کانون اندیشه جوان
1.16K subscribers
2.22K photos
1.13K videos
56 files
2K links
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰مشهور مجازی

🔷سلبریتی ها زاییده عصر دیجیتال هستند در واقع مواجهه و تعامل با انها اجتناب ناپذیر است. اما چه سیاستی باید درباره این قشر داشت حذف یا پذیرش؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت نود و سه برنامه کالک مراجعه فرمایید.

🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.



#کالک
#شهرت
#سلبریتی
#علی_مومنی
#جشنواره_کن
#سلبریتی_ایرانی
#محمدرضا_فرزادمهر
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگوهای_تشکل_های_دانشجویی

📌@canoon_org
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔰دوره آموزشی بازخوانی اندیشه دینی در آینه فلسفه و کلام جدید از عبدالحسین خسرو پناه

🔶اولین محصول از گنجینه آرشیو کانون اندیشه جوان منتشر شد.

🔷کانون اندیشه جوان با توجه به محتوای غنی آرشیو نشست ها و دوره های آموزشی خود و در خواست مکرر مخاطبان نخبه و همراه در اینباره، در خدمت جدیدی ذیل بخش همدرس در سایت، اقدام به شروع انتشار گنجینه آرشیو خودکرده است.

💢در اولین گام از این رویکرد جدید، "نشست بازخوانی اندیشه دینی در آینه فلسفه و کلام جدید" با تدریس عبدالحسین خسرو پناه مربوط به پاییز88 در 14 جلسه به صورت فایل های ویدئویی بر روی سایت بارگذاری شده است.

💠 برای تهیه و خرید این دوره به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐 www.canoon.org


#کلام
#فلسفه
#همدرس
#دوره_آموزشی
#اندیشه_دینی
#عبدالحسین_خسروپناه

📌@canoon_org
🔷هویت مقاومت، پاسخ به «من کیستم؟» گروهی از انسان هاست که به هر دلیل توسط نهاد قدرت طرد شده اند. به تعبیر اروین گافمن، هویت مقاومت، واکنش فعال «داغ خوردگان» برای رهایی از ستم و سلطه بالادستی هاست. هویت مقاومت به دست کنشگرانی ایجاد می شود که در اوضاع یا شرایطی قرار دارند که از طرف منطق سلطه، بی ارزش دانسته یا داغ ننگ بر آنان زده می شود.

🔶بنابراین، کنشگران هویت مقاومت تلاش می کنند در برابر فشارهای ناشی از سرکوب و سلطه از طریق واکنش های انسانی و برای نیل به رهایی، به بازتولید هويت مبادرت ورزند. بر این اساس مقاومت، کنشی اجتماعی - سیاسی برای بازنشاندن گفتمانی است که به حاشیه رفته و به عبارتی، کشاندن گفتمان مغلوب به متن است.

💢هویت مقاومت موجب سر برآوردن نهضت های رهایی بخش و جنبش های ضد نظام سلطه می شود. انقلاب اسلامی ایران مصداق بارز نفی سلطه گری و سلطه پذیری در عصر حاضر می باشد که میشل فوکو از آن به تعابیر مختلفی مانند «انقلابی با دستهای تهی»، «انقلاب به نام خدا» و «نخستین انقلاب پست مدرن» یاد کرده است.

📖کتاب #کدخدایی_شیطان نوشته ی #غلامعلی_سلیمانی

#هویت
#مقاومت
#انقلاب_اسلامی



📌@canoon_org
🔸 پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله :

🔷 خیر دنیا و آخرت با دانش است و شرّ دنیا و آخرت با نادانی.


📖 بحارالانوار، ج79، ص170


🌺 میلاد نبی اکرم گرامی باد 🌺


📌@canoon_org
🔸امام جعفر صادق (علیه السلام) :

🔷 اسلام یک درجه است، و ایمان درجه‌‏ای ا‌ست روى اسلام، و یقین درجه‏‌ای است روى ایمان، آنچه مردم به آن رسند کمتر از یقین است‏.


📖 تحف‌العقول، ص358


🌺 میلاد امام جعفر صادق (علیه السلام) گرامی باد 🌺



📌@canoon_org
🔷بدیهی است در مکاتب اخلاق گرا، با تبیین متفاوتی از معنای زندگی مواجه می شویم و دید انسان به زندگی با نظری که لذت گرایی و منفعت جویی فردی به زندگی دارد، متفاوت است. در این مکاتب، ارزش های اخلاقی به گونه ای با اصل معنادار بودن زندگی، گره می خورد.

🔶مکاتب اخلاقی با تبیین ارزش هایی فراتر از ارزش های لذت جویانه، در حقیقت به دنبال معنای دیگری از زندگی هستند؛ معنایی که آشفتگی و نابسامانی مکاتب میل محور را نداشته و عمیق تر از لذت گرایی به زندگی نگاه کند. دیدگاه مکاتب اخلاق گرا غالبا به گونه غیر دینی ارائه می شود و مکاتبی که محوریت اخلاق را برگزیده اند دیگر دینی نیستند.

💢البته ممکن است در این مکاتب، گرایشات دینی وجود داشته باشند اما دست کم به اخلاق از منظری دینی نگریسته نمی شود. از این رو در مكاتب اخلاق گرای گذشته و حال که از سوی بسیاری از متفکران مانند ارسطو، كانت، مور، جیمز راشل و کی نلسن ارائه شده، بر اخلاق سكولار تأکید می شود و فیلسوفان الهی که بر اخلاق با توجه بر مباني الهيات تأکید می کنند، خارج از تعریف اصطلاح اخلاق گرا شمرده می شوند.

📖کتاب #معنای_زندگی به کوشش #علیرضا_موفق

#اخلاق
#زندگی


📌@canoon_org
🔶بسیاری از اصول قانون اساسی یا به قلم شهید بهشتی تنظیم شد و سپس با دفاعیات مستدل و منطقی او به تصویب رسید، یا پیشنهادات اصلاحی او در تصویب نهایی اصول، تاثیر فراوان داشته است. در رابطه با همین مباحث، کتاب #اندیشه_‌های_حقوقی_شهید_بهشتی اثر #فرج‌الله_هدایت‌نیا توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر گردیده است.

🔷این نوشتار در چهار فصل کلی تنظیم شده‌است. فصل نخست دیدگاه‌های شهید بهشتی راجع به قانون اساسی و ویژگی‌های آن مورد بررسی قرار می‌گیرد. فصل دوم به دیدگاه ایشان راجع به نظام سیاسی اسلام در عصر غیبت و رابطه آن با نظام جمهوری اسلامی می‌پردازد. سومین فصل به «ولایت فقیه» اختصاص دارد و آخرین فصل نیز مربوط به آزادی بیان، آزادی مطبوعات و آزادی تجمعات و راهپیمایی‌ها است.

💢از آنجا که در هر بخش به جز بیان دیدگاه‌ های دکتر بهشتی، توضیح خلاصه‌ای نیز در مورد موضوعات مذکور داده ‌شده ‌است، لذا این مجموعه نه تنها مقدمه‌ای روان و جذاب برای آشنایی با شخصیت و عقاید شهید بهشتی است بلکه شروعی مناسب و ترغیب‌کننده جهت مطالعه بیشتر موضوعات هر فصل، از جمله اصول قانون اساسی و ولایت فقیه می‌باشد.

#معرفی_کتاب


📌@canoon_org
🔷اگر پلوراليسم فرهنگی موجب شود هیچ فرهنگ غالبی به رسمیت شناخته نشود و فرهنگ های گوناگون کنار هم باشند، با جامعه ای «چند فرهنگی» مواجهیم و به نظریه ای که از چنین جامعه ای دفاع می کند، نظریه «چندفرهنگی» اطلاق می شود.

🔶سنگ بنای اصلی پلوراليسم فرهنگی آن است که هیچ معیار نظری یا ارزش شناختی قابل تکیه ای برای داوری میان فرهنگ ها وجود ندارد تا بتوان بر اساس آن، یک فرهنگ را بر نظایر و رقبایش ترجیح داد. در فقدان چنین ابزار ترجیحی، ناچار باید مسئله حقانیت یا شایستگی را تعلیق کرد و به همه مشارکت جویان در صحنه فرهنگی اجازه حضور و فعالیت داد.

💢نظریه چند فرهنگی بیان می کند جامعه متساهل نمی تواند فعالیتی فرهنگی را با برچسب ابتذال فرهنگی از صحنه حذف کند و مفهوم تهاجم فرهنگی در دیدگاه تساهلی جایگاهی ندارد، زیرا فرهنگ وارداتی و هواخواهان آن از حقوقی همانند فرهنگ بومی برخوردار است و باید با بی طرفی حاکمان و دستگاه های دولتی، صحنه جامعه را باز گذاشت تا مردم با گرایش یا عدم گرایش خود، سرنوشت فرهنگ وارداتی جامعه خود را رقم بزنند.

📖کتاب #آزادراه_فرهنگ به قلم #بهزاد_حمیدیه

#جامعه
#فرهنگ
#پلورالیسم
#آموزش_مفاهیم


📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰اصلی ترین چالش برای فهم اندیشه امام و رهبری

🔶از نظر روش شناسی در مطالعه و پژوهش در اندیشه رهبران انقلاب اسلامی خط مشی کمی راهگشا تر است یا خط مشی کیفی؟ یا راه دیگری برای فهم و به کارگیری این اندیشه ها وجود دارد؟

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت نود و دو برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.



#فقه
#تفکر
#کالک‌
#سیاست
#روحانیت
#امام_خمینی
#مکتب_فکری
#علوم_انسانی
#محسن_جوهری
#حمیدرضا_میررکنی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی

📌@canoon_org
🔷اصحاب افراط و تفریط با این ادعا که اگر شما بر حق بودید، باید اکثریت مردم شما را در عقاید و اعمالتان همراهی می کردند و همين عدم همراهی، مبین نادرست بودن افکار و اعمال شماست، تلاش می کنند در رقیب خود ایجاد تردید کنند و معتقدند که نظر گروه غالب جامعه، میان اکثریت و حقانیت، مساوقت مصداقی می باشد و لزوما هرچه نظر اکثریت باشد، حق و درست نیز خواهد بود.

🔶از جمله مبانی نادرست دموکراسی رایج در جهان، تلقی به صحت کردن هر آن چیزی است که اکثریت بر آن هستند. در چنین جوامعی، اقلیت نمی توانند احقاق حقانيت عقيده یا رفتار خود کنند و در صورت پافشاری، ایشان را شخص عقده ای می خوانند. حال آنکه علومی مانند روان شناسی و روانپزشکی، این داوری را تأیید نمی کنند.

💢گروه افراطی با توجه به نظر اکثریت، دیدگاه و خواست اکثریت را حق و درست می دانند. اما در حقیقت، مساوقت مصداقی و تلازم میان «حقانیت» و «نظر اکثریت» نه تنها موید عقل و تجربه نیست، بلکه این مطلب وجدانی و واقعیت بیرونی که نظر اکثریت می تواند مخالف حق و حقانیت بوده و حتی اشتباه فاحش و روشن باشد، ممکن است.

📖کتاب #دره_های_موازی به قلم #علی_کریمیان_صیقلانی




📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰در جستجوی علم بومی

🔷سال هاست که تولید علم و فکر به گفتمان رایجی بدل شده است و نهادهای گوناگون در تلاش جهت بومی سازی علوم به ویژه علوم انسانی در آمده اند. اما در این راستا اقدامات و رویکردهای نهادهای متولی عرصه علوم انسانی برای اصلاحات و تغییرات چه بوده است؟ آیا آنان توانستند در این زمینه به موفقیتی دست پیدا کنند؟



#علم
#شابک
#دانشگاه
#مدرنیته
#علم_دینی
#بومی_سازی
#علوم_انسانی
#مقاله_تصویری
#دانشگاه_تهران
#انقلاب_اسلامی
#علوم_انسانی_اسلامی
#رمضان_علی_تبار_فیروزجایی



📌@canoon_org
Audio
🎧 صوت کلیپ «در جستجوی علم بومی» را بشنوید.


📌@canoon_org
کانون اندیشه جوان
Photo
🔶یکی از اشکالات در کرسی های آزاداندیشی این است که متاسفانه شخصیت های علمی و متخصص صاحب نظر در کشور کم هستند. این موضوع نشان می دهد که تعداد دانشمندان علوم انسانی ما که صاحب فکر و نظر باشند، بسیار اندک است. چه بسا اساتیدی که بیشتر، دیدگاه های دیگران را بیان می کنند تا نظر و عقیده خودشان. حتی به ندرت پیدا می شود افرادی که بر نظریه های دیگران نقد داشته باشند چه رسد به اینکه خود، صاحب نظریه و نوآوری شوند.

🔷آسیب دوم این است که علاوه بر اینکه صاحبان نظریه کم هستند، جسارت عرضه ی نظریه در معرض نقد و داوری هم اندک است؛ یعنی همان تعداد اندکی که صاحب نظریه هستند، تمایل چندانی ندارند که وارد میدان نقد و داوری شوند؛ چون ممکن است نظریه شان که سالیان طولانی برای آن زحمت کشیده اند، رد شود.

💢آسیب سوم در مقام داوری و ارزیابی است. شوراهای علمی کرسی ها باید کار ممیزی را انجام دهند و نه داوری، اما اغلب همین شورای علمی کار داوری را انجام می دهد و گاه پس از ساعتها بحث، نظریه را به این دلیل که آن را قبول ندارند، رد می کنند؛ حال آنکه همین چند ساعت بحث نشان می دهد که آن نظریه ارزش برگزار کردن کرسی را دارد و قبول نداشتن آنها نباید مانع برگزاری کرسی و پیش کرسی شود.

📖ماهنامه زمانه، شماره 124 و 125، ص 42 و 43

#مشاوره
#دانشگاه
#کرسی_های_آزاداندیشی


📌@canoon_org
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔰تفاوت اندیشه امام خمینی به فقیه

🔷اندیشه امام خمینی پیرامون جایگاه فقه و عالم دارای تفاوت نسبت به گذشتگان است، تفاوتی که ماحصل آن اسلام پویا و ناب را به همراه داشت و جایگاه اسلام را در تعاملات سیاسی اجتماعی جهان تغییر داد.

📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت نود و دو برنامه کالک مراجعه فرمایید.


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.



#فقه
#تفکر
#کالک‌
#سیاست
#روحانیت
#امام_خمینی
#مکتب_فکری
#علوم_انسانی
#محسن_جوهری
#حمیدرضا_میررکنی
#تشکل_های_دانشجویی
#گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی

📌@canoon_org
🔷جهان مورد تاکید دین، جهانی هوشمند است که تحت تدبیر موجودی مدبر قرار دارد. اساس دوران نوزایی، بر پایه نفی این گونه جهانی صورت پذیرفته است. در این نوع از جهان بینی، دو شاخصه مهم وجود دارد:
اول آنکه تدبیر الهی به عنوان انسجام بخش و معنادهنده آن، نفی می شود.
دوم آنکه تلاش می شود انسان به جای این تدبیر کننده، فقدان به وجود آمده را پر کند.

🔶بررسی این دو شاخصه در برابر نظریه ادیان سبب می شود بحث به گونه ای ملموس تر ارائه شود و می توان با دقت بیشتری به نظر رایج جهان معاصر در برابر اصلی ترین نظریه و جهان بینی ادیان پی برد. جهان مورد نظر جهان بینی علمی که جهان پس از دوره رنسانس در غرب به شمار می رود، درست بر نکاتی تاکید نمود که ادیان در نقطه مقابل آنها قرار گیرند.

💢آنها دنیایی را معرفی کردند که دقیقا متعارض با دنیای دینی است. دنیای مورد نظر آنان با توجه بر عدم وجود تدبیر پیشین در آن و نقش کلیدی انسان در سازندگی آن، قاعدتا عاری از انسجام است. بدین ترتیب معنای زندگی در این دیدگاه یا وجود ندارد یا اگر هست، حقیقت آن به دست انسان است.

📖کتاب #معنای_زندگی به کوشش #علیرضا_موفق

#علم
#دین
#انسان
#زندگی


📌@canoon_org
🔷یکی از دلایل اثبات وجود خدا که سهروردی به آن رنگ اشراقی می افزاید، از راه وجود نفس انسانی است. این استدلال در بیشتر تألیفات وی مانند التلويحات، هياكل النور، حكمت الاشراق، لمحات و المشارع و المطارحات تکرار شده است.

🔶نفس انسانی برای خودش ظاهر بوده و خودش را درک می کند؛ به همین دلیل نوری است که بر خودش استوار است. البته نفس ناطقه انسانی حادث بوده و برای به وجود آمدن، نیازمند است. اگر علتی که نفس را به وجود می آورد به علتی بالاتر از خود نیاز نداشته باشد، علت واقعی به شمار می رود. ولی اگر چنین نباشد، نمی توانیم تا بی نهایت علت اصلی را جست و جو کنیم. با این فرض، به دلیل اصلی نفس انسانی که همان واجب الوجود است، دست می یابیم.

💢وی در کتاب هياكل النور چنین معتقد است:
چونکه نفس های ناطق ما ظاهر خودند، پس نور قائم اند به ذات خویش. و چون حادث و مخلوقند و ایشان را مرجّح باید و اجسام نشاید که مرجّح ایشان باشند؛ پس مرجّح ایشان نیز نور مجرد باشد. اگر این مجرد واجب الوجود است، مقصود اول است. و اگر ممکن است، مرجّح منتهای جمله ممکنات است.

📖کتاب #آواز_عقل_سرخ به کوشش #عباس_بخشنده_بالی

#خدا
#انسان
#نفس_ناطقه



📌@canoon_org