Вот как примерно выглядит распространение саудовского влияние в мусульманском мире посредством ваххабизма: в 2003 году верховный муфтий Саудовской Аравии вмешался в египетские дела и громко выступил по поводу недопустимости восприятия всерьез толкования снов , которое было очень распространено в Египте, ибо все это от Шайтана (см. книгу «Dreams that matter. Egyptian landscapes of the imagination», авт. Amira Mittermaier, стр 46), после чего и египетский народ, и пресса начали активно обсуждать вопрос расшифровки сновидений. Здесь дело не в снах, а в том, что заявление ваххабитского муфтия некоторые египетские сунниты восприняли как прямое руководство к действию даже несмотря на то, что Пророк часто интерпретировал сны, да и вообще первые полгода он получал Коран именно во сне, так почему же сунниты охотно присушились к этому деятелю из Саудовской Аравии?

Причина в том, что Аравия владеет могучим духовным инструментом под названием ваххабизм (ну, и еще нефтяные деньги, без них ваххабизм так бы и оставался уделом кочевников в заднице мира), который саудовцы очень толков вставляют в подходящие отверстия исламской цивилизации и поворачивают в нужном для себя направлении. Делают они это множеством способов, во-первых, Аравия активно обучает у себя бойцов духовного фронта со всего мусульманского мира, обучает она их под флагом ислама, но на самом деле внушает им доктрины ваххабизма, его еще называют «протестантский ислам» поскольку ваххабизм полностью очищен от суеверий, мистики и прочих подобных вещей , которые основатель ваххабизма считал отступлением от ислама; во-вторых, Аравия обладает мощным пропагандистским меди-аппаратом: интернет, СМИ, ТВ, весь этот информационный легион с утра и до вечера льет в уши мусульман ваххабитское толкование ислама; в-третьих, саудовцы воздействуют и косвенно посредством масштабной благотворительной работы в мусульманском мире: строят школы, больницы, медресе, раздают гуманитарку.

В этом и есть суть мягкой силы Саудовской Аравии, при помощи которой она и в 2003 г. оказала влияние на Египет, и, более того благодаря своей информационной машине, духовной пропаганде и международной деятельности Аравия, вопреки крошечным размерам (35 млн. чел.), претендует на лидерство в исламском мире. А результатом этих слагаемых саудовского успеха является то, что даже если в стране нет ребят, называющих себя ваххабитами, то успокаиваться не следует, ведь факт их отсутствия не значит, что нет сочувствующих ваххабизму, которым осталось два шага, чтобы перейти в статус последователей.
ПЗА.
#Египет #Саудовская_Аравия #ваххабизм #ислам #религия #сны #книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке

В этом видео представлена небольшая экскурсия по армянской церкви, под названием Бедхемская церковь, в иранском городе Исфахан. При Сефевидах армян очень активно завозили в Иран (в основном силком, потому что армяне-христиане не горели желанием жить в мусульманской стране), дабы они посредством ткачества и своих купеческих связей с половиной Ойкумены помогали поднимать Иранщину, и для более комфортного проживания армянам позволили возвести несколько церквей. Ролик на английском, есть русские сабы.
ПЗА.
#Иран #Исфахан #христианство #ислам #Армения

Тот факт, что на Ближнем Востоке множество уникальных религий типа друзской веры, езидизма, алавитов с алевитами дожило до 20 века говорит о том, что до этого времени мусульманское большинство было крайне терпимо к этнорелегиозным меньшинствам. Но, по мере того, как в 19-20 веке формировалась арабская идентичность, арабы все меньше и меньше выносили присутствие этих людей, молившихся непонятно как и непонятно чему.

Некоторым меньшинствам повезло выжить и в 20 веке, например, друзы всегда отличались боевитостью и их просто опасались трогать; алавиты Сирии сначала очень мудро присосались к французским колонизаторам, а после обретения Сирией независимости подмяли страну, чем уберегли себя от геноцида; алевиты Турции живут под прессом, возможно, мусульмане хотели бы организовать им пресс потяжелее, но алевитов очень много.

А вот езидам (йездам) Ирака не повезло, они представляют из себя небольшой народ курдского происхождения, который поклоняется….тут очень сложно, а местами и просто невозможно, сказать чему же они поклоняются, ибо езидизм это ядреная смесь из христианства, язычества, зороастризма, гностицизма, ислама, к тому же большую часть своих верований езиды передают устно, так вот, этому народу не повезло потому, что после подъема ИГИЛ* они оказались на территории Халифата (2014-2017 гг.). Террористы считали езидов неверными собаками и идолопоклонниками, и развернули прямой геноцид мужского населения езидов и массовый угон женщин в сексуальное рабство (и тут все логично, за мусульманских женщин было кому вступиться, а вот езидских девушек мусульманская община естественно не защищала). Сколько точно езидов было убито никто сказать не может, но скорее всего счет шел на многие тысячи, что для 800 тысячного народа очень и очень много.

На видео представлена прогулка по самому крупному храму езидов во всем мире, он расположен в Армении близ Еревана в деревне Акналич (в Армении живет несколько десятков тысяч езидов). Пусть вас не удивляет тот факт, что в храме много внимания уделено павлину, в езидизме павлин- священная птица, служащая проводником между духовными силами и людьми. Ролик на английском, есть русские сабы.
*-террористическая группировка запрещенная в РФ.

ПЗА.
#езиды #курды #Ирак #ИГИЛ #алевиты #алавиты #друзы #Ближний_Восток #религия #ислам #язычество #гностицизм #Сирия #езидизм #ислам #Армения #геноцид #арабы

В индийском штате Джамму и Кашмир недавно закончились выборы и уже подсчитали голоса, надо отметить, что эти выборы чрезвычайно важны для политического ландшафта страны поскольку проводятся в районе, населенном преимущественно мусульманами, что автоматически делает этот штат одновременно и крайней проблемным, и очень важным для националистического правительства Моди.

Если бы, националисты Моди одержали здесь победу, то это, отчасти, позволило бы властям заявлять о своего рода единстве всей Индии под мудрым руководством Моди, но, теперь это будет трудно утверждать, потому что на выборах уверенно победил (текущий результат см. на фото ниже, оппозиция обозначена JKN+, а правительственная партия BJP) союз из региональной партии «Национальная конференция» , она образована мусульманами еще в 30-х, и общеиндийской партии Конгресс (Национальный конгресс). Поражение BJP - своеобразный сигнал от национальных и религиозных меньшинств Центру, который сейчас контролируют индуисты-националисты , говорящий о том , что эти самые меньшинства недовольны текущим положением дел. Разумеется, поражение на выборах в Джамму и Кашмире не означает, что Моди уже завтра вынесут вперед ногами из властных коридоров, но, вотум доверия к нему упадет, а в индийской политике это частенько оборачивается дезертирством в лагерь врага (в данном случае в партию Конгресс).

Безусловно, в Пакистане от радости порвали пару баянов, ведь победа оппозиции в Джамму и Кашмире значит, что у индийских властей здесь слабые позиции и Пакистану, например, можно еще больше активизировать работу агитаторов и прочей братии десятилетиями призывающей жителей Джамму и Кашмира вернуться в родную, мусульманскую гавань.

Ну и естественно этот результат - очень хороший знак всяким очень нехорошим мусульманским террористическим организациям , намекающий им, что здесь, в Индии, есть очень тучные пастбища на которых пасется множество потенциальных адептов, которым можно будет дать пояс смертника и послать взрывать неверных собак хоть в Индии, хоть где.

Словом, для Моди в этой победе оппозиции и мусульман нет ничего положительного или чего-то, что в итоге можно обернуть себе на пользу, или чего-то, что можно будет обозвать положительным пусть даже оно таковым и не является (политики очень любят так делать).

С другой стороны, если получены такие нелицеприятные для партии власти результаты, значит индийская выборная система пока свободна от политического влияния.
ПЗА.
#Индия #Джамму_и_Кашмир #Пакистан #ислам #политика #Азия

Эти преобразования подаются как нечто революционное и меняющее жизнь, как символ глобальных перемен, но так ли это? Как Салман проводи свои преобразования и как именно он борется с ваххабитскими ограничения? Вот вам один пример: в 2015 году муллы выпустили запрет на игру в шахматы, и не смотря на фетву в 2017 году в Аравии прошел турнир по быстрым шахматам, т.е. Салман может не меняет ваххабитские правила (или часть из них), а обходит их пользуясь своим политическим влиянием. Это наталкивает на мысль, что на самом деле изменения в стране не такие уж и революционные, а часть старых религиозных запретов все еще имеет законную силу, просто все делают вид что их как бы и нет, но, со сменой правителя они могут легко вернуться. И это в свою очередь намекает на то, что ваххабитские муллы (улемы) все еще очень сильны и имеют влияние в саудовском обществе.

На силу улемов намекает и то, что некоторые обещания Салмана там и остаются обещаниями, в частности это касается послабления на запрет исповедание не мусульманских религий в Саудовской Аравии: в 2018 году египетские христиане провели в Эр-Рияде литургию и власти обязались построить в столице христианскую церковь, но прошло шесть лет, а церковь как-то не строится, и нет никакой информации об отмене запрета на исповедание христианства и других отличных от ислама религий.

Так что, не смотря на громкую шумиху по поводу грандиозных изменений в жизни Саудовской Аравии, на данный момент некоторые преобразования Салмана носят поверхностный характер, а учитывая тот факт, что ваххабитские муллы до сих пор сохраняют влияние в Аравии, совершенно неясно доведет ли кронпринц до конца свой замысел по ослаблению роли религии в саудовском обществе или же его реформы потихоньку заглохнут и все вернется на круги своя.

Автор: ТГ-канал «Персидский Залив и Азия» https://t.iss.one/AsiaNearEast

Ссылки по теме.
О женщинах водителях.
https://www.fdd.org/analysis/op-eds/2012/05/14/how-saudi-arabia-has-survived-so-far
Мужья которые позволяют женам работать – куколды.
https://www.arabnews.com/discouraging-working-women
Нападение радикалов на ТВ станцию в 1965 г.
https://www.nytimes.com/1975/03/29/archives/saudis-see-planning-in-the-assassination.html
Предупреждение об опасности социальных сетей.
https://www.wnd.com/2013/05/saudi-religious-police-twitter-users-risk-damnation/
О запрете игрушек
https://www.theguardian.com/world/2003/dec/18/saudiarabia.brianwhitaker
О запрете шахмат (стр 95)
https://cyberleninka.ru/article/n/reformy-v-korolevstve-saudovskaya-araviya/viewer
О христианстве в Саудовской Аравии.
https://sib-catholic.ru/v-saudovskoy-aravii-hristianstvo-zapreshheno-no-naslednyiy-prints-obeshhaet-reformyi/
https://zawia3.com/en/saudi-arabia-christians/
https://filaretuos.livejournal.com/467851.html

#Ваххабизм #Саудовская_Аравия #ислам #Аравийский_полуостров #религия

На Шри-Ланке мусульманская община существует уже давно, но это был не агрессивный ислам, а ислам в чем-то схожий с индийским в котором верующие запросто молились индуистским святым и почитали гуру. Однако, все изменилось в 80-е, когда ланкийцы-мусульмане начали ездить на работу в Саудовскую Аравию , где с ними проводили соответствующую работу и результаты не заставили себя ждать: мусульманки Шри-Ланки принялись носить головные уборы или даже абайи, мужчины отращивали бороды , в общем началась стремительная арабизация ланкйиского ислама (примерно тоже происходит и на российском Кавказе). В начале нулевых ваххабиты стали гонять суфиев, которых ненавидели за очень многие вещи (ваххабиты вообще очень плохо контачат со всем неваххабитским), но, на эти внутримусульманские разборки никто не обращал внимание. А вот в 2016 году внимание пришлось обратить: в апреле месяце террористы атаковали отели и христианские церкви напластав 250 трупов, и хотя ответственность за теракт взяла на себя ИГИЛ*(организация запрещенная в РФ за терроризм) питательную почву для взращивания боевиков предоставила именно Саудовская Аравия, ведь члены террористической ячейки потребляли литературу распространяемую ваххабитскими мусульманскими центрами, построенными на саудовские деньги.

Невозможно оценить сколько именно мусульман во всем мире может откликнутся на саудовский клич: «Ваххабиты всех стран, соединяйтесь!», но, можно точно сказать, что «мягкая сила» Саудовской Аравии - это реальный и очень мощный инструмент посредством которого КСА прямо (как в Афгане) или косвенно (как на Шри -Ланке) меняет жизнь миллионов людей.

Автор: ТГ-канал «Персидский Залив и Азия» https://t.iss.one/AsiaNearEast

Ссылки по теме.
Организация исламского сотрудничества
https://intermol.su/about/organizations/organizatsiya-islamskogo-sotrudnichestva-ois/
Всемирная Мусульманская Лига
https://www.britannica.com/topic/Muslim-World-League
Всемирная ассамблея мусульманской молодежи
https://www.wamy.co.za/
Исламский университет Медины
https://iu.edu.sa/en-us
Иностранные работники в Садовской Аравии
https://sa.usembassy.gov/2023-tip-report-release-saudi-arabia/
Статистика по хаджу
https://www.spa.gov.sa/w1928492
Ваххабизм на Шри-Ланке.
https://edition.cnn.com/2019/04/21/asia/sri-lanka-explosions/index.html
https://iranpress.com/saudi-wahhabism-footprints-in-sri-lanka-attacks
https://thuppahis.com/2019/05/05/the-transformation-of-muslim-politics-in-sri-lanka-and-the-growth-of-wahhabism-from-the-1980s/
https://www.colombotelegraph.com/index.php/the-wahhabi-invasion-of-sri-lanka/
#Саудовская_Аравия #ваххабизм #ислам #религия #политика #Шри_Ланка #история #терроризм #мягкая_сила

После того, как в 19 веке ближневосточный мир оказался под властью европейских империй, местные интеллектуалы поняли, что ислам завел их куда-то не туда и принялись впитывать европейскую науку с целью начать преобразования в своих государствах. Не удивительно, что первые две трети 20 века прошли в большинстве ближневосточных стран под сильным влиянием светской модернизации, однако же, затем последовала своеобразная контрмодернизация (ярче всего она проявилась в Иране в 1979 г.) и ислам восстановил свое влияние. Почему это произошло? Почему светские режимы не смогли укрепиться на Ближнем Востоке? Вот на эти вопросы и отвечает данная лекция. Автор перелопатил море литературы по истории исламской цивилизации и смог составить очень внятный и очень логичный рассказ о триумфе и закате светской модернизации на Ближнем Востоке в 20 веке. Лекция очень длинная: на три часа, но и тематика крайне обширная, язык русский. (Также у автора есть и другие ролики по истории исламского мира).
ПЗА.
#История #Ближний_Восток #модернизация #ислам

Сейчас читаю очень интересную книгу «Wahhabism and the World: Understanding Saudi Arabias Global Influence on Islam» на тему распространения ваххабизма по миру, и ней (на стр. 95, первый абзац) написана любопытная инфа по поводу Саудовской Аравии: эта страна кажется единым полем победившего ваххабизма, тогда как на самом деле это поле усыпано ямами маловерия. Характерным примером является провинция Хиджаз (где располагаются Мекка и Медина), саудовцы завоевали ее в начале 20 века, после чего правящий дом аль-Сауд включил влиятельные семьи Хиджаза в свою структуру управления , потому что саудовцам были нужны их международные связи. Эти семьи Хиджаза так никогда и не стали ваххабитами по-настоящему: они относились к вере крайне формально, не даром до начала 80-х годов именно город Джидда, в Хиджазе, являлся центром разврата: здесь продавалось бухло, а европейки ходили черте в чем.

Данный пример говорит о том, что религиозный ландшафт Аравии крайне неоднороден: есть центры фундаментализма, где ваххабизм крайне силен – центр страны , Неджд, а есть области, где ваххабитскую веру исповедуют не так рьяно. И может быть по этой причине большую часть новых городов, новых отелей, новых курортов планируют строить на берегу Красного моря, подальше от повернутого на вере Неджда и поближе к вольнодумному Хиджазу?
ПЗА.
#Саудовская_Аравия #ваххабизм #религия #ислам #Аравийский_полуостров #Неджд #Хиджаз #Джидда #история #книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Ближний_Восток

О великих фигурах мировой истории очень трудно, а может быть и невозможно, писать непредвзято и повествуя об известных персонажах чаще всего писатели либо впадают в любовный экстаз, либо в дикую ненависть, однако некоторым все-таки удается рассказать о той или иной личности максимально объективно, т.е. не навязывая своего мнения, чтобы читатель сам, без давления смог получить представление о человеке. Я хочу представить вашему вниманию две биографические книги о Пророке Мухаммеде в которых авторам удалось сохранить отстранённость: О. Г. Большаков четырехтомник «История Халифата» (том 1) и труд Карен Армстронг «Muhammad. A Prophet for Our Time».

Это разные книги, каждая со своим настроением: труд Большакова носит отпечаток советской историографии, он немного суховат, лишен красочности слога, но, это не значит, что он скучный, отнюдь, в первом томе «Истории Халифата» автор раскрывает перед нами очень подробную картину условий жизни арабов в 6-7 вв. А вот книга Армстронг (доступна на английском, на русский не переводилась) наоборот, чрезвычайно поэтичная, красочная, однако, из этого не следует, что её труд поверхностный, потому что Армстронг широко известна как писательница специализирующаяся на истории религий, ведь она обладает поистине уникальным даром: простыми словами раскрывать саму суть того или иного учения, что она убедительно доказала в труде-биографии Будды (на русском есть), поверьте, требуется незаурядный ум для изложения концепций буддизма повседневным языком.

Обе книги дают портрет Мухаммеда - человека и описывают его жизнь без мистики, без чудес, без сверхестественного. Это может показаться как минимум нелогичным: писать о том, кого называют Пророком не упоминая Бога, но, по-другому, представить читателям объективную картину жизни Мухаммеда просто невозможно, ведь если вплести в ткань повествование чудеса и Бога, тогда все изложение сведется к прямой религиозной агитации.

В общем, эти труды имеют кучу достоинств и самое главное, они лишены, на сколько это в человеческих силах, предвзятости, благодаря этому читателя смогут составить объективное мнение относительно эпохальной фигуры Пророка.
ПЗА.
#книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Мухаммед #ислам #Аравийский_полуостров #история #Армстронг #Большаков #религия

Бангладеш обрел независимость в 1971 г. и с тех пор эта страна ковала свое счастливое будущее самостоятельно, получалось это у нее не то, чтобы очень хорошо и если вы захотите узнать антонимы к слову «хорошая жизнь», то одним из них будет «Бангладеш». Все пятьдесят с лишним лет своей жизни, Бангладеш не сильно досаждал индусам, вероятно в этом есть и заслуга самой Индии, выстроившей довольно крепкие экономические и социальные связи с мусульманской державой, но в последнее время он стал для Индии источником беспокойства поскольку в Бангладеш участились нападения на индуистов, которые составляют примерно 8% от всего населения страны, т.е. примерно 13 млн. из 165 млн.

Пока это явление (погромы индуистов в Бангладеш) не стало массовым и его можно игнорировать, но, в случае, если оно перейдет в хроническую стадию, то Индии придется предпринимать серьезные меры по защите своих братьев по вере. И можно предположить, что найдется ряд стран, которые сделают все возможное, дабы события развернулись именно по этому сценарию. Естественно речь идет о связке Китай-Пакистан, китайцам даром не нужна сильная Индия и они готовы на многое, чтобы она оказалась зажата в кольце враждебных мусульманских стран, а Пакистан уже давно точит зубы на родину Кришны, Вишны и святого слона Ганеша и будет рад, если Индия отвлечется на новую угрозу и ослабит хватку в том же Кашмире.

Аравийским монархиям тоже не требуется слишком развитая Индия, ведь в таком случае она вполне может низвести эмираты, шейхства и королевства Залива до рядовых бензоколонок обслуживающих ее интересы, монархиям гораздо выгоднее, чтобы Индия оставалась страной третьего мира, которой требуется дешевая нефть и которая поставляет им рабочую силу. На самом деле, в перспективе никто из развитых стран не хочет видеть Индию слишком богатой, потому что такой монстр радикально изменит политический пейзаж и в Азии, и на планете, и неизбежно вытеснит нынешних гегемонов с их традиционных грядок.

Вероятно, сейчас Бангладеш становится еще одной точкой напряжения, где сошлись интересы множества мировых сил: одни примутся лить бензин на несчастную страну в надежде разжечь костер религиозной войны, а другие всеми силами постараются подлатать Бангладеш и не дать разгореться конфликту.
ПЗА.
Ссылки по теме.
https://www.eurasiantimes.com/repeat-of-1971-massacre-hindus-protes/
https://defence.in/threads/iskcon-bangladesh-condemns-arrest-of-chinmoy-krishna-das-demands-justice-for-sanatani-community.11522/
https://www.hindustantimes.com/world-news/chinmoy-das-arrested-petition-filed-in-bangladesh-hc-seeking-ban-on-iskcon-amid-attacks-on-hindus-101732694071406.html
#Индия #Бангладеш #религия #индуизм #ислам #Азия #политика

В 1991 г. в Индии был принят Акт о местах поклонения гласящий, что нельзя менять религиозную ориентацию места поклонения. Этот Акт должен был успокоить религиозные меньшинства Индии: мусульман и христиан, так как, он гарантировал невозможность отчуждения мечетей и христианских церквей в пользу индуистов, однако, получилось это у Акта очень плохо: индуисты-националисты то и дело выдвигают претензии к суфийским могилам и мечетям заявляя , что на месте мечети когда-то давно чихал и кашлял сам Рама, после чего здесь воздвигли храм в его честь, а затем пришли мусульмане разрушили храм и построили мечеть, а значит надо срочно вернуть все взад и возвести храм во славу чихания Рамы.

Такое и правда случалось: некоторые исламские правители уничтожали индуистские святыни, но скорее всего, за требованиями индуистов скрываются более глобальные замыслы, нежели простое желание восстановить историческую справедливость: националисты-индуисты (в Индии примерно 1 млрд. 200 млн верующих-индуистов) ставят своей целью переварить 200-220 млн. мусульман, и, нивелирование мечетей должно в этом помочь, ведь таким образом идет разрушение мусульманской общины и ее атомизация, что безусловно должно способствовать поглощению. Однако, эта стратегия может привести и к тому, что под напором националистов мусульмане радикализируются, станут искать внешней поддержки и защиты, среди них усилится влияние международных исламских организаций (легальных и нелегальных), в следствие чего в Индии может начаться внутренняя межрелигиозная война. Какой из вариантов реализуется – покажет ближайшее будущее.
ПЗА.
#Индия #Азия #ислам #индуизм #религия

Иногда пишут, что исламисты не сунутся в прибрежную провинцию Латакия (население ок. 1 млн 300 тыс) поскольку там живут алавиты (они составляют 2/3 населения, т.е. 800-900 тысяч), а алавиты и салафитские фанатики из ХТШ*— это также несовместимо, как Саурон и фрустрация, а значит алавиты высокомотивированы защищать себя, и боевики из ХТШ* неизбежно там завязнут. Отчасти это так, но только отчасти.

Алавиты - это арабы, которые исповедуют просто ядреную смесь из христианства, ислама, язычества и, Аллах, Будда и Христос ведают чего еще. Иран признал алавитов шиитами, однако большинство суннитов не считает их мусульманами, а считает…, недоразумением, которое надо ликвидировать. Несмотря на то, что алавитов примерно 10% от всего населения Сирии, т.е. где-то 2 млн, после ухода французских колонизаторов: в середине 20 века, они успешно прибрали к рукам власть в стране, и начиная с Хафеза Асада стали править Сирией (т.е. с 1970 г.).

Однако алавиты это не единое целое, они живут родоплеменным строем и объединены в 4 племенных союза, а это значит, что сейчас главными бенефициарами от алавитского правления являются родственники Башара Асада: его отец происходил из племени кальбийа, а мать из хаддадин, т.е. именно эти два племени и стригут основную часть купонов, тогда как остальные алавиты, как и вся страна, доедают последний хрен без соли. Такая ситуация не может нравиться алавитскому большинству, и, если сейчас найдется сладкоречивый человек, который им что-нибудь пообещает, тогда возможно алавиты сдадут что-нибудь важное, например, часть Латакии или даже ее всю.

Впрочем, алавиты не дети малые и они прекрасно понимают, что фанатики из ХТШ* - родные братья ребят из ИГИЛ*, обоим группировкам в радость уничтожать религиозные меньшинства типа алавитов и прочих вероотступников. Поэтому конфета-обещание для алавитов должна быть очень большой и очень убедительной, только тогда они сдадут Асада. Во всех остальных случаях они станут драться с ХТШ* как бешенные, понимая, что отступать им некуда.
*-группировки запрещенные в РФ за терроризм.
ПЗА.

Ссылки по теме:
https://neftegaz.ru/persons/333494-al-asad-bashar/
https://origins.osu.edu/article/alawites-and-fate-syria
https://www.aljazeera.com/features/2011/10/10/assads-alawites-the-guardians-of-the-throne
#алавиты #Сирия #Латакия #религия #ислам #Асад #политика #Ближний_Восток

«Я был сырым. Созрел. Сгорел». (с.) Руми

(Из-за сирийских событий я перестал писать о книгах и кино, посвященных Ближнему Востоку, теперь исправляюсь).

В европейской литературе товарища Джалаладдина Руми (1207-1273 гг.) чаще всего именуют поэтом , а его монументальный труд «Маснави» называют поэтическим сборником. Руми и вправду был поэтом, но поэтом не как Пушкин, а скорее философом как Толстой, потому что поэзия Руми, это размышления верующего о боге: в его двустишья (бейты) вплетены коранические сюжеты, аллюзии на айяты, перифразы хадисов, из-за этого «Маснави» очень тяжело читать без багажа знаний об исламской религии и философии, но к счастью добросовестные редакторы снабдили труд Руми подробными примечаниями.

Если вас не пугает все вышесказанное и вы хотите побольше узнать об этом суфийском мистике, то я бы хотел порекомендовать вам сразу две книги о Руми. Первая – беллетризованная биография под названием «Джалалиддин Руми», авт. Р.Г. Фиш, это потрясающий труд, чрезвычайно богатый на детали быта, в нем великолепно передана атмосфера того времени , отлично раскрыты характеры великих людей, а сам повествователь появляется эпизодически, позволяя себе вставить лишь пару фраз. Читая книгу Фиша буквально погружаешься в 13 век и проживаешь жизнь рядом с Руми.

Вторая книга гораздо больше по объему и представляет собой детальное препарирование жизни Руми :«Rumi - Past and Present, East and West: The Life, Teachings, and Poetry of Jalal al-Din Rumi». Этот труд довольно суховат и содержит просто огромное количество деталей по самым разным вопросам касающихся Руми, например, в книге разбирается биография спутников Руми и других свидетелей его жизни, это сделано для того, чтобы читатель смог убедиться можно или нельзя верить конкретному источнику. Также автор дает подробный геополитический расклад того времени, объясняя каким образом то или иное мировое событие (а Руми стал свидетелем монгольского вторжения на Ближний Восток и многочисленных конфликтов) повлияло и на поэта, и на его окружение. Много внимания уделено культуре и быту той эпохи. Словом, если вы готовы переварить огромный объем информации, то я однозначно рекомендую данную книгу к прочтению.
ПЗА.
#книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Ближний_Восток #Руми #суфизм #ислам

Курдские источники сообщают, что боевики ХТШ* совершили нападение на алавитов в Латакии, верить курдам надо с осторожностью, поскольку курды и ХТШ* также дружны, как орки и гигиена полости рта, однако, учитывая тот факт, что ХТШ* представляют салафистский ислам, т.е. самое агрессивное и нетерпимое направление ислама, в глазах салафитов не только религиозные меньшинства типа алавитов или друзов, но, даже шииты — это еретики, подлежащие аннулированию, то, это может оказаться правдой. Другой вопрос является ли эта выходка проявлением целенаправленной политики ХТШ*и дальше последуют более масштабные чистки меньшинств, или же имеют место одиночные инциденты на местах.
*- группировка запрещенная в РФ за терроризм
ПЗА.
Ссылка по теме https://t.iss.one/KurdishFrontNews/12321
#Ближний_Восток #Сирия #алавиты #ислам

Не очень долго мужчины из салафитской группировки ХТШ* изображали из себя цивильных и приличных, в Алеппо салафиты раздраконили алавитский храм, что привело к бунтам алавитов в Хомсе и других городах (среди протестующих есть погибшие).

Весь вопрос в том, во что это выльется, т.е. станут ли товарищи из ХТШ* систематически обнулять алавитов и в итоге скатятся в геноцид, или члены ХТШ* смогут пересилить свои инстинкты и не станут больше лупить меньшинства, и как следствие, не развяжут новую гражданскую войну в Сирии (в последнее верится с трудом).
*-группировка запрещенная в РФ за терроризм.
ПЗВН.
Ссылки по теме.
https://t.iss.one/KurdishFrontNews/12402
https://t.iss.one/KurdishFrontNews/12410
https://t.iss.one/mideastr/7435
https://t.iss.one/SEPAHCYBERY/107082
https://t.iss.one/englishabuali/42035?single
#Ближний_Восток #Сирия #алавиты #ислам

Иногда люди полагают, что, ежели наши предки времён Средневековья или Античности отставали в технологическом смысле, то значит они были тупее и в других вопросах. Однако это не совсем так, вот вам пример: когда Римская империя при Нероне в стопятый раз столкнулась с иранцами, которые в те времена были парфянами, то римляне направили посольство в Среднюю Азию (оно должно было добраться до азиатских степей через индийские порты, на все предприятие отводился чуть ли не год), чтобы договорится со степняками о совместном ударе по Парфии. В итоге ничего не получилось, то ли Нерон к тому времени окончательно съехал с катушек, то ли посольство утопло или его прикончили в горах – не важно, важно то, что римляне продемонстрировали способность к глубокому стратегическому мышлению (название книги в которой об этом прочитал не вспомню).

Или еще один пример, с 11 века мусульмане начали активно окучивать Северную Индию, а после того, как они укрепились в Дели, ислам двинулся на юг: на гигантское плато Декан, здесь захватчики нагнули местных и образовали несколько султанатов, сейчас я не буду подробно рассказывать о всех нюансах истории изложенной в труде «A Social History of the Deccan, 1300-1761», хотя они очень интересны . Так вот, руководство султанатов (мусульмане) понимая всю важность обладания технологиями и видя серость и беспросветность индуистов, которые конечно же были хороши в математике, но сильно отставали в ряде других вопросов, начали активно рекрутировать людей из персоязычного Хорасана (тогда Ирана не было, страна периодически лежала под какими-нибудь кочевниками и только в 16 веке ее поставили на ноги товарищи Сефевиды) , так как именно эта область, и её окрестности, считалась в те годы центром искусств и родиной самых талантливых мастеров, этих персоязычных людей прибывших в Индию называли «западники» (потому что по отношению к Индии они прибыли с запада). Султаны Декана и вся мусульманская Индия каждый год выписывали тысячи западников: воинов, гончаров, металлургов и прочих полезных спецов для того, чтобы подтянуть промышленный уровень собственных держав и быть так сказать на острие прогресса. Чем не глобализация?

В общем, не смотря на отсутствие центрального отопления и интернета люди, жившие в прежние времена, были не дурнее паровоза.
ПЗВН.
#Иран #Индия #Персия #Хорасан #Ближний_Восток #история #Декан #Дели #ислам #религия #книги #рекомендации

Именно изучение религии стало центральной темой сериала «Ассасины. Начало», в первую и главную очередь сериал исследует веру и ее влияние на человека, а сражения, битвы, убийства – вторичны, не даром фильм открывается не со сцены убийства, а со сцены, в которой показано, как член секты ассасинов без колебаний совершает суицид по приказу ас-Саббаха. Авторы поставили целью продемонстрировать зрителям идеологическую основу секты ассасинов, подробно рассказать об их убеждениях, показать как именно ас-Саббах обрабатывал членов своей секты и делал из них послушное орудие убийства, , т.е. основная повестка сериала это религия (ислам) и разнообразные ее проявления.

ИМХО главная находка сериала — это главный актер, играющий ас-Саббаха, он крайне достоверно передал всю красоту и ужас того, что творил его персонаж, глядя на него возникает образ кобры перед атакой: в этот момент она безусловно прекрасна, совершенна, она – идеальное орудие убийства, но в тоже время она вызывает ужас и хочется быть от нее, как можно дальше. Великолепны и другие персонажи: суфийский ученный аль-Газали, но его преступно мало, поэт Омар Хайям (о том, насколько сериал исторически точен см. здесь), вообще все актеры тут выкладываются на полную, даже те, кто появляется на пять секунд.

Я могу понять почему в первые недели рейтинг сериала взлетел в небеса, а потом стремительно упал: люди ожидали кровь, убийства, насилие, а получили рассуждение о религии, о свободе воли, о Боге, о любви, о психологических практиках, которые использовали ассасины для промывания мозгов своим последователям. Так что, если вас не пугает именно такой подход к теме секты ассасинов и вам интересна религия, история ислама, то этот сериал вам понравится.
ПЗВН.
#Ассасины #Ассасины_Начало #религия #вера #ислам #исмаилизм #исмаилиты #Персия #история #Фатимиды #Ближний_Восток #кино #рекомендации

После того, как арабы и берберы в 711 г. взяли плохо лежавшую Испанию, они обосновались и начали строить государство – Кордовский эмират. Дело шло туго, ибо сильного правителя Абд ар-Рахмана I (годы правления: 756-788), которому удалось сколотить единое государство, сменили слабые наследники, в результате чего в эмирате наступил легкий раздрай и началась внутренняя возня: эмират фактически распался на независимые царства-государства, а это в свою очередь привело к усилению давления со стороны христиан . Это прекратилось с приходом очередного Абд ар-Рахмана, на этот раз Второго (годы правления: 822-852), который снова сколотил эмират в единое целое, но, он помер и цикл распада повторился.

Своего пика Кордовский эмират достиг при Абд ар-Рахмане III (годы правления: 912-961), за почти 50 лет своей власти от навел железный ордунг, надавал по щам внутренним и внешним врагам, переименовал эмират в халифат, и чтобы закрепить свое доминирующее положение как в Испании, так и в мусульманском мире Абд ар-Рахман III построил новую столицу близь Кордовы под название «Мадина Аз-Захра».

Строительство Мадины началось в 936 году и закончилось через 40 лет. Площадь города составила ок. 112 гектарам, с севера на юг он протянулся на 750 метров, а с севера на запад на 1500 метров. Город нафаршировали дворцами, садами, общественными зданиями, также была проложена новая сеть дорог связывавшая Мадину с основными городами халифата. Столица прожила недолго: в 1010 году халифат окончательно распался, началась гражданская война и город был разграблен. Он буквально исчез с лица Земли на целых 900 лет и появился вновь только в 1911 году , когда археологи открыли его миру.

В этом видео, посредством компьютерного моделирования, показано как именно выглядела жемчужина Кордовского халифата «Мадина Аз-Захра». Вероятно, этот город являлся квинтэссенцией так называемого мавританского архитектурного стиля, который сейчас представлен Альгамброй или Кордовской мечетью. К сожалению видео на испанском и перевод на русский далек от идеала.
От Аравии до Индии.

Ссылки по теме.
https://en.wikipedia.org/wiki/Madinat_al-Zahra
https://www.worldheritagesite.org/list/Medina+Azahara
#Медина_Асаара #Мадина_аз_Захра #Кордовский_эмират #Кордовский_халифат #Абд_ар_Рахман #Испания #история #ислам #архитектура #Омейяды

Мекка времен Пророка Мухаммеда (570-632 гг. жизни) была весьма интересным местом, кажется, будто бы она располагалась вдали от цивилизации: от Византии, от Персии, однако на самом деле она существовала буквально на перекрестке миров. За сотню лет владения Меккой племя курайшитов, из которого происходил Мухаммед, соткало торговую сеть раскинувшуюся на огромное расстояние, Мекка имела связь: с Йеменом, с Центральной Аравией, с Сирией, торговцы из этих мест водили караваны через Мекку , что оборачивалось для нее настоящим денежным дождем: мекканцы облагали проходящие караваны сборами. Также Мекка имела сношения со Средней Азией, Индией, Ираном.

Кроме того, Мекка являлась религиозным центром бедуинов Аравии, потому что кроме Каабы в городе размещались и другие предметы культа, к которым каждый год приходили пилигримы, мекканцы были обязаны обеспечивать эту религиозную братию бесплатной водой, за что кланы курайшитов пользовались немалым уважением, это уважение они конвертировали во власть.

Естественно такое изобилие проходящих через город людей, товаров, идей, мыслей, не могло не сказаться на Мекке, она вобрала в себя культуру многих стран и империй: римскую, иранскую, сирийскую, египетскую, эфиопскую. В Мекке на постоянной основе селились купцы из Византии, копты из Египта, абиссинцы (эфиопы). Поэтому нет ничего удивительного в том, что сплав идей из разных стран невольно (или вольно) повлиял на жителей города, которые не были малограмотными кочевниками не видящими ничего дальше верблюжьего хвоста, и привел к появлению ислама

Именно по причине важности города Мухаммед рубился за Мекку восемь лет – она являлась ценным призом обладание которым давало огромные финансовые ресурсы, после смерти Мухаммеда, эти денежные потоки помогли его наследникам покорить всю Аравию.

Здесь вы можете посмотреть короткий ролик в котором воссоздается Мекка времен Пророка (ролик видовой), а вот здесь другое видео, подлиннее и поосновательнее (на английском, есть русские сабы), оно более информативное, но ИМХО первое лучше нарисовано.
От Аравии до Индии.

#Ближний_Восток #ислам #история #религия #Аравия #Аравийский_полуостров #Пророк_Мухаммед

С одной стороны, от Бангладеш уже давно никто ничего не ждет, это царство уныния, печали и нищеты, сдобренное безнадегой высшей пробы, но с другой, Бангладеш - это 170 млн. мусульманское государство на границе с Индией, а это значит, что бенгальцы могут стать хорошим рычагом влияния на Индию. В первую очередь в этом рычаге заинтересован Китай, который спит и видит, чтобы сделать из Бангладеш второй Пакистан, что позволит Поднебесной колотить своего мегаконкурента с двух сторон. Надо отметить, что сделать это не просто, ибо Бангладеш в отличие от Пакистана не имеет границы с Китаем, уже одно это затрудняет их совместную работу, к тому же Бангладеш очень крепко связан с Индией в плане экономики.

Есть еще один вариант подгадить Индии посредством Бангладеш – хаотизировать его, превратить государство в агонизирующего зверя, раздираемого внутренними конфликтами, в общем, сделать из него тоже, чем была Чечня для РФ в 90-е. Сейчас мы видим, как реализуется, сознательно или нет, именно этот сценарий, ведь падение режима Шейхи Хасины (5 августа 2024 г.), которая долгие десятилетия сотрудничала с Индией, привело к резкому ухудшению отношений между Индией и бенгальцами, дело в том, что в Бангладеш участились случаи нападения на индуистов (примерно 10% населения страны), что естественно очень раздражает ультранационалистическое правительство Моди (уже одно это заставляет Индию тратить ресурсы на нормализацию ситуации в Бангладеш, а значит немного, но, ослабляет Индию).

Но, это только половина проблемы, ведь обстановка в Бангладеш дестабилизируется: растет уровень преступности, экономика шатается, а население ропщет, короче говоря, ситуация в стране развивается по неплохому для Китая варианту – Бангладеш скатывается в хаос, а вот для Индии все не очень хорошо, и хотя Бангладеш и не превращается в сильное, централизованное, мусульманское и антииндийское государство по типу Пакистана, тем не менее он понемногу чихает и кашляет, грозя заразить своими болячками сопредельные с ним индийские штаты.

Пока события только разворачиваются и Бангладеш, совместно с Индией, имеет возможность навести порядок, тем не менее, если все будет продолжаться в том же духе, то страна рухнет в пучину анархии, что негативно скажется на Индии, которой придется тратить дополнительные ресурсы на купирование этого бардака. (ИМХО, мировые джихадистские группировки уже наводят мосты с бенгальскими мусульманами на предмет подвзорвать чего-нибудь, и если индусы упустят момент, то группировки типа ИГИЛ* или Аль-Каида* застолбят в Бангладеш надежный плацдарм, т.е. Индия получит в подбрюшье натуральную капельницу с ядом).
*-группировки запрещенные в РФ за терроризм.
От Аравии до Индии.

#Китай #Индия #Бангладеш #Азия #политика #экономика #ислам #индуизм #религия #новости