شهادت جانسوز خاتم الانبیا حضرت محمد مصطفی (ص) ، امام حسن مجتبی (ع) و حضرت شمس الشموس امام رضا (ع)
را بر شیعیان و مسلمین جهان تسلیت می گوییم
@publicrelationspr
را بر شیعیان و مسلمین جهان تسلیت می گوییم
@publicrelationspr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#رابطه
رابطه مثل الاکلنگ میمونه
بایدنوبتی یکی کوتاه بیاد
اگه همیشه فقط یک نفرکوتاه بیاد
هر دو نفر زده میشن
یکی از بالا موندن
و دیگری از پایین موندن
@publicrelationspr
رابطه مثل الاکلنگ میمونه
بایدنوبتی یکی کوتاه بیاد
اگه همیشه فقط یک نفرکوتاه بیاد
هر دو نفر زده میشن
یکی از بالا موندن
و دیگری از پایین موندن
@publicrelationspr
#روابط_عمومی
روابط عمومی
روزنه ی امید در ارتباط موثر بین مجموعه های کاری و اداری و تجاری است.
@publicrelationspr
روابط عمومی
روزنه ی امید در ارتباط موثر بین مجموعه های کاری و اداری و تجاری است.
@publicrelationspr
@publicrelationspr
اصل اول در مدیریت ارتباطی
همه ی کارهای ما نوعی ارتباط است ؛
همه لحظات زندگی ما آکنده از مجموعه پیام های شفاهی و غیر شفاهی ، ارادی و غیر ارادی است و کلام تنها وسیله ارتباطی نیست .
کلماتی که ما بر زبان جاری می کنیم برحسب موقعیت فقط بین هشت تا بیست و چهار درصد پیام های ما را تشکیل می دهند ، و به این ترتیب در دنیای گسترده ی ارتباطات تنها مشتی از خروارند .
لوازم و امکاناتی که در زندگی از آنها استفاده می کنیم همگی این پیام را به دیگران منتقل می کند که ما چه احساسی نسبت به خود داریم ، و انتظار داریم که دیگران چگونه با ما رفتار کنند .
حتی وضعیت نشستن ، ایستادن ، وضعیت های خاص بدنی ( ژست ها ) ، نحوه ی راه رفتن و غیره نیز حاکی از احساسات و گرایشات ماست .
بنابراین وقتی ما در مقابل دیگران قرار می گیریم ، هرآنچه که از ما سر بزند نوعی ارتباط است و منتقل کننده پیام های ما می باشد .
@publicrelationspr
اصل اول در مدیریت ارتباطی
همه ی کارهای ما نوعی ارتباط است ؛
همه لحظات زندگی ما آکنده از مجموعه پیام های شفاهی و غیر شفاهی ، ارادی و غیر ارادی است و کلام تنها وسیله ارتباطی نیست .
کلماتی که ما بر زبان جاری می کنیم برحسب موقعیت فقط بین هشت تا بیست و چهار درصد پیام های ما را تشکیل می دهند ، و به این ترتیب در دنیای گسترده ی ارتباطات تنها مشتی از خروارند .
لوازم و امکاناتی که در زندگی از آنها استفاده می کنیم همگی این پیام را به دیگران منتقل می کند که ما چه احساسی نسبت به خود داریم ، و انتظار داریم که دیگران چگونه با ما رفتار کنند .
حتی وضعیت نشستن ، ایستادن ، وضعیت های خاص بدنی ( ژست ها ) ، نحوه ی راه رفتن و غیره نیز حاکی از احساسات و گرایشات ماست .
بنابراین وقتی ما در مقابل دیگران قرار می گیریم ، هرآنچه که از ما سر بزند نوعی ارتباط است و منتقل کننده پیام های ما می باشد .
@publicrelationspr
تکنیک مهم در متقاعد سازی مخاطب
از نکات مهم در مذاکره، توجه به متقاعد سازی و اقناع مخاطب است؛ در بسیاری از مذاکره ها و ارتباطات، ممکن است با وجود تایید مخاطب، اقناع صورت نپذیرد و آن واکنش و کنشی که باید بعد از مذاکره صورت پذیرد، شکل نگیرد، این مرحله، جایی است که اقناع مخاطب به طور کامل شکل نگرفته است. متقاعد سازی مخاطب نه یک اتفاق و تکنیک که فرآیند و پروسه ای است که هم تغییر درو رفتار مخاطب و هم تغییر در نگرش مخاطب را دنبال می کند و حسی که لازم است در فرد مقابل ایجاد گردد تا رفتار مناسب اعمال شود یا نشود را ایجاد مي نمايد.
نوشته های سید علی ناظم زاده
@publicrelationspr
از نکات مهم در مذاکره، توجه به متقاعد سازی و اقناع مخاطب است؛ در بسیاری از مذاکره ها و ارتباطات، ممکن است با وجود تایید مخاطب، اقناع صورت نپذیرد و آن واکنش و کنشی که باید بعد از مذاکره صورت پذیرد، شکل نگیرد، این مرحله، جایی است که اقناع مخاطب به طور کامل شکل نگرفته است. متقاعد سازی مخاطب نه یک اتفاق و تکنیک که فرآیند و پروسه ای است که هم تغییر درو رفتار مخاطب و هم تغییر در نگرش مخاطب را دنبال می کند و حسی که لازم است در فرد مقابل ایجاد گردد تا رفتار مناسب اعمال شود یا نشود را ایجاد مي نمايد.
نوشته های سید علی ناظم زاده
@publicrelationspr
#پیام_ادمین
دانشجویان ودوستانی که تازه به جمع ما پیوسته اید مقدمتان گرامی
خشنودیم که توفیق رفیق گشت تا در خدمت شما سروران عزیز باشیم.
مستحضر باشید روزانه دو الی سه پست در کانال بارگذاری خواهد شد.
همچنین عزیزان می توانند مطالب خود را در《حوزه ارتباطات و روابط عمومی》با جست و جوی کلمه مورد نظر و یا استفاده از هشتگ ها رویت فرمایند.
صمیمانه سپاسگزارم 🙏
@PublicRelationsPR
دانشجویان ودوستانی که تازه به جمع ما پیوسته اید مقدمتان گرامی
خشنودیم که توفیق رفیق گشت تا در خدمت شما سروران عزیز باشیم.
مستحضر باشید روزانه دو الی سه پست در کانال بارگذاری خواهد شد.
همچنین عزیزان می توانند مطالب خود را در《حوزه ارتباطات و روابط عمومی》با جست و جوی کلمه مورد نظر و یا استفاده از هشتگ ها رویت فرمایند.
صمیمانه سپاسگزارم 🙏
@PublicRelationsPR
✅ محورهای دومین همایش بین المللی سواد رسانه ای و اطلاعاتی
افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است.
@publicrelationspr
افزایش سواد رسانه ای مسئولیت اجتماعی ما است.
@publicrelationspr
#خلاصه_بنویسید
⬅️ اگر نمیتوانید یک خبر را در دو صفحه تمام کنید، پس این کار را کنار بگذارید؛ چرا که کاربران آنلاین از بالا و پایین رفتن در صفحات وب متنفر هستند.
▪️تریور گیبونز، روزنامهنگار آنلاینِ بیبیسی لیدز
@publicrelationspr
⬅️ اگر نمیتوانید یک خبر را در دو صفحه تمام کنید، پس این کار را کنار بگذارید؛ چرا که کاربران آنلاین از بالا و پایین رفتن در صفحات وب متنفر هستند.
▪️تریور گیبونز، روزنامهنگار آنلاینِ بیبیسی لیدز
@publicrelationspr
♦️رهبرانقلاب: ماه ربیع الاول، بهار زندگی است
@publicrelationspr
@publicrelationspr
📣 امکان ثبت شکایت از پیامکهای تبلیغاتی فراهم شد
🔺 مشترکینی که از شمارههای تلفن ثابت یا سرشمارههای تبلیغاتی، پیامک ناخواسته دریافت میکنند میتوانند شمارهای را که از طریق آن پیامک تبلیغاتی دریافت کردهاند به سامانه ۱۹۵ ارسال کنند.
@publicrelationspr
🔺 مشترکینی که از شمارههای تلفن ثابت یا سرشمارههای تبلیغاتی، پیامک ناخواسته دریافت میکنند میتوانند شمارهای را که از طریق آن پیامک تبلیغاتی دریافت کردهاند به سامانه ۱۹۵ ارسال کنند.
@publicrelationspr
🔺توسعهی شبکههای گفتوگویی به درک خودکشیهای اخیر کمک میکند
🔻تحلیل کارشناسان در میزگرد شفقنا
▪️▫️امانالله قرایی مقدم، جامعهشناس
▫️▪️علیاصغر محکی، مدرس #ارتباطات
▪️▫️حجتالاسلام مجید سینایی، مدیر حوزهی علمیهی ابوطالب(ع)
◾️وقتی شما خیلی جامعه را ببندید و آن را محدود کنید خودکشی بالا میرود
▫️دانشآموز را پرورش اسلامی نمیدهیم بلکه به او یاد میدهیم اینگونه تست بزن و اینگونه نمره بگیر
◾️تعداد افرادی که مرتکب خودکشی میشوند نسبت به کسانی که خودکشی به فوت آنها منجر میشود، عددی بسیار بزرگتر است
▫️اقدام به خودکشی هنوز در زنان پایینتر از مردان است بخشی از آن به موضوع ارتباطی برمیگردد یعنی ارتباطات بین زنها، انتقال دادن مسایل و ... باعث میشود اقدام به خودکشی به میزان ارتقای اختلال روان بالا نباشد
◾️سلامت روانی جامعه بهم خورده است
▫️آموزش و پرورش ما انفعالی است؛ ما بچه را منفعل بار میآوریم
◾️آنچه توسط جامعه امروز ما در رسانهها، افکار عمومی و هم در کف خیابان به صورت مچگیری و نهی از منکر و امر به معروف ابراز میشود مطابق اولویتها و حساسیتهای دین نیست؛ ما باید این را بازنگری کنیم
▫️این که کسی بگوید اگر شما سر کارت نبودی و بیتالمالی را هدر دادی یا ساختمانی باید میساختی که نساختی، این مهم نیست فقط باید حجابت درست باشد؛ خب این سلیقه فردی است
▪️الآن یک نفر به عنوان وزیر ارشاد انتخاب میشود، یک فیلمی مجوز میگیرد اما وقتی شخص دیگری به عنوان وزیر انتخاب میشود، به فیلمی که میلیاردها هزینه داشته مجوز نمیدهد
▫️نشاط واقعی در #ارتباطات واقعی نهفته است نه ارتباطاتی که شما در ذهن خود با یک گوشی برقرار میکنید
▪️مطالعات نشان داده است هر زمان اخبار، آمار و اطلاعات مرتبط با اقدام به خودکشی از رسانهها پخش شده، اتفاقاً باعث بالا رفتن اقدام به خودکشی بوده و نقش پیشگیرانه نداشته است
▫️باید از تک علّینگری و ایدئولوژیزدگی پرهیز کنید؛ جامعه یک منظومه متعدد الابعاد با سطوح، جنبهها و جلوههای گوناگون است که هر لحظه به رنگی در میآید.
شفقنا
رسانه
@publicrelationspr
🔻تحلیل کارشناسان در میزگرد شفقنا
▪️▫️امانالله قرایی مقدم، جامعهشناس
▫️▪️علیاصغر محکی، مدرس #ارتباطات
▪️▫️حجتالاسلام مجید سینایی، مدیر حوزهی علمیهی ابوطالب(ع)
◾️وقتی شما خیلی جامعه را ببندید و آن را محدود کنید خودکشی بالا میرود
▫️دانشآموز را پرورش اسلامی نمیدهیم بلکه به او یاد میدهیم اینگونه تست بزن و اینگونه نمره بگیر
◾️تعداد افرادی که مرتکب خودکشی میشوند نسبت به کسانی که خودکشی به فوت آنها منجر میشود، عددی بسیار بزرگتر است
▫️اقدام به خودکشی هنوز در زنان پایینتر از مردان است بخشی از آن به موضوع ارتباطی برمیگردد یعنی ارتباطات بین زنها، انتقال دادن مسایل و ... باعث میشود اقدام به خودکشی به میزان ارتقای اختلال روان بالا نباشد
◾️سلامت روانی جامعه بهم خورده است
▫️آموزش و پرورش ما انفعالی است؛ ما بچه را منفعل بار میآوریم
◾️آنچه توسط جامعه امروز ما در رسانهها، افکار عمومی و هم در کف خیابان به صورت مچگیری و نهی از منکر و امر به معروف ابراز میشود مطابق اولویتها و حساسیتهای دین نیست؛ ما باید این را بازنگری کنیم
▫️این که کسی بگوید اگر شما سر کارت نبودی و بیتالمالی را هدر دادی یا ساختمانی باید میساختی که نساختی، این مهم نیست فقط باید حجابت درست باشد؛ خب این سلیقه فردی است
▪️الآن یک نفر به عنوان وزیر ارشاد انتخاب میشود، یک فیلمی مجوز میگیرد اما وقتی شخص دیگری به عنوان وزیر انتخاب میشود، به فیلمی که میلیاردها هزینه داشته مجوز نمیدهد
▫️نشاط واقعی در #ارتباطات واقعی نهفته است نه ارتباطاتی که شما در ذهن خود با یک گوشی برقرار میکنید
▪️مطالعات نشان داده است هر زمان اخبار، آمار و اطلاعات مرتبط با اقدام به خودکشی از رسانهها پخش شده، اتفاقاً باعث بالا رفتن اقدام به خودکشی بوده و نقش پیشگیرانه نداشته است
▫️باید از تک علّینگری و ایدئولوژیزدگی پرهیز کنید؛ جامعه یک منظومه متعدد الابعاد با سطوح، جنبهها و جلوههای گوناگون است که هر لحظه به رنگی در میآید.
شفقنا
رسانه
@publicrelationspr
🎤هفتمین عصرانه سوادرسانه ای
نقدشیوه های آموزش سوادرسانه ای درایران
باحضوردکترحجت عرفانیان پور
چهارشنبه،١ آذرماه،ساعت١٦
میدان قبا، فرهنگسراى رسانه وشبكه هاى اجتماعى
@publicrelationspr
نقدشیوه های آموزش سوادرسانه ای درایران
باحضوردکترحجت عرفانیان پور
چهارشنبه،١ آذرماه،ساعت١٦
میدان قبا، فرهنگسراى رسانه وشبكه هاى اجتماعى
@publicrelationspr
🌺🌺🌺
اگر میخواهید رابطه ے طولانی مدت را
تجربه کنید
از یک قانون ساده استفاده کنید
"هیچگاه دروغ نگویید.."
🌸🌸🌸
@punlicrelationspr
اگر میخواهید رابطه ے طولانی مدت را
تجربه کنید
از یک قانون ساده استفاده کنید
"هیچگاه دروغ نگویید.."
🌸🌸🌸
@punlicrelationspr
توئيت كردن، به مثابه غرزدن!
افشین داورپناه در مقاله مفيدي در پايگاه دنياي اقتصاد به مفهوم 'غرزدن' به عنوان به پاسخ رفتاری مرسومي اشاره كرده است که هدف و غایت آن فقط طرح یک موضوع، مشکل یا مسئله نیست بلكه از عللي نام مي برد كه سبب ناخرسندي افراد است، عواملي مانند ناخشنودي از فقدان شايسته سالاري، فقر و بی عدالتی، فساد، پارتی بازي و نظایر آن گرفته تا هر موضوعي كه به وضعیت جامعه و نابساماني هاي آن مربوط مي شود؛ مواردي همچون اوضاع ترافیک، آلودگی هوا، گرانی، تورم، مسايل سیاسی و...، چه واقعي يا هذياني! زيرا بسیاری از موضوعاتی که دلیل اصلی غرزدن های گروهی یا اجتماعی هستند اساسا- یا حداقل در بسیاری از مواقع- ساختگی (خیالی)اند؛ ساخته ذهن هستند یا از واقعیت بسيار فاصله است.
وي، ضمن تعريفي ازغرزدن به عنوان طرح مکرر و انتقادی یک مشکل، بدون انتظار جدی برای حل شدن آن، اشاره مي كند كه شايد یکی از کارکردهای آن «تفریح» یا «سرگرمی» باشد كه در بين ما به شكل آيين و منسك در آمده است. «غرزدن»؛ به عنوان ساز و کاری برای اعلام نارضایتی و نشانه ای از یک وضعیت نابسامان اجتماعی شده است؛رفتاری در امتداد «فرهنگ اعتراض» كه در در تاریخ فرهنگی ایران پيشنه دارد و از نظر روانی، خود-تسکین است (اگرچه کوتاه و موقت).
آنچه امد، به خوبي بخشي از محتواي توئت هاي كنوني را تبيين مي كند.
پيش از اين، در پُست هاي پيشين، مفهوم مخاطبان رسانه-زاد معرفي شد؛ اما مخاطبان پيش-رسانه هماناني هستند كه براي ايشان، رسانه تداوم بخش همان فعاليتهايي است كه پيش از اين انجام در جامعه انجام مي دادند. براي نمونه، اگر كاروانهاي بازرگان در گذشته از راه هاي ساده از اوضاع بازار شهرهاي مجاور يا وضعيت آب و هواي راه ها باخبر مي شدند، اكنون رسانه ها اين گونه اطلاعات را در اختيار مي گذارند. اگر در گذشته مردم براي تماشاي نمايش (مانند پرده خواني، پهلوان بازي، و جز اين) به سالن تأتر، و براي ديدن مبارزه ورزشي (مانند كشتي) به ميدان ورزشي مي رفتند، اكنون همين رخدادها را مي توانند از رسانه ها دنبال كنند.
اما فعاليتهاي پيش-رسانه اي به فعاليتهاي جمعي و اجتماعي خلاصه نمي شود. رفتارهاي فرهنگي شده، مانند سخنچيني، شايعه پردازي، غرزدن (نق زدن)، و يا انتقاد از اوضاع اجتماعي نيز از جمله رفتارهاي فرهنگي كه پيش از ورود رسانه در فرهنگي اجتماعي ما رايج بوده، و اكنون از طريق رسانه ها ادامه دارند. اين گونه رفتارهاي مردم نيز رفتارهاي پيش-رسانه به شمار مي آيند.
از جمله رسانه هايي كه به خوبي توانسته است برخي از اين رفتارهاي فرهنگي شده جامعه را تداوم بخشد، توئيتر است. اين رسانه در قالب شبكه اجتماعي، با محدوديت ١٤٠ كاراكتر، توانسته است بستر و محيطي براي ابراز نظر و شنيده شدن صداي مردم فراهم كند. اين صداها در قالب انتقاد، اظهار نظر، كنايه، شوخي، شكايت، پيشنهاد، و مواردي ديگر نمايان مي شوند كه اغلب درباره افراد، شخصيتهاي سياسي، هنري، ورزشي، و نيز درباره رويدادها، مسايل سياسي، اجتماعي، و جز اين است. در اين ميان، برخي توئيت ها به خوبي در قالب نق زدن قابل تعريف هستند؛ طرح مکرر و انتقادی پيرامون مشکلات، بدون انتظار جدی برای حل شدن آن. از اين حيث، توئيت كردن، به مصداقي از غرزدن بدل شده است. هشتگ ها نيز به مثابه سازوكاري براي تداوم سخنچيي قابل درك است. ابزار هشتگ توانسته است درگوشي حرف زدن ها درباره موضوع خاص را به گونه ترند شده اي برملا سازد كه بيانگر اتفاق نظر ميان كروهي از كاربران (مردم) در باره موضوع خاص است؛ به مثابه 'تا نباشد چيزكي، مردم نگويند چيزها'!
@publicrelationspr
افشین داورپناه در مقاله مفيدي در پايگاه دنياي اقتصاد به مفهوم 'غرزدن' به عنوان به پاسخ رفتاری مرسومي اشاره كرده است که هدف و غایت آن فقط طرح یک موضوع، مشکل یا مسئله نیست بلكه از عللي نام مي برد كه سبب ناخرسندي افراد است، عواملي مانند ناخشنودي از فقدان شايسته سالاري، فقر و بی عدالتی، فساد، پارتی بازي و نظایر آن گرفته تا هر موضوعي كه به وضعیت جامعه و نابساماني هاي آن مربوط مي شود؛ مواردي همچون اوضاع ترافیک، آلودگی هوا، گرانی، تورم، مسايل سیاسی و...، چه واقعي يا هذياني! زيرا بسیاری از موضوعاتی که دلیل اصلی غرزدن های گروهی یا اجتماعی هستند اساسا- یا حداقل در بسیاری از مواقع- ساختگی (خیالی)اند؛ ساخته ذهن هستند یا از واقعیت بسيار فاصله است.
وي، ضمن تعريفي ازغرزدن به عنوان طرح مکرر و انتقادی یک مشکل، بدون انتظار جدی برای حل شدن آن، اشاره مي كند كه شايد یکی از کارکردهای آن «تفریح» یا «سرگرمی» باشد كه در بين ما به شكل آيين و منسك در آمده است. «غرزدن»؛ به عنوان ساز و کاری برای اعلام نارضایتی و نشانه ای از یک وضعیت نابسامان اجتماعی شده است؛رفتاری در امتداد «فرهنگ اعتراض» كه در در تاریخ فرهنگی ایران پيشنه دارد و از نظر روانی، خود-تسکین است (اگرچه کوتاه و موقت).
آنچه امد، به خوبي بخشي از محتواي توئت هاي كنوني را تبيين مي كند.
پيش از اين، در پُست هاي پيشين، مفهوم مخاطبان رسانه-زاد معرفي شد؛ اما مخاطبان پيش-رسانه هماناني هستند كه براي ايشان، رسانه تداوم بخش همان فعاليتهايي است كه پيش از اين انجام در جامعه انجام مي دادند. براي نمونه، اگر كاروانهاي بازرگان در گذشته از راه هاي ساده از اوضاع بازار شهرهاي مجاور يا وضعيت آب و هواي راه ها باخبر مي شدند، اكنون رسانه ها اين گونه اطلاعات را در اختيار مي گذارند. اگر در گذشته مردم براي تماشاي نمايش (مانند پرده خواني، پهلوان بازي، و جز اين) به سالن تأتر، و براي ديدن مبارزه ورزشي (مانند كشتي) به ميدان ورزشي مي رفتند، اكنون همين رخدادها را مي توانند از رسانه ها دنبال كنند.
اما فعاليتهاي پيش-رسانه اي به فعاليتهاي جمعي و اجتماعي خلاصه نمي شود. رفتارهاي فرهنگي شده، مانند سخنچيني، شايعه پردازي، غرزدن (نق زدن)، و يا انتقاد از اوضاع اجتماعي نيز از جمله رفتارهاي فرهنگي كه پيش از ورود رسانه در فرهنگي اجتماعي ما رايج بوده، و اكنون از طريق رسانه ها ادامه دارند. اين گونه رفتارهاي مردم نيز رفتارهاي پيش-رسانه به شمار مي آيند.
از جمله رسانه هايي كه به خوبي توانسته است برخي از اين رفتارهاي فرهنگي شده جامعه را تداوم بخشد، توئيتر است. اين رسانه در قالب شبكه اجتماعي، با محدوديت ١٤٠ كاراكتر، توانسته است بستر و محيطي براي ابراز نظر و شنيده شدن صداي مردم فراهم كند. اين صداها در قالب انتقاد، اظهار نظر، كنايه، شوخي، شكايت، پيشنهاد، و مواردي ديگر نمايان مي شوند كه اغلب درباره افراد، شخصيتهاي سياسي، هنري، ورزشي، و نيز درباره رويدادها، مسايل سياسي، اجتماعي، و جز اين است. در اين ميان، برخي توئيت ها به خوبي در قالب نق زدن قابل تعريف هستند؛ طرح مکرر و انتقادی پيرامون مشکلات، بدون انتظار جدی برای حل شدن آن. از اين حيث، توئيت كردن، به مصداقي از غرزدن بدل شده است. هشتگ ها نيز به مثابه سازوكاري براي تداوم سخنچيي قابل درك است. ابزار هشتگ توانسته است درگوشي حرف زدن ها درباره موضوع خاص را به گونه ترند شده اي برملا سازد كه بيانگر اتفاق نظر ميان كروهي از كاربران (مردم) در باره موضوع خاص است؛ به مثابه 'تا نباشد چيزكي، مردم نگويند چيزها'!
@publicrelationspr