"Я осуждаю атаку ХАМАСа 7 октября. Она отвратительна и чудовищна. Однако я не хотела бы утонуть в эмоциях ненависти, страха и жажды мести, которые сменяются беспомощностью и отчаянием. Как гражданка Израиля я желаю видеть решительные действия от нашего правительства. Некоторые из формулировок дальше по тексту — перевод высказываний Breaking the Silence, B’Tselem и omdim beyahad, к которым я присоединяюсь".

https://t.iss.one/doxajournal/34258

По заказу польского журнала Mały Format написал большой текст по мотивам фильма Адама Кертиса "Зона травмы" - семисерийной документальной нарезки про конец 80-х и 90-е. Номер журнала посвящен "видению разной современности и прогресса в странах бывшего СССР".

В журнале Дискурс вышел русский вариант текста.

"В использованной Кёртисом форме есть важная диалектическая сцепка — мозаика быстро перемежающихся, мелькающих, как в калейдоскопе, сцен позволяет показать не только распадающуюся страну, но и то, что данная страна все еще существует...

...Тем, кто считает 90-е временем утраченной свободы, Кертис, не стыдясь, предъявляет аргумент в старом добром коммунистическом духе. Что такое «свобода» при капитализме? Это свобода голодать, свобода побираться, свобода продавать свой труд, свое тело, свой интеллект.

Но что такое свобода без кавычек, Кертис тоже показывает вполне объективно. Да, новое демократическое телевидение не способно предложить народу иную, действительно вдохновляющую версию демократии. Но оно способно показать, что происходит в Чечне. Репортажи из мятежной республики, возвращающиеся в целлофане новобранцы, слезы и ярость солдатских матерей — все это порождало массовое недовольство, которое становилось реальным фактором политики. В сегодняшней России такое представить невозможно.

...В конце фильма Путин принимает из рук Ельцина и олигархов рассыпающийся калейдоскоп постсоветской России, постепенно оттирает от власти ельцинских олигархов, заменяя их своими управляемыми друзьями. Ценой подавления СМИ, сворачивания дискуссии в парламенте (кстати, без всяких танков), маргинализации политических оппонентов, подчинения республик и регионов он постепенно собирает новый калейдоскоп, новую вертикально выстроенную и строго персоналистскую систему.

Новый порядок порождает много сторонников и довольно много недовольных. Самые радикальные призывают к революционной смене режима, но большинство недовольных все же надеются, что никакие калейдоскопы больше разбивать не придется. Что какая-никакая встроенность в глобальный рынок и какие-никакие, пусть спящие, демократические институты позволят на следующем витке плавно перейти к демократии. Как ни странно, этот оптимизм никуда не девается, а отчасти крепнет и после 2014 года, ознаменовавшего явный поворот к внутренней диктатуре и реваншистскому переделу границ.
На что рассчитывал Путин, бросая в топку войны многие материальные плоды своего правления, в том числе выгодные для бизнеса связи с «первым миром»?

В своем пределе проект состоит в том, чтобы, отбросив ненужное, пересобрать из осколков новую, полностью лояльную нацию. Нацию, отказавшуюся от соблазнов и разочарований демократии, от собственной истории выживания и сопротивления, от героев 91 и 93 годов, нацию обиженную и фрустрированную — нацию имени Владимира Путина.

...Современным российским властям не нужны 90-е с их историей — историей не только распада, но и выживания, не только унижения, но и сопротивления, не только проигранных военных кампаний, но и ожесточенной борьбы за мир. Тем нужнее эта история для тех, кто стоит сегодня против режима РФ — внутри страны и за ее пределами. Зона травмы, в которой распадается и выживает наша бывшая нация, это отчасти и зона надежды".

Палестинская писательница Адания Шибли, чье премирование отменили на Франкфуртской книжной ярмарке, в интервью на Afisha-daily 21 года говорит о проблеме с национальным государством. Это очень актуальная тема, поскольку много где идет борьба, праведная или не очень, но почти всегда кровавая, за передел или возвращение границ, борьба, за которой стоит та или иная национальная правда, то претендующая на универсальную, то отвергающая любой универсализм как утопию розовых леваков, пацифистов и правозащитников. Так или иначе, новые универсалистские оптики будут нужны все больше.

— Мне очень интересно, как коллективность может существовать за пределами национального государства. Это, конечно, мечты, но кто сказал, что я не могу мечтать? Я считаю, что мы должны мечтать и воображать. Практически никто не рассуждает о системах, далеких от национального государства. Но мне, как палестинке, очень важно об этом думать, потому что мой народ пострадал от такой системы — от сионизма. И нам нужно избегать построения такого же типа коллективности. Нам нужно думать, какую альтернативу мы могли бы предложить из той позиции, в которой мы находимся, как пострадавшие от национального государства.

Отличное интервью с Лизой Розовской, журналисткой "Гаарец". Читать стоит целиком.

"Левая повестка везде – на Западе и не только – это солидаризироваться с Палестиной, поскольку Палестина – слабая сторона, которая подверглась колонизации. Мне в общем возразить по этому поводу абсолютно нечего, потому что я сама левая; я не могу сказать, что я в израильском дискурсе самая ультралевая, но я близка к радикально левым кругам.

Буквально на днях я читала статью Жаботинского "Железная стена", написанную ровно по этому поводу сто лет назад. Он прямо пишет, что сионизм – это колонизаторский проект. Ни один народ, вне зависимости от его культурного уровня, численности, плотности населения и так далее, никогда в жизни добровольно не примет колонизацию собственно земель. Поэтому вооруженная борьба с палестинцами неизбежна. Ну и дальше – как хотите. Если вам это не нравится, то сразу откажитесь. А если нравится, то доведите ситуацию до того, что они будут вынуждены, грубо говоря, смириться.

Мне кажется, что это интеллектуально честно. И поскольку я здесь живу, я здесь выросла, это мой дом, то по факту получается, что я продолжаю вооруженную борьбу – как у Жаботинского, нравится мне это или нет. Это все одно сплошное кровоточащее противоречие. Тут нет хорошего ответа. Но я со своей стороны готова сделать все, что от меня зависит профессионально, чтобы люди знали о том, что происходит там и сям, и там, и тут.

Я хочу, чтобы жертв с обеих сторон было как можно меньше. Я не готова никак оправдывать террор и зверства. И в то же время я признаю, что Израиль постоянно творит несправедливости по отношению к палестинцам, и я признаю, что Израиль на данном этапе является по-прежнему сильной стороной конфликта. И как сильная сторона имеет ответственность. Соответственно, все, что происходит, – это в том числе, моя ответственность, потому что солдаты, которые бомбят Газу, – они защищают меня".

Раньше Грету Тунберг чехвостили в основном пожилые постсоветские сексисты, которые не могли перенести, что странная шведская девочка чему-то их, таких здравых и умудренных, учит. Теперь она провинилась из-за своего пропалестинского фото с осьминогом.

Мягкая игрушка на фото, которая была принята за осьминога из антисемитских карикатур столетней давности, оказалась "инструментом, который часто используется людьми с аутизмом как способ выражения чувств". Грета удалила осьминога, запостила новое фото. Но дело не в осьминоге. Разоблачения левых так и мелькают в инфополе — и Грета, мол, тупая, и леваки-то сплошь привилегированные белые антисемиты, и вся их повестка-то, оказывается, сломалась и рассыпалась на палестинском вопросе...

Что хочется сказать — среди левых не больше антисемитов и тех, кто одобряет преступления ХАМАС, чем нацистов, социальных расистов, исламо- и мигрантофобов, тех, кто одобряет дегуманизацию и уничтожение палестинцев — среди правых либералов. В эту игру вдвоем можно играть бесконечно. И если все же играть в правое-левое на израильском материале, то итог будет один — чем больше сегодня разоблачений в адрес "леваков", тем более очевидным завтра останется факт, что левые в этом сюжете — те, кто за мир, экологию, за людей с аутизмом и равные права для всех, а правые — те, кто за войну в предполагаемых интересах своего трайба (неважно, русского, израильского, иранского, американского), за войну, которая порождает новые ИГИЛЫ и ХАМАСЫ, войну поперек международных организаций, правозащитников, социалистов-идеалистов-пацифистов-предателей-иноагентов в собственных рядах.

В этом месте борцы с Гретой Тунберг и леваками могут вспомнить наивных, с их точки зрения, пропалестинских кибуцников, убитых или похищенных ХАМАС. Ну один израильский поэт (Меир Визельтир) уже написал об этом в обращении к правым согражданам много лет назад: "если суждено меня убить палестинцу, юному убийце, перешедшему границу, не говори мне, не говори мне, будто моя кровь стала подтвержденьем всем твоим злобным заблужденьям..." ("Пусть кровь помолчит").

Вот, если кому интересно, заявление Иранских народных партизан-фидаинов, коммунистической организации, которая с самого возникновения в 1979 вела партизанскую борьбу против аятолл, в том числе участвовала в Курдском восстании. Потом те, кто выжил, в основном скрылись в Европе, в том числе лидерка движения Ашраф Дегани — иранка азербайджанского происхождения. Перевод сокращенный.

За солидарность с палестинским народом, против войны между Израилем и ХАМАС

В очередной раз многострадальные жители Палестины столкнулись со смертельными последствиями военного конфликта двух крайне реакционных и антинародных сил (сионистского правительства Израиля и ХАМАС, одной из исламских фундаменталистских группировок). Жестокость, которую обе стороны войны проявили в отношении массы безоружных палестинцев и израильтян в последние несколько дней, ранила сердце каждого свободолюбивого человека и еще раз выявила антисоциальный характер обеих этих реакционных сил.

Во время своей атаки ХАМАС совершил крайне жестокие преступления против безоружных жителей Израиля и продемонстрировал настолько преступные и отвратительные сцены издевательств над женщинами и детьми (некоторые из них разошлись в социальных сетях), что они напоминают нам о зверствах ИГИЛ.

Объявление войны премьер-министром Израиля расистом Нетаньяху, античеловеческие расистские заявления министра обороны Израиля показывают, что правящие Израилем сионисты готовы убивать палестинцев в несметном количестве, и, как показывает опыт, первыми жертвами будут дети и женщины. Это намерение появилось в ситуации, когда, с одной стороны, согласно сообщениям, которые циркулируют среди молодежи и подростков, проживающих в секторе Газа, осознание природы ХАМАС и палестинских сил примирения крепнет с каждым днем, с другой стороны, израильское правительство сталкивается с оппозицией внутри Израиля. Очевидно, что израильское правительство обратило нынешнюю военную ситуацию в свою пользу, в возможность избежать внутреннего кризиса, поскольку антиправительственные демонстрации в Израиле прекратились, а шаткое положение Нетаньяху (стоял даже вопрос о его привлечении к суду), стабилизируется.

Когда Нетаньяху утверждает, что Израиль с помощью этой войны изменит лицо Ближнего Востока, это означает, что его правительство строит зловещие планы на будущее под предлогом идущей сейчас варварской бойни. То же касается и сил, стоящих за ХАМАС, которые показывают, что им нужен был такой конфликт, демонстрация силы для защиты своих антинародных интересов, поэтому они вложили в него столько, сколько смогли. Исламская Республика Иран, один из главных снабженцев Хамаса, «щедро» поставлявший ему финансы и оружие, — режим, который продвигал политику империализма в Иране и регионе на протяжении последних 45 лет.

Между ХАМАС и правительством Израиля идет реакционная война, и она противоречит интересам палестинского народа и других народов региона. Войну ХАМАС не следует приравнивать к справедливой войне палестинского народа против оккупационного режима Израиля...

Смерть империализму и его цепным псам!
Долой сионизм и исламский фундаментализм!
Пусть победит в борьбе угнетенный народ Палестины!

Канал Sota проводит опрос о левом кандидате в президенты. У Удальцова, династии Зюгановых и нескольких КПРФных региональных наместников от 0 до 3 %, первое место делят Ступин и Грудинин. Почему Ступин, понятно - левый и одновременно общедемократический политик с четкой позицией по СВО и постоянной депутатской работой на своих избирателей и подписчиков. А вот чем так надолго запал в сердца оппозиционных россиян Павел Николаевич Грудинин, мне сказать сложно. Видимо, он все еще молчаливо воплощает некий хозяйственнический здравый смысл на фоне агрессивного бреда и саморазрушения.

"Патологии мщения" — интересный текст Адама Шаца, редактора London Review of Books в США и специалиста по Фанону (один из базовых теоретиков деколонизации). Шац раздает и прохамасовским левым и израильским правым, конечно.

Он считает, что массовое изуверское насилие, организованное ХАМАС, в том числе намеренное убийство людей в их домах было подражанием резне 1982 года, устроенной фалангистами, поддерживаемыми Израилем, в Сабре и Шатиле в Ливане, также не исключает мотив личной мести со стороны Мохаммеда Дейфа, главы военного крыла ХАМАСа, который потерял жену и двоих детей в результате авиаудара в 2014 году. Но главной аналогией Шац считает эпизод Алжирской войны за независимость, так называемое Филиппвильское восстание 1955.

«Оказавшись в окружении французской армии и опасаясь уступить позиции мусульманским политикам-реформаторам, выступавшим за урегулирование путем переговоров, Национальный фронт освобождения устроил вылазку, в ходе которой крестьяне, вооруженные гранатами, ножами, дубинками, топорами и вилами, убили - а во многих случаях и расчленили — 123 человека, в основном европейцев, а также нескольких мусульман. Для французов насилие выглядело неспровоцированным, но преступники считали, что мстят за убийство десятков тысяч мусульман французской армией, которой помогали ополченцы-поселенцы, после бунта за независимость в 1945 году. В ответ на Филиппвиль либеральный генерал-губернатор Франции Жак Сустель провел кампанию репрессий, в ходе которой было убито более десяти тысяч алжирцев. Тем самым Сустель попал в ловушку НФО: жестокость армии привела алжирцев в объятия повстанцев, точно так же, как яростный ответ Израиля, скорее всего, хотя бы на время укрепит ХАМАС даже среди палестинцев в Газе, возмущенных его авторитарным правлением. Сам Сустель признался, что помогал рыть "ров, через который текла река крови".

Для организации эффективного движения, по мнению Фанона, борцам с колониализмом необходимо преодолеть соблазн первобытной мести и выработать то, что Мартин Лютер Кинг назвал "духовной дисциплиной против обиды (resentment)".

Опираясь на такое видение деколонизации, Фанон включил в него не только мусульман-колонистов, освободившихся от колониального гнета, но и представителей европейского меньшинства, а также евреев (бывшей "коренной" группы населения Алжира), если они присоединятся к борьбе за освобождение. В книге "Умирающий колониализм" он красноречиво отдал дань уважения немусульманам Алжира, которые вместе со своими товарищами-мусульманами представляли себе будущее, в котором алжирская идентичность и гражданство будут определяться общими идеалами, а не этнической принадлежностью или верой. То, что это видение сгинуло благодаря насилию французов и авторитарному исламскому национализму НФО, — трагедия, от которой Алжир не оправился до сих пор. Разрушение этого видения, поддерживаемого такими интеллектуалами, как Эдвард Саид и небольшим, но влиятельным меньшинством палестинских и израильских левых, не менее губительно для народа Израиля и Палестины».

Дальше — про этнотрайбализм части левых и Нетаньяху👇

Адам Шац — про этнотрайбализм части левых и Нетаньяху

«"Меня охватывает страх, — написал мне по электронной почте палестинский историк Езид Саиг, — что мы находимся в точке перелома мировой истории. Глубокие сдвиги, происходившие, по крайней мере, в последние два десятилетия, которые привели к появлению правых и даже фашистских движений (и правительств), были уже очевидны, поэтому я рассматриваю убийство мирных жителей ХАМАСом как примерный аналог Сараево 1914 года, а возможно, Хрустальной ночи 1938 года — в плане усиления или зарождения гораздо более масштабных тенденций. ...Я в ярости от того, что ХАМАС, по сути, уничтожил все то, за что мы боролись десятилетиями, и в ужасе от тех, кто не может сохранить критическое мышление, чтобы отличить противодействие израильской оккупации от военных преступлений, и тех, кто закрывает глаза на то, что ХАМАС сделал в кибуцах на юге Израиля. Этнотрайбализм".

Этно-трайбалистские фантазии деколониальных левых с их декламацией Фанона и плакатами с парапланами — это действительно извращение. Как написал палестинский писатель Карим Каттан в проникновенном эссе для Le Monde, похоже, что для некоторых самозваных друзей Палестины стало невозможным "сказать: резня, подобная той, что произошла на фестивале "Tribe of Nova", - это вопиющий ужас, а Израиль - свирепая колониальная держава". В эпоху поражения и демобилизации, когда самые экстремальные голоса усиливаются социальными сетями, культ силы, похоже, захватил часть левых и отключил всякое сочувствие к израильским мирным жителям.

Но культ силы радикальных левых менее опасен, потому что менее значим, чем культ силы Израиля и его сторонников, начиная с администрации Байдена. Для Нетаньяху война - это борьба за выживание - как его собственное, так и Израиля. В целом он предпочитает тактические маневры, избегая полномасштабных наступательных операций. Возглавляя Израиль в нескольких нападениях на Газу, он в то же время является архитектором сближения с ХАМАС, что он обосновал в 2019 году на встрече членов Ликуда в Кнессете, где заявил, что "каждый, кто хочет помешать созданию палестинского государства, должен одобрять поддержку ХАМАС и перечислять ему деньги".

Нетаньяху понимал: до тех пор, пока ХАМАС находится у власти в Газе, никаких переговоров о создании палестинского государства не будет. Наступление ХАМАС не только разрушило его ставку на сохранение хрупкого равновесия между Израилем и Газой, но и произошло в тот момент, когда он одновременно боролся с обвинениями во взяточничестве и с движением протеста, вызванным его планом по ослаблению власти судебной системы и перестройке политической системы страны по образцу Орбана. Отчаявшись преодолеть эти неудачи, он бросился в эту войну, представляя ее как "борьбу между детьми света и детьми тьмы, между человечеством и законом джунглей".

Израильские фашисты-поселенцы, представленные в кабинете Бецалелем Смотричем и Итамаром Бен-Гвиром, открытыми сторонниками этнических чисток, убили несколько палестинцев на Западном берегу после нападения ХАМАС (с учетом убитых армией число погибших превышает шестьдесят человек). Палестинские граждане Израиля опасаются нападений, подобных тем, которым они подверглись от рук еврейских банд в мае 2021 года, во время "интифады единства". Что касается жителей Газы, то им приходится расплачиваться не только за действия ХАМАСа, но и, повторимся, за преступления Гитлера. А императив ссылаться на Холокост стал идеологическим "железным куполом" Израиля, щитом от любой критики его действий...»

22 года назад была очень похожая атмосфера. Тоже был чудовищный теракт, у которого тоже был свой контекст, и тоже была проблема, как говорить про этот контекст так, чтоб не оправдывать при этом теракт, тоже повсюду обещали крах толерантных соевых (этого слова ещё не было) леваков, которые, мол, поддерживают мигрантов и мусульман, а те, мол, потом нас режут и взрывают, тоже часть неприкаянной российской интеллигенции сразу нашла свое место в решающей битве культуры против варварства, потом был поход в Афганистан, потом был поход в Ирак, посмотрев на который, Путин начал потихоньку готовить свою решающую битву с англосаксами за многополярность, потом на развалинах Ирака возник ИГИЛ, в Афганистане закрепился Талибан, ну и так далее.

Переживая в начале нулевых по поводу всего этого и по поводу зарождающейся в России некой диктатурообразной херни, я все меньше понимал базированные объяснения типа жестокие-варвары-отсталые-совки-завидуют-культурным-людям-и-мешают-им-хорошо-жить, и начал искать другие объяснения, и сильно политизировался и стал левым. С этим связаны свои проблемы, но в целом, поскольку история повторяется, не вижу ничего, что помешает этой же схеме сработать для многих и многих сегодня. (Пошел читать новые посты про крах левой повестки)

Коммюнике сапатистов о конфликте в Израиле/Палестине

Коммюнике Сапатистской армии национального освобождения вышло 16 октября, в нем сначала приводится текст 2009 года, написанный субкоманданте Маркосом, где речь идет о палестинских жертвах операции "Литой свинец", а современная часть звучит так.

*-

Те, кто тогда, почти 15 лет назад, были детьми и выжили, что ж...

Одни ответственны за посев того, что собрано сегодня, а другие безнаказанно сеют снова.

Те, кто всего несколько месяцев назад оправдывали и защищали вторжение путинской России в Украину, ссылаясь на ее «право защищаться от потенциальной угрозы», теперь могут разве что помощью жонглирования (или рассчитывая на забывчивость) свести на нет этот аргумент в отношении Израиля. И наоборот.

Сегодня в Палестине и Израиле – и во всем мире – дети и молодежь постигают то, чему учат терроризмы: нет ограничений, нет правил, нет законов, нет стыда.

Нет обязательств.

-*-

Ни ХАМАС, ни Нетаньяху. Народ Израиля выживет. Народ Палестины выживет. Им просто нужно дать себе возможность и настаивать на ней.

А до тех пор каждая война будет оставаться лишь прелюдией к следующей, более жестокой, более разрушительной, более бесчеловечной.

С гор юго-востока Мексики.
Субкоманданте повстанцев Мойзес.
Мексика, октябрь 2023 г.

Михаил Лобанов в интервью Idel.Реалии: «Левый ответ — в преодолении рамок национального государства»

«...дискуссия может и должна вестись на все темы, не исключая вопросов о возможной независимости каких-то регионов. Табу на обсуждение здесь нельзя накладывать. Люди имеют право решать, как им жить, в каком государстве.

С другой стороны, политические группы, использующие националистическую повестку, неважно какую — русскую, татарскую, башкирскую, чеченскую, любую другую — потенциально могут пытаться навязать, в том числе насилием, свое мнение очень большому количеству людей, проживающему на определенной территории и заставить людей подчиниться своим доктринам, используя для этого лозунги, в том числе и какой-то антиколониальной борьбы, национального самоопределения.

Очень часто в процессе образования национального государства происходит просто передача власти от одной узкой группы людей к другой узкой группе людей, при этом сама структура угнетения, господства сохранится — и, может быть, еще обрастет какими-то большими элементами открытого насилия, нежели это было раньше. Это тоже может быть, мы это видели на примере распада Советского Союза и возникновения новых диктаторских режимов в бывшей советской Средней Азии, например. Да и в России тоже.

Здесь мы не можем заранее сказать, как это будет происходить, не можем заранее дать положительную или отрицательную оценку таких процессов в будущем. Поэтому мне кажется, что сейчас очень важно в контексте этой дискуссии говорить о том, что на самом деле людей — в подавляющем своем большинстве — волнуют не вопросы именно независимости. У людей есть самые разные проблемы, и они зачастую общие для самых разных регионов — неважно, национальная это республика или нет. Это вопросы, связанные с чрезмерной централизацией, с чрезмерным неравенством и так далее. Ответ на этот вызов исключительно через призму создания независимого государства, без программы радикальных социальных преобразований, я считаю, носит либо деструктивный, либо отвлекающий характер».

Оппозиционный канал Утро Дагестан призывает громить предполагаемых беженцев из Израиля в республике, евреев вообще, и пытается координировать действия. Полная жесть. Ну и тем, кто следит за деколониальными тенденциями в РФ, должно быть интересно.

По поводу поджога еврейского центра в Нальчике быстро и лучше всех высказался кабардино-балкарский лейбл Ored Recordings, который занимается традиционной музыкой. "Панк-этнография на Северном Кавказе" они еще себя называют и издают отличную группу Jrpjej.

«Это жесть, которую ничем не оправдать. Борьба за чьи-либо права не может строиться на систематическом угнетении другого.

Помимо всего прочего, мы видим две основные проблемы: многие люди воспринимают израильско-палестинскую войну или войну в Украине как битву Добра и Зла. Как будто мы все в боевике или фэнтези, где сражаются добрые эльфы и демонические орки. В этих конфликтах и правда есть что-то, что можно назвать злом - имперские, ксенофобские и колониальные идеи и устройство обществ. И чтобы разделять эти людоедские принципы вовсе не обязательно быть большой империей. Имперскость может быть и у угнетенных народов.

Вторая менее глобальная и региональная проблема - полное недоверие официальным/гос. институтам на Северном Кавказе. Люди поколениями чувствуют себя незащищенными и обманутыми, они знают, что надеяться приходиться только на себя. Иногда такое мышление ведет к прекрасным формам самоорганизации, а иногда к чудовищным актам насилия, которое сегодня можно было увидеть в Нальчике.

Есть очень хороший принцип, который кажется романтикой и утопизмом: "Никто не свободен, пока все не свободны". Да, сложно представить себе такой мир. Но к нему надо стремиться и всегда держать его в голове».

И еще из одного их поста

«Есть ощущение, что мы подошли к еще одному 24 февраля, но тут даже наша среда или пузырь оказались сложнее.
Есть друзья или уважаемые нами люди, для которых все очень однозначно. И даже наше «я осуждаю расстрел музыкального фестиваля и гражданских Израиля, при этом я осуждаю действия Хамас, но считаю, что убийство гражданских в Палестине должно быть остановлено» звучит для них как поддержка терроризма и еще одно «не все так однозначно».

Для нас это усложняет глобальную картину мира, но не слишком усложняет суть происходящего - мы так же будем репостить призывы к гуманитарной помощи мирным жителям Палестины.

Но вообще страшно, как легко люди демонизировали целый народ по религиозному признаку или просто потому, что кто-то из мирных жителей (взрослых и детей) - потенциальный боевик и террорист.

В этой ситуации радует, что большинство фестивалей, с которыми мы работаем - Le Guess Who?, Unsound или CTM, с которыми есть планы поработать - разделяют эту позицию. Такая же ситуация с тбилисскими Basiani и Mutant Radio».

Сегодня день памяти жертв политических репрессий. Вчера с разными тупыми препонами от полиции проходила акция Возвращение имен.

Мне мама недавно прислала фото — пустое место там, где недавно была табличка Последнего адреса. Говорит, всегда ходим гулять мимо этого дома, и заметили, что табличка пропала. Посмотрел, что за табличка была на этом доме, Озерковская наб, 48\50, стр. 1. Альфред Паль — слесарь-сборщик, немецкий коммунист, арестованный в феврале 1937 и расстрелянный в августе 1937. Сразу после Октябрьской революции приехал в Россию, вступил в ВКП(б), работал на Подшипниковом заводе, ГПЗ-1. Его обвинили в участии в контрреволюционной террористической организации, якобы существовавшей на заводе. Жену тоже арестовали как «члена семьи изменника родины», она просидела до 1944 года. Паль себя виновным не признал, его невиновность подтвердила дополнительная проверка в 1956 году, тогда же он был реабилитирован.

Немецкий коммунист, приехавший строить новый мир и попавший под его каток. 85 лет спустя на его памятной табличке оттоптался какой-то придурок, уловивший сигнал о том, что можно получить личное удовлетворение и приобщиться к большим государственным интересам, если сорвать мемориальскую табличку. А интересы эти в том, чтоб отбить людям память, воспитать из них манкуртов, навешать каких-то канделябров вместо реальной трагической истории.

Мы в последние годы много говорили о т.н. прогрессивном патриотизме, можно называть эту вещь по-другому, но актуальность ее будет только усиливаться. То, о чем пишет Марк Шишкин, историк и краевед из Татарстана, это одно из хороших определений.

«Национальная политика должна быть не танцем, а круглым столом переговоров и сеансом терапии. На этих сеансах каждая группа должна искать в своём письменном законе и неписанных обычаях то, что дозволяет ей не убить соседей, что поможет жить и сотрудничать с соседями для общей пользы. К этой же цели должна вести проработка исторических травм, которая начинается с их открытого признания. Это минимум, который давно надо делать в России. И это не какое-то новшество с "загнивающего мультикультурного Запада", потому что свои переговорные стратегии были у предков всех народов населяющих Россию, и они помогали им выживать и жить, не меньше чем танец, вышивка-оберег и прочая визуальная архаика».

https://t.iss.one/tsarofkazan/1751

Результаты опроса жителей Газы накануне 7 октября. Опрос сделан Arab Barometer и Palestinian Center for Policy and Survey Research.

44 % жителей Газы не доверяют правительству ХАМАС. 23% "не слишком доверяют". 29 % - большое или достаточно большое доверие.

73 % за мирное урегулирование конфликта. 20 % за военное решение,

68 % считают, что право на участие в мирном протесте не защищено или защищается лишь в ограниченной степени при ХАМАС.

72% жалуются на коррупцию во власти.

48 % считают, что «демократия всегда предпочтительнее любого другого типа правления». 23 % не верят в какой-либо режим, согласны с утверждением: «Для таких людей, как я, не имеет значения, какое у нас правительство».

Более бедные меньше поддерживают ХАМАС. Среди тех, кому не хватает на базовые нужды, только 25 процентов за партию власти.

54 % поддерживают решение о создании двух государств по модели Осло-93, границы Палестины - до Шестидневной войны 1967 года.

37% за более прочные экономические связи Газы с США (32% с Ираном, 32% с Россией).

71% против вторжения России в Украину.

Идея коллективной ответственности — очень сильный и все время возвращающийся соблазн для постсоветской публики. В эти дни немалое количество серьезных вроде бы людей пишут одно и то же. "Пусть хоть один палестинец скажет, что он против Хамас!" То есть презумпция виновности 100%. Чистый расизм. Интересно, сколько именно палестинцев должны сказать, что они против Хамас, чтоб постсоветскому либеральному гуманисту было достаточно? И как он, интересно, об этом узнает? И что, собственно, от этого изменится, Израиль прекратит операцию в Газе? Сократит collateral damage? А как, кстати, сейчас дела с коллективной ответственностью самих россиян, мы в итоге все одинаково ответственны за путинскую войну или нет?

Но. Здравая часть критики в сторону "прохамасовских левых" основана как раз на том, что ни в коем случае нельзя уподобляться садистам и террористам, которые распространяют ответственность на всех жителей Израиля. Вот характерные аргументы, Эрик Левиц, New-York Magazine:

«...Те, кто одобряет или оправдывает зверства Хамас, составляют небольшое меньшинство левых. Тем не менее, поскольку алгоритмы социальных сетей предпочитают зажигательные высказывания, с точки зрения многих пользователей X и Instagram, реакция левых на события прошлых выходных характеризуется жаждой крови.

...Проект Хамас противоречит основополагающим ценностям левых — секуляризму, универсализму и эгалитаризму. И это также полностью противоречит прогрессивному видению освобождения Палестины. Преобладающим рецептом западных радикалов для разрешения израильско-палестинского конфликта является «one state solution», при котором все израильтяне и палестинцы пользуются равными демократическими правами в одном двунациональном государстве. Зверства Хамас не укрепили этот идеал, а отбросили его назад, придав убедительности тем, кто настаивает, что решение с одним государством — рецепт бесконечной гражданской войны. Эти выходные стали не триумфом левого проекта в Палестине, а катастрофой.

Между тем, хотя многие аспекты отношений Израиля с палестинцами можно справедливо охарактеризовать как неоколониальные, аналогии между конфликтом и парадигматической антиколониальной борьбой могут вводить в заблуждение. Это не Алжир, и израильтяне не pied noir. Большая часть еврейского населения Израиля происходит от людей, изгнанных из других стран Ближнего Востока; это люди, которые пережили такое же лишение собственности, как и палестинцы. Этим людям негде было больше искать убежища. А их внукам некуда возвращаться. Мысль, что они заслуживают того, чтобы быть застреленными на дискотеке, поскольку родились в Израиле или в отместку за преступления правительства, против которого многие активно выступали, вызывает ненависть».

Дальше — об исключительном праве на землю и о том, что палестинцы не смогут победить в соревновании этнонационализмов 👇

Эрик Левиц:

«Представление о том, что этническая группа может обладать исключительным правом на любой участок земли, вовсе не левое. Практически вся земля является "украденной", если отмотать ленту достаточно далеко. Лица, лишенные собственности по причине своей этнической принадлежности, имеют право на возвращение и возмещение ущерба. Но этнические группы не имеют права очищать какую-либо географическую территорию от представителей чужой группы, будь то израильтяне или палестинцы.

По этим причинам для прогрессистов является моральным императивом осудить злодеяния Хамаса, подтвердить, что израильские евреи наделены всеми правами человека и отвергнуть этнонационалистические утверждения о том, что палестинцы имеют уникальное право проживать в регионе. И это одновремено политический императив.

Политическая необходимость критиковать Израиль на универсалистских, а не на этнонационалистических основаниях, столь же остра. Защищая военные преступления, левые склонны ссылаться на огромный дисбаланс сил между палестинцами и израильтянами как на своего рода оправдание. Но именно потому, что палестинцы не могут надеяться на победу в состязании грубой силы, на их сторонниках лежит обязанность обосновать свое освобождение на условиях, подтверждающих основные права израильтян.

Если мы считаем, что некоторые этнические группы имеют уникальные права на определенные участки земли и что они также имеют право совершать военные преступления, чтобы сохранить это наследие, то мы проделываем идеологическую работу за израильских крайне правых. Когда предполагаемые левые поддерживают призывы к изгнанию всех еврейских "поселенцев" от "реки до моря", они противопоставляют точку зрения одной группы о том, почему ее историческая виктимизация дает ей карт-бланш на совершение этнических чисток, точке зрения другой группы на то же самое. В соревновании между конкурирующими концепциями этнонационалистического доминирования палестинцы не смогут победить. Их основная сила — моральная сила эгалитарного универсализма; другими словами, идея о том, что все люди имеют право на безопасность, самоуправление и равенство перед законом. В тот момент, когда западные сторонники Палестины начнут рассматривать эту идею как предмет переговоров, они выбьют ноги из-под своего собственного движения.

А это движение необходимо сейчас больше, чем когда-либо. Нынешнее правительство Израиля является самым крайне правым в истории страны, работает над тем, чтобы де-факто аннексировать Западный берег и закрепить еврейское доминирование на этой оккупированной палестинской территории. Израильские поселенцы в этом регионе совершают нападения, которые даже израильские официальные лица называют "погромами". Между тем, в прошлом году израильские войска на Западном Берегу убили рекордное количество палестинцев. И еще до нынешней войны они были готовы начать новую в 2023 году.

Это правительство, которому не нужна была провокация, чтобы продемонстрировать свое презрение к жизни палестинцев. Теперь Хамас устроил крупнейшее массовое убийство евреев со времен Холокоста.

Израиль ответил, пообещав, что его военная кампания против ХАМАС в секторе Газа не будет ограничена заботой о жизнях 2 миллионов мирных жителей, которые зажаты на полосе земли, вдвое превышающей размер Вашингтона, округ Колумбия. Официальный представитель ЦАХАЛа Даниэль Хагари объявил, что на сектор Газа уже были сброшены "сотни тонн бомб", и отметил , что "акцент делается на ущерб, а не на точность".

Член партии Нетаньяху "Ликуд" в израильском парламенте отреагировал в Твиттере на нападения: «Прямо сейчас одна цель: Накба! Накба, которая затмит Накбу 48-го года». Это отсылка к исходной этнической чистке палестинцев со стороны Израиля».

Путин:
«Александр Невский ездил в Орду, кланялся ханам, чтобы эффективно противостоять нашествию Запада»

Игорь Данилевский (советский и российский историк):
«Александр Невский понял простую истину: помогая Орде грабить и угнетать свой народ, можно получить кое-какие выгоды для себя. Позднее по этому пути пойдут и его потомки...»

Этьен Балибар
Палестина на краю гибели

Инстинкт смерти опустошает землю Палестины и уничтожает ее жителей.

Отряды ХАМАС, оказавшиеся вместе с двумя миллионами беженцев в так называемой «тюрьме под открытым небом», ушли в подполье и в течение длительного времени занимались подготовкой, получая поддержку от других региональных держав и пользуясь определенной самоуспокоенностью Израиля. который считал их своим «любимым врагом».

Им удалось организовать наступление, заставшее врасплох ЦАХАЛ (силы обороны Израиля), который был занят оказанием помощи еврейским поселенцам на Западном берегу. Происшедшее, по понятным причинам, вызвало энтузиазм палестинской молодежи и общественного мнения в арабском мире.

Правда, атака сопровождалась особо одиозными преступлениями против израильского населения: убийствами взрослых и детей, пытками, изнасилованиями и похищениями. Такие преступления ни за что не могут быть оправданы легитимностью дела, якобы ради которого они совершаются.

Несмотря на расплывчатость термина терроризм, эти преступления оправдывают его использование не только по отношению к самим действиям, но и по отношению к структуре вооруженного сопротивления, планирующей их. И это еще не все: трудно поверить, что ее целью не было спровоцировать в ответ такое насилие, их-за которого война перешла бы в новую, поистине «истребительную» фазу, навсегда уничтожив возможности двух народов жить вместе. Именно это и происходит.

Но происходит это потому, что Государство Израиль, официально переименованное в 2018 году в «национальное государство еврейского народа», никогда не имело никакого политического проекта, кроме уничтожения или порабощения палестинского народа различными способами: депортация, экспроприация, преследование, убийство, тюремное заключение.

Достаточно взглянуть на карту поселений, появлявшихся с 1967 года, чтобы этот процесс стал абсолютно очевиден. После убийства бывшего премьер-министра Израиля Ицхака Рабина правительства, подписавшие соглашения в Осло, не пришли к тому, что должно быть реализовано «решение о двух государствах», предпочтя вместо этого приручить Палестинскую автономию и оцепить Западный берег контрольно-пропускными пунктами. Теперь же, когда к власти пришли правые расисты, мы видим самую настоящую этническую чистку.

«Месть» Хамасу и жителям Газы посредством массовых убийств, продовольственной и санитарной блокады, перемещения населения — все то, что можно охарактеризовать только как геноцид — несет непоправимые последствия. Граждан Израиля, осуждавших инструментализацию Шоа (Холокоста) и боровшихся против апартеида, уже почти не слышно. Колониалистская и националистическая ярость душит все.

По правде говоря, возможен только один исход: вмешательство так называемого международного сообщества, тех властей, которые его теоретически составляют, с требованием немедленного прекращения огня, освобождения заложников, осуждения военных преступлений, совершенных обеими сторонами, а также выполнения бесчисленных резолюций ООН, которые остались без внимания.

Но шансов на это нет. Международные институты были нейтрализованы крупными и средними империалистическими державами, а еврейско-арабский конфликт снова стал использоваться в маневрах, которые они ведут, формируя сферы влияния и сети альянсов в контексте холодных и горячих конфликтов. «Геополитические» стратегии и их региональные проекции уничтожают какую-либо эффективную международную законность.

Мы замкнуты в круге бессилия и расчета, из которого нет выхода. В итоге катастрофа дойдет до своего пика, и мы ещё долго будем страдать от ее последствий.

https://blogs.mediapart.fr/etienne-balibar/blog/211023/palestine-la-mort