⭕️ انقلاب گل رز در گرجستان، ۲۰۰۳

انقلاب گرجستان سه سال پس از انقلاب صربستان آغاز شد. بهانۀ این انقلاب هم رقابت‌های انتخابات پارلمان بود. در این زمان مسئلۀ اصلی رقابت غربگراها و نمایندۀ آن‌ها یعنی ساكاشويلی با ادوارد شوارد نادزه، رئیس‌جمهور وقت گرجستان بود که غربی‌ها به او علاقه‌ای نداشتند. اما ساكاشويلي که سال‌ها در موسسات حقوقي آمريكا مشغول به كار بود، از سوی غربی‌ها به‌شدت حمایت می‌شد.
در این انتخابات آمریکا و سازمان‌های وابسته به آن و همچنین اتحادیۀ اروپایی بیش از هر زمان دیگری فعال بودند؛ از آن جمله بنیاد به ظاهر مردم‌نهاد سوروس، نقش بسزایی در شکل‌گیری اتفاقات داشت. این بنیاد پیش از اعلام رسمی نتایج، با انتشار نتایج نظرسنجی‌هایی که انجام داده بود پیشاپیش مدعی پیروزی ائتلاف تروئیکا، گروه مخالف رئیس‌جمهور شد. اما نتایج شمارش آرا حکایت از پیروزی ادوارد شوارد نادزه می‌کرد. در نتیجه مخالفان با حمایت رسانه‌های غربی، نتایج را نپذیرفتند. آن‌ها مدعی تقلب در انتخابات شدند و به تجمع در برابر ساختمان‌های دولتی پرداختند. مخالفان در این تجمعات از نشانۀ گل رز و رنگ قرمز استفاده می‌کردند.
نقش ریچارد مایلز سفیر آمریکا را نیز در این اتفاقات نباید از یاد برد. او که در انقلاب صربستان هم نقش مشابه داشت، بعدها سفیر برانداز نام گرفت.
تظاهرات در تفليس به اوج خود رسید. سرانجام در روز افتتاح پارلمان اين كشور و در حالي كه شواردنادزه مشغول سخنرانی بود، مخالفان با در دست داشتن شاخه‌های گل رز وارد پارلمان شدند. شوارد نادزه نیز پس از امتناع پلیس از برخورد با مخالفان مجبور به استعفا شد تا کاندیدای طرفدار غرب به حکومت برسد.


#پرونده_تلگرامی #انقلاب‌هایی_از_نوع_رنگی
کانال تلگرام کانون اندیشه جوان
🔻🔻🔻
telegram.me/Canoon_org/488

گزارش روزنامه«صبح‌نو» از سخنرانی استاد #شهریار_زرشناس،
باموضوع نقدکتاب‌های روانشناسی موفقیت(نوشته #دونالد_ترامپ) در پنجمین نشست #کتابنوش
متن کامل این گزارش را درلینک زیر بخوانید🔻
t.iss.one/canoon_org/491

🔸نقد استاد #شهریار_زرشناس بر کتاب‌های روانشناسی موفقیت (نوشته #دونالد_ترامپ )

@canoon_org

🎥 ببینید: #پرونده_تلگرامی
« #انقلاب‌هایی_از_نوع_رنگی »

🔸قسمت پنجم: انقلاب نارنجی در اوکراین

درباره این موضوع بیشتر بخوانید
👇👇👇
t.iss.one/Canoon_org/493

⭕️ انقلاب نارنجی در اوکراین، ۲۰۰۴


بعد از فدراسيون روسيه اوکراین بزرگترين كشور اروپایی است و در عرصۀ ژئوپلتيكی از موقعيتی منحصربه فرد برخوردار است. از این رو اهمیت بسزایی برای دولت‌های غربی داشت و كاخ سفيد نیز برای انقلاب رنگی در اوكراين تلاش مضاعفی کرد. برای مثال، قبل از شروع حوادث، جورج بوش پدر، کسینجر، مادلین آلبرایت، دونالد رامسفلد، سناتور جان مک‌کین و ریچارد هالبروگ، از جمله مسافرانی بودند که به کیف رفتند و به تظاهرات عمومی کمک کردند.
این بار هم بهانۀ انقلاب انتخابات بود. حالا ویکتور یوشچنکو بود که نقش کاندید محبوب غرب را بازی می‌کرد. در سال ۲۰۰۴ و در جريان انتخابات رياست جمهوری، انتخابات به دور دوم کشیده شد و در مرحلۀ دوم یانوکویچ پیروز اعلام شد. اما این نتیجه را یوشچنکو و طرفدارانش نپذیرفتند و دولت را متهم به تقلب کردند.
با اعلام این نتيجه جنبش پارا كه از مدت‌ها قبل با حمايت مالی و تبليغاتی آمريكا سازماندهی شده بود، طرفداران خود را به خيابان‌ها آورد. در جریان این اعتراضات یوشچنکو، کاندید طرفدار غرب مسموم شد و در پی آن آتش اعتراضات شعله‌ورتر گردید. معترضان دست به تظاهرات زدند و در چند شبانه‌روز در خیابان‌ها و میادین اصلی با در دست داشتن نشانه‌ها و پرچم‌های نارنجی تجمع کردند. تظاهركنندگان مانع ورود يانوكويچ به دفتر نخست‌وزيری شدند و كشور در شرايط جنگ داخلی و تجزيه به دو بخش شرقی و غربی قرار گرفت. با جانبداری وزير دفاع از يوشچنكو، شرايط به سود غرب‌گرايان و افراد مورد حمايت آمريكا تغيير كرد. با فوق‌العاده شدن وضعيت كشور، پارلمان در رأي خود تجديد نظر كرد و نتیجۀ انتخابات ملغا اعلام شد.


#پرونده_تلگرامی #انقلاب‌هایی_از_نوع_رنگی
کانال تلگرام کانون اندیشه جوان
🔻🔻🔻
https://telegram.me/Canoon_org/492

🎥 ببینید: #پرونده_تلگرامی
« #انقلاب‌هایی_از_نوع_رنگی »

🔸قسمت ششم: انقلاب گل لاله در قرقیزستان

درباره این موضوع بیشتر بخوانید
👇👇👇
t.iss.one/Canoon_org/496

⭕️ انقلاب گل لاله در قرقیزستان، ۲۰۰۵


مقصد بعدی انقلاب‌های رنگی قرقیزستان بود. این بار قطار مخملی در ایستگاه انتخابات پارلمان ۲۰۰۵ قرقیزستان توقف کرد. در این سال با رد صلاحیت نامزد‌های مخالف دولت در پارلمان جرقه‌های انقلاب مخملی در این کشور زده شد. در این انتخابات حامیان عسگر آقایف به پیروزی چشمگیر و قاطعی دست یافتند؛ اما در پایان دور دوم رای‌گیری، سازمان امنیت و همکاری اروپا روند انتخابات را زیر سؤال برد. از این رو مخالفان دولت نتایج را نپذیرفتند و دو چهرۀ اصلی یعنی کولوف و باقی‌اف با یکدیگر متحد شدند. با پیوستن خانم اتو نبایا نامزد ردصلاحیت شدۀ انتخابات پارلمانی به صفوف مخالفان، شرایط برای انقلاب مخملی در این کشور فراهم گردید. در مناطق جنوبی قرقیزستان، معترضان سازماندهی‌شده تحت حمایت آمریکا، با تجمع در میدان اصلی شهر اوش فرودگاه و اماکن دولتی را به محاصرۀ خود درآوردند. دامنۀ اعتراضات به سرعت به تمامی مناطق قرقیزستان سرایت کرد. مخالفان اماکن دولتی و دفتر ریاست جمهوری را در بیشکک به تصرف خود در آوردند و خواستار کناره‌گیری رئیس‌‌جمهور شدند. آقایف تحت فشار افکار عمومی دستور بررسی تخلفات احتمالی را صادر کرد، اما در روز ۲۴ مارس و در جریان راهپیمایی بزرگ در بیشکک، با حملۀ معترضان به ساختمان اصلی دولت، سرنگون شد و به همراه خانواده‌اش به قزاقستان و بعد روسیه گریخت. پس از آن، با حمایت و ساماندهی آمریکا جابه‌جایی قدرت در این کشور ‌‌صورت پذیرفت. عسگر آقایف استفن یانگ، سفیر آمریکا ‌‌در قرقیزستان را عامل اصلی این انقلاب معرفی کرد و گفت یک هفته قبل از وقوع این حوادث در اینترنت، نقشۀ این انقلاب منتشر شده بود.


#پرونده_تلگرامی #انقلاب‌هایی_از_نوع_رنگی
کانال تلگرام کانون اندیشه جوان
🔻🔻🔻
t.iss.one/canoon_org/495

🎥 ببینید: پرونده تلگرامی
« #انقلاب‌هایی_از_نوع_رنگی »

🔸قسمت هفتم: جنبش سبز در ایران

درباره این موضوع بیشتر بخوانید
👇👇👇
t.iss.one/Canoon_org/498

⭕️ جنبش سبز در ایران، ۲۰۰۹


طبق قرائن و شواهد، قطار انقلاب‌های رنگی مقصد بعدی خود را تهران انتخاب کرده بود. این بار هم انتخابات بود که زمینۀ اصلی اتفاقات را رقم می‌زد.
در جریان دهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران، یکی از مسئولان سابق کشور به عنوان چهره‌ای مخالف و معترض به عملکرد حکومت، انتخاب و با موج گستردۀ رسانه‌ای به عنوان رهبر معترضان معرفی گردید. این کاندیدا و جریان منتسب به او با انتخاب رنگ سبز برای اولین بار در رقابت‌های انتخاباتی، و همچنین اتخاذ رویکرد تخریبی گسترده علیه کاندیدای رقیب، زنگ شکل‌گیری اتفاقاتی از جنس انقلاب‌های رنگی را به صدا درآوردند. آن‌ها همچنین با ایجاد شک و تردید در سلامت انتخابات پیش از آغاز رأی‌گیری، گام مهمی در راستای اهداف از پیش تعیین‌شده برداشتند. اما نقطۀ شروع اصلی را باید اعلام پیروزی زودهنگام، پیش از پایان رأی‌گیری از سوی کاندیدای مورد حمایت رسانه‌های غربی دانست. با روشن شدن نتایج انتخابات و شکست قطعی جنبش موسوم به سبز، کاندیدای شکست‌خورده حاضر به پذیرش نتایج نشد و دولت را متهم به تقلب در انتخابات کرد. اتهامات او به دولت با موج حمایت‌های گستردۀ رسانه‌های غربی و مخالفان داخلی همراه شد و طرفداران کاندیدای شکست‌خورده با دعوت او و دیگر چهره‌های مخالف، به خیابان‌ها آمدند.
رسانه‌های غربی از همۀ امکانات خود برای پوشش این حوادث بهره می‌جستند و حتی دولت آمریکا یکی از شبکه‌های اجتماعی اینترنتی را که به جهت تعمیرات فنی در صدد توقف فعالیت‌های خود بود، ناگزیر به ادامۀ فعالیت و ارائۀ خدمات به معترضان کرد.
در این میان دستورالعمل‌های کاربردی جین شارپ به عنوان پدر انقلاب‌های رنگی و پیشنهادهای او در خصوص نافرمانی‌های مدنی، به صورت گسترده از طریق همین رسانه‌ها منتشر و به مخالفان آموزش داده می‌شد.
اما به رغم همۀ برنامه‌ریزی‌ها و برخلاف پیش‌بینی‌ها، با وجود چندماه آشوب و اغتشاش در کشور، سیر اتفاقات آن‌گونه که طراحان انقلاب رنگی انتظار آن را داشتند پیش نرفت. با ادامه یافتن اعتراضات و همراهی رسانه‌های بیگانه و حامیان غربی مخالفان، به تدریج و آشکارا از میزان طرفداران جنبش سبز کاسته شد.
برخلاف نمونه‌های پیشینِ انقلاب‌های رنگی، هرچه میزان دخالت سازمان‌ها و رسانه‌های غربی افزایش می‌یافت، به همان نسبت از همراهی مردم نیز کاسته می‌شد و اعتبار جنبش سبز هرچه بیشتر در جامعه زیر سؤال می‌رفت. تا آنکه در ماه‌های آخر، جز گروهی اندک و آن هم با اعمال و رفتارهایی غیرقانونی و معاندانه، کسی در تجمعات خیابانی این جنبش شرکت نمی‌جست. چنانکه در آخرین تلاش، آشوبگران با حمله به اماکن عمومی و ایجاد اغتشاش در روز عاشورای سال۸۸، ماهیت خویش را برای ملت هوشیار ایران آشکار کردند. نتیجۀ این اقدامات انسجام هرچه‌بیشتر مردم و حمایت از نظام مقدس جمهوری اسلامی از سوی آحاد جامعه بود.
مردم آگاه کشور که با راهبری داهیانۀ رهبر انقلاب، غبارهای فتنه را از پیش رو کنار زده بودند، نقطۀ اوج بصیرت خویش را در روزهای بعد از عاشورا، و تجمع میلیونی در ۹ دی ۸۸ و با حمایت صریح خود از نظام و مخالفت با آشوبگران و فتنه‌گران به تصویر کشیدند. گسترۀ حضور مردم در این راهپیمایی عظیم به شکلی بود که بسیاری از ناظران بین‌المللی را شگفت‌زده کرد. با برگزاری این راهپیمایی عظیم، جنبش محتضر سبز که نفس‌های آخر خود را می‌کشید به نقطۀ پایان رسید و پروژۀ انقلاب رنگی با تجربه‌ای تلخ برای طراحان آن در ایران شکست خورد.


پرونده تلگرامی #انقلاب‌هایی_از_نوع_رنگی
کانال تلگرام کانون اندیشه جوان
🔻🔻🔻
t.iss.one/Canoon_org/497

🛑«ملت قهرمان‌پرور»

بخشی از سخنان مرحوم آیت‌الله #هاشمی_رفسنجانی پس از شهادت #شهید_بهشتی

«و یمکرون و یمکرالله و الله خیرالماکرین» «و لایحیق المکر السیئی الا باهله» ملت ایران امروز شاهد مصداق روشن این دو آیه است. ضد انقلاب و امپریالیسم اگر می‌خواست یک قدم به جلو بیاید هزار فرسنگ به عقب رفت. این خون‌ها و این شهادت‌ها آنچنان ملت را بیدار کرد و آنچنان ملت را روشن کرد و آنچنان ملت را به حال و حواس آورد که منظره‌های دیروز دیگر نیازی نمی‌گذارد که من توضیح بدهم. دیروز ملت مثل روزی که امام به ایران آمده بود در خیابانها بودند. تهران نبود. همه ایران بود. آنچه که از تلویزیون دیدیم و دشمنان ما هم دیدند، دشمن را لرزاند و مایوس کرد و اساس کار هم اینجا است نقطه اساسی قوت انقلاب اینجا است. من همین را می‌خواهم بگویم این ملت عقیم نیست. این ملت برای ساختن قهرمان، برای ساختن نیرو،‌ برای تحویل شهید و برای جایگزین کردن شهدا آنچنان زاینده است و آنچنان سازنده است که مطمئنا بجای هر شهیدی ده‌ها قهرمان بپا می‌خیزد مطمئنا تاریخ نشان داده، جنگ نشان داده است.

📗 کتاب «بهشتی در زمین»،
انتشارات کانون اندیشه جوان

l1l.ir/wr2
@canoon_org

کتاب نایاب «بحر خروشان» اثر حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسین روحانی نژاد #تجدید_چاپ شد. تقریظ استاد سید محمدحسین قاضی (فرزند آیت‌الله قاضی) بر این کتاب را در لینک زیر مشاهده کنید🔻
t.iss.one/Canoon_org/501

#تقریظ استاد سیدمحمدحسین قاضی فرزند آیت‌الله سیدعلی قاضی(ره) بر کتاب #بحر_خروشان کاری از انتشارات کانون اندیشه جوان.
برای تهیه این کتاب و یا کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید به @CanoonVshoma پیام بدهید.

💠 #تازه_های_نشر
«تجربه بانکداری بدون ربا در ایران»
نوشته: سیدعباس موسویان و حسین میثمی
با موضوع: بانک و بانکداری - اسلام و اقتصاد
در انتشارات کانون اندیشه جوان

📚 @canoon_org

💠 «سالک الی الله»
ویدیویی به مناسبت درگذشت آیت‌الله حاج سیدابراهیم خسروشاهی (رضوان‌الله‌علیه)
کاری از کانون اندیشه جوان
🔻🔻🔻
t.iss.one/joinchat/BDptIDvMZtlYqqUPUU-5ag

💠 #تازه_های_نشر
«سکه های گداخته (ربا در زندگی روزمره) »
نوشته: علی هوشیار
با موضوع: ربا و رباخواری در احادیث اهل بیت (ع)
در انتشارات کانون اندیشه جوان

📚 @canoon_org

هشتمین همایش از سلسله همایش‌های #آنان_که_می‌اندیشند با هدف نقد و بررسی آثار و آراء #هانری_کربن در بهمن و اسفند ۹۵ برگزار می‌شود.

@canoon_org

⭕️ #گزارش «آئین رونمایی از پوستر هانری کُربن»

🖊آئین رونمایی از پوستر همایش #هانری_کربن از مجموعه همایش‌های آنان که می‌اندیشند با سخنرانی دبیر علمی همایش و حضور اصحاب رسانه در کانون اندیشه جوان برگزار شد.

🔅در این نشست، حجت‌الاسلام مرتضی روحانی، دبیر علمی همایش، به ارائه توضیحاتی در رابطه با موضوعات همایش و اساتید حاضر در آن پرداخت.
روحانی،‌ ضمن بیان ویژگی‌ها و جایگاه کربن در وضعیت فکری ایران معاصر و فلسفه در ایران، به اولویت‌های نظری برگزاری این همایش اشاره کرد: «اولین اولویت ما معرفی و تبیین جزئی آثار و آراء کربن است، ما در این همایش سعی کردیم کربن را به صورت جزئی مورد بحث و بررسی قرار بدهیم، موضوعات را جزئی کنیم و به صورت دقیق دیدگاه کربن را در مورد آن موضوع مورد توجه قرار بدهیم. نکته دیگری که مورد توجه قرار داده‌ایم مناسبتی است که کربن با وضعیت تفکر ایران داشته است. نکته دیگری که مورد توجه بود استفاده‌ای بوده است که کربن از "تراث اسلامی" نموده است. مثل استفاده از حکمت خسروانی و یا توجه او به عرفان اسلامی و مناسبت‌هایی که با این مباحث داشته است.
🔅مرتضی روحانی تاکید کرد که: «ما در این همایش سعی کردیم فضا را به شکل فضایی کاملا علمی تدارک ببینیم به شکلی که هم از اساتید بزرگ صاحب نام و هم از اساتید نسل جوان‌تر استفاده شود. بدین صورت که کربن را نه به عنوان یک شخصیت تاریخی بلکه به عنوان یک متن مورد نقد و بررسی قرار دهیم»
🔅ایشان در ادامه به معرفی اساتید و محورهای همایش پرداختند و از اساتیدی که حضور آنها در همایش قطعی شده است از آیت الله رشاد، دکتر اعوانی، دکتر صدوقی‌سها، دکتر پازوکی، دکتر انشاالله رحمتی، دکتر طالب‌زاده، دکتر یحیی بونو، دکتر عبدالکریمی، حجت‌الاسلام احمد رهدار، دکتر منصور هاشمی، دکتر فدایی مهربانی و همچنین دکتر واسیلینف نام‌بردند. محورهای همایش هم در زمینه های کربن و تاریخی‌نگری نسبت به تشیع، تاثیر کربن بر جریان‌های فکری معاصر، کربن و اگزیستانسیالیسم، کربن و عرفان اسلامی، کربن و اسلام ایرانی، کربن و فلسفه سیاسی شیعه، کربن و سید احمد فردید، کربن و ابن سینای عرفانی، کربن و زمان و همچنین کربن و شیخ اشراق است.

l1l.ir/1073

@canoon_org

#ماموریت_الهی
#پرونده ویژه ایام پیروزی انقلاب اسلامی
هر روز از دهه فجر در کانال تلگرام کانون اندیشه جوان
@canoon_org

⭕ نگاهی کلی به اقتصاد ایران پیش از انقلاب اسلامی

🖊 #حسن_دادگر ¤

طی سال‌های گذشته، اقتصاد ایران فراز و نشیب‌های زیادی را تجربه کرده که بسیاری از آن‌ها متأثر از تحولات سیاسی است. هر یک از مقاطع قبل و بعد از انقلاب شاهد تحولات متعددی بوده و به تبع آن‌ها خط مشی و استراتژی‌های اتخاذ شده تغییر کرده است.
پیش از انقلاب، استراتژی‌های توسعه نظامی، مدرنیزاسیون شتابان، صنعتی‌شدن بی‌قید و شرط، صدور بی‌رویه نفت و افزایش درآمد‌های نفتی، اقتصاد تک محصولی و بالاخره خط مشی ژاندارمی منطقه بر سطح رفاه و میزان خوداتکایی جامعه مؤثر بوده‌اند. در این دوران، پنج برنامه کلان توسعه به اجرا درآمد که در آن‌ها با افزایش درآمدهای نفتی، انجام اصلاحات ارضی و گشودن دروازه‌های اقتصادی به سوی بازارها و کالاهای خارجی و تأثیر نیروی کار ارزان مهاجرین به شهرها، گسترش نسبی شبکه زیربنایی اقتصادی و گسترش بازار مصرفی و تلاش بسیار برای صنعتی شدن ایران مورد توجه قرار گرفت. در برنامه پنجم برای اولین بار در تاریخ برنامه‌ریزی، امکانات مالی کشور به اندازه‌ای بهبود یافت که دیگر مسأله کمبود ارز و سرمایه منتفی شد و به عبارتی امکانات مادی و مالی کشور به صورت تنگنا مطرح نبود، بلکه تنگناهای اصلی اقتصاد ایران کمبود نیروی انسانی ماهر، ظرفیت کم در امور زیربنایی کشور و مسأله مدیریت بود. در تمامی برنامه‌های توسعه، نظارت مستقیم و غیر مستقیم غربی‌ها احساس می‌شد. بخش کشاورزی به عنوان بخشی پیشرو، هیچ‌گاه مطرح نشد و بدین خاطر اصلاحات ارضی در نظر گرفته شده آثار منفی به جا گذاشت.
توجه به توسعه صنعتی نتیجه‌ای جز گسترش صنایع مونتاژ و واردات کالاهای سرمایه‌ای و واسطه‌ای نداشت و سهم ارزش افزوده بخش صنعت و معدن تنها افزایش دو درصدی داشت. سهم اشتغال در بخش کشاورزی کاهش یافته و این سهم در بخش خدمات به دلیل مهاجرت‌های بی‌رویه و گسترش شهرنشینی، افزایش یافت.
در بخش تجارت خارجی به صادرات غیرنفتی توجه خاصی نشد، اما صادرات نفت خام با شدت بیش از پیش دنبال می‌شد و در عوض واردات تسلیحات نظامی و مواد مصرفی افزایش می‌یافت. خلاصه این که سیاست صادرات بی‌رویه نفت خام و استفاده از مواد و کالاهای وارداتی و توجه به مدرنیزاسیون شتابان اثرات نامطلوبی بر سطح رفاه عمومی به جای گذاشت و زمینه‌های وابستگی بیش از پیش فراهم‌تر گشت.

¤ «اقتصاد ایران؛ قبل و بعد از انقلاب اسلامی»،‌ انتشارات کانون اندیشه جوان

🔅پرونده #ماموریت_الهی ویژه ایام پیروزی #انقلاب_اسلامی
🔻🔻🔻
@canoon_org

⭕️ ایران، بنگاه مالی شاه و خاندان پهلوی

🖊 #حسن_دادگر ¤


بر طبق مستندات تاریخی، خانواده پهلوی در اوائل دهه ۱۳۵۰ ثروتمندترین خانواده سوداگر ایران بود و شراکت هر یک از افراد این خانواده در کارخانه‌های ساخت ماشین آلات، مجتمع‌های اتومبیل‌سازی، تولیدات ساختمانی و ساختمان‌سازی، شرکت‌های معدنی و کارخانجات نساجی امری بدیهی بود و بیشتر دارایی‌ها نیز توسط «بنیاد پهلوی» مدیریت و اداره می‌شد. این بنیاد در سال ۱۳۳۷ تاسیس گردید تا به ظاهر امور بشردوستانه و خیرخواهانه را سامان دهد. در اواخر دهه ۱۳۵۰ دارایی بنیاد بالغ بر ۲/۸ میلیارد دلار می‌شد که زمینه املاک، بازرگانی، بانک‌داری، ساخت اتومبیل و ... سرمایه‌گذاری گردید. دارایی شاه در این بنیاد حدود ۱۳۵ میلیون دلار بود. برآورد شده خاندان سلطنتی پنج درصد کل سرمایه ثابت ناخالص کشور را در برنامه پنجم به صورت بخش خصوصی داخلی سرمایه‌گذاری کرده بودند.
این وضعیت اقتصادی در جامعه باعث شکل‌گیری انحصار خاصی شده بود که بخش بزرگی از آن در دست خاندان پهلوی بود و با سلطه‌ی انحصاری آن‌ها بر اقتصاد داخلی،‌ دیگر کسی را یارای رقابت با آنها نبود. از طرفی بنیاد پهلوی سالانه بالغ بر چهل میلیون دلار یارانه می‌گرفت و تنها در سال ۱۳۵۶، سهام ۲۷۰شرکت شامل هشت شرکت معدنی، ده کارخانه سیمان، هفده بانک و شرکت بیمه‌ای، ۲۳ هتل، ۲۵ کارخانه فلزات، ۲۵ واحد کشت و صنعت و ۴۵ شرکت ساختمانی را در اختیار داشت. این وضعیت اقتصاد کشور را فلج کرده بود و با توجه به اینکه قشر عظیمی از جامعه به شدت از فقر، تبعیض و شکاف طبقاتی رنج می‌برد، بحران‌های اقتصادی روز به روز بر وخامت اوضاع می‌افزود هرکس می‌خواست سرمایه‌گذاری کند، در دام انحصار خاندان سلطنتی مضمحل می‌شد و اجازه کار پیدا نمی‌کرد؛ چنان‌که به عنوان یک نمونه: «از آنجا که شاهپور غلامرضا کارخانه سیمان داشت، نمی‌گذاشت کسی اجازه‌ی تاسیس کارخانه سیمان بگیرد و در نتیجه این مسئله بود که مملکت دچار کمبود سیمان شد».
با این همه نباید تلقی شود که خانواده پهلوی با استفاده از حاکمیت این خاندان و از نزدیکی به شاه سوءاستفاده می‌کردند بلکه به معنای واقعی باید گفت در این کار نیز پیروز و همپاله و پیاله خود شاه بودند و این چیزی است که در تاریخ نظام‌های شاهنشاهی در نوع خود جای تعجب دارد. در تاریخ نظام شاهنشاهی ایران و جهان عموما شاه صاحب و پدر و حافظ مردم (به اصطلاح شاهی: رعیت) تلقی می‌شد اما در دوران رژیم پهلوی به نظر می‌رسد این باور برای خود محمدرضا نیز چیزی بی‌معنا بود و او خود را نه پاسبان بلکه فردی می‌دید که برخوانی نشسته که باید از آن برای خود و اعقابش کیسه بدوزد.

¤ ماهنامه زمانه، شماره ۱۲۸ و ۱۲۹، پرونده «توهم تمدن»، بازخوانی دوره پهلوی دوم

🔅 پرونده #ماموریت_الهی ویژه ایام پیروزی #انقلاب_اسلامی
🔻🔻🔻
@canoon_org

⭕️ چرا انقلاب؟ (قسمت نخست)

🖊 دکتر #علی_عسگری ¤

تحليل‌گران انقلاب در پديدارشناسی اين پديده‌ی فراگير اجتماعی، عموماً اولين سؤالی كه مطرح می‌نمايند، دلايل وقوع انقلاب است. در پاسخ به اين سؤال مهم، مبانی عمومی انقلاب و شرايط و ويژگی‌های خاص هر انقلاب مورد بحث و بررسی قرار می‌گيرد. پيش از آغاز بحث برای آن‌كه در فضای عمومی تحليل‌های موجود مربوط به انقلاب قرار گيريم، لازم است به اختصار نظريات كلی مطرح شده درباره‌ی اين موضوع را مرور نماييم. در خصوص ريشه‌های انقلاب اسلامی عمدتاً تاكنون چهار نظريه‌ی عمده ارائه شده است كه عبارتند از:

۱. وقوع انقلاب اسلامی ايران نتيجه‌ی سياست‌های طراحی شده‌ی آمريكا و انگليس است. اين نظر به دلايل مختلف مورد پذيرش انديشمندان قرار نگرفته است. يكی از اصلی‌ترين دلايل رد اين نظريه، دشمنی آشكار آمريكا و انگليس با انقلاب اسلامی است.

۲. برخی ديگر معتقدند انقلاب اسلامی واكنشی است به پيدايش بحران هويت در جهان؛ در واقع يكی از مسائل اساسی جهان امروز به لحاظ ماهيت فرهنگ غربی، بحران‌ بی‌هويتی و خودباختگي است و از آنجا كه انقلاب اسلامی در جهت عكس اين فرهنگ حركت می‌كند، برخي آن را واكنشی به اين بحران می‌دانند.
هرچند اين نظريه ممكن است در نگاه اول بی‌نقص به نظر آيد، اما بايد در نظر داشت كه تحليل موضوع كثيرالاضلاعی چون انقلاب اسلامی فقط با فهم چارچوب نظري خود انقلاب و بررسی مبانی فكری و ايدئولوژيك آن ممكن خواهد بود. ارائه‌ی يك چارچوب تحليلی كه بر مشكلات دنيای غرب تكيه می‌كند، ما را از دست يافتن به عمق ماهيت انقلاب اسلامی باز خواهد داشت، ضمن آن‌كه اين تحليل منعكس ‌كننده‌ی همه‌ی واقعيت‌های موجود در انقلاب نيست.

۳. گروهی از انديشمندان معتقدند ناهنجاری‌ها و معضلات اقتصادی، ريشه‌ی اصلي وقوع انقلاب اسلامی بوده است. اين گروه معتقدند زيرساخت‌هاي اقتصادی ايران در زمان حكومت پهلوی به شدت آسيب‌پذير شده بود و ناكامی محمدرضا شاه در برنامه‌های توسعه‌ی اقتصادی موجب بروز نارضايتی عمومی و افول حكومت وی شد. آنها همچنين معتقدند هرچند در سال‌های آخر حكومت پهلوی به خاطر بالا رفتن قيمت نفت وضعيت ظاهری اقتصاد ايران بهتر شده بود، اما اشكال اساسی اقتصاد ايران را متوجه عدم ارتباط ميان اهداف توسعه و برنامه‌های توسعه‌ی اقتصادی می‌دانند. اين تحليل نيز هرچند درست است، اما همه‌ی واقعيت‌ها را در بر نمی‌گيرد.

۴. برخی ديگر معتقدند ريشه‌ی اصلی انقلاب علاوه بر نارضايتی‌های اقتصادی و سياسی، نارضايتی‌ فرهنگی، مذهبی مردم از شرايط فرهنگی كشور بوده است. اين گروه معتقدند همه‌ی عوامل سياسی، اقتصادی و اجتماعی در شكل‌گيری انقلاب مؤثر بوده‌اند، اما علت اصلی انقلاب ريشه‌ای دينی و ماهيتی فرهنگی دارد.



¤ کتاب «آینده انقلاب»، انتشارات کانون اندیشه جوان

🔅پرونده #ماموریت_الهی ویژه ایام پیروزی #انقلاب_اسلامی
🔻🔻🔻
@canoon_org