باقی مطالب از 👈 قسمت اول:
✔️@BoomrangInstitute
🔴 روسیه؛ تکرار چرنوبیل در دریا با «دور آهسته»- قسمت دوم
✍ آلک لون
منبع: بیبیسی
۱۸ دسامبر ۲۰۲۰
اما پیامدهای اقتصادی برای صنعت ماهیگیری دریای بارنتز، حتی از پیامدهای زیستمحیطی هم بیشتر خواهد بود.
برای مثال، با اینکه آزمایشها دیگر وجود ایزوتوپهای رادیواکتیو را در ماهیهای اقیانوس آرام نشان نمیدهد، هنوز بیش از ۲۰ کشور محصولات ماهیگیری ژاپنی را به دنبال حادثه نیروگاه هستهای فوکوشیما در سال ۲۰۱۱ تحریم کردهاند. هرگونه تحریم مشابه بر روی محصولات ماهیگیری دریای بارنتز و دریای کارا میتواند ماهانه ۱۲۰ میلیون یورو به اقتصاد روسیه و نروژ خسارت وارد کند.
از سوی دیگر اگر حادثهای در جریان بالا کشیدن زیردریاییها رخ دهد و باعث باز شدن ناگهانی راکتور شود، میتواند باعث شروع یک واکنش زنجیرهای هستهای شود که قابل کنترل نخواهد بود و منجر به انفجار هستهای شود.
آموندسن استدلال میکند که خطر چنین بحرانی برای زیردریاییهای کا-۱۵۹ و کا-۲۷ بسیار کم است و میتواند با برنامهریزی مناسب به کمترین مقدار برسد. همان گونه که در جریان جمعآوری سوخت هستهای مصرف شده از آبهای خلیج آندریف انجام شد.
آموندسن میگوید که حتی اگر حادثهای رخ دهد "ما مسئله را برای نسلهای آینده باقی نخواهیم گذاشت؛ نسلهایی که ممکن است دانش کافی برای مواجهه با چنین میراثی از زباله هستهای نداشته باشند. "
ایمنی و شفافیت صنعت هستهای روسیه هیشه مورد سوال بوده است. مقامات هلندی اخیرا به این نتیجه رسیدهاند که ایزوتوپ ۱۳۱ ید رادیواکتیو که در ماه ژوئن بر فراز اروپای شمالی آشکارسازی شده از سمت غرب روسیه آمده است. تاسیسات بازفراوری هستهای مایاک که سوخت مصرف شده در خلیج آندریف را با قطار دریافت میکرد، سابقه مشکوکی دارد که به حادثه اتمی ۱۹۵۷ باز میگردد. همچنین کمپانی روساتم به تکذیب یافتههای متخصصان بینالمللی ادامه میدهد که منبع ابر رادیواکتیو روتنیوم ۱۰۶ که در سال ۲۰۱۷ بر فراز اروپا ثبت شد، تاسیسات مایاک بوده است.
#محیط_زیست
#شوروی
➖➖➖➖➖➖🔻
✔️@BoomrangInstitute
🔴 روسیه؛ تکرار چرنوبیل در دریا با «دور آهسته»- قسمت دوم
✍ آلک لون
منبع: بیبیسی
۱۸ دسامبر ۲۰۲۰
اما پیامدهای اقتصادی برای صنعت ماهیگیری دریای بارنتز، حتی از پیامدهای زیستمحیطی هم بیشتر خواهد بود.
برای مثال، با اینکه آزمایشها دیگر وجود ایزوتوپهای رادیواکتیو را در ماهیهای اقیانوس آرام نشان نمیدهد، هنوز بیش از ۲۰ کشور محصولات ماهیگیری ژاپنی را به دنبال حادثه نیروگاه هستهای فوکوشیما در سال ۲۰۱۱ تحریم کردهاند. هرگونه تحریم مشابه بر روی محصولات ماهیگیری دریای بارنتز و دریای کارا میتواند ماهانه ۱۲۰ میلیون یورو به اقتصاد روسیه و نروژ خسارت وارد کند.
از سوی دیگر اگر حادثهای در جریان بالا کشیدن زیردریاییها رخ دهد و باعث باز شدن ناگهانی راکتور شود، میتواند باعث شروع یک واکنش زنجیرهای هستهای شود که قابل کنترل نخواهد بود و منجر به انفجار هستهای شود.
آموندسن استدلال میکند که خطر چنین بحرانی برای زیردریاییهای کا-۱۵۹ و کا-۲۷ بسیار کم است و میتواند با برنامهریزی مناسب به کمترین مقدار برسد. همان گونه که در جریان جمعآوری سوخت هستهای مصرف شده از آبهای خلیج آندریف انجام شد.
آموندسن میگوید که حتی اگر حادثهای رخ دهد "ما مسئله را برای نسلهای آینده باقی نخواهیم گذاشت؛ نسلهایی که ممکن است دانش کافی برای مواجهه با چنین میراثی از زباله هستهای نداشته باشند. "
ایمنی و شفافیت صنعت هستهای روسیه هیشه مورد سوال بوده است. مقامات هلندی اخیرا به این نتیجه رسیدهاند که ایزوتوپ ۱۳۱ ید رادیواکتیو که در ماه ژوئن بر فراز اروپای شمالی آشکارسازی شده از سمت غرب روسیه آمده است. تاسیسات بازفراوری هستهای مایاک که سوخت مصرف شده در خلیج آندریف را با قطار دریافت میکرد، سابقه مشکوکی دارد که به حادثه اتمی ۱۹۵۷ باز میگردد. همچنین کمپانی روساتم به تکذیب یافتههای متخصصان بینالمللی ادامه میدهد که منبع ابر رادیواکتیو روتنیوم ۱۰۶ که در سال ۲۰۱۷ بر فراز اروپا ثبت شد، تاسیسات مایاک بوده است.
#محیط_زیست
#شوروی
➖➖➖➖➖➖🔻
Telegram
بومرنگ
✔️@BoomrangInstitute
🔴 روسیه؛ تکرار چرنوبیل در دریا با «دور آهسته»- قسمت اول
✍ آلک لون
منبع: بیبیسی
۱۸ دسامبر ۲۰۲۰
در زیر بعضی از پررونقترین مناطق ماهیگیری دنیا، زیردریاییهای رادیواکتیو بازمانده از دوران اتحاد جماهیر شوروی در کف دریا در حال فروپاشی…
🔴 روسیه؛ تکرار چرنوبیل در دریا با «دور آهسته»- قسمت اول
✍ آلک لون
منبع: بیبیسی
۱۸ دسامبر ۲۰۲۰
در زیر بعضی از پررونقترین مناطق ماهیگیری دنیا، زیردریاییهای رادیواکتیو بازمانده از دوران اتحاد جماهیر شوروی در کف دریا در حال فروپاشی…
هایک؛ قانون، قانونگذاری و آزادی، جلد اول، جلسه نهم
ابراهیم صحافی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه نهم (۹)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه نهم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه نهم (۹)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه نهم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
فردگرایی و نظم اقتصادی هایک - جلسه هشتم
شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه هشتم (۸):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه هشتم در آپارات
👈جلسه هشتم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#دانش_ضمنی
#دانش_رسمی
#جمعگرایی
#انواع_دانش
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه هشتم (۸):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه هشتم در آپارات
👈جلسه هشتم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#دانش_ضمنی
#دانش_رسمی
#جمعگرایی
#انواع_دانش
#هایک
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه نهم (۹):
(فیلم تصویری - وبینار)
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه نهم در آپارات
👈جلسه نهم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#دانش_ضمنی
#دانش_رسمی
#جمعگرایی
#انواع_دانش
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه نهم (۹):
(فیلم تصویری - وبینار)
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه نهم در آپارات
👈جلسه نهم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#دانش_ضمنی
#دانش_رسمی
#جمعگرایی
#انواع_دانش
#هایک
✔️@BoomrangInstitute
🌾 @Sedanet
🔴 وبینار «در باب منش محافظهکار»
👤 #عارف_عبادی
اغلب از محافظهکاری -در کنار لیبرالیسم و سوسیالیسم- به عنوان یکی از سه ایدئولوژی عمده قرن بیستم نام میبرند. بسیاری در توصیف محافظهکاری ویژگیهایی همچون حفظ نظم موجود، بیزاری از تغییر و منفعل بودن در برابر شرایط را بر میشمرند.
جان استوارت میل حزب محافظهکار را «حزب آدمهای احمق» میخواند و جان هرنشا، تاریخنگار شهیر انگلیسی، میگفت «برای محافظهکار بودن کافی است کسی بنشیند و فکر کند، یا حتی فقط بنشیند». علیرغم این شیوه برخورد با محافظهکاری به عنوان یک ایدئولوژی، محافظهکاران معتقدند دیدگاههای آنان یک «ایدئولوژی» نیست.
اگر منظور از ایدئولوژی یک نظام جامع مفهومی انتزاعی باشد که هدفش نه صرفاً تبیین جهان بلکه تغییر آن است، آنگاه نمیتوان محافظهکاری را یک ایدئولوژی دانست. محافظهکاران با ایدئولوژی مخالفند زیرا ...
در صدانت دنبال کنید👇
👈دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
👈دسترسی به فایل صوتی
#لیبرالیسم
#سوسیالیسم
#محافظه_کاری
🌾 @Sedanet
🔴 وبینار «در باب منش محافظهکار»
👤 #عارف_عبادی
اغلب از محافظهکاری -در کنار لیبرالیسم و سوسیالیسم- به عنوان یکی از سه ایدئولوژی عمده قرن بیستم نام میبرند. بسیاری در توصیف محافظهکاری ویژگیهایی همچون حفظ نظم موجود، بیزاری از تغییر و منفعل بودن در برابر شرایط را بر میشمرند.
جان استوارت میل حزب محافظهکار را «حزب آدمهای احمق» میخواند و جان هرنشا، تاریخنگار شهیر انگلیسی، میگفت «برای محافظهکار بودن کافی است کسی بنشیند و فکر کند، یا حتی فقط بنشیند». علیرغم این شیوه برخورد با محافظهکاری به عنوان یک ایدئولوژی، محافظهکاران معتقدند دیدگاههای آنان یک «ایدئولوژی» نیست.
اگر منظور از ایدئولوژی یک نظام جامع مفهومی انتزاعی باشد که هدفش نه صرفاً تبیین جهان بلکه تغییر آن است، آنگاه نمیتوان محافظهکاری را یک ایدئولوژی دانست. محافظهکاران با ایدئولوژی مخالفند زیرا ...
در صدانت دنبال کنید👇
👈دسترسی در آپارات
👈 دسترسی در یوتیوب
👈دسترسی به فایل صوتی
#لیبرالیسم
#سوسیالیسم
#محافظه_کاری
اندیشه طباطبایی، جلسه دوم بخش دوم
ابراهیم صحافی- رامین البرزی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 جلسات پرسشوپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه دوم- بخش دوم
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشههای جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح میشود که بیپاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعهای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
اگر سیر تکوین هگلی تاریخ را مدنظر قرار دهیم -که بر اندیشه طباطبایی تاثیر داشته- در کتاب «خواجه نظام الملک طوسی» رگههایی از فوکو را میتوان دید، در جدال قدیم و جدید با اشتراوس روبرو هستیم ....... مواجهه ایشان با ایده ایرانشهری از جنس مواجهه یک فیلسوف سنتمدار چون نصر با سنت میباشد یا مانند برخورد یک اندیشمند مدرن با آن -چون برخورد شریعتی با تاریخ و تشیع- میباشد؟
#طباطبایی
#مدرنیته
#تصلب_سنت
#عقل_دکارتی
#ایدئولوژی
🔴 جلسات پرسشوپاسخ با ابراهیم صحافی با موضوع «دستگاه نظری جواد طباطبایی»
جلسه دوم- بخش دوم
🎤 ابراهیم صحافی- رامين البرزی
دستگاه نظری و اندیشههای جواد طباطبایی در سالهای اخیر محل بحث و مناقشات زیادی بوده و در محافل علمی و دانشگاهی بارها بررسی و نقد شده است. ابهامات و سوالاتی نیز مطرح میشود که بیپاسخ مانده یا جواب مشخصی به آنها داده نشده است.
بنابراین مجموعهای از پرسشها توسط رامین البرزی تدوین شده است که ابراهیم صحافی در طی جلسات مجازی، به آنها پاسخ خواهد داد.
در این جلسات، تلاش خواهد شد چارچوب و محورهای اصلی دستگاه نظری طباطبایی تشریح شود.
➖➖➖➖➖➖🔻
پرسش این جلسه:
اگر سیر تکوین هگلی تاریخ را مدنظر قرار دهیم -که بر اندیشه طباطبایی تاثیر داشته- در کتاب «خواجه نظام الملک طوسی» رگههایی از فوکو را میتوان دید، در جدال قدیم و جدید با اشتراوس روبرو هستیم ....... مواجهه ایشان با ایده ایرانشهری از جنس مواجهه یک فیلسوف سنتمدار چون نصر با سنت میباشد یا مانند برخورد یک اندیشمند مدرن با آن -چون برخورد شریعتی با تاریخ و تشیع- میباشد؟
#طباطبایی
#مدرنیته
#تصلب_سنت
#عقل_دکارتی
#ایدئولوژی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 «طباطبایی و هایک: نقاط اشتراک و افتراق»
◀️ بخش اول
🎤 ابراهیم صحافی
در دستگاه فکری جواد طباطبایی، نظریه زوال اندیشه و تصلب سنت با اتکا و توجه به مفهوم تحول سنت در اندیشه هایک مطرح شده است. طباطبایی بر مبنای این مفاهیم و نظریهها، تحولات اندیشه سیاسی و مشروطه در ایران را شرح میدهد و بر آن است که زمینهها و شرایطِ تکوینِ بنیانهای حقوق عمومی در دوران جدید ایران را بر اساس اندیشه جدید اروپایی و سنتهای ایرانی، تبیین و تشریح کند. بدیهی است که نظریه هایک بر اساس سنتها در اروپا ارائه شده است و نظریهپردازی طباطبایی با اتکا بر تاریخ اندیشه سیاسی جدید در اروپا و با اجتهاد در سنتهای ایرانی و توجه به نظریه تحول سنت هایک انجام میشود. به این ترتیب، طباطبایی میکوشد در نظریه خود، شرایط و زمینههای تحول و انطباق سنتهای ایرانی با اندیشه جدید اروپا را تبیین و تشریح کند، تا شرایط امکانِ گذار به تجدد (مدرنیته) و تکوین حقوق عمومی برای ایران در دوران جدید مشخص شود.
⭕️ دسترسی به فایلهای صوتی:
👈 جلسه اول در آپارات
👈 جلسه اول در یوتیوب
👈 همه جلسات در بومرنگ
#هایک
#طباطبایی
🔴 «طباطبایی و هایک: نقاط اشتراک و افتراق»
◀️ بخش اول
🎤 ابراهیم صحافی
در دستگاه فکری جواد طباطبایی، نظریه زوال اندیشه و تصلب سنت با اتکا و توجه به مفهوم تحول سنت در اندیشه هایک مطرح شده است. طباطبایی بر مبنای این مفاهیم و نظریهها، تحولات اندیشه سیاسی و مشروطه در ایران را شرح میدهد و بر آن است که زمینهها و شرایطِ تکوینِ بنیانهای حقوق عمومی در دوران جدید ایران را بر اساس اندیشه جدید اروپایی و سنتهای ایرانی، تبیین و تشریح کند. بدیهی است که نظریه هایک بر اساس سنتها در اروپا ارائه شده است و نظریهپردازی طباطبایی با اتکا بر تاریخ اندیشه سیاسی جدید در اروپا و با اجتهاد در سنتهای ایرانی و توجه به نظریه تحول سنت هایک انجام میشود. به این ترتیب، طباطبایی میکوشد در نظریه خود، شرایط و زمینههای تحول و انطباق سنتهای ایرانی با اندیشه جدید اروپا را تبیین و تشریح کند، تا شرایط امکانِ گذار به تجدد (مدرنیته) و تکوین حقوق عمومی برای ایران در دوران جدید مشخص شود.
⭕️ دسترسی به فایلهای صوتی:
👈 جلسه اول در آپارات
👈 جلسه اول در یوتیوب
👈 همه جلسات در بومرنگ
#هایک
#طباطبایی
Forwarded from اطلاعرسانی نشستهای فرهنگی
🎥 دربارهی نابرابری
👤 شهرام اتفاق
🔸سرفصل ها:
اوضاع فقر و ثروت در جهان
درباره برابری و نابرابری
درباره منشا فقر و ثروت
عدالت توزیعی: موافقان و مخالفان
نظریه های عدالت
محیط زیست و نابرابری
و ...
🟡 به همت موسسه فرهنگی صدانت 🟡
🗓 یکشنبه، ۱۴ دی ۱۳۹۹
🕡 ساعت ۱۹
Sunday, January 3, 2021
✅ رایگان و بدون نیاز به ثبتنام
در زمان مشخص شده به عنوان میهمان وارد شوید:
https://www.skyroom.online/ch/ettefagh/3danet
استریم در یوتیوب
استریم در آپارات
@BoomrangInstitute
🌾 @Sedanet
🌾 @news_sedanet
👤 شهرام اتفاق
🔸سرفصل ها:
اوضاع فقر و ثروت در جهان
درباره برابری و نابرابری
درباره منشا فقر و ثروت
عدالت توزیعی: موافقان و مخالفان
نظریه های عدالت
محیط زیست و نابرابری
و ...
🟡 به همت موسسه فرهنگی صدانت 🟡
🗓 یکشنبه، ۱۴ دی ۱۳۹۹
🕡 ساعت ۱۹
Sunday, January 3, 2021
✅ رایگان و بدون نیاز به ثبتنام
در زمان مشخص شده به عنوان میهمان وارد شوید:
https://www.skyroom.online/ch/ettefagh/3danet
استریم در یوتیوب
استریم در آپارات
@BoomrangInstitute
🌾 @Sedanet
🌾 @news_sedanet
هایک: قانون، قانونگذاری و آزادی، جلد اول، جلسه دهم
ابراهیم صحافی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه دهم (۱۰)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه دهم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه دهم (۱۰)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه دهم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
✔️@BoomrangInstitute
🔴 چگونه میتوان از اجزاء درست به نتایج نادرست رسید؟ / در نقد پیام تلگرامی کانال محمد فاضلی با عنوان «کتاب خواندن پیشرفت اقتصادی نمیآورد»
✍ ابراهیم صحافی
یادداشتی با عنوان «کتاب خواندن پیشرفت اقتصادی نمیآورد» توسط محمد فاضلی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی، در شبکههای مجازی بطور نسبتا گستردهای منتشر شده است. این یادداشت بطور خلاصه اجزایی دارد که همه به تنهایی مصداق واقعیت تاریخی است. بهعنوان مثال :
الف. ایرانیان کم کتاب میخوانند.
ب. کتاب خواندن درمان توسعه نیافتگی نیست.
ج. بقیه جوامع از جمله چین، کره جنوبی، ویتنام، اندونزی، بنگلادش، هندوستان، و حتی انگلیس از کتاب خواندن به توسعه نرسیدهاند، بلکه برعکس اول توسعه یافتهاند و بعد کتابخوان شدهاند.
د. کتاب خواندن توسط مردم برای رشد و توسعه نیست، بلکه جهت سرگرمی یا حداکثر جهت ارتقاء سلوک فردی است.
همه این گزارهها بهعنوان مصادیق این ادعا درست است، اما چون نیمه حقیقت است به نتایج نادرست منتهی میشود. نکات زیر میتواند برای روشن شدن نتایج مفید باشد.
۱. از مصداقهای تاریخی- تجربی نمیتوان به استنتاج درست قطعی رسید یا به بیان دیگر، نمیتوان با کمک چند فکت تاریخی، یک نظریه اجتماعی تولید کرد.
۲. فرهنگهای مختلف دارای اجزای بسیار متنوع و پیچیدهای هستند. فقط قسمت کوچکی از آنها با فرهنگ جهانی تمدن امروز مشترک است و بقیه اجزا ویژگی منطقهای و ملی دارد.
۳. ادعای غالب این نیست که در هر کشوری، همه و یا اکثریت مردم باید کتابخوان باشند. بلکه هرم بزرگی که راس آن را تولیدکنندگان اندیشه و قاعده آن را گروههای مرجع تشکیل میدهند، کاملا در شکلگیری افکار عمومی نقش تعیینکننده دارند. مطالعه کتاب در این هرم برای افراد نزدیک به راس هرم ضروری است و هرچه به قاعده هرم نزدیک میشویم، تفننی و حتی غیرضروری میشود.
۴. امروزه در دنیا نقش افکار عمومی در سیاستگذاری و حکمرانی، جهت رشد پایدار و حتی توسعه، به عامل بسیار مهمی تبدیل شده است. اگر این ادعا درست باشد، نقش کتاب خواندن برای گروه معینی نقش حیاتی پیدا میکند.
۵. نگارنده مطلب، مضمون دو مفهوم رشد پایدار و توسعه را دقیقا معین نکرده و گاهی آنها را مترادف تلقی کرده است. این امر چرا مهم است؟ برای مثال در دهه چهل شمسی در ایران، که دوران طلایی اقتصاد تلقی میشود، به مدت ده سال رشد اقتصادی دو رقمی و تورم تک رقمی زیر پنج درصد، رشد اقتصادی پایدار را برای ایران به ارمغان آورده و چهره اقتصاد ایران را دگرگون ساخت. اما در همان دهه، تفکرات ضد توسعه در ایران شکل گرفت و تحولاتی را رقم زد که وضعیت امروز حاصل آن است.
۶ . اکثر کشورهایی که نگارنده بعنوان مصداق بیان نموده است، از دیکتاتوری یا توتالیتاریسم به آن رشد پایدار رسیدهاند. اولا اگر این یک قاعده قطعی است، پس چرا کره شمالی و دهها کشور دیگر در همان منطقه این راه را طی نکردهاند؟ ثانیا کشورهایی مثل ژاپن، تایوان، هنگکنگ، استرالیا، و یا نیوزیلند راه دیگری را رفتهاند که در آن کتابخوانی نخبگان در آن کشورها نقش تعیین کننده داشته است.
۷. اینکه هیئت حاکم یک کشوری به هر علتی سیاستهایی را در پیش بگیرند که منتهی به رشد پایدار شود، کاملا ممکن است، به شرطی که آن هیئت تشخیص دهند که تحولات ناشی از رشد پایدار به قدرت آنها خواهد افزود و یا حداقل قدرت موجود را خدشهدار نخواهد کرد. چنین اتفاقاتی بسیار مبارک و دلخواه مردم هر کشوری است.
۸ . اینکه رشد پایدار با یک راه کاملا مستقیم میتواند به توسعه همه جانبه منجر شود، به عوامل متعددی بستگی دارد که تنها در کشور کره جنوبی به نتیجه مطلوب نهایی رسیده، در تعدادی دیگر نتیجه آن هنوز معلوم نیست، و در ترکیه و آرژانتین راه بازگشت را طی کرده است.
۹. بطور ویژه در مورد ایران، نهضت مشروطه و انقلاب بهمن ۵۷ نشان داد که ایرانیها در قلمرو عمومی بسیار فعال و برخلاف اکثر کشورهای مورد نظر نگارنده، منفعل نیستند. لذا نقش نخبگان ایرانی در تکوین اندیشه سیاسی بسیار تعیین کننده است و از همین طریق کتابخوانی در بین آنها نیاز مبرم است.
۱۰. این مباحث به بررسی و گفتگوی مبسوط نیاز دارد که امیدوارم بتوانم به بخشهای گوناگون آن در زمانهای مناسب برگردم.
#کتاب
#تحول_اندیشه
.
🔴 چگونه میتوان از اجزاء درست به نتایج نادرست رسید؟ / در نقد پیام تلگرامی کانال محمد فاضلی با عنوان «کتاب خواندن پیشرفت اقتصادی نمیآورد»
✍ ابراهیم صحافی
یادداشتی با عنوان «کتاب خواندن پیشرفت اقتصادی نمیآورد» توسط محمد فاضلی، عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی، در شبکههای مجازی بطور نسبتا گستردهای منتشر شده است. این یادداشت بطور خلاصه اجزایی دارد که همه به تنهایی مصداق واقعیت تاریخی است. بهعنوان مثال :
الف. ایرانیان کم کتاب میخوانند.
ب. کتاب خواندن درمان توسعه نیافتگی نیست.
ج. بقیه جوامع از جمله چین، کره جنوبی، ویتنام، اندونزی، بنگلادش، هندوستان، و حتی انگلیس از کتاب خواندن به توسعه نرسیدهاند، بلکه برعکس اول توسعه یافتهاند و بعد کتابخوان شدهاند.
د. کتاب خواندن توسط مردم برای رشد و توسعه نیست، بلکه جهت سرگرمی یا حداکثر جهت ارتقاء سلوک فردی است.
همه این گزارهها بهعنوان مصادیق این ادعا درست است، اما چون نیمه حقیقت است به نتایج نادرست منتهی میشود. نکات زیر میتواند برای روشن شدن نتایج مفید باشد.
۱. از مصداقهای تاریخی- تجربی نمیتوان به استنتاج درست قطعی رسید یا به بیان دیگر، نمیتوان با کمک چند فکت تاریخی، یک نظریه اجتماعی تولید کرد.
۲. فرهنگهای مختلف دارای اجزای بسیار متنوع و پیچیدهای هستند. فقط قسمت کوچکی از آنها با فرهنگ جهانی تمدن امروز مشترک است و بقیه اجزا ویژگی منطقهای و ملی دارد.
۳. ادعای غالب این نیست که در هر کشوری، همه و یا اکثریت مردم باید کتابخوان باشند. بلکه هرم بزرگی که راس آن را تولیدکنندگان اندیشه و قاعده آن را گروههای مرجع تشکیل میدهند، کاملا در شکلگیری افکار عمومی نقش تعیینکننده دارند. مطالعه کتاب در این هرم برای افراد نزدیک به راس هرم ضروری است و هرچه به قاعده هرم نزدیک میشویم، تفننی و حتی غیرضروری میشود.
۴. امروزه در دنیا نقش افکار عمومی در سیاستگذاری و حکمرانی، جهت رشد پایدار و حتی توسعه، به عامل بسیار مهمی تبدیل شده است. اگر این ادعا درست باشد، نقش کتاب خواندن برای گروه معینی نقش حیاتی پیدا میکند.
۵. نگارنده مطلب، مضمون دو مفهوم رشد پایدار و توسعه را دقیقا معین نکرده و گاهی آنها را مترادف تلقی کرده است. این امر چرا مهم است؟ برای مثال در دهه چهل شمسی در ایران، که دوران طلایی اقتصاد تلقی میشود، به مدت ده سال رشد اقتصادی دو رقمی و تورم تک رقمی زیر پنج درصد، رشد اقتصادی پایدار را برای ایران به ارمغان آورده و چهره اقتصاد ایران را دگرگون ساخت. اما در همان دهه، تفکرات ضد توسعه در ایران شکل گرفت و تحولاتی را رقم زد که وضعیت امروز حاصل آن است.
۶ . اکثر کشورهایی که نگارنده بعنوان مصداق بیان نموده است، از دیکتاتوری یا توتالیتاریسم به آن رشد پایدار رسیدهاند. اولا اگر این یک قاعده قطعی است، پس چرا کره شمالی و دهها کشور دیگر در همان منطقه این راه را طی نکردهاند؟ ثانیا کشورهایی مثل ژاپن، تایوان، هنگکنگ، استرالیا، و یا نیوزیلند راه دیگری را رفتهاند که در آن کتابخوانی نخبگان در آن کشورها نقش تعیین کننده داشته است.
۷. اینکه هیئت حاکم یک کشوری به هر علتی سیاستهایی را در پیش بگیرند که منتهی به رشد پایدار شود، کاملا ممکن است، به شرطی که آن هیئت تشخیص دهند که تحولات ناشی از رشد پایدار به قدرت آنها خواهد افزود و یا حداقل قدرت موجود را خدشهدار نخواهد کرد. چنین اتفاقاتی بسیار مبارک و دلخواه مردم هر کشوری است.
۸ . اینکه رشد پایدار با یک راه کاملا مستقیم میتواند به توسعه همه جانبه منجر شود، به عوامل متعددی بستگی دارد که تنها در کشور کره جنوبی به نتیجه مطلوب نهایی رسیده، در تعدادی دیگر نتیجه آن هنوز معلوم نیست، و در ترکیه و آرژانتین راه بازگشت را طی کرده است.
۹. بطور ویژه در مورد ایران، نهضت مشروطه و انقلاب بهمن ۵۷ نشان داد که ایرانیها در قلمرو عمومی بسیار فعال و برخلاف اکثر کشورهای مورد نظر نگارنده، منفعل نیستند. لذا نقش نخبگان ایرانی در تکوین اندیشه سیاسی بسیار تعیین کننده است و از همین طریق کتابخوانی در بین آنها نیاز مبرم است.
۱۰. این مباحث به بررسی و گفتگوی مبسوط نیاز دارد که امیدوارم بتوانم به بخشهای گوناگون آن در زمانهای مناسب برگردم.
#کتاب
#تحول_اندیشه
.
Telegram
دغدغه ایران
کتاب خواندن پیشرفت اقتصادی نمیآورد
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ شما بسیار شنیدهاید که ایرانیان کم کتاب میخوانند و تا وقتی جامعه با کتاب خواندن رشد فکری نکند، توسعه نمییابد. صرفنظر از اینکه ما در مقایسه با بقیه مردم دنیا کم کتاب…
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ شما بسیار شنیدهاید که ایرانیان کم کتاب میخوانند و تا وقتی جامعه با کتاب خواندن رشد فکری نکند، توسعه نمییابد. صرفنظر از اینکه ما در مقایسه با بقیه مردم دنیا کم کتاب…
فردگرایی و نظم اقتصادی هایک - جلسه دهم
شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه دهم (۱۰):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه دهم در آپارات
👈جلسه دهم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمعگرایی
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه دهم (۱۰):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه دهم در آپارات
👈جلسه دهم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمعگرایی
فردگرایی و نظم اقتصادی هایک - جلسه یازدهم
شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه یازدهم (۱۱):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه یازدهم در آپارات
👈جلسه یازدهم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمعگرایی
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه یازدهم (۱۱):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه یازدهم در آپارات
👈جلسه یازدهم در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#فردگرایی
#فردگرایی_کاذب
#سوسیالیسم
#جمعگرایی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
🎤 شهـــرام اتفـــاق
(با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش)
فریدریش آگوست فون هایک، در مسیر دفاع از لیبرالیسم و نقد سوسیالیسم گامهای بلندی برداشته است. کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی»، دربردارندۀ برخی از مهمترین آموزههای مهم هایک است. کتاب از مقالات جداگانهای تشکیل شده است که بر خلاف ظاهر آن، پیوند تنگاتنگی با هم دارند. به توصیف هایک، به رغم اینکه مقالهها از فلسفۀ اخلاق تا روشهای علوم اجتماعی و از مسایل سیاست اقتصادی تا نظریه محض اقتصادی را در برمیگیرند، در بیشتر آنها به این مسایل به عنوان جنبههای مختلفی از یک مسئلۀ بنیادین واحد پرداخته شده است.
فایل های این مجموعه، مربوط به مرور این کتاب و مسایل مربوط به حواشی آن خواهد بود:
⭕️نشانی فایل صوتی
🎧 جلسه اول
🎧 جلسه دوم
🎧 جلسه سوم
🎧 جلسه چهارم
🎧 جلسه پنجم
🎧 جلسه ششم
🎧 جلسه هشتم
🎥 جلسه نهم
وبینار در آپارات / یوتیوب
🎧 جلسه دهم
🎧 جلسه یازدهم
🎧 گزیده پرسش و پاسخ جلسات هفتم، هشتم، نهم، دهم و یازدهم (بزودی منتشر میشود)
👈 همه جلسات در بومرنگ
.
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
🎤 شهـــرام اتفـــاق
(با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش)
فریدریش آگوست فون هایک، در مسیر دفاع از لیبرالیسم و نقد سوسیالیسم گامهای بلندی برداشته است. کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی»، دربردارندۀ برخی از مهمترین آموزههای مهم هایک است. کتاب از مقالات جداگانهای تشکیل شده است که بر خلاف ظاهر آن، پیوند تنگاتنگی با هم دارند. به توصیف هایک، به رغم اینکه مقالهها از فلسفۀ اخلاق تا روشهای علوم اجتماعی و از مسایل سیاست اقتصادی تا نظریه محض اقتصادی را در برمیگیرند، در بیشتر آنها به این مسایل به عنوان جنبههای مختلفی از یک مسئلۀ بنیادین واحد پرداخته شده است.
فایل های این مجموعه، مربوط به مرور این کتاب و مسایل مربوط به حواشی آن خواهد بود:
⭕️نشانی فایل صوتی
🎧 جلسه اول
🎧 جلسه دوم
🎧 جلسه سوم
🎧 جلسه چهارم
🎧 جلسه پنجم
🎧 جلسه ششم
🎧 جلسه هشتم
🎥 جلسه نهم
وبینار در آپارات / یوتیوب
🎧 جلسه دهم
🎧 جلسه یازدهم
🎧 گزیده پرسش و پاسخ جلسات هفتم، هشتم، نهم، دهم و یازدهم (بزودی منتشر میشود)
👈 همه جلسات در بومرنگ
.
Forwarded from بومرنگ
✔️@BoomrangInstitute
🔴 دربارهی «بومرنگ»
📚معرفی کتاب در بومرنگ
🎧 شنیدنیها در بومرنگ
📺 دیدنیها در بومرنگ
🧑🎓 مفاهیم بنیادی در بومرنگ
🦠 ویروس کرونا در بومرنگ
⏰ گفتگو و مناظره در بومرنگ
⚜ اقتصاد سیاسی در بومرنگ
📈 اقتصاد عمومی در بومرنگ
🍄 محیط زیست در بومرنگ
🏗 مدیریت در بومرنگ
♨️ اقتصاد انرژی در بومرنگ
#اقتصاد #اقتصاد_سیاسی
#فلسفه_سیاسی
🔴 دربارهی «بومرنگ»
📚معرفی کتاب در بومرنگ
🎧 شنیدنیها در بومرنگ
📺 دیدنیها در بومرنگ
🧑🎓 مفاهیم بنیادی در بومرنگ
🦠 ویروس کرونا در بومرنگ
⏰ گفتگو و مناظره در بومرنگ
⚜ اقتصاد سیاسی در بومرنگ
📈 اقتصاد عمومی در بومرنگ
🍄 محیط زیست در بومرنگ
🏗 مدیریت در بومرنگ
♨️ اقتصاد انرژی در بومرنگ
#اقتصاد #اقتصاد_سیاسی
#فلسفه_سیاسی
Forwarded from وبسایت فرهنگی صدانت
❄️ وبینار دربارهی «نابرابری»
👤 #شهرام_اتفاق | ۱۴ دی ۱۳۹۹
🔅در این وبینار فرصتی فراهم شد تا چنین پرسشهای دربارۀ «نابرابری» مطرح شود: نابرابری چیست و انواع آن کدام است؟ منشاء و دلایل نابرابری چیست؟ نابرابری اقتصادی از کجا سرچشمه میگیرد؟ عدالت توزیعی یا بازتوزیع چیست و چگونه قرار است تا نابرابری را به برابری مبدل سازد؟ مخالفان عدالت توزیعی چه میگویند و چرا با این شیوه مخالف هستند؟ آیا برابری منجر به رفاه میشود؟ چه ارتباطی میان نظریههای عدالت و مسئله بازتوزیع برقرار است؟ دعاوی مربوط به نابرابری محیط زیستی کدامند؟ و مواردی از این دست . . .
🔅سپس در مجالی به غایت کوتاه، پاسخهایی در برابر این پرسشها قرار گرفت تا از رهگذر چنین پرس و جویی، از منظری دیگر دربارۀ «نابرابری» سخن گفته شود.
🌐 فیلم،صوت، اسلایدها و توضیحات بیشتر
@BoomrangInstitute
🌾 @Sedanet
👤 #شهرام_اتفاق | ۱۴ دی ۱۳۹۹
🔅در این وبینار فرصتی فراهم شد تا چنین پرسشهای دربارۀ «نابرابری» مطرح شود: نابرابری چیست و انواع آن کدام است؟ منشاء و دلایل نابرابری چیست؟ نابرابری اقتصادی از کجا سرچشمه میگیرد؟ عدالت توزیعی یا بازتوزیع چیست و چگونه قرار است تا نابرابری را به برابری مبدل سازد؟ مخالفان عدالت توزیعی چه میگویند و چرا با این شیوه مخالف هستند؟ آیا برابری منجر به رفاه میشود؟ چه ارتباطی میان نظریههای عدالت و مسئله بازتوزیع برقرار است؟ دعاوی مربوط به نابرابری محیط زیستی کدامند؟ و مواردی از این دست . . .
🔅سپس در مجالی به غایت کوتاه، پاسخهایی در برابر این پرسشها قرار گرفت تا از رهگذر چنین پرس و جویی، از منظری دیگر دربارۀ «نابرابری» سخن گفته شود.
🌐 فیلم،صوت، اسلایدها و توضیحات بیشتر
@BoomrangInstitute
🌾 @Sedanet
صدانت
وبینار دربارهی «نابرابری» با ارائهی شهرام اتفاق • صدانت
وبینار دربارۀ «نابرابری» - سخنران: شهرام اتفاق کارشناس میزبان امید قائمپناه / یکشبنه 14 دی 1399 / Jan 3, 2021 به همت مؤسسۀ فرهنگی صدانت مخالفان
✔️@BoomrangInstitute
🖋 نقدی بر مصاحبه دکتر موسی غنی نژاد
در روزنامه همشهری، شماره 4710 ـ 7 آذر 1387
✍🏻 ایرج امیر ضیایی
استاد گرانسنگ دکتر غنینژاد در مصاحبه با روزنامه همشهری که در سایت تلگرام «موسی غنی نژاد» بازنشر شده است میگوید: «در غرب اندیشه لیبرالی از بستر مسیحیت برمیخیزد و پایههای اصلی آن هم نزد متألهین مسیحی یافت میشود. آنچه سکولاریزم گفته میشود در واقع همین است. سکولاریسم یعنی دینوی شدن آن اندیشههای دینی، آنها اندیشههای دینی را در دنیای خود پیاده کردند که شده سکولاریسم».
چنین تعریفی از سکولاریسم، مخالف تعریفهای موجود در منابع است. در کتاب Oxford Dictionary of Politics 2011، سکولاریزاسیون (Secularization) اینگونه تعریف میشود: جدایی دولت یا دیگر بدنهها از بنیادهای دینی.
در گزاره دوم دنیای غرب را به علت حکومت قانون، پیشرفته میداند اما کمی بالاتر گفته است که لیبرالیسم غرب امروز، لیبرالیسم فایدهگرا و انحرافی است؛ و به هر روی نتیجه میشود که حتی لیبرالیسم فایدهگرا و انحرافی هم میتواند منجر به پیشرفت و حکومت قانون شود. حل این تناقض، به عهده خودشان است.
🖇 متن کامل این یادداشت را در سایت بومرنگ مطالعه نمائید 👉
📌 باز نشر مصاحبه مورد نقد در کانال تلگرام دکتر موسی غنی نژاد 👉
#نقد #سکولاریسم #لیبرالیسم
🖋 نقدی بر مصاحبه دکتر موسی غنی نژاد
در روزنامه همشهری، شماره 4710 ـ 7 آذر 1387
✍🏻 ایرج امیر ضیایی
استاد گرانسنگ دکتر غنینژاد در مصاحبه با روزنامه همشهری که در سایت تلگرام «موسی غنی نژاد» بازنشر شده است میگوید: «در غرب اندیشه لیبرالی از بستر مسیحیت برمیخیزد و پایههای اصلی آن هم نزد متألهین مسیحی یافت میشود. آنچه سکولاریزم گفته میشود در واقع همین است. سکولاریسم یعنی دینوی شدن آن اندیشههای دینی، آنها اندیشههای دینی را در دنیای خود پیاده کردند که شده سکولاریسم».
چنین تعریفی از سکولاریسم، مخالف تعریفهای موجود در منابع است. در کتاب Oxford Dictionary of Politics 2011، سکولاریزاسیون (Secularization) اینگونه تعریف میشود: جدایی دولت یا دیگر بدنهها از بنیادهای دینی.
در گزاره دوم دنیای غرب را به علت حکومت قانون، پیشرفته میداند اما کمی بالاتر گفته است که لیبرالیسم غرب امروز، لیبرالیسم فایدهگرا و انحرافی است؛ و به هر روی نتیجه میشود که حتی لیبرالیسم فایدهگرا و انحرافی هم میتواند منجر به پیشرفت و حکومت قانون شود. حل این تناقض، به عهده خودشان است.
🖇 متن کامل این یادداشت را در سایت بومرنگ مطالعه نمائید 👉
📌 باز نشر مصاحبه مورد نقد در کانال تلگرام دکتر موسی غنی نژاد 👉
#نقد #سکولاریسم #لیبرالیسم
✔️@BoomrangInstitute
🔴 بریدهای از گفتگوی «حکمرانی و محیط زیست» - علی دینی ترکمانی و شهـــرام اتفـــاق
اندر حکایت این ایام دودزده
مردادماه ۱۳۹۹
منبع: زیست آنلاین
اتفـــاق: ... دولتی که در حال تولید خودرو، سیمان و سیگار باشد و دغدغه خاطرش واردات پرتقال شب عید باشد و دغدغه خاطرش باشگاهداری فوتبال باشد، نه وقتی برای پرداختن به رفاه عمومی و محیط زیست دارد و نه مجالی برای حکمرانی خوب ...
... واحدهای تولیدی آلاینده محیط زیست در کشور چه واحدهایی هستند؟ واحدهای تولیدی آلاینده عبارت هستند از نیروگاههای تولید برق دولتی، پالایشگاههای نفت دولتی، واحدهای پتروشیمی دولتی، خودروهای تولید شده توسط خودروسازان دولتی، فولادسازیهای دولتی، تولیدکنندگان دولتی سیمان و غیره و غیره هستند.
بنابراین وقتی محیط زیست اینها را جریمه میکند، اینها نگرانیای از بابت جریمهها ندارند، چون شرکتهای مشمول جرایم، خودشان دولتی هستند و فرض عمومی ایشان هم این است که این جریمهها از این جیب به آن جیب است. مثلاً جرایم محیط زیستی از جیب پالایشگاه خارج میشود و به جیب دولت سرازیر میشود.
... در این ساختاری که من ترسیم میکنم، فعالیتهای اقتصادی، انحصاری و دولتی است و هیچ رقابتی هم وجود ندارد، همه این صنایع، محصولات همدیگر را مصرف میکنند و هر زمان هم که مشکلات محیط زیستی پیش میآید، تقصیر مشکلات محیط زیستی را هم به گردن همدیگر میاندازند. مثلاً احتمالاً در اخبار و رسانهها شنیدهاید که خودروسازها میگویند که بنزین و گازوئیل تولید شده توسط وزارت نفت مطابق استانداردهای مصوب (مثل Euro 5 و غیره) نیست؛ یا وزارت نفت هم مدعی است که خودروی تولید شده توسط خودروسازان دولتی کشور غیراستاندارد است و مطابق استانداردهای مصوب (مثل Euro 5 و غیره) نیست.
نیروگاه های برق میگویند که وزارت نفت قادر به تحویل گاز طبیعی به آنها نیست و مجبور هستند که سوخت ناپاکتری مثل مازوت را مصرف کنند، وزارت نفت هم دلایل خاص خودش را دارد و این وسط مردم و منابع عمومی از تخریب محیط زیست آسیب میبینند ، اما واحدهای دولتی و خصولتیای که متصدی این امور هستند، در این چرخه باطلی که من ترسیم کردم، محیط زیست را تخریب میکنند و ...
متن کامل را در 👈 اینجا بخوانید
#اقتصاد_دولتی
🔴 بریدهای از گفتگوی «حکمرانی و محیط زیست» - علی دینی ترکمانی و شهـــرام اتفـــاق
اندر حکایت این ایام دودزده
مردادماه ۱۳۹۹
منبع: زیست آنلاین
اتفـــاق: ... دولتی که در حال تولید خودرو، سیمان و سیگار باشد و دغدغه خاطرش واردات پرتقال شب عید باشد و دغدغه خاطرش باشگاهداری فوتبال باشد، نه وقتی برای پرداختن به رفاه عمومی و محیط زیست دارد و نه مجالی برای حکمرانی خوب ...
... واحدهای تولیدی آلاینده محیط زیست در کشور چه واحدهایی هستند؟ واحدهای تولیدی آلاینده عبارت هستند از نیروگاههای تولید برق دولتی، پالایشگاههای نفت دولتی، واحدهای پتروشیمی دولتی، خودروهای تولید شده توسط خودروسازان دولتی، فولادسازیهای دولتی، تولیدکنندگان دولتی سیمان و غیره و غیره هستند.
بنابراین وقتی محیط زیست اینها را جریمه میکند، اینها نگرانیای از بابت جریمهها ندارند، چون شرکتهای مشمول جرایم، خودشان دولتی هستند و فرض عمومی ایشان هم این است که این جریمهها از این جیب به آن جیب است. مثلاً جرایم محیط زیستی از جیب پالایشگاه خارج میشود و به جیب دولت سرازیر میشود.
... در این ساختاری که من ترسیم میکنم، فعالیتهای اقتصادی، انحصاری و دولتی است و هیچ رقابتی هم وجود ندارد، همه این صنایع، محصولات همدیگر را مصرف میکنند و هر زمان هم که مشکلات محیط زیستی پیش میآید، تقصیر مشکلات محیط زیستی را هم به گردن همدیگر میاندازند. مثلاً احتمالاً در اخبار و رسانهها شنیدهاید که خودروسازها میگویند که بنزین و گازوئیل تولید شده توسط وزارت نفت مطابق استانداردهای مصوب (مثل Euro 5 و غیره) نیست؛ یا وزارت نفت هم مدعی است که خودروی تولید شده توسط خودروسازان دولتی کشور غیراستاندارد است و مطابق استانداردهای مصوب (مثل Euro 5 و غیره) نیست.
نیروگاه های برق میگویند که وزارت نفت قادر به تحویل گاز طبیعی به آنها نیست و مجبور هستند که سوخت ناپاکتری مثل مازوت را مصرف کنند، وزارت نفت هم دلایل خاص خودش را دارد و این وسط مردم و منابع عمومی از تخریب محیط زیست آسیب میبینند ، اما واحدهای دولتی و خصولتیای که متصدی این امور هستند، در این چرخه باطلی که من ترسیم کردم، محیط زیست را تخریب میکنند و ...
متن کامل را در 👈 اینجا بخوانید
#اقتصاد_دولتی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 A Little More (2): Shahram Ettefagh / Other event by Iranian Student Association in America Berkeley - ISAA
Friday, December-18-2020
Part l: Lecture
https://youtu.be/q4MlWInEofU
🔴 A Little More (2): Shahram Ettefagh / Other event by Iranian Student Association in America Berkeley - ISAA
Friday, December-18-2020
Part l: Lecture
https://youtu.be/q4MlWInEofU
YouTube
A Little More (2): Shahram Ettefagh | کمی بیشتر با شهرام اتفاق
"A Little More" is an event series initiated with the hope of adding a little more to our general knowledge. The episodes feature experts in various fields including but not limited to music, theater, economics, environmental sciences, etc. in order to give…
هایک؛ قانون، قانونگذاری و آزادی، جلد اول، جلسه یازدهم
ابراهیم صحافی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه یازدهم (۱۱)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه یازدهم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه یازدهم (۱۱)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه یازدهم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
فردگرایی و نظم اقتصادی هایک - جلسه دوازدهم
شهرام اتفاق
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه دوازدهم (۱۲):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۱۲ در آپارات
👈جلسه ۱۲ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#توتولوژی
#غایت_انگاری
#موجبیت_گرایی
🔴 مروری بر کتاب «فردگرایی و نظم اقتصادی» - اثر فردریش آگوست فون هایک
جلسه دوازدهم (۱۲):
🎤 شهـــرام اتفـــاق
♦️با هماهنگی فریدون پرهام و ناصر نوتاش
👈جلسه ۱۲ در آپارات
👈جلسه ۱۲ در یوتیوب
👈همه جلسات در بومرنگ
#توتولوژی
#غایت_انگاری
#موجبیت_گرایی
هایک؛ قانون، قانونگذاری و آزادی، جلد اول، جلسه دوازدهم
ابراهیم صحافی
✔️@BoomrangInstitute
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه دوازدهم (۱۲)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه دوازدهم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک
🔴 مروری بر کتاب «قانون، قانونگذاری و آزادی»، اثر فردریش فون هایک
جلسه دوازدهم (۱۲)
🎤 ابراهیم صحافی
👈جلسه دوازدهم در آپارات
👈همه جلسات در بومرنگ
#هایک