🔰 حوزه تأثیرگذاری دولت مدرن بسیار وسیع است، به‌گونه‌ای که حتی گاه خصوصی‌ترین حوزه‌های حیات اجتماعی را نیز تحت‌الشعاع خویش قرار می‌دهد. اما دایره نفوذ نظام‌های سیاسی پیشامدرن در ایران بسیار محدود بوده است. به طور مثال نهاد آموزش و نهاد اقتصاد در ایران کاملاً مستقل از دولت بوده است. بر پایه اسناد و شواهد تاریخی در ایران، می‌توان گفت که در گذشته هرقدر حکومت‌ها استبدادی بوده‌اند،‌ ولی قادر نبودند در همه شئون اجتماعی و فردی دخالت کنند.


🔵 وظایف حکومت مرکزی در ایران غالباً منحصر در جمع‌آوری مالیات، حفظ نظم و امنیت عمومی بود و بیشتر امور و خدمات عمومی هم‌چون آموزش و پرورش، بهداشت عمومی،‌ محاکم قضایی و فعالیت‌های تجاری و اقتصادی، خارج از دستگاه اداری قرار داشت و در حوزه نهادهای اجتماعی غیردولتی بود. بدین ترتیب وجود یک حکومت با دستگاه اداری گسترده و متمرکز دولتی، نمی‌تواند با شرایط ساختار سیاسی و اجتماعی جامعه ایرانِ سنتی هم‌خوانی داشته باشد.


#مشاوره
#استبداد
#حکومت


📌@canoon_org

🔰هر خانه، یک حکومت

🔻کسانی که به تشریح ابعاد استبداد و عوامل شکل‌گیری آن پرداخته‌اند، از ویژگی‌های جامعه استبدادی و چگونگی تأثیر ساختار سیاسی بر فرهنگ و خلقيات جامعه نیز سخن به میان آورده‌اند. پیشینه بحث درباره نقش نظام سیاسی و اخلاق و فرهنگ، به دوران یونان باستان برمی‌گردد.

▫️افلاطون از جمله اندیشمندانی است که از دولت و انسان خوب و بد در رابطه با یکدیگر سخن گفت و اهمیت وجود دولت در تکوین هویت فردی را در نظر داشت. به نظر او سعادت و شقاوت فرد در گرو عملکرد زندگی سیاسی و نقش دولت قرار داشت. در واقع این گفته وی که زندگی فردی جدا از محیط سیاسی - اجتماعی نمی‌تواند شکل بگیرد، سخن اصلی افلاطون بود.

🔹از سوی دیگر، توماس هابز که در واقع می‌توان او را پایه‌گذار نظریه دولت مدرن قلمداد کرد، دولت را رکن اصلی و زمینه‌ساز فرهنگ تلقی می‌کرد. به گفته منتسکیو در نظام سیاسی استبدادی، فرمانروایی نفع شخصی است و «در حکومت استبدادی، هر خانه یک حکومت جداگانه است».

🔸از این دو گزاره فهمیده می‌شود که استبداد فرمانروایی «نفع خصوصی» در کل جامعه است. خودمداریِ حاكم مستبد، فرهنگ و مناسبات شخصی‌شده یا خودمدارانه را در جامعه می‌گستراند. مثلاً خانواده نمونه کوچک جامعه است که در جامعه مستبد، ساختاری دیکتاتوری دارد و فرزندان این خانواده نیز جامعه و نسلی با همین خصوصیات را می‌سازند.

📖کتاب از ماست که بر ماست، نوشته جواد نظری مقدم




#افلاطون
#استبداد
#منتسکیو
#توماس_هابز



📌@canoon_org

🔷در بسیاری از محافل علمی و شبه‌علمی، وقتی صحبت از ایران و ایرانی می‌شود، کلمات استبدادزدگی و اقتدارگرایی ایرانی تکرار می‌شود و اساسا گفته می‌شود استبداد، انتخاب انسان و جامعه ایرانی است. به همین دلیل شاهد حاکمیت قرن‌ها حکومت‌های استبدادی و خودکامه در ایران هستیم!

📖کتاب #افسانه_استبداد_پذیری_ایرانیان ، تألیف #جواد_نظری_مقدم و #مظفر_نامدار ، توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر گردیده است. این اثر پژوهشی، متون و رویکردهایی که در چارچوب کلان نظریه استبداد شرقی، به تحلیل تاریخ و جامعه ایرانی پرداختند و بر حاکمیت استبداد مطلقه و استبدادمداری ایران در طول تاریخ تأکید داشته و ایرانی را همواره استبدادزده تلقی می‌کنند، به نقد می‌کشد.

💢این کتاب که به بررسی و نقد انگاره استبداد در ایران پرداخته است، دارای چهار فصل می باشد. فصل اول مربوط به نقطه ورود ماجرا و چیستی مفهوم استبداد است. در فصل دوم، عدم خودمداری ایرانیان از نگاه سفرنامه نویسان بررسی شده است. فصل سوم، جامعه و نهاد قدرت در ایران را شرح می دهد و فصل چهارم با عنوان پایانی بر یک ماجرا، به جمع بندی مطالب می پردازد.

#استبداد
#معرفی_کتاب



📌@canoon_org

🔰در فلسفه سیاسی اسلام، شکل و ماهیت حکومت به ویژه در عصر غیبت چگونه ترسیم شده است؟

🔷#دین، زمانی پویا و جاودانه خواهد بود که در بطن خود، نیرو و توان انطباق با مسائل و حوادث جزئی و متغیر را در هر عصری داشته باشد و متخصصان آن دین بتوانند مسائل جزئی را از اصول کلی و ثابت استخراج کرده و بدین سان، پویایی و بالندگی آن را حفظ کنند. دین اسلام دارای یکسری اصول و احکام ثابت و کلی می باشد که متخصصان می توانند امور جزئی و از آن جمله، شکل #حکومت را در هر عصری با توجه به مقتضیات آن، ترسیم کنند.

🔶#اسلام، شکل کلی حکومت را مشخص و تعیین کرده اما ترسیم جزئیات آن را به عهده عقلا و متخصصان واگذار کرده است. راز قدرت اسلام در رویارویی با اوضاع دگرگون و متحول اعصار مختلف به خصوص در عرصه سیاست و حکومت، به قدرت اسلام در انطباق احکام کلی با مصادیق جدید یعنی #اجتهاد است. وظیفه #فقیه این است که بدون انحراف از اصول کلی، مسائل جزئی و متغیر و تابع گذشت زمان را بررسی کند و براساس همان چارچوب های اصلی که توسط وحی عرضه شده است، #احکام مناسب را صادر کند.

💢در طول تاریخ، حکومت هایی از #استبداد دینی و خودکامگی سر در آوردند. نمونه بارز آن، حکومت های #قرون_وسطی است که با محوریت کلیسا به حکومت های مستبد و خودکامه مبدل شده بودند. بنابراین، در سده های متمادی گذشته، حکومتی به وجود نیامده که در آن، #حقوق دین و مردم، محترم و عزیز شمرده شود. با پیروزی #انقلاب_اسلامی، رهبران آن و در راس آنها #امام_خمینی تئوری تلفیق حقوق خدا و مردم را در یک حکومت مطرح کردند و آن را در قالب نظام #جمهوری_اسلامی به جهانیان عرضه داشتند.


📖کتاب #سیاست_و_حکومت به قلم #محمدحسین_قدردان_قراملکی


#غیبت
#مسئله
#سیاست
#حکمرانی
#ولایت_فقیه
#پرسش_و_پاسخ



📌@canoon_org

🔰مفهوم استبداد حکومتی درباره ایران چگونه تفسیر می شود؟ آیا استبداد، تنها مختص جامعه شرقی است یا در غرب هم وجود داشته است؟

🔷غالباً گفته می شود حکومت استبدادی بر خلقیات جامعه اثر گذاشته و خلقیات و روحیات استبدادی مردم ایران، این استبداد تاریخی را بازتولید کرده است و این چرخه همچنان ادامه دارد. در این نگاه گفته می شود که اقتدار در نهاد سیاسی و اجتماعی یا همان اقتدار سنتی با نادیده گرفتن حقوق فرد، صرفاً به بازتولید سلطه دولت تمامیت خواه خود می پردازد که اکنون در ایران اینگونه نیست.

🔶بررسی اجمالی تاریخ اروپا نشان می دهد در غرب، در طول تاریخ و در بیشتر مناطق دنیا، سیستم دولت - شهر حاکم است نه دولت - ملت؛ و قدرت در دست طبقه اشراف یا خاندان های قدرتمند و قبایل و عشیره ها و قوم های خاصی است. در جوامع غربی، سیستم سیاسی به مراتب اشراف محور، استبدادی تر و بر مبنای رابطه ارباب - رعیتی شکل می گرفت.

💢در حالی که در ایران اینگونه نیست و قاعده برده و ارباب با همان ساز و کار موجود در غرب وجود ندارد؛ چرا که مفهوم ایران به معنای یک جغرافیای سرزمینی اصلا یک جغرافیای یکپارچه نیست که ما بگوییم مفهوم استبداد حکومتی در آن معنی دارد یا ندارد. دولت به معنای یک کل و یا یک سیستم یکپارچه یک مفهوم مدرن است. در حالیکه در گذشته، قدرت در هر منطقه ای در دست خاندان و قوم و قبیله خاصی است و هر منطقه ای به شیوه خاصی اداره می شد.

📖کتاب #افسانه_استبداد_پذیری_ایرانیان به کوشش #جواد_نظری_مقدم و #مظفر_نامدار


#غرب
#مسئله
#استبداد
#پرسش_و_پاسخ


📌@canoon_org

🔶در عصر جدید و در شرایط اصالت و اعتبار انسان (اومانیسم) و فردیت، بی تردید، نیاز انسان به عقلانیت، یک نیاز اساسی است که نمی توان آن را نادیده گرفت. اما در کنار اصول عقلانی، فروع جامع و زندگی ساز اسلام نیاز است. لذا باید در سراسر جهان ندا دهیم که ما نه موافق دیکتاتوری هستیم و نه ليبرال – دموکراسی؛

🔷زیرا در نظام استبدادی، شخصیت و اعتبار انسان آسیب می بیند و در نظام لیبرال - دموکراسی غرب، قدرت، بازیچه سرمایه داران و نیرنگ بازانی می گردد که رسانه ها و منابع تولید را در دست دارند. نظام لیبرال - دموکراسی غرب، قدرت را از آسمان به زمین آورده و آن را ابزاری برای تأمین منافع کانون های زور و زر و تزویر ساخته است.

💢تأکید اسلام همواره بر این است که پیامبر اسلام (ص) و همه پیامبران عیناً مانند مردم دیگر، انسان اند و همه انسانها برابر و یکسان. و نیز اعلام این اصل اساسی و سازنده که قدرت در انحصار قلمروی است بیرون از دسترس انسان، یعنی خدا. پس باید همه جهانیان یک خدا را بپرستند و هیچ کس بر دیگری جز در تقوا و دانش برتری نداشته باشد.

📖کتاب #عرفان_و_شریعت به قلم #سید_یحیی_یثربی

#دین
#استبداد
#لیبرالیسم



📌@canoon_org

🔰افسانه استبدادپذیری

🔷وقتی صحبت از ایران و ایرانی می‌شود، عده ای هستند که استبدادزدگی را تکرار می کنند؛ آنها می گویند استبداد، انتخاب جامعه ایرانی است که قرن ها شاهد حاکمیت نظام های استبدادی و خودکامه در ایران بوده ایم!

🔶اما آیا واقعاً آن‌گونه که می گویند، خاک ایران استبدادخیز است و تاریخ ایران با استبداد گره خورده؟

💢آیا ایرانیان افرادی استبدادمدار، اقتدارگرا، خودمدار و در یک کلام، استبدادزده‌ اند؟ «استبداد ایرانی» یک «افسانه» است یا یک حقیقت انکارنشدنی؟!



#ایران
#شابک
#پهلوی
#ارسطو
#قاجاریه
#استبداد
#استعمار
#هخامنشیان
#مظفر_نامدار
#معرفی_کتاب
#یونان_باستان
#مقاله_تصویری
#انقلاب_اسلامی
#جواد_نظری_مقدم
#افسانه_استبدادپذیری_ایرانیان




📌@canoon_org

🔷برخی اندیشمندان، به تشریح ابعاد #استبداد پرداخته و از ویژگی های جامعه استبدادی و چگونگی تأثیر ساختار سیاسی بر فرهنگ و خلقیات جامعه سخن گفته اند. #افلاطون از جمله افرادی است که از دولت و انسان خوب و بد در رابطه با یکدیگر سخن گفت و اهمیت وجود دولت در تکوین هویت فردی را در نظر داشت.

🔶به نظر او سعادت و شقاوت فرد در گرو عملکرد زندگی سیاسی و نقش #دولت قرار داشت. سخن اصلی افلاطون این بود: زندگی فردی جدا از محیط سیاسی- اجتماعی نمی تواند شکل بگیرد. به گفته #منتسکیو در نظام سیاسی استبدادی، فرمانروایی، نفع شخصی است و در حکومت استبدادی، هر خانه، یک حکومت جداگانه است.

💢از این دو گزاره می توان فهمید که استبداد، فرمانروایی «نفع خصوصی» در کل #جامعه است. برخی نظریه پردازان، تلازم و پیوستگی خاصی میان استبداد و روحیه خودمدارانه مردمان جوامع قائلند. آنها معتقدند خودمداری و ارزشهای فردگرایانه یکی از مشخصه های بارز جوامع سنتی و #روستایی است که پیامد آن جدایی انسانها از یکدیگر و در نتیجه حاکمیت استبداد خواهد بود.

📖کتاب #افسانه_استبداد_پذیری_ایرانیان به کوشش #جواد_نظری_مقدم و #مظفر_نامدار

#سیاست
#خودمداری


📌@canoon_org

🔶از آنجا که بخش عمده‌ای از تحولات اجتماعی ایران معاصر، در ابعاد گوناگون فرهنگی، سیاسی و اقتصادی متاثر از نهاد روحانیت بوده است، لذا بررسی و ارزیابی کارکرد آن ضرورتی است که باید آن را از دو دیدگاه مختلف موجود در این زمینه مورد کاووش قرار داد. دیدگاه اول یکی از علل اصلی عقب‌ماندگی ایران معاصر را، مانند اروپای قرون وسطی، وجود یک نهاد سنتی و ضدتجدد به نام روحانیت می­داند.

🔷دیدگاه دیگر بر این باور اصرار دارد که قیاس روحانیت ایران با کلیسای قرون وسطی به دلیل تفاوت‌های اساسی موجود میان مبانی معرفت شناختی کارکرد این دو طیف و تفکر یک خطای بزرگ تاریخی است و روحانیت نه تنها عامل عقب ماندگی نبوده، بلکه سدی محکم و استوار در برابر انحطاط فرهنگی، ابتذال اخلاقی، استبداد داخلی، استعمار خارجی و استثمار توده‌ها بوده است.

📖کتاب #فرهنگ_جامعه_انقلاب به کوشش جمعی از نویسندگان ، مجموعه مقالاتی را شامل می شود که با پرداختن به مواضع #علامه_محمدباقر_مجلسی، #پدیده_دوم_خرداد، #استبداد_رضاخانی، #نگرش_شیخ_فضل‌اله_نوری و… پژوهشی جامع در زمینه فرهنگ، جامعه و انقلاب ارائه می‌دهد.

#معرفی_کتاب


📌@canoon_org