✔️@BoomrangInstitute

💊 رقابت دوپینگی

درباره راه‌های مقابله با انحصارات

🎤 موسی غنی‌نژاد

هفته‌نامه تجارت فردا
شماره ۴۱۸
۲۳ مرداد ۱۴۰۰

🔴 در کشــور ما برخی بنگاه‌های دولتی و شــبه‌دولتی یا خصولتی وجود دارند که به خاطر حمایت آشکار و پنهان دولتی یا سیاسی، عملا امکان رقابت با آنها منتفی است. ضمن اینکه این بنگاه‌ها در یک وضعیت کاملا حمایت‌شده از سوی قدرت سیاسی به موقعیت ممتازی دست یافته‌اند.

به عنوان مثال همین صنعت خودرو را ملاحظه کنید. این صنعت از قدیم بوده و همواره مورد پشتیبانی دولت‌های مختلف بعد انقلاب قرار گرفته است. هر دولتی که بر ســر کار آمده از این صنعت به انحای مختلف حمایت کرده است.

نتیجه این حمایت‌ها انحصاری عمل کردن این صنعت در کشور ما شده است. در هیچ دوره‌ای صنعت خودرو در ایران رقابتی نشده است، به این صورت که همواره در رده تولیدات خودروسازان داخلی، برای واردات کالای مشابه موانع گمرکی و موانع تعرفه‌ای سنگین ایجاد کرده‌اند. علاوه بر خودروسازی، فولاد و پتروشیمی هم به نوعی از امتیازات انحصاری برخوردارند.

این‌ها همگی صنایعی هستند که همواره بیشترین امتیازات را از دولت می‌گیرند. امتیازاتی شامل قیمت بسیار پایین نهاده‌هایشان اعم از گاز و برق بسیار ارزان‌قیمت و تقریبا مجانی. این رقابتی شدن دوپینگی اســت. یعنی با هزینه‌ای که بر دوش ملت ایران سنگینی می‌کند این صنایع به اصطلاح رقابتی شده‌اند.

هزینه رقابتی شدن صنعت فولاد ایران را مردم می‌پردازند. مردمی که یارانه‌های پرداخت‌شده به این صنایع به صورت آب، برق و گاز ارزان‌قیمت از جیب آن‌ها پرداخت می‌شود.

✔️@BoomrangInstitute

🔴 گفتگوهایی درباره مسایل فلسفی (۷)

🎤 محمد ایمانی با ابراهیم صحافی

گفتگو درباره مفاهیم کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی» اثر فردریش فون هایک با نگاهی به موضوع فلسفه حقوق از نظر هایک.

دسترسی به جلسات پیشین:

🔹جلسه اول (۱)

🔹جلسه دوم (۲)

🔹جلسه سوم (۳)

🔹جلسه چهارم (۴)

🔹جلسه پنجم (۵)

🔹جلسه ششم (۶)


#فلسفه
#معرفی_کتاب
#هایک

💠 @tarikhandishi
🆔@ghaninejad_mousa
✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی

جلسه اول (۱):

🎤 با حضور مهدی تدینی، موسی غنی‌نژاد، ابراهیم صحافی، شهرام اتفاق، شلاله صحافی و آرش آزادی


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۱ در آپارات
👈جلسه ۱ در یوتیوب
👈تصویری سخنرانی مترجم
👈همه جلسات در بومرنگ


#مدرنیته
#لیبرالیسم
#کاپیتالیسم
#سوسیالیسم
#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute

🔴 از خسارت‌های خرده‌خوانی (۱)

✍ یزدان منصوریان 

این روزها شبکه‌های اجتماعی لبریز از نقل‌قول‌ها، گزین‌گویه‌ها و نیم‌صفحه‌‌های برگرفته از کتاب‌ها و آثار مختلف هستند. کافی است چنددقیقه‌ای در اینستاگرام، تلگرام یا فیس‌بوک جستجو کنیم و ببینیم که چه مجموعه عجیب‌وغریبی از تکه‌پاره‌های کتاب‌های معروف دست‌به‌دست می‌چرخند.

البته استناد به آثار بزرگان در ذات خود نه‌تنها مذموم نیست بلکه بسیار هم پسندیده است و اشکالی ندارد. من خودم به نقل‌قول‌های آگاهی‌بخش از نویسندگان و هنرمندان بسیار علاقه‌مندم و معمولاً در نوشته‌هایم به نمونه‌های مرتبط با موضوع استناد می‌کنم. اما هرگز گمان نمی‌کنم که خواندن چند جمله از یک کتاب بتواند جایگزینی برای مطالعه متن آن باشد.

متأسفانه همیشه این خطر وجود دارد که انسان با مرور چند گزاره یا یکی دو صفحه از آثار مختلف، خود را از مطالعه آن‌ها بی‌نیاز بداند یا تصور کند که از کلیت اثر آگاهی یافته است.

وضعیت فعلی شبکه‌های اجتماعی همچون کتابخانه‌ای به‌هم‌ریخته است که زمین آن پوشیده از برگ‌های جداشده کتاب‌هایی قدیمی است و کاربران کتابخانه در میان این آشفتگی قدم می‌زنند و گهگاه برگی از زمین برمی‌دارند و به آن نگاهی می‌اندازند و بعد آن را به گوشه‌ای رها می‌کنند و سراغ برگ دیگری می‌روند. مرور این تکه‌پاره‌های جداشده از متن اصلی را فعلاً «خرده‌خوانی» می‌خوانم شاید در آینده واژه بهتری برایش پیدا کنم یا شاید شما پیشنهاد بهتری داشته باشید.

تعریف من از خرده‌خوانی این است: «شیوه‌ای نسبتاً رایج از مطالعه در شبکه‌های اجتماعی که خواننده به‌جای مطالعه متون مستقل به‌مرور سریع خرده‌هایی از آن‌ها می‌پردازد بی‌آنکه از کلیت آثار مورد استناد آگاه باشد و فقط با استناد به بخش کوچکی از متن درباره دیدگاه نویسنده داوری می‌کند.» در خرده‌خوانی انبوهی از مطالب پراکنده در اختیار خوانندگان است بدون آنکه امکان و فرصتی برای تحلیل آن‌ها و برقراری ارتباط میان بخش‌های مختلف وجود داشته باشد. درنتیجه به‌جای آنکه مخاطب به دانش یا بینش تازه‌ای از یک موضوع خاص دست یابد بیشتر دچار پریشانی ذهن خواهد شد.

میان این مفهوم با «گزیده‌خوانی» تفاوت اساسی وجود دارد. در گزیده‌خوانی خواننده به بررسی آثار موجود می‌پردازد و بر اساس معیارهایی مشخص بهترین عناوین را انتخاب می‌کند که روشی مؤثر و مطلوب برای مطالعه منسجم و مستمر است. اما در خرده‌خوانی مخاطب نقشی در انتخاب منابع ندارد و حین جستجوهای بی‌هدف در شبکه‌های اجتماعی با گزیده‌هایی پراکنده از مطالب آثار مختلف مواجه می‌شود.

گروهی نیز در این شبکه‌ها با اهداف گوناگون و معمولاً به قصد سودجویی، کانال‌ها و گروه‌هایی برای توزیع این مطالب ایجاد می‌کنند و مروج خرده‌خوانی هستند. به نظرم در خرده‌خوانی پنج اشکال اساسی وجود دارد:
(۱) تردید جدی در اصالت و درستی نقل‌قول‌ها و استنادها؛
(۲) بافت‌زدایی از متن اصلی؛
(۳) بی‌توجهی به گفتمان حاکم بر متن؛
(۴) فقدان پیوند میان مطالب پراکنده؛
(۵) استفاده از خرده‌خوانی با هدف ترویج انواع مغالطه‌ها.

ادامه این متن را در 👈اینجا بخوانید.

#خواندن
#مطالعه
#فضای_مجازی

✔️@BoomrangInstitute

🔴 از خسارت‌های خرده‌خوانی (۲)

✍ یزدان منصوریان 

. . . نمی‌توان بدون توجه به کلیت یک اثر درباره تک‌جمله‌ها و گزاره‌های آن داوری کرد. داوری بیرون از گفتمان اصلی ناقص و نارواست. به‌ویژه آنکه خواننده بخواهد یک یا چند گزاره برگرفته از یک متن مفصل را به کلیت آن اثر تعمیم دهد که یک تعمیم نارواست و اعتباری ندارد.

نمونه‌های آن در شبکه‌های اجتماعی فراوان است که می‌شود تحقیق مستقلی درباره آن انجام داد تا دامنه آن را بهتر بشناسیم. در اینجا فقط به ذکر یک مثال اکتفا می‌کنم. مثلاً کسانی که شاهنامه را نمی‌شناسند دو بیت زیر را به‌عنوان شاهدی بر نگرش مردسالاری و زن‌ستیزی فردوسی از شاهنامه نقل می‌کنند:

که پیش زنان راز هرگز مگوی /
چو گویی سخن بازیابی به کوی

مکن هیچ کاری به فرمان زن /
که هرگز نبینی زنی رایزن

درحالی‌که این دو بیت بخشی از داستان مفصل اسفندیار است. ماجرای اسفندیار که خود قسمت کوچکی از شاهنامه است به‌تنهایی یک کتاب مفصل و مستقل محسوب می‌شود و بخش‌های فراوان دارد. از هفت‌خوان اسفندیار تا نبردش با ارجاسب فرمانروای تورانی و درنهایت تراژدی تلخ نبردش با رستم دستان و آن پایان اندوه‌بار.

این دو بیت مربوط به بخش‌های میانی داستان است که اسفندیار از جنگ با تورانیان پیروزمندانه به ایران بازگشته و انتظار دارد پدرش گشتاسب – که در آن زمان پادشاه ایران است – به قولی که به او درباره واگذاری تاج‌وتخت به‌شرط پیروزی بر تورانیان داده عمل کند. اما چون گشتاسب عهد خود را شکسته اسفندیار غمگین است و با مادرش کتایون درد و دل می‌کند و از نقشه‌هایی که برای انتقام در سر دارد سخن می‌گوید. ولی کتایون از سر خیرخواهی به‌جای همراهی با او طرف گشتاسب را در این ماجرا می‌گیرد و نصیحتش می‌کند که به حرف پدر گوش کند. درنتیجه ناگهان اسفندیار برآشفته می‌شود و این دو بیت را در اعتراض به مادر می‌گوید.

بنابراین، آنچه در این دو بیت آمده فقط بخش بسیار کوتاهی از یک داستان مفصل است و به‌هیچ‌وجه بیانگر دیدگاه فردوسی درباره زنان نیست. اصلاً گوینده این حرف فردوسی نیست. گوینده اسفندیار است آن‌هم در حالت عصبانیت در بخشی از یک داستان طولانی. بنابراین، تعمیم آنچه در این دو بیت آمده به کل جهان‌بینی فردوسی ستمی آشکار بر اوست. حتی افزون بر آن بیانگر شخصیت اسفندیار هم نیست. زیرا اسفندیار درمجموع انسانی فرهیخته و فروتن است و خشم او در این بخش از داستان برای خواننده غیرمنتظره است. درنتیجه، حتی نمی‌توان این موضوع را به کلیت شخصیت اسفندیار هم نسبت داد چه رسد به کلیت کتاب شگفت‌آور و سترگی همچون شاهنامه.

حال تصور کنید که این دو بیت در شبکه‌های اجتماعی دست‌به‌دست می‌چرخد و خوانندگان بی‌اطلاع از کل ماجرا را این‌گونه فریب می‌دهد که چه نشسته‌اید که فردوسی چنین است و چنان . . ‌.


ادامه این متن را در 👈 اینجا بخوانید.

#خواندن
#مطالعه
#فضای_مجازی

‍ 🔰 پرونده‌ای برای «مصدق»


🗨 ملی شدن صنعت نفت - در گفتگو با موسی غنی‌نژاد، روزنامه اعتماد ۱۳۹۲
https://t.iss.one/ghaninejad_mousa/59



🗨 ملی کردن، صورت خیر با سیرت شر - موسی غنی‌نژاد
https://t.iss.one/ghaninejad_mousa/58



🗨 واقعه ۲۸ مرداد کودتا بود؟! - گفت‌و‌گو با دکتر موسی ‌غنی‌نژاد - ۲۸ مرداد ۱۳۳۲
https://t.iss.one/ghaninejad_mousa/251



🗨 نکاتی درباره دموکراسی ایرانی و سوسیالیسم ایرانی - موسی غنی نژاد
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/71



🗨 خلاصه مصاحبه: چرا مشروطه منحرف شد؟ - بررسی دلایل انحراف و به نتیجه نرسیدن اهداف اولیه نهضت مشروطه در گفت و گو با موسی غنی‌نژاد
https://t.iss.one/ghaninejad_mousa/53



🗨 وقایع مرداد ماه ۱۳۳۲ در گفتگو با ابراهیم صحافی - دوم شهریورماه ۱۳۹۹
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/241



🗨نفت پیش از مصدق هم ملی بود / شهـــرام اتفـــاق
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/253



🗨 گفت‌وگوی جعفر خیرخواهان با «پاشا مهدوی» دربارۀ کتاب: «قاپیدن قدرت: بقای سیاسی از طریق ملی‌کردن منابع استخراجی»
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/295



🗨 «چرا نفت پیش از مصدق هم ملی بود؟ و چرا پس از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، صنعت نفت ایران دولتی شد؟» نشست اول - گفتگوی مرتضی کاظمی با شهرام اتفاق - ۲۹ اسفند ۱۳۹۹
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/480



🗨 «چرا ادعا می‌شود که از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ به بعد، صنعت نفت در ایران دولتی شد؟» نشست دوم - گفتگوی مرتضی کاظمی با ابراهیم صحافی- ۸ فروردین ۱۴۰۰
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/478



🗨 موسی غنی‌نژاد از ریشه های فکری غرب‌ستیزی در احمد فردید میگوید: تبعات فقر فلسفی / گفتگو با هفته‌نامه تجارت فردا شماره ۳۷۲ / اول شهریور ۱۳۹۹
https://t.iss.one/ghaninejad_mousa/253



🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute

#مصدق
#صنعت_نفت
#مرداد_۱۳۳۲

‍✔️@BoomrangInstitute

🌀 نگاهی به وقایع افغانستان

در ویدئوی کوتاه زیر، که حاوی تفسیر و تحلیل درباره سقوط افغانستان است، چند واقعیت مطرح می‌شود که حاوی نکات ذیل است و می‌تواند سوالات زیادی را به همراه داشته باشد:

۱. جمهوری در افغانستان سقوط می‌کند و به جای آن حکومت اسلامی طالبان برقرار می‌شود.
۲. ارتش بزرگ افغانستان که توسط آمریکا تجهيز و آموزش داده شده است، اصلا نمی‌جنگد و میدان را برای طالبان خالی می‌کند!
۳. قانون مدنی که توسط آمریکایی‌ها برای افغانستان نوشته شده است اجرا نمی‌شود و افغان‌ها در دولتِ جمهوری پس از سقوط طالبان در سال ۲۰۰۱، از اجرای قانون مدنی سرباز می‌زنند و قانون حنفی خود را اجرا می‌کنند!
۴. آمریکا پس از ۲۰ سال جنگ و حضور در افغانستان، ناچار می‌شود افغانستان را بدون نتیجه مثبتی برای مردم افغانستان ترک کند که حاصلِ آن بازگشت مجدد طالبان به قدرت است.



❓اما سوالات زیر باید پاسخ داده شود:

۱. چرا آمریکایی‌ها و دولت جدید افغانستان موفق نمی‌شوند نهادهای مدرن و قانونی را در این کشور ایجاد کنند؟
۲. چرا افغان‌ها در دولت جدید، قانون مدنی را اجرا نکردند یا نتوانستند اجرا کنند و قانون حنفی را اجرا می‌کردند؟
۳. چرا ایجاد جمهوری و ارتش منظم و مدرن در افغانستان شکست خورد؟
۴. شکل‌گیریِ نهادهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، نظامی، امنیتی و زیرساخت‌های حقوقی و قانونی در یک کشور نیازمندِ چه زمینه‌ها و شرایطی است؟
۵. آیا نهادسازی توسط یک دولت یا یک کشور در زمانی کوتاه امکان‌پذیر است؟
۶. آیا مدرنیته، قانون و نهادهای حقوقی مدرن را می‌توان به صورت مستقیم از غرب وارد کرد و در یک کشور که با ارزش‌های مدرن و غربی غریبه است، پیاده‌سازی و اجرا نمود؟
۷. آیا ساخت جاده، پل و راه‌آهن و کاربرد اینترنت و موبایل‌های هوشمند و سایر فناوری‌های پیشرفته در یک کشور عقب‌مانده به مدرن شدن و ایجاد جامعه مدنی و شکل‌گیری نهادهای قانونی و حقوقی مدرن در آن کشور می‌انجامد؟



برای دریافت پاسخ سوالات فوق، مطالب منتخب از کتاب‌های زیر و جلسه گفتگو درباره مدرنیته را پیگیری نمایید:

▪️گزیده‌ای از کتاب جامعه مدنی، موسی غنی‌نژاد
▪️گزیده‌ای از کتاب اقتصاد و دولت در ایران، موسی غنی‌نژاد
▪️گفتگو درباره گذار از سنت به مدرنیته در دستگاه نظری جواد طباطبایی
(برای کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید به کتاب ملت، دولت و حکومت قانون و کتاب تاملی درباره ایران، جلد دوم، بخش نخست و کتاب تاملی درباره ایران، جلد دوم، بخش دوم مراجعه نمایید)


مرداد ۱۴۰۰ - آگوست ۲۰۲۱



#اندیشه_مدرن
#نهادهای_مدنی
#نهادهای_حقوقی
#حقوق_انسانی
#قانون
#آزادی

➖➖➖➖➖➖➖🔻

‍✔️@BoomrangInstitute

🔴 مروری بر کتاب «جامعه‌های ماقبل صنعتی- کالبدشکافی جهان پیشامدرن»، اثر پاتریشیا کرون

☀️ با مشارکت علیرضا زیاری، بهمن پرهام، شکوه جوهرچی، مائده آبروشن، نقی بیگ‌زاده، زهرا جوهرچی، معصومه معینی، پرویز محرری، ابراهیم صحافی و شهرام اتفاق

🔸با مدیریت و هماهنگی: فریدون پرهام و ناصر نوتاش

👈 دسترسی به جلسات در آپارات، یوتیوب و تلگرام:

🔹جلسه اول
https://www.aparat.com/v/CyHY8
https://youtu.be/pjAZO_HFLDY
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/556

🔹جلسه دوم

https://www.aparat.com/v/a1nRv
https://youtu.be/MSVzGmZQvG4
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/557

🔹جلسه سوم
https://www.aparat.com/v/DvV9P
https://youtu.be/KWVXKrNTJjk
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/569

🔹جلسه چهارم
https://www.aparat.com/v/S1KvD
https://youtu.be/NFWYrx8WGfQ
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/570

🔹جلسه پنجم
https://www.aparat.com/v/pOM8U/
https://youtu.be/sK5aB3PaQI0
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/577

🔹جلسه ششم
https://www.aparat.com/v/vQ07s/
https://youtu.be/M9UJJA4DHTs
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/587

🔹جلسه هفتم
https://www.aparat.com/v/nqdIf/
https://youtu.be/gZm6nKmqHAY
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/598

🔹جلسه هشتم
https://www.aparat.com/v/MytUd/
https://youtu.be/NjDtwlMOGIc
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/599

🔹جلسه نهم
https://www.aparat.com/v/U6ugo/
https://youtu.be/X5Xe3bmvlgs
https://t.iss.one/BoomrangInstitute/602



🔹همه جلسات در بومرنگ:
https://www.boomrang.org/pre-industrial-societies-anatomy-of-the-pre-modern-world/

.

🔱 ریشه‌های اقتصادی فروپاشی شوروی

محمد طبیبیان و موسی غنی‌نژاد توضیح می‌دهند اقتصاد، چگونه پایان شوروی را رقم زد؟

طبیبیــان: از منظــر تاریخی نخستین نظریه فروپاشی نظام‌های سیاسی و اجتماعی را ابن‌خلدون در قرن هشــتم هجری مطرح کرد که از آن زمــان تاکنون مصداق‌های زیادی داشته است. یک ویژگی مهم نظام‌های سیاسی که سقوط می‌کنند، ظهور تدریجی شکاف بین مردم و طبقه حاکم و بزرگ‌تر شدن آن و نهایتا تبدیل شکاف به گسل عمیق بین طبقه حاکم با عموم مردم است؛ شکافی که به تدریج بنیه تولید جامعه را کم می‌کند اما در مقابل سطح هزینه‌های تحمیلی به مردم را پیوسته بالا می‌برد. در نظام‌های رو به سقوط، هزینه زندگی طبقه حاکم که از رفاه بالای برخوردارند، هزینه اداره حکومت و هزینه بزرگ کردن و تجهیز نیروهای نظامی و امنیتی مانند ارتش و نهادهای متولی امنیت فزاینده است، یک دلیل آن احساس خطر حکومت است ...

غنی‌نژاد: اول نگاهی به دفتر سیاسی حزب کمونیست شوروی (پولیت بورو) در آن سال‌ها داشته باشــیم. میانگین سنی اعضای این دفتر بسیار بالا و حدود ۸۰ سال بود. به خاطر دارم که حدود یک دهه قبل از فروپاشی شوروی یعنی در سالهای ۱۹۸۱ و ۱۹۸۲ که رژه ارتش ســرخ به مناسبت انقلاب اکتبر را نگاه می‌کردیم، اعضای اصلی پولیت بورو که حدود ۱۲ نفر بودند به خاطر کهولت سن به زحمت توان ایستادن داشتند و در طول برنامه هم چرت می‌زدند. لئونید برژنف حتی قادر به کنترل سر و عضلات صورتش نبود. منظورم این است که این‌که این افراد از نظر جسمی تقریبا ازپاافتاده بودند اما قدرت را رها نمی‌کردند، یک علامت مهم برای سیســتم بود ...

هفته‌نامه تجارت فردا
شماره ۴۱۹
۳۰ مرداد ۱۴۰۰

🆔 @ghaninejad_mousa
✔️ @BoomrangInstitute

🎥 نقد و بررسی کتاب لیبرالیسم فون میزس
👤 با حضور #مهدی_تدینی
در جلسه کتابخوانی بومرنگ

مشاهده در یوتیوب
مشاهده در آپارات

🌾 @Sedanettv
🌾 @tarikhandishi
🌾 @BoomrangInstitute

➖➖➖➖➖➖➖🔺

🟡 گفتگو با فریدون مجلسی درباره ملی شدن صنعت نفت و رویدادهای منتج به وقایع سال ۱۳۳۲ با اتکا به کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی - نشر پایان 🔸به میزبانی بومرنگ


👈 دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب

#مصدق
#نفت
#رضاشاه
#دارسی
#انرژی


🆔@ghaninejad_mousa
✔️@BoomrangInstitute

✔️@BoomrangInstitute

🔴 بریده‌هایی از کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی

🔸 روزهای پیش از ۲۹ اسفند ۱۳۲۹، واقعه‌ای که «ملی شدن صنعت نفت» نامیده شد:

در قرارداد ۱۹۳۳ (۱۳۱۲) تربیت و جایگزین کردن نیروی کار ایرانی در سطوح مختلف خدمات صنعت نفت پیش‌بینی شده بود ... دانشکده نفت آبادان که برجسته‌ترین مدیران بعدی صنعت نفت ایران را تربیت کرد، در سال ۱۳۱۸ افتتاح شده بود.

رزم‌آرا کوشید قرارداد الحاقی و نسبتا پیچیده «گس-گلشائیان» را به تصویب مجلس برساند. در این قرارداد مبلغ ثابت پرداختی «شرکت نفت انگلیس و ایران» فارغ از این‌که شرکت سود ببرد یا نبرد از ۷۵۰ هزار لیره در سال به ۴ میلیون لیره افزایش یافت و اضافه بر ۲۰ درصد سهم ایران در سود، مبلغ ۴ شیلینگ بابت هر تن نفت به ۶ شیلینگ افزایش می‌یافت.

در تاریخ ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ رزم‌آرا توسط خلیل طهماسبی، عضو فدائیان اسلام ترور می‌شود. رهبری این گروه بر عهده سید مجتبی نواب صفوی بود که در اعلام برنامه‌های فدائیان اسلام در آبان ۱۳۲۹، اسلامی‌سازی را در همه زمینه‌ها هدف نهایی حرکت خود شناسانده بود.

لایحه ملی شدن صنعت نفت، فردای قتل رزم‌آرا به مجلس تقدیم شد.


#نفت

✔️@BoomrangInstitute

🔴 گفتگوهایی درباره مسایل فلسفی (۸)

🎤 محمد ایمانی با ابراهیم صحافی

گفتگو درباره مفاهیم کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی» اثر فردریش فون هایک با نگاهی به موضوع فلسفه حقوق از نظر هایک.

دسترسی به جلسات پیشین:

🔹جلسه اول (۱)

🔹جلسه دوم (۲)

🔹جلسه سوم (۳)

🔹جلسه چهارم (۴)

🔹جلسه پنجم (۵)

🔹جلسه ششم (۶)

🔹جلسه هفتم (۷)


#فلسفه
#معرفی_کتاب
#هایک

‍✔️@BoomrangInstitute

🔴 بریده‌های از کتاب «مصدق» - حاصل گفتگوی محمد صادقی با فریدون مجلسی

محمد صادقی: در تاریخ ۱۶ اسفند ۱۳۲۹ رزم‌آرا توسط خلیل طهماسبی، عضو فدائیان اسلام ترور می‌شود. رهبری این گروه بر عهده سید مجتبی نواب صفوی بود که در اعلام برنامه‌های فدائیان اسلام در آبان ۱۳۲۹، اسلامی‌سازی را در همه زمینه‌ها هدف نهایی حرکت خود شناسانده بود.

او برای وزارت‌خانه‌ها نیز برنامه ارائه کرده بود که بخش‌هایی از آن را می‌خوانم. او درباره وزارت فرهنگ می‌نويسد: «آموزگاران مرد برای مدارس دختران و به عکس تعیین نشود. در کلاس‌های ابتدایی برای تعلیم دروس (در نگارش کتب کلاسی و غیر آن‌ها) به جای مثل‌های زشتی (مثل این‌که: رضا خوب تار می‌زند) که برای آموزش دروس فارسی و غیره به کار رفته، مثل‌های اسلامی و اخلاقی زده شده و برای تعلیم به کار رود ... به جای دروس غلط و غیر مشروع، دورس دینی قرار دهند و در تمام دبستان‌ها اذان و نماز جماعت و دعا معمول و مقرر گردانند.»

همچنین در این بخش بر ارتباطات صحیح فرهنگی با دنیا تاکید کرده و می‌نویسد: «مشکلات علمی دنیا را (از لحاظ علوم مختلف طبیعی، ریاضی، طب، تاریخ و روانشناسی، و هر علمی) با استفاده از منابع علوم اسلام و معارف قرآن حل و آسان کنند.»

درباره وزارت دادگستری می‌نویسد: «بایستی احکام مقدس اسلام و قانون مجازات اسلام مو به مو اجرا گردد.» ... به نظر او شهربانی هم باید: «مشروب‌سازی‌ها و مشروب‌خانه‌ها را به کلی نابود نموده از خوردن و حمل کردن و نگاه داشتن مشروبات خانمان‌سوز جلوگیری کنند ... از عبور و مرور زنانی که به حجاب اسلام طبق مقررات شرعی اسلام پوشیده نیست جلوگیری کنند.»

فریدون مجلسی: ... لایحه ملی شدن صنعت نفت، فردای قتل رزم‌آرا به مجلس تقدیم شد ...

#نفت
#مصدق
#رزم‌آرا
#فدائیان_اسلام
#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی

جلسه دوم (۲):

🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت بهمن پرهام


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۲ در آپارات
👈جلسه ۲ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


#مدرنیته
#پست_مدرنیسم
#سوسور
#لیوتار
#فوکو
#تاریخ_فلسفه
#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute

🔴 بریده‌ای از کتاب «لیبرالیسم محافظه‌کار» - ترجمه و تدوین مرتضی مردیها

... افلاطون دموکراسی آتن را، به خاطر علاقه آن به تنوع و تکثر، محکوم می‌کرد؛ لیبرال‌ها آتن را محکوم می‌کنند چون به قدر کافی پذیرای تنوع و تکثر، به عنوان‌چیزی به خودی خود خوب نبود. پریکلس در خطابه مشهور از آتنیان تمجید می‌کند، چراکه مشتاق‌اند به دیگران اجازه دهند آن طور که خود می‌پسندند زندگی کنند ...

#لیبرال
#لیبرالیسم
#آزادی
#تکثرگرایی
#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی

جلسه سوم (۳):

🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت بهمن پرهام


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۳ در آپارات
👈جلسه ۳ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


#تاریخ_لیبرالیسم
#تحول_مضمون
#هسته_سخت
#لیبرالیسم_کلاسیک
#لیبرالیسم_مدرن
#پل_استار
#جیمز_راین
#آیزیا_برلین
#هانا_آرنت
#هایک
#میزس
#پرودن
#آنارشیسم
#فاشیسم
#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute

🔴 بریده‌های از کتاب «ثروت ملل» - نوشته آدام اسمیت

اما سرمایه‌ای که به وسیله صنعت و بازرگانی در هر کشور به دست می‌آید، یک مالکیت ناپایدار و غیرقطعی است؛ مگر اینکه قسمتی از آن در آبادانی و کشت اراضی جذب شده و حفظ گردد.

این گفته درست است که بازرگان الزاما تبعه یک کشور معینی نیست. برای وی فرقی ندارد که بازرگانی و مبادله خود را کجا انجام دهد؛ و کوچکترین تنفر و ناراحتی سبب می‌شود که وی سرمایه خود، و به‌همراه آن، تمام صنایعی را که از آن به وجود آمده است از یک کشور به کشور دیگر انتقال دهد.


#سرمایه‌گذاری_خارجی
#مالکیت
#آزادی_اقتصادی
#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی

جلسه چهارم (۴):

🎤 به روایت شهرام اتفاق


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۴ در آپارات
👈جلسه ۴ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


#فاشیسم
#تحول_مضمون
#ناسیونالیسم
#نئودورکیم
#فمینیسم
#مارکسیسم
#لیبرالیسم
#نئولیبرالیسم
#ملت
#امر_ملی
#جواد_طباطبایی
#میزس
#معرفی_کتاب

✔️@BoomrangInstitute

🔹نظم خودجوش در آرای آدام اسمیت

نویسنده: استیون هورویتز
مترجم: آرش آزادی

نظم خودجوش را شاید بتوان یکی از پایه های تئوری اقتصاد کلاسیک دانست و اگرچه کاربرد این اصطلاح بعدتر رواج پیدا کرد، ایده آن را می توان در آرای آدام اسمیت و حتی نزد برنارد مندویل پیدا کرد. در این یادداشت استیون هورویتز تلاش کرده است که ریشه های این نظریه را در آرای آدام اسمیت و چگونگی توسعه آن را در نوشته های کارل منگر و سپس فریدریش آوگوست فون هایک توضیح دهد. از شما دعوت می کنیم ترجمه این مقاله را در سایت بومرنگ مطالعه نمائید.

🖇برای مطالعه متن یادداشت اینجا کلیک کنید

#نظم_خودجوش
#آدام_اسمیت

✔️@BoomrangInstitute


🟡 مروری بر کتاب «لیبرالیسم» - اثر لودویگ فون میزس - ترجمه مهدی تدینی

جلسه پنجم (۵):

🎤 به روایت شهرام اتفاق با مشارکت عبدل پورمند


🔸با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش


👈جلسه ۵ در آپارات
👈جلسه ۵ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ


#لیبرالیسم
#مصلحت_عمومی
#منافع_ملی
#امر_ملی
#اخلاق_عمومی
#ملت
#میزس
#طباطبایی
#معرفی_کتاب