إذا ترحّلتَ عن قومٍ وقد قَدِروا
أن لا تفارقهم فالراحلونَ همُ
شرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ بهِ
وشرُّ ما يَكْسِبُ الإنسانُ ما يَصمُ...
أن لا تفارقهم فالراحلونَ همُ
شرُّ البلادِ مكانٌ لا صديقَ بهِ
وشرُّ ما يَكْسِبُ الإنسانُ ما يَصمُ...
لا شيءَ يشبِهُ فَقْدَ الرّوحِ للجَسدِ
إلا افتقادُكَ مَن تَهوى إلى الأبَدِ
فميِّتُ القلبِ لا شوقٌ يؤرّقُهُ
وفاقدُ العينِ لا يخشى من الرّمدِ...
إلا افتقادُكَ مَن تَهوى إلى الأبَدِ
فميِّتُ القلبِ لا شوقٌ يؤرّقُهُ
وفاقدُ العينِ لا يخشى من الرّمدِ...
عليك أن تعي أن هناك نقطة
يخطوها المرء مجبراً ثم لا يعود
كالسابق ، لا يعود كل شيء كما كان...
يخطوها المرء مجبراً ثم لا يعود
كالسابق ، لا يعود كل شيء كما كان...
إذا ضَنَّ مَن تَرجو عَلَيكَ بِنَفعِهِ
فَدَعهُ فَإنَّ الرِزقَ في الأرضِ واسِعُ
ومَن كانَتِ الدُنيا هَواهُ وهَمَّهُ
سَبَتهُ المُنى واستَعبَدَتهُ المَطامِعُ
ومَن عَقَلَ اِستَحيا وأكرَمَ نَفسَهُ
ومَن قَنِعَ استَغنى فَهَل أنتَ قانِعُ
لِكُلِّ امرِئٍ رَأيانِ رَأيٌ يَكُفُّهُ
عَنِ الشَيءِ أحيانًا وَرَأيٌ يُنازِعُ...
فَدَعهُ فَإنَّ الرِزقَ في الأرضِ واسِعُ
ومَن كانَتِ الدُنيا هَواهُ وهَمَّهُ
سَبَتهُ المُنى واستَعبَدَتهُ المَطامِعُ
ومَن عَقَلَ اِستَحيا وأكرَمَ نَفسَهُ
ومَن قَنِعَ استَغنى فَهَل أنتَ قانِعُ
لِكُلِّ امرِئٍ رَأيانِ رَأيٌ يَكُفُّهُ
عَنِ الشَيءِ أحيانًا وَرَأيٌ يُنازِعُ...
لو أنّ عُمري يعودُ الآنَ، عُدتُ بهِ
كي لا أُحبَّ ولا أُهدي الهوى أحدًا
فقدتُ نفسيَ لمّـا صرتُ أتبَعُها
فعظَّمَ اللهُ أجري في الذي فُقدا....
كي لا أُحبَّ ولا أُهدي الهوى أحدًا
فقدتُ نفسيَ لمّـا صرتُ أتبَعُها
فعظَّمَ اللهُ أجري في الذي فُقدا....
قد تعلم الجذور بأمر العاصفة التي أفزعت الشجرة، لكنها لن تشعر بالغصن الذي تم بترهُ بهدوء. أنا أيضًا يمكن أن أفهمك أحيانًا دون أن تفصح أو توضح، لكن حتى وإن كنتُ أقرب الناس إلى قلبك، لا تتوقعي مني أن أفهم كل ما يجري في راسك من تلقاء نفسي، ثمّة أشياء يجب عليك أن تشير إليها لكي أراها....
لا يضُرُّني بعد اليوم فَقْدُ قريبٍ أو هَجْرُ حبيب، ولا أخشىٰ مِن ذٰلك بقَدْر ما أخشىٰ مِن تَعَلُّقِ القلب بغير الله، فإنَّ ذٰلك مصدر الألم، فإذا أردت أن تصونَ قلبَك عن الوجع؛ صُنْهُ عن التَّعَلُّقِ بغير الله أوَّلًا....
💯2
أيّها السّائلُ عنْ حَالي لقدْ
حالَ عَنْ عَيْني رَّجَاءٌ وانْمحىٰ
بين حَوْلٍ حَلّ أو حول مضى
صرتُ طُعْمًا بينَ فَـكّيِّ الرّحىٰ
لا تزدْ سُؤلا وبوحي هاجعٌ
عزَّ بالرّدِ فحرفي ما صَحـا
كلّما آنستُ في نجمٍ هُدىً
غَابَ بالأحلام من دون الضُّحىٰ......
حالَ عَنْ عَيْني رَّجَاءٌ وانْمحىٰ
بين حَوْلٍ حَلّ أو حول مضى
صرتُ طُعْمًا بينَ فَـكّيِّ الرّحىٰ
لا تزدْ سُؤلا وبوحي هاجعٌ
عزَّ بالرّدِ فحرفي ما صَحـا
كلّما آنستُ في نجمٍ هُدىً
غَابَ بالأحلام من دون الضُّحىٰ......
لمن تشتكي يا قلب والجرح غائرُ
وحولك أصناف الهموم تحاصرُ
إلى الله يا قلبي، فربّك عالم
بأسرار ما تشكو، وربّك قادرُ
إلى الله ربّ العالمين فإنه
معين لمن يأوي إليه وناصرُ
إلى الله يا قلبي، فما خاب راجعٌ
إلى ربه - يوماً - ولا خابَ صابرُ...
وحولك أصناف الهموم تحاصرُ
إلى الله يا قلبي، فربّك عالم
بأسرار ما تشكو، وربّك قادرُ
إلى الله ربّ العالمين فإنه
معين لمن يأوي إليه وناصرُ
إلى الله يا قلبي، فما خاب راجعٌ
إلى ربه - يوماً - ولا خابَ صابرُ...
إذا صار خِذلانُ الأحِبَّةِ دأبَنا
فمَن عاشَ خسرانٌ ومن ماتَ رابح....
فمَن عاشَ خسرانٌ ومن ماتَ رابح....
أَلا إنَّما الدُّنيا نَضَارَةُ أَيْكةٍ
إذا اخْضَرَّ مِنْهَا جَانِبٌ جَفَّ جَانبُ
هِيَ الدَّارُ مَا الآمَالُ إِلّا فَجائِعٌ
عَليْها وَلا اللَّذَّاتُ إِلّا مَصَائِبُ
فَكَمْ سَخِنَتْ بِالأَمْسِ عَيْنٌ قريرَةٌ
وَقَرَّتْ عُيُونٌ دَمعُهَا الْيوْمَ سَاكبُ
فَلا تَكتَحِلْ عَيْنَاكَ فِيهَا بِعَبْرَةٍ
على ذَاهِبٍ مِنْهَا فَإِنَّكَ ذاهِبُ....
إذا اخْضَرَّ مِنْهَا جَانِبٌ جَفَّ جَانبُ
هِيَ الدَّارُ مَا الآمَالُ إِلّا فَجائِعٌ
عَليْها وَلا اللَّذَّاتُ إِلّا مَصَائِبُ
فَكَمْ سَخِنَتْ بِالأَمْسِ عَيْنٌ قريرَةٌ
وَقَرَّتْ عُيُونٌ دَمعُهَا الْيوْمَ سَاكبُ
فَلا تَكتَحِلْ عَيْنَاكَ فِيهَا بِعَبْرَةٍ
على ذَاهِبٍ مِنْهَا فَإِنَّكَ ذاهِبُ....
لا تسألي! لم يعد من تعرفين هنا
ولّى وخلّف من أنقاضه شبحا
آسي بقاياه أو شظّي بقيتّه
للريح لم يدر من آسى ومن جرحا...
ولّى وخلّف من أنقاضه شبحا
آسي بقاياه أو شظّي بقيتّه
للريح لم يدر من آسى ومن جرحا...
دَعِ النَّدامَةَ لَا يَذهَب بِكَ النَّدَمُ
فَلستَ أوَّل مَن زَلَّت بهِ قَدَمُ
هِيَ المَقادِيرُ والأحكَامُ جَارِيَةٌ
وَلِلمُهَيمِنِ فِي أحكَامِهِ حِكَمُ
خَفِّض عَلَيكَ فَمَا حَالٌ ببَاقِيَةٍ
هَيهَاتَ لَا نِعمٌ تَبقَىٰ ولَا نِقَمُ .....
فَلستَ أوَّل مَن زَلَّت بهِ قَدَمُ
هِيَ المَقادِيرُ والأحكَامُ جَارِيَةٌ
وَلِلمُهَيمِنِ فِي أحكَامِهِ حِكَمُ
خَفِّض عَلَيكَ فَمَا حَالٌ ببَاقِيَةٍ
هَيهَاتَ لَا نِعمٌ تَبقَىٰ ولَا نِقَمُ .....
فرقٌ بين من يقول لك بلسانه: إني أُحبُّك، ولا شاهد عليه من حاله، وبين من هو ساكت لا يتكلم وأنت ترى شواهد أحواله كلها ناطقة بحبه لك يترجمها بصدق افعاله ...!!
ما كلُ ما تهواهُ خيرٌ دائماً
إن فاتَ لا تأسفْ و لا تتندمِ
مهما يكنْ فاللهُ أرحمُ راحمٍ
و أحاطَ علماً بالذي لم تعلمِ......
إن فاتَ لا تأسفْ و لا تتندمِ
مهما يكنْ فاللهُ أرحمُ راحمٍ
و أحاطَ علماً بالذي لم تعلمِ......
فلترحم روحك عن إراغمها بالتَّرَبُّعِ مع من لا يُشاكلك ولا يشابهك؛ لا تتخذّ صديقًًا لمجرد أنَّك لا تريد أن لا تكون وحيدًا، لا تسكبُ طاقتك في ما لا مردودَ منه، وتُبَدِّد وقتك في مَنْ لا جَدْوى منه.....
عَرَضْنا أنفُسًا عَزّتْ علينا
ونعلمُ أنّها لا تُستَهانُ
وهانَ نصيبُها لمّا تَجَلَّت
عليكم، فاستَخفَّ بها الهَوانُ
ولو أنّا مَنَعناها لَعَزّتْ
وكانت كيفما كانت تُصانُ
وما كنّا نَخالُ لها امتِهانا
ولكنْ كلُّ معروضٍ يُهانُ.....
ونعلمُ أنّها لا تُستَهانُ
وهانَ نصيبُها لمّا تَجَلَّت
عليكم، فاستَخفَّ بها الهَوانُ
ولو أنّا مَنَعناها لَعَزّتْ
وكانت كيفما كانت تُصانُ
وما كنّا نَخالُ لها امتِهانا
ولكنْ كلُّ معروضٍ يُهانُ.....
ما أكثرَ الناس لا بل ما أقلهُمُ
الله يعلمُ أَنّي لم أقُل فَنَدا
إني لأفتحُ عيني حينَ أفتحُها
على كثيرٍ ولكن لا أَرى أحدا...
الله يعلمُ أَنّي لم أقُل فَنَدا
إني لأفتحُ عيني حينَ أفتحُها
على كثيرٍ ولكن لا أَرى أحدا...