🔷 قبیله #بنی_قریظه بخشی از #یهودیان اطراف مدینه بودند که با پیامبر به پیمان بسته بودند که علیه مسلمین اقدامی نکنند؛ لکن ایشان پیمان شکنی کرده و طبق آیات ۲۶ و ۲۷ سوره احزاب ایشان در جنگ احزاب، حمایت جدی و صریح از مشرکین و دیگر مخالفان مسلمین داشتند. در حقیقت با کسانی که امنیت مسلمین را به خطر انداخته و قصد کشتن مسلمانان را داشتند همکاری عملی کردند. دشواری شرایط جنگ #احزاب را میتوان از آیات ۱۰ و ۱۱ سوره احزاب دریافت طبق این آیات مشرکان و یارانشان چنان از بالا و پایین مسلمانان را احاطه کرده بودند که چشمان مسلمین از ترس خیره شده و جان ها به گلوگاه رسیده بود و حتی برخی مؤمنان درباره خداوند به تردید افتاده بودند.

🔶طبق اسناد تاریخی ترس مسلمانان از توطئه های بنی قریظه بیشتر از ترس ایشان از مشرکین بود. این آیات نشان می دهد بنی قریظه از سویی امنیت مسلمانان به عنوان یکی از بدیهی ترین حقوق مادی حیات ایشان را مختل کرده بودند و از سوی دیگر در مسیر هدایت معنوی آنها اختلال ایجاد کرده بودند به همین دلیل مسلمین حق دفاع فطری از حقوق مادی و معنوی خویش را داشتند.می توان گفت نقش بنی قریظه شبیه نقش محاربین و گروه هایی است که در جامعه ناامنی ایجاد میکنند و در دوران معاصر تروریست نامیده میشوند. ایشان اهتمام جدی به از بین بردن مسلمین و ناامن کردن جامعه اسلامی داشتند. نظام عقلانی بشر فعلی در مواجهه با چنین گروه هایی چه برخوردی از خود نشان خواهد داد؟

💢نکته مهم دیگر آنکه تا واپسین لحظات هیچگونه ندامت و پشیمانی از سوی ایشان دیده نشد. آیه ۲۶ سوره احزاب نشان می دهد ایشان تا انتها قصد مقاومت و کشتن مسلمین را داشتند و هیچ نشانه تسلیم یا پشیمانی از خود بروز ندادند. عبارت «انزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صیاصیهم» گویای آن است که بنی قریظه در قلعه های خود سنگر گرفته بودند و با فشار مسلمین از آنجا خارج شدند و تا آخرین مرحله قصد کشتن مسلمانان را داشتند. طبق آیات ۳۲ تا ۳۴ سوره مائده اگر محاربین قبل از هرگونه اقدام عملی پشیمان شوند، پیامبر توبه ایشان را می پذیرد در اینجا نیز اگر بنی قریظه توبه می کردند و تسلیم می شدند، رسول خدا الله ایشان را می بخشید. لکن مقاومت نظامی آنها سبـب سخت تر شدن #دفاع مسلمان شد. طبق شواهد تاریخی هیچ زن و کودکی در این ماجرا کشته یا اسیر نشد، فقط شماری از نظامیانی که تا انتها ایستادگی کردند و نه همه آنها، کشته یا اسیر شدند. (فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَ تَأْسِرُونَ فَرِيقًا)

⭕️با توجه به شرایط فوق می‌توان دریافت که رفتار مسلمانان در این ماجرا نیز با دیگر قوانین فطری مهر و قهر سازگار است. مسلمانان طبق اصل فطری دفاع از حق حیات، برای دفاع از هر دو حق حیات مادی و معنوی خویش اقدام کردند. ایشان در این اصل نه صرفاً بر پایه اصول دین اسلام بلکه بر پایه حقوق فطری انسانی رفتار کردند.


📖کتاب #مهر_و_قهر_در_اسلام گفت و گو با استاد #محمد_رضا_عابدینی به کوشش #خدابخش_عظیمی ، #جواد_دلاوری ، #قاسم_بابایی

#جهاد
#مقاومت
#صهیونیست


💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام

🔰حلقه متن خوانی کتاب الجهاد

🚩 ما به عنوان مردم مقاومت سال‌ها است در جنگیم و حالا مدتی است این جنگ صریح‌تر خود را بر ما نمایان کرده‌است. جنگ از جنس عمل و عملیات است و پیدا است که عمل چیزی است و "معنای عمل" چیزی دیگر. برای همین آنان که درگیر جنگ‌اند همواره در خطر "فراموش کردن معنا"ی جنگ‌اند. مثلا ممکن است بجنگیم و غالب شویم، اما فراموش کنیم که چرا اصلا جنگیده‌ایم؟ در این صورت ما پیروز نیستیم.

🔸 اگر معنای جنگ از دست برود، حتی در صورت حصول نتیجه در میدان عملیات، جنگ با پیروزی به پایان نرسیده‌است. پس در لحظه جنگ ما محتاج بازنگری و تذکری شدیدتر به معنای جنگمان هستیم. در اوضاعی که طوایف مختلف مردم مقاومت، آرایشی جهادی به خود گرفته‌اند، شاید آرایش جهادی اهل‌علم و قلم آن باشد که در این میدان معنای جنگ و جهاد را مرور کنند و متذکر باشند.

📚در کتب روایی و فقهی، محدثین و فقها باب‌هایی گشوده‌اند با عنوان "کتاب الجهاد". برای اهل‌فقه این ابواب مایه استنباطات فقهی است. اما این کتاب‌ها می‌توانند بهترین تذکردهندگان به ما درباره معنای جنگ و ماهیت جهادمان باشند. بازخوانی و تامل در این آثار می‌تواند جنگ ما را از خطر خودفراموشی دور نگه‌دارد. بنابراین به سراغ این آثار رفته‌ایم.

🗒در متن‌خوانی کتاب الجهاد از موسوعه گرانقدر کافی، می‌کوشیم با تامل در احادیث و آیات، به پاسخ سه‌ پرسش نزدیک شویم:
-برای چه می‌جنگیم؟
-با که می‌جنگیم؟
-چگونه می‌جنگیم؟

⏳آخرین مهلت ثبت‌نام:
دوشنبه ۳۰ مهر

📌برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به نشانی @imankd در پیام‌رسان «بله» پیام ارسال فرمایید.

👤حلقه‌ ویژه برادران است.

#جنگ
#جهاد
#مقاومت
#کتاب_الجهاد
#حلقه_متن_خوانی_کتاب_الجهاد

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام

🔰حلقه متن خوانی کتاب الجهاد

🚩 ما به عنوان مردم مقاومت سال‌ها است در جنگیم و حالا مدتی است این جنگ صریح‌تر خود را بر ما نمایان کرده‌است. جنگ از جنس عمل و عملیات است و پیدا است که عمل چیزی است و "معنای عمل" چیزی دیگر. برای همین آنان که درگیر جنگ‌اند همواره در خطر "فراموش کردن معنا"ی جنگ‌اند. مثلا ممکن است بجنگیم و غالب شویم، اما فراموش کنیم که چرا اصلا جنگیده‌ایم؟ در این صورت ما پیروز نیستیم.

🔸 اگر معنای جنگ از دست برود، حتی در صورت حصول نتیجه در میدان عملیات، جنگ با پیروزی به پایان نرسیده‌است. پس در لحظه جنگ ما محتاج بازنگری و تذکری شدیدتر به معنای جنگمان هستیم. در اوضاعی که طوایف مختلف مردم مقاومت، آرایشی جهادی به خود گرفته‌اند، شاید آرایش جهادی اهل‌علم و قلم آن باشد که در این میدان معنای جنگ و جهاد را مرور کنند و متذکر باشند.

📚در کتب روایی و فقهی، محدثین و فقها باب‌هایی گشوده‌اند با عنوان "کتاب الجهاد". برای اهل‌فقه این ابواب مایه استنباطات فقهی است. اما این کتاب‌ها می‌توانند بهترین تذکردهندگان به ما درباره معنای جنگ و ماهیت جهادمان باشند. بازخوانی و تامل در این آثار می‌تواند جنگ ما را از خطر خودفراموشی دور نگه‌دارد. بنابراین به سراغ این آثار رفته‌ایم.

🗒در متن‌خوانی کتاب الجهاد از موسوعه گرانقدر کافی، می‌کوشیم با تامل در احادیث و آیات، به پاسخ سه‌ پرسش نزدیک شویم:
-برای چه می‌جنگیم؟
-با که می‌جنگیم؟
-چگونه می‌جنگیم؟


👤حلقه‌ ویژه برادران است.

#جنگ
#جهاد
#مقاومت
#کتاب_الجهاد
#حلقه_متن_خوانی_کتاب_الجهاد

💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:

سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام

🔷 یکی از ویژگی های منحصر به فرد شیعه، حضور جدی در مهم ترین مسایل دنیوی یعنی سیاست است. این بار معنایی به ظاهر متضاد، ناشی از حضور فرهنگ ولایت و امامت در کانون #تفکر_شیعی است. لذا در مذهب شیعه نه تنها بین سیاست و معنویت، تضادی وجود ندارد که حتی بین آنها رابطه ای وثیق و تعاونی عمیق وجود دارد.

🔶 با توجه به این زیرساخت فکری و فرهنگی است که نه تنها روحانیت شیعه که حتی واژه #تشیع، همواره لرزه بر اندام حکومت های جور انداخته و خواب راحت را از آنان ربوده است؛ چرا که شیعه هیچ گاه به حکومتی کمتر از حکومت علی(ع) و فرزندانش و نایبان عام وجود مقدس حضرت ولیعصر (عج) رضایت نداده و یکباره قلم سرخ بر تمامی آنها کشیده است.

💢 تشیع، همواره ملازم با آموزه هایی سیاسی - انقلابی و از این دست بوده است و با توجه به این واقعیت هاست که راه را بر هرگونه سازش با نظام های طاغوتی می بندد. این مقاومت سرسختانه هزار ساله، یکی از ممیزه ها و شاخص های بی نظیر مکتب شیعه است که در هیچ شرایطی و تحت هیچ عنوانی به قدرت های ضدمردمی و طاغوتی، روی خوش نشان نداده است.

📖کتاب #فرهنگ_جامعه_انقلاب به کوشش جمعی از نویسندگان

#جهاد
#شیعه


📌 @canoon_org