Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎼 Песня «Pavasaris žiemą» («Весна зимой») в исполнении Руты Морозовайте, Литва, 1994 год
Литовская эстрадная певица Рута Морозовайте родилась 13 ноября 1951 года в Каунасе. В 1974-м получила диплом инженера-теплотехника, но всю жизнь посвятила сцене.
Выступала с ансамблями «Айтварай», «Электра», «Немунай», в 1980 году победила на конкурсе «Vilniaus bokštai». С 1994 года выпустила несколько сольных альбомов, включая дебютный «Pavasaris žiemą».
Воспитала сына Альдаса (он пошёл по её стопам, работает педагогом в музыкальной школе), есть девятилетний внук Гидюс. Пела на гастролях в Турции и Японии.
▶️ На склоне лет основала студию вокала Rūta и ведёт радиопередачу «Музыкальная радуга».
@BalticBridge
Литовская эстрадная певица Рута Морозовайте родилась 13 ноября 1951 года в Каунасе. В 1974-м получила диплом инженера-теплотехника, но всю жизнь посвятила сцене.
Выступала с ансамблями «Айтварай», «Электра», «Немунай», в 1980 году победила на конкурсе «Vilniaus bokštai». С 1994 года выпустила несколько сольных альбомов, включая дебютный «Pavasaris žiemą».
Воспитала сына Альдаса (он пошёл по её стопам, работает педагогом в музыкальной школе), есть девятилетний внук Гидюс. Пела на гастролях в Турции и Японии.
▶️ На склоне лет основала студию вокала Rūta и ведёт радиопередачу «Музыкальная радуга».
@BalticBridge
👍3
Forwarded from NEWS.BY
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Гусев: «Дай Бог, чтобы однажды этот фейк превратился в реальность»
Неизвестные хакеры взломали несколько латвийских сайтов и разместили от имени автовокзала Резекне ложное объявление о запуске «социальных» автобусных маршрутов в восточном направлении: Резекне — Минск, Витебск, Псков, Смоленск, Москва и Санкт-Петербург с транзитом через Литву.
Обещали льготные «социальные» тарифы и особо подчёркивали необходимость сохранять родственные связи, — сообщает «Минская правда».
Латвийский историк и публицист Игорь Гусев прокомментировал эту акцию так:
«Грешным делом всегда хочется верить в чудо — что здравый смысл всё-таки способен побеждать политический маразм. Но в очередной раз оказалось, что этого не произошло.Кто были эти неизвестные, которые разместили такую информацию на латвийских ресурсах?
Вполне возможно, что это сделали сами представители латвийского общества, которые просто устали жить в условиях этого целенаправленного политического недомыслия, главной целью которого является разрыв традиционных человеческих отношений. От этого разрыва в первую очередь страдают конкретные живые люди.
В любом случае, появление подобных сообщений красноречиво говорит о том, что в латвийском обществе сохраняется искренняя, неподдельная тяга к тому, чтобы наконец отбросить все надуманные противоречия и по-человечески, на основе простых общечеловеческих ценностей, восстановить то, что существовало всегда.
Дай Бог, чтобы однажды этот фейк превратился в реальность. Очень хочется в это верить».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7🥰1
📸 Город Валдемарпилс (бывш. Сасмакен) — бывшая еврейская столица Курляндии
Поселение ремесленников и торговцев на землях поместья Сасмакас (Sasmaka) образовалось в начале XVII века. Первое же историческое упоминание относится к 1592 году. Барон Хейкинг (Heiking), владелец мызы, примерно в 1700 году пригласил евреев из Пруссии для развития в Сасмаккене (нынешнем Валдемарпилсе) торговли и ремесла.
В XIX веке Сасмаккен получил негласный статус «еврейской столицы» Курляндии. Благодаря тому, что местечко попало в «черту оседлости», здесь разрешалось селиться евреям, занимавшимся ремеслом и торговлей.
В 1863 году из 1423 жителей евреи составляли 1182 человека (83%). Пик еврейского населения пришёлся на 1881 год — 1197 евреев при общем количестве жителей 1774 (67,5%). Однако уже к 1897 году численность евреев снизилась до 1026 человек, а их доля — до 68% (при общем населении около 1500).
Причины — эмиграция и экономические изменения. Тем не менее, именно еврейская община обеспечила местечку расцвет в XIX веке. Статус города поселение получило в 1917 году, а в 1926 ему было присвоено имя Кришьяниса Валдемарса — видного деятеля движения "младолатышей".
В 1925 году после Первой мировой войны и образования Латвии евреев осталось 156 (при 1064 жителях). Трагедия произошла летом 1941 года: нацисты и местные пособники расстреляли всех оставшихся евреев.
▶️ Сегодня в городе (население 1153 человека) живут в основном латыши (92%). Абсолютный пик общей численности (около 1800 человек) был зафиксирован в конце XIX века и с тех пор не превышен.
@BalticBridge
Поселение ремесленников и торговцев на землях поместья Сасмакас (Sasmaka) образовалось в начале XVII века. Первое же историческое упоминание относится к 1592 году. Барон Хейкинг (Heiking), владелец мызы, примерно в 1700 году пригласил евреев из Пруссии для развития в Сасмаккене (нынешнем Валдемарпилсе) торговли и ремесла.
В XIX веке Сасмаккен получил негласный статус «еврейской столицы» Курляндии. Благодаря тому, что местечко попало в «черту оседлости», здесь разрешалось селиться евреям, занимавшимся ремеслом и торговлей.
В 1863 году из 1423 жителей евреи составляли 1182 человека (83%). Пик еврейского населения пришёлся на 1881 год — 1197 евреев при общем количестве жителей 1774 (67,5%). Однако уже к 1897 году численность евреев снизилась до 1026 человек, а их доля — до 68% (при общем населении около 1500).
Причины — эмиграция и экономические изменения. Тем не менее, именно еврейская община обеспечила местечку расцвет в XIX веке. Статус города поселение получило в 1917 году, а в 1926 ему было присвоено имя Кришьяниса Валдемарса — видного деятеля движения "младолатышей".
В 1925 году после Первой мировой войны и образования Латвии евреев осталось 156 (при 1064 жителях). Трагедия произошла летом 1941 года: нацисты и местные пособники расстреляли всех оставшихся евреев.
▶️ Сегодня в городе (население 1153 человека) живут в основном латыши (92%). Абсолютный пик общей численности (около 1800 человек) был зафиксирован в конце XIX века и с тех пор не превышен.
@BalticBridge
👍2🥰1🤗1
Forwarded from ЛЕБЕДЕВА 🇧🇾
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Одними хаймерсами да полигонами с танками жив не будешь, когда население вымирает без войны.
Литва — страна, которая потратила 5% ВВП на пушки, но не смогла наладить выплаты инвалидам.
Страна, которая уже потеряла миллион жителей за годы какой-никакой независимости и теряет их до сих пор вместе с независимостью.
Страна, где построить новый завод не могут, а вот полигон — пожалуйста. Страна, где правительство уходит в отставку из-за взяток, а вместо реальной помощи гражданам изобретают все новые налоги — например, с 2026 года там ввели оборонный сбор на страховки, чтобы выдоить последние центы с населения.
Литовцам хочется пожелать, чтобы они все же занимались любовью, а не войной, потому что это единственное, что спасет страну от вымирания.
Хаймерс, Цезарь, дроны и другие в этом не помощники. Но для страны ЕС — это, наверное, другое.
Сегодня в программе
✅Эдикас Ягелавичус — председатель МОО «Международный форум добрососедства» (Литва)
✅Роман Самуль — блогер, общественный деятель (Латвия)
➡️Я в MAX
@lebedeva_xeniya
Литва — страна, которая потратила 5% ВВП на пушки, но не смогла наладить выплаты инвалидам.
Страна, которая уже потеряла миллион жителей за годы какой-никакой независимости и теряет их до сих пор вместе с независимостью.
Страна, где построить новый завод не могут, а вот полигон — пожалуйста. Страна, где правительство уходит в отставку из-за взяток, а вместо реальной помощи гражданам изобретают все новые налоги — например, с 2026 года там ввели оборонный сбор на страховки, чтобы выдоить последние центы с населения.
Литовцам хочется пожелать, чтобы они все же занимались любовью, а не войной, потому что это единственное, что спасет страну от вымирания.
Хаймерс, Цезарь, дроны и другие в этом не помощники. Но для страны ЕС — это, наверное, другое.
Сегодня в программе
✅Эдикас Ягелавичус — председатель МОО «Международный форум добрососедства» (Литва)
✅Роман Самуль — блогер, общественный деятель (Латвия)
➡️Я в MAX
@lebedeva_xeniya
💯5🥰1
📸 Работница Рижского молочного комбината с продукцией предприятия, Латвийская ССР, 1970-е годы.
Мороженое было жёлтым, с кисло-сладким лимонным вкусом. В жару прекрасно освежало.
@BalticBridge
Мороженое было жёлтым, с кисло-сладким лимонным вкусом. В жару прекрасно освежало.
@BalticBridge
👍5🥰5💯3
Forwarded from Тени Прибалтики
Telegraph
У войны — женское лицо
Принято считать, что война — это мужское дело. Маршалы, генералы, солдаты — образы, намертво вписанные в историческую память. Однако XXI век преподнёс неожиданный сюрприз: именно женщины-политики в современной Европе оказались в авангарде самой агрессивной…
📝 СЛОВО КОЛУМНИСТУ
🇪🇺 У войны — женское лицо?
Принято думать, что война — это мужское дело. Но в XXI веке именно женщины-политики Европы возглавили самую жёсткую и непримиримую антироссийскую линию.
Они не стреляют сами — они отправляют на войну других, с удивительным энтузиазмом и железной уверенностью в своей правоте.
Колумнист Андрей Разумов в острой и неполиткорректной колонке разбирает феномен «женского лица войны». Урсула фон дер Ляйен, Кая Каллас, Анналена Бербок — эти имена теперь прочно ассоциируются с постоянным требованием новых санкций, оружия и эскалации.
Почему именно они стали главными «ястребами» Европы? Компенсация слабости, идеологический фундаментализм или просто эффект «лёгких решений» из безопасных брюссельских кабинетов?
Разумов не щадит никого: он показывает горькую иронию ситуации, когда те, кого природа наделила инстинктом сохранения жизни, стали архитекторами политики, умножающей смерть.
❗️ Полный текст о тех, кто на самом деле ведёт Европу к краю пропасти читайте здесь. 👈
#слово
@tenipribaltiki
🇪🇺 У войны — женское лицо?
Принято думать, что война — это мужское дело. Но в XXI веке именно женщины-политики Европы возглавили самую жёсткую и непримиримую антироссийскую линию.
Они не стреляют сами — они отправляют на войну других, с удивительным энтузиазмом и железной уверенностью в своей правоте.
Колумнист Андрей Разумов в острой и неполиткорректной колонке разбирает феномен «женского лица войны». Урсула фон дер Ляйен, Кая Каллас, Анналена Бербок — эти имена теперь прочно ассоциируются с постоянным требованием новых санкций, оружия и эскалации.
Почему именно они стали главными «ястребами» Европы? Компенсация слабости, идеологический фундаментализм или просто эффект «лёгких решений» из безопасных брюссельских кабинетов?
Разумов не щадит никого: он показывает горькую иронию ситуации, когда те, кого природа наделила инстинктом сохранения жизни, стали архитекторами политики, умножающей смерть.
#слово
@tenipribaltiki
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥3🥰1💊1
Forwarded from Живёт же Беларусь!
🇧🇾 В школах Беларуси пройдет Единый урок, посвящённый Дню семьи
📚 14 мая во всех школах страны состоится Единый урок, посвящённый Дню семьи.
В центре внимания — ключевые аспекты семейного воспитания:
🔹 Роль крепкой семьи в развитии современного общества
🔹 Сохранение и преемственность традиционных семейных ценностей
🔹 Популяризация образа родителей и укрепление их авторитета в глазах молодежи
🌸 В рамках Года белорусской женщины отдельный блок занятия будет посвящён нашим соотечественницам.
#ДеньСемьи #СемьяБеларусь #ЕдиныйУрок #СемейныеЦенности #Воспитание #БелорусскаяЖенщина #ТрадиционныеЦенности #Родители #ОбразованиеБеларусь #ГодБелорусскойЖенщины
📱 VK 📱 Instagram 📱 TikTok
@ZhivetZheBelarus
📚 14 мая во всех школах страны состоится Единый урок, посвящённый Дню семьи.
В центре внимания — ключевые аспекты семейного воспитания:
🔹 Роль крепкой семьи в развитии современного общества
🔹 Сохранение и преемственность традиционных семейных ценностей
🔹 Популяризация образа родителей и укрепление их авторитета в глазах молодежи
🌸 В рамках Года белорусской женщины отдельный блок занятия будет посвящён нашим соотечественницам.
#ДеньСемьи #СемьяБеларусь #ЕдиныйУрок #СемейныеЦенности #Воспитание #БелорусскаяЖенщина #ТрадиционныеЦенности #Родители #ОбразованиеБеларусь #ГодБелорусскойЖенщины
@ZhivetZheBelarus
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰2🤗2
Forwarded from Точка разлома
Что почитать?
Ваш надежный маяк в книжном океане.
Канал «Книгосмотр. Больно, но по делу»: Виктор Некрасов написал «В окопах Сталинграда» в сорок шестом, когда глина Мамаева кургана ещё стояла под ногтями, а в голове ещё не улеглось понимание, что ты выжил, а вот тот парень слева — нет. Эту книгу невозможно подделать, как невозможно подделать хлеб, испечённый человеком, который знает, что такое его отсутствие. Некрасов не описывал подвиг — он описывал жизнь, в которой подвиг был чем-то вроде завтрака: не потому что хочется, а потому что надо, и потому что других вариантов утро не предложило.
Канал «Точка разлома» читал «Книжного вора» Маркуса Зусака. Эта книга не про ограбление библиотеки, а про изнанку фашистской Германии сороковых годов глазами маленькой девочки, папа которой пропал из-за связи с коммунистами, а мать, не сумев прокормить двоих детей, саму Лизель и ее младшего брата, отдает их другой семье. Почти сразу - беда: в дороге мальчик умирает. «Когда-нибудь вы умрете» - так начинается роман. И рассказывает историю сама смерть.
Канал «Балтийский мост»: Сборник эстонской литературы «На эстонской земле», Москва, 1943 год. Стихи Иоганнеса Барбаруса (Иоганнеса Вареса), 1890–1946 гг. Иоганнес Варус — поэт, врач и государственный деятель родился в крестьянской семье в Вильяндиском уезде. После вхождения Эстонии в состав СССР в июне 1940-го возглавил народное правительство, затем стал председателем Президиума Верховного Совета Эстонской ССР. 29 ноября 1946 года покончил с собой в своей резиденции в Таллине; мотивы до конца не ясны.
Канал «Книжный лис Z»: Анатолий Митяев, «Письмо с фронта. Рассказы» — «Малыш». Российский писатель, сценарист Анатолий Митяев летом 1942 года ушел на фронт добровольцем и на третий день пребывания в армии уже был в бою. После войны работал ответственным секретарем детской газеты «Пионерская правда», главным редактором детского журнала «Мурзилка» и главным редактором студии «Союзмультфильм». В основу рассказов легли случаи из реальной жизни, собственные впечатления от войны и рассказы боевых товарищей.
Канал «Заметки Человека Читающего»: 25 лет как ушёл Борис Рыжий.
Там вечером Есенина читали,
портвейн глушили, в домино играли.
А участковый милиционер
снимал фуражку и садился рядом
и пил вино, поскольку не был гадом.
Восьмидесятый год. СССР.
Канал «#МЫБеларусь»: «В конечном счете есть только два рода людей: те, кто говорит Богу: «Да будет воля Твоя», и те, кому Бог говорит в конце: «Да будет воля твоя»». «Расторжение брака» — это аллегорическая повесть британского писателя и теолога Клайва Стейплза Льюиса, опубликованная в 1945 году.
Канал «Монстры, вон из детской!»: Энциклопедия - «Великая Отечественная Война», путеводитель по ключевым вехам истории Великой Отечественной войны. Издательство malamalama. Собраны факты о значимых событиях и крупных сражениях. Много важных и интересных деталей, связанных с эпохой и бытом. В книге 16 иллюстрированных станиц, 7 больших объёмных красочных картинок, 28 разнообразных интерактивных элементов и 10 двусторонних карточек.
Ваш надежный маяк в книжном океане.
Канал «Книгосмотр. Больно, но по делу»: Виктор Некрасов написал «В окопах Сталинграда» в сорок шестом, когда глина Мамаева кургана ещё стояла под ногтями, а в голове ещё не улеглось понимание, что ты выжил, а вот тот парень слева — нет. Эту книгу невозможно подделать, как невозможно подделать хлеб, испечённый человеком, который знает, что такое его отсутствие. Некрасов не описывал подвиг — он описывал жизнь, в которой подвиг был чем-то вроде завтрака: не потому что хочется, а потому что надо, и потому что других вариантов утро не предложило.
Канал «Точка разлома» читал «Книжного вора» Маркуса Зусака. Эта книга не про ограбление библиотеки, а про изнанку фашистской Германии сороковых годов глазами маленькой девочки, папа которой пропал из-за связи с коммунистами, а мать, не сумев прокормить двоих детей, саму Лизель и ее младшего брата, отдает их другой семье. Почти сразу - беда: в дороге мальчик умирает. «Когда-нибудь вы умрете» - так начинается роман. И рассказывает историю сама смерть.
Канал «Балтийский мост»: Сборник эстонской литературы «На эстонской земле», Москва, 1943 год. Стихи Иоганнеса Барбаруса (Иоганнеса Вареса), 1890–1946 гг. Иоганнес Варус — поэт, врач и государственный деятель родился в крестьянской семье в Вильяндиском уезде. После вхождения Эстонии в состав СССР в июне 1940-го возглавил народное правительство, затем стал председателем Президиума Верховного Совета Эстонской ССР. 29 ноября 1946 года покончил с собой в своей резиденции в Таллине; мотивы до конца не ясны.
Канал «Книжный лис Z»: Анатолий Митяев, «Письмо с фронта. Рассказы» — «Малыш». Российский писатель, сценарист Анатолий Митяев летом 1942 года ушел на фронт добровольцем и на третий день пребывания в армии уже был в бою. После войны работал ответственным секретарем детской газеты «Пионерская правда», главным редактором детского журнала «Мурзилка» и главным редактором студии «Союзмультфильм». В основу рассказов легли случаи из реальной жизни, собственные впечатления от войны и рассказы боевых товарищей.
Канал «Заметки Человека Читающего»: 25 лет как ушёл Борис Рыжий.
Там вечером Есенина читали,
портвейн глушили, в домино играли.
А участковый милиционер
снимал фуражку и садился рядом
и пил вино, поскольку не был гадом.
Восьмидесятый год. СССР.
Канал «#МЫБеларусь»: «В конечном счете есть только два рода людей: те, кто говорит Богу: «Да будет воля Твоя», и те, кому Бог говорит в конце: «Да будет воля твоя»». «Расторжение брака» — это аллегорическая повесть британского писателя и теолога Клайва Стейплза Льюиса, опубликованная в 1945 году.
Канал «Монстры, вон из детской!»: Энциклопедия - «Великая Отечественная Война», путеводитель по ключевым вехам истории Великой Отечественной войны. Издательство malamalama. Собраны факты о значимых событиях и крупных сражениях. Много важных и интересных деталей, связанных с эпохой и бытом. В книге 16 иллюстрированных станиц, 7 больших объёмных красочных картинок, 28 разнообразных интерактивных элементов и 10 двусторонних карточек.
👍1
Forwarded from BelVestnik
Европейский ценностный кризис пробил новое дно. В Италии, некогда бывшей оплотом католицизма и традиционной семьи, суд впервые в истории легализовал наличие у ребенка трех "родителей": двух отцов и матери. Об этом с нескрываемым удивлением пишет газета Corriere della Sera.
История, похожая на сценарий абсурдного фильма, такова: четырехлетний ребенок, рожденный в Германии от суррогатной матери (которая является "давней подругой" пары), воспитывался двумя мужчинами, состоящими в однополом браке. Теперь апелляционный суд итальянского города Бари официально постановил вписать в свидетельство о рождении "двух отцов". Таким образом, Италия присоединилась к списку стремительно деградирующих стран Европы, где институт семьи и здравый смысл окончательно приносятся в жертву новомодным извращенным идеологиям.
И на этом фоне становится особенно очевидно, насколько правильный и дальновидный путь выбрала Беларусь. Хорошо, что белорусские власти и сам белорусский народ твердо стоят на защите традиционных семейных ценностей. Наше государство делает все возможное для поддержки настоящей семьи, где есть мама и папа, где рождаются и воспитываются в здоровой атмосфере дети. В то время как Европа экспериментирует со своим будущим, мы сохраняем и укрепляем тот фундамент, на котором веками держалась и будет держаться наша нация.
@belvestnik
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2🔥1🥰1🤬1👀1
🏰 Господский дом Каздангской усадьбы — яркий образец классицизма в Курземе, Латвия
Один из красивейших усадебных комплексов Латвии, история которого тесно переплетена с судьбой баронского рода Мантейфелей.
Немецкое название усадьбы — Катцданген (Katzdangen). С середины XVI века и до 1920-х годов земли принадлежали баронам фон Мантейфель — одному из самых богатых и влиятельных родов Курляндии. Первоначально господский дом был деревянным.
Новый каменный замок был возведён в 1800–1804 годах. Архитектором проекта считается Иоганн Георг Адам Берлиц. Не исключается также, что в основу лёг проект Джакомо Кваренги, который Берлиц затем реализовал и дополнил.
В комплекс входили: жилой господский дом, кавалерский корпус, дом прислуги, конюшни, амбар, а также трёхпролётный каменный мост через овраг на реке Алоксте. Мост сохранился до наших дней и ведёт к замку.
В 1905 году, во время революционных событий, замок был сожжён, при этом погибли значительные художественные и документальные ценности. Последний владелец имения, Карл Вильгельм Мантейфель, восстановил его по проекту архитектора Пауля Шульце-Наумбурга в 1907–1914 годах.
Во время Первой мировой войны усадьба вновь пострадала, но была отремонтирована в 1925–1927 годах. В 1930 году в здании открылся Каздангский сельскохозяйственный техникум — одно из ведущих аграрных учебных заведений Латвии, просуществовавшее до 2009 года.
После национализации в начале 1940-х годов в замке, как и планировалось ранее, продолжил работу сельскохозяйственный техникум. В 1945 году на его базе был официально организован Каздангский сельскохозяйственный техникум. Это учебное заведение стало кузницей кадров для советского сельского хозяйства, подготавливая агрономов, зоотехников, механиков и позже — рыбоводов.
Сегодня Каздангский замок является памятником архитектуры государственного значения. В его стенах размещается музей, также здесь находится Туристический информационный центр.
▶️ Усадебный парк, основанный ещё в XIX веке, занимает 196 гектаров и считается одним из крупнейших в Латвии.
@BalticBridge
Один из красивейших усадебных комплексов Латвии, история которого тесно переплетена с судьбой баронского рода Мантейфелей.
Немецкое название усадьбы — Катцданген (Katzdangen). С середины XVI века и до 1920-х годов земли принадлежали баронам фон Мантейфель — одному из самых богатых и влиятельных родов Курляндии. Первоначально господский дом был деревянным.
Новый каменный замок был возведён в 1800–1804 годах. Архитектором проекта считается Иоганн Георг Адам Берлиц. Не исключается также, что в основу лёг проект Джакомо Кваренги, который Берлиц затем реализовал и дополнил.
В комплекс входили: жилой господский дом, кавалерский корпус, дом прислуги, конюшни, амбар, а также трёхпролётный каменный мост через овраг на реке Алоксте. Мост сохранился до наших дней и ведёт к замку.
В 1905 году, во время революционных событий, замок был сожжён, при этом погибли значительные художественные и документальные ценности. Последний владелец имения, Карл Вильгельм Мантейфель, восстановил его по проекту архитектора Пауля Шульце-Наумбурга в 1907–1914 годах.
Во время Первой мировой войны усадьба вновь пострадала, но была отремонтирована в 1925–1927 годах. В 1930 году в здании открылся Каздангский сельскохозяйственный техникум — одно из ведущих аграрных учебных заведений Латвии, просуществовавшее до 2009 года.
После национализации в начале 1940-х годов в замке, как и планировалось ранее, продолжил работу сельскохозяйственный техникум. В 1945 году на его базе был официально организован Каздангский сельскохозяйственный техникум. Это учебное заведение стало кузницей кадров для советского сельского хозяйства, подготавливая агрономов, зоотехников, механиков и позже — рыбоводов.
Сегодня Каздангский замок является памятником архитектуры государственного значения. В его стенах размещается музей, также здесь находится Туристический информационный центр.
▶️ Усадебный парк, основанный ещё в XIX веке, занимает 196 гектаров и считается одним из крупнейших в Латвии.
@BalticBridge
👍4🥰3