​​В Египте состоялась грандиозная выставка археологических находок последних нескольких лет в районе комплекса пирамид в Гизе.

75 деревянных и бронзовых статуй, пять мумифицированных львят, скарабеев, котов, кобр и крокодилов, разукрашенные изящными рисунками и покрытые филигранными иероглифами.

Все эти вещи обнаружили недавно у входа в Храм Бастет - древнеегипетской богини кошек, веселья, радости, любви и женской красоты, которая изображалась в виде кошки, из-за чего эти животные считались в Древнем Египте священными.

Остальные находки выкопали в районе некрополиса Ас-Саккара недалеко от пирамид Гизы.

Из пяти мумифицированных останков двое идентифицированы как детёныши львов. Остальные могут быть леопардами, пантерами, кошками. По словам представителей Министерства антикварных изделий, это в любом случае останется одним экземпляром в мире.

Среди других объектов на выставке - статуи древнеегипетского быка Аписа (почитаемого в районе Мемфиса), мангуста, птицы ибис, сокола и даже древнеегипетского бога Анубиса в форме животного.

Большую часть находок относят к 7 веку до нашей эры - временам 27-й династии фараонов.

Для Египта последние пару лет были особенно удачными в плане раскопок. Это не только огромный вклад в изучение древней истории, но и бонусы для туристического сектора и всяческих музеев.

#Египет #Культура

​​Война сериалов на Ближнем Востоке продолжается. Да-да, это целое противостояние, причём не только в плане конкуренции киностудий, но и в политическом контексте.

Недавно на экраны вышел сериал эмиратского производства под названием "Королевства огня" (Mamlakat An-Nar), повествующий о борьбе египетских мамлюков и османов на территории Сирии и Египта.

Его показали на саудовских и эмиратских телеканалах, и даже будет на "Netflix". Кроме Турции. Там его не транслировали, и на это есть причины.

Но сперва о самом сериале.

15-серийный фильм был произведён эмиратской киностудией "Genomedia" американским режиссером Питером Вебером (его можно знать по таким картинам, как "Ганнибал: Восхождение" и "Император").

В сериале собрали кучу сирийских, египетских, тунисских и марокканских актёров.

В центре сюжета - правление османского султана Селима I Грозного и его противостояние с последним мамлюкским султаном Египта Туман-баем II Аль-Ашрафом.

В сериале история развивается стандартно: есть злобный, коварный османский султан, который, забрав власть у своего отца, пытается поработить египтян и строит против арабов всяческие козни.

А есть "борец за свободу", который вырос чуть ли не на улице, ставший мамлюкским лидером Туман-бай, который делает всё, дабы противостоять "злу" в виде турков-османов.

Я не буду спойлерить и рассказывать сюжет, и как там всё закрутилось и чем закончилось. Можете глянуть сами либо в Вики, либо посмотрев непосредственно сериал.

Суть в том, что сериал вызвал закономерный баттхёрт в Анкаре. Там его посчитали анти-турецкой пропагандой, которая показывает турков плохими парнями, хотя на деле, как обычно это бывает в истории, всё было так, но не так.

Выход сериала связали также с региональным противостоянием между Турцией и Египтом, которого поддерживают Саудовская Аравия и Эмираты, по целому ряду вопросов: газовые споры, убийство Джамаля Хашкаджи, поддержка исламистов "Братьев-мусульман", война в Сирии, блокада Катара, палестинский вопрос и многое другое.

Неудивительно, что связанные с Турцией лидеры "Братьев-мусульман" в Египте раскритиковали фильм. Один из их лидеров Асим Абдель Маджед написал в Facebook, что ему в фильме больше нравятся османы, нежели мамлюки, которые с ними борются.

А в Египте поднялся свой срач по этому поводу. Для египтян период правления мамлюкского султаната - это также неоднозначная страница их истории. Далеко не все считают, что мамлюки были такими уж прекрасными и патриотичными, как они были показаны в фильме.

Кроме того, некоторые египетские историки отмечают, что хоть турки-османы действительно были оккупантами, но и мамлюки - также не являются египтянами и точно так же завоевали Египет, как затем это сделала Османская империя.

Когда поднялся холивар в Каире и Анкаре, авторы фильма начали оправдываться, что, дескать, они ничего такого не хотели, а лишь пытались изобразить ту эпоху максимально приближённо к "секретным документам".

"Сериал основан на десятках исторических документов об Османской империи и мамлюках. Там показаны реальные исторически факты на 100%. Очень важно показать людям реалии османского правления в Египте" - заявил сценарист фильма Мухаммед Сулейман Абдель Малек.

После выхода сериала, в Египте в очередной раз заговорили о срочном переименовании улиц, чтобы убрать все названия площадей и улиц в честь турецких правителей.

Короче, война сериалов - это уже тренд на Ближнем Востоке, который является очень важным для арабов и турков, поскольку тут речь идёт не просто о том, у кого какое качество, а о том, чей исторический нарратив о наследии Османской империи будет доминировать.

В своё время, турецкий сериал "Великолепный век" (2011) о периоде правления султана Сулеймана Великолепного стал невероятно популярным в регионе, повысив популярность Турции и турецкой истории.

Так что, удивляться "ответке" со стороны арабов и Египта не стоит.

#Турция #Египет #Культура

Как же всё-таки западные СМИ любят всякие примитивные киношные истории, исполненные слезливых, фаталистско-библейских ноток про конец всего сущего.

Вот классический пример такой истории, рассчитанной на европейского обывателя, который ничего не знает про Ближний Восток и его традиции, а жизнь там видел максимум из окна своего отельного номера с ярко выраженным ориенталистским отношением к этому региону.

Мой любимый "Associated Press". Писала журналистка, которая якобы работает в регионе на базе материалов 7 (!) корреспондентов из Каира, Бейрута, Сидона и Багдада.

Страшный, апокалипсической заголовок гласит: "С распространением вируса, дорогие сердцу ближневосточные традиции внезапно исчезли".

А дальше идёт история 2-3 рандомных людей, которые рассказывают, как же им сложно теперь выходить из дома, общаться с друзьями, убегать от жены (!) в кальян-бары, кушать кат (?!), организовывать свадьбы, ходить по рынкам и сидеть в кафе по вечерам.

...... 🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️🤦🏻‍♂️

Даже не знаю, что ещё добавить к этому набору стереотипов. А как же люля-кебаб, выстрелы в воздух из автоматов и орущие друг на друга продавцы на рынках?

Ребята, успокойтесь. Жрать йеменский наркотик кат, пыхтеть кальяном каждый вечер, убегать от своих жён в бары, выходить замуж \ женится и сидеть по вечерам в кафе - это не ближневосточные традиции. 🙈

Да и никто особо не страдает от коронавируса, тем более в плане культуры и традиций. Все как здоровались за руку, так и здороваются. Никто себя не ограничивает. В Ираке, Египте, Ливане и других странах карантинные меры соблюдаются так себе.

Если кому-то надо проехать к родственникам, то они это сделают хоть в комендантский час, и будут 3 часа стоять, спорить с полицией, которая, чаще всего, махнёт рукой и даст проехать, проведя общий визуальный анализ нарушителя на наличие коронавируса.

Вот и всё.

Более того, в самой статье они в конце точно такую же историю и приводят, о том, как мужчина, взявший кредит в банке для организации пышной свадьбы, аж целый день мучился, что же делать в условиях карантина, и потом решил, что всё равно её организует.

"Только я сказал гостям: приходите, но обойдёмся без обниманий и рукопожатий" - приводят его слова авторы статьи.

🤷🏻‍♂️

На свадьбе. В Иракском Курдистане. Без обниманий. Без рукопожатий. Вы ещё скажите, что все там будут сидеть в 1,5 метрах друг от друга, в перчатках, масках и костюмах химзащиты, и танцевать "дабке" будут, не берясь за руки, а поодаль друг от друга, каждый в своём личном пространстве.

Короче, не читайте такие статьи. Я не понимаю, почему автор, которая вроде как базируется в Ираке, пишет такую поверхностную и абсолютно фантастическую чушь, которая годится разве что для лево-либеральной публики на Западе. Хотя, возможно, в этом и весь смысл.

https://apnews.com/749449c851c673ef7a59a19aa9bd4fc5

#Культура

Немного о кино.

Так как сейчас Рамадан, то это золотое время для киноиндустрии, когда миллионы людей залипают у экранов телевизора целыми семьями.

Коронавирусная пандемия в этом году только посодействует этому процессу, обещая киноделам миллиардные сборы.

Кроме того, это обостряет конкуренцию между государствами, подстёгивая их клепать побольше фильмов и сериалов, в том числе с политическим подтекстом. Когда большая часть населения сидит по домам перед телевизором, это идеальное время для политической коммуникации через кино.

В этом году одну из первых скрипок будет играть Египет - традиционно один из самых мощных медиа-монстров в регионе с очень развитой индустрией кино, огромной аудиторией (в том числе внутренней на 100 млн. человек) и целым пантеоном легендарных актёров, известных в мусульманском мире.

Впрочем, в последние годы доходы от кино были слабоваты, как и сам контент, во многом из-за того, что эта отрасль находилась на стадии реструктуризации - власти закрутили там гайки и взяли её под своё крыло, к 2019 году завершив процесс создания целого конгломерата под управлением военных, который и стоит за созданием большей части хитов, которые покажут в этом году.

🔹 Первая стоящая внимания - комедия "С сотней лиц", рассказывающая историю о двух мошенниках из разных социальных слоёв, которые в попадают в нелепые ситуации, и в конце концов между ними возникают романтические отношения. Главных героев сыграли Нелли Карим (известная актриса, член жюри Венецианского кинофестиваля) и Асер Яссин (лучший актёр в регионе по версии Карфагенского кинофестиваля).

🔹 Ещё один классный продукт, запущенный под Рамадан - комедийный сериал "Валентино" о владельце небольшого предприятия, который пытается спасти его от банкротства в условиях кризиса. Главный плюс сериала - возвращение египетской легенды, одного из самых известных и крутых комедийных актёров арабского мира, 79-летнего Аделя Имама.

🔹 Одним из самых громких будет премьера военного байопика "Выбор" о подвигах египетского военного офицера Ахмада Аль-Манси в боях против террористов, которого убили в 2017 году на Синае. Это уже нацпатриотический контент по заказу Минобороны. Таких в Египте стало много с момента прихода к власти Абдель-Фаттаха Ас-Сиси.

🔹 Интересен также экшн-фильм "Аль-Бринс", рассказывающий историю о предательстве в одной семье и мести сына за смерть его отца. Главную роль исполнил Мухаммед Рамадан - восходящая звезда египетского кино, имеющий неоднозначную репутацию из-за своего вызывающего поведения. На фильм, кстати, уже пожаловались в суд, за сцену, в которой герой Рамадана рвёт египетский паспорт. Его обвиняют в "неуважении к символам государства".

🔹 Немного необычный формат взял психологический триллер "Игра забвения" с молодой актрисой Диной Аш-Шарбани в главной роли, о женщине, которая выходит из комы спустя 6 лет, и пытается адаптироваться к жизни. Интересная задумка от режиссера, несколько раз снимавшего детективы.

#Египет #Культура

Кроме Египта, своё военно-патриотические кино начали снимать и в Тунисе, впервые за долгое время. Премьеру тоже привязали к началу Рамадана.

Сериал называется "27". Это отсылка к 27-й дивизии Вооружённых сил Туниса "Сокол", которая выполняет различные задания, связанные с борьбой с терроризмом и пограничной контрабандой.

Собственно, главные герои сериала - военные офицеры из этой дивизии, которые сталкиваются с разными проблемами на службе во время выполнения тех или иных задач.

По словам режиссёра Ясира Буассида, который также и автор сценария, сериал объединяет в себе как черты боевика, так и социальной драмы, показывая тяжести жизни солдат и жизни в Тунисе в принципе: семейные проблемы, коррупцию, взаимоотношения между людьми.

Это, кстати, отличие от египетского сериала "Выбор". В том какого-то отдельного фокуса на социалку и трудное положение солдат нет, наоборот, там всячески подчёркивается патриотизм, непоколебимость, жёсткость и беспрекословное подчинение военных своей великой родине.

Здесь же целый клубок проблем, начиная от тяжестей службы как такой и заканчивая тяжёлой социально-экономической ситуацией в стране, низкими зарплатами силовиков и психологическими травмами коллег по службе.

Да и главный посыл фильма, по словам самого режиссера - это осознание, которое приходит одному из главных героев, того, что патриотизм проистекает от любви к своей родине, и не имеет ничего общего с правителями этой родины.

Целевая аудитория сериала, конечно же, молодые люди. Я думаю, одна из задач стояла в подъеме морального духа молодёжи и популяризации образа тунисской армии, несколько потерянном в водовороте событий последних 9 лет.

#Тунис #Культура

https://t.iss.one/AssadStash/3993