🔰نشست دوم : تطبیق تاریخ اسلام با حوادث اکنون؛ امکان یا امتناع؟

🔶 مخالفان تطبیق تاریخ با اکنون تأکید می‌کنند که حوادث تاریخی، حوادثی یگانه و منحصر بفرد هستند و هرگز قابل تکرار و تطبیق در زمانه دیگری نیستند؛ زیرا شرایط زمانی، مکانی، اجتماعی و فکری هر رویداد تاریخی با دوره‌های بعدی بکلی تفاوت دارد و هر رویداد را باید در بستر زمانی خود تحلیل کرد. مخالفان معتقدند کسانی که سعی دارند حوادث تاریخی را با رویدادهای کنونی مقایسه و تطبیق کنند، دچار «زمان‌پریشی» هستند.

🔷 بر اساس این دیدگاه، زمان‌پریشی نوعی خطای روش‌شناختی در مطالعه تاریخ است. زمان‌پریشی بدین معناست که رخداد یا اندیشه‌اي از بستر زماني یا مکاني خود منفک شده و در بستر زمانی و مکانی دیگري تصویر یا تفسير گردد. به عبارت دیگر زمانی که مورخ، زمان خود را كه زمان حال است با زمان رويداد كه گذشته است از يكديگر تفكيك نمي‌كند و رویداد تاریخی را در زمان حال تجزيه و تحليل مي‌كند، دچار زمان‌پریشی شده است. به زعم مخالفان، تطبیق رویدادهای تاریخ اسلام با اکنون نیز نوعی زمان‌پریشی است و شناخت نادرستی از تاریخ اسلام برای ما ایجاد می‌کند؛ به همین خاطر باید از آن پرهیز کرد.

🗓 در همین راستا کانون اندیشه جوان قصد دارد تا در روز دوشنبه ۱۲ مهر ماه ساعت ۲۱ با حضور سعید طاوسی مسرور در نشستی مجازی تحت عنوان «تطبیق تاریخ اسلام با حوادث اکنون؛ امکان یا امتناع؟» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازد.



#ائمه_اطهار
#صدر_اسلام
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#تاریخ_و_اکنون
#انقلاب_اسلامی
#نشست_مجازی
#سیره_اهل_بیت
#جواد_سلیمانی_امیری
#سعید_طاوسی_مسرور





📌@canoon_org
@saeedtavoosim

🔰 تاریخ و اکنون (نشست اول)

🎥 فیلم کامل قسمت اول نشست مجازی « تاریخ و اکنون»

👤 با حضور جناب آقای جواد سلیمانی امیری


🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.




#ائمه_اطهار
#صدر_اسلام
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#تاریخ_و_اکنون
#انقلاب_اسلامی
#نشست_مجازی
#سیره_اهل_بیت
#جواد_سلیمانی_امیری





📌@canoon_org

🔰نشست سوم : تطبیق تاریخ اسلام با حوادث اکنون؛ امکان یا امتناع؟

🔷 در سال‌های اخیر مسأله تطبیق تاریخ با اکنون به موضوع پرمناقشه‌ای تبدیل شده و مخالفان و موافقانی پیدا کرده است. موافقان معتقدند که بر اساس آموزه‌های دینی و طبق سیره آنها در تمام ابعاد زندگی عمل کنیم. و بر اساس قرآن و تعاليم اهل بيت ما را تشویق كردند در سرنوشت گذشتگان غور كنيم و همین امر مي‌تواند درستی تطبيق تاريخ را اثبات کند.

🔶 و در مقابل مخالفان تطبیق تاریخ با اکنون تأکید می‌کنند که حوادث تاریخی، حوادثی یگانه و منحصر بفرد هستند و هرگز قابل تکرار و تطبیق در زمانه دیگری نیستند؛ زیرا شرایط زمانی، مکانی، اجتماعی و فکری هر رویداد تاریخی با دوره‌های بعدی بکلی تفاوت دارد و هر رویداد را باید در بستر زمانی خود تحلیل کرد.

◼️ از همین روی تلاش گردید تا مواضع موافقان و مخالفان تاریخ و اکنون تبیین گردد و در نشست پایانی به مناظره طرفین پرداخته خواهد شد.

🗓 در همین راستا در کانون اندیشه جوان قصد داریم تا چهارشنبه ۱۴ مهر ماه ساعت ۲۱ با حضور جواد سلیمانی امیری و سعید طاوسی مسرور در نشستی مجازی تحت عنوان «تطبیق تاریخ اسلام با حوادث اکنون؛ امکان یا امتناع؟» در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان به نشانی canoon_org@ به گفتگو بپردازند.



#ائمه_اطهار
#صدر_اسلام
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#تاریخ_و_اکنون
#انقلاب_اسلامی
#نشست_مجازی
#سیره_اهل_بیت
#جواد_سلیمانی_امیری
#سعید_طاوسی_مسرور





📌@canoon_org
@saeedtavoosim

🔰 تاریخ و اکنون (نشست سوم)

🎥 فیلم کامل قسمت سوم نشست مجازی « تاریخ و اکنون»

👤 با حضور جواد سلیمانی امیری و سعید طاوسی مسرور





🌐 در سایت کانون ببینید.

📽 در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون (بخش اول) (بخش دوم) ببینید.





#ائمه_اطهار
#صدر_اسلام
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#تاریخ_و_اکنون
#انقلاب_اسلامی
#نشست_مجازی
#سیره_اهل_بیت
#جواد_سلیمانی_امیری
#سعید_طاوسی_مسرور





📌@canoon_org
@saeedtavoosim

🔷در مجموعه از چشم انداز امام علی(ع) چهل موضوع مهم و اساسی از منظر آن حضرت ترسیم شده است. در تدوین این مجموعه کم نظیر به اقتضائات مخاطب اصلی آن یعنی نوجوانان و جوانان توجه خاص شده است. در هر دفتر از این مجموعه به تنهایی بحث مستقلی مطرح و به پرسش و شبهه ای اساسی پاسخ داده شده است و نثر روان، جذاب، جوان پسند و کم حجم از ویژگی های منحصر به فرد آن می باشد.

📖کتاب #امام_علی_و_هنر به قلم جواد محدثی توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر گردیده است و سومین دفتر از مجموعه "از چشم انداز امام علی (ع)" می باشد که دیدگاه عمیق امام علی بن ابیطالب (ع) را درباره ابعاد مختلف هنر از جمله هنر معنوی در 52 صفحه بیان می دارد.

💢 با نگاهی گذرا به مقوله هنر و زیبایی از منظر امام علی (ع)، می توان دریافت که ایشان ضمن توجه به ابعاد مختلف هنر مانند: هنر گفتاری و نوشتاری، تمثیل، شعر، خط و ...، زیبایی روحی و رفتاری را شناخته و می ستایند. از منظر زیبایی شناسی ایشان، حلم و بردباری، وقار، دانش، صدق و عفاف، از جمله زیبایی های فراحسی و باطنی اند که از آن به "جمال برین" یاد می شود.



#هنر
#امام_علی
#جواد_محدثی
#معرفی_کتاب




📌@canoon_org

🔷مفهوم خلقیات یا منش ملی، سابقه بلندمدتی در حوزه علوم اجتماعی ندارد و مفهومی است که در حوزه جامعه شناسی تاریخی با انسان شناسی، با تعابیری همچون: خلق و خو، روح ملی، شخصیت شایع، شخصیت اساسی، شخصیت ملی، هویت ملی و فرهنگ سیاسی به کار می رود.

🔶در عموم آثار مکتوب این حوزه، این مفاهیم در یک معنا به کار می رود و تمایز خاصی در آن احساس نمی شود. در ایران، جمالزاده از نخستین کسانی است که آن را معادل کلمه انگلیسی کاراکتر یعنی همان شخصیت، گرفته است. در فرهنگ آکسفورد به ویژگی های فردی و فرهنگی ای که مشخصه خاص یا ویژه یک ملت یا یک گروه نژادی خاص است، منش ملی گفته می شود.

💢در دایره المعارف بین المللی علوم اجتماعی مفهوم منش ملی برای توضیح و توصیف ویژگی های شخصیت پایدار و سبک زندگی خاص در میان یک جمعیت، دولت و ملت خاص به کار برده می شود.
چنانچه منش ملی درست فهمیده شود، می توان پیش بینی کرد که اعضای یک جامعه ی معین، چگونه به موقعیت ها و اوضاعی که با آن مواجه می شوند، پاسخ خواهند گفت.


📖کتاب #از_ماست_که_بر_ماست به کوشش #جواد_نظری_مقدم

#منش_ملی
#شخصیت_ملی
#آموزش_مفاهیم


📌@canoon_org

🔷در بسیاری از محافل علمی و شبه‌علمی، وقتی صحبت از ایران و ایرانی می‌شود، کلمات استبدادزدگی و اقتدارگرایی ایرانی تکرار می‌شود و اساسا گفته می‌شود استبداد، انتخاب انسان و جامعه ایرانی است. به همین دلیل شاهد حاکمیت قرن‌ها حکومت‌های استبدادی و خودکامه در ایران هستیم!

📖کتاب #افسانه_استبداد_پذیری_ایرانیان ، تألیف #جواد_نظری_مقدم و #مظفر_نامدار ، توسط انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر گردیده است. این اثر پژوهشی، متون و رویکردهایی که در چارچوب کلان نظریه استبداد شرقی، به تحلیل تاریخ و جامعه ایرانی پرداختند و بر حاکمیت استبداد مطلقه و استبدادمداری ایران در طول تاریخ تأکید داشته و ایرانی را همواره استبدادزده تلقی می‌کنند، به نقد می‌کشد.

💢این کتاب که به بررسی و نقد انگاره استبداد در ایران پرداخته است، دارای چهار فصل می باشد. فصل اول مربوط به نقطه ورود ماجرا و چیستی مفهوم استبداد است. در فصل دوم، عدم خودمداری ایرانیان از نگاه سفرنامه نویسان بررسی شده است. فصل سوم، جامعه و نهاد قدرت در ایران را شرح می دهد و فصل چهارم با عنوان پایانی بر یک ماجرا، به جمع بندی مطالب می پردازد.

#استبداد
#معرفی_کتاب



📌@canoon_org

🔶دو مفهوم عدالت و مبارزه با فساد، دو روی یک سکه اند؛ اما آن مفهومی که از واژه فساد اقتصادی و مبارزه با آن به اذهان عمومی راه می یابد، به عنوان جزیی از عدالت اقتصادی است. هرچه باشد، پرداختن به مقوله ی فساد اقتصادی، گامی در راستای تحقق عدالت اقتصادی خواهد بود.

🔷اصلاح فساد نیازمند بسترسازی درونی (فردی) و بیرونی (ساختاری) دارد. عمده مشکلی را که اقتصاد ایران در حوزه مفاسد اقتصادی از آن رنج می برد، می توان غفلت از بستر بیرونی نامید. اگر چه علت اصلی فساد را باید در درون انسان جست، اما برای یک سیاست گذار و کسی که نظام اقتصادی را بنا می کند، برطرف کردن زمینه های خارجی فساد، نباید کم اهمیت تلقی شود.

📖کتاب #روسیاهی_با_یقه_سفید به قلم #جواد_کجوری ، پژوهشی در حوزه فساد اقتصادی - سیاسی است. این کتاب که توسط انتشارات کانون اندیشه جوان به چاپ رسیده، داری سه فصل می باشد و نویسنده، فصل اول کتاب را به کلیات و مفاهیم فساد و اقتصاد تخصیص داده است. در فصل دوم به تبیین وضعیت فساد اقتصادی در ایران پرداخته و در فصل سوم، اقدام های لازم برای اصلاح وضعیت موجود را بررسی کرده است.


#فساد
#اقتصاد
#معرفی_کتاب


📌@canoon_org

🔶در زمینه ارتباط بین فرهنگ و سیاست و نقشی که فرهنگ بر روی رفتار سیاسی افراد و ساختارهای سیاسی دارد، از مفهوم فرهنگ سیاسی استفاده میشود. فرهنگ سیاسی، محصول تاریخ جمعی یک نظام سیاسی و تاریخ زندگی افرادی است که آن نظام را می سازند و اصطلاحی است که به جای روح و خلق و خوی ملی، روان شناسی سیاسی ملت ها و ارزش های بنیادین مردم طرح شده است.

🔷نوع نظام های سیاسی حاکم و شیوه های برخورد و رفتار آنها با افراد جامعه، بر نوع فرهنگ سیاسی آنان بسیار تاثیر گذار است. کسانی که به تشریح ابعاد استبداد و عوامل شکل گیری آن پرداخته اند، از ویژگی های جامعه استبدادی و چگونگی تأثیر ساختار سیاسی بر فرهنگ و خلقیات جامعه نیز سخن به میان آورده اند.

💢افلاطون از جمله اندیشمندانی است که از دولت و انسان خوب و بد در رابطه با یکدیگر سخن گفت و اهمیت وجود دولت در تکوین هویت فردی را در نظر داشت. به نظر او سعادت و شقاوت فرد در گرو عملکرد زندگی سیاسی و نقش دولت قرار داشت. در واقع این گفته وی که زندگی فردی جدا از محیط سیاسی - اجتماعی نمی تواند شکل بگیرد، سخن اصلی افلاطون بود.

📖کتاب #از_ماست_که_بر_ماست نوشته ی #جواد_نظری_مقدم



📌@canoon_org

🔰از خودباختگی تا خودباوری

🔶در یک دوره ی طولانی و از قاجار تا پهلوی، ژنِ خودباختگی و وابستگی به دیگران در ما تزریق شد و روحیه ی خودباختگی توسط منورالفکران غرب زده با نقد خلقیات ایرانیان صورت گرفت.

🔷علی رغم این موج در ایران، امروز نشانه های خودباوری و استقلال در مسیر پیشرفت کشور، نمایان است و از سوی دیگر، ایران مورد هجمه خودباخته ها قرار گرفته است.




#ایران
#شابک
#قاجار
#پهلوی
#جمالزاده
#آخوندزاده
#میرزا_حبیب
#مقاله_تصویری
#خلقیات_ایرانیان
#جمهوری_اسلامی
#جواد_نظری_مقدم
#سیدحسن_تقی_زاده
#از_ماست_که_بر_ماست


📌@canoon_org

🔶سکولاریزم که بر نظریه جدایی دین از سیاست اصرار داشته و تاکید می کند نباید دین را با دیگر وجوه زندگی درهم آمیخت، محصول دورانی است که اروپاییان تلاش داشتند خود را از زیر سلطه کلیسا رها کنند و جنگ با مسلمانان آنها را به سوی این دین جذب کرد و نویسندگان اروپایی را وادار ساخت تا چهره ای غیرواقعی و زشت از مسلمانان در آثار خود ارائه دهند تا نسبت به این گرایش ناگهانی، مصونیت ایجاد کرده باشند.

🔷سکولاریزم در جامعه کمونیسم پا به عرصه وجود نهاده و پس از شکست در این وادی نیز خود را در لباس دموکراسی و آزادی بیان و اندیشه، پنهان ساخت. هدف این اندیشه وارداتی را نیز دین زدایی و منزوی ساختن دین از دیگر وجوه جامعه برشمرده اند که در این دفتر مورد بحث و بررسی قرار می گیرد.

📖کتاب #سکولارها_چه_می‌گویند نوشته ی #محمد_قطب و ترجمه#جواد_محدثی توسط نشر کانون اندیشه جوان و متشکل از پنج فصل و یک مقدمه به چاپ رسیده است. در این کتاب، ابتدا مبحث برخوردهای اروپا با دین مطرح شده، سپس ویژگی‌های "دین حق" بازگو گردیده و پس از آن مطالبی درباره "رابطه اسلام با دموکراسی" گرد آمده است.

#دین
#سکولار
#سیاست
#سکولاریسم
#معرفی_کتاب



📌@canoon_org

🔶در زبان فارسی برای فساد معانی مختلفی مانند: «تباهی»، «ستم»، «مال کسی را گرفتن»، «گزند»، «زیان»، «ظلم و ستم»، «شرارت» و «بدکاری» بیان شده است.در فرهنگ و بستر، فساد به صورت پاداش نامشروع برای وارد کردن فرد به تخلف از وظیفه، تعریف شده است. در نتیجه، فساد عبارت است از خروج هر چیز از اعتدال، چه این خارج شدن اندک باشد و چه زیاد.

🔷به عقیده ماکیاولی، فساد جریانی است که طی آن موازین اخلاقی افراد، سست و فضیلت و تقوای آنها به نابودی کشیده می شود.از نظر گوردال میردال، فساد معنای وسیع تری دارد و به تمام شکل های گوناگون انحراف یا اعمال قدرت شخصی و استفاده نامشروع از مقام و موقعیت شغلی اطلاق میشود.

💢کولین نای نیز معتقد است فساد عبارت است از تخطی یک مقام دولتی از وظایف رسمی برای رسیدن به منافع و رفاه خود یا اقوام نزدیک یا ارتقای موقعیت. در تعریفی دیگر، فساد رفتاری می باشد که از اصول حکومتی حاکم بر عملکردهای یک فرد در جایگاه دولتی به دلیل انگیزه های رسمی شخصی نظیر رفاه قدرت یا مقام انحراف پیدا کرده است.

📖کتاب #روسیاهی_با_یقه_سفید به قلم #جواد_کجوری

#فساد
#اقتصاد
#سیاست
#فساد_اقتصادی
#آموزش_مفاهیم


📌@canoon_org

🔶فرهنگ دینی حاکم بر جامعه ایرانی، ضمن تقویت و توصیه به رفتارها و کارهای جمع گرایانه و خیرخواهانه، از بروز شکاف و فاصله میان فقیر و غنی در جامعه جلوگیری می کند و افراد به انگیزه های مختلف سعی در دستگیری از طبقات پایین جامعه را دارند.

🔷پولاک معتقد است ایرانیان در کمک به فقرا و نیازمندان از اروپایی ها برترند و این کار را بدون ریا و تظاهر انجام می دهند. او به برخی قوانین مذهبی اسلام که ناظر بر بذل مال به فقراست، اشاره دارد و این ویژگی جامعه ایرانی را عامل برتری بر اروپائیان می داند.

💢از نظر گوبینو، همگرایی خاصی میان طبقات مختلف مردم در ایران وجود دارد و هیچ کینه و عداوتی بین طبقه فقیر و غنی مشاهده نمی شود چرا که طبقات غنی همواره در کارهای خیر و عام المنفعه پیش قدم هستند و کمک به طبقات ضعیف و فقیر را وظیفه خود می دانند.آرنولد لندور نیز می گوید:«مردم ایران از هر طبقه که باشند،اهل خیرات اند و در همه مراسم های ایرانی فقرا فراموش نمی شود و این نکته خوبی است که در فرهنگ ایرانی وجود دارد.

📖کتاب #افسانه_استبداد_پذیری_ایرانیان به کوشش #جواد_نظری_مقدم و #مظفر_نامدار

#ایران
#ایرانی
#همگرایی
#شب_یلدا

📌 @canoon_org

🔰مفهوم استبداد حکومتی درباره ایران چگونه تفسیر می شود؟ آیا استبداد، تنها مختص جامعه شرقی است یا در غرب هم وجود داشته است؟

🔷غالباً گفته می شود حکومت استبدادی بر خلقیات جامعه اثر گذاشته و خلقیات و روحیات استبدادی مردم ایران، این استبداد تاریخی را بازتولید کرده است و این چرخه همچنان ادامه دارد. در این نگاه گفته می شود که اقتدار در نهاد سیاسی و اجتماعی یا همان اقتدار سنتی با نادیده گرفتن حقوق فرد، صرفاً به بازتولید سلطه دولت تمامیت خواه خود می پردازد که اکنون در ایران اینگونه نیست.

🔶بررسی اجمالی تاریخ اروپا نشان می دهد در غرب، در طول تاریخ و در بیشتر مناطق دنیا، سیستم دولت - شهر حاکم است نه دولت - ملت؛ و قدرت در دست طبقه اشراف یا خاندان های قدرتمند و قبایل و عشیره ها و قوم های خاصی است. در جوامع غربی، سیستم سیاسی به مراتب اشراف محور، استبدادی تر و بر مبنای رابطه ارباب - رعیتی شکل می گرفت.

💢در حالی که در ایران اینگونه نیست و قاعده برده و ارباب با همان ساز و کار موجود در غرب وجود ندارد؛ چرا که مفهوم ایران به معنای یک جغرافیای سرزمینی اصلا یک جغرافیای یکپارچه نیست که ما بگوییم مفهوم استبداد حکومتی در آن معنی دارد یا ندارد. دولت به معنای یک کل و یا یک سیستم یکپارچه یک مفهوم مدرن است. در حالیکه در گذشته، قدرت در هر منطقه ای در دست خاندان و قوم و قبیله خاصی است و هر منطقه ای به شیوه خاصی اداره می شد.

📖کتاب #افسانه_استبداد_پذیری_ایرانیان به کوشش #جواد_نظری_مقدم و #مظفر_نامدار


#غرب
#مسئله
#استبداد
#پرسش_و_پاسخ


📌@canoon_org

🔰افسانه استبدادپذیری

🔷وقتی صحبت از ایران و ایرانی می‌شود، عده ای هستند که استبدادزدگی را تکرار می کنند؛ آنها می گویند استبداد، انتخاب جامعه ایرانی است که قرن ها شاهد حاکمیت نظام های استبدادی و خودکامه در ایران بوده ایم!

🔶اما آیا واقعاً آن‌گونه که می گویند، خاک ایران استبدادخیز است و تاریخ ایران با استبداد گره خورده؟

💢آیا ایرانیان افرادی استبدادمدار، اقتدارگرا، خودمدار و در یک کلام، استبدادزده‌ اند؟ «استبداد ایرانی» یک «افسانه» است یا یک حقیقت انکارنشدنی؟!



#ایران
#شابک
#پهلوی
#ارسطو
#قاجاریه
#استبداد
#استعمار
#هخامنشیان
#مظفر_نامدار
#معرفی_کتاب
#یونان_باستان
#مقاله_تصویری
#انقلاب_اسلامی
#جواد_نظری_مقدم
#افسانه_استبدادپذیری_ایرانیان




📌@canoon_org

🔷برخی اندیشمندان، به تشریح ابعاد #استبداد پرداخته و از ویژگی های جامعه استبدادی و چگونگی تأثیر ساختار سیاسی بر فرهنگ و خلقیات جامعه سخن گفته اند. #افلاطون از جمله افرادی است که از دولت و انسان خوب و بد در رابطه با یکدیگر سخن گفت و اهمیت وجود دولت در تکوین هویت فردی را در نظر داشت.

🔶به نظر او سعادت و شقاوت فرد در گرو عملکرد زندگی سیاسی و نقش #دولت قرار داشت. سخن اصلی افلاطون این بود: زندگی فردی جدا از محیط سیاسی- اجتماعی نمی تواند شکل بگیرد. به گفته #منتسکیو در نظام سیاسی استبدادی، فرمانروایی، نفع شخصی است و در حکومت استبدادی، هر خانه، یک حکومت جداگانه است.

💢از این دو گزاره می توان فهمید که استبداد، فرمانروایی «نفع خصوصی» در کل #جامعه است. برخی نظریه پردازان، تلازم و پیوستگی خاصی میان استبداد و روحیه خودمدارانه مردمان جوامع قائلند. آنها معتقدند خودمداری و ارزشهای فردگرایانه یکی از مشخصه های بارز جوامع سنتی و #روستایی است که پیامد آن جدایی انسانها از یکدیگر و در نتیجه حاکمیت استبداد خواهد بود.

📖کتاب #افسانه_استبداد_پذیری_ایرانیان به کوشش #جواد_نظری_مقدم و #مظفر_نامدار

#سیاست
#خودمداری


📌@canoon_org