Forwarded from Basilica Rasologiae (✙ΒελΔάν Α')
Августо Хосе Рамон Піночет Угарте – чилійський військовий та державний діяч. Військову службу ніс із 1935 року, у 1971 році вже дослужився до звання дивізійного генерала. З травня 1971 року керував гарнізоном провінції Сантьяго, із початку 1972 року очолював чилійський Генштаб, а 10 серпня 1973 року став Головнокомандувачем збройних сил. 29 серпня 1973 року Піночет очолив військовий переворот, внаслідок якого було повалено соціалістичний уряд, а сам Піночет став правителем Чилі спочатку як очільник Військової Хунти, а з грудня 1974 року до березня 1990 року – як Президент. До березня 1998 року зберігав посаду головнокомандувача збройних сил, після чого отримав посаду довічного сенатора. Правління Піночета відзначилось репресіями проти соціалістичних кіл та економічним процвітанням держави внаслідок впровадження в Чилі елементів ринкової економіки. В 1989 році Піночетом було заборонено допологове дітовбивство за будь-яких умов.
Етнічне походження: Бретонське, баскське
Цефальний індекс: Доліхоцефалія (≈73,2)
Висотний індекс: Ортокранія (≈72,6)
Лицьовий індекс: Лептопросопія (≈88,5)
Носовий індекс: Лепторинія (≈67,3)
Форма спинки носа: Хвиляста
Висота чола: Середнє (≈30,1% від загальної висоти обличчя)
Форма чола: Нахилене
Нахил очної щілини: Горизонтальний
Вилиці: Помірно широкі
Щелепа: Помірно широка
Вертикальне профілювання: Альвеолярний прогнатизм
Підборіддя: Слабко виражене
Форма потилиці: Виражена
Колір очей: Світлий відтінок
Посадка очей: Середня
Колір волосся: Ймовірно темний відтінок
Товщина губ: Тонкі
Будова тіла: Мезо-брахіморфна
Зріст: Високий (≈178-180 см)
Поєднання рис брюнна та західного атлантида
Basilica Rasologiae
Етнічне походження: Бретонське, баскське
Цефальний індекс: Доліхоцефалія (≈73,2)
Висотний індекс: Ортокранія (≈72,6)
Лицьовий індекс: Лептопросопія (≈88,5)
Носовий індекс: Лепторинія (≈67,3)
Форма спинки носа: Хвиляста
Висота чола: Середнє (≈30,1% від загальної висоти обличчя)
Форма чола: Нахилене
Нахил очної щілини: Горизонтальний
Вилиці: Помірно широкі
Щелепа: Помірно широка
Вертикальне профілювання: Альвеолярний прогнатизм
Підборіддя: Слабко виражене
Форма потилиці: Виражена
Колір очей: Світлий відтінок
Посадка очей: Середня
Колір волосся: Ймовірно темний відтінок
Товщина губ: Тонкі
Будова тіла: Мезо-брахіморфна
Зріст: Високий (≈178-180 см)
Поєднання рис брюнна та західного атлантида
Basilica Rasologiae
❤🔥20💅10👍6❤1
Forwarded from Скрижалі Расових Писань
Давньоєгипетський поділ людства на чотири раси — XV століття до н. е.
A: Червона раса. Ця постать, як і ще три схожі фігури, що збереглися на оригінальному розписному рельєфі, є типовим зображенням єгиптян. В єгипетських ієрогліфах їх названо словом «рот», тобто раса у значенні людського роду, людства загалом. Подібно до багатьох інших народів давнього Сходу, зокрема євреїв, індусів і китайців, єгиптяни вважали себе особливим, обраним Богом народом. До представників інших народів вони часто ставилися зневажливо й називали їх язичниками або чужинцями-варварами.
B: Жовта раса. Цей портрет зображує представника азійської расової групи, яку тогочасні етнографи називали семітською. Ієрогліфічний напис над його головою читається як «наму». Разом із назвою «ааму» це слово використовували як узагальнене позначення народів, що мешкали на територіях між Суецьким перешийком, Тавром, Ассирією, Аравією та Халдеєю.
C: Чорна раса. В цій групі зображено негроїдні типи; в ієрогліфічних написах їх позначено словом «нахсу». Колір і риси обличчя на портреті, як і на сотнях інших єгипетських зображень, свідчать про те, наскільки виразно єгиптяни розрізняли цей антропологічний тип за кілька поколінь до Мойсея.
D: Біла раса. ЇЇ представників в єгипетських ієрогліфах позначали назвою «тамху». Це була узагальнена назва для груп населення, які в тогочасній термінології називали яфетичними. До них зараховували білошкірі народи Малої Азії, Кавказу та територій, що в давнину узагальнено називали «Скіфією».
❏ З праці Семюеля Джорджа Мортона «Типи Людства» (1854)
#епістема_расології
A: Червона раса. Ця постать, як і ще три схожі фігури, що збереглися на оригінальному розписному рельєфі, є типовим зображенням єгиптян. В єгипетських ієрогліфах їх названо словом «рот», тобто раса у значенні людського роду, людства загалом. Подібно до багатьох інших народів давнього Сходу, зокрема євреїв, індусів і китайців, єгиптяни вважали себе особливим, обраним Богом народом. До представників інших народів вони часто ставилися зневажливо й називали їх язичниками або чужинцями-варварами.
B: Жовта раса. Цей портрет зображує представника азійської расової групи, яку тогочасні етнографи називали семітською. Ієрогліфічний напис над його головою читається як «наму». Разом із назвою «ааму» це слово використовували як узагальнене позначення народів, що мешкали на територіях між Суецьким перешийком, Тавром, Ассирією, Аравією та Халдеєю.
C: Чорна раса. В цій групі зображено негроїдні типи; в ієрогліфічних написах їх позначено словом «нахсу». Колір і риси обличчя на портреті, як і на сотнях інших єгипетських зображень, свідчать про те, наскільки виразно єгиптяни розрізняли цей антропологічний тип за кілька поколінь до Мойсея.
D: Біла раса. ЇЇ представників в єгипетських ієрогліфах позначали назвою «тамху». Це була узагальнена назва для груп населення, які в тогочасній термінології називали яфетичними. До них зараховували білошкірі народи Малої Азії, Кавказу та територій, що в давнину узагальнено називали «Скіфією».
❏ З праці Семюеля Джорджа Мортона «Типи Людства» (1854)
#епістема_расології
💅11👍7❤🔥3
Forwarded from Basilica Rasologiae (✙ΒελΔάν Α')
Священномученик Андрій, Архиєпископ Уфимський (в миру – Князь Олександр Олексійович Ухтомський) – Архиєрей Православної Російської Церкви та Предстоятель Уфимсько-Уральської автокефальної староцерковницької єпархії у 1926-1937 роках. У 1895 році прийняв чернецтво та був рукоположений в ієромонаха, служив у Казані та на Кавказі. У 1907-1911 роках був Єпископом Мамадиським, вікарієм Казанської єпархії, у 1911-1913 роках – Єпископом Сухумським, після чого був переведений на Уфимську кафедру. У квітні 1917 року увійшов до Священного Синоду, з 1918 року керував духовенством 3-ої армії Колчака. У 1920-1921 роках провів в ув'язненні понад 18 місяців. Звільнившись, активно виступив проти обновленського розколу, проголосив свою єпархію автономною. З 1922 року таємно рукопокладав архиєреїв, також постриг у чернецтво Святителя Луку. У 1923-1926 роках перебував на засланні. У 1925 році підписав «Акт возз'єднання», прийнявши під свій омофор низку старообрядських громад. У 1926 році проголосив автокефалію єпархії та розпочав рукоположення єпископів, що склали основу «андріївської» течії катакомбної Церкви. Рішуче засудив «Декларацію» Сергія Старгородського. У 1927-1931, 1932-1937 роках перебував у тюрмах та на засланні, в цей час отримував Святі Дари й Миро від білокриницьких старообрядців. 22 серпня 1937 року був розстріляний чекістами.
Етнічне походження: Руське, скандинавське
Цефальний індекс: Доліхоцефалія (≈75,2)
Висотний індекс: Гіпсікранія (≈75,2)
Лицьовий індекс: Лептопросопія (≈89,6)
Носовий індекс: Лепторинія (≈59,3)
Форма спинки носа: Випукла
Висота чола: Високе (≈37,4% від загальної висоти обличчя)
Форма чола: Нахилене
Нахил очної щілини: Горизонтальний
Вилиці: Середні
Щелепа: Середня
Підборіддя: Виражене вольове
Форма потилиці: Випукла
Колір очей: Світлий відтінок
Посадка очей: Глибока
Колір волосся: Темний відтінок
Товщина губ: Тонкі
Будова тіла: Мезо-доліхоморфна
Зріст: Високий
Східний нордид із динарським впливом
Basilica Rasologiae
Етнічне походження: Руське, скандинавське
Цефальний індекс: Доліхоцефалія (≈75,2)
Висотний індекс: Гіпсікранія (≈75,2)
Лицьовий індекс: Лептопросопія (≈89,6)
Носовий індекс: Лепторинія (≈59,3)
Форма спинки носа: Випукла
Висота чола: Високе (≈37,4% від загальної висоти обличчя)
Форма чола: Нахилене
Нахил очної щілини: Горизонтальний
Вилиці: Середні
Щелепа: Середня
Підборіддя: Виражене вольове
Форма потилиці: Випукла
Колір очей: Світлий відтінок
Посадка очей: Глибока
Колір волосся: Темний відтінок
Товщина губ: Тонкі
Будова тіла: Мезо-доліхоморфна
Зріст: Високий
Східний нордид із динарським впливом
Basilica Rasologiae
❤🔥11👍4💅3❤2🔥1
Сьогодні Православна Церква відзначає велике свято Покрови Пресвятої Богородиці
Цього дня ми вшановуємо події, що стались у 910 році по Різдву Христовому. У той час столиця Римської Імперії, Константинополь, була взята в облогу варварами-язичниками. Облога затягувалась, і жителів великого міста вже починали мучити голод і хвороби. Тоді, відкинувши земні засоби боротьби, Православна Церква і народ християнський звернулись до Пресвятої Владичиці нашої.
Безліч людей зібралась у Влахернській Богородичній церкві, що поблизу Золотого Рогу. У церкві цій ще з часів правління Лева І Великого зберігалась риза Божої Матері. Зібравшись там, денно й нічно вони молились до Богородиці, аби Вона захистила Константинополь від нападників. 1 жовтня, близько четвертої години ночі, Святий Андрій Юродивий зі своїм учнем, Блаженним Епіфанієм, мав видіння: Пресвята Богородиця у супроводі Великого Пророка Іоанна Предтечі і Апостола Іоанна Богослова, оточена багатьма святими, молилась у вівтарі церкви. Потім, вийшовши крізь царські ворота на амвон, зняла Вона з голови Своєї омофор і покрила ним людей у храмі.
Опісля цього на морі здійнявся шторм, знищивши значну частину флоту язичників. Захисники ж міста, натхненні Пречистою Дівою, вийшли за його стіни й розбили сили варварів, прогнавши їх із земель римських. Згадуючи сьогодні це диво, молімось до Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, аби Вона покрила землі руські від більшовицької навали так само, як у 910 році Божому зберегла Константинополь від навали язичницької. Нехай же велика заступниця, негайна помічниця, спасіння та опора людства позбавить усіх нас від усякого зла та збереже воїнство наше, подвиг якого ми сьогодні вшановуємо.
Днесь благові́рнії лю́діє сві́тло пра́зднуєм, осіня́ємі Твої́м, Богома́ти, прише́ствієм, і к Твоєму́ взира́юще Пречи́стому О́бразу, уми́льно глаго́лем: покри́й нас честни́м Твої́м покро́вом і ізба́ви нас от вся́каго зла, моля́щи Си́на Твоєго́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ші на́ша.
Цього дня ми вшановуємо події, що стались у 910 році по Різдву Христовому. У той час столиця Римської Імперії, Константинополь, була взята в облогу варварами-язичниками. Облога затягувалась, і жителів великого міста вже починали мучити голод і хвороби. Тоді, відкинувши земні засоби боротьби, Православна Церква і народ християнський звернулись до Пресвятої Владичиці нашої.
Безліч людей зібралась у Влахернській Богородичній церкві, що поблизу Золотого Рогу. У церкві цій ще з часів правління Лева І Великого зберігалась риза Божої Матері. Зібравшись там, денно й нічно вони молились до Богородиці, аби Вона захистила Константинополь від нападників. 1 жовтня, близько четвертої години ночі, Святий Андрій Юродивий зі своїм учнем, Блаженним Епіфанієм, мав видіння: Пресвята Богородиця у супроводі Великого Пророка Іоанна Предтечі і Апостола Іоанна Богослова, оточена багатьма святими, молилась у вівтарі церкви. Потім, вийшовши крізь царські ворота на амвон, зняла Вона з голови Своєї омофор і покрила ним людей у храмі.
Опісля цього на морі здійнявся шторм, знищивши значну частину флоту язичників. Захисники ж міста, натхненні Пречистою Дівою, вийшли за його стіни й розбили сили варварів, прогнавши їх із земель римських. Згадуючи сьогодні це диво, молімось до Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, аби Вона покрила землі руські від більшовицької навали так само, як у 910 році Божому зберегла Константинополь від навали язичницької. Нехай же велика заступниця, негайна помічниця, спасіння та опора людства позбавить усіх нас від усякого зла та збереже воїнство наше, подвиг якого ми сьогодні вшановуємо.
Днесь благові́рнії лю́діє сві́тло пра́зднуєм, осіня́ємі Твої́м, Богома́ти, прише́ствієм, і к Твоєму́ взира́юще Пречи́стому О́бразу, уми́льно глаго́лем: покри́й нас честни́м Твої́м покро́вом і ізба́ви нас от вся́каго зла, моля́щи Си́на Твоєго́, Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ ду́ші на́ша.
❤🔥16👍5🙏4
Forwarded from Basilica Rasologiae (✙ΒελΔάν Α')
Оригінал духовного заповіту Святійшого Патріарха Філарета, підписаний 6 (19) жовтня 2025 року Божого після Божественної Літургії з нагоди святкування 30-річчя інтронізації Його Святости.
Слава Богу за все!
Слава Богу за все!
🙏12❤🔥4