📚معرفی کتاب (آدرس را عوضی داده‌اند):
🔸با ظهور فلسفه ترقی در عصر روشنگری، نگاه به تاریخ ، محرّک و غایت آن نسبت به فلسفه مسیحی تغییر اساسی کرد و پایان تاریخ جایی قلمداد شد که جدال ایدئولوژی‌های انسانی به پایان برسد و بهترین ایدئولوژی حاکم شود.
🔹پس از فروپاشی شوروی، فوکویاما در راستای فلسفه ترقی تاریخی با طرح نظریه خود، لیبرال دموکراسی به رهبری ایالات متحده آمریکا را به عنوان پایان تاریخ تصوّر کرد و منازعات شرق و غرب را به مجادله شمال و جنوب به بدل نمود. او جهان را به دو دسته‌ی پساتاریخ و جهان در چنگ تاریخ تقسیم کرد و به ترتیب لیبرالیسم اقتصادی و سپس لیبرالیسم سیاسی را دو شرط اصلی رسیدن به لیبرال دموکراسی می‌دانست و توسعه غربی را در جایگاه کشورها جایگزین میراث فکری و تمدنی آنها کرد.
🔺پژوهش حاضر در جستجوی بررسی و توصیف این نظریه و انتقادات وارد شده بر آن است که این امر را در سه فصل ارائه می‌کند. در فصل نخست به مفهوم فلسفه تاریخ و دسته‌بندی و موضوعات آن می‌پردازد. سپس در فصل دوم درباره فلسفه مسیحی تاریخ و فلسفه ترقی تاریخ و مفروضات آن صحبت می‌شود. فصل سوم نیز در خصوص نظریه پایان تاریخ فوکویاما و نقد و بررسی آن می‌باشد.
#معرفی_کتاب
#فلسفه_تاریخ
#غلامعلی_سلیمانی
#آدرس_را_عوضی_داده‌اند
📌 @canoon_org
🔸با ظهور فلسفه ترقی در عصر روشنگری، نگاه به تاریخ ، محرّک و غایت آن نسبت به فلسفه مسیحی تغییر اساسی کرد و پایان تاریخ جایی قلمداد شد که جدال ایدئولوژی‌های انسانی به پایان برسد و بهترین ایدئولوژی حاکم شود.
🔹پس از فروپاشی شوروی، فوکویاما در راستای فلسفه ترقی تاریخی با طرح نظریه خود، لیبرال دموکراسی به رهبری ایالات متحده آمریکا را به عنوان پایان تاریخ تصوّر کرد و منازعات شرق و غرب را به مجادله شمال و جنوب به بدل نمود. او جهان را به دو دسته‌ی پساتاریخ و جهان در چنگ تاریخ تقسیم کرد و به ترتیب لیبرالیسم اقتصادی و سپس لیبرالیسم سیاسی را دو شرط اصلی رسیدن به لیبرال دموکراسی می‌دانست و توسعه غربی را در جایگاه کشورها جایگزین میراث فکری و تمدنی آنها کرد.
🔺پژوهش حاضر در جستجوی بررسی و توصیف این نظریه و انتقادات وارد شده بر آن است که این امر را در سه فصل ارائه می‌کند. در فصل نخست به مفهوم فلسفه تاریخ و دسته‌بندی و موضوعات آن می‌پردازد. سپس در فصل دوم درباره فلسفه مسیحی تاریخ و فلسفه ترقی تاریخ و مفروضات آن صحبت می‌شود. فصل سوم نیز در خصوص نظریه پایان تاریخ فوکویاما و نقد و بررسی آن می‌باشد.
#معرفی_کتاب
#فلسفه_تاریخ
#غلامعلی_سلیمانی
#آدرس_را_عوضی_داده‌اند
📌 @canoon_org
🔰 تاریخ هم فلسفه دارد !
🔷 در معنای هستی‌شناختی، تاریخ مانند واقعیت است و در معنای معرفت‌شناختی، مانند دانش. تاریخ به معنای هستی‌شناختی فرآیندی مستقل از ذهن است و مانند طبیعت، جدای از اینکه آن را مانند یک «ابژه» و موضوع مورد تأمل قرار دهیم یا نه، جریان دارد.
🔶 اما تاریخ به معنای معرفت‌شناختی، به مطالعه رفتار انسان‌ها در گذشته می‌پردازد؛ پس تاریخ در معنای اول ، جدای از اندیشه و توجه انسان، پدیده‌ای دارای استقلال است و در معنای دوم، فعالیتی است بشری با روش‌شناسی ویژه خود.
♦️ فلسفه نظری یا جوهری تاریخ به دنبال کشف معنا و مفهوم روند کلی پدیده‌های تاریخی است و فلسفه تحلیلی یا انتقادی تاریخ، یک تحلیل فلسفی تاریخ‌نگاری است و آنچه مورخان به دست می‌آورند توصیف و تبیین منطقی و عقلانی می‌کند.
📖 کتاب آدرس را عوضی داده‌اند، نوشته غلامعلی سلیمانی
#آموزش_مفاهیم
#فلسفه_تاریخ
#تاریخ_نگاری
📌@canoon_org
🔷 در معنای هستی‌شناختی، تاریخ مانند واقعیت است و در معنای معرفت‌شناختی، مانند دانش. تاریخ به معنای هستی‌شناختی فرآیندی مستقل از ذهن است و مانند طبیعت، جدای از اینکه آن را مانند یک «ابژه» و موضوع مورد تأمل قرار دهیم یا نه، جریان دارد.
🔶 اما تاریخ به معنای معرفت‌شناختی، به مطالعه رفتار انسان‌ها در گذشته می‌پردازد؛ پس تاریخ در معنای اول ، جدای از اندیشه و توجه انسان، پدیده‌ای دارای استقلال است و در معنای دوم، فعالیتی است بشری با روش‌شناسی ویژه خود.
♦️ فلسفه نظری یا جوهری تاریخ به دنبال کشف معنا و مفهوم روند کلی پدیده‌های تاریخی است و فلسفه تحلیلی یا انتقادی تاریخ، یک تحلیل فلسفی تاریخ‌نگاری است و آنچه مورخان به دست می‌آورند توصیف و تبیین منطقی و عقلانی می‌کند.
📖 کتاب آدرس را عوضی داده‌اند، نوشته غلامعلی سلیمانی
#آموزش_مفاهیم
#فلسفه_تاریخ
#تاریخ_نگاری
📌@canoon_org
🔰رسالت بورژوازی در تاریخ
🔸فلسفه ترقی ناشی از ظهور انسان جدیدی بود که «بورژوازی» نامیده می‌شد؛ آنها شهرنشینان شهرهای نوپایی بودند که تازه قدرت یافته و دارای روحیه سرمایه‌داری و سودجویی و کشف مکان‌های ناشناخته بودند. روشن‌فکران بورژوازی به فکر ترویج آرمان‌های گروه تازه به قدرت‌رسیده و صدور ارزش‌های آن در کل جهان بودند.
🔹به عبارت دیگر، نهضت روشنگری از متن طبقه بورژوا برخاست، از طرفی بسیاری از اندیشمندان روشنگری دستی در کار تجارت و سوداگری داشتند؛ برای نمونه، ولتر، فیلسوف و مورخ شهير فرانسوی این عصر، در سفته‌بازی و کسب و کار زبردست بوده است.
🔻انقلاب‌های صنعتی نیمه قرن هجدهم چهره اروپا را متحول کرد و به شکل‌گیری وضعیت اقتصادی - اجتماعی جدید منجر شد که بعدها «نظام سرمایه‌داری» نام گرفت. روشنگران به همین دلیل سیر حرکت تاریخ را همراه با صعود و ترقی درک می‌کردند، چون در رویدادهای نزدیک خود جز صعود و ترقی نمی‌دیدند.
🔺ماکس هورکهایمر متفکر آلمانی در مقاله «سپیده‌دمان فلسفه تاریخ بورژوایی» می‌گوید: «غایت و هدف تاریخ» در نوشته‌های هابز و اسپینوزا و فیلسوفان دایره‌المعارف، «جامعه بورژوایی» است و همه تاریخ جهان باید در خدمت آن جامعه و تاریخ بورژوایی باشد. این اندیشه روح فلسفه تاریخ عصر مدرنیسم و جانمایه مدرنیته و تجدد بورژوایی است، سازماندهی جامعه جدید روح فلسفه تاریخ مدرن و کلاسیک غربی را تشکیل داده و یوتوپیاهای بزرگ رنسانس نیز هدف خود را تحقق جامعه بورژوایی قرار داده‌اند.
📖 کتاب آدرس را عوضی داده‌اند، نوشته غلامعلی سلیمانی، ص ۴۲ و ۴۳
#فلسفه_تاریخ
#روشنگری
#بورژوازی
#ترقی
📌@canoon_org
🔸فلسفه ترقی ناشی از ظهور انسان جدیدی بود که «بورژوازی» نامیده می‌شد؛ آنها شهرنشینان شهرهای نوپایی بودند که تازه قدرت یافته و دارای روحیه سرمایه‌داری و سودجویی و کشف مکان‌های ناشناخته بودند. روشن‌فکران بورژوازی به فکر ترویج آرمان‌های گروه تازه به قدرت‌رسیده و صدور ارزش‌های آن در کل جهان بودند.
🔹به عبارت دیگر، نهضت روشنگری از متن طبقه بورژوا برخاست، از طرفی بسیاری از اندیشمندان روشنگری دستی در کار تجارت و سوداگری داشتند؛ برای نمونه، ولتر، فیلسوف و مورخ شهير فرانسوی این عصر، در سفته‌بازی و کسب و کار زبردست بوده است.
🔻انقلاب‌های صنعتی نیمه قرن هجدهم چهره اروپا را متحول کرد و به شکل‌گیری وضعیت اقتصادی - اجتماعی جدید منجر شد که بعدها «نظام سرمایه‌داری» نام گرفت. روشنگران به همین دلیل سیر حرکت تاریخ را همراه با صعود و ترقی درک می‌کردند، چون در رویدادهای نزدیک خود جز صعود و ترقی نمی‌دیدند.
🔺ماکس هورکهایمر متفکر آلمانی در مقاله «سپیده‌دمان فلسفه تاریخ بورژوایی» می‌گوید: «غایت و هدف تاریخ» در نوشته‌های هابز و اسپینوزا و فیلسوفان دایره‌المعارف، «جامعه بورژوایی» است و همه تاریخ جهان باید در خدمت آن جامعه و تاریخ بورژوایی باشد. این اندیشه روح فلسفه تاریخ عصر مدرنیسم و جانمایه مدرنیته و تجدد بورژوایی است، سازماندهی جامعه جدید روح فلسفه تاریخ مدرن و کلاسیک غربی را تشکیل داده و یوتوپیاهای بزرگ رنسانس نیز هدف خود را تحقق جامعه بورژوایی قرار داده‌اند.
📖 کتاب آدرس را عوضی داده‌اند، نوشته غلامعلی سلیمانی، ص ۴۲ و ۴۳
#فلسفه_تاریخ
#روشنگری
#بورژوازی
#ترقی
📌@canoon_org
