А что с антисемитизмом, может, его вообще уже нет? Он есть. Ничего отличного от старых марксистов не скажу – пока будет капитализм, евреи будут ассоциироваться с привилегированным знанием в собственных интересах и с финансовым капиталом против интересов "местных". В хорошие периоды в благополучных обществах, где социальное государство умело смазывает неравенство, эти предрассудки сходят на нет, в любые кризисы активизируются. Антисемитизм есть. Но списывать все проблемы Израиля на антисемитизм означает просто настаивать на очень специфической и все менее популярной точке зрения.

Все менее популярной, например, потому что голоса Третьего мира слышны все больше, и множество разных геноцидов и катастроф в истории будут и дальше размывать западоцентричную картину мира, внутри которой Холокост и апелляции к Библии имеют исключительное место. И, соответственно, исторические основания для этнонационального еврейского государства в центре Ближнего Востока будут все менее очевидны все большему количеству людей. В этом, конечно, будет и дальше видеться антисемитизм, но проблему это никак не решает.
И я не знаю, что может решить проблему. Силовым путем Израиль не победить, конкуренция за землю не прекратится, а против ее превращения в еврейско-палестинское государство, насколько я понимаю, всегда будут ультраправые с обеих сторон.

Разве что какой-то новый большой интернационалистский проект, способный сделать то, с чем не справился ни СССР, ни либеральный и неолиберальный капитализм, который, вроде бы снося границы и смешивая культуры, в итоге восстанавливает и укрепляет в новых реконструированных формах то и другое. Понимаю, что для живущих сейчас в Израиле и Палестине хорошие ракеты и надежная защита от чужих ракет гораздо интереснее, чем новые интернационалистские проекты, поэтому остается только пожелать мира всем в равной степени.

А где все эти ужасные леваки, которые якобы бешено топят за Хамас, поддерживают зверские убийства и взятие заложников, считают, что это все борьба за социализм и права палестинских трудящихся? Не попадаются такие вообще.

Лет пятнадцать назад в России с этим реально было все плохо, и кроме известной радикально-сектантской позиции (моя среда=моя прослойка=моя гуманистическая западная цивилизация против варваров и зла) существовала в самом деле очень маргинальная одномерная левацкая антиизраильская догматика. С тех пор левых, в том числе рефлексирующих, у нас, к счастью, стало сильно больше, кто-то из них оказался в Израиле, кто-то стал частью российской оппозиционной политики, кто-то - интернациональной академии или арт-среды, и теперь я вижу достаточно левых, хотя и критичных к Израилю, но уж никак не поддерживающих Хамас и вообще пишущих вполне человечные тексты, открытые к диалогу.

Я понимаю, что для кого-то это все равно враги, но просто хотел сказать, что эти изменения обьективно есть и они мне нравятся (если в этой ситуации что-то может нравится). Нравятся, потому что из всех этих войн все равно придется искать выход, а значит общую оптику, не сводящуюся к "наши/не наши". И кстати, для того, чтоб строить нормальную оппозицию в РФ, такая оптика критически необходима.

Солидарность тем, кого знаю и кого не знаю, кто совершенно не виноват ни в чем и страдает с обеих сторон.

Хороший пост историка Софии Широгоровой, и вообще у нее отличный канал

1. Международное гуманитарное право работает применительно ко всем сторонам конфликта. В нем нет звездочек и сносок; оно не разбирает правых, виноватых, кто первый начал, кто "цивилизованный", кто нет.
Его придумали в те времена, когда нормой было купаться в националистическим угаре. Если вам кажется, что то, что вы наблюдаете, как-то уникально невыносимо и вопиюще, если вам кажется, что вы-то способны с мороза легко отделить агнцев от козлищ, think again.
...
5. Судя по соцсетям, многих опыт стороннего наблюдения за горячей фазой российско-украинской войны превратил в доморощенных Эрнстов Юнгеров, теперь они требуют КРОВИ; только вылезши с форума по деколонизации называют целые этнические группы дикарями; едва поговорив о коллективной вине людей за то, что они платят налоги, призывают разбомбить, уничтожить, РАЗМАЗАТЬ.
...
6. Понимать причины конфликта важно для того, чтобы его урегулировать. Правда здесь, хоть и тяжела, и болезненна, – спасительна, а предрассудки, пропаганда, эссенциализм убивают.

Про левых, военные преступления и международный суд

В 2021 году Международный уголовный суд выступил с идеей расследования преступлений как Хамас, так и Израиля, во время войны в Газе с 2014. 10 израильских правозащитных организаций согласились на сотрудничество. Нетаньяху назвал процесс проявлением чистого антисемитизма, верхом лицемерия, черным днем истины и справедливости. Израиль обвинил МУС в превышении полномочий на том основании, что Палестина не является независимым государством. "Израиль знает, как себя защитить и провести расследование, когда это необходимо". Такая же позиция у США — "Мы продолжим поддерживать нашу твердую приверженность Израилю и его безопасности, в том числе противодействуя несправедливым действиям против Израиля".

Израиль не признает юрисдикцию МУС, как и США, Китай, Индия, Иран, Россия. Та же самая судья из Гамбии Фату Бенсуда, которая занимается упомянутым расследованием, в 2017 поставила вопрос о нарушениях прав человека в Афганистане, предполагаемых изнасилованиях и пытках со стороны ВС США и ЦРУ, преступлениях Талибана и Афганских сил безопасности. США тогда в очередной раз заявили, что МУС не обладает юрисдикцией над ними, поскольку страна не ратифицировала Римский статут. Буш-младший разрешил использовать военную силу для освобождения любых граждан США, которые могут быть задержаны — это неформально называется «Акт о вторжении в Гаагу». Трамп вообще наложил санкции на МУС за самые разговоры о расследованиях.

Российских лидеров тоже невозможно привлечь к международному суду — Россия вышла из его юрисдикции, зато может наложить вето при голосовании в Совбезе ООН.

Я не сомневаюсь, что сторонники Израиля, США, России, Ирана могут привести массу аргументов, почему МУС, ООН и другие международные, в том числе правозащитные институты, а также миротворческие силы, ангажированы, несправедливы к их странам, захвачены врагами и тому подобное. И в самом деле эти институты есть за что упрекнуть, слабость — главная их проблема. Но сам агрессивный скепсис в их отношении, конечно, очень плохой знак. Потому что работает на самый мрачный тренд наших дней — абсолютизацию идеи суверенитета государств и невозможности какого-либо внешнего арбитража и воздействия. Эта идея — то, на чем Путин и компания пытаются строить свой "многополярный мир". И зиждется она, среди прочего, на конспирологии о мировом правительстве, известно из чьего арсенала.

Я сейчас читаю массу претензий к левым, нередко в выражениях а-ля "пропалестинское лобби засело в Гардиан" (ага, и просионистское в "Советском спорте"). Да, среди международных левых хватает рьяных сторонников палестинских исламистов — как хватает и рьяных сторонников Израиля в его агрессивной ультраправой версии среди международных правых (а уж сколько таких в очередной раз обнаружилось среди российских оппозиционных пацифистов и гуманистов🤦🏻).

Но главная проблема сегодняшних левых не в этом. Мечта о трансграничном мировом сообществе вкупе с уверенностью, что оно не может быть обеспечено буржуазией, рынком — основная левая тема исторически. Каким образом можно сейчас, когда пытаются оформляться (пока довольно смутно) некоторые глобальные блоки, не впасть в то, что называется кэмпизм, не влиться в один из лагерей, а совмещать борьбу за влияние в своих странах с участием в существующих международных институтах и построением новых, реально способных влиять на ситуацию, в том числе останавливать и предотвращать конфликты — вот это реальная проблема для левых.

Сложная повестка, в которой идентификация со своими народами\сообществами подразумевает и свободу от крайне правого, фундаменталистского общественного мнения внутри них. Солидарность, но и специальный, недуболомный, по возможности рациональный анализ самых разных конфликтов. И конечно, это повестка не только левая — но и огромной часть правозащитных, климатических, феминистских, антивоенных и других организаций, да и целых стран, большинство в которых недовольно амбициями тех самых крупных мировых игроков, предлагающих выбор "с нами или под нами".

"Я осуждаю атаку ХАМАСа 7 октября. Она отвратительна и чудовищна. Однако я не хотела бы утонуть в эмоциях ненависти, страха и жажды мести, которые сменяются беспомощностью и отчаянием. Как гражданка Израиля я желаю видеть решительные действия от нашего правительства. Некоторые из формулировок дальше по тексту — перевод высказываний Breaking the Silence, B’Tselem и omdim beyahad, к которым я присоединяюсь".

https://t.iss.one/doxajournal/34258

По заказу польского журнала Mały Format написал большой текст по мотивам фильма Адама Кертиса "Зона травмы" - семисерийной документальной нарезки про конец 80-х и 90-е. Номер журнала посвящен "видению разной современности и прогресса в странах бывшего СССР".

В журнале Дискурс вышел русский вариант текста.

"В использованной Кёртисом форме есть важная диалектическая сцепка — мозаика быстро перемежающихся, мелькающих, как в калейдоскопе, сцен позволяет показать не только распадающуюся страну, но и то, что данная страна все еще существует...

...Тем, кто считает 90-е временем утраченной свободы, Кертис, не стыдясь, предъявляет аргумент в старом добром коммунистическом духе. Что такое «свобода» при капитализме? Это свобода голодать, свобода побираться, свобода продавать свой труд, свое тело, свой интеллект.

Но что такое свобода без кавычек, Кертис тоже показывает вполне объективно. Да, новое демократическое телевидение не способно предложить народу иную, действительно вдохновляющую версию демократии. Но оно способно показать, что происходит в Чечне. Репортажи из мятежной республики, возвращающиеся в целлофане новобранцы, слезы и ярость солдатских матерей — все это порождало массовое недовольство, которое становилось реальным фактором политики. В сегодняшней России такое представить невозможно.

...В конце фильма Путин принимает из рук Ельцина и олигархов рассыпающийся калейдоскоп постсоветской России, постепенно оттирает от власти ельцинских олигархов, заменяя их своими управляемыми друзьями. Ценой подавления СМИ, сворачивания дискуссии в парламенте (кстати, без всяких танков), маргинализации политических оппонентов, подчинения республик и регионов он постепенно собирает новый калейдоскоп, новую вертикально выстроенную и строго персоналистскую систему.

Новый порядок порождает много сторонников и довольно много недовольных. Самые радикальные призывают к революционной смене режима, но большинство недовольных все же надеются, что никакие калейдоскопы больше разбивать не придется. Что какая-никакая встроенность в глобальный рынок и какие-никакие, пусть спящие, демократические институты позволят на следующем витке плавно перейти к демократии. Как ни странно, этот оптимизм никуда не девается, а отчасти крепнет и после 2014 года, ознаменовавшего явный поворот к внутренней диктатуре и реваншистскому переделу границ.
На что рассчитывал Путин, бросая в топку войны многие материальные плоды своего правления, в том числе выгодные для бизнеса связи с «первым миром»?

В своем пределе проект состоит в том, чтобы, отбросив ненужное, пересобрать из осколков новую, полностью лояльную нацию. Нацию, отказавшуюся от соблазнов и разочарований демократии, от собственной истории выживания и сопротивления, от героев 91 и 93 годов, нацию обиженную и фрустрированную — нацию имени Владимира Путина.

...Современным российским властям не нужны 90-е с их историей — историей не только распада, но и выживания, не только унижения, но и сопротивления, не только проигранных военных кампаний, но и ожесточенной борьбы за мир. Тем нужнее эта история для тех, кто стоит сегодня против режима РФ — внутри страны и за ее пределами. Зона травмы, в которой распадается и выживает наша бывшая нация, это отчасти и зона надежды".

Палестинская писательница Адания Шибли, чье премирование отменили на Франкфуртской книжной ярмарке, в интервью на Afisha-daily 21 года говорит о проблеме с национальным государством. Это очень актуальная тема, поскольку много где идет борьба, праведная или не очень, но почти всегда кровавая, за передел или возвращение границ, борьба, за которой стоит та или иная национальная правда, то претендующая на универсальную, то отвергающая любой универсализм как утопию розовых леваков, пацифистов и правозащитников. Так или иначе, новые универсалистские оптики будут нужны все больше.

— Мне очень интересно, как коллективность может существовать за пределами национального государства. Это, конечно, мечты, но кто сказал, что я не могу мечтать? Я считаю, что мы должны мечтать и воображать. Практически никто не рассуждает о системах, далеких от национального государства. Но мне, как палестинке, очень важно об этом думать, потому что мой народ пострадал от такой системы — от сионизма. И нам нужно избегать построения такого же типа коллективности. Нам нужно думать, какую альтернативу мы могли бы предложить из той позиции, в которой мы находимся, как пострадавшие от национального государства.

Отличное интервью с Лизой Розовской, журналисткой "Гаарец". Читать стоит целиком.

"Левая повестка везде – на Западе и не только – это солидаризироваться с Палестиной, поскольку Палестина – слабая сторона, которая подверглась колонизации. Мне в общем возразить по этому поводу абсолютно нечего, потому что я сама левая; я не могу сказать, что я в израильском дискурсе самая ультралевая, но я близка к радикально левым кругам.

Буквально на днях я читала статью Жаботинского "Железная стена", написанную ровно по этому поводу сто лет назад. Он прямо пишет, что сионизм – это колонизаторский проект. Ни один народ, вне зависимости от его культурного уровня, численности, плотности населения и так далее, никогда в жизни добровольно не примет колонизацию собственно земель. Поэтому вооруженная борьба с палестинцами неизбежна. Ну и дальше – как хотите. Если вам это не нравится, то сразу откажитесь. А если нравится, то доведите ситуацию до того, что они будут вынуждены, грубо говоря, смириться.

Мне кажется, что это интеллектуально честно. И поскольку я здесь живу, я здесь выросла, это мой дом, то по факту получается, что я продолжаю вооруженную борьбу – как у Жаботинского, нравится мне это или нет. Это все одно сплошное кровоточащее противоречие. Тут нет хорошего ответа. Но я со своей стороны готова сделать все, что от меня зависит профессионально, чтобы люди знали о том, что происходит там и сям, и там, и тут.

Я хочу, чтобы жертв с обеих сторон было как можно меньше. Я не готова никак оправдывать террор и зверства. И в то же время я признаю, что Израиль постоянно творит несправедливости по отношению к палестинцам, и я признаю, что Израиль на данном этапе является по-прежнему сильной стороной конфликта. И как сильная сторона имеет ответственность. Соответственно, все, что происходит, – это в том числе, моя ответственность, потому что солдаты, которые бомбят Газу, – они защищают меня".

Раньше Грету Тунберг чехвостили в основном пожилые постсоветские сексисты, которые не могли перенести, что странная шведская девочка чему-то их, таких здравых и умудренных, учит. Теперь она провинилась из-за своего пропалестинского фото с осьминогом.

Мягкая игрушка на фото, которая была принята за осьминога из антисемитских карикатур столетней давности, оказалась "инструментом, который часто используется людьми с аутизмом как способ выражения чувств". Грета удалила осьминога, запостила новое фото. Но дело не в осьминоге. Разоблачения левых так и мелькают в инфополе — и Грета, мол, тупая, и леваки-то сплошь привилегированные белые антисемиты, и вся их повестка-то, оказывается, сломалась и рассыпалась на палестинском вопросе...

Что хочется сказать — среди левых не больше антисемитов и тех, кто одобряет преступления ХАМАС, чем нацистов, социальных расистов, исламо- и мигрантофобов, тех, кто одобряет дегуманизацию и уничтожение палестинцев — среди правых либералов. В эту игру вдвоем можно играть бесконечно. И если все же играть в правое-левое на израильском материале, то итог будет один — чем больше сегодня разоблачений в адрес "леваков", тем более очевидным завтра останется факт, что левые в этом сюжете — те, кто за мир, экологию, за людей с аутизмом и равные права для всех, а правые — те, кто за войну в предполагаемых интересах своего трайба (неважно, русского, израильского, иранского, американского), за войну, которая порождает новые ИГИЛЫ и ХАМАСЫ, войну поперек международных организаций, правозащитников, социалистов-идеалистов-пацифистов-предателей-иноагентов в собственных рядах.

В этом месте борцы с Гретой Тунберг и леваками могут вспомнить наивных, с их точки зрения, пропалестинских кибуцников, убитых или похищенных ХАМАС. Ну один израильский поэт (Меир Визельтир) уже написал об этом в обращении к правым согражданам много лет назад: "если суждено меня убить палестинцу, юному убийце, перешедшему границу, не говори мне, не говори мне, будто моя кровь стала подтвержденьем всем твоим злобным заблужденьям..." ("Пусть кровь помолчит").

Вот, если кому интересно, заявление Иранских народных партизан-фидаинов, коммунистической организации, которая с самого возникновения в 1979 вела партизанскую борьбу против аятолл, в том числе участвовала в Курдском восстании. Потом те, кто выжил, в основном скрылись в Европе, в том числе лидерка движения Ашраф Дегани — иранка азербайджанского происхождения. Перевод сокращенный.

За солидарность с палестинским народом, против войны между Израилем и ХАМАС

В очередной раз многострадальные жители Палестины столкнулись со смертельными последствиями военного конфликта двух крайне реакционных и антинародных сил (сионистского правительства Израиля и ХАМАС, одной из исламских фундаменталистских группировок). Жестокость, которую обе стороны войны проявили в отношении массы безоружных палестинцев и израильтян в последние несколько дней, ранила сердце каждого свободолюбивого человека и еще раз выявила антисоциальный характер обеих этих реакционных сил.

Во время своей атаки ХАМАС совершил крайне жестокие преступления против безоружных жителей Израиля и продемонстрировал настолько преступные и отвратительные сцены издевательств над женщинами и детьми (некоторые из них разошлись в социальных сетях), что они напоминают нам о зверствах ИГИЛ.

Объявление войны премьер-министром Израиля расистом Нетаньяху, античеловеческие расистские заявления министра обороны Израиля показывают, что правящие Израилем сионисты готовы убивать палестинцев в несметном количестве, и, как показывает опыт, первыми жертвами будут дети и женщины. Это намерение появилось в ситуации, когда, с одной стороны, согласно сообщениям, которые циркулируют среди молодежи и подростков, проживающих в секторе Газа, осознание природы ХАМАС и палестинских сил примирения крепнет с каждым днем, с другой стороны, израильское правительство сталкивается с оппозицией внутри Израиля. Очевидно, что израильское правительство обратило нынешнюю военную ситуацию в свою пользу, в возможность избежать внутреннего кризиса, поскольку антиправительственные демонстрации в Израиле прекратились, а шаткое положение Нетаньяху (стоял даже вопрос о его привлечении к суду), стабилизируется.

Когда Нетаньяху утверждает, что Израиль с помощью этой войны изменит лицо Ближнего Востока, это означает, что его правительство строит зловещие планы на будущее под предлогом идущей сейчас варварской бойни. То же касается и сил, стоящих за ХАМАС, которые показывают, что им нужен был такой конфликт, демонстрация силы для защиты своих антинародных интересов, поэтому они вложили в него столько, сколько смогли. Исламская Республика Иран, один из главных снабженцев Хамаса, «щедро» поставлявший ему финансы и оружие, — режим, который продвигал политику империализма в Иране и регионе на протяжении последних 45 лет.

Между ХАМАС и правительством Израиля идет реакционная война, и она противоречит интересам палестинского народа и других народов региона. Войну ХАМАС не следует приравнивать к справедливой войне палестинского народа против оккупационного режима Израиля...

Смерть империализму и его цепным псам!
Долой сионизм и исламский фундаментализм!
Пусть победит в борьбе угнетенный народ Палестины!

Канал Sota проводит опрос о левом кандидате в президенты. У Удальцова, династии Зюгановых и нескольких КПРФных региональных наместников от 0 до 3 %, первое место делят Ступин и Грудинин. Почему Ступин, понятно - левый и одновременно общедемократический политик с четкой позицией по СВО и постоянной депутатской работой на своих избирателей и подписчиков. А вот чем так надолго запал в сердца оппозиционных россиян Павел Николаевич Грудинин, мне сказать сложно. Видимо, он все еще молчаливо воплощает некий хозяйственнический здравый смысл на фоне агрессивного бреда и саморазрушения.

"Патологии мщения" — интересный текст Адама Шаца, редактора London Review of Books в США и специалиста по Фанону (один из базовых теоретиков деколонизации). Шац раздает и прохамасовским левым и израильским правым, конечно.

Он считает, что массовое изуверское насилие, организованное ХАМАС, в том числе намеренное убийство людей в их домах было подражанием резне 1982 года, устроенной фалангистами, поддерживаемыми Израилем, в Сабре и Шатиле в Ливане, также не исключает мотив личной мести со стороны Мохаммеда Дейфа, главы военного крыла ХАМАСа, который потерял жену и двоих детей в результате авиаудара в 2014 году. Но главной аналогией Шац считает эпизод Алжирской войны за независимость, так называемое Филиппвильское восстание 1955.

«Оказавшись в окружении французской армии и опасаясь уступить позиции мусульманским политикам-реформаторам, выступавшим за урегулирование путем переговоров, Национальный фронт освобождения устроил вылазку, в ходе которой крестьяне, вооруженные гранатами, ножами, дубинками, топорами и вилами, убили - а во многих случаях и расчленили — 123 человека, в основном европейцев, а также нескольких мусульман. Для французов насилие выглядело неспровоцированным, но преступники считали, что мстят за убийство десятков тысяч мусульман французской армией, которой помогали ополченцы-поселенцы, после бунта за независимость в 1945 году. В ответ на Филиппвиль либеральный генерал-губернатор Франции Жак Сустель провел кампанию репрессий, в ходе которой было убито более десяти тысяч алжирцев. Тем самым Сустель попал в ловушку НФО: жестокость армии привела алжирцев в объятия повстанцев, точно так же, как яростный ответ Израиля, скорее всего, хотя бы на время укрепит ХАМАС даже среди палестинцев в Газе, возмущенных его авторитарным правлением. Сам Сустель признался, что помогал рыть "ров, через который текла река крови".

Для организации эффективного движения, по мнению Фанона, борцам с колониализмом необходимо преодолеть соблазн первобытной мести и выработать то, что Мартин Лютер Кинг назвал "духовной дисциплиной против обиды (resentment)".

Опираясь на такое видение деколонизации, Фанон включил в него не только мусульман-колонистов, освободившихся от колониального гнета, но и представителей европейского меньшинства, а также евреев (бывшей "коренной" группы населения Алжира), если они присоединятся к борьбе за освобождение. В книге "Умирающий колониализм" он красноречиво отдал дань уважения немусульманам Алжира, которые вместе со своими товарищами-мусульманами представляли себе будущее, в котором алжирская идентичность и гражданство будут определяться общими идеалами, а не этнической принадлежностью или верой. То, что это видение сгинуло благодаря насилию французов и авторитарному исламскому национализму НФО, — трагедия, от которой Алжир не оправился до сих пор. Разрушение этого видения, поддерживаемого такими интеллектуалами, как Эдвард Саид и небольшим, но влиятельным меньшинством палестинских и израильских левых, не менее губительно для народа Израиля и Палестины».

Дальше — про этнотрайбализм части левых и Нетаньяху👇

Адам Шац — про этнотрайбализм части левых и Нетаньяху

«"Меня охватывает страх, — написал мне по электронной почте палестинский историк Езид Саиг, — что мы находимся в точке перелома мировой истории. Глубокие сдвиги, происходившие, по крайней мере, в последние два десятилетия, которые привели к появлению правых и даже фашистских движений (и правительств), были уже очевидны, поэтому я рассматриваю убийство мирных жителей ХАМАСом как примерный аналог Сараево 1914 года, а возможно, Хрустальной ночи 1938 года — в плане усиления или зарождения гораздо более масштабных тенденций. ...Я в ярости от того, что ХАМАС, по сути, уничтожил все то, за что мы боролись десятилетиями, и в ужасе от тех, кто не может сохранить критическое мышление, чтобы отличить противодействие израильской оккупации от военных преступлений, и тех, кто закрывает глаза на то, что ХАМАС сделал в кибуцах на юге Израиля. Этнотрайбализм".

Этно-трайбалистские фантазии деколониальных левых с их декламацией Фанона и плакатами с парапланами — это действительно извращение. Как написал палестинский писатель Карим Каттан в проникновенном эссе для Le Monde, похоже, что для некоторых самозваных друзей Палестины стало невозможным "сказать: резня, подобная той, что произошла на фестивале "Tribe of Nova", - это вопиющий ужас, а Израиль - свирепая колониальная держава". В эпоху поражения и демобилизации, когда самые экстремальные голоса усиливаются социальными сетями, культ силы, похоже, захватил часть левых и отключил всякое сочувствие к израильским мирным жителям.

Но культ силы радикальных левых менее опасен, потому что менее значим, чем культ силы Израиля и его сторонников, начиная с администрации Байдена. Для Нетаньяху война - это борьба за выживание - как его собственное, так и Израиля. В целом он предпочитает тактические маневры, избегая полномасштабных наступательных операций. Возглавляя Израиль в нескольких нападениях на Газу, он в то же время является архитектором сближения с ХАМАС, что он обосновал в 2019 году на встрече членов Ликуда в Кнессете, где заявил, что "каждый, кто хочет помешать созданию палестинского государства, должен одобрять поддержку ХАМАС и перечислять ему деньги".

Нетаньяху понимал: до тех пор, пока ХАМАС находится у власти в Газе, никаких переговоров о создании палестинского государства не будет. Наступление ХАМАС не только разрушило его ставку на сохранение хрупкого равновесия между Израилем и Газой, но и произошло в тот момент, когда он одновременно боролся с обвинениями во взяточничестве и с движением протеста, вызванным его планом по ослаблению власти судебной системы и перестройке политической системы страны по образцу Орбана. Отчаявшись преодолеть эти неудачи, он бросился в эту войну, представляя ее как "борьбу между детьми света и детьми тьмы, между человечеством и законом джунглей".

Израильские фашисты-поселенцы, представленные в кабинете Бецалелем Смотричем и Итамаром Бен-Гвиром, открытыми сторонниками этнических чисток, убили несколько палестинцев на Западном берегу после нападения ХАМАС (с учетом убитых армией число погибших превышает шестьдесят человек). Палестинские граждане Израиля опасаются нападений, подобных тем, которым они подверглись от рук еврейских банд в мае 2021 года, во время "интифады единства". Что касается жителей Газы, то им приходится расплачиваться не только за действия ХАМАСа, но и, повторимся, за преступления Гитлера. А императив ссылаться на Холокост стал идеологическим "железным куполом" Израиля, щитом от любой критики его действий...»

22 года назад была очень похожая атмосфера. Тоже был чудовищный теракт, у которого тоже был свой контекст, и тоже была проблема, как говорить про этот контекст так, чтоб не оправдывать при этом теракт, тоже повсюду обещали крах толерантных соевых (этого слова ещё не было) леваков, которые, мол, поддерживают мигрантов и мусульман, а те, мол, потом нас режут и взрывают, тоже часть неприкаянной российской интеллигенции сразу нашла свое место в решающей битве культуры против варварства, потом был поход в Афганистан, потом был поход в Ирак, посмотрев на который, Путин начал потихоньку готовить свою решающую битву с англосаксами за многополярность, потом на развалинах Ирака возник ИГИЛ, в Афганистане закрепился Талибан, ну и так далее.

Переживая в начале нулевых по поводу всего этого и по поводу зарождающейся в России некой диктатурообразной херни, я все меньше понимал базированные объяснения типа жестокие-варвары-отсталые-совки-завидуют-культурным-людям-и-мешают-им-хорошо-жить, и начал искать другие объяснения, и сильно политизировался и стал левым. С этим связаны свои проблемы, но в целом, поскольку история повторяется, не вижу ничего, что помешает этой же схеме сработать для многих и многих сегодня. (Пошел читать новые посты про крах левой повестки)

Коммюнике сапатистов о конфликте в Израиле/Палестине

Коммюнике Сапатистской армии национального освобождения вышло 16 октября, в нем сначала приводится текст 2009 года, написанный субкоманданте Маркосом, где речь идет о палестинских жертвах операции "Литой свинец", а современная часть звучит так.

*-

Те, кто тогда, почти 15 лет назад, были детьми и выжили, что ж...

Одни ответственны за посев того, что собрано сегодня, а другие безнаказанно сеют снова.

Те, кто всего несколько месяцев назад оправдывали и защищали вторжение путинской России в Украину, ссылаясь на ее «право защищаться от потенциальной угрозы», теперь могут разве что помощью жонглирования (или рассчитывая на забывчивость) свести на нет этот аргумент в отношении Израиля. И наоборот.

Сегодня в Палестине и Израиле – и во всем мире – дети и молодежь постигают то, чему учат терроризмы: нет ограничений, нет правил, нет законов, нет стыда.

Нет обязательств.

-*-

Ни ХАМАС, ни Нетаньяху. Народ Израиля выживет. Народ Палестины выживет. Им просто нужно дать себе возможность и настаивать на ней.

А до тех пор каждая война будет оставаться лишь прелюдией к следующей, более жестокой, более разрушительной, более бесчеловечной.

С гор юго-востока Мексики.
Субкоманданте повстанцев Мойзес.
Мексика, октябрь 2023 г.

Михаил Лобанов в интервью Idel.Реалии: «Левый ответ — в преодолении рамок национального государства»

«...дискуссия может и должна вестись на все темы, не исключая вопросов о возможной независимости каких-то регионов. Табу на обсуждение здесь нельзя накладывать. Люди имеют право решать, как им жить, в каком государстве.

С другой стороны, политические группы, использующие националистическую повестку, неважно какую — русскую, татарскую, башкирскую, чеченскую, любую другую — потенциально могут пытаться навязать, в том числе насилием, свое мнение очень большому количеству людей, проживающему на определенной территории и заставить людей подчиниться своим доктринам, используя для этого лозунги, в том числе и какой-то антиколониальной борьбы, национального самоопределения.

Очень часто в процессе образования национального государства происходит просто передача власти от одной узкой группы людей к другой узкой группе людей, при этом сама структура угнетения, господства сохранится — и, может быть, еще обрастет какими-то большими элементами открытого насилия, нежели это было раньше. Это тоже может быть, мы это видели на примере распада Советского Союза и возникновения новых диктаторских режимов в бывшей советской Средней Азии, например. Да и в России тоже.

Здесь мы не можем заранее сказать, как это будет происходить, не можем заранее дать положительную или отрицательную оценку таких процессов в будущем. Поэтому мне кажется, что сейчас очень важно в контексте этой дискуссии говорить о том, что на самом деле людей — в подавляющем своем большинстве — волнуют не вопросы именно независимости. У людей есть самые разные проблемы, и они зачастую общие для самых разных регионов — неважно, национальная это республика или нет. Это вопросы, связанные с чрезмерной централизацией, с чрезмерным неравенством и так далее. Ответ на этот вызов исключительно через призму создания независимого государства, без программы радикальных социальных преобразований, я считаю, носит либо деструктивный, либо отвлекающий характер».

Оппозиционный канал Утро Дагестан призывает громить предполагаемых беженцев из Израиля в республике, евреев вообще, и пытается координировать действия. Полная жесть. Ну и тем, кто следит за деколониальными тенденциями в РФ, должно быть интересно.

По поводу поджога еврейского центра в Нальчике быстро и лучше всех высказался кабардино-балкарский лейбл Ored Recordings, который занимается традиционной музыкой. "Панк-этнография на Северном Кавказе" они еще себя называют и издают отличную группу Jrpjej.

«Это жесть, которую ничем не оправдать. Борьба за чьи-либо права не может строиться на систематическом угнетении другого.

Помимо всего прочего, мы видим две основные проблемы: многие люди воспринимают израильско-палестинскую войну или войну в Украине как битву Добра и Зла. Как будто мы все в боевике или фэнтези, где сражаются добрые эльфы и демонические орки. В этих конфликтах и правда есть что-то, что можно назвать злом - имперские, ксенофобские и колониальные идеи и устройство обществ. И чтобы разделять эти людоедские принципы вовсе не обязательно быть большой империей. Имперскость может быть и у угнетенных народов.

Вторая менее глобальная и региональная проблема - полное недоверие официальным/гос. институтам на Северном Кавказе. Люди поколениями чувствуют себя незащищенными и обманутыми, они знают, что надеяться приходиться только на себя. Иногда такое мышление ведет к прекрасным формам самоорганизации, а иногда к чудовищным актам насилия, которое сегодня можно было увидеть в Нальчике.

Есть очень хороший принцип, который кажется романтикой и утопизмом: "Никто не свободен, пока все не свободны". Да, сложно представить себе такой мир. Но к нему надо стремиться и всегда держать его в голове».

И еще из одного их поста

«Есть ощущение, что мы подошли к еще одному 24 февраля, но тут даже наша среда или пузырь оказались сложнее.
Есть друзья или уважаемые нами люди, для которых все очень однозначно. И даже наше «я осуждаю расстрел музыкального фестиваля и гражданских Израиля, при этом я осуждаю действия Хамас, но считаю, что убийство гражданских в Палестине должно быть остановлено» звучит для них как поддержка терроризма и еще одно «не все так однозначно».

Для нас это усложняет глобальную картину мира, но не слишком усложняет суть происходящего - мы так же будем репостить призывы к гуманитарной помощи мирным жителям Палестины.

Но вообще страшно, как легко люди демонизировали целый народ по религиозному признаку или просто потому, что кто-то из мирных жителей (взрослых и детей) - потенциальный боевик и террорист.

В этой ситуации радует, что большинство фестивалей, с которыми мы работаем - Le Guess Who?, Unsound или CTM, с которыми есть планы поработать - разделяют эту позицию. Такая же ситуация с тбилисскими Basiani и Mutant Radio».

Сегодня день памяти жертв политических репрессий. Вчера с разными тупыми препонами от полиции проходила акция Возвращение имен.

Мне мама недавно прислала фото — пустое место там, где недавно была табличка Последнего адреса. Говорит, всегда ходим гулять мимо этого дома, и заметили, что табличка пропала. Посмотрел, что за табличка была на этом доме, Озерковская наб, 48\50, стр. 1. Альфред Паль — слесарь-сборщик, немецкий коммунист, арестованный в феврале 1937 и расстрелянный в августе 1937. Сразу после Октябрьской революции приехал в Россию, вступил в ВКП(б), работал на Подшипниковом заводе, ГПЗ-1. Его обвинили в участии в контрреволюционной террористической организации, якобы существовавшей на заводе. Жену тоже арестовали как «члена семьи изменника родины», она просидела до 1944 года. Паль себя виновным не признал, его невиновность подтвердила дополнительная проверка в 1956 году, тогда же он был реабилитирован.

Немецкий коммунист, приехавший строить новый мир и попавший под его каток. 85 лет спустя на его памятной табличке оттоптался какой-то придурок, уловивший сигнал о том, что можно получить личное удовлетворение и приобщиться к большим государственным интересам, если сорвать мемориальскую табличку. А интересы эти в том, чтоб отбить людям память, воспитать из них манкуртов, навешать каких-то канделябров вместо реальной трагической истории.

Мы в последние годы много говорили о т.н. прогрессивном патриотизме, можно называть эту вещь по-другому, но актуальность ее будет только усиливаться. То, о чем пишет Марк Шишкин, историк и краевед из Татарстана, это одно из хороших определений.

«Национальная политика должна быть не танцем, а круглым столом переговоров и сеансом терапии. На этих сеансах каждая группа должна искать в своём письменном законе и неписанных обычаях то, что дозволяет ей не убить соседей, что поможет жить и сотрудничать с соседями для общей пользы. К этой же цели должна вести проработка исторических травм, которая начинается с их открытого признания. Это минимум, который давно надо делать в России. И это не какое-то новшество с "загнивающего мультикультурного Запада", потому что свои переговорные стратегии были у предков всех народов населяющих Россию, и они помогали им выживать и жить, не меньше чем танец, вышивка-оберег и прочая визуальная архаика».

https://t.iss.one/tsarofkazan/1751

Результаты опроса жителей Газы накануне 7 октября. Опрос сделан Arab Barometer и Palestinian Center for Policy and Survey Research.

44 % жителей Газы не доверяют правительству ХАМАС. 23% "не слишком доверяют". 29 % - большое или достаточно большое доверие.

73 % за мирное урегулирование конфликта. 20 % за военное решение,

68 % считают, что право на участие в мирном протесте не защищено или защищается лишь в ограниченной степени при ХАМАС.

72% жалуются на коррупцию во власти.

48 % считают, что «демократия всегда предпочтительнее любого другого типа правления». 23 % не верят в какой-либо режим, согласны с утверждением: «Для таких людей, как я, не имеет значения, какое у нас правительство».

Более бедные меньше поддерживают ХАМАС. Среди тех, кому не хватает на базовые нужды, только 25 процентов за партию власти.

54 % поддерживают решение о создании двух государств по модели Осло-93, границы Палестины - до Шестидневной войны 1967 года.

37% за более прочные экономические связи Газы с США (32% с Ираном, 32% с Россией).

71% против вторжения России в Украину.