rather than theorising about how they’re interacting with what they see on film.
Semiotics: The study of how film works like a language, using signs symbols and formal structures to convey meaning.
Structuralism: The idea that you can boil down popular cinema to key elements or structures. These function like modern-day mythology, or stories that people keep telling themselves to help them understand the world and to make themselves feel better.
با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

📌چه سایتهایی پالایش میشوند؟

🔸پالایش و محدودسازی دسترسی کاربران به برخی سایت‌ها و صفحات در اینترنت یا به‌اصطلاح فیلترینگ، پدیده‌ای است که فقط مختص کشور ما نیست. هر کشوری بر مبنای سیاست‌ها و قوانین خود، سایت‌ها و محتواهایی را فیلتر می‌کند. اگر می‌خواهید با قوانین فیلتر و پالایش بیشتر آشنا شوید تماشای این ویدئو را از دست ندهید.
#فضای_مجازی
#شبکه_های_اجتماعی
#سواد_رسانه_ای
#پالایش
#انجمن_سواد_رسانه_ای_ایران

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

📌 استفاده شهروندان از رسانه‌های اجتماعی مجازی به تفکیک خارجی و داخلی

🔸 ۴۸.۴ درصد از پاسخگویان گفته‌اند فقط از رسانه‌های اجتماعی خارجی مثل #تلگرام و #اینستاگرام استفاده می‌کنند. در مقابل ۱.۸ درصد بیان کرده‌اند فقط از رسانه‌های اجتماعی داخلی مثل سروش استفاده می کنند. ۲۲.۸ درصد پاسخگویان گفته‌اند هم از رسانه‌های اجتماعی داخلی و هم خارجی استفاده می کنند. ۲۷ درصد پاسخگویان گفته‌اند در حال حاضر کاربر هیچکدام از رسانه‌های اجتماعی داخلی یا خارجی نیستند.

🔸 گروه‌ سنی ۱۸ تا ۲۹ سال بیش از سایر گروه‌های سنی فقط از رسانه‌های اجتماعی خارجی استفاده می‌کنند. ۵۰.۵ درصد از گروه سنی ۱۸ تا ۲۹ سال، ۴۹.۴ درصد از گروه سنی ۳۰ تا ۴۹ سال و ۴۴.۴ درصد افراد ۵۰ سال و بالاتر گفته اند فقط از رسانه‌های اجتماعی خارجی استفاده می‌کنند.

🔸 نظرسنجی در روزهای ۱۷ تا ۲۰ مردادماه ۱۴۰۰ در مقیاس ملی انجام شده است. اطلاعات این نظرسنجی با رعایت اصول علمی و با در نظر گرفتن جمعیت ۱۸ سال به بالای کل کشور (اعم از مناطق شهری و روستایی) با تعداد نمونه ۱۵۷۰ نفر به شیوه مصاحبه تلفنی گردآوری شده است.
"مجازیست"

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavi

⭕نگاه نو به ارزشهای خبری

✍کارشناسان خبری رسانه معتقدند ارزشهای خبری مرسوم شرط لازم تولید خبرند اما باتوجه به ضرورت حرفه ای گری دررسانه ونیز نیاز امروزه مخاطب ،این ارزشهای خبری شرط کافی تولیدفاخر نیستند.

✍آنها توجه به اصول جدید غافلگیری ، جذب حواس،ایجاد حساسیت ،جریان سازی وجذب مخاطب را از شاخصهای اصلی تولید محتوا وخبر حرفه ای معرفی میکنند.

✍از سویی دیگر دسترسی آسان وفراگیر به رسانه های متنوع بویژه رسانه های آنلاین ودنبال آن افزایش سواد اطلاعاتی وسواد رسانه ای مخاطب ،ایجاب میکند رسانه هادرشاخصهای خود برای تولید،پردازش وانتشار خبربازتگری کنند.

✍دراینجا به ارزش هاي دوازده گانه خبری از دیدگاه يوهان گالتونگ (Johan Galtung) و مری روگ (Mari ruge) اشارهای کوتاه میکنیم.

⏺- بخش اول

✅۱. تواتر (Freguency)

🔘 خبرهايي كه از لحاظ تواتر و فركانس كوتاهترند، بيشتر مطلوب خبرنویسان هستند. اما از سوي ديگر، گرايش ها و تحولات اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي كه از نظر تكوين و تحقق نهايي مستلزم زمان طولاني تر هستند  و لذا از جنبة معني، مفهوم و وزن، ديرتر از رويدادهاي با فركانس و تواتر كوتاه، درك مي شوند  در خارج از دايرة انتخاب روزنامه نگاران باقي مي مانند و بخت انتخاب شدن را پيدا نمي كنند. وانگهي، روزنامه نگاران حتي اگر رويدادهاي پرتواتر را انتخاب كنند، بيشتر از زاويه آماري به آنها مي پردازند و اين نيز غالبادر نشريه هاي تخصصي صورت مي گيرد.

✅۲. آستانه (Threshold)

🔘 آستانه كه مي توان آن را نقطة شروع هم ناميد، در حقيقت اندازة قد و قوارة رويداد است. براي هر رويداد، “آستانه” اي وجود دارد كه اگر رويداد به سطح آن نرسد، اصلاً مخابره نخواهد شد. افزون براين، اگر رويدادي به آستانه برسد و مخابره شود، ممكن است كه در درون خود آستانه هاي ديگري بيافريند.
اين نكته را يادآوري كنيم كه هراندازه كه يك رويداد از نظر آستانه، بزرگ تر باشد، براي استمرار درج آن به “درام” يا هيجان قوي تري نياز داريم. به عقيدة گالتونگ و روگ، گزارش هاي مربوط به جنگ از موارد بارز برخوردهاي مهيج به حساب می آيند. اما، همان گونه كه گفته شد، در بسياري از موارد، رويدادهايي كه مخابره مي شوند، در درون خود حاوي موضوع هاي پركشش ديگري هستند كه اگر رويداد نخست، مخابره نشده بود و به خبر تبديل نمي شد، رويداهاي بعد، اصلاً بخت و فرصت تبديل شدن به خبر را به دست نمي آورن.

✅۳. فقدان ابهام (Unambiguity)

🔘 فقدان ابهام به مثابه سومين ارزش خبري كه به وسيلة دو محقق مورد بحث مطرح شده است در واقع به وضوح رويداد مربوط مي شود. وضوح به معني ساده سازي نيست، اما به هر حال بايد به طيف گستردة معاني جهت داد و سامان بخشيد. همان طور كه مي دانيم، روزنامه نگاري برخلاف ادبيات، به رمز و رازهاي ژرف نياز ندارد و اين رمز و رازها درحد منطقي مي پذيرد. برخلاف ادبيات كه در آن ابهام و ايهام ابزار كار به حساب مي آيد، در روزنامه نگاري اين امر تا حدامكان كاهش مي يابد.

✅۴. معني دار بودن (Meaningfulness)

چهارمين ارزش خبري مورد نظر گالتونگ و روگ تحت عنوان معنی دار بودن، خود را در دو صورت نشان می دهد:

الف. مجاورت فرهنگي (Cultural Proximity)

ب. مربوط بودن (Relevance)

🔘 مجاورت فرهنگي براي كسي كه خبر را گردآوري مي كند، در قياس با ساير معيارها، معني دارتر به نظر مي رسد.گزينشگر خبر اگر احساس كند كه پيشينة فرهنگي يك رخداد با او و مخاطبان رسانه اش هماهنگي و سنخيت و همخواني دارد، آن را براي درج و پخش انتخاب می كند (همچون انعكاس اخبار جوامع اسلامي در رسانه هاي ايران). مربوط بودن و ربط داشتن هم از همين زاويه و منظر مطرح است. رويدادهايي كه در فرهنگ هاي دوردست رخ مي دهند، كمتر بخت و امكان گزينش مي يابند، مگر آنكه به صورت تهديد جلوه گر شوند (مثل درج اخبار اوپك و مسائل كشورهاي عضو آن در نشريات غربي در هر زمان كه موضوع نفت براي غرب به صورت تهديد در می آید).
"پیام آموزشی خبر"

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

⭕️ راه‌هایی برای تقویت مهارت‌های #ویرایش خبر

⬅️ این مطلب به توصیه هایی می‌پردازد که مهارت و توانایی ویرایش #خبر را تقویت می‌کنند و کیفیت ‏مطالب و اخباری را که می‌نویسید بهبود می‌بخشند.‏
‏ ‏
‏۱. اخباری را که نوشته‌اید، بازخوانی کنید تا از درستی کلمات و جملات و آیین نگارش، نقطه‌گذاری ‏و ترکیب کلمات و جملات مطمئن شوید و اشتباهات احتمالی را اصلاح کنید. ‏

‏۲. #مقاله یا مطلب را با صدای بلند بخوانید. اگر ناگزیر شدید نفس تازه کنید و یک جمله کامل را ‏در یک نفس نتوانستید به طور کامل بخوانید، معلوم است که جمله‌تان بیش از حد طولانی بوده ‏است. ‏

‏۳. جملات را تا حد امکان کوتاه بنویسید. #کوتاه‌نویسی کار دشوارتری از طولانی‌نویسی است، اما ‏برای اعتبار بیشتر مطلب و کیفیت بالاتر آن لازم است. ‏

‏۴. از «بولت پوینت» (●) تا حد امکان استفاده کنید. این کار، کارتان را هنگام نوشتن برای گذار از ‏جمله‌ای به جمله ای دیگر یا از موضوعی به موضوع دیگر بسیار ساده می کند. ‏

‏۵. متناسب با #مخاطب‌تان مطلب بنویسید. مخاطب‌تان را بشناسید و بر اساس سلیقه‌ای که از آنها ‏می‌شناسید، مطلب را تدوین و ویرایش کنید. ‏

‏۶. از کلمات بیشتر برای رساندن منظورتان استفاده نکنید. سعی نکنید که برای توضیح یا تبیین نکته ‏یا مطلبی، از واژه‌های اضافی استفاده کنید. از تکرار کلمات یا به کار بردن کلمات مترادف بپرهیزید. ‏

‏۷. مطلب را تا حد امکان کوتاه نگاه دارید و سعی کنید اگر به طول مطلب اضافه می کنید، واقعا ‏حرفی برای گفتن داشته باشید. ‏

‏۸. حتما دو پارگراف اول مطلب‌تان را بازخوانی کنید تا مطمئن شوید که به وجود آن نیاز دارید. ‏گاهی دو پارگراف اول تنها توضیح واضحات است. ‏

‏۹. وقتی کارتان با مطلب تمام شد، آن را کنار بگذارید و پس از وقفه ای به آن بازگردید و آن را ‏دوباره بخوانید. سعی کنید بار دوم نگاه نقادانه‌تری به مطلب داشته باشید. ‏

‏۱۰. برای تمرین، ببنیید آیا می توانید پنجاه کلمه از مطلب را به شکلی که اثری بر محتوا و مفهوم ‏مطلب نداشته باشد، کم کنید یا نه.‏
#درس_رسانه
⭕️ نوشته: سیلویا اسمیت
شبکه بین المللی خبرنگاران

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

🔴پهلوان پنبه رسانه های ضد ایرانی در روزهای حکومت طالبان بر مردم افغانی

🔺یکی از تکنیک‌های ظریف پروپاگاندا در هفته‌های اخیر استفاده از ترفند "پهلوان پنبه" بود. در بحث مغالطات علم منطق یکی از مغالطات پرکاربرد مغالطۀ پهلوان پنبه است.

🔺در این مغالطه شما عقیده یا شخصی به وضوح قبیح و غیرقابل دفاع را به شخص مقابل میچسبانید و به جای نقد نظرات اصلی او، تا جای ممکن به آن "پهلوان پنبه‌ای" که اساساً از بیخ به فرد هیچ ربطی نداشته حمله میکنید.

🔺 تمام شبکه‌های پروپاگاندای اصلی (بی‌بی‌سی، اینترنشنال و . . .) در هفته‌های اخیر از عمد مدام برای طالبان از تیترهای دروغ و تحریف شده و با ادبیات تحریک آمیز استفاده میکنند تا در ایران قشر انقلابی قبول کند این پهلوانِ پنبه‌ای یعنی "طالبان" واقعاً خط قرمز و مقدس است و باید از آن دفاع کند‼️

⚠️ مواظب باشیم وارد این پازل رسانه‌ای نشویم. طالبان از خط قرمزهای مبنایی ما نبوده و نیست، هرچند درموردش دروغ زیاد گفته شده است.
"آرما"
#روزنگار
#عملیات_روانی
#سواد_رسانه‌ای

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

✅ قرق رسانه ای یا انحصار رسانه ای؟

🔹🔸نظریه قرق رسانه‌ای در برخی از موارد با نظریه انحصار رسانه‌ای همخوانی دارد واین بدین معنا نیست که نظریه قرق رسانه ای برگرفته از نظریه انحصار رسانه ای است، چرا که در عین تشابه جزیی در دیدگاه، تفاوت کلی در جایگاه دارند؛ به این مفهوم که نظریه قرق رسانه ای رویکردی روش شناسانه از رفتار رسانه ها به شمار می رود ولی نظریه انحصار رسانه ای برعملکرد رسانه ها در حوزه انتشار اخبار وجریان‌های خبری تاکید دارد.

🔹نظریه #انحصار_رسانه ای در واقع بر فراگرد انتشار اخبار وتاثیر آن بر جوامع تاکید دارد و انحصار گران عبارتند از رسانه های قدرتمندی که بر جریان های خبری سیطره دارند وبا برجسته سازی رویدادهای خاص وبه تعبیر لانگ ها «خبر خوب خبر بد است» می کوشند تا این سیطره را حفظ کنند؛ تا بدین وسیله تصور و تصویر دلخواه خود را در جهان برای مخاطبان وملت ها ترسیم کنند.
در واقع در نظریه انحصار رسانه ای این رسانه های قدرتمند جهانی هستند که می گویند کدام رخداد مهمتر است و رسانه های کوچکتر چه چیز را باید پوشش خبری دهند.  

🔺در نظریه انحصار رسانه ای ما با نوعی انحصار خبری مواجه هستیم که این انحصار خبری سبب می شود تا سیطره رسانه های بزرگ جهانی بر جریان های خبری دنیا و رسانه های کوچک و محلی همچنان محفوظ و مصون باقی بماند.

🔸اما در نظریه #قرق_رسانه_ای پرده از یک استراتژی رسانه ای برداشته می شود به این مفهوم که امپریالیسم رسانه ای غرب با در اختیار داشتن دو بازوی مهم و کارآمد نرم افزار و سخت افزار و بر اساس شناخت دقیق و جامعی که از جوامع و کشورهای هدف دارند حقایق را واژگون نشان داده وبا استفاده از تکنیک های تکرار و اعتبار رسانه، باور افراد را تغییر داده و به سمت وسوی دلخواه جهت دهی می کنند.

🔺منظور از قدرت نرم افزاری و سخت افزاری این است که غرب با داشتن زیر ساخت های لازم سخت افزاری و تکنولوژی های مربوطه از یک سو و داشتن قدرت نرم افزاری به مفهوم در اختیار داشتن دانش استفاده از سخت افزار و نیز برنامه ها و نیروی انسانی لازم برای تولید علم در حوزه های مورد نیاز، دارای یک قدرت مدرن نه تنها برای تسلط بر جوامع بلکه جهت دهی جوامع به سمت و سوی دلخواه خویش است.

🔺امپریالیسم رسانه ای غرب امروزه هنگامی که می خواهد یک کشور را مورد هجوم خود قرار دهد از قدرت سخت و یا همان موشک و تانک و هواپیما استفاده نمی کند بلکه با استفاده از قدرت نرم، آن هم با بهره جستن از دو بازوی مهم و کارآمد نرم افزار وسخت افزار که شیوه ای بسیار تاثیرگذارتر است به استعمار و استثمار کشورها به روشی مدرن می پردازد.
به این مفهوم که وقتی غربی ها می بینند استفاده از رسانه ها در مدیوم های مختلف آن اعم از تلوزیون، ماهواره، شبکه های اجتماعی، پیام رسان های موبایلی مانند واتس اپ و تلگرام وغیره درجریان سازی و یا سلطه بر یک کشور ویا یک جامعه (به ویژه جوامع ایدئولوژیک) کارایی لازم را ندارد و یا از دست می دهد از دیگر بازوی قدرتمند که همان سخت افزار است استفاده می کنند و با قطع اینترنت، ماهواره ها، شبکه های اجتماعی و پیام رسان های موبایلی و یا ایجاد محدودیت و یا اختلال در دریافت و ارسال، فشار لازم را بر جوامع ایجاد می کنند؛ چرا که امروزه تبادل اطلاعات و دیتا بر بستر اینترنت مبدل به جریان حیاتی دنیای امروز شده است که تسلط بر آن یعنی تسلط بر جهان و این یعنی داشتن توانایی لازم برای ایجاد تغییرات در دنیا وفشار بر ملت ها و به زانو درآوردن کشورها؛ اگرچه ملت هایی که دارای ایدئولوژی وجریان فکری ضد امپریالیستی هستند با درک این واقعیت به مقاومت در برابر این جنگ نابرابر و ناجوانمردانه  قد علم کرده اند.

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

💢 هیچ محصول رسانه‌ای فاقد محتوای ارزشی و هنجاری نیست

🔺نمی‌توان هيچ محصول رسانه‌ای يافت كه با خود پيام هنجاری و ارزشی نداشته باشد. به گفته «رولان بارت» از انديشمندان مشهور و نظريه‌پرداز نشانه‌شناسی، امروز هر محصول توليدی حتی با رويكرد صنعتی نيز خود يك «فرهنگ» و يك «رسانه» محسوب می‌شود كه درصدد است مشتری یا مخاطب را بر اساس ارزش‌ها و هنجارهايی كه در كانون آن #مصرف_انبوه قرار دارد جامعه‌پذير كند.

🔺«ژان بودريار» نيز در كتاب معروف خود #نظام_آبجکت بر اين باور است که مد، تكنولوژی و همه ابزارهای نوين مدرنيته كاركردي ايدئولوژيك دارند و در اين ميان رسانه‌ها به مرحله‌ای رسيده‌اند كه ديگر نمی‌توان از محصولات رسانه‌ای واقعی سخن گفت بلكه بايد از #حد_واقعيت سخن به ميان آورد.
از نظر بودريار محصولات رسانه‌ای به گونه‌ای توليد و عرضه می‌شوند كه تنها شكلی از واقعيت را دارند اما محتوای آن‌ها خود #واقعيتی_جديد محسوب می‌شود كه نه تنها هيچ نسبتی با اصل واقعيت ندارد، بلكه بازتاب‌دهنده اراده معطوف به منافع توليدكننده است.

💢با اين توصيف به رغم تفكيک ديدگاه‌ها و رويكردهای مختلف می‌توان گفت محصول رسانه‌اي، زمينه‌پرورده، مكان‌پرورده و زمان‌پرورده است به عبارت ديگر محصول رسانه‌ای محصولی هنجار است و بازتاب نياز مخاطب در جغرافيای فرهنگی، سياسی و اجماعی خاص محسوب می‌شود. اگرچه در توليد شكلی محصولات فرهنگی نوعی تبادل بين حوزه‌های جغرافيايی مختلف وجود دارد و بهره‌گيری از اين روش‌ها و ابتكارات نوين در پرداخت شكلی و محتوايی ضرورتی اجتناب‌ناپذير است؛ اما در محتوای پيام، الزامات زمينه اجتماعی بايد رعايت شود و نمی‌توان قواعد و هنجارهايی را كه به طرد و نفی هويت توليدكننده به عنوان يك ساختار مستقل اجتماعی منجر می‌شود، در فرايند توليد و عرضه محصول فرهنگی به كار گرفت.

🔺🔺از اين منظر كالای رسانه‌ای آن گاه از كيفيت برخوردار است كه بتواند مولدِ #معنایی باشد كه ضمن تامين انتظار مخاطب، انتظار توليدكننده و ساختار دينی، اجتماعی و فرهنگی محل توليد و عرضه را نيز برآورده كند.

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir

✅ شاخص‌های كيفی یک محصول رسانه‌ای

یک محصول كيفی در حوزه رسانه دارای وجوه مختلف محتوايی و شكلی است. اگرچه هر رسانه و محصول فرهنگی دارای ويژگی ها و قابليت‌های خاص خود است؛ اما برخی از مهم‌ترين شاخص‌های شكلی و محتوايی مشترك كيفيت در محصولات رسانه‌اي (راديو، تلويزيون، اخبار و رسانه‌های مكتوب) به شرح ذيل است: 

1⃣ #كيفيت_محتوا

🔺كيفيت محتوا از نظر مخاطبان
▫️پاسخگویی به نياز مخاطبان در حوزه‌هایی چون اطلاعات، شفاف‌سازی، ايجاد فرصت‌های اجتماعی مفيد و توانمندسازی مخاطبان برای مديريت زندگی و مشاركت‌شان در جامعه. یعنی اثر رسانه‌ای به لحاظ محتوايی باید انگیزه و نیاز لازم برای مراجعه به محصول را در مخاطب ایجاد كند.

🔺 كيفيت محتوا از نظر توليدكنندگان 
▫️تأمين اهداف توليدكنندگان آثار
▫️رعايت هنجارها و قواعد جامعه
▫️كمك به توسعه دانش در جامعه
▫️ فراگيری و پاسخ‌گويی به همه اقشار (نخبگان، زنان، جوانان، اقوام و...)
▫️توجه به ارائه مطالب مؤثر در توسعه فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی جامعه 
▫️ هدايت مخاطبان به سمت تجربه‌های مفيد
▫️ توان رقابت با رسانه‌های رقيب و مهاجم به لحاظ اجتماعی
▫️ ماندگاری پيام در عين تأمين انتظار زودگذری مخاطب

 2⃣ #كيفيت_اطلاعات

🔺ارائه اطلاعات واقعی، قابل اعتماد و تازه، ويژگيِ مهم محصول كيفی رسانه‌ای است. اطلاعات قابل اعتماد در محصولات فرهنگی نه به عنوان «توليد محض» بلكه به عنوان #سرمايه‌ای_اجتماعی و منفعت مشترك برای همه اعضای جامعه محسوب می‌شود.
▫️اطلاعات بايد با شفافيت كامل ارایه شود؛
▫️دسترسی آسان و برابر برای همه افراد جامعه،
▫️سرعت در انتقال اطلاعات و بی نياز كردن مخاطب از مراجعه به ساير منابع رسانه‌ای

▫️▫️ از نظر توليدكنندگان نيز اقناع مخاطب با توليد ارزش‌ها و هنجارهای بنیادین جامعه و توسعه امنيت عمومی و ملی از جمله ويژگی های محصول كيفی از نظر اطلاعات است.

 3⃣ #رعايت_اخلاق

▫️ توجه به اصول اخلاقی مورد احترام اعضای جامعه 
▫️ بی طرفی در انعكاس مطالب
▫️ توجه به مبانی شكل‌دهنده منافع ملی، هويت مذهبی، ملی و قومی
▫️ احترام به حقوق خصوصی و عمومی

🔺 رعايت اخلاق، جزئی از فرايند هر توليد رسانه‌ای است که هر دو نگاهِ #مخاطب‌محور و #رسانه‌محور را در خود دارد. لذا محصول كيفی محصولی محسوب می‌شود كه ضمن رعايت اصول اخلاقی مورد پذيرش جامعه از مخاطبان گذر كند و به توليد و بازتوليد ارزش‌ها و هنجارها منجر شود.

 4⃣ #جاذبه_شكلی_محصول

▫️بهره‌گيری از تكنولوژی های نوين در مراحل مختلف توليد اثر (توليد تا پخش يا انتشار) 
▫️ بهره‌گيری از ابزارهای مناسب برای تصويربرداری، تدوين و انتشار محصول
▫️ رعايت اصول حرفه‌ای در توليد. نورپردازي، صحنه‌پردازي و... در رسانه‌هاي تصويري، صفحه‌آرايي، بهره‌گيري از عنصر گرافيك و... در رسانه هاي مكتوب و فضاي مجازی و...
▫️ تحقق انتظار آگهي‌دهندگان،
▫️ ارتباط مداوم با عموم مخاطبان،
▫️ ارتباط با نهادهای عمومی دولتی و غيردولتی،
▫️شفافيت، طراحی ساختار سازمانی مناسب و آموزش مداوم كاركنان از این جمله‌اند.

 🔺🔻شاخص‌های ياد شده نشان مي‌دهد محصول رسانه‌ای آن‌گاه «كيفی» است كه با تكيه بر مؤلفه‌هايی چون «مخاطب»، «فناوری های مناسب»، «توجه به ارزش‌ها و هنجارها»، «اصول سازمانی و حرفه‌ای» و «رسانه‌های رقيب»، نتیجه‌ای را ارائه دهد كه افزون بر جلب نظر سياستگذاران و مسئولان محيط توليد،‌ رضايت مخاطبان را نيز به دست آورد و اثری پايدار بر ذهن آن‌ها بگذارد.

با ما همراه باشید
#ژئوپلیتیک_رسانه
@Dr_bavir