С 1778 по 1791 год Вольфганг фон Кемпелен – изобретатель, литератор и шахматист – создал четыре “говорящие машины”, в которых моделировал механизм человеческой речи. Каждое устройство представляло собой деревянный гаджет длиной около метра и шириной полметра, снабжённый мехами, системой клапанов и штифтов. Деревянная коробка могла милым юным голосом произносить простые фразы типа: “вы мой друг”, “я вас люблю всем сердцем” и “поехали в Париж” (гусары, молчать!). Впрочем, речь была не всегда внятной – Гёте, который посетил в 1797 году выставку современного технологического искусства, писал герцогу Карлу Августу – машина Кемпелена “не очень красноречива, но некоторые слова произносит весьма мило”. Посмотреть и послушать работу устройства можно здесь.

На фото: Говорящая коробка фон Кемпелена, которая, как и ты, тоже хочет в Париж. Из коллекции Deutsches Museum, Мюнхен

Когда DIY становится модным

Невозможно заменить депутатов и других чиновников на роботов, потому что у ИИ отсутствует совесть — председатель Госдумы Вячеслав Володин. Сказал, как отрезал. И зарыдал.

Немного саунд-арта вам в ленту! Эпическая картина китайского мастера Лю Сяодуна под названием "Формирование личности".

Вниманию друзей и коллег в Питере! 27 сентября в 15:30 приглашаю вас на дискуссию, посвящённую основам цифрового искусства. Будем говорить о теоретических и философских основаниях медиа, их связи с художественными практиками и разберём, насколько близки между собой “медиатеория” и “медиа/технологии в искусстве”.

Участники:
• Михаил Степанов – канд. филос. наук, доцент, заведующий кафедрой рекламы и связей с общественностью СПбГУПТД, редактор Международного журнала исследований культуры.

• Полина Колозариди – исследовательница, директриса Центра цифровых гуманитарных исследований Университета ИТМО, старший научный сотрудник Европейского университета в Санкт-Петербурге.

• Дмитрий Булатов – художник, теоретик искусства и куратор, организатор проектов в области Art&Science и новых медиа, участник 49-й и 50-й Венецианских биеннале и Ars Electronica.

27 сентября (суббота), 15:30
СПб, наб. реки Фонтанки, 49А
Вход свободный, регистрация – здесь.
В рамках фестиваля медиаискусства Digital Rain

Дискуссия об актуальных вопросах развития современного российского искусства

Для любителей "всё-не-так-однозначно". Саптабханги (семь аспектов) - это санскритский термин в джайнизме, используемый для анализа утверждений о реальности. Он предполагает рассмотрение реальности с семи точек зрения:

1. Возможно, это так (утверждение).
2. Возможно, это не так (отрицание).
3. Возможно, это так и не так (как утверждение, так и отрицание).
4. Возможно, это неописуемо.
5. С одной стороны - это так, а с другой, возможно, это неописуемо.
6. С одной стороны - это не так, а с другой, возможно, это неописуемо.
7. С одной стороны - это так, с другой стороны - это не так, а ещё, возможно, это не описуемо.

Более сложно "это так" - "существует" или логический оператор - правда. "Неописуемо" здесь означает, что не можем убедиться точно, что там происходит. Вся суть в том, что с разных сторон одна правда выглядит по-разному.