نمیدونه چطور کمک کنه یا نمیخواد و فقط داره نمایش بازی میکنه؟!🤔
تشخیص افتراقی فساد و ناکارآمدی چیست؟
@BehavioralEconomicsAndFinance
تشخیص افتراقی فساد و ناکارآمدی چیست؟
@BehavioralEconomicsAndFinance
Forwarded from اقتصاد رفتاری
توجه محدود: مردم در هر لحظه از زمان توانائی تمرکز روی تعداد محدودی از چیزها را دارند. این به این معناست که ما ممکن است از جزئیات مهمی غافل شویم. @BehavioralEconomicsAndFinance@
Forwarded from امیرمحمد تهمتن
🔴🔴🔴 نگاهی تاریخی به مطالعات بر تصمیم گیری:
1. نظریه مطلوبیت انتظاری در مقابل ارزش انتظاری
2. علوم آزمایشگاهی در روانشناسی
3. نظریه مطلوبیت انتظاری ذهنی
4. نظریه عقلانیت محدود
5. میانبرهای ذهنی و سوگیری ها
6. نظریه جستجوی اطلاعات
7. احساسات و ساخت ترجیحات
آشنایی بیشتر با نظریات تصمیم گیری در
کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری
@behavioraleconomicsandfinance
1. نظریه مطلوبیت انتظاری در مقابل ارزش انتظاری
2. علوم آزمایشگاهی در روانشناسی
3. نظریه مطلوبیت انتظاری ذهنی
4. نظریه عقلانیت محدود
5. میانبرهای ذهنی و سوگیری ها
6. نظریه جستجوی اطلاعات
7. احساسات و ساخت ترجیحات
آشنایی بیشتر با نظریات تصمیم گیری در
کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری
@behavioraleconomicsandfinance
✅حسابداری ذهنی:
مردم پول را طبقه بندی ذهنی میکنند و بسته به اینکه از کجا آمده و در کجا خرج میشود برخورد متفاوتی با آن میکنند!
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
مردم پول را طبقه بندی ذهنی میکنند و بسته به اینکه از کجا آمده و در کجا خرج میشود برخورد متفاوتی با آن میکنند!
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
✅برندگان نوبل اقتصاد 2016 امروز اعلام شدند:
اولیور هارت از دانشگاه هاروارد، و هولمستروم از دانشگاه ام آی تی برای کار روی «نظریه قرارداد».
✔️کانال تخصصی اقتصاد رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
اولیور هارت از دانشگاه هاروارد، و هولمستروم از دانشگاه ام آی تی برای کار روی «نظریه قرارداد».
✔️کانال تخصصی اقتصاد رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
✅بررسی نابخردیهای تاریخی سیاستمدران در کتابی جذاب
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
🔴🔴🔴 معرفی کتاب «تاریخ بی خردی»، نوشته باربارا تاکمن با ترجمه حسن کامشاد
نویسنده در این کتاب با دستمایه قرار دادن برخی رخدادهای معروف تاریخ جهان از عهد باستان تا امروز سعی کرده است،به نقد رفتار حاکمان در مواجهه با این رخدادها بپردازد.
وی در مقدمه خود نوشته است آدمی، اگر در همه زمینه ها پیشرفت کرده در سیاست به مانند سابق مانده است. سیاستمداران افرادی عقب مانده هستند که مدام اشتباه میکنند و سیاستهایی را که مخالف منافع ملی آن است در پیش میگیرند به رغم آن که در گذشته بارها و بارها آن موارد تجربه شده است.
تاکمن سوء تدبیر در حکومت را در نتیجه چهار عامل ، استبداد یا ظلم و فشار، جاهطلبی بیش از حد، بیکفایتی یا انحطاط، بیخردی یا اصرار در کژاندیشی میداند و در کتاب خود به برخی مواجهات اهل سیاست از منظر چهارم که همان بیخردی است پر داخته است.
تاکمن ابتدا مبانی بیخردی را برشمرده و اقدامی را که میتوان عنوان بیخردی به آن داد را تعریف کرده است و نشان میدهد که این نوع بیخردی زمان و مکان نمیشناسد و در هر زمان و مکانی و توسط هر حاکمی میتواند رخ دهد و اسباب رخدادهای فاجعه باری شود.
نکته قابل اعتنا در نگاه نویسنده ذاتی بودن بیخردی در اهل سیاست است که کمتر کسی به آن توجه کرده است. به این معنا که این گونه بیخردیها نتیجه نوعی اخلاق است که تنها در قدرت شکل میگیرد و وی بی خردی را بخشی از فطرت بشری میداند و بسیاری از کارهای بیخردانه سیاسی را ناشی از نوعی بیتوجهی ذاتی می داند. برخی حدسها زده نمیشود در حالی که اتفاق میافتد و همه چیز را خراب میکند.
برگرفته شده از سایت کتابناک
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
نویسنده در این کتاب با دستمایه قرار دادن برخی رخدادهای معروف تاریخ جهان از عهد باستان تا امروز سعی کرده است،به نقد رفتار حاکمان در مواجهه با این رخدادها بپردازد.
وی در مقدمه خود نوشته است آدمی، اگر در همه زمینه ها پیشرفت کرده در سیاست به مانند سابق مانده است. سیاستمداران افرادی عقب مانده هستند که مدام اشتباه میکنند و سیاستهایی را که مخالف منافع ملی آن است در پیش میگیرند به رغم آن که در گذشته بارها و بارها آن موارد تجربه شده است.
تاکمن سوء تدبیر در حکومت را در نتیجه چهار عامل ، استبداد یا ظلم و فشار، جاهطلبی بیش از حد، بیکفایتی یا انحطاط، بیخردی یا اصرار در کژاندیشی میداند و در کتاب خود به برخی مواجهات اهل سیاست از منظر چهارم که همان بیخردی است پر داخته است.
تاکمن ابتدا مبانی بیخردی را برشمرده و اقدامی را که میتوان عنوان بیخردی به آن داد را تعریف کرده است و نشان میدهد که این نوع بیخردی زمان و مکان نمیشناسد و در هر زمان و مکانی و توسط هر حاکمی میتواند رخ دهد و اسباب رخدادهای فاجعه باری شود.
نکته قابل اعتنا در نگاه نویسنده ذاتی بودن بیخردی در اهل سیاست است که کمتر کسی به آن توجه کرده است. به این معنا که این گونه بیخردیها نتیجه نوعی اخلاق است که تنها در قدرت شکل میگیرد و وی بی خردی را بخشی از فطرت بشری میداند و بسیاری از کارهای بیخردانه سیاسی را ناشی از نوعی بیتوجهی ذاتی می داند. برخی حدسها زده نمیشود در حالی که اتفاق میافتد و همه چیز را خراب میکند.
برگرفته شده از سایت کتابناک
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
✅ رفتار شناسی دینی
کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری ایام سوگواری تاسوعا و عاشورا را تسلیت میگوید.
@BehavioralEconomicsAndFinance
کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری ایام سوگواری تاسوعا و عاشورا را تسلیت میگوید.
@BehavioralEconomicsAndFinance
من بیش از 20 سال در زندان بودم. تصمیم گرفتم تسلیم شوم امّا امام حسین(ع) به من قوت مقاومت داد و من ایستادم. نسلون ماندلا
@BehavioralEconomicsAndFinance
@BehavioralEconomicsAndFinance
✅پیام عاشورا و اقتصاد
✏️همانطور که می دانیم، یکی از مهمترین پیام عاشورا اصلاح امت جدش رسول الله بود.« انی آرید الاصلاح فی امه جدی ما استطاعت». پیام این قیام ارتباط مستقیم با توسعه اقتصادی دارد. بخصوص با تعریف گسترده توسعه که جنبه های کیفی را بهتر در نظر میگیرد.
✏️با توجه به اینکه فساد اقتصادی، رانت خواری و ثروت اندوزی بدون توجه به عدالت اقتصادی و اجتماعی یکی از موانع مهم توسعه اقتصادی است، لذا حرکت در مسیر اصلاح جامعه اعم از اصلاح امور، افکار و کردار مردم و دولت توسعه اقتصادی را به ارمغان خواهد آورد. توسعه اقتصادی به نوبه خود موجب اعتلای سطح فرهنگی جامعه خواهد شد. از این رو می توان استدلال کرد که اگر در مسیر اصلاح جامعه حرکت کنیم، قیام امام حسین را به خوبی درک کرده ایم و در اینصورت به تحقق اهداف امام کمک کرده ایم.
✏️اگر صرفا به صورت قضیه، عزاداری ، بسنده کنیم، نتوانستیم در تحقق اهداف قیام امام گام موثری برداریم. در این راستا، درک اصلاح امت رسول الله گام اساسی محسوب میشود. اصلاح امور در بیان امام امر به معروف و نهی از منکر معرفی شده است که امروزه به تعبیر اقتصادی میتوان آن را تحلیل کرد.
✏️امر به معروف یعنی حرکت در مسیر اصلاح و بهبود توزیع درامد، افزایش بهره وری، استفاده بهینه از امکانات و موهبتهای الهی مانند نفت، گاز، آب، معدن، افزایش سرمایه انسانی و سرمایه اجتماعی، شایسته سالاری دینی، کاهش فقر و افزایش توانمندی مردم، ایجاد فضای باثبات اقتصادی و اصلاح فضای کسب و کار، افزایش پاسخگویی دولت، شفاف سازی اقتصادی، افزایش اعتماد و غیره است.
✏️نهی از منکر می تواند به معنی نهی از رانت خواری، نهی از رابطه بهجای رابطه، نهی از فساد اداری، نهی از وابستگی نفتی، نهی از تاراج اموال ملی، نهی از مصرف گرایی، نهی از فرار سرمایه ها، نهی از تخریب انسجام اجتماعی، نهی از زراندوزی، نهی از دروغگویی، نهی از زورگویی و امثال آن اتلاق شود.
✏️بدیهی است اگر این امر به معروف ها و نهی از منکر ها مورد توجه قرار گیرد، نه تنها دل امام حسین را شاد می کنیم، بلکه کشور را مرتبه بالاتری از توسعه یافتگی می رسانیم که در ان فقر و فلاکت به شدت کاهش می یاب، جرایم مختلف اجتماعی اقتصادی و فرهنگی و مشکلات دیگر کاهش می یابد.
✏️در این فرایند توسعه یافتگی، رشد افکار و درک بهتر و عمیق تر اهداف عاشورا محقق میشود. بنابراین، می توان یکی از پیام اصلی عاشورا را اصلاح امت دانست که تفسیر اقتصادی آن همان توسعه یافتگی است.
( منبع: @eghtesaderooz )
مسلّما مبارزه با فساد(قاچاق سازمان یافته، رانتخوری و دیگر مواردی که در بالا ذکر شد) و پیگیری اصلاحات اداری در نظامی که به پایش خونها ریخته شده است ادامه راه حسین(ع) است. حسین(ع) بزرگترین اصلاح طلب اعصار است...
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری :
@BehavioralEconomicsAndFinance
✏️همانطور که می دانیم، یکی از مهمترین پیام عاشورا اصلاح امت جدش رسول الله بود.« انی آرید الاصلاح فی امه جدی ما استطاعت». پیام این قیام ارتباط مستقیم با توسعه اقتصادی دارد. بخصوص با تعریف گسترده توسعه که جنبه های کیفی را بهتر در نظر میگیرد.
✏️با توجه به اینکه فساد اقتصادی، رانت خواری و ثروت اندوزی بدون توجه به عدالت اقتصادی و اجتماعی یکی از موانع مهم توسعه اقتصادی است، لذا حرکت در مسیر اصلاح جامعه اعم از اصلاح امور، افکار و کردار مردم و دولت توسعه اقتصادی را به ارمغان خواهد آورد. توسعه اقتصادی به نوبه خود موجب اعتلای سطح فرهنگی جامعه خواهد شد. از این رو می توان استدلال کرد که اگر در مسیر اصلاح جامعه حرکت کنیم، قیام امام حسین را به خوبی درک کرده ایم و در اینصورت به تحقق اهداف امام کمک کرده ایم.
✏️اگر صرفا به صورت قضیه، عزاداری ، بسنده کنیم، نتوانستیم در تحقق اهداف قیام امام گام موثری برداریم. در این راستا، درک اصلاح امت رسول الله گام اساسی محسوب میشود. اصلاح امور در بیان امام امر به معروف و نهی از منکر معرفی شده است که امروزه به تعبیر اقتصادی میتوان آن را تحلیل کرد.
✏️امر به معروف یعنی حرکت در مسیر اصلاح و بهبود توزیع درامد، افزایش بهره وری، استفاده بهینه از امکانات و موهبتهای الهی مانند نفت، گاز، آب، معدن، افزایش سرمایه انسانی و سرمایه اجتماعی، شایسته سالاری دینی، کاهش فقر و افزایش توانمندی مردم، ایجاد فضای باثبات اقتصادی و اصلاح فضای کسب و کار، افزایش پاسخگویی دولت، شفاف سازی اقتصادی، افزایش اعتماد و غیره است.
✏️نهی از منکر می تواند به معنی نهی از رانت خواری، نهی از رابطه بهجای رابطه، نهی از فساد اداری، نهی از وابستگی نفتی، نهی از تاراج اموال ملی، نهی از مصرف گرایی، نهی از فرار سرمایه ها، نهی از تخریب انسجام اجتماعی، نهی از زراندوزی، نهی از دروغگویی، نهی از زورگویی و امثال آن اتلاق شود.
✏️بدیهی است اگر این امر به معروف ها و نهی از منکر ها مورد توجه قرار گیرد، نه تنها دل امام حسین را شاد می کنیم، بلکه کشور را مرتبه بالاتری از توسعه یافتگی می رسانیم که در ان فقر و فلاکت به شدت کاهش می یاب، جرایم مختلف اجتماعی اقتصادی و فرهنگی و مشکلات دیگر کاهش می یابد.
✏️در این فرایند توسعه یافتگی، رشد افکار و درک بهتر و عمیق تر اهداف عاشورا محقق میشود. بنابراین، می توان یکی از پیام اصلی عاشورا را اصلاح امت دانست که تفسیر اقتصادی آن همان توسعه یافتگی است.
( منبع: @eghtesaderooz )
مسلّما مبارزه با فساد(قاچاق سازمان یافته، رانتخوری و دیگر مواردی که در بالا ذکر شد) و پیگیری اصلاحات اداری در نظامی که به پایش خونها ریخته شده است ادامه راه حسین(ع) است. حسین(ع) بزرگترین اصلاح طلب اعصار است...
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری :
@BehavioralEconomicsAndFinance
Forwarded from هفتهنامه تجارتفردا
محمداکبرپور و پل میلگرام.هر دو در دانشگاه استنفورد تدریس می کنند.گفت وگوی این دو بسیار خواندنی است.به خصوص برای دانشجویان علم اقتصاد.لطفا هرکجا دانشجوی اقتصاد می شناسید،برایش ارسال کنید.👇
اقتصاد رفتاری
✅حسابداری ذهنی: مردم پول را طبقه بندی ذهنی میکنند و بسته به اینکه از کجا آمده و در کجا خرج میشود برخورد متفاوتی با آن میکنند! ✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری: @BehavioralEconomicsAndFinance
✅حسابداری ذهنی
نوع سوگیری: شناختی
این سوگیری برای اوّلین بار توسط پرفسور تالر استادِ اقتصادِ رفتاریِ دانشگاهِ شیکاگو(که در پستی جداگانه به معرفی مفصل ایشان خواهیم پرداخت) مطرح گردید.
🔴تعریف:
گرایش مردم به تفکیک پولها بر حسب ملاکهائی ذهنی مثل اینکه از کجا تحصیل شده و یا بناست در کجا خرج شود را «حسابداری ذهنی» می نامند. مثلا پول بی زحمت را راحت خرج میکنند!
مطابق آنچه که در علم اقتصاد عقلانیت دانسته میشود باید برخوردِ با پول(یادارائی)، مستقل از اینکه از کجا تحصیل شده و یا در کجا خرج میشود باشد. امّا آزمایشهای تالر نشان داد که اینطور نیست. مردم در بعضی جاها از سوراخ سوزن رد میشوند امّا در جاهائی دیگر از دروازه رد نمیشوند!
به عنوان مثال، ممکن است شما موقع خرید یک گوشی تلفن همراه جدید، چیزهای دیگری را هم مثل بعضی نرمافزارها و ... را هم بخرید در حالیکه ممکن است بعد از یکماه از خرید گوشی هرگز حاضر به دادن پول برای چنین نرمافزار یا وسایل جانبی نباشید. فروشندهها بصورت تجربی این مسأله را خوب درک میکنند و لذا در موقع یک «خریدِ بزرگ» سعی میکنند چیزهای کوچک زیادی را هم به فروش برسانند(یا بقول خودشان به شما بیاندازند😉)؛ چیزهائی که خرید آنها عقلائی نیست! در موقع خریدهای بزرگ شما میگوئید که مثلا «من 40 میلیون تومان برای ماشین داده ام، حالا دو میلیون هم رویش بدهم فرقی نمیکند»! و از اینکه اساسا این دو میلیون اضافی را دقیقا برای چه چیزی میدهید غفلت می کنید! این در حالی است که چند روز بعد، برای پرداخت چندهزار تومان پول کمتر خودتان را به سختی می اندازید!
این سوگیری، ارتباط نزدیکی با سوگیری چارچوب بندی(Framing) دارد. به عبارتی میشود گفت در این سوگیری، اشخاص خودشان را در دام چارچوبهای خود-تعریف می اندازند.
برای این سوگیری، مثالهای بسیار جذاب در زندگی شخصی خودتان میتوانید پیدا کنید. در آینده مثالهای دیگری از افتادن در این دام روانی را خواهیم آورد.
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
نوع سوگیری: شناختی
این سوگیری برای اوّلین بار توسط پرفسور تالر استادِ اقتصادِ رفتاریِ دانشگاهِ شیکاگو(که در پستی جداگانه به معرفی مفصل ایشان خواهیم پرداخت) مطرح گردید.
🔴تعریف:
گرایش مردم به تفکیک پولها بر حسب ملاکهائی ذهنی مثل اینکه از کجا تحصیل شده و یا بناست در کجا خرج شود را «حسابداری ذهنی» می نامند. مثلا پول بی زحمت را راحت خرج میکنند!
مطابق آنچه که در علم اقتصاد عقلانیت دانسته میشود باید برخوردِ با پول(یادارائی)، مستقل از اینکه از کجا تحصیل شده و یا در کجا خرج میشود باشد. امّا آزمایشهای تالر نشان داد که اینطور نیست. مردم در بعضی جاها از سوراخ سوزن رد میشوند امّا در جاهائی دیگر از دروازه رد نمیشوند!
به عنوان مثال، ممکن است شما موقع خرید یک گوشی تلفن همراه جدید، چیزهای دیگری را هم مثل بعضی نرمافزارها و ... را هم بخرید در حالیکه ممکن است بعد از یکماه از خرید گوشی هرگز حاضر به دادن پول برای چنین نرمافزار یا وسایل جانبی نباشید. فروشندهها بصورت تجربی این مسأله را خوب درک میکنند و لذا در موقع یک «خریدِ بزرگ» سعی میکنند چیزهای کوچک زیادی را هم به فروش برسانند(یا بقول خودشان به شما بیاندازند😉)؛ چیزهائی که خرید آنها عقلائی نیست! در موقع خریدهای بزرگ شما میگوئید که مثلا «من 40 میلیون تومان برای ماشین داده ام، حالا دو میلیون هم رویش بدهم فرقی نمیکند»! و از اینکه اساسا این دو میلیون اضافی را دقیقا برای چه چیزی میدهید غفلت می کنید! این در حالی است که چند روز بعد، برای پرداخت چندهزار تومان پول کمتر خودتان را به سختی می اندازید!
این سوگیری، ارتباط نزدیکی با سوگیری چارچوب بندی(Framing) دارد. به عبارتی میشود گفت در این سوگیری، اشخاص خودشان را در دام چارچوبهای خود-تعریف می اندازند.
برای این سوگیری، مثالهای بسیار جذاب در زندگی شخصی خودتان میتوانید پیدا کنید. در آینده مثالهای دیگری از افتادن در این دام روانی را خواهیم آورد.
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
✅معرفی شخصیتهای اقتصاد و مالی رفتاری: ریچارد تالر.
ریچارد اچ. تالر(Richard H. Thaler) استاد (اقتصاد) رفتاری مدرسه بازرگانی شیکاگو بوث(Chicago Booth) میباشد. او متولّد نیوجرسی آمریکاست و از دانشگاه روچستر فارغ التحصیل شده است. پروفسور کانمن و پروفسور هربرت سایمون از شخصیتهای تأثیرگذار روی ایشان شناخته میشوند. از طرف دیگر ایشان از شخصیتهای تأثیرگذار بر کسانی مثل پروفسور دن اریلی(نویسنده مشهور اقتصاد رفتاری) به حساب می آید.
تالر بیشتر بخاطر کارهایش در «مالی رفتاری» شهرت دارد.
🔴کتابهای مشهور:
پیشرفت در مالی رفتاری(Advances in behavioral finance)؛ 2005.
کتاب مشهور سقلمه(Nudge)؛ 2009.
بدرفتاری(Misbehaving)؛ 2015.
کتاب اخیر ایشان(Misbehaving) را میتوان یک کتاب لازم برای متخصصین رفتاری دانست.
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance
ریچارد اچ. تالر(Richard H. Thaler) استاد (اقتصاد) رفتاری مدرسه بازرگانی شیکاگو بوث(Chicago Booth) میباشد. او متولّد نیوجرسی آمریکاست و از دانشگاه روچستر فارغ التحصیل شده است. پروفسور کانمن و پروفسور هربرت سایمون از شخصیتهای تأثیرگذار روی ایشان شناخته میشوند. از طرف دیگر ایشان از شخصیتهای تأثیرگذار بر کسانی مثل پروفسور دن اریلی(نویسنده مشهور اقتصاد رفتاری) به حساب می آید.
تالر بیشتر بخاطر کارهایش در «مالی رفتاری» شهرت دارد.
🔴کتابهای مشهور:
پیشرفت در مالی رفتاری(Advances in behavioral finance)؛ 2005.
کتاب مشهور سقلمه(Nudge)؛ 2009.
بدرفتاری(Misbehaving)؛ 2015.
کتاب اخیر ایشان(Misbehaving) را میتوان یک کتاب لازم برای متخصصین رفتاری دانست.
✔️کانال تخصصی اقتصاد و مالی رفتاری:
@BehavioralEconomicsAndFinance