Армения (член ОДКБ) обратилась в ОДКБ по поводу действий азербайджанских войск в районе Черного озера. В это же время Белоруссия (член ОДКБ) подписывает договор о военном сотрудничестве с Азербайджаном. Киргизия (член ОДКБ) и Таджикистан (член ОДКБ) пару недель назад устроили между собой замес с артобстрелами, бронетехникой и трупами. Россия (член ОДКБ) выражает озабоченность. Может распустить уже эту шарашкину контору?

Итак, я посмотрел фильм «Турист».

Очень интересно. Мало того, что в съемках принимали участие и консультировали настоящие бойцы из русского контингента в ЦАР, что позволило избежать очевидных ляпов с оружием и техникой, так и техника была натуральной, «родной».

Например, «Урал» с башней от БРДМки, я так понимаю, это один из прародителей «щуки» (спецы, поправьте). Добротно показан быт и повседневная жизнь «боевых бомжей», потрясающая операторская работа.

Не, ребят, реально, как вы смогли Банги снять КРАСИВО? Да и актеры разговаривают, как живые люди, а не инвалиды по психике, что было характерно для фильма об известном социологе.

Несколько скомкана сцена прибытия «голливудской кавалерии» во главе с Девятым Седьмым. Но все равно, классно.

Удивлен, правда, что никто не сказал классическую фразу «мент – военному не кент» в отношении Туриста. Хотя это уже мелочи.

Отдельно хочу сказать, что я даже догадываюсь, ветераны боевых действий в каком регионе были прообразом "сжигателя 27 танков", ибо что их, хохлов басурман, жалеть. И очень любопытно, что актёров, видимо, подбирали сами прототипы, в какой-то момент я начал присматриваться, они ли это сами или кажется. Реально и портретное, и поведенческое сходство.

О достоинствах фильма многие напишут. Появление кино про русских солдат удачи – это прорыв.

Напишу, какие моменты вызвали у меня легкое непонимание:

📌Политическая пропаганда в фильме, увы, полностью отражает нынешний курс «группы политтехнологической поддержки»: никаких внутренних политических конфликтов в регионе нет, Туадера не пытался под шумок зачистить всех своих оппонентов, это богомерзкие французы воду мутят;

📌Отдельно забавно показан Макс Мокком, в виде толстенького полупокера, который рулит бандой рефлексирующих оборванцев, для которых лучшей мотивацией является «грабить, убивать, насиловать» (с). Желательно целый год. Неутомимые негры. Ну и непонятно, зачем христианской «Антибалаке» сжигать христианскую же деревню. Заменили бы на 3R Сиддики, хоть правдоподобнее было бы;

📌Честно, я не очень представляю, чего стоило согласовать с безопасниками съемки в реальном штабе на Кам де Ру, светануть беспилотник, аккуратно накрытый масксеткой, работу с ВСС «Вал» одного из операторов при разгроме колонны «чадских наемников» (ТМ). Я, например, вообще не знал, что наши их там используют. Непонятно, правда, почему не стали использовать шевроны SSS для большей реалистичности. Раз уж и так всех и всё засветили🗿;

📌Удивление вызвало то, что на фоне политических проблем с пребыванием в Банги русского контингента, слишком уж натурально показана их деятельность. С одной стороны, официально «они не участвуют в боях», а с другой – в фильме, как и в жизни, значительная часть FACA дает по тапкам и разруливать ситуацию приходится уже нашим операторам;

📌Светить слегка измененные позывные (кто в теме – поймет), стволы, которых там официально нет и открыто расписываться в участии в конфликте в современной политической ситуации показалось мне не очень логично, учитывая постоянные попытки международных структур и иностранных СМИ повесить на русских операторов в ЦАР всех негритянских собак;

⚡️Что будет дальше? ⚡️
Вооруженные современными техническими средствами, парни из OSINT-разведки начнут лихо устанавливать имена, фамилии и личные номера «актеров» из массовки, выяснять, каким северным ветром в Африку надуло спецреквизит и кому принадлежат интересные образцы техники, показанной в фильме.

Хотя для внутренней аудитории фильм топовый, а политические риски у нас и раньше просчитывать не умели. Так что и сам посмотрел, и вам советую.

​​История Жени Сосницкого, который заболел раком во время войны, но всё равно будет жить.

Мальчику из Донецка выпало сразу два испытания. Проект RT «Дети войны» и журналист Юлия Мартовалиева помогают семье онкобольного парня в ДНР. Вот что мы с вами можем сделать вместе.

Женя вырос в той части города, где боевые снаряды особенно часто попадают в жилые дома. Сосницкие почти привыкли к жизни в бомбоубежище, когда шесть лет назад пришло ещё одно испытание — у мальчика нашли лимфобластный лейкоз. Тогда ему было 13 лет.

Сегодня он уже совсем взрослый, но до сих пор продолжает борьбу. Длительные курсы химиотерапии, ремиссия (когда болезнь временно отступила, Женя успел даже поступить в университет на факультет компьютерных технологий) — и вновь возвращение лейкоза.

Пациенту поможет только пересадка костного мозга. Операцию проведут в петербургской клинике уже в конце мая.

Кое в чём Жене всё-таки повезло: донором может быть его родной отец. И ещё большая удача в том, что за пересадку не нужно платить.

А вот после процедуры предстоит долгое восстановление: всё это время маме Наталье необходимо жить неподалёку от больницы. Аренда квартиры в этом районе стоит 40 тыс. рублей в месяц. За полгода, которые Сосницким придётся провести в Петербурге, только за жильё нужно будет отдать 280 тыс. рублей.

«Когда я вырасту — стану изобретателем», — мечтал маленький Женя. И пока всё складывается не в пользу таких планов. Но для этого и работает наш проект: его цель — сделать так, чтобы добро победило.

Ниже — банковские реквизиты для перевода средств. Пока собираем деньги на квартиру, а ещё совсем скоро расскажем, как Женя готовится к операции, почему он выбрал для себя профессию в сфере IT и чем вообще интересуется молодёжь ДНР.

Сумма сбора — 280 тыс. рублей.

Реквизиты для оказания помощи
Карта Сбербанка: 5336 6902 9612 1827
Получатель: Евгений Дмитриевич Сосницкий
Карта Сбербанка: 5336 6903 6969 4064
Получатель: Наталья Владимировна Сосницкая (мама)

А вот и видео. Колонны автобусов едут к сирийскому посольству.

Сначала вы годами боритесь с русским национализмом, осуществляете информационное сопровождение появления ст. УК РФ 282 (я ж старый, я ж помню), всячески гнобите даже самые травоядные русские движения. Потом вас избивают в Махачкале кавказцы, которым что-то не понравилось. Удивительно🤷‍♂

https://t.iss.one/novaya_pishet/23522

Вот я и говорю, надо снимать "Техподдержку" Олега Дивова. Там и Африка, и наёмники, и элемент футуризма в лице об. "Izbushka".

https://t.iss.one/russ_orientalist/6834

Желание абхазов выйти из подчинения Грузинской церкви вполне логично. Потому что складывается идиотская ситуация, когда ненавидящие друг друга и воюющие между собой нации входят в одну Церковь и молятся за одного Патриарха. Это типа как в УПЦ МП в Северодонецке моляться о "богоспасимой" Украинушке с её властями и воинством, по которому могила плачет, в Крыму молятся за ВС РФ, которые несколько лет назад отправили в вышеупомянутую могилу несколько сотен бойцов вышеупомянутого воинства, а в Стаханове вообще не ясно, за кого молятся, но прихожане храмов всех трех приведённых примеров с душой и огоньком мочат друг друга.

У абхазов моральная пластичность просто меньше, чем у должностных лиц РПЦ МП. Поэтому быть в одной церкви с врагами им сложно. В Москву они обращались. Видимо, поддержки не получили. Вполне логично, что пошли искать в другое место.

https://t.iss.one/chrisma_center/2961

Кто такие чадцы? (об этническом разнообразии республики Чад)

Республика Чад с населением более 16 млн. чел. (200 этносов, образующих 12 языковых групп и насчитывающих 216 диалектов) находится почти в самом центре Африки и является одним из беднейших регионов мира. Официальными языками являются французский и арабский. Прирост населения Чада является одним из самых высоких в мире (3,6%). Страна вытянута с севера на юг, и климатическое, географическое, культурное разнообразие предопределяет ее особенности.

Северная часть Чада представлена кочевниками (даза 3,8%, горане 3,9% и др.) и другими племенами (филата 0,1%, фитри бата 6,3%, уадай 8,7%, канембу 1,8%, билала 2,5%, загхава 1,2%, хаджераи 2,6% и др.), исповедующими ислам. Эти племена предпочитают изолированную жизнь, не контактируя с представителями других этнических групп. Социальная жизнь здесь имеет клановую организацию, жесткую иерархическую патриархальную структуру.
Южная, преимущественно христианская, часть населения страны принадлежит по большей части к шари-нильской языковой группе (сара 33,9%, мунданг 2,2%, муссеи 2,4%, масса 1,5%, багирми 1,5% и др.). Каждый из перечисленных этносов обладает собственным языком, специфичной историей, своеобразными традициями и обычаями. Здесь схожая с северными районами социальная организация — основу общества оставляют кланы, находящиеся в родстве по мужской линии. Однако, на юге отношения между племенами более близкие, свободные и нередки браки с представителями соседних племенных групп.

Для Чада, как, впрочем, и для большинства стран Сахеля, характерно социальное расслоение многих этнических групп — деление на профессиональные касты, такие как охотники, гончары, кожевники и кузнецы, а также потомки рабов. Традиционное чадское общество во всем его этническом и религиозном разнообразии до сих пор малоизвестно внешнему миру. В последнее время мало проводилось полевых исследований в сельской или городской местности, посвященных различным обществам и разнообразным этнокультурным традициям.

Народы, не имеющие особой близости друг к другу, проживают в едином государстве, которое в значительной степени было создано извне, а не стало результатом местных политических процессов. Этническое разнообразие, характерное для Чада, стало источником одной из самых серьезных проблем, породив многочисленные межэтнические конфликты и имеющие не только социальные, но и географические основания.

Социокультурные различия особенно обострились с прибытием в страну арабов на севере в XI в. и французов на юге в 1900 г. С этого иностранного проникновения начали развиваться две религии: христианство на юге и ислам на севере и востоке страны. После получения независимости выходцы из южных районов, в первую очередь, представители этноса сара, к которому относился первый президент Чада Франсуа Томбалбай, пользовавшихся большим вниманием со стороны французских колониальных властей, удерживали верховную власть в своих руках, подвергая дискриминации, а в дальнейшем и открытым репрессиям, включая проведение военных операций, северян, выступавших против властной монополии южан. Наиболее активное сопротивление последней оказывала северная этническая группа тубу. В дальнейшем именно тубу оказались представленными во власти в лице таких президентов, как Гукуни Уэддей и Хиссен Хабре, которые привели к перекосу в сторону северян. Вместе с тем к концу 1990-х — началу 2000-х годов активность боевых группировок северян и южан постепенно сошла на нет. Погибший 20 апреля сего года президент Идрис Деби был представителем крайне малочисленной этнической группы загава, субэтнос бидеят (северо-восток страны).

ps: напоминаю, что 22 мая в 18.00 часов по московскому времени на канале «Записки авантюриста» состоится наш совместный голосовой чат по ситуации в Чаде.

ps2: источник: 📷 suprunata

#чад

Аким отжигает, конечно) Главное, собрал на съемки толпу полулегендарных персонажей от Маши Коледы до Олега Блохина и Владлена😂😂😂 Я, канешн, старый, и мне больше заходит старый-добрый панк-рок, но желаю дальнейших творческих успехов.

https://t.iss.one/akimapache/61?single

⚡️ Небольшой дополнительный анонс к предстоящему голосовому чату!
Экономист и автор телеграмм-канала «Деньги и песец» Дмитрий Прокофьев выступит в качестве гостя и приглашенного эксперта на тему:
Экономический «кейс Деби», сегодня 22 мая, в 18:00 по московскому времени.

#чад