🔶 تاریخ اسلام از ابتدا تا شروع غیبت کبری سرتاسر ترسیم گر منازعه دو گفتمان ایستادگی در مقابل ستم زورگویی استبداد و ولنگاری و سازش در برابر آنهاست. این دو گفتمان در طول حیات سیاسی و اجتماعی اسلام، خرده گفتمان های متعددی را به خود دید که هر کدام هویت خودش را با کلیدواژه هایی چون مقاومت در مقابل ستمگری و ستمگران و سازش با مستبدین تعریف می کرد. این دو گفتمان در وادی کنش همین خط فکری را دنبال کرده و این گونه شد که تا به امروز جهان اسلام صحنه دو گفتمان سازش و مقاومت است که در دل خود خرده گفتمان هایی چون اسلام گرایی دموکرات و اقتدارگرا و همین طور سکولار دموکرات و اقتداگرا را جای دادند لکن در تقسیم بندی کلان، همه به همان دو دسته قابل تعریف اند.

🔷 در بسیاری از آیات قرآن کریم خداوند از رسول خدا می خواهد که در مقابل تهدیدها یا پیشنهادهای کافران از خواسته هایشان تبعیت نکند که در واقع خداوند در این آیات پیامبرش را از سازش منع می نماید؛ اما آنچه است فلسفه چنین تأکیدی بر رسول خداست؛ چراکه بدیهی مهم است پیامبر از آنان اطاعت نمی کند لکن اهمیت عدم سازش چنان بالاســت کـه خداوند آن را به طور ویژه تأکید می کند تا اشاره نماید که چالش و مانع اصلی حرکت در مسیر درست سازشکاری است که میتوان رهبران و رهروان را به انحراف کشاند. گفتار و کردار معصومین به عنوان مفسران آیات قرآنی نیز سراسر مشحون از مقاومت در مقابل طاغوتیان و دعوت مردم به عدم سازش است.

💢 در جریان انقلاب اسلامی هم خط دوگانه مقاومت/سازش ظهوری دوباره پیدا کرد و مدعیان مبارزه به دو دسته تبدیل شدند؛ اما در این میان جریان انقلابی از آغازین روزهای شروع حرکت به سال ۴۲ شمسی، نه تنها حاضر به سازش و تسلیم نشد که رهبر انقلاب بر خلاف موضع رهبران سیاسی قبل از این جهت مبارزه را به سمت خود شاه سوق داد و این گونه با تحریم تقیه و مصلحت سنجی حماسه انقلابی گری را حیات بخشید؛ بنابراین تضاد با سازش و مقاومت در مقابل مستکبران نسخه دیرینه انقلاب اسلامی بود که نه تنها در بیانات امام خمینی به وفور یافت می شود، بلکه مواضع ایشان در مقابل ایدئولوژی جنگ سرد و دو بلوک شرق و غرب به خوبی گویای حاکمیت مقاومت در رفتار ایشان است.

📖کتاب #انقلاب_و_تمدن_نوین_اسلامی به کوشش #مجتبی_باباخانی و #جبار_شجاعی

#مقاومت
#امام_خمینی
#انقلاب_اسلامی

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔶هویت مقاومت، پاسخ به «من کیستم؟» گروهی از انسان هاست که به هر دلیل توسط نهاد قدرت طرد شده اند. به تعبیر #اروین_گافمن، هویت مقاومت، واکنش فعال «داغ خوردگان» برای رهایی از ستم و سلطه بالادستی هاست. هویت مقاومت به دست کنشگرانی ایجاد می شود که در اوضاع یا شرایطی قرار دارند که از طرف منطق سلطه، بی ارزش دانسته یا داغ ننگ بر آنان زده می شود.

🔷بنابراین، کنشگران هویت مقاومت تلاش می کنند در برابر فشارهای ناشی از سرکوب و سلطه از طریق واکنش های انسانی و برای نیل به رهایی، به بازتولید هويت مبادرت ورزند. بر این اساس مقاومت، کنشی اجتماعی - سیاسی برای بازنشاندن گفتمانی است که به حاشیه رفته و به عبارتی، کشاندن گفتمان مغلوب به متن است.

💢هویت مقاومت موجب سر برآوردن نهضت های رهایی بخش و جنبش های ضد نظام سلطه می شود. انقلاب اسلامی ایران مصداق بارز نفی سلطه گری و سلطه پذیری در عصر حاضر می باشد که #میشل_فوکو از آن به تعابیر مختلفی مانند «انقلابی با دستهای تهی»، «انقلاب به نام خدا» و «نخستین انقلاب پست مدرن» یاد کرده است.

📖کتاب #کدخدایی_شیطان نوشته ی #غلامعلی_سلیمانی

#هویت
#مقاومت
#انقلاب_اسلامی


📌 @canoon_org

🔆 به قله نزدیکیم

🔶راه این ملت بزرگ ما که پرورده‌ی بیانات امام و هدایت های امام است، برای رسیدن به اوج اعتلاء و پیشرفت عبارت است از اینکه این عزت ملی را در همه‌ی عرصه‌ها حفظ کند.

💠 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۳۸۷/۰۳/۱۴



#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔷 سوال اصلی کتاب در خصوص این موضوع است که چرا انقلاب مردم ایران در سال ۱۳۵۷ سویه اسلامی یافت؟ یا حتی می‌توان به صورت سلبی پرسید که چرا انقلاب اسلامی ایران انقلاب مارکسیستی یا لیبرالیستی نشد، بلکه اسلامی شد و حتی به شکل‌گیری حکومت اسلامی منجر گشت؟

🔶 فصول شش‌گانه کتاب شامل مباحث زیر است: فصل نخست به بنیادهای روش‌شناختی و نظری بحث می‌پردازد و نظریه‌های جدید گفتمانی و نظریات لاکلاو و موفه را تشریح می‌کند. فصل دوم امکان‌های گفتمانی قبل از انقلاب را بررسی کرده و گفتمان‌های سوسیالیستی، لیبرالیستی و اسلام سیاسی را توضیح می‌دهد.

💢 شرایط سخت‌افزاری عصر انقلاب بهمن، شرایط مغزافزاری عصر انقلاب بهمن و شرایط نرم‌افزاری عصر انقلاب بهمن نیز فصول سوم تا پنجم کتاب را پوشش می‌دهند. فصل ششم با عنوان «رقابت گفتمانی ایدئولوژی اسلامی با ایدئولوژی‌های بدیل در سویه‌سازی انقلاب» به بررسی گفتمان ناسیونالیسم، لیبرالیسم و مارکسیسم در رقابت با اسلام سیاسی در ایران معاصر می‌پردازد و علل ناتوانی رقابت این گفتمان‌ها با اسلام سیاسی را بازگو می‌نماید.

📖کتاب «#انقلاب_اسلامی_چرا؟» به‌قلم #سید_مجید_حسینی و به‌همت انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است.

#دهه_فجر
#معرفی_کتاب
#انقلاب_اسلامی


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔆 به قله نزدیکیم

🔶 با همین حرکت تداوم انقلاب و استمرار انقلاب، امروز بحمدالله انقلاب، هم زنده است، هم زاینده و تولیدکننده است. اینکه شما می‌بینید جبهه‌ی استکبار این جور در مقابل انقلاب و در مقابل ملّت انقلابی ایران می‌ایستد و این جور دشمنی میکند، به خاطر این است که انقلاب زنده است.

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۴۰۰/۱۱/۲۸


#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔰از آنجا که قانون اساسی جمهوری اسلامی بر پایه موازین و ارزش های اسلام و قرآن تهیه شده است و این موازین در چارچوب مرزهای یک کشور نمی گنجد بنابراین قانون اساسی نیز به مسائل جهانی توجه کافی داشته و اهداف نظام را محدود به مرزهای کشور و ملت ایران ننموده است، بلکه بر پایه رسالتی جهانی برقراری عدالت اجتماعی و رستگاری آحاد بشر را سرلوحه برنامه خود قرار داده است.

🔷 در مقدمه قانون اساسی نظام جمهوری اسلامی ایران این گونه آمده است:

«قانون اساسی با توجه به محتوای انقلاب اسلامی ایران که حرکتی برای پیروزی تمامی مستضعفین بر مستکبرین ،بود، زمینه تداوم این انقلاب را در داخل و خارج کشور فراهم میکند به ویژه در گسترش روابط بین المللی با دیگر جنبش های اسلامی و مردمی می کوشد تا راه تشکیل امت واحد جهانی را هموار کند و استمرار مبارزه در نجات ملل محروم و تحت ستم در تمامی جهان فراهم آید.»

🔶 در اصل سوم بند ۱۶ نیز به عنوان یکی از وظایف دولت جمهوری اسلامی تنظیم سیاست خارجی کشور را طوری می داند که بر اساس معیارهای اسلام، تعهد برادری نسبت به همه مسلمانان و حمایت بی دریغ از مستضعفان جهان باشد و در اصل هشتم، دعوت به خیر، امر به معروف و نهی از منکر را وظیفه ای همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر دانسته است.

🔻در فصل دهم تحت عنوان سیاست خارجی، اهداف نظام و حدود و ثغور اعمال سیاست خارجی را در اصل های ۱۵۲ و ۱۵۴ معین کرده است. در اصل ۱۵۴ به موضوع صدور انقلاب توجه کافی شده است، بدین ترتیب که:
« جمهوری اسلامی ایران سعادت انسان در کل جامعه بشری را آرمان خود می داند و استقلال و آزادی و حکومت حق و عدل را حق همه مردم جهان می شناسد. بنابراین در عین خودداری کامل از هرگونه دخالت در امور داخلی ملت های دیگر از مبارزه حق طلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطه از جهان حمایت می کند.»

💢با وجود زیر و بم هایی که موضوع صدور انقلاب در دوران ربع قرن بعد از پیروزی انقلاب اسلامی داشته است و بعضاً برنامه های اجرایی آن در سیاست گذاری دولت و رهبران انقلاب دچار چالش و نشیب و فرازهایی شده است تأثیر انقلاب اسلامی بر سایر جوامع به تدریج و به شکل بنیادین راه خود را طی کرده و به پیش رفته است.

📖 کتاب #بازتاب_جهانی_انقلاب_اسلامی به کوشش دکتر #منوچهر_محمدی

#قانون_اساسی
#صدور_انقلاب
#انقلاب_اسلامی_ایران
#جمهوری_اسلامی_ایران


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔆 به قله نزدیکیم

🔶 در زمینه‌ی فعّالیّت های نظامی، آمارها فوق‌العاده است؛ کشوری که قبل از پیروزی انقلاب، از لحاظ نظامی وابسته‌ی محض به خارج از کشور بود -آن هم به دشمنانی مثل آمریکا- امروز از لحاظ پیشرفت های نظامی، آن‌چنان چشمگیر است که چشم دشمن را هم می زند، او را هم خشمگین و نگران و عصبانی می کند.

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۳۹۶/۰۱/۰۱


#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔆 به قله نزدیکیم

🔶مسئله‌ی اصلی، کلید اصلی، اینجا است: حضور مردم در همه‌ی مسائل، حل‌کننده‌ی مشکلات است. آن چیزی که حضور مردم را تأمین بکند، مردم را تشویق به حضور در عرصه و در میدان بکند -میدان های مختلف مورد ابتلای کشور- مغتنم است. و حضور مردم هیچ جایگزین دیگری ندارد؛ هنر اصلی انقلاب هم همین بود؛

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۴۰۰/۰۵/۱۲


#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران



💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔶 از دیدگاه #فوکو، زبان، شکل و محتوای مذهبی انقلاب اسلامی ایران امری عارضی، اتفاقی و تصادفی نیست، بلکه #تشیع بود که با تکیه بر موضع مقاومت و انتقادی سابقه‌دار خود در برابر قدرت‌های سیاسی حاکم و نیز نفوذ عمیق و تعیین‌کننده در دل انسان‌ها توانست مردم را علیه رژیمی به خیابان‌ها آورد که یکی از ارتش‌های بسیار مجهز دنیا را داشت و از حمایت مستقیم امریکا و کشورهای دیگر برخوردار بود.

🔷به نظر او هدف اصلی ایرانیان ایجاد تحولي بنیادین در وجود فردی و اجتماعی، حیات اجتماعی و سیاسی، شيوه تفکر و نگرش بوده است؛ زیرا آنها راه اصلاح را در #اسلام یافتند.

💢 فوکو برای درک #انقلاب_اسلامی به‌طور مستقیم به سراغ مردم انقلابی در خیابان‌ها رفت. به نظر وی از دید مردم حاضر در خیابان‌ها و تظاهرات و درگیری‌ها، حکومت اسلامی از یک طرف حرکتی برای سپردن نقش دائمی و تعریف‌شده به ساختارهای سنتی جامعه اسلامی و از جانب دیگر راهی برای وارد کردن ابعاد معنوی در زندگی سیاسی بود. بدین ترتیب فوکو انقلاب اسلامی را انقلابی #فرامدرن خوانده است.

📖 #ماهنامه_زمانه، شماره ۹، ص ۲۰

#کانون_اندیشه_جوان


📌 @canoon_org

🔆 به قله نزدیکیم

🔶 امام بزرگوار ما مسیر را عوض کرد یک تغییر بزرگ انجام گرفت؛ مسیر ملّت ایران را تغییر داد، ریل را امام عوض کرد؛ ما را به‌ سمت هدف های بزرگ حرکت داد. این هدف ها خلاصه می شود در حاکمیّت دین خدا. حاکمیّت دین خدا به ‌معنی عدالت اجتماعیِ به ‌معنای واقعی است، به ‌معنای ریشه‌کنی فقر است، به ‌معنای ریشه‌کنی جهل است،

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۳۹۵/۰۳/۱۴

#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔰نشست مردم سالاری دینی؛ماهیت و تحقق

👥گفتگوی بهاره آروین و سجاد صفار هرندی

🔶بهاره آروین:
نظام سیاسی بعد از انقلاب اسلامی مفهوم انتخابات برایش تشریفاتی نیست.مسئله ای که حتی منتقدان و اپوزیسیون هم به این نظم اعتراف می‌کنند؛اما آنها در مقام انتقاد منتقد عدم پیشرفت هستند و می گویند درجا زده ایم.
در همین حین پرسش اساسی منتقدان این است که مردم سالاری وجهی داردکه دینی بودن به کدام‌وجه آن می‌خورد؟این رویکرد متمایز گونه مردم سالاری سبب افزایش مشارکت سیاسی مردم شده است؟

🔷سجاد صفار هرندی:
با وقوع انقلاب اسلامی،کلیتی تأسیس شد و جامعه ایرانی را درگیر لحظه گسست و آغازی کرد که مردم تازه مردم سالاری خود را خلق کردند.از اینجاست که مسئله مردم را به عنوان نیروی واقعی و تعیین کننده در سیاست شاهد هستیم.ایجاد جایگاه هایی با عنوان ریاست جمهوری و مجلس شورای اسلامی از نتایج همین دال مرکزی است.

🎞فیلم کامل این نشست را در سایت و آپارات کانون اندیشه جوان ببینید.

🌐در سایت کانون ببینید.

📽در آپارات کانون ببینید.


#بهاره_آروین
#مردم_سالاری
#انقلاب_اسلامی
#مردم_سالاری_دینی
#سجاد_صفار_هرندی
#جمهوری_اسلامی_ایران


📌 @canoon_org

🔆 به قله نزدیکیم

🔶 انقلاب توانست چهره‌ی کشور را، چهره‌ی ایران را از یک کشور عقب‌مانده‌ی علمی که بکلّی از لحاظ علمی در آخرین صف های کشورهای دنیا قرار داشت . تبدیل کرد به یک کشور آزاد، کشور مستقل، کشور عزیز، برخوردار از موفّقیّت های بزرگ علمی در رشته‌های مهمّ حیاتیِ امروز. امروز در رشته‌های مهمّی که ایران در بین پنج کشور دنیا، شش کشور دنیا یا حدّاکثر ده کشور دنیا حضور دارد؛

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۳۹۹/۱۱/۲۹


#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔆 به قله نزدیکیم

🔶 انقلاب آمد استقلال کامل سیاسی را به کشور داد. یعنی امروز در این دنیای بزرگ، در میان این قدرتهای بزرگ، یک قدرت وجود ندارد که بتواند ادعا کند خواست او، اراده‌ی او بر اراده‌ی مسئولین کشور یا ملت ایران اندک تأثیری دارد. این نکته‌ی بخصوص - یعنی ایستادگی، استقلال، عزت سیاسی - بیشترین جذابیت را برای ملت ها دارد.

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۳۸۹/۱۱/۱۵


#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔆 به قله نزدیکیم

🔶 مهم‌ترین کاری که انقلاب کرده است کار اصولی‌ای، تبدیل نظام طاغوت‌سالار به نظام مردم‌سالار است؛ این مهم‌ترین کاری است که انقلاب کرده است؛ آن هم با الهام از تعالیم اسلامی، نه با مکتب های این نظریه‌پرداز و آن نظریه‌پرداز و نقص ها و معارضاتی که در حرف هایشان هست.

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۳۹۶/۱۱/۲۹


#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔰هوشمندی در تفکیک قدرت!

💢جمهوری اسلامی در لایه اندیشه سیاسی- اجتماعی الگویی قابل ارائه به جهان در حیطه مردم سالاری خلق نکرده است؛ اما در حیطه تفکیک موثر قوا این کار به خوبی انجام داده است. چرا که در ذات مردم سالاری منحصر به فرد خود، سبب می شود تا قدرت در دست صرفا جمهور مردم یا قوه دیگری متمرکز نشود و به گونه ای تفکیک و تقسیم شود...


✅ گفتاری از بهاره آروین در نشست مردم سالاری دینی؛ ماهیت و تحقق

🎞فیلم کامل این نشست را در سایت و آپارات کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.



#بهاره_آروین
#مردم_سالاری
#انقلاب_اسلامی
#مردم_سالاری_دینی
#سجاد_صفار_هرندی
#جمهوری_اسلامی_ایران

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔆 به قله نزدیکیم

🔶 در دوره‌ی پیش از انقلاب، زنان فرزانه، فهمیده، دانشمند، تحصیل‌کرده، اهل تحقیق و صاحب پژوهش در زمینه‌های مختلف، انگشت‌شمار بودند؛ این‌‌ همه استاد دانشگاه زن، این‌‌همه پزشک متخصّص و فوق تخصّص زن، این‌همه دانشمند محقّق در بخشهای مختلف دانش های پیشرفته، فنّاوری‌ های پیشرفته، زنان دانشمند، زنان فرهیخته آنجا مشغول کار هستند. این در پیش از انقلاب سابقه نداشت؛ این کاری است که انقلاب کرد.

🗓 مقام معظم رهبری (مدظله العالی) ۱۴۰۱/۱۰/۱۴



#ایران
#دهه_فجر
#انقلاب_اسلامی
#به_قله_نزدیکیم
#آیت_الله_خامنه_ای
#جمهوری_اسلامی_ایران



💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔰شهروند-رعیت؛ حاکم-جمهور!

💢جمهوریت و مردم سالاری ایرانی، در چارچوبی جز مردم سالاری دینی نمی توانست قوام پیدا کند. بخش زیادی از ذهنیت سیاسی پیش از انقلاب اسلامی، سیاست را در شکل رعیت-حاکم می بیند؛ اما با وقوع انقلاب اسلامی ایران دریافت عمیق تری از مسئله شهروندی ایجاد می شود...

✅گفتاری از سجاد صفار هرندی در نشست مردم سالاری دینی؛ ماهیت و تحقق

🎞فیلم کامل این نشست را در سایت و آپارات کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.



#بهاره_آروین
#مردم_سالاری
#انقلاب_اسلامی
#مردم_سالاری_دینی
#سجاد_صفار_هرندی
#جمهوری_اسلامی_ایران

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔰مقام معظم رهبری (مدظله العالی) :

🔶این سخن خطاب به همۀ جوانان کشور است. امروز مسئولیت شما حفظ روحیه، تقویت این حرکت و پیشرفت در راه رسیدن به اهدافی است که انقلاب معین کرده. ما به جوان‌ها امیدوار هستیم و ان‌شاءاللّه در همۀ بخشها این حرکت عظیم مردمی پیشرفت خواهد کرد.

📜بیانات رهبری در دیدار مردم آذربایجان شرقی ۱۴۰۳/۱۱/۲۹

#جوان
#انقلاب
#کانون_اندیشه_جوان

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام

🔰سینما در عصر انقلاب اسلامی بررسی می‌شود

📌کانون اندیشه جوان در سلسله نشست‌هایی با عنوان « #سینمایی_که_بود_سینمایی_که_هست » به بررسی سینما در عصر انقلاب اسلامی با حضور کارشناسان و صاحب نظران سینمایی می‌پردازد.

🔷 پیروزی #انقلاب_اسلامی_ایران در بهمن ۱۳۵۷ تنها واقعه‌ای سیاسی نبود؛ بلکه جامعه ایرانی را در ابعاد مختلف فرهنگی، هنری، اجتماعی، اقتصادی و شاخه‌های دیگر، دگرگون ساخت و به قبل و بعد از خود تقسیم نمود.
در پی همین تحول، سینما تنها به یک مدیوم هنری برای نمایش فیلم ها محدود نشد بلکه علاوه بر آن، به لحاظ ساختاری، مفهومی، مضمونی و کارکردی دگرگونی های قابل توجهی داشته است.

🔶اکنون و در گذر از دهه پنجم عصر انقلاب اسلامی، با مرور اتفاقات پر فراز و نشیب سال های پس از انقلاب، علل و عوامل مختلفی وضعیت امروز سینمای ایران را به گونه‌ای رقم زده، که عموم مخاطبان و دغدغه‌مندان هنر هفتم، منتقد وضع موجود گشته‌اند.

🔻در این بین رویکردهای مختلفی در راستای بهبود وضع موجود مطرح می شود؛ رویکرد هایی که باید به بوته نقد، بررسی و گفت و گو کشیده شود تا بتوان در گذار از مسیری پر پیچ و خم، به راهکاری قابل رجوع دست پیدا کرد.

⭕️ از همین رو #کانون_اندیشه_جوان قصد دارد، با برگزاری چهار نشست با عنوان #سینمایی_که_بود_سینمایی_که_هست به بررسی سیر سینما در عصر انقلاب اسلامی بپردازد. نشست هایی که با هدف تاملی عمیق، به صورت گفتگو محور و با حضور کارشناسان سینمایی به شرح ذیل برگزار خواهد شد:

🔸نشست اول با حضور #رضا_صدیق - #رامتین_شهبازی/ چهارشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۳ ساعت ۱۶:۰۰
🔸نشست دوم با حضور #امیررضا_نوری_پرتو و #محمدرضا_مقدسیان / یکشنبه ۵ اسفند ۱۴۰۳ ساعت ۱۷
🔸نشست سوم با حضور #سیدباقر_نبوی_ثالث و #سیدعلی_سیدان / شنبه ۱۱ اسفند ۱۴۰۳ ساعت ۱۶
🔸نشست چهارم با حضور #سعید_مستغاثی و #کیوان_کثیریان / یکشنبه ۱۹ اسفند ساعت ۱۵

♨️نخستین نشست از سلسله نشست های سینمایی که بود سینمایی که هست با عنوان سینمای انقلابی امکان یا امتناع؟ با حضور کارشناسان زیر برگزار خواهد شد:

👥«رضا صدیق - رامتین شهبازی»

🗓زمان: چهارشنبه ۱ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۱۶:۰۰

🏢مکان: بلوار کشاورز-خیابان وصال شیرازی- کوچه فرهنگی(بهنام)- پلاک ۱۹ کانون اندیشه جوان

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا  | اینستاگرام | تلگرام