«Это есть по факту. Главная задача — легализовать права женщин в подобных браках»

Первый заместитель председателя ДУМ РФ доктор Дамир Мухетдинов объяснил решение Совета улемов о религиозном многоженстве.

Оно исходит из необходимости защитить права женщин и детей в сложившихся социальных реалиях, когда полигамия не гипотетическое будущее, а объективная реальность для тысяч семей в России.

По словам доктора Мухетдинова, главный критерий ограничения неконтролируемой сейчас практики многоженства — шариатский принцип справедливости. Это в том числе предполагает правовое, нотариально заверенное, обеспечение будущего всех жен и усыновление их детей

@DUM_RF

Разбор постановления фетвы "Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России" от Председателя Совета улемов ДУМ РФ Шамиля Аляутдинова

📌Рекомендовано к изучению ⬇️

📓Текст постановления

• Рекомендации для женщины
➡️ читать
• Рекомендации для мужчины
➡️ читать
• Рекомендации для имама
➡️ читать

📄Соглашение (форма брачного договора)


📼Фрагмент из пятничной проповеди Шамиля Аляутдинова, посвященный фетве "Проблематика многожёнства в мусульманском сообществе России"


Принятые фетвы и ответы на актуальные для российской уммы вопросы @sovetulemov

Главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин: Наша фетва защищает вдов и сирот тех, кто погиб на СВО!

«Женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной», — таково установление Всевышнего, зафиксированное в Его священной книге Коране [глава «Женщины», 3-й стих]. Священное Писание есть руководство для жизни правоверных на все времена, все исторические эпохи и обстоятельства, в том числе и периоды войн и вооруженных противостояний, когда мужчины отдают свои жизни ради безопасности Отечества, но, к сожалению, остаются сиротами дети, остаются без попечения их вдовы.

Из-за религиозного невежества наших современников, институт религиозного полигамного брака профанируется: многие видят в нем религиозную лазейку для утех. Эти невежды не отдают себе отчет, что второй брак подразумевает создание полноценной семьи со всей вытекающей религиозной ответственностью за супругу, за детей.

Буквально каждый день к нашим имамам обращаются брошенные вторые-третьи жены, которых просто использовали. И обращаются первые жены, которые чувствуют себя обманутыми. Страдают дети, лишенные возможности расти и развиваться в полноценной семейной обстановке. За братьев, которые допускают такое отношение к женщинам, матерям своих детей, просто стыдно!

Но есть и другие ситуации. Наши воины-мусульмане, отправляясь на специальную военную операцию, понимая всю степень риска, задаются вопросом, кто же будет заботиться об их семьях в случае их гибели. Испокон веку у российских мусульман принято, что вдову погибшего, согласно установлению Господа, берет в жены его брат, чтобы все дети от этого брака росли под опекой большой семьи, чтобы была социальная защищенность.

Богословское заключение Совета улемов ДУМ РФ разрабатывалось длительное время на основе изучения всех социальных реалий и богословских подходов к проблеме. Основная цель этого постановления — защита прав женщин и детей.

Я приношу свои извинения нашим сестрам по вере, которым мы не сразу отчетливо донесли свое намерение. Оно в том, чтобы разъяснить права и обязанности сторон в полигамном браке согласно исламскому учению. В том числе такие положения: нельзя заключать никах, скрывая его от первой супруги. И вторую жену нельзя брать, не сказав ей о существовании первой. Ответственность перед Богом за всех жен и за всех детей, рожденных от этих жен, равнозначна!

Является ли принятие фетвы вторжением в сферу светского законодательства? Абсолютно нет, поскольку речь идет не о гражданском браке, зарегистрированном в органах ЗАГС, а о религиозном браке — никахе, который является внутренним делом мусульманской общины и как вид поклонения полностью регулируется только внутренними установлениями религии. Мы настаиваем, чтобы отцы рожденных в таких браках детей полностью их обеспечивали, не вынуждая женщин обращаться к государству за пособиями.

Главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин,
Председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации

@DUM_RF

Главный муфтий: Мы воспитываем патриотов!

«Мы любим свою страну, мы — дети своей Родины. Две недели назад в нашей мечети был татарин. Который учился в Казанском танковом училище, ему исполнилось только 24. Но два года он уже как воин сражается с нацизмом. Танкист, командир. На груди три Ордена Мужества», – рассказал глава ДУМ РФ муфтий шейх Равиль Гайнутдин в Московском исламском институте.

«Вот такие мальчики, наши молодые парни, защищают Отечество. Таких мы воспитываем: красивых, умных молодых. Вы — наше будущее, будущее нашей мусульманской уммы», – обратился духовный лидер к студентам вуза

@DUM_RF

Дамир Мухетдинов: Россия была, есть и будет православным государством

Как и почему нужно переписать школьные учебники по истории, для чего в книги нужно вернуть Киевскую Русь, Хазарский каганат и Золотую Орду, о чем говорят ДНК-анализы современных татар — на вопросы нашей пресс-службы ответил первый заместитель председателя ДУМ РФ доктор Дамир Мухетдинов

@DUM_RF

Разъяснение для уточнения правового статуса религиозного брака (никаха) в рамках российского законодательства

Во всех монотеистических религиях существуют обряды, регулирующие союз между мужчиной и женщиной: никах — в исламе, венчание — в христианстве, кидушин — в иудаизме. Эти обряды представляют собой духовные и моральные союзы, основанные на религиозных предписаниях, и направлены на:
- укрепление семейных ценностей,
- регулирование обязанностей между супругами,
- обеспечение ответственности за благополучие семьи и детей.

Религиозный брак не может подменять брак, предусмотренный Семейным кодексом РФ. Обряды, такие как никах, венчание, кидушин не порождают юридических последствий, если не сопровождаются регистрацией брака в органах ЗАГС.

Согласно нормам Ислама, мужчина имеет право на заключение до четырех религиозных браков, при условии, что он способен выполнять все предписанные обязанности, в том числе материальное содержание, справедливое отношение и обеспечение безопасности для каждой жены и детей. В мечетях ДУМ РФ не поощряются полигамные браки, заключаемые без соблюдения религиозных обязанностей и без осознания ответственности перед семьей.

К сожалению, женщины, вступающие в такие отношения, часто не имеют достаточной информации о своем уязвимом правовом положении. В случае расставания они не могут претендовать на долю имущества или иную защиту своих интересов в судебном порядке, поскольку никах, с точки зрения российского законодательства, не порождает правовые последствия как в случае зарегистрированного брака. Кроме того, некоторые мужчины злоупотребляют религиозными нормами, вступая в такие союзы легкомысленно, без намерения нести ответственность перед своими женами и детьми.

Современные реалии требуют более четкого и доступного разъяснения канонов Ислама в рамках российского законодательства, чтобы избежать недопониманий и нарушений прав сторон.

Фетва "Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России" не вводит новую практику, а разъясняет уже существующие многовековые правила мусульман и подчеркивает важность осознания мужчинами своих обязательств.

Обвинения в адрес ДУМ РФ в попытке узаконить многоженство абсолютно беспочвенны. Фетва представляет собой лишь разъяснительный документ, подчеркивающий, что прежде всего женщинами необходимо обращать внимание на ограничения их прав, необходимости урегулирования имущественных отношений между сторонами.

Почему религиозный брак (никах) не противоречит российскому законодательству?

1. Отсутствие правового статуса.
Религиозный брак (никах), независимо от его количества, не имеет юридической силы в РФ. Религиозный брак не порождает правовых последствий, установленных семейным законодательством РФ. Государством признается только союз, заключенный в установленном законом порядке, т. е зарегистрированный в ЗАГС (ст. 10 СК РФ).

2. Принцип свободы вероисповедания.
Статья 28 Конституции РФ гарантирует свободу вероисповедания, включая право исповедовать религию, выполнять религиозные обряды и ритуалы. Заключение никаха — это религиозный обряд, который осуществляется в рамках свободы вероисповедания и не запрещен законодательством.

3. Отсутствие противоречия Семейному кодексу РФ.
Никах не регулируется Семейным кодексом РФ, однако он и не противоречит ему. Это частное, добровольное волеизъявление сторон, которое не отменяет необходимости государственной регистрации брака в органах ЗАГС ,влекущей юридические права и обязанности.

4. Добровольное соглашение сторон.
Заключение никаха — это добровольное соглашение между мужчиной и женщиной, основанное на канонах Ислама. Если стороны осознают, что никах не имеет юридической силы без регистрации в ЗАГС, и принимают на себя обязательства по соглашению, это не нарушает законы Российской Федерации.

5. Принцип светского государства.
Согласно статье 14 Конституции РФ, Россия — светское государство, и никакая религия не может быть государственной или обязательной. Религиозный обряд (никах) не заменяет в правовом смысле зарегистрированный в установленном законом порядке брак.

Продолжение⬇️

Кроме того, ограничение указанное в статье14 Семейного кодекса РФ, согласно которому не допускается заключение брака между лицами, хотя бы одно из которых уже состоит в другом зарегистрированном браке, подразумевает установление ограничения на государственную регистрацию брака в уполномоченном органе (ЗАГС) при наличии другого зарегистрированного брака, но не отменяет и тем более не запрещает наличие фактических отношений, в частности между мужчиной и одной или несколькими женщинами.

Таким образом, фетва "Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России" - это ответ на актуальные запросы российского мусульманского сообщества при заключении никяха в рамках правовых и религиозных норм.


***

Для справки:

Фетва (богословское заключение) — это авторитетное религиозно-правовое заключение, выносимое исламским богословом (муфтием) или религиозным советом по конкретному вопросу, касающемуся исламского права (фикха), вероучения или повседневной жизни мусульманина.

Основные характеристики фетвы:

1. Рекомендательный характер.

Фетва не имеет обязательной юридической силы в светском государстве и служит религиозным руководством для верующих.

2. Ответ на конкретный вопрос.

Фетва выносится для разъяснения конкретной ситуации, требующей религиозно-правовой оценки.

3. Основание на канонах Ислама.

Решение, изложенное в фетве, основывается на Коране, Сунне (примерах из жизни Пророка Мухаммеда), а также на трудах исламских богословов и прецедентах.

4. Не заменяет законы государства.

В светских государствах, таких как Россия, фетва не может заменять государственные законы и носит исключительно разъяснительный и просветительский характер.

5. Моральный и духовный ориентир.

Фетва помогает верующим найти правильное решение в вопросах, связанных с религиозными нормами и их применением в современном обществе.

Цель фетвы:
- Разъяснение религиозных норм в контексте современной жизни.
- Руководство верующим в ситуациях, когда нет однозначного ответа в Коране или Сунне.
- Предотвращение ошибок в вопросах вероучения и практики.

Фетва — это религиозно-правовое разъяснение, которое помогает верующим следовать нормам Ислама в их повседневной жизни, не вступая при этом в конфликт с законодательством страны проживания.



Подготовлено муфтием Москвы Ильдаром Аляутдиновым в рамках работы Совета улемов ДУМ РФ

Совет улемов ДУМ РФ 23 декабря уведомил об отзыве Богословского заключения 4/24 «Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России»

@DUM_RF

Проблема многоженства существует в России

Именно проблема, поскольку зачастую многоженство практикуется в совершенно извращенном виде, как сожительство без взаимной ответственности и обязательств. Бесконтрольно и безответственно обряд никяха проводят не аттестованные и не служащие в Духовном управлении мусульман имамы. Результат — обманутые, оставшиеся без средств к существованию женщины и их дети. Они приходят к нам в мечети, умоляют повлиять на нерадивых мужей, просят о материальной помощи.

Честь и хвала улемам, которые взяли на себя ответственность вскрыть этот гнойник на теле мусульманского организма России. Поскольку тема щекотливая и касается частной, интимной жизни людей, решить ее директивно через принятие в Государственной Думе закона, через объявление запретным — абсолютно невозможно. Как, например, мы не видим улучшения демографической ситуации от бесконечных призывов депутатов и губернаторов рожать.

Улемы пошли другим путем — воздействуя на паству авторитетом традиции и мнением богословов. Богословские заключения улемов по определению не имеют юридически обязывающей силы. Это резюме от ученых в ответ на возникающие в пастве вопросы, а главный вопрос всегда — как я должен поступить в такой-то ситуации, чтобы быть угодным Богу?

Совет не разрешал и никак не мог разрешить многоженство, поскольку оно уже узаконено в священных писаниях мировых авраамических религий. А их тексты, согласно российскому закону, не подсудны. Напротив, богословское заключение — это попытка ограничить неверно понятое многоженство в рамках религиозной традиции.

Кстати, сам текст документа видел лишь узкий круг людей, так как он не был опубликован во всей полноте с мотивировочной и разъяснительной частью. К тому моменту, когда Совет улемов отозвал богословское заключение «Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России», была обнародована лишь его резолютивная часть.

Ультраправое шовинистическое лобби ликует в понимании собственной победы в навязывании искаженной и клеветнической картины мира и антиправового мышления депутатам и прокуратуре. Надеюсь, когда завтра внимание шовинистов переключится на «не православный» образ жизни семей и отпрысков политического бомонда, они с тем же рвением примутся редактировать российское законодательство и против собственного образа жизни.

Для тех, кто сохраняет способность мыслить трезво и аналитически, а таких довольно много, освещу данную проблему в свете истории российских мусульман. Закон Российской империи (привет, «Царьград», двуглавые орлы и прочие сыны монархии) признавал многоженство для всех мусульманских народов Российской империи. Но эта практика исторически была характерна для сельского населения, нежели для городской образованной прослойки. Из всех муфтиев Оренбургского магометанского духовного собрания только первый — Мухаммеджан Хусаинов (муфтий в 1788-1824 годах) — имел одновременно несколько жен кавказского происхождения. Великие муфтии-джадиды ХХ века Галимджан Баруди, Ризаэтдин Фахретдин, Габдуррахман Расули жили с одной супругой.

Особенностью всероссийских муфтиятов всегда был плюрализм мнений, который может кому-то показаться излишним. Казыя ЦДУМ (1923-1936) Зыяутдина Камали ряд мусульман считали еретиком. Однако под мудрым руководством Ризы Фахретдина ЦДУМ вел разумную политику, включая борьбу за женское равноправие, проводимую казыей Мухлисой Буби. Этим путем шел и будет идти ДУМ РФ

Дамир Мухетдинов, первый заместитель председателя Духовного управления мусульман РФ, доктор теологии

@DUM_RF

Врио председателя ДУМ РФ муфтий Дамир Мухетдинов выразил соболезнования в связи с крушением самолёта Баку — Грозный

Пассажирский самолет «Азербайджанских авиалиний», летевший из Баку в Грозный разбился сегодня утром в аэропорту казахстанского Актау. На борту авиалайнера находилось 67 пассажиров и 5 членов экипажа.

«От имени многомиллионной российской уммы выражаем свои глубочайшие соболезнования в связи с трагедией — крушением самолета и гибелью людей.

Мусульмане России скорбят о гибели экипажа и пассажиров и возносят свои молитвы Всевышнему Аллаху, моля даровать терпения и мужества семьям, потерявшим своих родных и близких.

И да примет Всевышний Аллах молитвы о погибших. Пусть Всевышний одарит их Своей милостью и прощением.

Мы соболезнуем всем, кто в результате катастроф потерял родных и близких, и желаем им стойкости и крепости духа, ибо сказано в Священном Коране: «Мы все принадлежим Аллаху и к Нему же и вернемся» (11:156)»

Муфтий Дамир Мухетдинов,
временно исполняющий обязанности председателя
Духовного управления мусульман Российской Федерации

@DUM_RF

Вице-губернатор Хабаровского края выразил озабоченность в связи с рейдами силовиков на молельный дом ДУМ РФ

В Хабаровске по инициативе правительства края вице-губернатор Сергей Кузнецов встретился с представителями мусульманских религиозных организаций, в том числе заместителем председателя МРОМ «Благонравие» (в юрисдикции ДУМ РФ) Артуром Шайхутдиновым.

Стороны обсудили вопросы безопасности во время обрядов в местах поклонения Хабаровска в преддверии новогодних праздников. Участники встречи также затронули вопрос о недавних рейдах силовиков и жестких задержаниях прихожан в молельном доме на улице Черноморской.

Сергей Кузнецов выразил глубокую озабоченность произошедшим и пообещал лично посетить места поклонения мусульман в Хабаровске, включая молельный дом на Черноморской, и познакомиться с прихожанами.

Ранее по поводу рейдов на богослужения в молельных домах Хабаровска в Москве прошло совещание под руководством муфтия Дамира Мухетдинова, с визитом Хабаровск посещал руководитель департамента внутренних дел ДУМ РФ Наиль Шакиров

@DUM_RF

Президент Путин главам стран СНГ: наши связи опираются на многовековую общую историю

В Ленинградской области состоялась неформальная встреча руководителей государств – участников Содружества Независимых Государств. По словам Владимира Путина, разветвлённые гуманитарные связи между нашими странами опираются на многовековую общую историю, глубокое переплетение культур, единые нравственные и духовные ценности, тесные родственные и семейные узы.

«И конечно, в странах Содружества помнят и свято чтят бессмертный подвиг наших народов, народов всего Советского Союза, которые, сражаясь плечом к плечу, ковали победу в Великой Отечественной войне. В следующем году будет праздноваться знаковый юбилей – 80-я годовщина Победы, и в СНГ этот год провозглашён Годом мира и единства в борьбе с нацизмом», – заявил глава Российского государства

@DUM_RF

«Мы на протяжении более 30 лет говорим о том, что такая важная сфера как миграция должна находиться под пристальным вниманием всех органов государственной власти. Потому что те коррупционные схема, которые создавались на протяжении десятилетий по выдаче паспортов, массовому завозу мигрантов, полностью подрывают основы нашей государственности»

Первый заместитель председателя ДУМ РФ муфтий Дамир Мухетдинов высказался в поддержку заявления президента Путина о необходимости ужесточить миграционный контроль.

Муфтий добавил, что необходимы четко выстроенные отношения со странами, откуда прибывают мигранты, и работодателями, чтобы они несли ответственность за нанимаемых сотрудников. Сегодня «Известия» сообщили о планах Минстроя обязать мигрантов работать у одного работодателя

@DUM_RF

📑Совсем недавно делились статьей заведующего ЦАИИ, д.п.н. В.А. Кузнецова "Государство и ислам в Сирии: эволюция практик управления в период независимости", в которой анализируется взаимодействие государственных и исламских институтов. В новой статье "Фик̣х ал-азма: кризисное управление богословским дискурсом в Cирии" с.н.с. ЦАИИ, к.и.н. И.А. Зарипов углубляется в богословский дискурс Сирии и исследует проблему реагирования официального мусульманского духовенства страны, представленного Министерством по делам вакфов, на политический кризис. Советуем ознакомиться со статьей, ведь в контексте происходящих изменений в Сирии будет интересно посмореть, как трансформируется работа религиозных институтов в новых условиях.

📌Зарипов И.А. Фик̣х ал-азма: кризисное управление богословским дискурсом в Cирии // Ислам в современном мире. 2024. №20(1). С.53-68.

#CAIS_articles