کانون اندیشه جوان
Photo
🔶 #قانون_انرژی_اتمی قانونی است که در سال ۱۹۴۶ م از #کنگره_آمریکا گذشت و به موجب مفاد آن #کمیسیون_انرژی_اتمی تاسیس شد و نیز کشورهای دارنده #تسلیحات_هسته_ای از انتشار و دادن اطلاعات مربوط به سلاح ها و تکنولوژی هسته ای به کشورهای فاقد این توانایی منع گردیدند.
🔷 کنگره امریکا در اصل با تصویب این قانون میخواست واکنش خود به پروژه #مانهاتان تلاش محرمانه دولت برای تهیه سلاح هسته ای و به کارگیری آن در #جنگ_جهانی_دوم را نشان دهد و از این طريق تجارب هسته ای و تولید سلاح های هسته ای را تحت نظم و کنترل درآورد.
🔻در این راستا قانون انرژی اتمی، کمیسیون انرژی اتمی را که پنج کمیسر بر آن نظارت دارند به عنوان یک ارگان نیمه مستقل بنیان و وظیفه اعمال کنترل بر جریان تهیه و تولید بمب اتمی و همچنین اختیار هدایت و یا نظارت بر پژوهش هایی که درباره استفاده صلح آمیز از انرژی هسته ای صورت می گرفت به این کمیسیون تفویض شد.
🔺مفاد قانون انرژی اتمی محدودیت های بسیار شدیدی را در خصوص انتشار اطلاعات مربوط به تکنولوژی اتمی وضع و صدور تکنولوژی هسته ای به کشورهای دیگر و استفاده موسسات تجاری از این تکنولوژی را حتی برای مقاصد صلح آمیز ممنوع کرد.
🔘 قانون انرژی اتمی نمایانگر نخستین تلاشی است که تنها کشور دارنده سلاح های هسته ای آن زمان (امریکا) به منظور محدود کردن اشاعه این سلاح ها در سایر کشورهای جهان مبذول داشت؛ اما تا سال ۱۹۵۳ م هم اتحاد شوروی و هم بریتانیا بمب های اتمی شان را آزمایش کردند و دوایت #آیزنهاور که به تازگی وارد کاخ سفید شده بود تردید نداشت که این قانون در دستیابی به اهداف خود ناکام مانده است.
💢در نتیجه دولت ایالات متحده در دسامبر همان سال ابتکار اتم برای صلح را عنوان کرد ایالات متحده از این طریق پیشنهاد می کرد تکنولوژی هسته ای اش را . تنها برای مقاصد صلح آمیز در اختیار کشورهای دیگر قرار دهد. به تبع آن کنگره در سال ۱۹۵۴ قانون دیگری به نام «قانون انرژی اتمی ۱۹۵۴ را به تصویب رساند که در آن به کمیسیون انرژی اتمی اجازه صدور مجوز برای ساخت نیروگاه های هسته ای تجاری داده می شد.
📖 ماهنامه #زمانه شماره۲۷
📌@canoon_org
🔷 کنگره امریکا در اصل با تصویب این قانون میخواست واکنش خود به پروژه #مانهاتان تلاش محرمانه دولت برای تهیه سلاح هسته ای و به کارگیری آن در #جنگ_جهانی_دوم را نشان دهد و از این طريق تجارب هسته ای و تولید سلاح های هسته ای را تحت نظم و کنترل درآورد.
🔻در این راستا قانون انرژی اتمی، کمیسیون انرژی اتمی را که پنج کمیسر بر آن نظارت دارند به عنوان یک ارگان نیمه مستقل بنیان و وظیفه اعمال کنترل بر جریان تهیه و تولید بمب اتمی و همچنین اختیار هدایت و یا نظارت بر پژوهش هایی که درباره استفاده صلح آمیز از انرژی هسته ای صورت می گرفت به این کمیسیون تفویض شد.
🔺مفاد قانون انرژی اتمی محدودیت های بسیار شدیدی را در خصوص انتشار اطلاعات مربوط به تکنولوژی اتمی وضع و صدور تکنولوژی هسته ای به کشورهای دیگر و استفاده موسسات تجاری از این تکنولوژی را حتی برای مقاصد صلح آمیز ممنوع کرد.
🔘 قانون انرژی اتمی نمایانگر نخستین تلاشی است که تنها کشور دارنده سلاح های هسته ای آن زمان (امریکا) به منظور محدود کردن اشاعه این سلاح ها در سایر کشورهای جهان مبذول داشت؛ اما تا سال ۱۹۵۳ م هم اتحاد شوروی و هم بریتانیا بمب های اتمی شان را آزمایش کردند و دوایت #آیزنهاور که به تازگی وارد کاخ سفید شده بود تردید نداشت که این قانون در دستیابی به اهداف خود ناکام مانده است.
💢در نتیجه دولت ایالات متحده در دسامبر همان سال ابتکار اتم برای صلح را عنوان کرد ایالات متحده از این طریق پیشنهاد می کرد تکنولوژی هسته ای اش را . تنها برای مقاصد صلح آمیز در اختیار کشورهای دیگر قرار دهد. به تبع آن کنگره در سال ۱۹۵۴ قانون دیگری به نام «قانون انرژی اتمی ۱۹۵۴ را به تصویب رساند که در آن به کمیسیون انرژی اتمی اجازه صدور مجوز برای ساخت نیروگاه های هسته ای تجاری داده می شد.
📖 ماهنامه #زمانه شماره۲۷
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶آمریکا گرایی بیماری ای است که امروزه در کل دنیا شایع شده است. بنابراین ما باید ابتدا در درون خود و سپس در سطح کشورهایمان با آن به مبارزه برخیزیم مبارزه با این بیماری به هیچ وجه به معنای تجویز خشونت و جنگ نیست زیرا دامن زدن به تشنّج و خشونت قبل از هر چیز به بقای نظام آمریکا کمک میکند چرا که این نظام هر از چند گاهی برای پیشرفت اقتصاد خود احتیاج به شعله ور نمودن آتش جنگ دارد.
🔷البته ارتش این کشور در حد و اندازههای نامش نیست؛ نه به دلیل ترسو بودن سربازانش بلکه به این خاطر که افراد آن هیچ انگیزه و محرکی جز تخریب و غارت ندارند سخنرانی ژنرال آمریکایی که فرماندهی جنگ در #یوگسلاوی را به عهده داشت هیچ نکته ای جز «ما برای تخریب آمده ایم...» در بر نداشت.
🔻یکی دیگر از اهداف #پنتاگون «جنگ بدون تلفات» یعنی داشتن قدرت تخریب کنندگی بدون ریسک از طریق بمباران های هوایی است. ستاد مشترک آمریکا از زمان #جنگ_ویتنام دریافته است که جنگ زمینی علیه دشمنانی که انگیزه ای قوی دارند در نهایت باعث ناکامی آمریکا میشود، حتی اگر در چنین جنگی قدرت تسلیحاتی آمریکا چند برابر رقیبش باشد.
💢 عنوان «حملات جراحی» برای مخفی نمودن این واقعیت است که مثلاً در خلیج فارس تنها ۷ درصد از هواپیماهای آمریکا این توانایی را داشتند که تنها اهداف نظامی را مورد حمله قرار دهند و ۹۳ درصد بقیه چشم بسته #جنگ بمبهای خود را رها میکردند و با این کار باعث نابودی مدارس، بیمارستانها، کارخانه های داروسازی نظیر آنچه در سودان اتفاق افتاد و آسمان خراش های مسکونی زیادی می شدند. در جنگ کوزوو هواپیماهای #آمریکا از چنان فاصله ی دوری شلیک میکردند که یک تراکتور را از یک تانک تشخیص نمی دادند.
📖کتاب #آمریکا_ستیزی_چرا؟ اثر پرفسور #روژه_گارودی ترجمه: #جعفر_یاره
📌@canoon_org
🔷البته ارتش این کشور در حد و اندازههای نامش نیست؛ نه به دلیل ترسو بودن سربازانش بلکه به این خاطر که افراد آن هیچ انگیزه و محرکی جز تخریب و غارت ندارند سخنرانی ژنرال آمریکایی که فرماندهی جنگ در #یوگسلاوی را به عهده داشت هیچ نکته ای جز «ما برای تخریب آمده ایم...» در بر نداشت.
🔻یکی دیگر از اهداف #پنتاگون «جنگ بدون تلفات» یعنی داشتن قدرت تخریب کنندگی بدون ریسک از طریق بمباران های هوایی است. ستاد مشترک آمریکا از زمان #جنگ_ویتنام دریافته است که جنگ زمینی علیه دشمنانی که انگیزه ای قوی دارند در نهایت باعث ناکامی آمریکا میشود، حتی اگر در چنین جنگی قدرت تسلیحاتی آمریکا چند برابر رقیبش باشد.
💢 عنوان «حملات جراحی» برای مخفی نمودن این واقعیت است که مثلاً در خلیج فارس تنها ۷ درصد از هواپیماهای آمریکا این توانایی را داشتند که تنها اهداف نظامی را مورد حمله قرار دهند و ۹۳ درصد بقیه چشم بسته #جنگ بمبهای خود را رها میکردند و با این کار باعث نابودی مدارس، بیمارستانها، کارخانه های داروسازی نظیر آنچه در سودان اتفاق افتاد و آسمان خراش های مسکونی زیادی می شدند. در جنگ کوزوو هواپیماهای #آمریکا از چنان فاصله ی دوری شلیک میکردند که یک تراکتور را از یک تانک تشخیص نمی دادند.
📖کتاب #آمریکا_ستیزی_چرا؟ اثر پرفسور #روژه_گارودی ترجمه: #جعفر_یاره
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶 نگاهی گذرا به چگونگی توزیع #صنایع ،جهان، شکاف میان جهان توسعه یافته و دنیای کمتر توسعه یافته را آشکار می سازد. کشورهای #سرمایه_داری توسعه یافته با ۱/۶ جمعیت جهان به وجود آورنده ۶۴ درصد از صنایع کارخانه ای جهانند و بیش از نیمی از انرژی جهان را مصرف میکنند. در حالی که دنیای کم تر توسعه یافته با نزدیک به ۴/۵ جمعیت جهان، فقط ۱۴ درصد از کالاهای صنعتی جهان را تولید و تنها ۱/۴ انرژی جهان را مصرف می کند.
🔷 بعد از #جنگ_جهانی_دوم به ویژه بین سالهای ۱۹۴۸ تا ۱۹۷۳، جهان با سریع ترین رشد تولید صنعتی در طول تاریخ مواجه شد. نرخ متوسط تولید صنعتی جهان در این ،مدت سالانه ۶ درصد رشد داشت. برای به دست آوردن تصوری در مورد سرعت این فرآیند، بد نیست بدانیم که در طول انقلاب صنعتی بین سالهای ۱۷۸۰ و ۱۸۳۰، تولید صنعتی جهان فقط با نرخ ۲/۶ درصد در سال رشد کرده است، یعنی با سرعتی کمتر از نصف سرعت دوره بعد از جنگ با این همه دهه های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰، از نظر رشد صنعتی با نرخ های پایین تری مشخص میشوند به ویژه بعد از افزایش قیمت نفت در سال ۱۹۷۳ گرچه این ارقام در مقایسه با دستاوردهای ۱۹۵۰ تا ۱۹۶۰ پایین بودند، اما از نظر استانداردهای تاریخی کاملاً قابل احترام اند (دهه ۷۰،
۳/۴ درصد و دهه ۸۰، ۳ درصد).
💢با سقوط ایالات متحده #آمریکا و #انگلستان و همچنین صعود #ژاپن تغییرات مهمی در گروه کشورهای پیشرفته به وجود آمده است. در نتیجه، تمرکز تولید صنعتی در درون کشورهای صنعتی کاهش یافته و رقابت، افزایش یافته است. قسمت عمده رشد تولید و صادرات صنعتی کشورهای در حال توسعه، در گروه کوچکی از کشورهای تازه صنعتی شده متمرکز شده است؛ در حالی که کشورهایی با کم ترین سطح توسعه در تولید و #تجارت صنعتی، به حاشیه رانده شده اند. جهانی شدن تولید و #صنعت زدایی از مسائل نسبتاً جدید فرایند صنعتی شدن میباشد.
📖 کتاب #چالش_فقر_و_غنا_در_کشور_های_سرمایه_داری به کوشش #ناصر_جهانیان
📌@canoon_org
🔷 بعد از #جنگ_جهانی_دوم به ویژه بین سالهای ۱۹۴۸ تا ۱۹۷۳، جهان با سریع ترین رشد تولید صنعتی در طول تاریخ مواجه شد. نرخ متوسط تولید صنعتی جهان در این ،مدت سالانه ۶ درصد رشد داشت. برای به دست آوردن تصوری در مورد سرعت این فرآیند، بد نیست بدانیم که در طول انقلاب صنعتی بین سالهای ۱۷۸۰ و ۱۸۳۰، تولید صنعتی جهان فقط با نرخ ۲/۶ درصد در سال رشد کرده است، یعنی با سرعتی کمتر از نصف سرعت دوره بعد از جنگ با این همه دهه های ۱۹۷۰ و ۱۹۸۰، از نظر رشد صنعتی با نرخ های پایین تری مشخص میشوند به ویژه بعد از افزایش قیمت نفت در سال ۱۹۷۳ گرچه این ارقام در مقایسه با دستاوردهای ۱۹۵۰ تا ۱۹۶۰ پایین بودند، اما از نظر استانداردهای تاریخی کاملاً قابل احترام اند (دهه ۷۰،
۳/۴ درصد و دهه ۸۰، ۳ درصد).
💢با سقوط ایالات متحده #آمریکا و #انگلستان و همچنین صعود #ژاپن تغییرات مهمی در گروه کشورهای پیشرفته به وجود آمده است. در نتیجه، تمرکز تولید صنعتی در درون کشورهای صنعتی کاهش یافته و رقابت، افزایش یافته است. قسمت عمده رشد تولید و صادرات صنعتی کشورهای در حال توسعه، در گروه کوچکی از کشورهای تازه صنعتی شده متمرکز شده است؛ در حالی که کشورهایی با کم ترین سطح توسعه در تولید و #تجارت صنعتی، به حاشیه رانده شده اند. جهانی شدن تولید و #صنعت زدایی از مسائل نسبتاً جدید فرایند صنعتی شدن میباشد.
📖 کتاب #چالش_فقر_و_غنا_در_کشور_های_سرمایه_داری به کوشش #ناصر_جهانیان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶جنگ های صلیبی به یک رشته از جنگ های خونین اطلاق می شود که در سده های دوازدهم و سیزدهم میلادی میان مسیحیان اروپایی و مسلمانان خاورمیانه غربی اتفاق افتاد. در این جنگ ها اروپاییان قصد داشتند تا بر سواحل جنوبی و شرقی مدیترانه، یعنی مصر و فلسطین و به ویژه بيت المقدس که در آن زمان در دست مسلمانان بود مسلط شوند.
🔷 این سلسله جنگ ها که با حکم پاپ در سال ١٠٩٥م (٤٨٩هجری) مبنی بر وجوب جنگ با مسلمانان آغاز شد نزدیک به دویست سال ادامه یافت تا اینکه در سال ۱۲۹۱م (٦٨٥ هجری و با پیروزی مسلمانان پایان یافت. البته پس از آن نیز میان مسلمانان و مسیحیان جنگهایی در گرفت؛ اما این نبردها در شمار جنگهای صلیبی به حساب نمی آیند.
🔻بهانه و مدعای مسیحیان برای لشکر کشی به سرزمین اسلامی آن بود که سلجوقیان به اماکن متبرکه مسیحی تعدی و بی حرمتی می کنند. اما در واقع یکی از علتهای اصلی جنگ های صلیبی تضعیف امپراتوری بیزانس (روم شرقی) بود. سلجوقیان که پیش از این امپراتوری خود را تا روم شرقی گسترش داده بودند در سال ۱۰۸۵م انطاکیه طرسوس و نیز نیقیه را فتح کردند و به نزدیکی های قسطنطنیه رسیدند امپراتوری بیزانس نیز قدرت نظامی لازم برای رویارویی با آنها را نداشت اگر ترکان سلجوقی موفق به فتح قسطنطنیه می شدند، تمام اروپای غربی در برابرشان گشوده می شد.
🔺آلکسیوس اول پادشاه بیزانس، برای مقابله با سلجوقیان از پاپ و حاکمان اروپای لاتین کمک خواست او برای ترغیب اروپایی ها به آنان گفت مبارزه با این جماعت خاک آسیا عاقلانه تر است تا آنکه دست روی دست بگذارند و منتظر سیل در آنها از طریق شبه جزیره بالکان به پایتخت های اروپایی باشند.
⭕️ کلیسای روم که همواره می کوشید تا کلیسای شرق را نیز به زیر سلطه خود آورد این زمان را موقعیتی مناسب برای گسترش تسلط خود می دید؛ از این رو پاپ نماینده امپراتور بیزانس را با آغوش باز پذیرفت و وعده همه گونه همکاری را به آنها داد هزاران هزار مسیحی از سراسر اروپا در این جنگ ها شرکت کردند.
💠 افزون بر دفاع از زائران مسیحی انگیزه ها و علل دیگری نیز در تحریک این خیل عظیم مؤثر بود یکی از این عوامل، فقر بود گرسنگی و فقر پدیده رایج اروپا در آن زمان بود. مردم اروپا از سال ۱۰۸۷ تا ۱۰۹۵م، هشت سال را با قحطی و گرسنگی دست و پنجه نرم کرده بودند تا حدی که از شدت گرسنگی علف و ریشه درختان را می خوردند به همین علت این دهقانان گروه گروه روستاهای قحطی زده را رها می کردند و در جست و جوی مناطق حاصل خیز رهسپار بیت المقدس می شدند تا شاید در آنجا بتوانند به نوایی برسند و از گرسنگی و نیز ظلم و ستم فئودال ها رهایی یابند.
💢از میان جنگ های بسیاری که در این دو قرن به وقوع پیوست، هشتجنگ اهمیت بیشتری دارند:
🔸 جنگ اول صلیبی به فرماندهی گود فروا دوبويون ١٠٩٦- ١٠٩٩م؛
🔹 جنگ دوم صلیبی به فرماندهی لویی ،هفتم پادشاه فرانسه و کنراد سوم امپراتور آلمان ١١٤٧ - ١١٤٨م؛
🔸 جنگ سوم صلیبی به فرماندهی ریچارد شیردل فیلیپ آگوست و فردریک ،باربروس پادشاهان ،انگلیس فرانسه و آلمان ۱۱۸۸ - ۱۱۹۲م
🔹 جنگ چهارم صلیبی به فرماندهی بونیفاس دومونوا، نماینده پاپ اینوسنت ١١٩٨ - ١٢٠٤م؛
🔸 جنگ پنجم صلیبی به فرماندهی تیوبلت كنت شامپانی ۱۲۱۷-۱۲۲۱م؛
🔹 جنگ ششم صلیبی به فرماندهی ندرواس دوم پادشاه هنگری و لئوید والی اتریش ۱۲۲۹۱۲۲۸م؛
🔸جنگ هفتم صلیبی به فرماندهی سن ،لویی پادشاه فرانسه ١٢٤٨-١٢٥٤م؛
🔹جنگ هشتم صلیبی به فرماندهی سن ،لویی پادشاه فرانسه ۱۲۷۰م در واقع این هشت جنگ، هشت لشکرکشی بزرگ مسیحیان به سرزمین اسلامی هستند.
📖 کتاب #از_اقتدار_پاپ_تا_تکثر_معاصر جلد دوم به کوشش #محمد_حقانی_فضل
#پاپ
#مسئله
#بیزانس
#فئودالیته
#مسلمانان
#مسیحیت
#روم_شرقی
#بیت_المقدس
#جنگ_های_صلیبی
📌@canoon_org
🔷 این سلسله جنگ ها که با حکم پاپ در سال ١٠٩٥م (٤٨٩هجری) مبنی بر وجوب جنگ با مسلمانان آغاز شد نزدیک به دویست سال ادامه یافت تا اینکه در سال ۱۲۹۱م (٦٨٥ هجری و با پیروزی مسلمانان پایان یافت. البته پس از آن نیز میان مسلمانان و مسیحیان جنگهایی در گرفت؛ اما این نبردها در شمار جنگهای صلیبی به حساب نمی آیند.
🔻بهانه و مدعای مسیحیان برای لشکر کشی به سرزمین اسلامی آن بود که سلجوقیان به اماکن متبرکه مسیحی تعدی و بی حرمتی می کنند. اما در واقع یکی از علتهای اصلی جنگ های صلیبی تضعیف امپراتوری بیزانس (روم شرقی) بود. سلجوقیان که پیش از این امپراتوری خود را تا روم شرقی گسترش داده بودند در سال ۱۰۸۵م انطاکیه طرسوس و نیز نیقیه را فتح کردند و به نزدیکی های قسطنطنیه رسیدند امپراتوری بیزانس نیز قدرت نظامی لازم برای رویارویی با آنها را نداشت اگر ترکان سلجوقی موفق به فتح قسطنطنیه می شدند، تمام اروپای غربی در برابرشان گشوده می شد.
🔺آلکسیوس اول پادشاه بیزانس، برای مقابله با سلجوقیان از پاپ و حاکمان اروپای لاتین کمک خواست او برای ترغیب اروپایی ها به آنان گفت مبارزه با این جماعت خاک آسیا عاقلانه تر است تا آنکه دست روی دست بگذارند و منتظر سیل در آنها از طریق شبه جزیره بالکان به پایتخت های اروپایی باشند.
⭕️ کلیسای روم که همواره می کوشید تا کلیسای شرق را نیز به زیر سلطه خود آورد این زمان را موقعیتی مناسب برای گسترش تسلط خود می دید؛ از این رو پاپ نماینده امپراتور بیزانس را با آغوش باز پذیرفت و وعده همه گونه همکاری را به آنها داد هزاران هزار مسیحی از سراسر اروپا در این جنگ ها شرکت کردند.
💠 افزون بر دفاع از زائران مسیحی انگیزه ها و علل دیگری نیز در تحریک این خیل عظیم مؤثر بود یکی از این عوامل، فقر بود گرسنگی و فقر پدیده رایج اروپا در آن زمان بود. مردم اروپا از سال ۱۰۸۷ تا ۱۰۹۵م، هشت سال را با قحطی و گرسنگی دست و پنجه نرم کرده بودند تا حدی که از شدت گرسنگی علف و ریشه درختان را می خوردند به همین علت این دهقانان گروه گروه روستاهای قحطی زده را رها می کردند و در جست و جوی مناطق حاصل خیز رهسپار بیت المقدس می شدند تا شاید در آنجا بتوانند به نوایی برسند و از گرسنگی و نیز ظلم و ستم فئودال ها رهایی یابند.
💢از میان جنگ های بسیاری که در این دو قرن به وقوع پیوست، هشتجنگ اهمیت بیشتری دارند:
🔸 جنگ اول صلیبی به فرماندهی گود فروا دوبويون ١٠٩٦- ١٠٩٩م؛
🔹 جنگ دوم صلیبی به فرماندهی لویی ،هفتم پادشاه فرانسه و کنراد سوم امپراتور آلمان ١١٤٧ - ١١٤٨م؛
🔸 جنگ سوم صلیبی به فرماندهی ریچارد شیردل فیلیپ آگوست و فردریک ،باربروس پادشاهان ،انگلیس فرانسه و آلمان ۱۱۸۸ - ۱۱۹۲م
🔹 جنگ چهارم صلیبی به فرماندهی بونیفاس دومونوا، نماینده پاپ اینوسنت ١١٩٨ - ١٢٠٤م؛
🔸 جنگ پنجم صلیبی به فرماندهی تیوبلت كنت شامپانی ۱۲۱۷-۱۲۲۱م؛
🔹 جنگ ششم صلیبی به فرماندهی ندرواس دوم پادشاه هنگری و لئوید والی اتریش ۱۲۲۹۱۲۲۸م؛
🔸جنگ هفتم صلیبی به فرماندهی سن ،لویی پادشاه فرانسه ١٢٤٨-١٢٥٤م؛
🔹جنگ هشتم صلیبی به فرماندهی سن ،لویی پادشاه فرانسه ۱۲۷۰م در واقع این هشت جنگ، هشت لشکرکشی بزرگ مسیحیان به سرزمین اسلامی هستند.
📖 کتاب #از_اقتدار_پاپ_تا_تکثر_معاصر جلد دوم به کوشش #محمد_حقانی_فضل
#پاپ
#مسئله
#بیزانس
#فئودالیته
#مسلمانان
#مسیحیت
#روم_شرقی
#بیت_المقدس
#جنگ_های_صلیبی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶 دو قرائت کلّی از واژه #شرق_شناسی وجود دارد: گونه نخست، مفهومی دیرینه با عنوان «گفتمان شرق ـ غرب» است؛ گونه دوم مفهوم آکادمیک شرق‌شناسی است که از اواخر #جنگ_های_صلیبی تا به امروز مطرح بوده است. گرچه گونه سومی نیز از شرق‌شناسی وجود دارد که قرائت #ایدئولوژیک از دانش شرق‌شناسی است که در اواخر قرن هجدهم ظهور یافته است.
🔷 در قرائت اول، یا همان گفتمان شرق ـ غرب که به تعبیر #ادوارد_سعید، قرائتی تخیلی از شرق‌شناسی است، بنیان و اساس تفکر بر روی تمایز معرفت‌شناختی میان #شرق و #غرب شکل می‌گیرد. نتایج این قرائت، به گفتمان سلبی دو طرف و خشونت در حوزه روابط قدرت می‌انجامد؛ این نظریه باعث میشود تا غرب تلقی شرق را از خود چیز دیگری بداند و به سلب و سخره فرهنگ و اندیشه آن برخیزد. این گفتمان سلبی هنگامی که وارد لایه‌های قدرت میشود فاجعه می‌آفریند.
💢اما قرائت دوم بر مفهوم آکادمیک #شرق_شناسی مبتنی است؛ باید گفت که اصطلاح شرق‌شناسی برای نخستین‌بار در قرن هجدهم رایج شد، اما اگر این علم را علم توجه به شرق بدانیم، باید گفت که این پروژه به قرن‌ها قبل بازمی‌گردد و ریشه آن را می‌توان در دوران ترجمه متون عربی به لاتین، در قرن یازدهم، دانست.
📖ماهنامه زمانه، شماره ۱۲
📌@canoon_org
🔷 در قرائت اول، یا همان گفتمان شرق ـ غرب که به تعبیر #ادوارد_سعید، قرائتی تخیلی از شرق‌شناسی است، بنیان و اساس تفکر بر روی تمایز معرفت‌شناختی میان #شرق و #غرب شکل می‌گیرد. نتایج این قرائت، به گفتمان سلبی دو طرف و خشونت در حوزه روابط قدرت می‌انجامد؛ این نظریه باعث میشود تا غرب تلقی شرق را از خود چیز دیگری بداند و به سلب و سخره فرهنگ و اندیشه آن برخیزد. این گفتمان سلبی هنگامی که وارد لایه‌های قدرت میشود فاجعه می‌آفریند.
💢اما قرائت دوم بر مفهوم آکادمیک #شرق_شناسی مبتنی است؛ باید گفت که اصطلاح شرق‌شناسی برای نخستین‌بار در قرن هجدهم رایج شد، اما اگر این علم را علم توجه به شرق بدانیم، باید گفت که این پروژه به قرن‌ها قبل بازمی‌گردد و ریشه آن را می‌توان در دوران ترجمه متون عربی به لاتین، در قرن یازدهم، دانست.
📖ماهنامه زمانه، شماره ۱۲
📌@canoon_org
🔶 در دوره محمد رضا شاه، او در راستای روحیات جاه طلبانه خود و با نمایش چهره های دموکراتیک از ایران احزاب سیاسی دولتی را بنا نهاد و این، آغاز مرحله‌ای جدید در مسیر فعالیت های حزبی ایران بود. تحزب در ایران قدمت زیادی ندارد. اولین بار پس از مشروطه بود که به تبع وقوع تغییراتی در ساختار سیاسی ایران و شکل گیری مجلس، زمینه تشکیل احزاب فراهم آمد. اما دوران حکومت رضاشاه به رکود و در نهایت فروپاشی احزاب منجر شد.
🔷 با سقوط رضاشاه وقوع جنگ جهانی دوم و اشغال ایران از سوی متفقین، تغییراتی جدید به وجود آمد و سبب احیای مجدد فعالیت احزاب در ایران شد؛ چنانکه از زمان سقوط رضا شاه تا کودتای بیست و هشتم مرداد ۱۳۳۲، شاهد فعالیت های گسترده ای از احزاب هستیم اما احزاب علیرغم رسالتی که بر عهده گرفته بودند و باید به منافع کلی کشور توجه میکردند، متأسفانه اهداف و منافع شخصی گروهی و طبقه ای و حتی نفوذ خارجی را برگزیدند و همین مساله باعث تضعیف احزاب شد.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۳۸
#ایران
#دموکراتیک
#احزاب_سیاسی
#محمد_رضا_شاه
#جنگ_جهانی_دوم
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
🔷 با سقوط رضاشاه وقوع جنگ جهانی دوم و اشغال ایران از سوی متفقین، تغییراتی جدید به وجود آمد و سبب احیای مجدد فعالیت احزاب در ایران شد؛ چنانکه از زمان سقوط رضا شاه تا کودتای بیست و هشتم مرداد ۱۳۳۲، شاهد فعالیت های گسترده ای از احزاب هستیم اما احزاب علیرغم رسالتی که بر عهده گرفته بودند و باید به منافع کلی کشور توجه میکردند، متأسفانه اهداف و منافع شخصی گروهی و طبقه ای و حتی نفوذ خارجی را برگزیدند و همین مساله باعث تضعیف احزاب شد.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۳۸
#ایران
#دموکراتیک
#احزاب_سیاسی
#محمد_رضا_شاه
#جنگ_جهانی_دوم
#کانون_اندیشه_جوان
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶 باور اصلی #نئولیبرالیست_ها این بود که برای دستیابی به توسعه مطلوب، مداخله دولت باید کاهش یابد و کارفرمایان و سرمایه‌داران باید از کنترل دولت رها باشند تا توان خود را برای راهبرد های رشد اقتصادی به کار گیرند. بسیاری از دولت‌‌‌ها در کشورهای در حال توسعه، بر اثر فشار دولت‌‌‌های غربی و نهادهای مالی بین‌‌المللی، به‌ویژه بانک جهانی، به شدت ترغیب و تشویق شدند تا سیاست‌‌‌های نولیبرال را اجرا کنند و گسترش دهند. اما نتایجی که به دست آمد ناامیدکننده بود؛ زیرا نتوانسته مسئلۀ نابرابری‌‌‌ها را در بخش توسعه حل و فصل کند.
🔷 اوج قدرت ایدئولوژیکی نولیبرالیسم در سالهای ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۱م بود؛ یعنی زمانی که #جنگ_سرد پایان یافت و بلوک کمونیستی اروپای شرقی به گونۀ شگفت‌‌‌انگیزی از بین رفت. به نظر می‌‌‌رسید که فروپاشی سریع نظام‌‌‌های کمونیستی اروپا نه تنها قدرت برتر #سرمایه_داری و #دموکراسی_لیبرال را بر کمونیسم نشان می‌‌‌دهد، بلکه همچنین به نیروهای مدافع بازار قدرت و قوت ایدئولوژیکی فزاینده‌ای می‌بخشد.
💢 در پایان قرن بیستم و پس از گذشت نیم قرن از برنامه‌‌‌ها و سیاست‌گذاری‌‌‌های توسعه، و همچنین ۲۵ سال از سیاست‌‌‌های اقتصادی نولیبرال، بیش از یک میلیارد نفر در کشورهای در حال توسعه با درآمدی کمتر از یک دلار در روز به زندگی خود ادامه می‌‌‌دهند.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۸
#اقتصاد
#لیبرالیسم
#نئولیبرابیسم
#نظام_سرمایه_داری
📌@canoon_org
🔷 اوج قدرت ایدئولوژیکی نولیبرالیسم در سالهای ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۱م بود؛ یعنی زمانی که #جنگ_سرد پایان یافت و بلوک کمونیستی اروپای شرقی به گونۀ شگفت‌‌‌انگیزی از بین رفت. به نظر می‌‌‌رسید که فروپاشی سریع نظام‌‌‌های کمونیستی اروپا نه تنها قدرت برتر #سرمایه_داری و #دموکراسی_لیبرال را بر کمونیسم نشان می‌‌‌دهد، بلکه همچنین به نیروهای مدافع بازار قدرت و قوت ایدئولوژیکی فزاینده‌ای می‌بخشد.
💢 در پایان قرن بیستم و پس از گذشت نیم قرن از برنامه‌‌‌ها و سیاست‌گذاری‌‌‌های توسعه، و همچنین ۲۵ سال از سیاست‌‌‌های اقتصادی نولیبرال، بیش از یک میلیارد نفر در کشورهای در حال توسعه با درآمدی کمتر از یک دلار در روز به زندگی خود ادامه می‌‌‌دهند.
📖 ماهنامه #زمانه، شماره ۸
#اقتصاد
#لیبرالیسم
#نئولیبرابیسم
#نظام_سرمایه_داری
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔷 با فروپاشی اتحاد جماهیر #شوروی و به دنبال آن پایان #جنگ_سرد و از بین رفتن ساختار دو قطبی نظام بین الملل در اوایل دهه ۱۹۹۰ زمینه بسیار مناسبی برای ابرقدرت دیگر یعنی آمریکا به وجود آمد تا سلطه بدون رقیب خود را بر کل جهان بسط و گسترش دهد.
🔶 از این برهه زمانی تا به امروز #ایالات_متحده_آمریکا به عنوان کشور مرکزی #استعمارگر با بهره گیری از سیاست های استعماری #فرانو، سعی کرده است کشورهای دیگر را زیر سلطه خود درآورد. باید توجه کرد ایالات متحده سیاست های استعمار فرانو را در بستر هایی همچون جهانی شدن و ابزارهای رسانه ای و با ظاهری مشروع و با شعارهای حقوق بشر، ایجاد صلح و امنیت استقرار دموکراسی و آزادی پیش برده است.
🔻در این راستا، نظریه پردازان غربی و آمریکایی نیز سعی کرده اند با تئوری سازی، ارزش های لیبرال - دموکراسی را ارزش های بی بدیل تلقی و به سلطه بی چون و چرای آن در عرصه های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کمک کنند. طرح دکترین ها و نظریاتی مانند دکترین #نظم_نوین_جهانی، نظریه #جنگ_تمدن_ها و نظریه #پایان_تاریخ مبنی بر معرفی #ليبراليسم به عنوان بهترین نظام اندیشگی و #لیبرال_دموکراسی به مثابه برترین و مطلوب ترین نظام سیاسی همگی در چارچوب این هدف قرار دارند.
💢 یکی از ویژگی های مهم نظام سلطه به رهبری آمریکا ادعای داشتن یک ایدئولوژی و فرهنگ جهانی است. در حال حاضر، فراگیر کردن فرهنگ آمریکایی به معنای عام شامل شیوه زندگی آمریکایی، لیبرالیسم سیاسی-اقتصادی، نظام اقتصادی #بازار_آزاد، لیبرال دموکراسی، آزادی و حقوق بشر مهمترین رسالتی است که آمریکا به عنوان سردمدار استعمار فرانو بر دوش خود احساس می کند. ناگفته نماند از دید آمریکایی ها ایالات متحده به عنوان شهری بر فراز تپه در بالاترین سطوح اخلاقی و ارزشی در مقایسه با کشورهای دیگر قرار دارد؛ از این رو وظیفه ترویج شیوه تفکر آمریکایی، ارزش ها و سیستم سیاسی اش را به بقیه جهان بر عهده دارد.
📖 کتاب #کدخدایی_شیطان به کوشش #غلامعلی_سلیمانی
📌@canoon_org
🔶 از این برهه زمانی تا به امروز #ایالات_متحده_آمریکا به عنوان کشور مرکزی #استعمارگر با بهره گیری از سیاست های استعماری #فرانو، سعی کرده است کشورهای دیگر را زیر سلطه خود درآورد. باید توجه کرد ایالات متحده سیاست های استعمار فرانو را در بستر هایی همچون جهانی شدن و ابزارهای رسانه ای و با ظاهری مشروع و با شعارهای حقوق بشر، ایجاد صلح و امنیت استقرار دموکراسی و آزادی پیش برده است.
🔻در این راستا، نظریه پردازان غربی و آمریکایی نیز سعی کرده اند با تئوری سازی، ارزش های لیبرال - دموکراسی را ارزش های بی بدیل تلقی و به سلطه بی چون و چرای آن در عرصه های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی کمک کنند. طرح دکترین ها و نظریاتی مانند دکترین #نظم_نوین_جهانی، نظریه #جنگ_تمدن_ها و نظریه #پایان_تاریخ مبنی بر معرفی #ليبراليسم به عنوان بهترین نظام اندیشگی و #لیبرال_دموکراسی به مثابه برترین و مطلوب ترین نظام سیاسی همگی در چارچوب این هدف قرار دارند.
💢 یکی از ویژگی های مهم نظام سلطه به رهبری آمریکا ادعای داشتن یک ایدئولوژی و فرهنگ جهانی است. در حال حاضر، فراگیر کردن فرهنگ آمریکایی به معنای عام شامل شیوه زندگی آمریکایی، لیبرالیسم سیاسی-اقتصادی، نظام اقتصادی #بازار_آزاد، لیبرال دموکراسی، آزادی و حقوق بشر مهمترین رسالتی است که آمریکا به عنوان سردمدار استعمار فرانو بر دوش خود احساس می کند. ناگفته نماند از دید آمریکایی ها ایالات متحده به عنوان شهری بر فراز تپه در بالاترین سطوح اخلاقی و ارزشی در مقایسه با کشورهای دیگر قرار دارد؛ از این رو وظیفه ترویج شیوه تفکر آمریکایی، ارزش ها و سیستم سیاسی اش را به بقیه جهان بر عهده دارد.
📖 کتاب #کدخدایی_شیطان به کوشش #غلامعلی_سلیمانی
📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔰حلقه متن خوانی کتاب الجهاد
🚩 ما به عنوان مردم مقاومت سال‌ها است در جنگیم و حالا مدتی است این جنگ صریح‌تر خود را بر ما نمایان کرده‌است. جنگ از جنس عمل و عملیات است و پیدا است که عمل چیزی است و "معنای عمل" چیزی دیگر. برای همین آنان که درگیر جنگ‌اند همواره در خطر "فراموش کردن معنا"ی جنگ‌اند. مثلا ممکن است بجنگیم و غالب شویم، اما فراموش کنیم که چرا اصلا جنگیده‌ایم؟ در این صورت ما پیروز نیستیم.
🔸 اگر معنای جنگ از دست برود، حتی در صورت حصول نتیجه در میدان عملیات، جنگ با پیروزی به پایان نرسیده‌است. پس در لحظه جنگ ما محتاج بازنگری و تذکری شدیدتر به معنای جنگمان هستیم. در اوضاعی که طوایف مختلف مردم مقاومت، آرایشی جهادی به خود گرفته‌اند، شاید آرایش جهادی اهل‌علم و قلم آن باشد که در این میدان معنای جنگ و جهاد را مرور کنند و متذکر باشند.
📚در کتب روایی و فقهی، محدثین و فقها باب‌هایی گشوده‌اند با عنوان "کتاب الجهاد". برای اهل‌فقه این ابواب مایه استنباطات فقهی است. اما این کتاب‌ها می‌توانند بهترین تذکردهندگان به ما درباره معنای جنگ و ماهیت جهادمان باشند. بازخوانی و تامل در این آثار می‌تواند جنگ ما را از خطر خودفراموشی دور نگه‌دارد. بنابراین به سراغ این آثار رفته‌ایم.
🗒در متن‌خوانی کتاب الجهاد از موسوعه گرانقدر کافی، می‌کوشیم با تامل در احادیث و آیات، به پاسخ سه پرسش نزدیک شویم:
-برای چه می‌جنگیم؟
-با که می‌جنگیم؟
-چگونه می‌جنگیم؟
⏳آخرین مهلت ثبت‌نام:
دوشنبه ۳۰ مهر
📌برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به نشانی @imankd در پیام‌رسان «بله» پیام ارسال فرمایید.
👤حلقه ویژه برادران است.
#جنگ
#جهاد
#مقاومت
#کتاب_الجهاد
#حلقه_متن_خوانی_کتاب_الجهاد
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
🚩 ما به عنوان مردم مقاومت سال‌ها است در جنگیم و حالا مدتی است این جنگ صریح‌تر خود را بر ما نمایان کرده‌است. جنگ از جنس عمل و عملیات است و پیدا است که عمل چیزی است و "معنای عمل" چیزی دیگر. برای همین آنان که درگیر جنگ‌اند همواره در خطر "فراموش کردن معنا"ی جنگ‌اند. مثلا ممکن است بجنگیم و غالب شویم، اما فراموش کنیم که چرا اصلا جنگیده‌ایم؟ در این صورت ما پیروز نیستیم.
🔸 اگر معنای جنگ از دست برود، حتی در صورت حصول نتیجه در میدان عملیات، جنگ با پیروزی به پایان نرسیده‌است. پس در لحظه جنگ ما محتاج بازنگری و تذکری شدیدتر به معنای جنگمان هستیم. در اوضاعی که طوایف مختلف مردم مقاومت، آرایشی جهادی به خود گرفته‌اند، شاید آرایش جهادی اهل‌علم و قلم آن باشد که در این میدان معنای جنگ و جهاد را مرور کنند و متذکر باشند.
📚در کتب روایی و فقهی، محدثین و فقها باب‌هایی گشوده‌اند با عنوان "کتاب الجهاد". برای اهل‌فقه این ابواب مایه استنباطات فقهی است. اما این کتاب‌ها می‌توانند بهترین تذکردهندگان به ما درباره معنای جنگ و ماهیت جهادمان باشند. بازخوانی و تامل در این آثار می‌تواند جنگ ما را از خطر خودفراموشی دور نگه‌دارد. بنابراین به سراغ این آثار رفته‌ایم.
🗒در متن‌خوانی کتاب الجهاد از موسوعه گرانقدر کافی، می‌کوشیم با تامل در احادیث و آیات، به پاسخ سه پرسش نزدیک شویم:
-برای چه می‌جنگیم؟
-با که می‌جنگیم؟
-چگونه می‌جنگیم؟
⏳آخرین مهلت ثبت‌نام:
دوشنبه ۳۰ مهر
📌برای کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام به نشانی @imankd در پیام‌رسان «بله» پیام ارسال فرمایید.
👤حلقه ویژه برادران است.
#جنگ
#جهاد
#مقاومت
#کتاب_الجهاد
#حلقه_متن_خوانی_کتاب_الجهاد
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
کانون اندیشه جوان
صفحه اصلی - کانون اندیشه جوان
جدیدترین اخبار با مدیریت دیمی…
کانون اندیشه جوان
Photo
🔰حلقه متن خوانی کتاب الجهاد
🚩 ما به عنوان مردم مقاومت سال‌ها است در جنگیم و حالا مدتی است این جنگ صریح‌تر خود را بر ما نمایان کرده‌است. جنگ از جنس عمل و عملیات است و پیدا است که عمل چیزی است و "معنای عمل" چیزی دیگر. برای همین آنان که درگیر جنگ‌اند همواره در خطر "فراموش کردن معنا"ی جنگ‌اند. مثلا ممکن است بجنگیم و غالب شویم، اما فراموش کنیم که چرا اصلا جنگیده‌ایم؟ در این صورت ما پیروز نیستیم.
🔸 اگر معنای جنگ از دست برود، حتی در صورت حصول نتیجه در میدان عملیات، جنگ با پیروزی به پایان نرسیده‌است. پس در لحظه جنگ ما محتاج بازنگری و تذکری شدیدتر به معنای جنگمان هستیم. در اوضاعی که طوایف مختلف مردم مقاومت، آرایشی جهادی به خود گرفته‌اند، شاید آرایش جهادی اهل‌علم و قلم آن باشد که در این میدان معنای جنگ و جهاد را مرور کنند و متذکر باشند.
📚در کتب روایی و فقهی، محدثین و فقها باب‌هایی گشوده‌اند با عنوان "کتاب الجهاد". برای اهل‌فقه این ابواب مایه استنباطات فقهی است. اما این کتاب‌ها می‌توانند بهترین تذکردهندگان به ما درباره معنای جنگ و ماهیت جهادمان باشند. بازخوانی و تامل در این آثار می‌تواند جنگ ما را از خطر خودفراموشی دور نگه‌دارد. بنابراین به سراغ این آثار رفته‌ایم.
🗒در متن‌خوانی کتاب الجهاد از موسوعه گرانقدر کافی، می‌کوشیم با تامل در احادیث و آیات، به پاسخ سه پرسش نزدیک شویم:
-برای چه می‌جنگیم؟
-با که می‌جنگیم؟
-چگونه می‌جنگیم؟
👤حلقه ویژه برادران است.
#جنگ
#جهاد
#مقاومت
#کتاب_الجهاد
#حلقه_متن_خوانی_کتاب_الجهاد
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
🚩 ما به عنوان مردم مقاومت سال‌ها است در جنگیم و حالا مدتی است این جنگ صریح‌تر خود را بر ما نمایان کرده‌است. جنگ از جنس عمل و عملیات است و پیدا است که عمل چیزی است و "معنای عمل" چیزی دیگر. برای همین آنان که درگیر جنگ‌اند همواره در خطر "فراموش کردن معنا"ی جنگ‌اند. مثلا ممکن است بجنگیم و غالب شویم، اما فراموش کنیم که چرا اصلا جنگیده‌ایم؟ در این صورت ما پیروز نیستیم.
🔸 اگر معنای جنگ از دست برود، حتی در صورت حصول نتیجه در میدان عملیات، جنگ با پیروزی به پایان نرسیده‌است. پس در لحظه جنگ ما محتاج بازنگری و تذکری شدیدتر به معنای جنگمان هستیم. در اوضاعی که طوایف مختلف مردم مقاومت، آرایشی جهادی به خود گرفته‌اند، شاید آرایش جهادی اهل‌علم و قلم آن باشد که در این میدان معنای جنگ و جهاد را مرور کنند و متذکر باشند.
📚در کتب روایی و فقهی، محدثین و فقها باب‌هایی گشوده‌اند با عنوان "کتاب الجهاد". برای اهل‌فقه این ابواب مایه استنباطات فقهی است. اما این کتاب‌ها می‌توانند بهترین تذکردهندگان به ما درباره معنای جنگ و ماهیت جهادمان باشند. بازخوانی و تامل در این آثار می‌تواند جنگ ما را از خطر خودفراموشی دور نگه‌دارد. بنابراین به سراغ این آثار رفته‌ایم.
🗒در متن‌خوانی کتاب الجهاد از موسوعه گرانقدر کافی، می‌کوشیم با تامل در احادیث و آیات، به پاسخ سه پرسش نزدیک شویم:
-برای چه می‌جنگیم؟
-با که می‌جنگیم؟
-چگونه می‌جنگیم؟
👤حلقه ویژه برادران است.
#جنگ
#جهاد
#مقاومت
#کتاب_الجهاد
#حلقه_متن_خوانی_کتاب_الجهاد
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
کانون اندیشه جوان
صفحه اصلی - کانون اندیشه جوان
جدیدترین اخبار با مدیریت دیمی…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢امروز تقابل تمدنی افکار، فرهنگ ها، سیستم نظامی، سیستم سیاسی و ... است که میدان نبرد را می سازد، جنگی میان دو تمدن. در این جنگ دانشجویان برای کنش‌گری باید به چه سلاحی مجهز باشند، دانشجویی که خواب باشد را چه کسی بیدار خواهد کرد؟!
#تمدن
#دانشجو
#جنگ_تمدن_ها
#گعده_دانشجویی
#حجت_الاسلام_حمزه_وطن_فدا
#کانون_اندیشه_جوان
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
#تمدن
#دانشجو
#جنگ_تمدن_ها
#گعده_دانشجویی
#حجت_الاسلام_حمزه_وطن_فدا
#کانون_اندیشه_جوان
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
کانون اندیشه جوان
منادی ۱.pdf
منادی2.pdf
386.1 KB
🔰جزوه منادی۲
📌اسلام ناب علیه مشهورات منفعل ساز فضای دانشجویی
👤گفتاری از #سید_علی_سیدان
#منادی
ندای ایمان جوان ایرانی
🔷بیانات اخیر #رهبر_انقلاب در دیدار با دانشجویان دعوتی بود به بازاندیشی در شیوه درست نسبت‌گیری دانشجویان با وقایع یک‌سال اخیر؛ خصوصا با میدان‌های مهمی نظیر #مقاومت و #جنگ .
💢 #کانون_اندیشه_جوان پیش از انعقاد پیمان آتش‌بس در لبنان و فلسطین طی نشست‌هایی کوشیده است این دعوت را برپا کند.
🔶دو شماره نخست جریده «منادی» در بر دارنده خلاصه‌ای از آن نشست‌ها است که به مناسبت بیانات اخیر رهبر انقلاب تقدیم میشود.
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
📌اسلام ناب علیه مشهورات منفعل ساز فضای دانشجویی
👤گفتاری از #سید_علی_سیدان
#منادی
ندای ایمان جوان ایرانی
🔷بیانات اخیر #رهبر_انقلاب در دیدار با دانشجویان دعوتی بود به بازاندیشی در شیوه درست نسبت‌گیری دانشجویان با وقایع یک‌سال اخیر؛ خصوصا با میدان‌های مهمی نظیر #مقاومت و #جنگ .
💢 #کانون_اندیشه_جوان پیش از انعقاد پیمان آتش‌بس در لبنان و فلسطین طی نشست‌هایی کوشیده است این دعوت را برپا کند.
🔶دو شماره نخست جریده «منادی» در بر دارنده خلاصه‌ای از آن نشست‌ها است که به مناسبت بیانات اخیر رهبر انقلاب تقدیم میشود.
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰گفت‌وگو و تامل جمعی حول روایت جهاد از کتاب «الکافی»
💢 اسلام به هر جنگی جهاد نمی‌گوید
🔶 مروری بر حلقه متن‌خوانی کتاب‌الجهاد:
🔷 کانون اندیشه جوان در سال گذشته رویدادی را تحت عنوان «حلقه متن‌خوانی کتاب‌الجهاد» با هدف گفت‌وگو و تامل جمعی حول روایت جهاد از کتاب «الکافی» محمدبن‌یعقوب‌کلینی به میزبانی سیدحمیدرضا میررکنی برگزار کرد.
💠 بخش‌هایی از این حلقه متن‌خوانی را به تدریج با هم مرور می‌کنیم.
#جنگ
#جهاد
#مقاومت
#کتاب_الجهاد
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حمیدرضا_میررکنی
#حلقه_متن_خوانی_کتاب_الجهاد
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
💢 اسلام به هر جنگی جهاد نمی‌گوید
🔶 مروری بر حلقه متن‌خوانی کتاب‌الجهاد:
🔷 کانون اندیشه جوان در سال گذشته رویدادی را تحت عنوان «حلقه متن‌خوانی کتاب‌الجهاد» با هدف گفت‌وگو و تامل جمعی حول روایت جهاد از کتاب «الکافی» محمدبن‌یعقوب‌کلینی به میزبانی سیدحمیدرضا میررکنی برگزار کرد.
💠 بخش‌هایی از این حلقه متن‌خوانی را به تدریج با هم مرور می‌کنیم.
#جنگ
#جهاد
#مقاومت
#کتاب_الجهاد
#کانون_اندیشه_جوان
#سید_حمیدرضا_میررکنی
#حلقه_متن_خوانی_کتاب_الجهاد
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
کانون اندیشه جوان
Photo
🔸 همایش ملی ادیان الهی و مساله تهاجم صهیونیزم و غرب به ایران
🔰 پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری مراکز فرهنگیِ بین المللی برگزار می کند:
🎙 با حضور و سخنرانی اساتید گرانقدر:
➖ علی اکبر رشاد
رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
➖ محمدحسن اختری
رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)
➖ مولوی محمداسحاق مدنی
رییس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
➖ سید محمود علوی
دستیار رییس جمهور در امور ادیان و اقوام
➖ دکتر علی اکبر ضیایی
رئیس مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌ها
➖ دکتر محسن جوادی
معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی
➖ دکتر یونس حمامی لاله زار
رهبر دینی کلیمیان ایران
➖ دکتر افشین نمیرانیان
رئیس انجمن زرتشتیان
➖ وانیا سرگیز
خوری اسقف کلیسای آشوری کلدانی کاتولیک
➖ مار‌نِرسای بنیامین
اسقف ایران، ارمنستان و گرجستان
➖ آراکِل کادهِچیان
دستیار خلیفه ارامنه تهران
➖ سرکیس داویدیان
اسقف کلیسای ارامنه کاتولیک
➖ دکتر همایون سامه یَح
نماینده مجلس و رییس انجمن کلیمیان ایران
➖ دکتر پدرام سروش پور
عضو انجمن موبدان ایران
📅 چهارشنبه ۱۸ تیرماه ۱۴۰۴
🕰 ساعت ۰۸:۲۰ تا ۱۲
🏢 تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
📺 پخش زنده و مستقیم:
🔗 skyroom.online/ch/iict/pr
🔍 مشروح خبر👇
🌐 iict.ac.ir/3awd
#جنگ_دوزاده_روزه
#همایش_ملی
#ادیان_الهی
🆔 @canoon_org
@iictchannel
🔰 پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با همکاری مراکز فرهنگیِ بین المللی برگزار می کند:
🎙 با حضور و سخنرانی اساتید گرانقدر:
➖ علی اکبر رشاد
رییس و موسس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
➖ محمدحسن اختری
رئیس شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)
➖ مولوی محمداسحاق مدنی
رییس شورای عالی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
➖ سید محمود علوی
دستیار رییس جمهور در امور ادیان و اقوام
➖ دکتر علی اکبر ضیایی
رئیس مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌ها
➖ دکتر محسن جوادی
معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی
➖ دکتر یونس حمامی لاله زار
رهبر دینی کلیمیان ایران
➖ دکتر افشین نمیرانیان
رئیس انجمن زرتشتیان
➖ وانیا سرگیز
خوری اسقف کلیسای آشوری کلدانی کاتولیک
➖ مار‌نِرسای بنیامین
اسقف ایران، ارمنستان و گرجستان
➖ آراکِل کادهِچیان
دستیار خلیفه ارامنه تهران
➖ سرکیس داویدیان
اسقف کلیسای ارامنه کاتولیک
➖ دکتر همایون سامه یَح
نماینده مجلس و رییس انجمن کلیمیان ایران
➖ دکتر پدرام سروش پور
عضو انجمن موبدان ایران
📅 چهارشنبه ۱۸ تیرماه ۱۴۰۴
🕰 ساعت ۰۸:۲۰ تا ۱۲
🏢 تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
📺 پخش زنده و مستقیم:
🔗 skyroom.online/ch/iict/pr
🔍 مشروح خبر👇
🌐 iict.ac.ir/3awd
#جنگ_دوزاده_روزه
#همایش_ملی
#ادیان_الهی
🆔 @canoon_org
@iictchannel
iict.ac.ir
همایش ملی ادیان الهی و مساله تهاجم صهیونیزم و غرب به ایران برگزار می شود پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی - اخبار ویژه - همایش ملی ادیان الهی و مساله تهاجم صهیونیزم و غرب به ایران برگزار می شود
🔰 با مشارکت کانون اندیشه جوان و معاونت پژوهش کتابخانه مجلس؛
💢نشست علمی «تاریخ مواجهه ایرانیان با اسرائیل» برگزار میشود
👥 سخنرانان نشست، دکتر #علیرضا_سلطان_شاهی کارشناس مطالعات صهیونیسم و دکتر #علیرضا_زادبر پژوهشگر تاریخ معاصر ایران خواهند بود.
🗓این نشست دوشنبه ۶ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۴ در محل #کانون_اندیشه_جوان واقع در بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه فرهنگی، پلاک ۱۹ برگزار خواهد شد.
#ایران
#جنگ
#اسرائیل
#صهیونیسم
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
💢نشست علمی «تاریخ مواجهه ایرانیان با اسرائیل» برگزار میشود
👥 سخنرانان نشست، دکتر #علیرضا_سلطان_شاهی کارشناس مطالعات صهیونیسم و دکتر #علیرضا_زادبر پژوهشگر تاریخ معاصر ایران خواهند بود.
🗓این نشست دوشنبه ۶ مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۴ در محل #کانون_اندیشه_جوان واقع در بلوار کشاورز، خیابان وصال شیرازی، کوچه فرهنگی، پلاک ۱۹ برگزار خواهد شد.
#ایران
#جنگ
#اسرائیل
#صهیونیسم
💠 کانون اندیشه جوان در فضای مجازی:
سایت | آپارات | ایتا | بله | روبیکا | اینستاگرام | تلگرام
🔰 ایرانیان پیش از انقلاب هم مخالف رژیم صهیونیستی بودند/ برپایی روز قدس آگاهی عمیقی از اهمیت فلسطین نمی‌دهد
💢 نشست علمی «تاریخ مواجهه ایرانیان با اسرائیل» با مشارکت کانون اندیشه جوان و معاونت پژوهش کتابخانه مجلس با حضور و سخنرانی دکتر علیرضا سلطان‌شاهی کارشناس مطالعات صهیونیسم و دکتر علیرضا زادبر پژوهشگر تاریخ معاصر ایران برگزار شد.
👤 زادبر در این نشست با اشاره به منافعی که شاه پهلوی از رابطه با رژیم صهیونیستی می‌برد به آموزش ساواک توسط موساد و نقش موساد در دستگاه امنیتی ایران اشاره کرد و افزود: این رابطه به طوری بود که حتی در ماه‌های پایانی انقلاب، موساد به شدت خواستار برخوردهای شدیدتر با مخالفان بود و از انحلال ساواک عصبانی شد.
👤 سلطان‌شاهی نیز در این نشست به “برخورد سطحی و مناسبتی” (مثلاً در روز قدس) با مسئله فلسطین اشاره کرد که باعث میشود مردم آگاهی عمیقی از ریشه‌ها و اهمیت آن نداشته باشند و در برابر روایت‌های نادرست (مانند “فلسطینی‌ها زمین‌هایشان را فروختند”) آسیب‌پذیر شوند.
🌐 برای مطالعه گزارش این نشست کلیک کنید.
#ایران
#جنگ
#اسرائیل
#صهیونیسم
📌 @canoon_org
💢 نشست علمی «تاریخ مواجهه ایرانیان با اسرائیل» با مشارکت کانون اندیشه جوان و معاونت پژوهش کتابخانه مجلس با حضور و سخنرانی دکتر علیرضا سلطان‌شاهی کارشناس مطالعات صهیونیسم و دکتر علیرضا زادبر پژوهشگر تاریخ معاصر ایران برگزار شد.
👤 زادبر در این نشست با اشاره به منافعی که شاه پهلوی از رابطه با رژیم صهیونیستی می‌برد به آموزش ساواک توسط موساد و نقش موساد در دستگاه امنیتی ایران اشاره کرد و افزود: این رابطه به طوری بود که حتی در ماه‌های پایانی انقلاب، موساد به شدت خواستار برخوردهای شدیدتر با مخالفان بود و از انحلال ساواک عصبانی شد.
👤 سلطان‌شاهی نیز در این نشست به “برخورد سطحی و مناسبتی” (مثلاً در روز قدس) با مسئله فلسطین اشاره کرد که باعث میشود مردم آگاهی عمیقی از ریشه‌ها و اهمیت آن نداشته باشند و در برابر روایت‌های نادرست (مانند “فلسطینی‌ها زمین‌هایشان را فروختند”) آسیب‌پذیر شوند.
🌐 برای مطالعه گزارش این نشست کلیک کنید.
#ایران
#جنگ
#اسرائیل
#صهیونیسم
📌 @canoon_org
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰وقتی مردم آلمان علیه ساواک اعتراض کردند
🔷 علیرضا زادبر پژوهشگر تاریخ معاصر معتقد است شاه پهلوی از رابطه با رژیم صهیونیستی منافعی را دنبال می‌کرد که در پی آن کار به آموزش ساواک توسط موساد و نقش کلیدی آن در دستگاه امنیتی ایران کشید.
🔶 به گفته زادبر این رابطه طوری بود که حتی در ماه‌های پایانی منتهی به انقلاب اسلامی، موساد خواستار برخوردهای شدیدتر با مخالفان بود و از انحلال ساواک عصبانی شد.
💢 این مطلب بخشی از نشست «تاریخ مواجهه ایرانیان با اسرائیل» است که با همکاری کتابخانه مجلس شورای اسلامی در کانون اندیشه جوان برگزار شد.
#ایران
#جنگ
#اسرائیل
#تاسیان
#ساواک
📌 @canoon_org
🔷 علیرضا زادبر پژوهشگر تاریخ معاصر معتقد است شاه پهلوی از رابطه با رژیم صهیونیستی منافعی را دنبال می‌کرد که در پی آن کار به آموزش ساواک توسط موساد و نقش کلیدی آن در دستگاه امنیتی ایران کشید.
🔶 به گفته زادبر این رابطه طوری بود که حتی در ماه‌های پایانی منتهی به انقلاب اسلامی، موساد خواستار برخوردهای شدیدتر با مخالفان بود و از انحلال ساواک عصبانی شد.
💢 این مطلب بخشی از نشست «تاریخ مواجهه ایرانیان با اسرائیل» است که با همکاری کتابخانه مجلس شورای اسلامی در کانون اندیشه جوان برگزار شد.
#ایران
#جنگ
#اسرائیل
#تاسیان
#ساواک
📌 @canoon_org