Фото Юпитера и Марса нынешней ночью, с 12 на 13 августа 2024
Расстояние между Планетами - 1 градус. Обе Планеты находятся в созвездии Тельца. Правее, яркая звезда - Альдебаран, альфа Тельца. Возле Альдебарана - скопление Гиады. Выше, в виде миниатюрной "Большой Медведицы" - скопление Плеяды.
#астрономия #наблюдения
Расстояние между Планетами - 1 градус. Обе Планеты находятся в созвездии Тельца. Правее, яркая звезда - Альдебаран, альфа Тельца. Возле Альдебарана - скопление Гиады. Выше, в виде миниатюрной "Большой Медведицы" - скопление Плеяды.
#астрономия #наблюдения
Из книги П. В. Засодимского "В Крыму". Ч. 5
Больные иногда на последніе гроши едутъ въ Ялту. Отовсюду, изо всехъ уголковъ земли русской, эти бедняги стремятся сюда въ надежде исцелиться отъ снедающаго ихъ рокового недуга. Денежныя затрудненія, утомленіе дальняго пути, разлука съ родными, съ близкими, — все нипочемъ, все приносится въ жертву, лишь бы добраться до южнаго берега Крыма, лишь бы дохнуть его теплымъ, чудодейственнымъ воздухомъ.
...
И все эти чающіе, ожидающіе исцеленія, мечтающіе о поправленіи своихъ легкихъ, о пріостановке процесса разрушенія — тянутся сюда съ дальняго севера, съ востока и запада, хватаясь за Ялту, какъ утопающій за соломенку.
Такъ, одни сюда мчатся за наслажденіемъ, прелестями южной природы или за низменными, скотскими наслажденіями, а другіе стремятся сюда за здоровьемъ, за жизнью...
Но что же эти гоняющіеся за жизнью находятъ въ Ялте?
Более, чемъ равнодушіе и холодность со стороны окружающихъ.
См. далее - в следующем посте
#Ялта #литература #Засодимский
Больные иногда на последніе гроши едутъ въ Ялту. Отовсюду, изо всехъ уголковъ земли русской, эти бедняги стремятся сюда въ надежде исцелиться отъ снедающаго ихъ рокового недуга. Денежныя затрудненія, утомленіе дальняго пути, разлука съ родными, съ близкими, — все нипочемъ, все приносится въ жертву, лишь бы добраться до южнаго берега Крыма, лишь бы дохнуть его теплымъ, чудодейственнымъ воздухомъ.
...
И все эти чающіе, ожидающіе исцеленія, мечтающіе о поправленіи своихъ легкихъ, о пріостановке процесса разрушенія — тянутся сюда съ дальняго севера, съ востока и запада, хватаясь за Ялту, какъ утопающій за соломенку.
Такъ, одни сюда мчатся за наслажденіемъ, прелестями южной природы или за низменными, скотскими наслажденіями, а другіе стремятся сюда за здоровьемъ, за жизнью...
Но что же эти гоняющіеся за жизнью находятъ въ Ялте?
Более, чемъ равнодушіе и холодность со стороны окружающихъ.
См. далее - в следующем посте
#Ялта #литература #Засодимский
Из книги П. В. Засодимского "В Крыму". Ч. 5
Каждый, съ кемъ имъ приходится иметь дело, смотритъ на нихъ, какъ на свою неотъемлемую добычу, какъ на предметъ наживы. Хозяева квартиръ, лавочники, содержатели отелей и ресторановъ, извозчики, прислуга, прачка, дворникъ, — все только и думаютъ о томъ, какъ бы побольше отъ нихъ поживиться, — и все ихъ обираютъ. При такихъ условіяхъ было бы совершенно напрасно взывать о жалости, о состраданіи къ этимъ несчастнымъ, которымъ такъ хочется еще пожить и которые сами видятъ, чувствуютъ, что жизни въ нихъ съ каждымъ днемъ, съ каждымъ часомъ стаетъ все меньше-меньше, что огонекъ догораетъ; въ то же время они ясно сознаютъ, что здесь на нихъ смотрятъ, какъ на предметъ эксплуатаціи, что до ихъ здоровья и жизни нетъ никому дела... Ведь ялтинцы прямо заявляютъ, что они живутъ лишь темъ, что выручатъ въ осенніе месяцы. Ну, и дерутъ они направо и налево, дерутъ со здороваго и съ больного, съ богатаго и беднаго...
Такъ, разсказываютъ, встарину жители некоторыхъ приморскихъ местностей созидали свое благополучіе на несчастьи другихъ, пользуясь для своего обогащенія кораблекрушеніями, происходившими у ихъ береговъ во время бурь, (вылавливали или, попросту, грабили вещи погибшихъ или погибавшихъ пассажировъ), причемъ доходило даже до убійства потерпевшихъ крушеніе и выброшенныхъ на берегъ еще живыми...
Въ Ялте самая тяжкая, горькая участь выпадаетъ на долю чахоточныхъ больныхъ, въ особенности если они люди съ недостаточными средствами. Помещаются они въ скверныхъ комнаткахъ, часто сырыхъ и холодныхъ; питаются плохо. А нравственное ихъ состояніе еще хуже ихъ матеріальнаго положенія.
Сознаніе, что люди сторонятся отъ нихъ, какъ отъ прокаженныхъ, производитъ на нихъ угнетающее впечатленіе; отношеніе хозяевъ къ нимъ, какъ къ предмету эксплуатаціи, возмущаетъ ихъ; постоянно праздничное настроеніе ялтинской публики и вечное шумное веселье, пенье и галденье наводитъ на нихъ тоску; бравурная музыка, марши да мотивы изъ «Гейши» раздражаютъ ихъ больные нервы3. Они мечтали о покое, — его нетъ; они жаждали чистаго воздуха, — а на нихъ изъ открытаго окна потягиваетъ запахомъ кухни, а въ иной разъ и худшимъ запахомъ. За чистымъ воздухомъ надо куда-то ехать, идти... Но взбираться на горы больнымъ не подъ силу; ехать они также не могутъ, потому что — дорого, не по карману.
Если больной занимаетъ комнатку недорогую (рублей въ 30), да если онъ не можетъ давать много прислуге на чай, то положеніе его становится крайне непріятнымъ. На требованія и просьбы «дешеваго жильца» хозяева не обращаютъ никакого вниманія. «Недоволенъ, такъ убирайся!» вотъ и весь сказъ. Прислуга также околачивается около техъ, отъ кого поминутно получаетъ подачки. Такой жилецъ не можетъ подолгу дозвониться, дозваться прислуги; комнату его убираютъ, когда вздумается; онъ по часу ждетъ самовара; ему «забываютъ» налить воды въ графинъ; нужно послать въ аптеку за лекарствомъ, необходимо нужно, самъ больной не можетъ идти, а послать некого: прислуга заявляетъ, что «не разорваться же ей». И жилецъ молчитъ, вовсе не желая, чтобы изъ-за него человекъ «разорвался...»
#Ялта #литература #Засодимский
Каждый, съ кемъ имъ приходится иметь дело, смотритъ на нихъ, какъ на свою неотъемлемую добычу, какъ на предметъ наживы. Хозяева квартиръ, лавочники, содержатели отелей и ресторановъ, извозчики, прислуга, прачка, дворникъ, — все только и думаютъ о томъ, какъ бы побольше отъ нихъ поживиться, — и все ихъ обираютъ. При такихъ условіяхъ было бы совершенно напрасно взывать о жалости, о состраданіи къ этимъ несчастнымъ, которымъ такъ хочется еще пожить и которые сами видятъ, чувствуютъ, что жизни въ нихъ съ каждымъ днемъ, съ каждымъ часомъ стаетъ все меньше-меньше, что огонекъ догораетъ; въ то же время они ясно сознаютъ, что здесь на нихъ смотрятъ, какъ на предметъ эксплуатаціи, что до ихъ здоровья и жизни нетъ никому дела... Ведь ялтинцы прямо заявляютъ, что они живутъ лишь темъ, что выручатъ въ осенніе месяцы. Ну, и дерутъ они направо и налево, дерутъ со здороваго и съ больного, съ богатаго и беднаго...
Такъ, разсказываютъ, встарину жители некоторыхъ приморскихъ местностей созидали свое благополучіе на несчастьи другихъ, пользуясь для своего обогащенія кораблекрушеніями, происходившими у ихъ береговъ во время бурь, (вылавливали или, попросту, грабили вещи погибшихъ или погибавшихъ пассажировъ), причемъ доходило даже до убійства потерпевшихъ крушеніе и выброшенныхъ на берегъ еще живыми...
Въ Ялте самая тяжкая, горькая участь выпадаетъ на долю чахоточныхъ больныхъ, въ особенности если они люди съ недостаточными средствами. Помещаются они въ скверныхъ комнаткахъ, часто сырыхъ и холодныхъ; питаются плохо. А нравственное ихъ состояніе еще хуже ихъ матеріальнаго положенія.
Сознаніе, что люди сторонятся отъ нихъ, какъ отъ прокаженныхъ, производитъ на нихъ угнетающее впечатленіе; отношеніе хозяевъ къ нимъ, какъ къ предмету эксплуатаціи, возмущаетъ ихъ; постоянно праздничное настроеніе ялтинской публики и вечное шумное веселье, пенье и галденье наводитъ на нихъ тоску; бравурная музыка, марши да мотивы изъ «Гейши» раздражаютъ ихъ больные нервы3. Они мечтали о покое, — его нетъ; они жаждали чистаго воздуха, — а на нихъ изъ открытаго окна потягиваетъ запахомъ кухни, а въ иной разъ и худшимъ запахомъ. За чистымъ воздухомъ надо куда-то ехать, идти... Но взбираться на горы больнымъ не подъ силу; ехать они также не могутъ, потому что — дорого, не по карману.
Если больной занимаетъ комнатку недорогую (рублей въ 30), да если онъ не можетъ давать много прислуге на чай, то положеніе его становится крайне непріятнымъ. На требованія и просьбы «дешеваго жильца» хозяева не обращаютъ никакого вниманія. «Недоволенъ, такъ убирайся!» вотъ и весь сказъ. Прислуга также околачивается около техъ, отъ кого поминутно получаетъ подачки. Такой жилецъ не можетъ подолгу дозвониться, дозваться прислуги; комнату его убираютъ, когда вздумается; онъ по часу ждетъ самовара; ему «забываютъ» налить воды въ графинъ; нужно послать въ аптеку за лекарствомъ, необходимо нужно, самъ больной не можетъ идти, а послать некого: прислуга заявляетъ, что «не разорваться же ей». И жилецъ молчитъ, вовсе не желая, чтобы изъ-за него человекъ «разорвался...»
#Ялта #литература #Засодимский
Какой крымский населенный пункт на данной фотографии?
Anonymous Quiz
11%
Алушта
3%
Алупка
9%
Партенит
76%
Ялта
Бахчисарай. Уличная сценка, 1904 г.
Из "Путеводителя по Крыму" А. Безчинского, 1908 г
Бахчисарай, ч.3
В Бахчисарае около 13 тысяч жителей, из них большинство, около 10 тысяч, — татары, остальные греки, русские, армяне, караимы и евреи.
Имеется 36 мечетей, 1 православная церковь и 1 армянская, 1 караимская синагога и 1 еврейская.
Полицейское управление помещается в городском доме, там же и городская управа.
Издается еженедельная газета Переводчик.
Есть аптека, почтово-телеграфная контора, врачи, магазины, городской приемный покой; два мусульманских высших учебных заведения (род семинарии: зениджили-медресе и орта-метдресе).
В городе 15 заводов: 1 мыловаренный и 14 кожевенно-сафьяновых. Местная обувь распространена по всему Крыму. Кроме того, пользуются известностью бахчисарайские чадры и кувшинчики (куманы).
Кроме того, обширные сады, огороды и табачные плантации также дают значительные заработки населению.
Интересны здешние бани и восточное кушанье — шашлыки и чебуреки.
#Бахчисарай #литература #Безчинский
Из "Путеводителя по Крыму" А. Безчинского, 1908 г
Бахчисарай, ч.3
В Бахчисарае около 13 тысяч жителей, из них большинство, около 10 тысяч, — татары, остальные греки, русские, армяне, караимы и евреи.
Имеется 36 мечетей, 1 православная церковь и 1 армянская, 1 караимская синагога и 1 еврейская.
Полицейское управление помещается в городском доме, там же и городская управа.
Издается еженедельная газета Переводчик.
Есть аптека, почтово-телеграфная контора, врачи, магазины, городской приемный покой; два мусульманских высших учебных заведения (род семинарии: зениджили-медресе и орта-метдресе).
В городе 15 заводов: 1 мыловаренный и 14 кожевенно-сафьяновых. Местная обувь распространена по всему Крыму. Кроме того, пользуются известностью бахчисарайские чадры и кувшинчики (куманы).
Кроме того, обширные сады, огороды и табачные плантации также дают значительные заработки населению.
Интересны здешние бани и восточное кушанье — шашлыки и чебуреки.
#Бахчисарай #литература #Безчинский
Сегодня утром (в 9:40 мск) на Солнце произошла мощная вспышка.
Класс вспышки X 1.11
Класс X - самый высокий. Означает, что плотность энергии вспышки (Вт/м.кв) надо умножить на 10 в степени (-4).
Т.е. Х 1.11 означает, что интенсивность вспышки была 1,11×10~(-4).
Самая мощная вспышка зарегистрована в 20х3 году, ее параметр был X 28.
Сегодняшняя вспышка произошла в центре видимого солнечного диска. Это означает, почти наверняка, что выброс корональной массы был в сторону Земли. Значит, через пару дней ждём магнитную бурю и, возможно, Полярные Сияния
#астрономия #наблюдения
Класс вспышки X 1.11
Класс X - самый высокий. Означает, что плотность энергии вспышки (Вт/м.кв) надо умножить на 10 в степени (-4).
Т.е. Х 1.11 означает, что интенсивность вспышки была 1,11×10~(-4).
Самая мощная вспышка зарегистрована в 20х3 году, ее параметр был X 28.
Сегодняшняя вспышка произошла в центре видимого солнечного диска. Это означает, почти наверняка, что выброс корональной массы был в сторону Земли. Значит, через пару дней ждём магнитную бурю и, возможно, Полярные Сияния
#астрономия #наблюдения
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сюжет посвящённый дню Археолога от "Крым-24".
Пантикапей, Эски-Кермен, Херсонес, Феодосийский музей древностей.
#археология
Пантикапей, Эски-Кермен, Херсонес, Феодосийский музей древностей.
#археология
Метеорный поток Персеиды над Стоунхенджем.
Фотограф Джош Дьюри три с половиной часа фотографировал пейзаж, а затем объединил 43 отдельных снимка в один.
Интенсивность потока в 2024 году оказалась намного ниже ожидаемой. Согласно данным Международной Метеорной Организации, максимальное ZHR было зафиксировано 12 августа, и равняется 74 (ожидалось Зенитно-Часовое число порядка 120).
#астрономия #наблюдения
Фотограф Джош Дьюри три с половиной часа фотографировал пейзаж, а затем объединил 43 отдельных снимка в один.
Интенсивность потока в 2024 году оказалась намного ниже ожидаемой. Согласно данным Международной Метеорной Организации, максимальное ZHR было зафиксировано 12 августа, и равняется 74 (ожидалось Зенитно-Часовое число порядка 120).
#астрономия #наблюдения
Сокровища археологии Крыма..
Серьги ладьевидной формы с головками грифонов. IV в. до н.э. Курган Дорт-Оба 3. Государственный Эрмитаж.
См. Описание в следующем посте
#крхеология #история #скифы #сокровища
Серьги ладьевидной формы с головками грифонов. IV в. до н.э. Курган Дорт-Оба 3. Государственный Эрмитаж.
См. Описание в следующем посте
#крхеология #история #скифы #сокровища
Сокровища археологии Крыма..
Серьги ладьевидной формы с головками грифонов. IV в. до н.э. Курган Дорт-Оба 3.
Государственный Эрмитаж.
Переданы в 1892 г. Императорской археологической комиссией.
Одним из наиболее ярких памятников, исследованных Н.И. Веселовским и членами ТУАК был курганный некрополь Дорт-Оба близ Симферополя.
Небольшой курган № 3 (Дорт-Оба 3) располагался в 200 шагах к северу от кургана Пастака.
Основная могила кургана представлявшая собой каменный ящик, ориентированный с запада на восток, находилась в центре кургана, в материке. Дно могилы было вымощено плитняком, но не полностью. На вымостке лежал костяк женщины. На нем были найдены золотые бляшки, по предположению Веселовского украшавшие или головной убор, или платье. По данным исследователя, в могиле находилось несколько типов таких украшений. С изображением зайца — 38 экз. и три обломка, с изображением сфинкса 9 экз., химеры 18 экз., львов 2 экз.
Здесь же были найдены две золотые дутые серьги в виде калачиков с зернью, украшенных головой грифона. В области шеи были найдены глазчатые стеклянные бусы, из них 6 шаровидных синих с белым ободком и 7 синих и черных с желтым ободком.
Женское погребение из кургана Дорт-Оба 3 может быть поставлено в ряд с небольшой серией богатых женских захоронений V – IV вв. до н. э.
Подробнее о комплексе курганов читай по ссылке:
https://xn--80aajhqhktebqcvc2c9e6cj.xn--p1ai/monuments/%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D0%B4%D0%BE%D1%80%D1%82-%D0%BE%D0%B1%D0%B0
#археология #история #скифы #сокровища
Серьги ладьевидной формы с головками грифонов. IV в. до н.э. Курган Дорт-Оба 3.
Государственный Эрмитаж.
Переданы в 1892 г. Императорской археологической комиссией.
Одним из наиболее ярких памятников, исследованных Н.И. Веселовским и членами ТУАК был курганный некрополь Дорт-Оба близ Симферополя.
Небольшой курган № 3 (Дорт-Оба 3) располагался в 200 шагах к северу от кургана Пастака.
Основная могила кургана представлявшая собой каменный ящик, ориентированный с запада на восток, находилась в центре кургана, в материке. Дно могилы было вымощено плитняком, но не полностью. На вымостке лежал костяк женщины. На нем были найдены золотые бляшки, по предположению Веселовского украшавшие или головной убор, или платье. По данным исследователя, в могиле находилось несколько типов таких украшений. С изображением зайца — 38 экз. и три обломка, с изображением сфинкса 9 экз., химеры 18 экз., львов 2 экз.
Здесь же были найдены две золотые дутые серьги в виде калачиков с зернью, украшенных головой грифона. В области шеи были найдены глазчатые стеклянные бусы, из них 6 шаровидных синих с белым ободком и 7 синих и черных с желтым ободком.
Женское погребение из кургана Дорт-Оба 3 может быть поставлено в ряд с небольшой серией богатых женских захоронений V – IV вв. до н. э.
Подробнее о комплексе курганов читай по ссылке:
https://xn--80aajhqhktebqcvc2c9e6cj.xn--p1ai/monuments/%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BD%D0%B5%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D0%B4%D0%BE%D1%80%D1%82-%D0%BE%D0%B1%D0%B0
#археология #история #скифы #сокровища
Симферополь. Общий вид северной стороны.
Открытка начала ХХ века
Читать:
Из "Путеводителя по Крыму" А. Безчинского, 1908 г, 6 издание.
Симферополь.ч. 2
#Симферополь #открытка #ретро #Безчинский
Открытка начала ХХ века
Читать:
Из "Путеводителя по Крыму" А. Безчинского, 1908 г, 6 издание.
Симферополь.ч. 2
#Симферополь #открытка #ретро #Безчинский
Из "Путеводителя по Крыму" А. Безчинского, 1908 г, 6 издание.
Симферополь.ч. 2
Есть 4 клуба. Кредитных учреждений 2: отделение азовско-донского банка и общество взаимного кредита.
Общественные учреждения: ученая архивная комиссия, издающая «записки» и устроившая музей древностей при губернской земской управе, отдел русского общества садоводства, пчеловодства, общества врачей, сельскохозяйственное общество, благотворительное общество, общество исправительных приютов для малолетних преступников, сиротский дом Фабра, скаковое общество, общество велосипедистов, отдел российского общества красного креста, городская библиотека и др., мужская и женская гимназии, реальное училище, духовная семинария, епархиальное девичье училище, татарская учительская семинария и пр.
Здесь имеет пребывание муфтий, глава местного магометанского духовенства.
Почтовая и Мальпостная станция тракта Симферополь-Алушта-Ялта находится на Вокзальной ул. вблизи вокзала, такая же станция евпаторийского тракта — при Петербургской гостинице.
Почтово-телеграфная контора — на углу Приютинской и Гимназической. Телеграммы принимаются днем и ночью, есть телефонное сообщение.
Главные улицы города освещаются керосином, многие магазины освещаются электричеством.
Издаются две ежедневные газеты: Крым и Салгир.
#Cимферополь #литература #Безчинский
Симферополь.ч. 2
Есть 4 клуба. Кредитных учреждений 2: отделение азовско-донского банка и общество взаимного кредита.
Общественные учреждения: ученая архивная комиссия, издающая «записки» и устроившая музей древностей при губернской земской управе, отдел русского общества садоводства, пчеловодства, общества врачей, сельскохозяйственное общество, благотворительное общество, общество исправительных приютов для малолетних преступников, сиротский дом Фабра, скаковое общество, общество велосипедистов, отдел российского общества красного креста, городская библиотека и др., мужская и женская гимназии, реальное училище, духовная семинария, епархиальное девичье училище, татарская учительская семинария и пр.
Здесь имеет пребывание муфтий, глава местного магометанского духовенства.
Почтовая и Мальпостная станция тракта Симферополь-Алушта-Ялта находится на Вокзальной ул. вблизи вокзала, такая же станция евпаторийского тракта — при Петербургской гостинице.
Почтово-телеграфная контора — на углу Приютинской и Гимназической. Телеграммы принимаются днем и ночью, есть телефонное сообщение.
Главные улицы города освещаются керосином, многие магазины освещаются электричеством.
Издаются две ежедневные газеты: Крым и Салгир.
#Cимферополь #литература #Безчинский
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Крыму археологи обнаружили древние надгробные стелы с необычными надписями.
В фонде "Археология" сообщили, что одна из находок имеет надпись, которую пытаются расшифровать.
Видео - фонд "Археология".
Подробности - см. следующий пост
#археология #Пантикапей #Боспор #история #видео
В фонде "Археология" сообщили, что одна из находок имеет надпись, которую пытаются расшифровать.
Видео - фонд "Археология".
Подробности - см. следующий пост
#археология #Пантикапей #Боспор #история #видео
В Крыму археологи обнаружили древние надгробные стелы с необычными надписями
Две необычные надгробные стелы обнаружили археологи Южно-Боспорской экспедиции Института археологии Крыма РАН на некрополе Кыз-Аул под Керчью. Одна из них имеет надпись, которую пытаются расшифровать, сообщили журналистам в фонде "Археология".
Ранее научный сотрудник Института археологии Крыма РАН Денис Бейлин сообщал журналистам, что на Кыз-Ауле была найдена одна надгробная плита с изображенными на ней фигурками, предположительно людей, танцующих боевой или ритуальный танец.
"На некрополе Кыз-Аул во время расчистки античного склепа археологами Южно-Боспорской экспедиции Института археологии Крыма и волонтерами фонда "Археология" были открыты две надгробные стелы. Одна из них имела надпись. Ее переводом в это время занимаются специалисты. Второе надгробие было антропоморфным", - приводятся в сообщении слова директора по развитию фонда Олега Маркова.
Открытия археологов на этом не закончились. Под одной из плит была обнаружена так называемая "костница" - место, куда складывали истлевшие кости предков и подношения покойным, а также серебряная ложечка и несколько бусин.
Научный сотрудник Института археологии Крыма РАН, начальник отряда Южно-Боспорской экспедиции Павел Гецко не исключает, что возраст надгробий может быть старше первых веков нашей эры, они могли быть перенесены на Кыз-Аул с другого некрополя, который пока неизвестен археологам.
О некрополе
Некрополь Кыз-Аул в Ленинском районе Республики Крым, где ведутся раскопки, археологи называют "многоэтажным кладбищем". Первые захоронения появились на нем еще в античности и были представлены монументальными склепами и могилами в виде каменных ящиков. Вторым "этажом", в средневековье, на нем стали погребать своих усопших уже представители так называемой салтово-маяцкой культуры, которых ученые ассоциируют с жителями Хазарского каганата.
Памятник примечателен большим количеством монументальных каменных склепов, построенных в период с I века до н.э. по I век н.э. Размеры склепов свидетельствует о богатстве и знатности погребенных. В 2022-2023 годах археологам и волонтерам удалось в уже разграбленных в древности склепах обнаружить некоторые золотые украшения: подвеску с изображением Горгоны Медузы, амулеты с надписями, серьги и ожерелья. Активную помощь в раскопках оказывают волонтеры фонда "Археология".
Источник: https://nauka.tass.ru/nauka/21620771
#археология #Пантикапей #Боспор #история
Две необычные надгробные стелы обнаружили археологи Южно-Боспорской экспедиции Института археологии Крыма РАН на некрополе Кыз-Аул под Керчью. Одна из них имеет надпись, которую пытаются расшифровать, сообщили журналистам в фонде "Археология".
Ранее научный сотрудник Института археологии Крыма РАН Денис Бейлин сообщал журналистам, что на Кыз-Ауле была найдена одна надгробная плита с изображенными на ней фигурками, предположительно людей, танцующих боевой или ритуальный танец.
"На некрополе Кыз-Аул во время расчистки античного склепа археологами Южно-Боспорской экспедиции Института археологии Крыма и волонтерами фонда "Археология" были открыты две надгробные стелы. Одна из них имела надпись. Ее переводом в это время занимаются специалисты. Второе надгробие было антропоморфным", - приводятся в сообщении слова директора по развитию фонда Олега Маркова.
Открытия археологов на этом не закончились. Под одной из плит была обнаружена так называемая "костница" - место, куда складывали истлевшие кости предков и подношения покойным, а также серебряная ложечка и несколько бусин.
Научный сотрудник Института археологии Крыма РАН, начальник отряда Южно-Боспорской экспедиции Павел Гецко не исключает, что возраст надгробий может быть старше первых веков нашей эры, они могли быть перенесены на Кыз-Аул с другого некрополя, который пока неизвестен археологам.
О некрополе
Некрополь Кыз-Аул в Ленинском районе Республики Крым, где ведутся раскопки, археологи называют "многоэтажным кладбищем". Первые захоронения появились на нем еще в античности и были представлены монументальными склепами и могилами в виде каменных ящиков. Вторым "этажом", в средневековье, на нем стали погребать своих усопших уже представители так называемой салтово-маяцкой культуры, которых ученые ассоциируют с жителями Хазарского каганата.
Памятник примечателен большим количеством монументальных каменных склепов, построенных в период с I века до н.э. по I век н.э. Размеры склепов свидетельствует о богатстве и знатности погребенных. В 2022-2023 годах археологам и волонтерам удалось в уже разграбленных в древности склепах обнаружить некоторые золотые украшения: подвеску с изображением Горгоны Медузы, амулеты с надписями, серьги и ожерелья. Активную помощь в раскопках оказывают волонтеры фонда "Археология".
Источник: https://nauka.tass.ru/nauka/21620771
#археология #Пантикапей #Боспор #история