"Уроки русского" про Ленина. Это уже некоторый абсурд, противоречие. Достаточно просто ещё раз перечитать ленинскую работу "О национальной гордости великороссов", чтобы понять все отношение Ленина к русским.

Соответственно тезис про русский народ, как народ рабский, при этом угнетающий другие народы это оттуда. А вы думали это Маша Гессен на "Эхо Москвы" придумала? Нет. Вся русофобская риторика нынешнего нашего либерала вырастает из Ленина.

"Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. «защитой отечества» великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам".

Удушение Украины. Работа 1914 года, если что. Никакой Украины в помине не существует. И чем это отличается от нынешних борцов за Ингрию и Поморию и прочих деколонизаторов на зарплатах у западных разведок?

Сегодня часто спрашивают "а что вам Ленин с Украиной а при чем тут он?". Так вот, создание Украины вместо русских губерний это была принципиальная цель Ленина. Весь нынешний конфликт заложен Лениным, который просто реализовал мечты малороссийских сепаратистов.

Ленин и церковь это вообще отдельный разговор. Как и Ленин и нравственность. Там просто Прилепин было стал рассуждать, что вот сейчас все де безнравственно, не то, что в первые годы советской власти.

"Богоискательство отличается от богостроительства или богосозидательства или боготворчества и т. п. ничуть не больше, чем желтый черт отличается от черта синего. Говорить о богоискательстве не для того, чтобы высказаться против всяких чертей и богов, против всякого идейного труположства (всякий бо­женька есть труположство — будь это самый чистень­кий, идеальный, не искомый, а построяемый боженька, все равно".

Это вот цитата из песни Pussy Riot или из Ленина? Повторю. Оголтелый русофобский либеральный дискурс вырастает из Владимира Ильича. Все рассуждения про правильную нравственность у людей со светлыми лицами, и безнравственных и отсталых ватников это тоже перепевки Ленина.

"Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата."

Ну и конечно, рассказ, про белые батальоны, составленные из злобных боевых попов, это особенно прекрасно. Ни красный Буденный, ни белый Туркул не пишут об этом в своих воспоминаниях. Вообще никто не пишет из реальных участников. Деникин ли, Антонов-Овсеенко.

Впрочем, тот факт, что Ленин не любил русский народ, или не любил церковь, не отменяют того, что Ленин был действительно яркий лидер, действительно сильный экономист. Скажем, "Империализм, как высшая стадия капитализма" (если отбросиь иделогическую шелуху) вполне себе пророческая книга о грядущем влиянии корпораций.

Но, что касается политической деятельности. Кто бы объяснил, чем же риторика большевиков, их позиция по русскому народу, их отношение к Церкви, их желание деколонизировать "угнетенные народы" принципиально отличается от позиции навальнистов? И чем нынешний РДК, засевший в Киеве, отличается от боевых ячеек большевиков в 1917 году?
Или как, есть правильные революционеры и разрушители государства, а есть неправильные?

Видимо, в чьей-то логике, это именно так.


https://t.iss.one/kartezianec/3815