🔷برخی اندیشمندان، به تشریح ابعاد #استبداد پرداخته و از ویژگی های جامعه استبدادی و چگونگی تأثیر ساختار سیاسی بر فرهنگ و خلقیات جامعه سخن گفته اند. #افلاطون از جمله افرادی است که از دولت و انسان خوب و بد در رابطه با یکدیگر سخن گفت و اهمیت وجود دولت در تکوین هویت فردی را در نظر داشت.

🔶به نظر او سعادت و شقاوت فرد در گرو عملکرد زندگی سیاسی و نقش #دولت قرار داشت. سخن اصلی افلاطون این بود: زندگی فردی جدا از محیط سیاسی- اجتماعی نمی تواند شکل بگیرد. به گفته #منتسکیو در نظام سیاسی استبدادی، فرمانروایی، نفع شخصی است و در حکومت استبدادی، هر خانه، یک حکومت جداگانه است.

💢از این دو گزاره می توان فهمید که استبداد، فرمانروایی «نفع خصوصی» در کل #جامعه است. برخی نظریه پردازان، تلازم و پیوستگی خاصی میان استبداد و روحیه خودمدارانه مردمان جوامع قائلند. آنها معتقدند خودمداری و ارزشهای فردگرایانه یکی از مشخصه های بارز جوامع سنتی و #روستایی است که پیامد آن جدایی انسانها از یکدیگر و در نتیجه حاکمیت استبداد خواهد بود.

📖کتاب #افسانه_استبداد_پذیری_ایرانیان به کوشش #جواد_نظری_مقدم و #مظفر_نامدار

#سیاست
#خودمداری


📌@canoon_org

🔰نقاب نوبل

🔶نوبل را جایزه صلح می نامند اما برخی این عنوان را به گونه ای دیگر می خوانند.

💢منتقدان نوبل چه می گویند و آیا انتقادات آنها وارد است؟



#نوبل
#صلح
#جایزه
#شابک
#شیمی
#ادبیات
#فیزیک
#سیاست
#ریاضیات
#آلفرد_نوبل
#معرفی_کتاب
#جمال_شهربافی
#قلم_های_قله_نشین


📌@canoon_org

🔰نشست الگوی اندیشکده ای در راهبری سیاست

🔶شروع کار اندیشکده‌ها را می‌توان برای پاسخ به نیاز حکومت‌ها و ارکان اجرایی دولت برای استفاده از نظرات کارشناسی خارج از دولت برای بهبود روند تصمیم‌گیری‌ها و اقدامات اجرایی در نظر گرفت. شاید اولین اندیشکده‌ها را بتوان مشاوران مستقل حاکمان در اروپای دوره رنسانس تلقی کرد که به حاکمان درخصوص نحوه تعامل با کلیسای کاتولیک در آن دوره مشاوره می‌دادند. به مرور و در طی سال‌ها این شیوه دریافت مشاوره تکمیل شد و نهادهای مستقل مشاوره به حکومت‌ها شکل گرفت.

🔷در صد سال اخیر با توجه به چالش‌های بزرگی که در سطح حکمرانی کشورها از جمله جنگ‌های جهانی، جنگ سرد بین بلوک غرب و شرق، چالش‌های انرژی و اخیراً نیز در هم تنیدگی اقتصاد، سیاست و فرهنگ در بین کشورهای مختلف جهان شکل گرفته، نیاز به نهادهای مستقل برای ارائه مشاوره‌های راهبردی خارج از حکومت ها دو چندان شده است. برای دقیق‌تر شدن بحث می توان از زاویه نگاه دیگری به رشد اندیشکده‌ها پرداخت و این پرسش را مطرح کرد که با توجه به قدمت و سابقه تأسیس نهادهای علمی و دانشگاهی در دنیا چه نیازی به وجود اندیشکده‌ها احساس شده است؟

💢همواره در ایران این پرسش مطرح بوده که با وجود نهادهای پژوهشی و آموزشی مانند دانشگاه، چه نیازی به تاسیس اندیشکده‌ها وجود دارد. این پرسش ما را واداشت تا با نگاهی به تفاوت این دو نهاد و خاستگاه تاسیس هر یک از آنها در غرب مدرن، دو راه جداگانه اندیشکده و دانشگاه را ترسیم کرده و اندیشکده‌ها را پل ارتباطی مستحکم میان حوزه نظر و عمل بدانیم.

🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز سه شنبه 7 شهریور ماه ساعت 10 صبح با حضور دکتر مهدی رحیمی نشستی حضوری در محل کانون اندیشه جوان تحت عنوان « الگوی اندیشکده ای در راهبری سیاست » برگزار نماییم.

🌐همچنین این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.


#سیاست
#اندیشکده
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#خبر_نشست_علمی
#الگوی_اندیشکده_ای



📌@canoon_org

🔶در فلسفه سیاسی، پرسش ها و مسائل علمی مطرحند که با روش فلسفی به آنها پاسخ داده می شود. پرسش از ضرورت حکومت بهترین نوع حکومت، شایستگی حاکم و شرایط لازم برای آن وظایف مردم در قبال حکومت، سؤالاتی اند که تقریباً همه جوامع به نوعی با آنها مواجهند و برای آنها پاسخی دارند.

🔷 حال اگر از روش تبیین فلسفی برای پاسخ به این پرسشها استفاده شود با نوعی فلسفۀ سیاسی سروکار داریم برخی از پدیده ها و نظریه های سیاسی بــر دسته ای از اصول و معیارها مبتنی شدهاند که تنها با بررسی عقلی قابل نفی یا اثباتند. این گونه مسایل با ابزار تجربه ،حس قابل تحلیل و تجربه می باشند. این نوع تحلیلها را «فلسفه سیاسی» می نامیم.

💢بنابراین فلسفه سیاسی مشتمل بر مجموعه هماهنگی است که از شناخت هستی انسان و... ناشی و به جزئیات مسائل سیاسی منتهی می شود. همان گونه که فارابی در آثار خود، از هستی و خداشناسی آغاز و با انسان و سعادت او در جامعه بحث خود را تمام کرد.

📖کتاب #درآمدی_بر_فلسفه_سیاسی_اسلام به قلم #سید_محمدرضا_شریعتمدار


#اشاعره
#معتزله
#فلسفه
#سیاست
#آموزش_مفاهیم


📌@canoon_org

🔰نشست تعارض تصمیم سیاسی با ساختار حقوقی

🔶بحث ما در این نشست، تعارض تصمیم سیاسی سیاست‌مداران با ساختار حقوقی است. وقتی یک نظام سیاسی روی کار آمده و قدرت را در یک سرزمین مشخص به دست می‌گیرد، برای اینکه تصمیمات و اقداماتی که می‌خواهد انجام بدهد، دارای مقبولیت توسط مردم شده و با کمترین مناقشه‌‌ای در جامعه تحقق پیدا کنند، از ابزارهای حقوقی استفاده می‌کند. در واقع، حقوق در اینجا هموارکننده مسیرِ تحقق و پیشبرد اهدافِ نظام سیاسی و حکمرانی قرار می‌گیرد.

🔷سوالی که در این بین همواره مثل معضلی حل نشده مطرح می‌شود این است که آیا حقوق تنها مثل ابزاری برای حکمران‌هاست که هر تصمیمی را بخواهند بگیرند، برای مردم موجه کرده و آن‌ها را سر جای خودشان نشانده تا تصمیمات سیاست‌مداران پیاده شود یا اینکه حقوق، حد و حدودِ تصمیمات حکمران را هم تعیین کرده و عین مرزی هست که هر تصمیم و اقدامی خارج از آن مرز، بی‌اثر و غیرقابل انجام است؟ اصلاً اگه حقوق یک مرزِ مشخصِ پیشینی برای تصمیم و عملکرد سیاسی ایجاد کرده باشد، دیگر اصلاح ساختاری و انقلاب کردن چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟

💢دقیقاً برخی حقوق‌دان‌ها معتقدند انقلاب کردن هیچ معنای خاصی نمی‌تواند داشته باشد و هر نظام سیاسی که روی ارابه قدرت مستقر بشود، باید اصولِ پیشینی حقوقی را که از قبل، میدانِ عملِ حکمرانی را مشخص کردند، بپذیرد و در آن زمین به ایفای نقش بپردازد. از سمت دیگر، گروهی از حقوق‌دان‌ها به باور قبلی خدشه وارد کرده و معتقدند خودِ مشروعیتِ این اصول حقوقی بواسطه قراردادی است که بین مردم در جهت ایجاد یک نظام سیاسی و حکمرانی جدید پیدا می‌شود و برای مردم یک سرزمین، خودش را موجه نشان می‌دهد.

🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز چهارشنبه ۵ مهر ماه ساعت ۱۰:۳۰ صبح با حضور دکتر ابراهیم دهنوی نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان «تعارض تصمیم سیاسی با ساختار حقوقی» برگزار نماییم.

🌐این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.


#حقوق
#تعارض
#سیاست
#گفتگوی_زنده
#ابراهیم_دهنوی
#نشست_علمی
#ساختار_حقوقی
#تصمیم_سیاسی
#نشست_مجازی
#خبر_نشست_علمی



📌@canoon_org

🔰در کشاکش سیاست و حقوق

🔶حقوق ابزاری برای حکمران‌هاست یا خود چهارچوبی برای سیاست ورزی آنان می باشد؟

🔷تعامل نظام سیاسی و نظام حقوقی موضوعی مهم در حکمرانی جوامع است، در این مقاله تصویری ارتباطات این دو نظام و مواضع اندیشمندان در اینباره بررسی شده است.


#شابک
#حقوق
#سیاست
#حکمرانی
#معرفی_کتاب
#نظام_سیاسی
#مقاله_تصویری
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_مهدی_منصوری
#حقوق_مبانی_و_فلسفه_آن




📌@canoon_org

🔰الگوی اندیشکده‌ای در راهبری سیاست

🔶شروع کار اندیشکده‌ها را می‌توان برای پاسخ به نیاز حکومت‌ها و ارکان اجرایی دولت برای استفاده از نظرات کارشناسی خارج از دولت برای بهبود روند تصمیم‌گیری‌ها و اقدامات اجرایی در نظر گرفت. شاید اولین اندیشکده‌ها را بتوان مشاوران مستقل حاکمان در اروپای دوره رنسانس تلقی کرد که به حاکمان درخصوص نحوه تعامل با کلیسای کاتولیک در آن دوره مشاوره می‌دادند. به مرور و در طی سال‌ها این شیوه دریافت مشاوره تکمیل شد و نهادهای مستقل مشاوره به حکومت‌ها شکل گرفت.

🔷در صد سال اخیر با توجه به چالش‌های بزرگی که در سطح حکمرانی کشورها از جمله جنگ‌های جهانی، جنگ سرد بین بلوک غرب و شرق، چالش‌های انرژی و اخیراً نیز در هم تنیدگی اقتصاد، سیاست و فرهنگ در بین کشورهای مختلف جهان شکل گرفته، نیاز به نهادهای مستقل برای ارائه مشاوره‌های راهبردی خارج از حکومت ها دو چندان شده است. برای دقیق‌تر شدن بحث می توان از زاویه نگاه دیگری به رشد اندیشکده‌ها پرداخت و این پرسش را مطرح کرد که با توجه به قدمت و سابقه تأسیس نهادهای علمی و دانشگاهی در دنیا چه نیازی به وجود اندیشکده‌ها احساس شده است؟

🗓در همین راستا قصد داریم تا در روز سه شنبه۱۱مهرماه ساعت ۱۵ عصر با حضور دکتر مهدی رحیمی چاکدل نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان «الگوی اندیشکده‌ای در راهبری سیاست» برگزار نماییم.

🌐این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.




#سیاست
#اندیشکده
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#راهبری_سیاست
#نشست_حضوری
#خبر_نشست_علمی
#کانون_اندیشه_جوان
#الگوی_اندیشکده_ای
#مهدی_رحیمی_چاکدل



📌@canoon_org

🔶جنبش وال استریت را باید نمادی از بحران فراگیر در #اقتصاد سرمایه داری دانست. جنبشی که رهبران فراگیر آن اعتقاد دارند که #نظام_سرمایه_داری انحصاری نه تنها اقتصاد آمریکا، بلکه سرنوشت اجتماعی شهروندان آن کشور را به گروگان گرفته است. این جنبش از یک سو دارای نگرش انتقادی نسبت به #سیاست_اقتصادی امریکاست و از سوی دیگر می‌کوشد نظام سرمایه داری را عامل نادیده گرفتن نیازهای اصلی جامعه، یعنی نیاز به کار، تولید و مصرف، معرفی کند.

🔷اما این پرسش مطرح است که جنبش وال استریت دارای چه ویژگی‌ها و کارکردهایی است؟ درک جنبش وال استریت زمانی ممکن است که نشانه‌های اجتماعی، اقتصادی و رفتاری آن شناسایی شود.

💢جنبش وال استریت را باید عکس العملی نسبت به سازوکارهای سیاسی و قواعد حقوقی توزیع ثروت در جامعه صنعتی غرب دانست. چنین عکس العمل‌هایی در شرایطی شکل می‌گیرد که نشانه‌هایی از بحران در نظام اجتماعی و اقتصادی به وجود آید. بنابراین می‌توان جنبش وال استریت را انعکاس بحران در اقتصاد سرمایه داری دانست .

📖 #ماهنامه_زمانه شماره ۱۳۰

#پول
#سرمایه_داری
#جنبش_وال_استریت
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org

🔰تعارض تصمیم سیاسی با ساختار حقوق

🎞 ویدئو نشست «تعارض تصمیم سیاسی با ساختار حقوق»

👤با حضور ابراهیم دهنوی

🔶ویدئو این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.





#حقوق
#تعارض
#سیاست
#گفتگوی_زنده
#ابراهیم_دهنوی
#نشست_علمی
#ساختار_حقوقی
#تصمیم_سیاسی
#نشست_مجازی




📌@canoon_org

🔰الگوی اندیشکده‌ای در راهبری سیاست

🎞 ویدئو نشست «الگوی اندیشکده‌ای در راهبری سیاست»

👤با حضور مهدی رحیمی چاکدل

🔶ویدئو این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.





#سیاست
#اندیشکده
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#راهبری_سیاست
#نشست_حضوری
#کانون_اندیشه_جوان
#الگوی_اندیشکده_ای
#مهدی_رحیمی_چاکدل



📌@canoon_org

🔰ثبت نام درسگفتار حکمت عملی و مسئله علوم انسانی

🔷حکمت اسلامی به عنوان میراث علمی جهان اسلام که موجِد و ناظر تمدن اسلامی در سده چهارم و پنجم بوده مهم‌ترین عامل جهت‌بخشی و تدبیر زندگی فردی و جمعی ما می‌باشد. حکمت اسلامی به دو ساحت حکمت نظری که مشتمل بر الهیات، ریاضیات و طبیعیات بوده و حکمت عملی که مشتمل بر تدبیر منزل و خانواده، سیاست مُدُن و اخلاق تقسیم می‌شود. حکمت عملی جنبه متعین و معطوف به امور و مسائل عینی زندگی انسان مسلمان می‌گردد که مبتنی بر آموزه‌های حکمت نظری، ساحت عینیت زندگی را تدبیر می‌نماید.

🔶هرچند حکمت عملی در دوره معاصر دچار رکود شده و با ورود علوم انسانی جدید به این فرهنگ، وضعیت حکمت عملی در هدایت و تدبیر زندگی جمعی گرفتار زوال شده است اما غنای این حکمت به لحاظ پشتوانه معرفتی خود و نسبت وثیق‌اش با انسان مسلمان ایرانی و نیز تاریخ این سرزمین دارای ظرفیتی ژرف و کارآمد برای سامان دادن به زندگی مسلمین و تمدن اسلامی-ایرانی است.

💢بدین منظور، سرگذشتی که حکمت عملی از پی گذرانده و پشتوانه معرفتی که کسب نموده و نیز رابطه حکمت عملی با علوم انسانی در وضعیت اکنون از جمله خطوط اساسی درک حکمت عملی در نسبت با انسان مسلمان ایرانی امروز و جامعه اوست. در واقع، دستیابی به تمدن اسلامی ایرانی و سامان دادن زندگی جمعی براساس میراث خود مقتضی این مهم است که به سمت احیاء حکمت عملی گام برداشته و این گنجینه را در نسبت با حوزه علوم انسانی به گفت‌وگو و بحث بگذاریم.

📌از همین روی کانون اندیشه جوان درنظر دارد به منظور آشنایی مخاطبان با حکمت عملی و نسبت حکمت عملی با علوم انسانی در جهان جدید، دوره «حکمت عملی و مسئله علوم انسانی» را با حضور امیر آقاجانلو طی ۸ جلسه برگزار نماید. این جلسات به صورت حضوری در مدرسه تفکر و نوآوری نگاه و نیز مجازی در اسکای روم کانون اندیشه جوان برگزار خواهد شد.

♨️محورهای دوره:
🔸ررسی سیر تکوین و تطور حکمت علمی در نزد تمدن یونانی
🔹بررسی امتداد تکوین و تطور حکمت عملی در جهان اسلام و تمدنِ اسلامی سده چهارم و پنجم
🔸نسبت حکمت عملی با علوم انسانی در جهان جدید و دوره کنونی

👤استاد دوره : امیر اقاجانلو دانش آموخته حوزه علمیه قم و فارغ التحصیل دکتری فلسفه دین دانشگاه تهران است. حوزه پژوهش ایشان فلسفه ابن سینا، فلسفه هگل، سیاست و حکمت عملی در یونان و جهان اسلام بوده است. و درسگفتارهایی درباب فلسفه اسلامی و غرب ارائه کرده است.

🗓شروع جلسات از سه‌شنبه ۹ آبان ۱۴۰۲ هر هفته ساعت ۱۰ الی ۱۲17


💠 هزینه: هزینه شرکت در دوره: 200هزارتومان.

💯تخفیفات:
🔸برای اعضای تشکل های دانشجویی و طلاب: 100 هزار تومان
🔹شرکت در یکی از دوره‌های جاری کانون: 100 هزار تومان
🔸ثبت نام به صورت گروهی(3نفر یا بیشتر): 100 هزار تومان

☎️ پشتیبانی : 09120656447

💢علاقه‌مندانی که قصد شرکت در این دوره را دارند؛ می توانند از طریق لینک زیر اقدام به ثبت نام نمایند.


🌐 https://canoon.org/%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d9%86%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%b1%d8%b3%da%af%d9%81%d8%aa%d8%a7%d8%b1-%d8%ad%da%a9%d9%85%d8%aa-%d8%b9%d9%85%d9%84%db%8c-%d9%88-%d9%85%d8%b3%d8%a6%d9%84%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85/



#فلسفه
#درسگفتار
#علم_اخلاق
#حکمت_نظری
#علوم_انسانی
#امیر_آقاجانلو
#دوره_آموزشی
#سیاست_مدن
#تمدن_اسلامی
#حکمت_عملی
#حکمت_اسلامی
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org
@sch_negah

🔰نشست پوپولیسم و دموکراسی

🔶یکی از جدی­‌ترین مخاطرات امروز لیبرال دموکراسی در مفهوم عام و دموکراسی آمریکایی در مفهوم خاص، نه از ناحیه بیرون (هماوردطلبیِ ایدئولوژی­‌های رقیب) بلکه از ناحیه درون (ظهور جنبش­‌های پوپولیستی) است؛ چرا که پوپولیسم پاسخی به این بی‌ثباتی‌­ها و همچنین دوره‌های کنونی بحران سرمایه‌­داری ارائه می­‌دهد که برای بسیاری از مردم عادی معقول به نظر می‌رسد.

🔷اساسا پوپولیسم خود را در برابر لیبرالیسمِ متجلی در بازار آزاد، در جابجایی­‌های آزاد مردم یا برخی از اوقات در خودِ دموکراسی نمایندگی قرار می دهد. چنانکه در تجربه پوپولیسمِ راست در آمریکا و برآمدن ترامپ مشاهده گردید، پوپولیست‌ها منتقد روش­ هایی‌­اند که در آنها رقابت بین­‌المللی باعث از بین رفتن مشاغل شده است؛ بعلاوه، بر نقش فناوری‌های جدید در ایجاد بیکاری یا کار کاذب اشاره می‌کنند.

🗓در همین راستا قصد داریم تا در چهارشنبه ۳ آبان ماه ساعت ۱۵:۳۰ عصر با حضور دکتر محسن ردادی نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان «پوپولیسم و دموکراسی» برگزار نماییم.

🌐این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.



#غرب
#سیاست
#پوپولیسم
#دموکراسی
#گفتگوی_زنده
#محسن_ردادی
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری
#خبر_نشست_علمی


📌@canoon_org

🔰پوپولیسم و دموکراسی

🎞فیلم کامل نشست «پوپولیسم و دموکراسی»

🔷این نشست با حضور محسن ردادی «هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#غرب
#سیاست
#پوپولیسم
#دموکراسی
#گفتگوی_زنده
#محسن_ردادی
#نشست_علمی
#نشست_مجازی
#نشست_حضوری


📌@canoon_org

🔰نشست حکمرانی فرهنگی و برنامه هفتم توسعه

🔶لایحه برنامه هفتم توسعه، آخرین برنامه سند چشم‌انداز بیست ساله کشور است که در هفت بخش کلان و ۲۶ فصل که سیاست‌های کلی مربوط به این بخش‌ها را مدنظر دارد، تنظیم شده است. یکی از مهم‌ترین و اساسی‌ترین بخش‌های این لایحه، بخش فرهنگی-‌اجتماعی است که در چندین بند اساسی مانند فرهنگ عمومی و سبک‌زندگی، جمعیت و خانواده، سیاست داخلی و ارتقای سلامت اجتماعی، تأمین اجتماعی و سیاست‌های حمایتی و صنعت گردشگری و صنایع‌دستی تدوین شده است.

🔷به زعم برخی تحلیل‌گران، این لایحه حداقل در بخش فرهنگی و اجتماعی نتوانسته اهداف سیاست‌های کلی ابلاغی را پوشش دهد و با خلأ‌هایی که به همراه دارد، قابلیت تحقق را در زمینه‌های مختلفی از خود سلب کرده است. برای نمونه منتقدان اشاره دارند که مقوله فرهنگ در این برنامه در حاشیه قرار گرفته و جایگاهی اساسی به آن داده نشده است. از سوی دیگر، در این برنامه نسبت فرهنگ با اقتصاد به خوبی تبیین نشده و اهدافی دنبال شده که گاه بسیار ایده‌آلی، بلندپروازانه و غیرقابل تحقق به نظر می‌رسد.

💢علاوه بر این، رهبر معظم انقلاب در دوسال پی‌در‌پی با موضوع «بازسازی انقلابی ساختار فرهنگی کشور» آن را مورد تأکید قرار داده و آن را تحولی فراتر از تغییر ساختار اداری و سازمانی دانستند؛ اما متأسفانه این امر در لایحه ارائه‌شده، صرفاً به تعدادی نهاد‌ها و تشکیلات و دستگاه‌های فرهنگی خلاصه شده است. به همین خاطر این پرسش مطرح می‌شود که با توجه به تأکید رهبر انقلاب و مقامات بالادستی کشور بر لزوم بازسازی ساختار فرهنگی، چگونه از این امر ضروری در برنامه توسعه غفلت شده است؟

🗓 در همین راستا قصد داریم تا در پنج شنبه ۲ آذر ماه ساعت۱۲:۳۰ با حضور دکتر حسین بابایی مجرد نشستی در اسکای روم کانون اندیشه جوان تحت عنوان «حکمرانی فرهنگی و برنامه هفتم توسعه» برگزار نماییم.

🌐 این گفتگو به صورت برخط در اسکای روم کانون اندیشه جوان به نشانی b2n.ir/d05397 برقرار است.



#فرهنگ
#حکمرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#سیاست_گزاری
#نشست_مجازی
#حکمرانی_فرهنگی
#نشست_حضوری
#خبر_نشست_علمی
#حسین_بابایی_مجرد
#برنامه_هفتم_توسعه
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org

🔰 الگوی حکمرانی فرهنگی و برنامه هفتم توسعه

🎞فیلم کامل نشست علمی «الگوی حکمرانی فرهنگی و برنامه هفتم توسعه»

🔷این نشست با حضور حسین بابایی مجرد «عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی» برگزار شد.

🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#فرهنگ
#حکمرانی
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#سیاست_گزاری
#نشست_مجازی
#حکمرانی_فرهنگی
#نشست_حضوری
#خبر_نشست_علمی
#حسین_بابایی_مجرد
#برنامه_هفتم_توسعه
#کانون_اندیشه_جوان



📌@canoon_org

🔰روایت یک سنت، آکادمی یا حوزه؟

🔶از ویژگی های بارز حوزه های علمیه حفظ سنت های علمی خود است. سنت هایی که تاثیر عمیقی در انتقال علم و گسترش مرز های دانش علوم مختلف داشته اند. با توجه به تحولات اخیر و تغییرات نظام آموزشی و پژوهشی و ایجاد دانشگاه ها این سنت دستخوش تغییرات شگرفی شد. تغیراتی که علوم را خالی از محتوای اصلی خود کرد و صرفا به فن و تکنیک تقلیل داد.

💢 حال باید پرسید با گذر از دهه چهارم انقلاب اسلامی که داعیه دار مسئله احیای سنت های علمی ست تا چه اندازه این مسیر در جهت خود گام برداشته است؟ نظام آموزشی جدید تا چه اندازه می تواند علوم مختلف را دچار تهدید کند؟


#دین
#حوزه
#سنت
#شابک
#دانشگاه
#سیاست
#معرفی_کتاب
#سنت_و_مدرنیته
#محمد_باقر_پورامینی
#احیای_سنت_های_پژوهشی_در_حوزه‌_های_علمیه


📌@canoon_org

🔶 از مجموع این تعاریف که از صاحب نظران غربی ارائه شد می توان دریافت #سیاست ، هم جنبه تخصیصی - توزیعی دارد هم جنبه کنترلی هم با #قدرت سروکار دارد هم منافع و ارزش ها و در نهایت ،سیاست جنبه هایی از زندگی را که ویژگی عمومی دارند در بر می گیرد.

🔷اما باید یادآورشد تعریف سیاست در نگاه اندیشمندان #مسلمان مانند صاحب نظران غربی یک بُعدی نبوده و نیست همچنان که در تعاریف زیر مشاهده خواهیم کرد از جمله صاحب نظران مسلمانی که سیاست را تک بعدی ندیده اند #علامه_جعفری است؛ چون ایشان در تعریف سیاست می نویسد سیاست یعنی مدیریت حیات انسان ها چه در حالت فردی و چه در حالت اجتماعی برای وصول به عالی ترین هدف های مادی و معنوی یا در جای دیگر سیاست را به حیات معقول تعریف کرده و می نویسد: سیاست به معنای حقیقی آن عبارت است از مدیریت و توجیه و تنظیم زندگی اجتماعی انسانها در مسیر حیات معقول.

💢 #امام_خمینی(ره) نیز درباره تعریف با اذعان به تعاریف سیاست باید اظهار کرد در این کتاب سیاست با دیدگاه اسلامی دنبال خواهد شد؛ چون همان گونه که گفته شد در اندیشه اسلامی به گونه ای متفاوت با #غرب به مقوله سیاست نگریسته می شود؛ چون در تفکر اسلامی ضمن مقدم داشتن اخلاق بر سیاست، رابطه فرماندهی و فرمانبرداری تعریف میشود و اصولاً در دید آنان سیاست وسیله هدایت انسان و جامعه انسانی را فراهم میآورد و هدفی دنیایی و اخروی داشته و امانت عمومی الهی است و جنبه ای همگانی دارد.

📖کتاب #سیاست_اخلاق_ورزی به کوشش #رضا_عیسی_نیا

#معرفی_کتاب
#آموزش_مفاهیم
#کانون_اندیشه_جوان


📌@canoon_org

🔶 نیاز به منابع مالی فراوان موجب شد تا کشورهای اروپای غربی تحصیل فلزات گران بها را «#سیاست_ملی» خود تلقی کنند. کشورهایی خودشان و مستعمرات‌شان فاقد معادن سرشار طلا بودند، برای دستیابی به آن توجه خود را به اجرای سیاست‌هایی معطوف کردند که موجب «تراز بازرگانی مثبت» شود و طبق آن، هرگاه در یک کشور مقدار کالای فروخته‌شده ظرف یک سال به سایر کشورها بیشتر از کالاهای خریداری‌شده از این کشورها باشد، مازاد این دو مقدار به صورت طلا یا ارز وارد کشور خواهد شد.

🔷 #سوداگران معتقد بودند که وضع عوارض گمرکی برای صادرات زیان‌آورست و جامعه (مردم) تنها با پرداخت عوارض کم‌تر، به صادرات خواهد پرداخت. از سوی دیگر، با گرفتن هزینه گزاف گمرکی از واردکنندگان کالاها، از میزان واردات باید کاست.

⭕️ بر پایه اندیشه مرکانتیلیستی، برای تحقق این سیاست‌ها، دولت پدرسالاری باید باشد تا در همه کوشش‌های اقتصادی کشور و برتری یافتن بر رقیبان دخالت کند. صنعت در این مکتب در سنجش با کشاورزی مهم‌تر است و زمینه تولید بیش‌تر را برای صادرات و به دست آوردن منافع خالص فراهم می‌کند. تجارت به‌ویژه تجارت خارجی، که موجب ورود فلزات پربها به کشور می‌شد، بیش از دیگر حرفه‌ها اهمیت یافت.

💢 سوداگران درباره افزایش جمعیت نیز که موجب فزونی نیروی مولّد و پیدایی ارتش بزرگ می‌شد، نظر مثبتی داشتند و از این‌رو، تشویق به افزایش جمعیت، یکی از مبانی مکتب #مرکانتیلیسم به شمار می‌رود. #منکرتین، #ژتوماس_من و #کلبر از جمله نظریه‌پردازان این مکتب به شمار می‌روند.

📖 کتاب #سرمایه‌_داری؛ به‌کوشش #علی‌_اصغر_هادوی‌نیا


#معرفی_کتاب
#آموزش_مفاهیم



📌@canoon_org

🔶 در نظام سیاسی #اسلام، از جمله در #جمهوری_اسلامی_ایران اخلاق با سیاست در هم تنیده است؛ چون سیاست همراه با اخلاق اگر در مسیر قانون عقل و #شرع باشد، سرچشمه تمام ملکات حسنه خواهد بود، اگر خارج از میزان قانون عقل و شرع باشد، سرمنشا تمام بدی‌ها خواهد بود.

🔷 مباحث کتاب #اخلاق_سیاست_ورزی با روش توصیفی و تحلیلی در دو بخش ساماندهی شده است؛ بخش اول با عنوان "تبیین مفاهیم و مبانی نظری اخلاق و سیاست‌ورزی در اسلام"، به مباحث زیر اختصاص پیدا کرده است: فصل اول که به تبیین مفاهیم می‌پردازد، مفاهیم اخلاق، سیاست و سیاست‌ورزی را بررسی می‌کند. فصل دوم شامل چیستی اخلاق و قلمروی آن در اسلام می‌شود. فصل سوم نیز به بحث از امکان یا امتناع اخلاق در سیاست‌ورزی از نظر اسلام اختصاص می‌یابد. نهایتاً فصل چهارم به نسبت اخلاق و سیاست‌ورزی در اسلام خواهد پرداخت.

💢 نویسنده سعی کرده در بخش دوم جایگاه و نقش اخلاق و #سیاست‌_ورزی در جمهوری اسلامی را با ارائه سه فصل به سرانجام برساند؛ بنابراین در فصل اول به سنجش اخلاق و سیاست‌ورزی در جمهوری اسلامی ایران با شاخصه‌های اخلاق اسلامی پرداخته و فصل دوم را به مطالعه موردی لوازم سیاست‌ورزی با اخلاق اسلامی (جایگاه اخلاق در اندیشه و رفتار سیاست‌ورزان جمهوری اسلامی ایران و انطباق ملاک‌ها و معیارهای اساسی اصول و ارزش‌های اخلاقی در سیاست‌ورزی با مفاهیمی مانند #تقیه، #مصلحت و #تغافل و ...) اختصاص داده و نهایتاً فصل سوم را با عنوان بایسته‌های اخلاقی در سیاست‌ورزی (آسیب‌شناسی، راهکارها و توصیه‌های اسلامی یا بایسته‌های اخلاقی در سیاست‌ورزی) به پایان برده است.

📖 کتاب حاضر به قلم #رضا_عیسی‌نیا و به همت انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است.

#معرفی_کتاب


📌@canoon_org

🔷موضوع #هویت_سیاسی خاورمیانه جزو شاخص هایی است که امکان ایجاد هماهنگی کشورهای #منطقه با آن در کوتاه مدت، کار دشواری خواهد بود. ساختار سیاسی کشورهای خاورمیانه بر اساس شاخص های مختلفی #مشروعیت پیدا کرده اند. هر یک از کشورهای منطقه می کوشند مطلوبیت ساختار سیاسی خود نسبت به واحدهای همجوار را مورد تأکید قرار دهند.

🔶بر اساس تمایزهای ساختاری کشورهای #خاورمیانه، نوع نگرش آنان در ارتباط با موضوعات منطقه ای متفاوت شده است. با توجه به چنین شاخصه هایی است که دلایل بنیادی رویکرد متفاوت کشورهای مختلف خاورمیانه نسبت به حساس ترین موضوعات امنیت منطقه ای درک می شود.

💢به طور کلی، هویت سیاسی #دموکراتیک در خاورمیانه، زیربنای تفکری محسوب می شود که بر ضرورت #مقاومت در برابر بیگانگان تأکید می کند. یعنی اینکه نباید در برابر سلطه غیر مسلمانان بر #مسلمانان به خصوص اشغال سرزمین های اسلامی در خاورمیانه مانند آنچه در #عراق و #فلسطین وجود دارد، بی تفاوت ماند. این رویکرد، زیربنای هویت سیاسی مقاومت در خاورمیانه را شکل داده است.

📖کتاب #خاورمیانه_بزرگ_و_خاورمیانه_اسلامی به کوشش #ابراهیم_متقی


#سیاست
#خاورمیانه

📌 @canoon_org