Борьба за время. Зачем нужен Гражданский Конгресс?
(краткое содержание выступления на Дне открытых дверей ГК 25.03.2023)

Борьбы за время – сквозная линия истории человеческой цивилизации. Она нашла отражение в войне календарных систем, конфликтах исторической памяти – что поминать, прославлять, а что предавать забвению.

Молдавское время. Не нужно быть аналитиком и заслуженным экспертом, чтобы признать: молдавское время заканчивается. Достаточно жить в Молдове, чтобы ясно осознавать – тут заканчивается все. Заканчиваются люди, доступные энергетические ресурсы, предсказуемая социальная поддержка, плодородная почва, питьевая вода и даже чистый воздух. Тут распадаются государственные институты и структуры. Главным из которых является институт доверия к собственному государственному проекту. Страна обретает черты территории, заселенной людьми, находящимися в ожидании какой-то развязки. Общая сумма всех рисков говорит о том, что счет идет на пару десятков месяцев.

Партия ГК – это своеобразный продукт политического инстинкта самосохранения молдавского общества. Причем не только в условиях внутренних, собственно молдавских вызовов.

Цель: в условиях распада нынешней молдавской государственности, всех ее конституционно-правовых институтов сконцентрировать политические силы общества на учреждении новой молдавской республики. Ее устройство, ее конституция должна так творчески отвечать всем тем правовым, социальным, гуманитарным, экономическим и экологическим вызовам, чтобы обеспечить долгосрочное и справедливое развитие молдавского общества.

Главные вызов и цель модернизации: реинтеграция Молдовы. Объединение гражданских, экономических, гуманитрных ресурсов страны на основах равенства и справедливости. Политические параметры объединения: гарантированный статус для Приднестровья, нейтральный статус всей Молдовы, общественный контроль за властью.

То, что явилось причиной неуклонной гибели страны – война, отрицательный отбор управленческих элит, отсутствие общей для всех стратегии, нацеленной в будущее – должно остаться в прошлом.

Молдова должна стать государством нового поколения, вырастающего не из феодальной истории, а из необходимости организованного общегражданского отпора сценариям коллективной социальной гибели. Государством, вырастающим из задач будущего времени, а не из мстительной ностальгии по прошлому.

Такой переворот целей иначе формулирует и способы адаптации к внешнеполитическим обстоятельствам – от евроинтеграции до разворачивающейся американо-китайской конкуренции в Восточной Европе. В международном разделении политических смыслов и усилий, такие новые государственные проекты, как будущая Молдавия, могут исполнять роль не фронтиров и буферов, а своеобразных лимфатических узлов. То есть быть местами, где действует организованный иммунитет против любой ксенофобии, милитаризма, агрессии, где целенаправленно культивируются миротворческие технологии.

А теперь просто: Гражданский конгресс считает, что возникли уникальные возможности для объединения страны. И учреждения новой молдавской Республики. Возможности появились для этого и внешнеполитические, и внутренние. Решить эту задачу способна только очень широкая коалиция политических сил, сплотившаяся вокруг именно этой цели.

Старую Молдову спасти нельзя.

Новую Молдову создать можно. Для этого нужно перестать бороться за место машиниста на этом ветхом паровозе, несущемся в пропасть. И сделать два усилия. Первое – честно признать почти полное отсутствие времени для перемен к лучшему. И второе – сделать все возможное, чтобы успеть запрыгнуть на подножку уникальной исторической возможности.

МАРК ТКАЧУК. СЕРДЖИУС ЧОКАНУ.

ЭКСКУРСИЯ. СУББОТА.1 апреля.

"Кишинев - город катастроф. Версия 2.0. Оптимистическая".

Начало экскурсии - 14.00.
Завершение: 16.00.

Место сбора: Бульвар Григоре Виеру 11, напротив театра Эжена Ионеско (бывший кинотеатр "Москова").

По просьбе подписчиков продолжаю выдерживать «неполитическую предпасхальнную паузу». И вот вам – по-своему, если и не Великий, то уж точно продолжительный #пост. То есть, видео про недавнюю прогулку по Кишиневу.

Православные церкви, Семинария, Григорианский армянский храм Сурб Аствацацин (святой Богородицы) и Синагога Лемнэрие – вошли. Раскопки, руины, здание масонской ложи, подземелья Кишинева добавили не столько бесовских искушений, сколько греховных диалектических раздумий о #чертпобери какой нашей истории.

Кишиневцы были замечательны, интеллигентны и неутомимы. Будет ли продолжение прогулкам? – В наше суровое время исключать ничего нельзя.