#македонец
Собственно, встал вопрос: а кто будет единичкой, которая позволит всем покинуть Долину?

Начали значит жребий метать, но Александр встал и говорит: нет, ребят, это не дело, я сам вас сюда завёл - я сам и останусь, и пусть вас теперь ведёт Эменид, который мне ближе собственного сердца, который не знает гордыни в богатстве и скорби в ничтожестве, который возвел меня на престол и всегда согревал меня холодными ночами!

И, значит, остался.

Эменид Аркадский, кстати - это такой ОМП средневековый, которого вписали в канон "Александрии", и который играет в этой истории роль, аналогичную роли Ланселота в Артуриане: лучшего друга, величайшего помощника и соблазнителя жены одновременно.

Он выступает в роли гонца, который извещает Александра о смерти Филиппа и помогает ему одолеть все препятствия по дороге к столице, в роли правой руки при управлении войсками и первого советника в мирное время.

Однажды на охоте Эменид встречает юношу, "белого и румяного, как лучшее из яблок". Они соревнуются, кто первым загонит оленя, и юноша выигрывает, но отдаёт Эмениду добычу, загадав ему три загадки: "Что крепче всего?", "Что самое хрупкое?" и "Что можно подарить, но нельзя отнять?".

Оставлю вас до завтра гадать, какие ответы правильные.

Кстати, завтра мой ДР. Если кто хочет поздравить - номер телефона в закрепе, даже сто рублей порадуют отца русской революции))

#македонец
Итак, Эменид услышал три загадки.

- Крепче всего, - сказал он, - клятва любовников. Ничто не может заставить её нарушить, и ничто не сравнится с решимостью её выполнить.

- Самое хрупкое, - сказал он, - клятва любовников. Ибо любовь мимолётна и быстротечна, и стоит ей отгореть, как любая клятва превращается в пустые слова.

- Подарить, но не отнять, можно поцелуй, - сказал он. - Правильно ли я разгадал твои загадки, о юноша, прекрасный, как алый цветок среди жухлой травы?

- Ты разгадал мои загадки правильно, - сказал юноша. - И в награду я подарю тебе поцелуй.

Губы у юноши были сладки, как лучшее вино, и сердце Эменида огорчилось, что это юноша, а не девушка.
...

#македонец
И вот, огорчённый Эменид вернулся в лагерь Александра, а там - внезапный, как снег на голову, ивент творится!

Приехала, понимаете, царица амазонок со всей своей амазоньей свитой, предлагать себя в замуж за Александра.
Понятное дело, сделка стандартная: девочки ей, мальчики - ему.

Изначально, конечно, чисто деловая сделка, она так и объяснила: бабка моя, мол, с Геркулесом женихалась, а ты не хуже Геркулеса, нам такие племенные самцы очень нужны.

Но тут такое, посмотрела она на него, посмотрел он на неё, и понял, что сам Бог её для него сотворил и они прямо на небесах друг другу предначертаны. Полюбил, короче, всем сердцем.
- Будь, - говорит, - царицей моего сердца и всего мира, который я завоюю, только не оставляй меня!

А она хотела через три года покинуть Александра и вернуться в свои степи.

Долго думала Талестрида-амазонка, долго плакала, но потом вдруг согласилась.
Вот только мудрый Птолемей счёл, что это неспроста, и принялся за Талестридой следить и днём, и ночью.

И увидел, как... впрочем, об этом завтра.

#македонец
Как несложно догадаться, увидел Птолемей - в историях об Александре Македонском он обычно выступает в роли этакого бюджетного Одиссея, хитреца и немного начальника разведки - любопытно, что этот образ сохраняется даже в 50 оттенках Греции "Таис Афинской" - так вот, Птолемей увидел Эменида и Талестриду, так сказать, ин флагранте деликто.

Конечно, разразился страшный скандал.

Талестриду, несмотря на героическое сопротивление её гвардии, арестовали и бросили в тюрьму.
Где в походе взялась тюрьма - не спрашивайте, нашли и бросили.
Эменида, ясное дело, тоже арестовали.

Но любимый оруженосец Эменида и любимая служанка Талестриды сговорились и сделали так: они разобрали постель Талестриды и принесли её в тюремную камеру Эменида, так что он заночевал на ней, а после вернули её на место.

И в день суда Талестрида потребовала испытания огнём, и поклялась, что со дня её свадьбы в её постели не бывало мужчины, кроме Александра, и одного несчастного узника, которого туда положила её любимая служанка без её ведома.

И огонь пощадил её.

Если вам интересно, чем всё закончилось, то после смерти Александра Талестрида и Эменид уехали в неизвестном направлении =)

#македонец
Но вернёмся к основному сюжету.

Итак, Александр решил принести себя в жертву и остаться в проклятой долине, доверив Эмениду вести дальше своё войско.

Весь день он плакал и вздыхал, а вечером земля затряслась, горы зашатались, и явились такие ебаки страшные, что ни один автор не описывает их иначе, чем "все чуда земные и дивы небесные", и что Буцефал от страха забился под Александров плащ.

Но Александр не сдрейфил и до утра махался с ними, копьем и мечом и всем, что попадалось ему под руку.

С первым лучом рассвета они исчезли, а Александр остался один, израненый, усталый и полный отчаяния и осознания, что другую такую ночь он не переживёт.

Он сел на Буцефала и помчался вдоль горной цепи искать выход из долины, надеясь обмануть древнее чародейство, но выхода не было.

Зато он увидел пещеру со стенами, ровными, как шёлк.

В центре этой пещеры стояла резная колонна, а под этой колонной лежал демон в облике прекрасного юноши с нежными губами и глазами лесной феи.

И демон сказал:
- Царь царей, владыка владык, хочешь ли выйти отсюда? Или хочешь умереть в бою?

#македонец #средневековье_вид_сбоку
Прервём регулярное вещание невероятной милотой!

В одном из списков истории об Александре можно найти следующее.

Есть такой лес в далёкой Индии, в котором все деревья исключительно зелены, поскольку солнце освещает их и днём и ночью, поскольку он расположен близко к закату.
Трава в этом лесу также зелена и весьма приятна, чтобы на ней стоять или лежать, и в этой траве есть цветы, привлекающие пчёл и бабочек.
Из зверей в этом лесу водятся лишь коты, однако самых разных цветов. Так есть коты серые и чёрные, белые и полосатые, пятнистые и рыжие, и есть коты синие, зелёные или пурпурные, как мантия Византийского Императора.
Эти коты также есть в разных размерах, одни из них величиной с дерево, тогда как другие не больше булавочной головки.
Индийцы зовут этот лес Кошачьим и в невежестве своём почитают его, как священное место, и приносят мясо и рыбу, чтобы коты их ели и не разоряли их посевы и не били их птицу.

#македонец
Итак, Александр собрался было собой пожертвовать, но передумал и начал искать выход из проклятой долины - не нашёл, зато нашёл под колонной в пещере некоего прекрасного демона.

И тот посмотрел на него "глазами водяной феи" и, значит, предложил - ты меня, Саня, освободи, а я тебе выход покажу!

В своей мудрости Александр заподозрил, что в этих словах демона может таиться ловушка и предложил уточнить сделку: сначала тот покажет ему выход, а потом Александр его освободит.

- Ну ладно, вон там между холмами выход есть.
Александр туда поехал на Буцефале, но выхода не было, только озеро. Он вернулся и говорит:
- Обмануть меня хочешь, тварь коварная?
- Нет, только проверить, теперь я точно знаю, что ты коварнее и хитрее меня, и тот, кто захочет тебя обмануть, сам будет обманут, ибо ты мудрец среди мудрецов. Вон на стенке надпись, там написано, как из долины выбраться.

Александр прочитал, запомнил, переписал на кусочек кожи, последовал всем инструкциям и нашел-таки выход.
Вернулся и, верный договору, демона освободил.

И вот он, значит, выехал из долины и такой

Оставаясь в этой долине, я бы несомненно умер. Такое решение было бы неверным для любого правителя.

Вернулся он к своим войскам, и отправились они к берегу моря, а там...

#македонец
Как вы думаете, что они увидели на берегу моря?
Правильно: голых баб.

Это были женщины, совершенно голые, от головы и до пят обнажённые, выставившие напоказ все дары, которыми их одарила природа, как верхние, так и нижние, как схожие с яблоками, так и схожие с персиками.
Волосы, достигавшие длиной их колен, были их единственной одеждой; и они не боялись мужских взглядов.

Не было поблизости ни замка, ни крепости, ни города, откуда они могли бы взяться, лишь море, в котором они пришли купаться.

И пылая огнём желания, мужчины побежали к ним и соединялись с ними в воде, пока силы не оставили их и они не утонули. И говорят, что девы не отпускали их и только сильнее душили и топили их, но может быть и так, что они просто жаждали больше объятий.

И так многие умерли с ключом ещё в замке, а другие не тронули женщин и вернулись к Александру и рассказали ему; и Александр сказал, что он прикажет повесить любого солдата, который прикоснется к водяной женщине.

Завершая эту очаровательную историю, поэты говорят, что вскоре Александр и его бароны увидели нечто еще более удивительное - и я тоже скажу

#македонец
Вообще, как у каждого приличного средневекового большого романа, у истории об Александре тоже была куча сайдстори.

И одна из них начинается так задорно, что я решил поделиться с вами вместо того, чтобы продолжать повествовать о великом полководце.

Жила на свете некая дева, которая научилась справлять нужду, как это делают мужчины, и не запачкать при этом ноги.
Она была высока ростом и хороша собой, как любой юноша её возраста, и никто не мог с ней сравниться во владении мечом и копьём.
Эта дева пошла к своей матери и сказала:
- О мать, породившая меня на свет! Клянусь твоей доброй пиздой, что я отправлюсь в Иерусалим поклониться многочисленным святыням, и клянусь, что сделаю это в образе мужчины; потому что никто не сможет принять меня за женщину. Также я клянусь твоими добрыми грудями, питавшими меня, что я выйду замуж, и что просватает меня сам великий король Александр, и никто не поставит мне в вину, что я вышла замуж!

#русское #весёлые_картинки
Источник не тэгаю, потому что это очередной псевдоисторик, хоронитель Ленина и борцун с ужасами большевизма, высосанными из двадцать первого пальца.

(В частности, данный с/ш служит доказательству демоничности СССР, ага.)

А скриншотик мне зашел.

#разное
Древнееврейская прекрасная защита от сглаза, запоминайте

Тот, кто встречает колдунью или колдуний, должен сказать следующее:
- Жареного дерьма в ивовых корзинах вам в рот, ведьмы! Пусть вы облысеете, пусть ветер унесёт крошки вашей пищи, пусть ваши пряности рассыпятся, пусть ветер унесёт свежий шафран, что вы держите в руках. О колдуньи, раньше была с вами благодать Его, но теперь, когда я здесь, благодать ушла от вас!
И добавить: "Старый пёс, лысый хер", чтобы никакое зло не коснулось вас, и дунуть плешивому псу в левый глаз.

Чуть позже продолжу про Александра, сайт, где можно было читать аж несколько текстов параллельно с нормальным переводом, комментариями и ссылками на сайдстори решил закрыться и вывесить "введите слава Украине" (мне не жалко ввести, проблема, что это не работает, лол).

#македонец
Вообще я тут изучаю всяческие сайдстори про Санечку - и потрясаюсь, какой там мультивёрс и сколько разных мотивов в этом мультивёрсе сплелось.

Например, есть крупная поэма "Обет на павлине", суть которого в том, что несколько человек приносят обеты, собственно, на священном павлине... Либера.

А вы помните, кто такой этот Либер? Да-да, и священный павлин у него имеется, точнее, он сам периодически может представать в форме павлина.

А вот ещё другая история, где Александру встречается некий Зелёный Странник.
Казалось бы, можно было бы предположить, что тут у нас Зелёный Рыцарь засветился, но нет!

Это аль-Хидр, исламский - вернее, арабский - мифологический персонаж, некий мудрец и волшебник.
И роль он исполняет ровно ту же, что в арабской легенде, где он странствует с Моисеем: делает странные вещи и изрекает странные пророчества.

Или они встречают злую фею по имени Паирик - а это же пайрики, персидские ведьмы-фейри, известные нам больше как "пери"...

#македонец
Я подебил интернеты, так что слушайте, что было дальше с воинами Александра и какую ещё хтонь они попытались выебать что значит, реально попытались и опять какую-то хтонь?

В общем, пошёл, значит, Птолемей на охоту - как полагается, со свитой из двенадцати верных рыцарей, у каждого по двенадцать оруженосцев и слуг немеряно, короче, толпень та ещё.
Собрались настрелять оленей, потому что надо воинам Александра кушать мясо, в конце концов, а они тут уже сколько недель питаются только водой и индийским хлебом из серебряного зерна, что бы это ни было.

Вообще охота в индийском лесу на оленя - это опасное дело, царь Панду не даст соврать.
Вот и Птолемей, значит, встрял не по-детски.

Подстрелил он оленя - с золотыми, как водится - рогами - а олень взял, да и оказался транссексуалом: превратился в обнажённую прекрасную женщину.

Умирающую, значит, от стрелы под грудью.

Предоставим слово писателю, чтобы вы не обвиняли меня в непристойных фантазиях:

И она была обнажена, как младенец, только вышедший из лона матери, и её груди и другие части тела было можно разглядеть весьма хорошо, поскольку они не были ничем прикрыты.
Её волосы были заплетены в такие косы, какие носят в Византии, и красиво уложены, и украшены множеством украшений; а на каждом её пальце было кольцо с изумрудом или сапфиром.
Птолемей наклонился, чтобы испить прелесть её губ, и забыл себя совершенно, и не вспоминал себя до вечера.
А когда наступила ночь, и женщина была мертва, он много плакал, что любовь его так скоро миновала.

#македонец
А вообще очень меня привлекает этот "Обет, данный на павлине".

Вот просто увидели на охоте рандомные люди разного пола павлина - и первое, что они решили сделать - это поклясться павлином в самых рандомных вещах.
Максимально естественная реакция, не находите?

И это ещё не самый худший вариант этой же истории, потому что в другой версии они приносят обет, увидев ЖАРЕНОГО павлина на пиру.

Из этого, что любопытно, сделали вывод, что была традиция на Рождественском пиру приносить обеты жареному павлину, символизирующему Христа и его жертву - вывод несколько сомнительный, поскольку опирается почти исключительно на эту поэму да на традицию подавать павлина к Рождеству.

Впрочем, там и начало-то поэмы прекрасно: Пор, индийский царь, захвачен под Эфесом в плен... дамами во главе с прекрасной Фессонной, и дамы принуждают его им служить, а дальше всё упорото и куртуазно.

А ведь в основной поэме Пор женат, а тут его сватают...

Из зала суда.

Женщина сбежала из дома с любимым, а чтобы сбить с толку семью, инсценировала своё превращение в змею - положила в кровать одетую в свою сорочку сброшенную змеиную кожу и свои браслеты и ожерелье.

Что интересно, семья и остальные жители деревни поверили в ее превращение. Вопросы возникли только у полиции, которая и докопалась до правды.

Причина побега - нежелание выходить замуж за того, кого выбрали родители. Беги, детка, беги. Если вернут назад, могут и линчевать для верности - кто их знает, этих колдуний, может это не она вовсе, а змея в облике человека.

Штат Уттар-Прадеш, наши дни.

#средневековье_вид_сбоку
Вообще куртуазия, мне кажется, в современном мире понимается совершенно превратно - как какая-то нормальная вежливость, обычное уважение к слабому полу, всё такое.

На самом деле это была настоящая субкультура, основанная на очень своеобразной, но очень... изощрённой, я бы сказал, эротике, и в немалой мере она напоминала современный БДСМ.

Сутью куртуазии была инверсия, простигосподи, доминирования: в обычной повседневной жизни мужчина был безусловным главой и даже хозяином своей женщины, но в пространстве куртуазной, назовём это сессии он радостно и с удовольствием подчинялся, причём подчинялся демонстративно и крайне изобретательно.

Конечно, до раскрепощённого ХХ века со всяким "используй раба как туалет" им было далеко, но и порка, и всякие феерические договоры в стиле "она завязала ленту ему на члене и он не имеет права никого поиметь, пока она ленту не развяжет", и просто целование ног, края платья, наступание на голову и другие подобные игрища - всё шло в дело.

Причем если дама на просьбу чего-нибудь приказать говорила "Отвали, моя черешня" "Ну, я не знаю, выиграйте турнир", кавалер очень часто был прямо как в анекдоте про "А вот не буду" - тобишь, печален и неудовлетворен.

И как и в БДСМ, половой акт между сторонами был не таким частым делом, потому что весь кайф получали другим способом, да.

#средневековье_вид_сбоку
И вот значит меня спросили: а что, если Прекрасная Дама - чья-то чужая жена?

Как бы вам рассказать, друзья мои... сейчас будет экскурс в глубины больного маразма, задержите дыхание, мы ныряем.

Понимаете, помните, что я говорил - что главным блюдом в куртуазной игре была именно инверсия доминирования, то, что нарушался "естественный" порядок вещей?

Так вот, опять же как в БДСМ, вопрос безопасности тоже был весьма актуален, и в данном случае основной опасностью было то, что если инвертировать доминирование со своей собственной женой, она может вдруг заиграться.

А если с незамужней девицей, то тем более - привыкнет мужиками помыкать, и станет чёртом в юбке, кому такая жена нужна?

Вот в качестве простого предохранителя и выступало то, что Прекрасной Дамой была чужая жена - которая тебе Дама и командует, а своему мужу подчиняется и почти собственность.

Очень удобно.

#средневековье_вид_сбоку
И завершая эту тему - просто небольшая цитата. Перечисление примеров куртуазных обетов, которые кавалеры могут дать дамам, а дамы - в знак уважения к их любви.

1. Рыцарь клянётся, что взамен исподнего наденет сорочку своей дамы, и не будет мыть её или как-либо менять, а будет носить каждый день в течение года.

2. Дама клянётся, что в течение года будет каждый день ранить свою руку, пока на ней не образуется шрам, знаменующий её преданность богине Венус.

3. Кавалер клянётся, что на турнире будет без доспеха и только в сорочке своей дамы, и каждая рана на том турнире свидетельством его обожания

4. Кавалер отрезает себе часть тела, не мешающую его рыцарской службе, и дама обязуется ежечасно носить её у самого сердца.

#средневековье_вид_сбоку
На Масляной неделе мне просто необходимо рассказать, почему Масленица не имеет отношения ни к какому язычеству, потому что во всех остальных источниках вам будут рассказывать обратное.

Хотя казалось бы, логика с математикой должны подсказать, что вероятность того, что кельтовикинги в Ирландии, славяне на Руси и франки с германцами заодно исповедали совершенно одно и то же язычество, которое требует неделю есть блины и сжигать потом чучело.

Но нет, годы идут, а люди ищут в этом древне-вставитьнужные обычаи.

На самом деле всё в общем-то просто: перед Великим Постом очень хочется нажраться и напраздноваться впрок, камон. Это международное человеческое желание.

А блины - потому, что это сытное и вкусное блюдо, которое можно без труда приготовить в конце зимы - когда мяса уже нет, съели его, и вообще практически ничего нет, всё за зиму съели.

А чучело - потому что сжечь чучело очень красивый, понятный и международный символ.
Но увы, где люди и где логика