📽فیلم کامل سی و دومین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی با موضوع فرهنگ در بیانیه گام دوم



🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.



🌐 canoon.org

📱instagram.com/canoo_plus

📺 Aparat.com/canoon_plus





#کالک
#جامعه_اسلامی
#بیانیه_گام_دوم
#محسن_یزدان_نیا
#تشکل_های_دانشجویی
#حمید_رضا_معروف_خانی
#فرهنگ_در_بیانیه_گام_دوم
#دانشگاه_تربیت_دبیر_شهید_رجایی






📌@canoon_org

ک

🔰جذابِ کمیاب

🔶 یکی از مواردی که خبر را جذاب می‌کند، کمیابی موضوعی است که خبر در ذیل آن قرار می‌گیرد و نه خود موضوع؛ هر چه موضوع شیوع کمتری داشته باشد، جذابیت بیشتری برای سرمایه‌گذاری خواهد داشت و شانس بیشتری نیز دارد. برای مثال موضوع‌های جنایی نسبت به مسائل سیاسی و بین‌المللی جذابیت بیشتری دارند. اما مسئله می‌تواند برعکس نیز باشد و یک مسئله کمیاب سیاسی ممکن است از خبر یک جنایت ارزشمندتر باشد، بنابراین همیشه به دنبال تیتر کردن اخبار کمیاب باشيد.

🔹اخباری که قصد درج آن را دارید، باید با نیازهای مخاطبان همخوانی داشته باشد، ولی تا حدی تعجب برانگیز باشد و در این صورت تنها همین تعجب برانگیزی باعث برتری این خبر از سایر اخبار موجود خواهد بود. همیشه اخبار را به صورت کوتاه و موجز، اما با استنادات متعدد ارائه دهید. اگر مخاطبان شما افرادی از طبقه نخبه و روشنفکر اجتماع هستند، ادبیات مناسب و اصطلاحات خاص را به کار گیرید. از ادبیات عامیانه استفاده نکنید.




#خبر
#تیتر
#مهارت






📌@canoon_org

🔰پولس در برابر حواریان

🔸یکی از اموری که موجب تفاوت چهره دیانت مسیحی با دو دین هم‌خانواده‌اش (اسلام و یهودیت) شده، نفی شریعت است. اسلام و یهودیت هر دو دارای احکام فقهی هستند؛ اما مسیحیتِ امروزین، دینی بدون احکام و فقه است. کنار گذاشتن شریعت نیز بر اثر نوشته‌های پولس بود.

🔹پولس توجه بسیاری به شریعت و احکام داشت؛ چنان‌که در رساله به غلاطیان که رساله نسبتاً کوتاهی است، بیش از ۲۵ بار و در رساله به رومیان که اندکی طولانی‌تر است، بیش از هفتاد بار از کلمه شریعت استفاده کرده است. پولس از این جهت، شباهت بسیاری به عیسی (ع) دارد؛ زیرا عیسی (ع) نیز در سخنان و تعالیمش بر شریعت تأکید می‌کرد؛ اما نکته اصلی در این است که عیسی (ع) در پی تأیید شریعت بود و پولس در صدد نفی و طرد آن. در این مورد نیز هدف پولس گسترش بیشتر مسیحیت بود.

🔻پولس در انطاکیه ایمان مشرکان را بی‌آنکه از آنان اجرای ختنه را بخواهد می‌پذیرفت؛ به همین دلیل، چند نفر از اورشلیم به انطاکیه رفتند تا «برادران را تعلیم دهند که اگر برحسب آیین موسی مختون نشوند، ممکن نیست که نجات یابند»؛ زیرا ختنه نمادی از پیمان مقدس خدا با امتش بود. پولس می‌دانست که اگر این عده سخن خود را به کرسی بنشانند، هرگز عده قابل توجهی از غیریهودیان، مسیحیت را نخواهند پذیرفت؛ لذا بر سر این مسئله با حواریان مخالفت کرد که نتیجه آن شورای اورشلیم شد.

📖 کتاب از دین عیسی (ع) تا دین روم، نوشته محمد حقانی‌فضل، ص ۹۳ و ۹۴



#پولس
#عیسی
#شریعت
#مسیحیت






📌@canoon_org

📕راه راست (گفت‌وگوهایی درباره اسلام و تشیع)

🔸گابریل مارسل در تحلیلی، فناوری بی‌معنا و منازعه بر سر قدرت را دو عامل اساسی در کشاندن انسان در تاریک‌خانه خود فراموشی دانسته است و راه‌حل اساسی برای برون‌رفت از این مشکل را راهی می‌داند که اگزیستانسیالیست‌های الهی پیموده‌اند، یعنی بازگشت به سمت خداوند و زدودن غم دوری و به عبارتی دین پشتوانه‌ای قطعی و ابدی و غیرقابل خدشه است که نهاد وجود بشر را به قرار و امنیت و داشتن یک هویت معقول می‌رساند.

🔹کتاب پیشِ‌رو پاسخ‌گوی چهار سؤال اصلی («چرا دین؟»، «چرا یک دین؟»، «چرا اسلام؟» و «چرا تشیع؟») است. در این کتاب، با سه نفر مصاحبه شده و این مصاحبه‌ها در چهار فصل تنظیم شده است. فصل نخست که گفت‌وگویی با سهیل اسعد است، به چرایی و ضرورت دین پرداخته و فطری‌ بودن گرایش به دین و نقش دین در آرامش روانی را بررسی می‌کند.

🔺فصل دوم که مصاحبه‌ای با عبدالکریم پاز است، به نقد ایده پلورالیسم دینی به‌وسیله ادله عقلانی و قرآنی اختصاص یافته است. در این فصل حقانیت همه ادیان و مذاهب بررسی می‌شود. فصل سوم کتاب که مصاحبه با سهیل اسعد است، راه‌های شناخت حقانیت و درستی دین اسلام در قیاس با سایر ادیان را شرح داده و کاستی‌ها و آسیب‌های مسیحیت، یهودیت و آئین زردشت را برمی‌شمرد.

🔻فصل چهارم کتاب، در گفت‌وگو با استاد عبدالباقی قرنه الجزایری، به بررسی و مذهب تشیع و مقایسه آن با دیگر مذاهب و فرق کلامی و فقهی اسلامی اختصاص یافته است. در این فصل، دلایل اثبات مذهب تشیع ذکر شده و جامعیت و اجتهاد به عنوان دو شاخصه مهمّ این مذهب معرفی شده است.

📖 این کتاب به‌قلم قاسم بابائی و به‌همت انتشارات کانون اندیشه جوان منتشر شده است.

#معرفی_کتاب
#قاسم_بابائی
#راه_راست







📌@canoon_org

🔰گفتگوهای زنده در آستانه تجدد


🔷انحطاط و عقب ­ماندگی در خاورمیانه که به قول سیدجمال ابعاد فرهنگی، اقتصادی و سیاسی داخلی و خارجی دارد، بحث دامنه ­داری است که امروز هم میان اندیشمندان امتداد داشته است. پس بحث درباره سیدجمال و اندیشه‌هایش امروز هم موضوعیت دارد.

🔶از این منظر شاید بتوان گفت که بررسی شخصیت و جایگاه او در تاریخ نهضت­ های اسلامی صدساله اخیر و نیز بحث در خصوص وجهه تاریخی و تاثیر و تاثرات فعالیت های وی از اهمیت بسیاری برخوردار است.

♦️در همین راستا مصادف با صد و بیست‌ و چهارمین سالگرد درگذشت سیدجمال الدین اسدآبادی مصلح برجسته جهان اسلام، قصد داریم در کانون اندیشه جوان پیرامون دو موضوع «نهضت­های اسلامی صدساله­ ی اخیر» و «وجهه تاریخی سیدجمال­ الدین اسدآبادی» در تاریخ ۱۸ و ۱۹ اسفندماه طی دو نشست زنده در صفحه مجازی باشگاه اندیشه به نشانی Bashgah_net با دو تن از اساتید این حوزه به گفتگو بنشینیم.




📌@canoon_org

🔰جعفری هرستانی بیان کرد:

🔷تاکید امام(ره) بر نقش محوری مستضعفین در شکل‌گیری و پیشبرد انقلاب اسلامی
جعفری ضمن اشاره به تاکید امام(ره) بر نقش محوری مستضعفین در شکل‌گیری و پیشبرد انقلاب اسلامی تصریح کرد: در دوره‌ای یک اتفاق غلطی افتاد و این ادبیات، مارکسیستی فهم شد. یعنی ما مستضعف در مقابل مستکبر را به عنوان مستضعف در مقابل نظام سرمایه‌داری تحلیل کردیم.

🔶نشست مجازی «جایگاه مستضعفان و رسیدگی به فقرا در اندیشه امام خمینی(ره)» از سلسله نشست‌های «انقلاب مستضعفان» با سخنرانی علی جعفری هرستانی، پژوهشگر انقلاب اسلامی روز سه‌شنبه 12 اسفندماه توسط کانون اندیشه جوان برگزار شد.

🔖برای مطالعه متن کامل گزارش اولین نشست از نشست‌های علمی با عنوان «انقلاب مستضعفان» با موضوع «جایگاه مستضعفان و رسیدگی به فقرا در اندیشه امام خمینی (ره)» با حضور دکتر علی جعفری هرستانی به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐Canoon.org



📌@canoon_org

🔰هویت شمول‌گرا و طردگرا

🔹بری بوزان معتقد است می‌توان در نظام بین‌الملل طیفی از هویت‌های درون‌گذارنده یا شمول‌گرا و برون‌گذارنده یا طردگرا را با نقش‌های هویتی متفاوت سراغ گرفت. هویت‌های طردگرا آنهایی هستند که فقط به یک قلمرو سرزمینی خاص محدود بوده و با الگوی انزواگرایی آرمانی که در آن یک گروه هویتی می‌کوشد ارتباطش را با سایر اجزای نظام به حداقل برساند، شناخته می‌شوند.

🔸این در حالی است که هویت‌های شمول‌گرا کاملاً گشاده‌اند و با ارائه ارزش‌های جهانشمول و تکیه بر اصل دعوت سعی در جذب هویت‌های دیگر به سوی خود دارند. لذا از دیدگاه بوزان سرشت هویت‌های شمول‌گرا می‌باید غيرمنازعه‌آمیز و فارغ از خشونت باشد. یعنی انطباق دیگر اعضای نظام با این هویت‌ها باید کاملاً داوطلبانه و به دور از قدرت اجباری صورت پذیرد.

📖 کتاب نامه‌ای برای درنگ، به کوشش روح‌الامین سعیدی، ص ۴۳



#هویت
#امنیت
#آموزش_مفاهیم




📌@canoon_org

🔰نشست اول : بررسی نهضت های اسلامی صد سال اخیر

🔹شهید مطهری در کتاب بررسی نهضت­ های اسلامی در صد ساله ­ی اخیر می گوید: «بدون تردید سلسله جنبان نهضت­ های اصلاحی صد ساله­ ی اخیر، سید جمال الدین اسد آبادی معروف به افغانی است.

🔸او بود که بیدارسازی را در کشور های اسلامی آغاز کرد، درد های اجتماعی مسلمین را با واقع بینی خاصی بازگو نمود و راه اصلاح و چاره­جویی را نشان داد». از این رو بررسی نهضت­ های اسلامی صدساله­­ی اخیر و جایگاه سید جمال الدین اسدآبادی در این برهه از تاریخ حائز اهمیت است.

⏱در همین راستا قصد داریم تا ۱۸ اسفندماه ساعت ۲۱ با حضور جناب آقای دکتر سیدجواد حسینی پیرامون موضوع «نهضت­ های اسلامی صدساله ­ی اخیر» در صفحه مجازی باشگاه اندیشه به نشانی Bashgah_net@ به گفتگو بپردازیم.



#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#در_آستانه_تجدد
#سید_جواد_حسینی
#سید_جمال_الدین_اسد_آبادی





📌@canoon_org

🔰محمدرضا فدایی مطرح کرد:


🔷محمدرضا فدایی ضمن اشاره به تاریخچه سیاستگذاری اجتماعی در کشور تصریح کرد: هدف انقلاب اسلامی از سیاست‌های حمایت اجتماعی ایجاد عدالت اجتماعی بود و به همین جهت شمول این سیاست‌ها افزایش پیدا کرد.

🔶نشست مجازی «تاریخچه خدمات اجتماعی در ایران» از سلسله نشست‌های «انقلاب مستضعفان» چهارشنبه 13 اسفندماه با سخنرانی محمدرضا فدایی، پژوهشگر علوم اجتماعی از سوی کانون اندیشه جوان برگزار شد.


🔖برای مطالعه متن کامل گزارش دومین نشست از نشست‌های علمی با عنوان «انقلاب مستضعفان» با موضوع «تاریخچه خدمات اجتماعی در ایران» با حضور آقای محمدرضا فدایی به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐 Canoon.org



📌@canoon_org

🔰رسالت بورژوازی در تاریخ

🔸فلسفه ترقی ناشی از ظهور انسان جدیدی بود که «بورژوازی» نامیده می‌شد؛ آنها شهرنشینان شهرهای نوپایی بودند که تازه قدرت یافته و دارای روحیه سرمایه‌داری و سودجویی و کشف مکان‌های ناشناخته بودند. روشن‌فکران بورژوازی به فکر ترویج آرمان‌های گروه تازه به قدرت‌رسیده و صدور ارزش‌های آن در کل جهان بودند.

🔹به عبارت دیگر، نهضت روشنگری از متن طبقه بورژوا برخاست، از طرفی بسیاری از اندیشمندان روشنگری دستی در کار تجارت و سوداگری داشتند؛ برای نمونه، ولتر، فیلسوف و مورخ شهير فرانسوی این عصر، در سفته‌بازی و کسب و کار زبردست بوده است.

🔻انقلاب‌های صنعتی نیمه قرن هجدهم چهره اروپا را متحول کرد و به شکل‌گیری وضعیت اقتصادی - اجتماعی جدید منجر شد که بعدها «نظام سرمایه‌داری» نام گرفت. روشنگران به همین دلیل سیر حرکت تاریخ را همراه با صعود و ترقی درک می‌کردند، چون در رویدادهای نزدیک خود جز صعود و ترقی نمی‌دیدند.

🔺ماکس هورکهایمر متفکر آلمانی در مقاله «سپیده‌دمان فلسفه تاریخ بورژوایی» می‌گوید: «غایت و هدف تاریخ» در نوشته‌های هابز و اسپینوزا و فیلسوفان دایره‌المعارف، «جامعه بورژوایی» است و همه تاریخ جهان باید در خدمت آن جامعه و تاریخ بورژوایی باشد. این اندیشه روح فلسفه تاریخ عصر مدرنیسم و جانمایه مدرنیته و تجدد بورژوایی است، سازماندهی جامعه جدید روح فلسفه تاریخ مدرن و کلاسیک غربی را تشکیل داده و یوتوپیاهای بزرگ رنسانس نیز هدف خود را تحقق جامعه بورژوایی قرار داده‌اند.

📖 کتاب آدرس را عوضی داده‌اند، نوشته غلامعلی سلیمانی، ص ۴۲ و ۴۳

#فلسفه_تاریخ
#روشنگری
#بورژوازی
#ترقی





📌@canoon_org

🔰نشست دوم : بررسی وجه تاریخی سید جمال ‌الدین اسد آبادی

🔹سیدجمال‌الدین اسد آبادی فیلسوف، مصلح اجتماعی و اندیشمندی دین‌ مدار محسوب می‌شود؛ شخصیتی مطرح در جهان اسلام که ضمن آگاهی از علوم اسلامی، عرفان و فلسفه از علوم جدید و دانش‌های غربی و ماهیت مناسبات و معادله‌های جهانی باخبر بود و تلاش‌های موثری برای اتحاد اسلام انجام داد.

🔸 از سویی سید‌جمال‌الدین اسد آبادی نگاهی به غرب و جهان فرهنگی غرب دارد که بر روی نگاه مسلمانان به غرب لاجرم تاثیرگذار بوده است. از این رو ضرورت اطلاع از جایگاه و وجهه تاریخی شخصیتی نظیر سیدجمال الدین اسدآبادی در تاریخ نهضت­های اسلامی بر کسی پوشیده نیست.

🗓 در همین راستا قصد داریم تا ۱۹ اسفندماه ساعت ۲۱ با حضور جناب آقای دکتر محمد صدرا پیرامون موضوع«وجهه تاریخی سیدجمال­الدین اسدآبادی» در صفحه مجازی باشگاه اندیشه به نشانی Bashgah_net@ به گفتگو بپردازیم.



#محمد_صدرا
#گفتگوی_زنده
#نشست_علمی
#در_آستانه_تجدد
#سید_جمال_الدین_اسد_آبادی





📌@canoon_org

🔰جایگاه مستضعفان و رسیدگی به فقرا در اندیشه امام خمینی (ره)


🎥فیلم کامل جلسه اول گفتگوی زنده از سلسله جلسات «انقلاب مستضعفان»


👤با حضور دکتر علی جعفری هرستانی


🌐در سایت کانون ببینید.

📽در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.

‌‌



#گفتگو_زنده
#نشست_علمی
#انقلاب_مستضعفان
#علی_جعفری_هرستانی






📌@canoon_org

‌
🎥 از طالبوف تا آل احمد

🔶سطرهای نانوشته تاریخ را می شود میان داستان ها و رمان ها جستجو کرد. داستان های سیاسی در کشور ما خود داستان و تاریخچه ای جالب دارند؛ در اینباره بیشتر بدانید
‌
‌
‌
‌
‌
‌
#شابک
#طالبوف
#معرفی_کتاب
#جلال_آل_احمد



📌@canoon_org

🎧صوت کلیپ « از طالبوف تا آل احمد » را بشنوید.



📌@canoon_org

🔰بورس در وضعیت قرمز


🔷بورس فراز و نشیب عجیبی را در این یکسال پشت سر گذاشت اما هنوز چالش های آن تمام نشده است. حالا برای حل وضعیت بازار سرمایه و تحلیل آن، بسیاری چشم به سمت دانشگاه و نخبگان دارند. تشکل های دانشجویی در اینباره چه می گویند؟




#کالک
#بورس
#بازار_سرمایه
#گفتگوهای_تشکل_های_دانشجویی



📌@canoon_org

❓آیا فرهنگ غربی، فعالیت‌های فرهنگی و آداب و رسوم روزمره محلی و سنتی را تغییر داده و نابود کرده است؟

🔹در شرایط خاصی، زندگی روزمره می‌‌‌تواند به‌واسطۀ تأثیرات بیرونی و جهانی دچار تحولات عظیم گردد، اما در شرایطی دیگر، فعالیت‌های روزمره و شیوه‌های تفکر ممکن است در برابر این چیزها نسبتاً نفوذناپذیر باشد. افراد ممکن است در رستوران‌های مک‌دونالد غذا بخورند، اما چنین چیزی ضرورتاً به این معنا نیست که همگی آنها از نظر اندیشه، رویکرد و سبک زندگی به فردی امریکایی یا غربی تبدیل می‌شوند (حتی با فرض اینکه معنای «امریکایی یا غربی بودن» کاملاً روشن و بی‌ابهام باشد).

🔸زندگی روزمره در زمینه‌های فرهنگی و اجتماعی متفاوتی رخ می‌دهد. به عبارت دیگر، زندگی روزمره پیچیده است؛ زیرا خود افراد و مردم پیچیده هستند. تبیین‌هایی که ما از زندگی روزمرۀ افراد می‌کنیم تا حد زیادی گزینشی هستند. این مسئله وقتی که «فرهنگ» در زندگی روزمره تبیین می‌شود حادتر می‌گردد.

🔻می‌‌‌توان نیروهای فرهنگی‌ای را در نظر گرفت که فعالیت‌های روزمره را شکل می‌بخشند. این فعالیت‌ها می‌توانند بر دو گونه باشند:
۱. فعالیت‌هایی که از طریق قدرت یک فرهنگ جهانی، مانند فرهنگ امریکایی به فعالیت‌هایی مشابه و همگون تبدیل شده‌اند؛

۲. فعالیت‌هایی که مشخصۀ آنها تفاوت، متجانس نبودن و تأکید دوباره بر منطقه و ویژگی‌های خاص آن است.

🔺به نظر هر دوی این شاخه‌ها و سیرهای اصلی در زندگی روزمره در جریان هستند و هر دو به شیوه‌ای پیچیده و اغلب مبهم بر جنبه‌ها و سطوح گوناگون فعالیت روزمره تأثیر می‌گذارند و تا حدی یکدیگر را متعادل می‌سازند. این‌گونه نیست که فرهنگ محلی به واسطۀ فرهنگ جهانی از میان رفته باشد، بلکه زندگی روزمرۀ ما همواره دستخوش تغییر و دگرگونی‌های بسیار است و کماکان خود را در سطح محلی و منطقه‌ای بازسازی می‌کند. صورت‌بندی فرهنگی زندگی روزمره، آمیزه‌ای آشفته از امری است که در جهان یکسان و مشابه تلقی می‌شود و از نظر محلی و منطقه‌ای متنوع است.

🔻زندگی روزمره بیش از پیش با نوعی رویکرد جهان‌شمول مشخص می‌شود که از یک‌سو به فرهنگ‌های دیگر توجه می‌کند و از سوی دیگر، به تفاوت‌ها و اختلاط‌ها توجه نشان می‌دهد. بحث دربارۀ اختلاط و آمیزش‌های فرهنگی و جریان‌های فراملیتی این واقعیت را انکار نمی‌کند که احساسات و شور و شوق‌های ملی کماکان در زندگی روزمره مؤثرند، که طی آن افراد هویت خود را با ایرانی بودن و بریتانیایی بودن مشخص می‌کنند.






#هویت
#فرهنگ
#جهانی_شدن
#زندگی_روزمره





📌@canoon_org

🔰دو اشکالی اساسی رویکرد «سیدجمال» در مواجهه به مدرنیته


🔷نشست «در آستانه تجدد» با محوریت بررسی اندیشه سیدجمال‌الدین اسدآبادی با سخنرانی سیدجواد حسینی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان برگزار شد.

🔶حسینی ضمن اشاره به اینکه دغدغه سیدجمال دغدغه اصیلی بود ولی مسیری که انتخاب کرده بود نادرست بود تصریح کرد: سیدجمال به اندازه اندیشمندانی مثل امام موسی صدر و امام خمینی وشهید صدر نسبت به اجزای تفکر تشیع و قابلیت‌های تفکر تشیع اشراف نداشته است.


🔖برای مطالعه متن کامل گزارش اولین نشست از نشست‌های علمی با عنوان «در آستانه تجدد» با موضوع «بررسی نهضت های اسلامی صد سال اخیر» با حضور دکتر سیدجواد حسینی به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐 Canoon.org





📌@canoon_org

🔰تاریخچه خدمات اجتماعی در ایران


🎥فیلم کامل جلسه دوم گفتگوی زنده از سلسله جلسات «انقلاب مستضعفان»


👤با حضور آقای محمدرضا فدایی


🌐در سایت کانون ببینید.

📽در آپارات کانون ببینید.

📱در اینستاگرام کانون ببینید.

‌‌



#گفتگو_زنده
#نشست_علمی
#محمد_رضا_فدایی
#انقلاب_مستضعفان






📌@canoon_org

📽فیلم کامل سی و سومین نشست از سلسله نشست های گفتگوهای تشکل های دانشجویی با موضوع بورس و بازارهای مالی



🔶فیلم کامل این نشست را در سایت و شبکه های کانون اندیشه جوان ببینید.



🌐 canoon.org

📺 Aparat.com/canoon.org





#کالک
#بورس
#انجمن_اسلامی
#بهنام_فیروزی_مقام
#محمد_دلگشایی_فر
#تشکل_های_دانشجویی






📌@canoon_org

🔰هم‌نوا با مردم، به‌نفع دشمن

🔸در عملیات روانی، یکی از اقدامات دشمن، استفاده از فن «همنوایی نسبی با مردم و ارائه یک مسیر دلخواه» است. در این شیوه دشمن با فریب دادن افکار عمومی، از طریق رسانه به یک همنوایی نسبی و نه چندان کامل با مردم می‌پردازد و سپس تلاش می‌کند با ارائه یک جایگزین (آلترناتیو) آنها را متقاعد کند که این روش مناسب‌ترین راه خروج از وضعیت بحرانی است.

🔹فن «همنوایی نسبی با مردم و ارائه یک مسیر دلخواه» گاهی چنان موثر واقع می‌شود که مردم را علیه مسئولان می‌شوراند و آنان را به تغییر استراتژی‌ها به نفع دشمن و مطابق خواست آنان وادار می‌کند.

♦️در این شرایط رسانه‌های خودی باید با دعوت از کارشناسان و چهره‌های مشهور از منظر کارشناسی، مسئله را از ابعاد گوناگون تحلیل و بررسی کنند. آنها می‎‌توانند در اظهارات خود درباره پیامدهای آنچه بیگانگان بر زبان رانده‌ند، ابراز عقیده کنند و راه‌حل‌های آنان را فاقد اعتبار نشان دهند و افکار عمومی را روشن کنند.

📖 کتاب ایست؛ بازرسی، ص ۶۰ و ۶۱

#مهارت
#رسانه
#عملیات_روانی

📌@canoon_org

🔰راه سوم «سیدجمال» برای حفظ هویت اسلامی در دوران مدرنیسم


🔷صدرا با اشاره به مسئله همیشگی مسلمانان مبنی بر اینکه چگونه می‌توان در عصر جدید زندگی کرد بدون آنکه هویت مسلمانی را از دست بدهیم، به توضیح درباره دو جریان سلفی‌گرایی و نوگرایی و راه سوم سیدجمال در این راستا پرداخت.


🔶دومین نشست «در آستانه تجدد» با محوریت بررسی اندیشه سیدجمال‌الدین اسدآبادی شب گذشته، ۱۹ اسفندماه با سخنرانی محمد صدرا، عضو هیئت علمی دانشگاه زنجان در صفحه اینستاگرام کانون اندیشه جوان برگزار شد.



🔖برای مطالعه متن کامل گزارش دومین نشست از نشست‌های علمی با عنوان «در آستانه تجدد» با موضوع «بررسی وجه تاریخی سید جمال ‌الدین اسد آبادی
» با حضور دکتر محمد صدرا به لینک زیر مراجعه کنید.


🌐 Canoon.org




📌@canoon_org