Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
صفحه گقت‌وشنود را دنبال کنید:
تردید به سخاوت روحانیت
در اینجا روایت قابل تامل یک روحانی را می‌شنویم از نگاه شک‌آلودی که بخش قابل توجهی از مردم به روحانیت دارند و به عنوان مثال در این ویدئو، باور نمی‌کنند که یک روحانی دست گشاده‌ای برای کمک داشته باشد.
اگرچه این روحانی این روایت را به صورت جذاب تعریف می‌کند اما در کنار لبخندی که بر لب می‌نشاند بایستی این پرسش را به ذهن بیاورد که چرا اساسا چنین نگاهی در بخشی از مردم نسبت به روحانیت به وجود آمده است؟
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #روحانیت_ایران #حوزه_قم
تردید به سخاوت روحانیت
در اینجا روایت قابل تامل یک روحانی را می‌شنویم از نگاه شک‌آلودی که بخش قابل توجهی از مردم به روحانیت دارند و به عنوان مثال در این ویدئو، باور نمی‌کنند که یک روحانی دست گشاده‌ای برای کمک داشته باشد.
اگرچه این روحانی این روایت را به صورت جذاب تعریف می‌کند اما در کنار لبخندی که بر لب می‌نشاند بایستی این پرسش را به ذهن بیاورد که چرا اساسا چنین نگاهی در بخشی از مردم نسبت به روحانیت به وجود آمده است؟
نظر شما چیست؟
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #روحانیت_ایران #حوزه_قم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تاملی در پدیده امر به معروف و نهی از منکر
بسیاری از کسانی که خود را موظف می‌دانند که با دخالت در امور خصوصی دیگران آنان را به اصطلاح «امر به معروف» یا «نهی از منکر» کنند از نوعی خودبرتربینی عقیدتی برخوردار هستند. آنها مفروض می‌گیرند که دیدگاه یا باور آنان دیدگاهی بهتر و فراتر است و بر این اساس خود را محق می‌بینند به دیگرانی که مانندشان نمی‌اندیشند امر و نهی کنند و طبعا واکنش منفی بسیاری از آنان را نیز برمی‌انگیزند...
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید و ببینید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/good-deeds-forbidding-wrong-actions/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=oLxjHNUE6yk&t=184s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/AAZcgMMf5dvxJ5L97
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #امربه_معرف #نهی_از_منکر #حوزه
@Dialogue1402
بسیاری از کسانی که خود را موظف می‌دانند که با دخالت در امور خصوصی دیگران آنان را به اصطلاح «امر به معروف» یا «نهی از منکر» کنند از نوعی خودبرتربینی عقیدتی برخوردار هستند. آنها مفروض می‌گیرند که دیدگاه یا باور آنان دیدگاهی بهتر و فراتر است و بر این اساس خود را محق می‌بینند به دیگرانی که مانندشان نمی‌اندیشند امر و نهی کنند و طبعا واکنش منفی بسیاری از آنان را نیز برمی‌انگیزند...
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید و ببینید و بشنوید:
https://dialog.tavaana.org/good-deeds-forbidding-wrong-actions/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=oLxjHNUE6yk&t=184s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/AAZcgMMf5dvxJ5L97
#گفتگو_توانا #روحانیت_شیعه #امربه_معرف #نهی_از_منکر #حوزه
@Dialogue1402
در سال ۱۴۰۳ بیش از ۶۰۰ میلیارد تومان از منابع بودجه به پنج دانشگاه حوزوی اختصاص پیدا کرده است.
بودجه پنج دانشگاه مذهبی- تبلیغاتی ایران که زیر نظر روحانیون اداره می‌شود بیش از ۶۰۰ میلیارد تومان است.
بر اساس تحقیقات پایگاه داده‌های باز ایران، این مراکز اگرچه با عنوان «دانشگاه» یا «پژوهشگاه» فعالیت میکنند، اما مدارس مذهبی هستند که شباهت زیادی به حوزه‌های علمیه دارند.
باید توجه داشت علاوه بر این دانشگاهها، مدارس،حوزه‌های علمیه، مراکز مذهبی و بنیادها و سازمان‌های تبلیغاتی و مذهبی مختلف دیگری هم هستند که از بودجه عمومی مصرف میکنند و در حقیقت از منابع عموم جامعه که بسیاری از آنها مسلمان شیعه و یا باورمند به اسلام نیستند و یا مسلمانان و شیعیانی هستند که راضی به مصرف منابع عمومی برای اهداف مذهبی خاص نیستند.
حال سوال اینجاست که چرا باید بودجه عمومی کشور به مصرف مدارس مذهبی برسد؟
@iranopendata
#گفت‌وگو #حوزه #بودجه #فرقه_گرایی #شیعه
در سال ۱۴۰۳ بیش از ۶۰۰ میلیارد تومان از منابع بودجه به پنج دانشگاه حوزوی اختصاص پیدا کرده است.
بودجه پنج دانشگاه مذهبی- تبلیغاتی ایران که زیر نظر روحانیون اداره می‌شود بیش از ۶۰۰ میلیارد تومان است.
بر اساس تحقیقات پایگاه داده‌های باز ایران، این مراکز اگرچه با عنوان «دانشگاه» یا «پژوهشگاه» فعالیت میکنند، اما مدارس مذهبی هستند که شباهت زیادی به حوزه‌های علمیه دارند.
باید توجه داشت علاوه بر این دانشگاهها، مدارس،حوزه‌های علمیه، مراکز مذهبی و بنیادها و سازمان‌های تبلیغاتی و مذهبی مختلف دیگری هم هستند که از بودجه عمومی مصرف میکنند و در حقیقت از منابع عموم جامعه که بسیاری از آنها مسلمان شیعه و یا باورمند به اسلام نیستند و یا مسلمانان و شیعیانی هستند که راضی به مصرف منابع عمومی برای اهداف مذهبی خاص نیستند.
حال سوال اینجاست که چرا باید بودجه عمومی کشور به مصرف مدارس مذهبی برسد؟
@iranopendata
#گفت‌وگو #حوزه #بودجه #فرقه_گرایی #شیعه
در سال ۱۴۰۳، بودجه هفت ردیف اصلی مرتبط با مدارس دینی، شامل «شورای عالی حوزه‌های علمیه»، «مرکز خدمات حوزه‌های علمیه»، «حوزه‌های علمیه خواهران»، «حوزه‌های علمیه خراسان»، «دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم»، «جامعه المصطفی العالمیه»، و «موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی»، بیش از ۱۸ هزار میلیارد تومان است. این رقم بدون در نظر گرفتن منابع مالی دیگری است که این نهادها به طور جداگانه و خارج از چارچوب بودجه رسمی دریافت میکنند.
در حالی که جامعه ایران با فقر گسترده و عمومی دست و پنجه نرم می‌کند، بسیاری از زیرساخت‌ها به دلیل نبود منابع مالی فرسوده شده‌اند و بسیاری از مناطق محروم فاقد مدرسه و امکانات اولیه هستند. این وضعیت باعث طرح این پرسش می‌شود که آیا بودجه عمومی نباید به نفع عموم مردم مصرف شود؟
آیا محل مناسب‌تری برای این مخارج وجود ندارد که بتواند به بهبود شرایط زندگی و رفاه اجتماعی کمک کند؟
@iranopendata داده‌ها از صفحه
#حوزه #بودجه #حوزه_علمیه #فقر #فرقه_گرایی #شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در سال ۱۴۰۳، بودجه هفت ردیف اصلی مرتبط با مدارس دینی، شامل «شورای عالی حوزه‌های علمیه»، «مرکز خدمات حوزه‌های علمیه»، «حوزه‌های علمیه خواهران»، «حوزه‌های علمیه خراسان»، «دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم»، «جامعه المصطفی العالمیه»، و «موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی»، بیش از ۱۸ هزار میلیارد تومان است. این رقم بدون در نظر گرفتن منابع مالی دیگری است که این نهادها به طور جداگانه و خارج از چارچوب بودجه رسمی دریافت میکنند.
در حالی که جامعه ایران با فقر گسترده و عمومی دست و پنجه نرم می‌کند، بسیاری از زیرساخت‌ها به دلیل نبود منابع مالی فرسوده شده‌اند و بسیاری از مناطق محروم فاقد مدرسه و امکانات اولیه هستند. این وضعیت باعث طرح این پرسش می‌شود که آیا بودجه عمومی نباید به نفع عموم مردم مصرف شود؟
آیا محل مناسب‌تری برای این مخارج وجود ندارد که بتواند به بهبود شرایط زندگی و رفاه اجتماعی کمک کند؟
@iranopendata داده‌ها از صفحه
#حوزه #بودجه #حوزه_علمیه #فقر #فرقه_گرایی #شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
در سیستم‌های پیشرفته آموزشی دنیا، تفکیک سفت و سختی بین آموزش در مدارس عمومی با آموزش مذهبی و ایدئولوژیک وجود دارد.
در واقع در مدارس مدرن اساس تلاش بر این است دانش‌آموز، علاوه بر اینکه در علوم مختلف، حداقل‌های لازم را کسب می‌کند بلکه کوشش می‌شود دانش آموز، «شهروند» خوبی برای کشور نیز بار بیاید.
اساس شهروندی نیز بر «تعامل» است؛ همزیستی و تعامل با دیگر شهروندان لازمه تقویت روح مداراجو و روادار انسان‌هاست. آموزش ایدئولوژیک و مذهبی اساسا نمی‌تواند این روحیه را تقویت کند. زیرا در تلاش است حقانیت یک موضع یا مذهب یا ایدئولوژی را ثابت کند.
حال در نظر بگیریم در ایران تحت سلطه جمهوری اسلامی دقیقا بر عکس است. یعنی علاوه بر آنکه محتوای آموزشی مدارس، بر اساس ایدئولوژی مطلوب جمهوری اسلامی است، تلاش می‌شود حضور مععم‌ها و روحانیون حکومتی در مدارس نیز تقویت شود.
روندی که عمیقا اعتراض معلمان را برانگیخته است. اخیرا یکی از معلمان در یکی از تجمعات اعتراضی در کرمان گفته بود: «اگر دانش‌آموزان دوست داشتند آخوند به آنها درس بدهد، به حوزه می‌رفتند، نه مدرسه».
اساسا به نظر شما مدارسی که باید شهروند مدرن تحویل دهند چگونه می‌توانند با حضور روحانیون یک مذهب خاص، این خردگرایی و شمول‌گرایی را تقویت کنند؟
#گفتگو_توانا #آموزش_پرورش #حوزه_علمیه #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
در سیستم‌های پیشرفته آموزشی دنیا، تفکیک سفت و سختی بین آموزش در مدارس عمومی با آموزش مذهبی و ایدئولوژیک وجود دارد.
در واقع در مدارس مدرن اساس تلاش بر این است دانش‌آموز، علاوه بر اینکه در علوم مختلف، حداقل‌های لازم را کسب می‌کند بلکه کوشش می‌شود دانش آموز، «شهروند» خوبی برای کشور نیز بار بیاید.
اساس شهروندی نیز بر «تعامل» است؛ همزیستی و تعامل با دیگر شهروندان لازمه تقویت روح مداراجو و روادار انسان‌هاست. آموزش ایدئولوژیک و مذهبی اساسا نمی‌تواند این روحیه را تقویت کند. زیرا در تلاش است حقانیت یک موضع یا مذهب یا ایدئولوژی را ثابت کند.
حال در نظر بگیریم در ایران تحت سلطه جمهوری اسلامی دقیقا بر عکس است. یعنی علاوه بر آنکه محتوای آموزشی مدارس، بر اساس ایدئولوژی مطلوب جمهوری اسلامی است، تلاش می‌شود حضور مععم‌ها و روحانیون حکومتی در مدارس نیز تقویت شود.
روندی که عمیقا اعتراض معلمان را برانگیخته است. اخیرا یکی از معلمان در یکی از تجمعات اعتراضی در کرمان گفته بود: «اگر دانش‌آموزان دوست داشتند آخوند به آنها درس بدهد، به حوزه می‌رفتند، نه مدرسه».
اساسا به نظر شما مدارسی که باید شهروند مدرن تحویل دهند چگونه می‌توانند با حضور روحانیون یک مذهب خاص، این خردگرایی و شمول‌گرایی را تقویت کنند؟
#گفتگو_توانا #آموزش_پرورش #حوزه_علمیه #حقوق_خداناباوران
@dialogue1402
آیا این معمم درست می‌گوید؟
- مدرسی یزدی عضو شورای نگهبان:
جامعه تشنه طلاب است و مردم در سیر زندگی خود به طلاب نیاز دارند.
محمدرضا مدرسی‌یزدی، عضو فقهای شورای نگهبان، با بیان اینکه «نظام جمهوری اسلامی در عرصه‌های گوناگون به طلاب نیاز دارد»، گفت: «جامعه اسلامی تشنه طلاب فاضل است و مردم نیز در سیر زندگی خود به طلاب نیاز دارد.» او افزود: «طلاب چشم جامعه هستند.»
#طلاب #حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- مدرسی یزدی عضو شورای نگهبان:
جامعه تشنه طلاب است و مردم در سیر زندگی خود به طلاب نیاز دارند.
محمدرضا مدرسی‌یزدی، عضو فقهای شورای نگهبان، با بیان اینکه «نظام جمهوری اسلامی در عرصه‌های گوناگون به طلاب نیاز دارد»، گفت: «جامعه اسلامی تشنه طلاب فاضل است و مردم نیز در سیر زندگی خود به طلاب نیاز دارد.» او افزود: «طلاب چشم جامعه هستند.»
#طلاب #حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
اکبری رییس دانشگاه دین در دانشگاه صداوسیما: اساساً جوان ما نمی‌داند کارکرد حوزه علمیه چیست
پرسش از همراهان این است که حوزه علمیه با چه کارکردی در ذهن شما تداعی می‌شود؟
جوان ایرانی نمی‌داند کارکرد حوزه چیست، پس خودتان بگویید دقیقا چه کارهایی در حوزه علمیه انجام می‌شود و کدام گره از کار فروبسته ما جوانان باز می‌کند؟!
- ارسالی همراهان
#حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
پرسش از همراهان این است که حوزه علمیه با چه کارکردی در ذهن شما تداعی می‌شود؟
جوان ایرانی نمی‌داند کارکرد حوزه چیست، پس خودتان بگویید دقیقا چه کارهایی در حوزه علمیه انجام می‌شود و کدام گره از کار فروبسته ما جوانان باز می‌کند؟!
- ارسالی همراهان
#حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علم الهدی: ذائقه مردم تغییر کرده و دیگر نمی‌شود به سبک قدیم منبر رفت
به نظر شما «سبک قدیم منبررفتن» چگونه بوده؟
شاید منظور وی این باشد که مردم در قدیم پای منبرهای آنها چندان اما و اگر نداشتند و فقط گوش شنوا بودند اما نسلهای جدید زیر بار حرف منبریها نرفته و آنها را مورد سوال قرار می دهند.
به نظر شما تفاوتی در منبر و محتوای منبرها وجود دارد و آیا همانند دانشگاهها مجال اما و اگر هست و یا با هر سوالی به عنوان «شبهه» برخورد می کنند؟
#روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
به نظر شما «سبک قدیم منبررفتن» چگونه بوده؟
شاید منظور وی این باشد که مردم در قدیم پای منبرهای آنها چندان اما و اگر نداشتند و فقط گوش شنوا بودند اما نسلهای جدید زیر بار حرف منبریها نرفته و آنها را مورد سوال قرار می دهند.
به نظر شما تفاوتی در منبر و محتوای منبرها وجود دارد و آیا همانند دانشگاهها مجال اما و اگر هست و یا با هر سوالی به عنوان «شبهه» برخورد می کنند؟
#روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بگو-بشنو، ۶۸: دین در عرصه عمومی در فردای ایران
بررسی دین در عرصه عمومی در ایران پس از گذار از جمهوری اسلامی، موضوع بحث این هفته بگو-بشنو است. به این پرداخته‌ایم که آیا دین‌داری از جامعه ایران آینده، قابل حذف است؟
تجربه تاریخ بنی‌بشر می‌گوید: سکولاریسم، شرط لازم برای دموکراسی است – گرچه شرط کافی نیست. موضوع بحث اصلی این برنامه این است که بی‌خدایی، بی‌دینی یا انواع باورهای آسمانی، در آینده ایران، چه جایگاهی خواهد داشت؟
این برنامه ۱۰ مرداد ۱۴۰۳ با حضور پویا موحد، مترجم و جامعه‌شناس، ایقان شهیدی، پژوهشگر اندیشه سیاسی، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-68/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/dNMBPY6x6Zs
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Yw3rSUuCMvXfuSea9
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_بشر #حقوق_خداناباوران #سکولاریسم #حوزه_عمومی
بررسی دین در عرصه عمومی در ایران پس از گذار از جمهوری اسلامی، موضوع بحث این هفته بگو-بشنو است. به این پرداخته‌ایم که آیا دین‌داری از جامعه ایران آینده، قابل حذف است؟
تجربه تاریخ بنی‌بشر می‌گوید: سکولاریسم، شرط لازم برای دموکراسی است – گرچه شرط کافی نیست. موضوع بحث اصلی این برنامه این است که بی‌خدایی، بی‌دینی یا انواع باورهای آسمانی، در آینده ایران، چه جایگاهی خواهد داشت؟
این برنامه ۱۰ مرداد ۱۴۰۳ با حضور پویا موحد، مترجم و جامعه‌شناس، ایقان شهیدی، پژوهشگر اندیشه سیاسی، و شماری از صاحب‌نظران و کنشگران در اتاق کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
گرداننده: ماهمنیر رحیمی، روزنامه‌نگار
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/say-listen-68/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/dNMBPY6x6Zs
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/Yw3rSUuCMvXfuSea9
#گفتگو_توانا #بگو_بشنو #حقوق_بشر #حقوق_خداناباوران #سکولاریسم #حوزه_عمومی
کاظم صدیقی: آخوند باید ناز جوان منحرف را بکشد
امام‌جمعه موقت: آخوند شدن یعنی دارید وجود پیامبر(ص) را به مردم نشان می‌دهید. طلبه آمده است آدم شود. طلبه، علم دارد، یعنی علم نورانی. آخوند باید ناز جوان منحرف را بکشد. آخوند یعنی دلسوز.
به نظر شما منظور او از منحرف چیست؟
#گفتگو_توانا #آخوند #روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه
@Dialogue1402
امام‌جمعه موقت: آخوند شدن یعنی دارید وجود پیامبر(ص) را به مردم نشان می‌دهید. طلبه آمده است آدم شود. طلبه، علم دارد، یعنی علم نورانی. آخوند باید ناز جوان منحرف را بکشد. آخوند یعنی دلسوز.
به نظر شما منظور او از منحرف چیست؟
#گفتگو_توانا #آخوند #روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه
@Dialogue1402
@dialogue1402
علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، با بیان اینکه «حوزه‌های علمیه بیش از هزار سال در ایران قدمت دارند»، گفت: «ایرانیان هوشمندانه پذیرای اسلام و تشیع شدند و این افتخار در شناسنامه فرهنگی ملت ایران ثبت شد.»
او افزود: «حوزه‌های علمیه، هویت ایرانیان و عمامه نماد هویت ایران است.»
شما بعنوان ایرانی حوزه‌های علمیه را هویت ایرانیان، و عمامه را نماد هویت خود می‌دانید؟
#شیعه_گری #عمامه #حوزه_علمیه #ایران #گفتگو_توانا
@dialogue1402
علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، با بیان اینکه «حوزه‌های علمیه بیش از هزار سال در ایران قدمت دارند»، گفت: «ایرانیان هوشمندانه پذیرای اسلام و تشیع شدند و این افتخار در شناسنامه فرهنگی ملت ایران ثبت شد.»
او افزود: «حوزه‌های علمیه، هویت ایرانیان و عمامه نماد هویت ایران است.»
شما بعنوان ایرانی حوزه‌های علمیه را هویت ایرانیان، و عمامه را نماد هویت خود می‌دانید؟
#شیعه_گری #عمامه #حوزه_علمیه #ایران #گفتگو_توانا
@dialogue1402
نظر شما چیست؟
- زن مسلمان:
تو به جهنم میری
- زن غیرمسلمان:
تو همین الان اونجا هستی!
#حوزه_خصوصی #مذهب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
- زن مسلمان:
تو به جهنم میری
- زن غیرمسلمان:
تو همین الان اونجا هستی!
#حوزه_خصوصی #مذهب #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
صفحه گفت‌وشنود را دنبال کنید: @dialogue1402
این یک واقعیت آشکار است که علاقه ملت ایران به فرستادن فرزندان خود به حوزه‌های علمیه کاهش پیدا کرده است.
به نظر شما مهم‌ترین دلیل این مسئله چیست؟
شاید بتوان گفت تغییر در نیازهای جامعه و دنیای مدرن نقش مهمی ایفا کرده باشد. در دنیایی که تکنولوژی، علم و تخصص‌های مختلف بیش از پیش در حال پیشرفت هستند، خیلی‌ها ترجیح می‌دهند فرزندانشان در مسیرهای دیگری مثل علوم مهندسی، پزشکی، و تکنولوژی گام بردارند.
اما در عین‌حال این یک واقعیت است که در دهه‌های پیشین نیز علی‌رغم امکان تحصیل در دانشگاه بسیاری علاقمند به تحصیل در حوزه علمیه بودند اما دیگر امروز اینگونه نیست. چرا؟
نظر شما چیست؟ چه عواملی باعث شده که توجه به این مسیر کاهش پیدا کند؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #آموزش_مذهبی
@dialogue1402
این یک واقعیت آشکار است که علاقه ملت ایران به فرستادن فرزندان خود به حوزه‌های علمیه کاهش پیدا کرده است.
به نظر شما مهم‌ترین دلیل این مسئله چیست؟
شاید بتوان گفت تغییر در نیازهای جامعه و دنیای مدرن نقش مهمی ایفا کرده باشد. در دنیایی که تکنولوژی، علم و تخصص‌های مختلف بیش از پیش در حال پیشرفت هستند، خیلی‌ها ترجیح می‌دهند فرزندانشان در مسیرهای دیگری مثل علوم مهندسی، پزشکی، و تکنولوژی گام بردارند.
اما در عین‌حال این یک واقعیت است که در دهه‌های پیشین نیز علی‌رغم امکان تحصیل در دانشگاه بسیاری علاقمند به تحصیل در حوزه علمیه بودند اما دیگر امروز اینگونه نیست. چرا؟
نظر شما چیست؟ چه عواملی باعث شده که توجه به این مسیر کاهش پیدا کند؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #آموزش_مذهبی
@dialogue1402
شب‌زنده‌دار، عضو شورای نگهبان: برخی افراد می‌پرسند درس‌های حوزوی به چه دردی می‌خورد؟
نظر شما درباره این سوال چیست؟
#روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نظر شما درباره این سوال چیست؟
#روحانیت_شیعه #حوزه_علمیه #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محمد علی ایازی مدرس حوزه: مراجع نجف به حجاب اجباری معترضند. مراجع تقلید قم نیز همگی با گشت ارشاد مخالفند
چرا این مخالفت الان اعلام می شود؟
به نظر شما اگر این ادعا درست است، چرا در این چند دهه از عمر جمهوری اسلامی به صورت جدی از طرف حوزویان مطرح نشده‌است؟
چرا در زمان خیزش ملی ۱۴۰۱ که تعداد زیادی از نوجوانان و جوانان ایران به خاطر شرکت در اعتراضات پس از قتل مهسا امینی کشته‌شدند، شاهد بروز مخالفت حوزه با حجاب اجباری نبودیم؟
#حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چرا این مخالفت الان اعلام می شود؟
به نظر شما اگر این ادعا درست است، چرا در این چند دهه از عمر جمهوری اسلامی به صورت جدی از طرف حوزویان مطرح نشده‌است؟
چرا در زمان خیزش ملی ۱۴۰۱ که تعداد زیادی از نوجوانان و جوانان ایران به خاطر شرکت در اعتراضات پس از قتل مهسا امینی کشته‌شدند، شاهد بروز مخالفت حوزه با حجاب اجباری نبودیم؟
#حوزه_علمیه #روحانیت_شیعه #حجاب_اجباری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسین رحیمیان موحد، مسئول دبیرخانه شورای عالی حوزه‌های علمیه، گفت: «خاصیت حوزه علمیه این است که انسان‌های جامع و بزرگ پرورش می‌دهد.»
او افزود: «البته نمی‌خواهم بگویم که هرکس به حوزه علمیه آمد، می‌شود خمینی یا طباطبایی، اما امثال این بزرگان در حوزه پرورش می‌یابند.»
براساس تعاریف عرفی، جامعه کسانی را "انسان‌های بزرگ" می‌نامد که تأثیرات مثبت بزرگی بر جامعه و سرزمین خود و یا حتی در سطح بین‌المللی برجای گذاشته باشد و خدماتی در خور تقدیر بر انسان‌ها انجام داده باشد، حال بر این اساس شما در مورد خروجی حوزه‌های علمیه چطور فکر می‌کنید؟
آیا در پروش انسان‌های بزرگ موفق بوده است؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #انسان #نقد_دین
حسین رحیمیان موحد، مسئول دبیرخانه شورای عالی حوزه‌های علمیه، گفت: «خاصیت حوزه علمیه این است که انسان‌های جامع و بزرگ پرورش می‌دهد.»
او افزود: «البته نمی‌خواهم بگویم که هرکس به حوزه علمیه آمد، می‌شود خمینی یا طباطبایی، اما امثال این بزرگان در حوزه پرورش می‌یابند.»
براساس تعاریف عرفی، جامعه کسانی را "انسان‌های بزرگ" می‌نامد که تأثیرات مثبت بزرگی بر جامعه و سرزمین خود و یا حتی در سطح بین‌المللی برجای گذاشته باشد و خدماتی در خور تقدیر بر انسان‌ها انجام داده باشد، حال بر این اساس شما در مورد خروجی حوزه‌های علمیه چطور فکر می‌کنید؟
آیا در پروش انسان‌های بزرگ موفق بوده است؟
#گفتگو_توانا #حوزه_علمیه #انسان #نقد_دین
محسن غرویان، از مدرسان فلسفه اسلامی در حوزه علمیه قم، با اشاره به «محدودیت‌های ناشی از افکار سنتی و ارتجاعی در حوزه‌ها» گفت که «حوزه‌های علمیه نمی‌توانند پاسخ‌گوی نیازهای روز بشر امروز باشند، یعنی کم می‌آورند.»
غرویان در ادامه گفت‌وگو با خبرگزاری ایلنا هشدار داد: « اگر حوزه‌های علمیه بخواهند با همین روند پیش بروند واقعا آینده خوبی برای حوزه‌های علمیه نمی‌بینم و کارکردشان را از دست می‌دهند.»
این انتقادها از حوزه‌های علمیه در حالی مطرح می‌شود که بسیاری از تصمیمات به‌ویژه در حوزه اجتماعی در ایران باید به تأیید «مراجع تقلید» و «علمای دینی» برسد.
غرویان در ادامه مصاحبه با ایلنا همچنین درباره آمادگی ورود حوزه علمیه به موضوعاتی مثل رمزارزها و اقتصاد دیجیتال گفت که «امثال این موارد باید با بیان علمی در حوزه‌ها البته نه برای همه طلاب، بلکه برای آن‌هایی که استعداد دارند تدریس شود و آنها بر اساس مبانی قرآنی، روایات و احادیث این مسائل را به شکل تطبیقی یاد بگیرند.»
نظر شما چیست؟ و شما دراین مورد چطور فکر می‌کنید؟
#حوزه_علمیه #مراجع_تقلید #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
محسن غرویان، از مدرسان فلسفه اسلامی در حوزه علمیه قم، با اشاره به «محدودیت‌های ناشی از افکار سنتی و ارتجاعی در حوزه‌ها» گفت که «حوزه‌های علمیه نمی‌توانند پاسخ‌گوی نیازهای روز بشر امروز باشند، یعنی کم می‌آورند.»
غرویان در ادامه گفت‌وگو با خبرگزاری ایلنا هشدار داد: « اگر حوزه‌های علمیه بخواهند با همین روند پیش بروند واقعا آینده خوبی برای حوزه‌های علمیه نمی‌بینم و کارکردشان را از دست می‌دهند.»
این انتقادها از حوزه‌های علمیه در حالی مطرح می‌شود که بسیاری از تصمیمات به‌ویژه در حوزه اجتماعی در ایران باید به تأیید «مراجع تقلید» و «علمای دینی» برسد.
غرویان در ادامه مصاحبه با ایلنا همچنین درباره آمادگی ورود حوزه علمیه به موضوعاتی مثل رمزارزها و اقتصاد دیجیتال گفت که «امثال این موارد باید با بیان علمی در حوزه‌ها البته نه برای همه طلاب، بلکه برای آن‌هایی که استعداد دارند تدریس شود و آنها بر اساس مبانی قرآنی، روایات و احادیث این مسائل را به شکل تطبیقی یاد بگیرند.»
نظر شما چیست؟ و شما دراین مورد چطور فکر می‌کنید؟
#حوزه_علمیه #مراجع_تقلید #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حسین سیمایی صراف، وزیر علوم دولت پزشکیان گفت: «به همکاران دانشگاهی می‌گویم به قم بروید و در کتابخانه‌های مراکز علمی محصولات ارزشمند و محققانه را مطالعه کنید تا متوجه تولید علم عظیم در این حوزه شوید.»
او افزود: «در حوزه علمیه قم از اساتید علوم انسانی پذیرایی بسیار خوبی انجام شد.»
شما چه تولیدات دیگری از حوزه‌های علمیه با هزاران میلیارد مخارج از بودجه عمومی کشور سراغ دارید که برای مردم مفید باشد؟
#حوزه_علمیه #جامعه_المصطفی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسین سیمایی صراف، وزیر علوم دولت پزشکیان گفت: «به همکاران دانشگاهی می‌گویم به قم بروید و در کتابخانه‌های مراکز علمی محصولات ارزشمند و محققانه را مطالعه کنید تا متوجه تولید علم عظیم در این حوزه شوید.»
او افزود: «در حوزه علمیه قم از اساتید علوم انسانی پذیرایی بسیار خوبی انجام شد.»
شما چه تولیدات دیگری از حوزه‌های علمیه با هزاران میلیارد مخارج از بودجه عمومی کشور سراغ دارید که برای مردم مفید باشد؟
#حوزه_علمیه #جامعه_المصطفی #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
علا رفیعی، معاون مسکن مرکز خدمات حوزه‌های علمیه از آغاز اجرای «طرح جامع مسکن طلاب» خبر داد. به گفته آقای رفیعی، این طرح با هدف انگیزه‌بخشی به طلبه‌های حوزه علمیه برای بازگشت به زادگاه‌های خود و تقویت تبلیغ دینی در مناطق بومی طراحی شده است.
مطابق این خبر، طلاب ساکن روستاها از طریق تفاهم‌نامه‌ای با بنیاد مسکن انقلاب اسلامی حمایت ویژه‌ای دریافت خواهند کرد. همچنین، طلاب ساکن شهرها می‌توانند با استفاده از ظرفیت طرح‌های ملی مسکن از این خدمات بهره‌مند شوند.
او افزود که ایجاد خوابگاه‌های متأهلی برعهده مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه است، اما تأمین مسکن دائم طلاب و کاهش وابستگی آنان به مسکن استیجاری یا ودیعه‌ای از اهداف این طرح است.
این برنامه به‌طور خاص برای طلابی طراحی شده که از شهرهای بزرگ خارج شده و به محل تولد یا تبلیغ خود بازمی‌گردند.
در شرایط اقتصادی کنونی کشور که بسیاری از اقشار جامعه با مشکلات شدید مسکن و معیشت مواجه هستند، اختصاص منابع دولتی و عمومی برای حمایت ویژه از یک قشر خاص، به‌ویژه در قالب تفاهم‌نامه با نهادهایی مانند بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، یک تبعیض آشکار و سیستماتیک است.
این اقدام درحالی که بسیاری از مردم، از جمله جوانان و خانواده‌های نیازمند، همچنان در صف‌های طولانی طرح‌های ملی مسکن هستند تضییع حقوق عموم به نفع روحانیون است.
#حوزه_علمیه #طلبه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@dialogue1402
مطابق این خبر، طلاب ساکن روستاها از طریق تفاهم‌نامه‌ای با بنیاد مسکن انقلاب اسلامی حمایت ویژه‌ای دریافت خواهند کرد. همچنین، طلاب ساکن شهرها می‌توانند با استفاده از ظرفیت طرح‌های ملی مسکن از این خدمات بهره‌مند شوند.
او افزود که ایجاد خوابگاه‌های متأهلی برعهده مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه است، اما تأمین مسکن دائم طلاب و کاهش وابستگی آنان به مسکن استیجاری یا ودیعه‌ای از اهداف این طرح است.
این برنامه به‌طور خاص برای طلابی طراحی شده که از شهرهای بزرگ خارج شده و به محل تولد یا تبلیغ خود بازمی‌گردند.
در شرایط اقتصادی کنونی کشور که بسیاری از اقشار جامعه با مشکلات شدید مسکن و معیشت مواجه هستند، اختصاص منابع دولتی و عمومی برای حمایت ویژه از یک قشر خاص، به‌ویژه در قالب تفاهم‌نامه با نهادهایی مانند بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، یک تبعیض آشکار و سیستماتیک است.
این اقدام درحالی که بسیاری از مردم، از جمله جوانان و خانواده‌های نیازمند، همچنان در صف‌های طولانی طرح‌های ملی مسکن هستند تضییع حقوق عموم به نفع روحانیون است.
#حوزه_علمیه #طلبه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@dialogue1402
احمد پهلوانیان، مدیرکل صداوسیمای قم گفت: «امروز با حوزه علمیه‌ای مواجه‌ایم که نه‌تنها در تولید علم عقب نیست بلکه پیشران و رو به جلو حرکت می‌کند.» او افزود جوانان «از چنین حوزه‌ای سوال‌های متعددی دارند و به نظر می‌رسد هنوز مردم کارکردهای حوزه و روحانیت را به درستی نمی‌شناسند.»
اظهارات احمد پهلوانیان مبنی بر پیشرو بودن حوزه علمیه در تولید علم و وجود سوالات متعدد جوانان نسبت به این نهاد، با واقعیت‌های اجتماعی امروز ایران همخوانی ندارد.
در حالی که حوزه علمیه و روحانیت در گذشته نقش و کارکردی در جامعه داشته‌اند، رویگردانی گسترده مردم، به‌ویژه جوانان، از نهاد دین و روحانیت به دلیل ناکامی در پاسخگویی به نیازهای فکری، اخلاقی و اجتماعی جامعه، قابل‌مشاهده است.
آیا پیشرو بودن حوزه علمیه در تولید علم به معنای توجه به دغدغه‌های واقعی جامعه است، یا صرفاً بازتولید مفاهیمی است که در زندگی روزمره مردم کاربردی ندارد؟
#حوزه_علمیه #روحانیت #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
احمد پهلوانیان، مدیرکل صداوسیمای قم گفت: «امروز با حوزه علمیه‌ای مواجه‌ایم که نه‌تنها در تولید علم عقب نیست بلکه پیشران و رو به جلو حرکت می‌کند.» او افزود جوانان «از چنین حوزه‌ای سوال‌های متعددی دارند و به نظر می‌رسد هنوز مردم کارکردهای حوزه و روحانیت را به درستی نمی‌شناسند.»
اظهارات احمد پهلوانیان مبنی بر پیشرو بودن حوزه علمیه در تولید علم و وجود سوالات متعدد جوانان نسبت به این نهاد، با واقعیت‌های اجتماعی امروز ایران همخوانی ندارد.
در حالی که حوزه علمیه و روحانیت در گذشته نقش و کارکردی در جامعه داشته‌اند، رویگردانی گسترده مردم، به‌ویژه جوانان، از نهاد دین و روحانیت به دلیل ناکامی در پاسخگویی به نیازهای فکری، اخلاقی و اجتماعی جامعه، قابل‌مشاهده است.
آیا پیشرو بودن حوزه علمیه در تولید علم به معنای توجه به دغدغه‌های واقعی جامعه است، یا صرفاً بازتولید مفاهیمی است که در زندگی روزمره مردم کاربردی ندارد؟
#حوزه_علمیه #روحانیت #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402