۴۶📚

انتخاب دونالد ترامپ برای ریاست‌جمهوری ایالات متحده در سال 2016، به روش‌های بارزی بر پایه‌های ستاره‌ای ساخته‌شدۀ تلویزیون واقع‌نما (و تا حدی هم کمتر، به روزنامۀ نیم‌قطع و مصورش‌) استوار بود. پس دستیابی ترامپ به قدرت سیاسی به‌وضوح بیانگر آن است که مطالعۀ سلبریتی - و به‌طور خاص عملکردها، چرخه‌ها و پیامدهای آن - در تحلیل و ارزیابی بهره‌برداری‌های ایدئولوژیک و اقتصادهای سیاسی فرهنگی معاصر بسیار ضرورت دارد.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۱
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۴۷📚

از ویژگی‌های قابل‌توجه محیط کنونی شهرت [به‌ترتیب]، افزایش چشمگیر تماس بین سلبریتی‌ها و هواداران آن‌هاست که [این امر] با امیدها/ خیال‌ها/ انتظارات از ارتباطی محاوره‌ای همراهی می‌شود، و همچنین تکثیر اجتماعات مربوط به مصرف سلبریتی، و نقش گسترده‌تر سلبریتی‌ها در روند اثر اجتماعی و تشدید آن.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۲
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

«ابتذال» کسب و کار من است

عمادالدین قاسمی پناه (فردارسانه) - صرف نظر از بلاگرهایی که در یک تعامل سالم با کاربر قرار دارند، بخش قابل توجهی از فضای مجازی، به ویژه اینستاگرام در اختیار گروهی است که به تولید و بازتولید «ابتذال» زیر پوشش تولید محتوا مشغولند.

«بلاگرهای ابتذال» برای بازدید گرفتن ممکن است از تکنیک‌های مختلفی استفاده کنند. اما چگونه بعضی از همین بلاگرها، لایک، کامنت و فالوئرهای میلیونی دارند؟

شاید بتوان این موضوع را در قالب نوعی از عرضه و تقاضا تحلیل کرد. درواقع آنچه از آن به عنوان محتوای مبتذل نام برده می‌شود، خواهان دارد. اگر کاربران آنها را دنبال نکنند، علی القاعده محتوایی هم تولید نمی‌شود.

این بلاگرها در مخاطب‌شناسی، بسیار قوی و آگاهانه عمل می‌کنند. همان مفهومی که رسانه‌های رسمی به ویژه در سال‌های اخیر توفیقی در آن نداشته‌اند. بلاگرها به خوبی ذائقه عمده کاربران را تشخیص داده‌اند و مفاهیم را در قالب‌های کاربرپسند عرضه می‌کنند.

همچنین آنچه به عنوان عامل اصلی جذب مخاطب شناخته می‌شود و کاربر را جذب محتوای بلاگرها می‌کند، اعتمادسازی است. وقتی بلاگرها اعتماد کاربران را جلب می‌کنند درواقع به بزرگ‌ترین سرمایه‌ای که نیاز دارند دست پیدا می‌کنند. آنها با فالوئرهای خود از طریق پیام کاربران در کامنت‌ها و دایرکت‌ها در ارتباط هستند.

به عبارت دیگر، انتشار پیام‌های کاربران و ترتیب اثر دادن به پیام آنها، کاربران را از حالت انفعال خارج می‌کند و ارتباط بین بلاگرها و کاربران عمیق‌تر می‌شود. به طوری که کاربر احساس می‌کند در محتوای تولید‌شده مشارکت می‌کند. تداوم این وضعیت می‌تواند پایانی بر نظریه انفعال مخاطب و تاثیر یک‌طرفه رسانه بر مخاطب باشد.

حتی بعضی از بلاگرها به جلب اعتماد میدانی روی آورده‌اند. برخی از آنها با حضور در کف خیابان به کسانی که فالوئر آنها هستند هدیه‌های گران قیمتی از جمله گوشی موبایل یا پول نقد می‌دهند.

متن کامل گزارش را می‌توانيد در پایگاه خبری-اختصاصی فردارسانه به نشانی www.fardaresaneh.ir بخوانید.

#اینستاگرام #بلاگر


🆔 @medialesson

۴۸📚

بینشی اساسی که از موج آغازین بررسی کارکردهای فرهنگی ستارگی برخاسته، این است که پرسوناهای ستاره (در اصطلاح ریچارد دی کوردوا)، همواره بینامتنی و متقارن‌اند و واجد «پیوستگی منسجم» بیشتر و بالاتر از ظواهر و نقش‌های فردی‌شان هستند.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۴
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

🖊صنعت زیبایی از سلبریتی‌ها هم زشت‌تر است: نقد فیلم سینمایی «ماده»
چند روزی است که یکی از جنجالی‌ترین فیلم‌های سال ۲۰۲۴ منتشر شده است: فیلم سینمایی «ماده» یا همان «دارو» (the substance). «ماده» توسط «کورالی فارگیت» کارگردانی شده و ستاره‌های فیلم نیز سلبریتی‌هایی از دو نسل متفاوت هستند یعنی «دمی مور» و «مارگارت کوالی». فیلم سینمایی «ماده» جایزه فیلمنامه جشنواره «کن» ۲۰۲۴ را نیز از آن خود کرده است و البته شایستگی‌اش نه به این جایزه، بلکه به نقد و هجوم وحشیانه‌اش به صنعت زیبایی و بنگاه‌های رسانه‌ای سلبریتی‌ساز است.

این فیلم از چهار جهت به نقد صنعت زیبایی و بنگاه‌های سلبریتی‌ساز می‌پردازد:

۱- سلبریتی هیولاست، ۲- بنگاه رسانه‌ای هیولاها را نمایش می‌دهد، ۳- صنعت زیبایی هیولاهای زشت می‌سازد، ۴- هواداران هیولاهای زیبا دوست دارند.

مطالعه متن کامل یادداشت:
https://cyberpajooh.com/jfwn

✅@cyber_pajooh

مرکز مستند‌‌‌‌ «سفیر فیلم » با همکاری انجمن علمی علوم ارتباطات اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می کند:

🔸️اکران مستند «کودوکشی» روایت ناتمام تنهایی
نویسنده و کارگردان : ضحی کریمی

نشست علمی پیرامون مسئله تنهایی از منظر جمعیت، ارتباطات و آسیب های آن


🎙سخنرانان:

🔹️دکترسعید عاملی؛ عضو هیئت علمی گروه علوم ارتباطات اجتماعی دانشگاه تهران
( تنهایی و فضای مجازی)
🔹️دکتر عبدالله بیچرانلو؛ عضو هیئت علمی گروه علوم ارتباطات اجتماعی دانشگاه تهران
(ارتباطات بین نسلی و تنهایی)
🔹️دکتر رسول صادقی؛ عضو هیئت علمی گروه جمعیت شناسی
( تغییرات جمعیتی و تنهایی)

🔸️دبیر نشست:
خانم ضحی کریمی؛ دانشجوی ارشد مطالعات فرهنگی و رسانه دانشگاه تهران

🗓 دوشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۳
⏰️ ساعت ۱۱:۳۰ الی ۱۳:۳۰
📍دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران: تالار دکتر شریعتی

🆔 @mediastudies_ut

📢 گزارش «سنجش دیدگاه مردم درباره فرهنگ سلبریتی و هواداری در ایران» توسط افکارسنجی ملت منتشر شد.

🔻در دهه‌های اخیر فرهنگ سلبریتی در کشور ایران رشد قابل‌توجهی یافته است؛ به‌طوری‌که از دهه 1390 به این سو، جامعه ایران شاهد افزایش تعداد و تکثر سلبریتی‌ها بوده است و عرصه‌های جدیدتری نظیر سیاست و محیط‌های دانشگاهی نیز درگیر فرایند «سلبریتیزه‌شدن» شده‌اند. این در حالی است که پیمایش‌های اندکی با موضوع دیدگاه و نگرش مردم درباره سلبریتی‌ها و فرهنگ سلبریتی در ایران اجرا شده‌اند. افکارسنجی ملت یک پیمایش ملی با هدف توصیف نگرش مردم به فرهنگ سلبریتی در ایران، میزان هواداری از سلبریتی‌ها و میزان اعتماد مردم به آنها کرده است.

🔍 برای مطالعه گزارش کامل با عنوان «سنجش دیدگاه مردم درباره فرهنگ سلبریتی و هواداری در ایران» به لینک زیر مراجعه کنید.

🔻لینک دانلود گزارش کامل👇👇
https://rc.majlis.ir/fa/report/show/1820449

افکارسنجی ملت
🆔 @mellat_polling☘️

📣کتاب «مجموعه چکیدهٔ مقالات اولین همایش ملی فرهنگ شهرت؛ تحولات هنر، رسانه و جامعه» منتشر شد.

📚در این کتاب، ۸۹ چکیدهٔ پذیرفته‌شده از ۱۲۰ نویسندهٔ اعضای هیئت علمی، دانشجویان دکتری، کارشناسی ارشد، کارشناسی و پژوهشگران، در ده فصل «رسانه‌‌های جمعی و فرهنگ شهرت»، «شبکه‌های احتماعی و فرهنگ شهرت»، «گروه‌های نسلی و جنسیتی و فرهنگ شهرت»، «فرهنگ هواداری»، «دین و شهرت»، «سیاست و فرهنگ شهرت»، «فرهنگ شهرت، سیاست‌گذاری و سواد رسانه‌ای»، «هنر و فرهنگ شهرت»، «سلامت و فرهنگ شهرت» و «شهرت، فلسفه و تاریخ» به‌کوشش علی مؤمنی گردآوری شده‌است.

📌همایش ملی فرهنگ شهرت؛ تحولات هنر، رسانه، ۱۵ مهرماه ۱۴۰۳، در دانشکدهٔ علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد و کتاب حاضر در مراسم همایش، رونمایی شد‌.


📎علاقه‌مندان می‌توانند کتاب حاضر را از سایت «فروشگاه کتاب پژوهشکدهٔ فرهنگ و هنر اسلامی» به صورت رایگان دریافت نمایند.

🌐 https://shop.rcica.ir/?p=2260

#همایش_ملی_فرهنگ_شهرت #مجموعه_چکیده_مقالات
#پژوهشکده_فرهنگ_و_هنر_اسلامی #دانشگاه_تهران #علی_مؤمنی

@clbconf_ut
@rcica_ir

۴۹📚

درحالی‌که ستاره‌ها در کل اشخاصی فوق‌العاده معرفی می‌شوند [اما] سلبریتی‌ها در کل با مفاهیم دسترس‌پذیری و اصالت پیوند دارند.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۴
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۵۰📚

درطول اوج عصر استودیو، استودیوهای فیلم در روندی طولانی با دقت و وسواس بازیگران را -به‌بیان‌دیگر اولین «ستاره‌ها» را - به‌عنوان نوعی دارایی پرورش می‌دادند. برای مثال الیزابت تیلور سال‌ها به‌عنوان «وظیفه‌شناس‌ترین دختر» ام.جی.ام شناخته می‌شد، امری که مؤید آن است که «او در استودیو [فیلم‌سازی] شهر کالور [در کالیفرنیا] به مدرسه رفته، میهمانی‌های جشن تولد خودش را در صحنه‌های صدابرداری برگزار کرده و آن‌طور که آیدا هوزیک می‌گوید حتی اولین قرار عاشقانه و شوهرانش را نیز از طریق دست‌اندرکاران تبلیغات استودیو دیده است».



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۴
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۵۱📚

در مقابل به‌نظر می‌رسد که سلبریتی‌های قرن بیست‌ویکم اغلب یک‌بارمصرف، دارای شأن و منزلتی کمتر و ریشه‌های هویتی‌شان سطحی‌تر و بی‌دوام‌تر است. از حدود نزدیک به بیست سالی که مری فلانگن یادداشت‌هایی درمورد روش‌هایی نوشت که براساس آن، ستارۀ سینمایی به‌عنوان بدن تولیدی فرهنگی به سیستم ستارۀ دیجیتال تحول می‌یابد که در آن دال‌ها، هویت‌ها و بدن‌ها خودشان زیر سؤال می‌روند، دنیای آنلاین طیفی از الگوهای سلبریتی‌های دیجیتال را تکثیر کرد که ممکن است عملکردشان به‌تمامی با معیارهای نظری پیشین قابل توضیح نباشد.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۵
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۵۲📚

در استقبال از آن‌چه آلیسون هلن آن را «درآمدزایی از بودن» نامیده است، [نمایش] زندگی شخصی کارداشیان‌ها (که دو برابر تجارتشان است) مؤید قواعد جدیدی از افشاء و شفافیت به‌ناچار و نمادی از سلبریتی در عرصۀ رسانه‌های اجتماعی است.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۶
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۵۳📚

ستارگانی که به‌عنوان «معمولی» تعریف می‌شوند (و در جمله‌پردازی مجلۀ سرگرمی یو.اس. ویکلی از ستاره به‌خوبی مشهود است: آن‌ها دقیقاً شبیه خود ما هستند)، نوعاً با حس قوی‌تری از پیوند با عموم حامیانشان برخوردارند، تأثیری که منتقد فیلم، ریچارد شیکل، آن را «توهم صمیمیت» می‌نامد.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۷۹
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۵۴📚

بررسی‌هایی از قرار معلوم «پشت صحنه‌ای» (کاری مرسوم در میان اولین نشریات تبلیغی مانند فتوپلی)، جایی‌که ستاره‌ها از تمایلشان در مراقبت از زندگی شخصی، خانه و خانواده‌شان صحبت می‌کنند، به تضعیف این پنداشت انجامید که ستاره‌ها دور از دسترس و نخبه‌گرا هستند و بار دیگر به مخاطبان دربارۀ پایبندی‌شان به اصول اخلاقی اطمینان داد. با وجود این، امکان دسترسی [آسان] به زندگی [خصوصی] ستاره‌ها (برای مثال از آن‌ها اغلب در خانۀ‌شان، عکس‌برداری می‌شد)، به‌طور معمول با نیاز به حفظ تصویری پرجلال و شکوه از ستاره متعادل می‌شد.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۸۰
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۵۵📚

قرن بیست‌ویکم شاهد ظهور ستارۀ زن تبدیل‌شده به متخصص سبک زندگی است که به‌نوبۀ خود مجموعه‌ای از محصولاتی را به فروش می‌رساند که همگی ذیل برند او جمع شده‌اند. ... استفادۀ این ستاره‌ها از رسانه‌های اجتماعی برای اتصال به مردم (و تبلیغ محصولاتشان) ممکن است چنین به نظر برسد که ضرورت‌های (تکنولوژیکی و مصرف گرایانۀ) موجود در خصوص فانتزی‌هایی مانند وابستگی، موجب افزایش تعلق و ارتباط بین سلبریتی‌ها و عموم طرفدارانشان شود، چراکه رسانه‌های اجتماعی خلق و تولید آنچه را که الیزابت السسور «متون ستاره‌ای اتصال» نامید آسان می‌کنند.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۸۴
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture

۵۶📚

سلبریتی اینترنتی حتی با شدت بیشتری بر پایۀ توهم صمیمیت شکل می‌گیرد، آن‌طوری که نه از طریق قاعد‌ه‌مندی تلویزیون، که به‌وسیلۀ دسترسی به رفتارهای خصوصی و پشت‌صحنه بیان می‌شود. شهرت مبتنی بر اینترنت، به اصالت خود-ابرازی ستاره و به برداشتی از صمیمیت وابسته است که از طریق امکان بالقوۀ تعامل تجربه می‌شود تا به واسطۀ یک آشنایی ساده.



📚 #کتاب #جامعه‌شناسی_سلبریتی
🔹 مقاله ستارگی و سلبریتی، سوزان لئونارد و دایان نگرا؛ صفحه ۸۹
✍️ #کری_فریس #کریس_روجک #الیور_دریسنز #جاشوا_گامسون ؛ #فردین_علیخواه | #گل_آذین

⭕ #دریچه #فرهنگ_شهرت #سلبریتی

🆔 @Celebrity_Culture