Обзор книги «Qatar: Small State, Big Politics». Автор Mehran Kamrava.
Если описать Персидский Залив в двух словах, то лучше всего его охарактеризует такое выражение: банка с пауками, где все любят друг друга также сильно, как черепаха любит расческу. Залив - это место где, сосед-араб шпионит за соседом-арабом, не доверяет ему, не любит его, при каждой возможности пытается нагнуть его (например, т.н. «Катарский дипломатический кризис» ) и это не смотря на очевидные родственные связи между арабскими государствами Залива. Да что говорить, если монархии Залива уже сорок лет не в состоянии урегулировать вопрос об общей визе (аналог шенгена , только для Залива). И все это осложняется тем, что все арабы-сунниты и ваххабиты очень дружно и очень пристально наблюдают за персидской громадой Ирана, который аки Звезда смерти нависает над несчастными эвоками.
Выжить в таком «гостеприимном» месте маленьким государствам типа Кувейта, Катара, Бахрейна, ОАЭ, зажатым между Ираном и Саудовской Аравией смотрящим на них как голодная акула на раненного дайвер, очень непросто. Каждое из этих государств выработало собственный механизм, позволяющий стране продержаться день и простоять ночь. Бахрейн отчасти лег под Аравию, но его понять можно: страна населена шиитами (70% всех граждан) , а правят сунниты, вдобавок над ухом монаршей семьи Бахрейна постоянно зудит Иран, убеждая Бахрейн отдаться ему, ибо когда-то Бахрейн являлся частью Персидской империи. ОАЭ благодаря богатым нефтяным запасам, удалось стать заметным региональным игроком, более-менее независимым от крупных соседей. Кувейт с Оманом чуть какая война, тут же прикидываются вениками и делают вид что их тут нет, или они тут не причем, или они тут, но, ничего ни о чем не знают и ни к чему не имеют отношение, в общем, они максимально нейтральны. А вот крошка Катар очень сильно выделяется среди этих малых стран.
Катар выбрал т.н. швейцарскую модель поведения – когда небольшая страна, зажатая со всех сторон могучими государствами, не забивается в нору и не примыкает к какой-то одной силе, а наоборот, активно стремится выпрыгнуть из штанов и предъявить себя миру во многих ролях. В первую и главную очередь Катар хочет стать мировым (ну или хотя бы ближневосточным) арбитром, этакой страной-посредником решающей все политические непонятки. Во-вторую очередь Катар берет на себя роль мировой культурной столицы, он уже провел Чемпионат мира по футболу 2022 года, также он регулярно устраивает у себя разнообразные выставки, приглашает к себе музеи, дабы они открывали в стране свои филиалы. В-третьих, Катар отлично овладел главным оружием 21 века – СМИ, он успешно откормил и взрастил информационного монстра, ставшего вероятно самым успешным мировым арабским медиа - Аль-Джазиру, с помощью которой он лупит и в хвост, и в гриву своих врагов. Катар делает еще множество телодвижений, должных не только усилить его политическое могущество, но и заставить людей выучить название страны и осознать какая же она потрясающая и перспективная. Ведя дела подобным образом, Катар как бы увеличивается в размерах, надувается от испускаемого им информационного потока.
Естественно этому помогает тот факт, что Катар - один из крупнейших добытчиков газа, и это не только океан денег, через газ Катар стремится получить союзников: Катар старается заключать долгосрочные контракты на поставку газа и это своеобразная ловушка, ведь после заключения договора страна-покупатель становиться кровно заинтересована в том, чтобы в Катаре все было хорошо , т.е. получая покупателя для своего газа, Катар одновременно получает потенциальную поддержку. Плюс, через донаты нищебродским мусульманским странам Катар накапливает политическое влияние среди них, дабы иметь противовес Саудовской Аравии, которую он конечно же в одиночку не одолеет, а вот с помощью бедных родственников вполне может держать ее в узде, ну или хотя бы на расстоянии плевка.
Если описать Персидский Залив в двух словах, то лучше всего его охарактеризует такое выражение: банка с пауками, где все любят друг друга также сильно, как черепаха любит расческу. Залив - это место где, сосед-араб шпионит за соседом-арабом, не доверяет ему, не любит его, при каждой возможности пытается нагнуть его (например, т.н. «Катарский дипломатический кризис» ) и это не смотря на очевидные родственные связи между арабскими государствами Залива. Да что говорить, если монархии Залива уже сорок лет не в состоянии урегулировать вопрос об общей визе (аналог шенгена , только для Залива). И все это осложняется тем, что все арабы-сунниты и ваххабиты очень дружно и очень пристально наблюдают за персидской громадой Ирана, который аки Звезда смерти нависает над несчастными эвоками.
Выжить в таком «гостеприимном» месте маленьким государствам типа Кувейта, Катара, Бахрейна, ОАЭ, зажатым между Ираном и Саудовской Аравией смотрящим на них как голодная акула на раненного дайвер, очень непросто. Каждое из этих государств выработало собственный механизм, позволяющий стране продержаться день и простоять ночь. Бахрейн отчасти лег под Аравию, но его понять можно: страна населена шиитами (70% всех граждан) , а правят сунниты, вдобавок над ухом монаршей семьи Бахрейна постоянно зудит Иран, убеждая Бахрейн отдаться ему, ибо когда-то Бахрейн являлся частью Персидской империи. ОАЭ благодаря богатым нефтяным запасам, удалось стать заметным региональным игроком, более-менее независимым от крупных соседей. Кувейт с Оманом чуть какая война, тут же прикидываются вениками и делают вид что их тут нет, или они тут не причем, или они тут, но, ничего ни о чем не знают и ни к чему не имеют отношение, в общем, они максимально нейтральны. А вот крошка Катар очень сильно выделяется среди этих малых стран.
Катар выбрал т.н. швейцарскую модель поведения – когда небольшая страна, зажатая со всех сторон могучими государствами, не забивается в нору и не примыкает к какой-то одной силе, а наоборот, активно стремится выпрыгнуть из штанов и предъявить себя миру во многих ролях. В первую и главную очередь Катар хочет стать мировым (ну или хотя бы ближневосточным) арбитром, этакой страной-посредником решающей все политические непонятки. Во-вторую очередь Катар берет на себя роль мировой культурной столицы, он уже провел Чемпионат мира по футболу 2022 года, также он регулярно устраивает у себя разнообразные выставки, приглашает к себе музеи, дабы они открывали в стране свои филиалы. В-третьих, Катар отлично овладел главным оружием 21 века – СМИ, он успешно откормил и взрастил информационного монстра, ставшего вероятно самым успешным мировым арабским медиа - Аль-Джазиру, с помощью которой он лупит и в хвост, и в гриву своих врагов. Катар делает еще множество телодвижений, должных не только усилить его политическое могущество, но и заставить людей выучить название страны и осознать какая же она потрясающая и перспективная. Ведя дела подобным образом, Катар как бы увеличивается в размерах, надувается от испускаемого им информационного потока.
Естественно этому помогает тот факт, что Катар - один из крупнейших добытчиков газа, и это не только океан денег, через газ Катар стремится получить союзников: Катар старается заключать долгосрочные контракты на поставку газа и это своеобразная ловушка, ведь после заключения договора страна-покупатель становиться кровно заинтересована в том, чтобы в Катаре все было хорошо , т.е. получая покупателя для своего газа, Катар одновременно получает потенциальную поддержку. Плюс, через донаты нищебродским мусульманским странам Катар накапливает политическое влияние среди них, дабы иметь противовес Саудовской Аравии, которую он конечно же в одиночку не одолеет, а вот с помощью бедных родственников вполне может держать ее в узде, ну или хотя бы на расстоянии плевка.
С помощью всего этого комплекса политических, культурных и экономических действий Катар резко повышает свой политический вес, который начинает заметно превышать его географические размеры. Вот об этом и рассказывает данная книга, материал в ней подан очень интересно, я, например, никогда не смотрел на малые страны как на государства потенциально могущественные и способные оказать серьезное влияние на мир, а оказалось, что уже давным-давно разработаны механизмы, позволяющие небольшим державам творить крайне масштабную политику. Если вам интересен Катар и в целом политика как наука, то эта книга однозначно для вас.
ПЗА.
#книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Катар #политика
ПЗА.
#книги #рекомендации #книги_о_Ближнем_Востоке #Катар #политика
Cornell University Press
Qatar by Mehran Kamrava | Paperback | Cornell University Press
The Persian Gulf state of Qatar has fewer than 2 million inhabitants, virtually no potable water, and has been an independent nation only since 1971. Yet its enormous oil and gas wealth has permitted...
В нашу эпоху дезинформации безоговорочно верить новостям нельзя, поэтому ИМХО следует очень осторожно отнестись к сообщению о том, что турки обвинили персов в поддержке курдов из Рабочей Партии Курдистана (партия РПК - военная организация, изначально турецкая, но сейчас она вынужденно отступила в Ирак и Сирию) базирующихся на территории Иракского Курдистана. Снабжая курдов разного рода плюшками Иран однозначно делает себя врагом турок, ибо туркам очень не нравится, что террористы из РПК их убивают и естественно туркам не нравятся те, кто помогает РПК.
Персам не впервой союзничать с курдами, еще в середине 70-х они поддерживали иракских курдов в борьбе против багдадской власти , но теперь похоже они перешли на новый уровень и укрепляя курдов из РПК , они специально или косвенно шатают багдадскую трубу. Багдад уже давно сделал ставку на удушение Иракского Курдистана посредством турецких щупалец: Багдад при помощи Турции отрезал курдов от экспорта нефти и теперь ослабляет Иракский Курдистан посредством более жесткого контроля над федеральным бюджетом из которого питаются курды (Багдад хочет наложить лапу на экспорт курдской нефти и тем самым, прибрать к рукам основной источник доходов курдов и навсегда перекрыть им кислород ). Но, ежели найдутся добрые люди и поддержат хотя бы часть курдов в борьбе с турками, то, ситуация может повернуться на 180 градусов, ибо есть вероятность, что у полудохлого иракского Центра не хватит сил справиться с усилившимися курдами. (Иракский Курдистан расколот по клановой линии: с одной стороны, выступают Барзани – они близки с Эрдоганом, с другой – Талабани, которые являются союзниками РПК и не переваривают турок).
Если события повернутся именно так: персы поддержат курдов из РПК, и тем самым усилят часть курдов - клан Талабани, то, есть возможность того, что такое усиление курдов на какое-то время стабилизирует весь Иракский Курдистан, и это позволит курдам нагнуть Багдад, и очень может быть, что, увидев такой расклад, шииты на юге Ирака поднимут свои паруса и свалят от Центра в свободное плаванье, ну, например, в т.н. Республику Басра. Возможно, персы как раз и стремятся добиться данной цели, дабы окончательно ликвидировать крупного арабского соседа, который уже не раз отравлял им жизнь, и получить на границе с Ираком родственную, шиитскую державу. А может быть, союз персов и курдов лишь ситуативный и Иран поддерживает РПК только для того, чтобы повыгоднее продать их туркам, которые, вроде бы, хотят поиграть в старинную ближневосточную игру под названием «окончательное решение курдского вопроса» и тихой сапой лезут в Иракский Курдистан.
ПЗА.
#Курды #Ирак #Иран #Ближний_Восток #Иракский_Курдистан #Турция
Персам не впервой союзничать с курдами, еще в середине 70-х они поддерживали иракских курдов в борьбе против багдадской власти , но теперь похоже они перешли на новый уровень и укрепляя курдов из РПК , они специально или косвенно шатают багдадскую трубу. Багдад уже давно сделал ставку на удушение Иракского Курдистана посредством турецких щупалец: Багдад при помощи Турции отрезал курдов от экспорта нефти и теперь ослабляет Иракский Курдистан посредством более жесткого контроля над федеральным бюджетом из которого питаются курды (Багдад хочет наложить лапу на экспорт курдской нефти и тем самым, прибрать к рукам основной источник доходов курдов и навсегда перекрыть им кислород ). Но, ежели найдутся добрые люди и поддержат хотя бы часть курдов в борьбе с турками, то, ситуация может повернуться на 180 градусов, ибо есть вероятность, что у полудохлого иракского Центра не хватит сил справиться с усилившимися курдами. (Иракский Курдистан расколот по клановой линии: с одной стороны, выступают Барзани – они близки с Эрдоганом, с другой – Талабани, которые являются союзниками РПК и не переваривают турок).
Если события повернутся именно так: персы поддержат курдов из РПК, и тем самым усилят часть курдов - клан Талабани, то, есть возможность того, что такое усиление курдов на какое-то время стабилизирует весь Иракский Курдистан, и это позволит курдам нагнуть Багдад, и очень может быть, что, увидев такой расклад, шииты на юге Ирака поднимут свои паруса и свалят от Центра в свободное плаванье, ну, например, в т.н. Республику Басра. Возможно, персы как раз и стремятся добиться данной цели, дабы окончательно ликвидировать крупного арабского соседа, который уже не раз отравлял им жизнь, и получить на границе с Ираком родственную, шиитскую державу. А может быть, союз персов и курдов лишь ситуативный и Иран поддерживает РПК только для того, чтобы повыгоднее продать их туркам, которые, вроде бы, хотят поиграть в старинную ближневосточную игру под названием «окончательное решение курдского вопроса» и тихой сапой лезут в Иракский Курдистан.
ПЗА.
#Курды #Ирак #Иран #Ближний_Восток #Иракский_Курдистан #Турция
caliber.az
Türkiye issues ultimatum to Iran over PKK support - Amid new joint combat initiative with Iraq
Türkiye has taken a firm stance against Iran regarding alleged support for the Kurdistan Workers' Party (PKK), issuing a stern warning during a high-level meeting in Sulaymaniyah, Iraq
Короткий фильм, на 22 минуты, показывающий жизнь в эмирате Шаржда (ОАЭ), в 1958 году. Видео без комментариев или закадрового голоса, в некоторых местах появляются вшитые английские титры, но не системно.
ПЗА.
#ОАЭ #Шарджа #история #Персидский_залив
ПЗА.
#ОАЭ #Шарджа #история #Персидский_залив
YouTube
Sharjah 1958
A video of time spent in Sharjah in 1958.
До начала гражданской войны в Сирии (пипец как давно это было, ажно в 2011 году) лидер Турции – Эрдоган являлся хорошим другом сирийского слона – Башара Асада, они даже вместе отдыхали семьями, но в мире политики все условно и тем более условна дружба, поэтому как только в Сирии завертелся мегазамес , то Эрдоган встал на сторону сирийской оппозиции , в частности панисламской группы «Братья-мусульмане»* и потребовал от Асада свалить подальше, но, как вы все знаете, Асад не послушался и уперся рогом.
Участие в сирийской гражданской войне вместо победы принесло Эрдогану миллионы сирийских беженцев. Этих ребят сейчас где-то миллиона четыре (точных данных нет) и турки их очень не любят: турки винят сирийцев в том, что они крадут у них работу, что они воруют, что из-за них экономике Турции наступил пиздец, в общем, обвиняют во всех грехах, и сейчас эта нелюбовь приняла характер массовых антисирийских выступлений в Турции. Чтобы решить эту проблему Эрдогану надо либо одномоментно выпнуть беженцев взад: в Сирию, либо же отвлечь внимание населения.
Выгнать беженцев обратно домой, это также просто как вручную померить спичечными коробками расстояние от Луны до Земли, без скафандра, потому что сирийцам вовсе не улыбается вернуться домой, где из всех богатств это песок и куча отмороженных джихадистов. Из-за этих поскудных вводных решить задачу по выкидыванию 4 млн сирийцев обратно в Сирию практически невозможно. Значит Эрдогану надо срочно отвлечь свой народ чем-нибудь и судя по всему, этим отвлекаловом станет война с курдами, в подготовке к которой Турция уже замечена. Здесь конечно перспективы туманные, ибо у Турции есть опыт карательных рейдов против своих, домашних курдов (в Сирии, где размещены турецкие войска, турки предпочитают воевать руками местных союзников) , но нет опыта масштабной войны против сплоченного, опытного и многочисленного врага коим безусловно являются курдские силы самообороны и в Сирии , и в Ираке.
Однако, похоже, что у Эрогенно не остается других вариантов кроме как начинать войну и дело тут не только в беженцах, а в общей ситуации в Турции, ибо до турецкого населения скоро дойдет, что сколько не калечь беженцев – лучше с экономикой не станет, и после этого озарения, они начнут бить истинных виновников своих бед - властьимущих. Чтобы не допустить такого развития событий, которое грозит ему потерей трона, Эрдогану требуется перевести негативные эмоции людей на совершенно другое поле: курдское. Огромным плюсом для Султана станет то, что после начала масштабной войны против курдов Ираке (а может и Сирии) на нее можно списать многие свои промахи, и самое главное это то, что в такой войне будет важна не победа над курдами, а сам процесс, ведь под сурдинку войны, власти смогут спокойно заворачивать гайки внутри Турции, например, ввести военное положение и тем самым обеспечить пожизненное царствование Эрдогана.
* - группировка запрещенная в РФ за терроризм
ПЗА.
#Эрдоган #Турция #Сирия #курды #Ирак
Участие в сирийской гражданской войне вместо победы принесло Эрдогану миллионы сирийских беженцев. Этих ребят сейчас где-то миллиона четыре (точных данных нет) и турки их очень не любят: турки винят сирийцев в том, что они крадут у них работу, что они воруют, что из-за них экономике Турции наступил пиздец, в общем, обвиняют во всех грехах, и сейчас эта нелюбовь приняла характер массовых антисирийских выступлений в Турции. Чтобы решить эту проблему Эрдогану надо либо одномоментно выпнуть беженцев взад: в Сирию, либо же отвлечь внимание населения.
Выгнать беженцев обратно домой, это также просто как вручную померить спичечными коробками расстояние от Луны до Земли, без скафандра, потому что сирийцам вовсе не улыбается вернуться домой, где из всех богатств это песок и куча отмороженных джихадистов. Из-за этих поскудных вводных решить задачу по выкидыванию 4 млн сирийцев обратно в Сирию практически невозможно. Значит Эрдогану надо срочно отвлечь свой народ чем-нибудь и судя по всему, этим отвлекаловом станет война с курдами, в подготовке к которой Турция уже замечена. Здесь конечно перспективы туманные, ибо у Турции есть опыт карательных рейдов против своих, домашних курдов (в Сирии, где размещены турецкие войска, турки предпочитают воевать руками местных союзников) , но нет опыта масштабной войны против сплоченного, опытного и многочисленного врага коим безусловно являются курдские силы самообороны и в Сирии , и в Ираке.
Однако, похоже, что у Эрогенно не остается других вариантов кроме как начинать войну и дело тут не только в беженцах, а в общей ситуации в Турции, ибо до турецкого населения скоро дойдет, что сколько не калечь беженцев – лучше с экономикой не станет, и после этого озарения, они начнут бить истинных виновников своих бед - властьимущих. Чтобы не допустить такого развития событий, которое грозит ему потерей трона, Эрдогану требуется перевести негативные эмоции людей на совершенно другое поле: курдское. Огромным плюсом для Султана станет то, что после начала масштабной войны против курдов Ираке (а может и Сирии) на нее можно списать многие свои промахи, и самое главное это то, что в такой войне будет важна не победа над курдами, а сам процесс, ведь под сурдинку войны, власти смогут спокойно заворачивать гайки внутри Турции, например, ввести военное положение и тем самым обеспечить пожизненное царствование Эрдогана.
* - группировка запрещенная в РФ за терроризм
ПЗА.
#Эрдоган #Турция #Сирия #курды #Ирак
Для окучивания богатых туристов Катар открыл остров аль-Маха (Катар строит из себя недотрогу, т.е. ориентирован на элитных туристов, чьи кошельки лопаются от нала), здесь человек с деньгами может предаваться всяким разным удовольствиям, кроме разве что каннибализма, да и то… кто знает , что там делается в темных уголках и подворотнях.
Данный ролик предлагает зрителям поглядеть как отдыхается на острове. Видео снято ночью, что в общем-то неудивительно, учитывая, что в Катаре днем солнце шпарит до плюс 40 градусов. Ролик видовой без сабов, есть таймкод.
ПЗА.
#Катар #аль_Маха #туризм #Доха #Персидский_залив
Данный ролик предлагает зрителям поглядеть как отдыхается на острове. Видео снято ночью, что в общем-то неудивительно, учитывая, что в Катаре днем солнце шпарит до плюс 40 градусов. Ролик видовой без сабов, есть таймкод.
ПЗА.
#Катар #аль_Маха #туризм #Доха #Персидский_залив
YouTube
Al Maha Island | QATAR Ramadan 4K #qatar #2024 #ramadan
Al Maha Island located in Lusail City, the island offers you amusement parks, delightful international music concerts, a fun beach club, and the comfort of relaxing on a sun lounger at the beach. Al Maha Island is a one-stop destination for those who are…
Шииты Ирака: за Иран или против?
При Саддаме Хусейне (годы правления: 1979 -2003) суннитское меньшинство Ирака (ок 20-30% населения) являлось становым хребтом государства, именно сунниты занимали почти все руководящие посты в стране, а шииты являлись маргинализированным большинством (ок. 60-70% жителей), которое Саддам (отчасти справедливо) подозревал в желании продать страну Ирану. После свержения Хусейна ситуация изменилась на 180 градусов, и шииты пришли к власти вполне демократическими методами, а как могло быть по-другому, если шииты составляют большинство населения? И естественно первое, что сделали шииты - принялись держать суннитов за дерьмо (именно это стало одним из факторов быстрого подъёма ИГИЛ* в Ираке), а подозрения Хусейна, насчет стремления шиитов продать страну Ирану нашли свое частичное подтверждение, однако, не все так просто.
Иногда кажется, что арабы-шииты Ирака — это единая сила, движущаяся в одном направлении куда-то в сторону Ирана, но это не так, естественно шииты Ирака делятся на фракции имеющие свои интересы и естественно не все они являются марионетками Ирана, ибо шиит-араб не брат шииту-иранцу. Самых крупных фракций шиитов условно три. Первая – это шииты Багдада под руководством Муктады ас-Садра (этот товарищ представитель многочисленного и очень авторитетного шиитского семейства Садр, Саддам в свое время уничтожил сотни членов этого клана давшего исламскому миру множество шиитских лидеров, но даже кровожадный Хусейн оказался не в силах противостоять плодородию и процветанию семьи Садр), садристы выступают за единый Ирак и за максимальную централизацию государства, они противники всякого рода автономий. Все это делает садристов если не противниками, то уж точно, не союзниками Ирана, которому даром не нужен сильный Ирак, попортивший в свое время персам много крови (иронично, что на первых порах своей карьеры Садр являлся сторонником Ирана, но мир политики такой же постоянный, как и модные вкусы девочек-подростков). В этом стремлении к укреплению Ирака садристы близки к суннитам, которые тоже являются сторонниками единого и неделимого Ирака. Вторая крупная фракция шиитов – региональная и располагается она на юге страны, в Басре, вот эти ребята постоянно проявляют сепаратистские тенденции и желают отчалить от Ирака в океан независимости, но их проект «Республика Басра» раз за разом проваливается, так как у них нет силенок противостоять Багдаду. Они в принципе не против Ирана, но и не сильно за, т.е. они готовы использовать персов дабы свалить из иракского дурдома, но не желают ложиться под них. Есть еще третья фракция, близкая к Ирану настолько, насколько это вообще возможно– это иракские шииты, которые в свое время сбежали от Саддама в Иран и долгое время жили там: в 1982 году они образовали движение «Высший исламский совет Ирака» (Islamic Supreme Council of Iraq), которое после 2003 г. начало легально действовать в Ираке. Естественно эти товарищи сидят под плотным колпаком иранских спецслужб и ходят в туалет только после согласия Тегерана.
Самое обидное для Ирана то, что он не может нажимать на иракских шиитов своим религиозным авторитетом, ибо самый главный шиитский авторитет (среди секты шиитов-имамитов) сейчас располагается в Ираке и зовётся маржа (Marja') – это титул означает, что круче этого товарища среди шиитов-имамитов нет никого. Данный титул часто дается арабу-шииту из Ирака, понятно, что арабы делают это специально, дабы таким образом уравновесить мощь Ирана. Маржа может издавать фетвы обязательные к исполнению всеми шиитами-имамитами (Хомейни был маржа и поэтому имел право издать приказ об убийстве Салмана Рушди).
Это очень грубое упрощение, но оно дает понять вам, уважаемые читатели, что шииты Ирака не являются послушными марионетками Ирана и более того, они расколоты на несколько частей: тех, кто является сторонниками независимого, единого Ирака (садристы); на регионалистов (представители этих фракций не хотят помирать ради интересов персов); и на проиранских шиитов, которые желают отдать Ирак персам.
*-группировка запрещенная в РФ за терроризм.
При Саддаме Хусейне (годы правления: 1979 -2003) суннитское меньшинство Ирака (ок 20-30% населения) являлось становым хребтом государства, именно сунниты занимали почти все руководящие посты в стране, а шииты являлись маргинализированным большинством (ок. 60-70% жителей), которое Саддам (отчасти справедливо) подозревал в желании продать страну Ирану. После свержения Хусейна ситуация изменилась на 180 градусов, и шииты пришли к власти вполне демократическими методами, а как могло быть по-другому, если шииты составляют большинство населения? И естественно первое, что сделали шииты - принялись держать суннитов за дерьмо (именно это стало одним из факторов быстрого подъёма ИГИЛ* в Ираке), а подозрения Хусейна, насчет стремления шиитов продать страну Ирану нашли свое частичное подтверждение, однако, не все так просто.
Иногда кажется, что арабы-шииты Ирака — это единая сила, движущаяся в одном направлении куда-то в сторону Ирана, но это не так, естественно шииты Ирака делятся на фракции имеющие свои интересы и естественно не все они являются марионетками Ирана, ибо шиит-араб не брат шииту-иранцу. Самых крупных фракций шиитов условно три. Первая – это шииты Багдада под руководством Муктады ас-Садра (этот товарищ представитель многочисленного и очень авторитетного шиитского семейства Садр, Саддам в свое время уничтожил сотни членов этого клана давшего исламскому миру множество шиитских лидеров, но даже кровожадный Хусейн оказался не в силах противостоять плодородию и процветанию семьи Садр), садристы выступают за единый Ирак и за максимальную централизацию государства, они противники всякого рода автономий. Все это делает садристов если не противниками, то уж точно, не союзниками Ирана, которому даром не нужен сильный Ирак, попортивший в свое время персам много крови (иронично, что на первых порах своей карьеры Садр являлся сторонником Ирана, но мир политики такой же постоянный, как и модные вкусы девочек-подростков). В этом стремлении к укреплению Ирака садристы близки к суннитам, которые тоже являются сторонниками единого и неделимого Ирака. Вторая крупная фракция шиитов – региональная и располагается она на юге страны, в Басре, вот эти ребята постоянно проявляют сепаратистские тенденции и желают отчалить от Ирака в океан независимости, но их проект «Республика Басра» раз за разом проваливается, так как у них нет силенок противостоять Багдаду. Они в принципе не против Ирана, но и не сильно за, т.е. они готовы использовать персов дабы свалить из иракского дурдома, но не желают ложиться под них. Есть еще третья фракция, близкая к Ирану настолько, насколько это вообще возможно– это иракские шииты, которые в свое время сбежали от Саддама в Иран и долгое время жили там: в 1982 году они образовали движение «Высший исламский совет Ирака» (Islamic Supreme Council of Iraq), которое после 2003 г. начало легально действовать в Ираке. Естественно эти товарищи сидят под плотным колпаком иранских спецслужб и ходят в туалет только после согласия Тегерана.
Самое обидное для Ирана то, что он не может нажимать на иракских шиитов своим религиозным авторитетом, ибо самый главный шиитский авторитет (среди секты шиитов-имамитов) сейчас располагается в Ираке и зовётся маржа (Marja') – это титул означает, что круче этого товарища среди шиитов-имамитов нет никого. Данный титул часто дается арабу-шииту из Ирака, понятно, что арабы делают это специально, дабы таким образом уравновесить мощь Ирана. Маржа может издавать фетвы обязательные к исполнению всеми шиитами-имамитами (Хомейни был маржа и поэтому имел право издать приказ об убийстве Салмана Рушди).
Это очень грубое упрощение, но оно дает понять вам, уважаемые читатели, что шииты Ирака не являются послушными марионетками Ирана и более того, они расколоты на несколько частей: тех, кто является сторонниками независимого, единого Ирака (садристы); на регионалистов (представители этих фракций не хотят помирать ради интересов персов); и на проиранских шиитов, которые желают отдать Ирак персам.
*-группировка запрещенная в РФ за терроризм.
Автор: ТГ-канал «Персидский Залив и Азия» https://t.iss.one/AsiaNearEast
Ссылки:
О Муктаде ас-Садре.
https://www.gisreportsonline.com/r/muqtada-al-sadr-beginnings/
https://www.gisreportsonline.com/r/muqtada-al-sadr-2/
О Республике Басра.
https://merip.org/2007/03/basra-the-reluctant-seat-of-shiastan/
О Высшем исламском совете Ирака.
https://understandingwar.org/sites/default/files/Fact%20Sheet%20on%20Iraq%27s%20Major%20Shia%20Political%20Parties%20and%20Militia%20Groups.pdf
О религиозном титуле «маржа».
В данной ссылке см. стр 1. https://www.washingtoninstitute.org/media/3502
https://www.al-islam.org/ask/who-is-currently-al-marja-al-ala-the-highest-marja-in-the-shia-world-how-does-an-existing-marja-attain-that-position-do-all-marja-of-taqleed-follow-this-highest-marja
#Персидский_залив #Ирак #Иран #шиизм #Садр #религия #ислам
Ссылки:
О Муктаде ас-Садре.
https://www.gisreportsonline.com/r/muqtada-al-sadr-beginnings/
https://www.gisreportsonline.com/r/muqtada-al-sadr-2/
О Республике Басра.
https://merip.org/2007/03/basra-the-reluctant-seat-of-shiastan/
О Высшем исламском совете Ирака.
https://understandingwar.org/sites/default/files/Fact%20Sheet%20on%20Iraq%27s%20Major%20Shia%20Political%20Parties%20and%20Militia%20Groups.pdf
О религиозном титуле «маржа».
В данной ссылке см. стр 1. https://www.washingtoninstitute.org/media/3502
https://www.al-islam.org/ask/who-is-currently-al-marja-al-ala-the-highest-marja-in-the-shia-world-how-does-an-existing-marja-attain-that-position-do-all-marja-of-taqleed-follow-this-highest-marja
#Персидский_залив #Ирак #Иран #шиизм #Садр #религия #ислам
Обзор серии документальных фильмов «Арабский мир в 60-е».
Канал Аль-Джазира снял трехсерийный докфильм о том, как арабский мир жил в 60-е годы. Первая серия «Политика» рассказывает о … политике, и естественно, что вся серия проходит под знаком египетского президента Насера (годы правления: 1956-1970), чье влияние на арабский мир было таким же всеохватывающим и безраздельным как бездарность сценаристов Звездных Войн эпохи Диснея: Йемен, Ливия, Сирия, Ирак, во всех этих странах произошла революция по образцу египетской и все они, а также некоторые другие государства, отчаянно строили химеру т.н. «арабского социализма» придуманную Насером, которую однако нигде и не реализовали по причине ее (химеры) крайней абстрактности. Однако борьба насеритов с Западом, Израилем, аравийскими монархиями была вполне конкретной и даже вылилась в своеобразную арабскую мегавойну в Йемене (1962-1968 гг.), когда Северный Йемен буквально раскололся надвое и одна часть топила за Насера, а другая за йеменскую монархию (и как следствие, ее поддерживала Саудовская Аравия и Запад). Эта серия ИМХО наименее интересна, поскольку все, что там рассказывается в общем-то не ново, да и фигура Насера излишне романтизирована, но это опять же это ИМХО, может быть вы найдете здесь много любопытного, к тому же, тут полно архивных кадров, погружающих зрителя в те годы. Вдобавок, Аль-Джазира взяла много интервью со свидетелями тех лет, историками, журналистами, эти люди добавляют ярких красок в слегка потускневшее прошлое.
Самые интересные в сериале- вторая серия «Культура» и третья серия «Общество» , вот ту я узнал много нового: суданский джаз, багдадский театр абсурда, ливанский фолк, египетская попса… В серии «Культура» нам рассказывают, как арабский мир адаптировал европейское искусство, как открывал для себя кино и радио, как молодые ребята из театра и кино экспериментировали с местной культурой желая не просто изменить ее в угоду Западу, а преобразовать с ее помощью свое наследие. Сейчас трудно поверить, но в 60-е Египет выдавал огромное количество песен и фильмов, которые взахлеб смотрели во всем арабском мире, по сути страна фараонов являлась культурным маяком для большей части Ближнего Востока. В серии «Общество» говорится о конкретных социальных преобразованиях в арабском мире: о том, как женщинам давали гражданские права; о том, как арабские страны открывали школы и вводили массовое начальное образование; о том, как внедрялись современные технологии и перестраивались феодальные общества и прочее, и прочее -очень много прочего и интересного. Опять же, в обоих сериях просто тьма архивных кадров, интервью со звездами кино, певцами, репортерами.
Я однозначно рекомендую эту документальную серию всем, кто интересуется Ближним Востоком, ибо фильмы охватывают все арабские страны: от Магриба до Персидского залива, хотя, о большинстве государств рассказывают вскользь. Касательно перевода…, вот тут Аль-Джазира не допилила, каждая серия содержит вшитые английские сабы на те места, где есть арабская речь, а вот закадровый голос на английском идет без сабов , но к счастью закадр составляет процентов 5-10 всего времени, а значит большая часть фильма сопровождается вшитыми английскими сабами.
ПЗА.
#кино #рекомендации #документальный_фильм #Ближний_Восток #история
Канал Аль-Джазира снял трехсерийный докфильм о том, как арабский мир жил в 60-е годы. Первая серия «Политика» рассказывает о … политике, и естественно, что вся серия проходит под знаком египетского президента Насера (годы правления: 1956-1970), чье влияние на арабский мир было таким же всеохватывающим и безраздельным как бездарность сценаристов Звездных Войн эпохи Диснея: Йемен, Ливия, Сирия, Ирак, во всех этих странах произошла революция по образцу египетской и все они, а также некоторые другие государства, отчаянно строили химеру т.н. «арабского социализма» придуманную Насером, которую однако нигде и не реализовали по причине ее (химеры) крайней абстрактности. Однако борьба насеритов с Западом, Израилем, аравийскими монархиями была вполне конкретной и даже вылилась в своеобразную арабскую мегавойну в Йемене (1962-1968 гг.), когда Северный Йемен буквально раскололся надвое и одна часть топила за Насера, а другая за йеменскую монархию (и как следствие, ее поддерживала Саудовская Аравия и Запад). Эта серия ИМХО наименее интересна, поскольку все, что там рассказывается в общем-то не ново, да и фигура Насера излишне романтизирована, но это опять же это ИМХО, может быть вы найдете здесь много любопытного, к тому же, тут полно архивных кадров, погружающих зрителя в те годы. Вдобавок, Аль-Джазира взяла много интервью со свидетелями тех лет, историками, журналистами, эти люди добавляют ярких красок в слегка потускневшее прошлое.
Самые интересные в сериале- вторая серия «Культура» и третья серия «Общество» , вот ту я узнал много нового: суданский джаз, багдадский театр абсурда, ливанский фолк, египетская попса… В серии «Культура» нам рассказывают, как арабский мир адаптировал европейское искусство, как открывал для себя кино и радио, как молодые ребята из театра и кино экспериментировали с местной культурой желая не просто изменить ее в угоду Западу, а преобразовать с ее помощью свое наследие. Сейчас трудно поверить, но в 60-е Египет выдавал огромное количество песен и фильмов, которые взахлеб смотрели во всем арабском мире, по сути страна фараонов являлась культурным маяком для большей части Ближнего Востока. В серии «Общество» говорится о конкретных социальных преобразованиях в арабском мире: о том, как женщинам давали гражданские права; о том, как арабские страны открывали школы и вводили массовое начальное образование; о том, как внедрялись современные технологии и перестраивались феодальные общества и прочее, и прочее -очень много прочего и интересного. Опять же, в обоих сериях просто тьма архивных кадров, интервью со звездами кино, певцами, репортерами.
Я однозначно рекомендую эту документальную серию всем, кто интересуется Ближним Востоком, ибо фильмы охватывают все арабские страны: от Магриба до Персидского залива, хотя, о большинстве государств рассказывают вскользь. Касательно перевода…, вот тут Аль-Джазира не допилила, каждая серия содержит вшитые английские сабы на те места, где есть арабская речь, а вот закадровый голос на английском идет без сабов , но к счастью закадр составляет процентов 5-10 всего времени, а значит большая часть фильма сопровождается вшитыми английскими сабами.
ПЗА.
#кино #рекомендации #документальный_фильм #Ближний_Восток #история
YouTube
The 1960s in the Arab World - Episode 1: Politics | Al Jazeera World Documentary
The 1960s was a decade of change that hugely impacted the Arab world.
This first of three episodes follows the politics of the time: The rise of Arab nationalism, the newfound independence of former French colonies, and the defeat of Arab armies in the…
This first of three episodes follows the politics of the time: The rise of Arab nationalism, the newfound independence of former French colonies, and the defeat of Arab armies in the…
Муссоны для Индии — это как Люк Скайуокер для Звезды смерти: как только они встречаются, то наступает капец эпических масштабов. Муссоны приходят на север Индии в начале лета и заканчиваются через пару –тройку месяцев. Сильнее всего страдают крупные города, например в Мумбаи останавливаются поезда, так как железнодорожное полотно оказывается затопленным; машины не могут проехать по улицам превратившимся в реки, а пешеходы в попытках выжить становятся пловцами. Но хуже всего пришлось индийскому штату Ассам , что на северо-востоке страны, там погибло 9 носорогов и это невосполнимая утрата, так как, паскудные носороги категорически отказываются размножаться в этом гнилом, капиталистическом мире наживы и чистогана.
Грубо говоря, если в живете в Мумбаи или другом городе, находящимся в зоне муссонов, то в один из дней вы можете проснуться по горло в воде (при условии, что живете на первом этаже) или же проснувшись на 2,3 или другом этаже, обнаружите, что не в состоянии добраться на работу, так как, улица по пояс залита водой. (Ну, и если вам совсем не повезло: вы живете в Ассаме, то у вас имеется возможность проснуться в обнимку с мертвым носорогом, которого принесла вышедшая из берегов река). Причем вот эта бодяга с муссонами на севере Индии - не на один раз, и даже не на два, она на месяцы, да, возможно небеса не всегда нальют воды по пояс, иногда она достигнет только щиколотки, но тем не менее, муссоны в течение месяцев будут нарушать дорожное движение, будут вызывать сход селей в горах и разрушать шоссе и железку, и будут творить прочие подобные вещи наносящие критический урон инфраструктуре и как следствие, ломать привычный ритм жизни сотен миллионов людей.
Примерно, тоже самое происходит в Непале и Бангладеш, но так как, денег там меньше, то все еще хуже и трупы вообще никто не считает. Всего же, от муссонов на полуострове Индостан регулярно страдают ок. 170 млн человек.
А вот небольшая видеонарезка демонстрирующая потоп в Мумбаи.
ПЗА.
#Индия #Мумбаи #Ассам #Индостан #муссоны #климат #Азия #Непал #Бангладеш
Грубо говоря, если в живете в Мумбаи или другом городе, находящимся в зоне муссонов, то в один из дней вы можете проснуться по горло в воде (при условии, что живете на первом этаже) или же проснувшись на 2,3 или другом этаже, обнаружите, что не в состоянии добраться на работу, так как, улица по пояс залита водой. (Ну, и если вам совсем не повезло: вы живете в Ассаме, то у вас имеется возможность проснуться в обнимку с мертвым носорогом, которого принесла вышедшая из берегов река). Причем вот эта бодяга с муссонами на севере Индии - не на один раз, и даже не на два, она на месяцы, да, возможно небеса не всегда нальют воды по пояс, иногда она достигнет только щиколотки, но тем не менее, муссоны в течение месяцев будут нарушать дорожное движение, будут вызывать сход селей в горах и разрушать шоссе и железку, и будут творить прочие подобные вещи наносящие критический урон инфраструктуре и как следствие, ломать привычный ритм жизни сотен миллионов людей.
Примерно, тоже самое происходит в Непале и Бангладеш, но так как, денег там меньше, то все еще хуже и трупы вообще никто не считает. Всего же, от муссонов на полуострове Индостан регулярно страдают ок. 170 млн человек.
А вот небольшая видеонарезка демонстрирующая потоп в Мумбаи.
ПЗА.
#Индия #Мумбаи #Ассам #Индостан #муссоны #климат #Азия #Непал #Бангладеш
mint
Mumbai local train update: Trains halted as monsoon hits financial capital; IMD predicts more showers amid ‘high tide’ | Today…
Mumbai local train update: The Central Railway restored local train services between Kalyan and Kasara stations at a restricted speed following a disruption due to heavy rainfall.
Коварная НАТА открывает свой офис в невинной Иордании. Очевидно, это сделано для стабилизации ситуации в стране, ибо например Иран уже угрожал шатать иорданскую трубу за то, что Иордания сотрудничает с евреями. Но данное телодвижение по сдерживанию Ирана нужно не только Западу, стабильность Иордании важна и для Саудовской Аравии, которая, во-первых, хочет таки построить транспортный коридор Индия- Ближний Восток (ОАЭ, Аравия, Иордания, Израиль)- Европа, а во –вторых, категорически не желает появления на своих границах очередного террористического рассадника аля Ирак. (В этом отношении с Аравией полностью солидарен Израиль). А вот кому эта радость не нужна, так это Ирану, который понятное дело не слишком счастлив от того, что Запад усиливает сопредельные с Израилем страны.
Из открытия офиса НАТО в Иордании можно сделать несколько выводов: Иордания самое слабое звено в цепи дружественных Западу государств; что в стране явно набирают вес нехорошие тенденции типа роста террористической угрозы, могущие привести к острому кризису; что там имеется вероятность получить пиздюли от Ирана (скорее всего опосредованно, руками Хезболлы или другого подобного органа, вскормленного персами) и как следствие зажечь новую горячую точку на Ближнем Востоке, где этих точек, как сексуальных сцен в порнофильме «Доктор Трахболит».
В общем, есть вероятность, что в будущем Иордания станет «радовать» мир негативными новостями, ибо страну явно пытается затянуть в себя ближневосточная дуга нестабильности, которая сейчас состоит из полудохлого Ирака, постоянно рыгающего непереваренным шиито-суннитским конфликтом; из Сирии второе десятилетие тошнящей террористами и синтетической наркотой; из Ливана в котором шииты аки Чужие медленно, но верно переваривают христианское меньшинство. Вот, в эту невеселую компанию судьба активно зазывает Иорданию, получится это у нее или нет – покажет время.
ПЗА.
#Иордания #Саудовская_Аравия #Иран #Израиль #Ирак #Сирия #Ливан #политика #НАТО #Ближний_Восток
Из открытия офиса НАТО в Иордании можно сделать несколько выводов: Иордания самое слабое звено в цепи дружественных Западу государств; что в стране явно набирают вес нехорошие тенденции типа роста террористической угрозы, могущие привести к острому кризису; что там имеется вероятность получить пиздюли от Ирана (скорее всего опосредованно, руками Хезболлы или другого подобного органа, вскормленного персами) и как следствие зажечь новую горячую точку на Ближнем Востоке, где этих точек, как сексуальных сцен в порнофильме «Доктор Трахболит».
В общем, есть вероятность, что в будущем Иордания станет «радовать» мир негативными новостями, ибо страну явно пытается затянуть в себя ближневосточная дуга нестабильности, которая сейчас состоит из полудохлого Ирака, постоянно рыгающего непереваренным шиито-суннитским конфликтом; из Сирии второе десятилетие тошнящей террористами и синтетической наркотой; из Ливана в котором шииты аки Чужие медленно, но верно переваривают христианское меньшинство. Вот, в эту невеселую компанию судьба активно зазывает Иорданию, получится это у нее или нет – покажет время.
ПЗА.
#Иордания #Саудовская_Аравия #Иран #Израиль #Ирак #Сирия #Ливан #политика #НАТО #Ближний_Восток
Al Mayadeen English
NATO, Jordan agree to open NATO liaison office in Amman
The office is intended to strengthen political discourse and cooperation between NATO and Jordanian authorities, resulting in a "shared understanding of the national and regional context."
Очень информативные статьи о новом президенте Ирана Масуде Пезешкиане, в них есть множество предположений почему же выиграл именно этот реформатор от которого некоторые ждут перемен во внутренней и внешней политике, но ИМХО, не указана еще одна причина победы этого гражданина: желание властей умилостивить национальные меньшинства Ирана (азербайджанцев и курдов), которые активно бузили после убийства полицией нравов курдянки Махсы Амини в сентябре 2022 г. Власти это все намотали на ус и теперь дали иранскому обществу президента, у которого батя азербайджанец, а мать – курдиянка и если это предположение верно, т.е. власти назначили Пезешкиана только ради того, чтобы снять внутреннее напряжение, то получается, что дела в Иране не фонтан, и недовольство граждан режимом достигло очень высокой степени.
Статья канала «Иранская политика».
Статья канала «Дежурный по Ирану».
ПЗА.
#Пезешкиан #Иран #политика
Статья канала «Иранская политика».
Статья канала «Дежурный по Ирану».
ПЗА.
#Пезешкиан #Иран #политика
Telegram
Иранская политика
Написал для РСМД статью про итоги выборов в Иране, в основном про внутреннюю политику.
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/neozhidannyy-pezeshkiyan-ili-o-chem-govoryat-itogi-prezidentskikh-vyborov-v-irane-2024-goda/
https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/neozhidannyy-pezeshkiyan-ili-o-chem-govoryat-itogi-prezidentskikh-vyborov-v-irane-2024-goda/
Какие интересные подробности открываются… Оказывается, что АЭС, которые Россия строит заграницей не в состоянии функционировать без западного оборудования, в частности, турецкая «Аккую» может взлететь только при помощи немецких устройств, а венгерская «Пакш» не пустит дым без французской и опять же, немецкой техники. Почему-то, когда в российских СМИ рассказывали о том, как РФ строит АЭС в Турции и как теперь Турция будет у нас в долгу, не говорили, что в эту АЭС нужно добавить щепоть западных технологий, а иначе это будет просто груда бетона. В связи этим возникает логичный вопрос: а какова доля западного оборудования в АЭС, расположенных на российской территории?
ПЗА.
#атомная_энергия #АЭС #Аккую #Турция #Росатом #Россия
ПЗА.
#атомная_энергия #АЭС #Аккую #Турция #Росатом #Россия
EADaily
Германия устроила саботаж строящейся «Росатомом» АЭС в Турции
Германия тормозит строительство АЭС «Аккую» в Турции. Несмотря на отсутствие санкций, немецкое правительство не выдало разрешение на экспорт оборудования из Германии, и проекту пришлось сменить поставщика. Об этом Sabah рассказал директор по организации производства…
Прогулка по очень зеленому израильскому городу Ришон ле-Цион, это обилие зелени дадено Израилю не рекой Иордан, а опреснительными станциями: по разным данным от 70% до 90% всей пресной воды получают при помощи переработки морской воды , плюс очистка сточных вод и сбор дождевой воды. Возникает логичный вопрос, а почему же тогда ОАЭ или Оман не утопают в зелени, ведь морской воды у них столько, что хватило бы утопить все монгольские орды Чингисхана и еще бы осталось залить с головой отряды Тамерлана: ИМХО, причина в том, что в Израиле есть какая-никакая зима, когда Солнце устает шпарить и сбрасывает термометр до плюс шести, тогда как в ОАЭ самый минимум в самый холодный месяц – плюс 12. Т.е. в аравийских монархиях гораздо более жаркий климат: нет даже намека на зиму, а это требует от них гораздо больших затрат энергии на опреснение нежели в Израиле, вероятно из-за этого, а не потому что арабы ленивые, они не в стоянии озеленять Аллахом данный песок также интенсивно, как и евреи.
ПЗА.
#Ришон_ле_Цион #Израиль #опреснение_воды #технологии #ОАЭ #Аравийский_полуостров
ПЗА.
#Ришон_ле_Цион #Израиль #опреснение_воды #технологии #ОАЭ #Аравийский_полуостров
YouTube
Мир воды в цветущем городе.Израиль
Ришо́н-ле-Цио́н — город, расположенный в центре Израиля, в прибрежной полосе Средиземного моря, в 7 км к югу от Тель-Авива.
Катарцы уверяют, что возвели в Дохе аналог Венеции, но ИМХО, получился этакий мега-торт из ярко раскрашенных пряничных домиков. Впрочем, результат вы сами можете оценить в этом ролике.
ПЗА.
#Персидский_залив #Катар #Доха
ПЗА.
#Персидский_залив #Катар #Доха
YouTube
QATAR | Walking Tour in Qanat Qaurtier #qatar #tour #4k
Qanat Quartier precinct is a private and picturesque community where Venetian charm meets Arabian chic. With pastel-colored low-rise buildings, intricate canals, pedestrian-friendly piazzas, Qanat Quartier precinct is the State of Qatar’s very own little…
Причудливы дела политические, читаю сейчас книгу «After Saddam: American Foreign Policy and the Destruction of Secularism in the Middle East», в главе «The Islamic State» натыкаюсь на инфу о том, что когда в 90-е Ирак обложили санкциями за то, что без разрешения щемил маленький Кувейт, он начал обходить санкции при помощи сухопутных перевозок, и самое интересное это то, в какие страны направлялось топливо: Сирия и Иран. Т.е. Саддам сплавлял нефть тем, с кем он еще пару лет назад активно воевал (ирано-иракская война шла с 1980 по 1988 гг.) и кто убил сотни тысяч иракцев, но, времена изменились, и недавние враги стали если не друзьями, то надежными торговыми партнерами (Сирия была чуть ли не единственной арабской страной, поддержавшей персов в войне с Ираком, тут было много личного, ибо как раз накануне ирано-иракской войны Саддам и батя нынешнего президента Сирии - Хафез Асад попытались сплавить Ирак и Сирию в единое , счастливое государство, но потом, оба поняли , что прогнуть оппонента и единолично наслаждаться счастьем в новом царстве-государстве они не смогут, и, идея Сирорака или Ирсира умерла, а неприятный осадок по отношению к оппоненту остался). Так что, не удивляйтесь, когда неожиданно оказывается, что РФ продает нефть и нефтепродукты своим врагам, ибо в политике принципы – ничто, а вот бабки – все.
ПЗА.
#Ирак #Иран #Сирия #нефть #санкции #экономика #политика #Россия #Саддам_Хусейн #Хафез_Асад #книги #рекомендации
ПЗА.
#Ирак #Иран #Сирия #нефть #санкции #экономика #политика #Россия #Саддам_Хусейн #Хафез_Асад #книги #рекомендации
Взаимоотношения индуистов и мусульман.
Взаимоотношения между мусульманами и индуистами на территории полуострова Индостан всегда были сложными (здесь и далее будет иметься в виду две силы: мусульмане как представители монотеизма, и индуисты – представители многобожья), но прежде чем поговорить об этом, надо дать краткую характеристику обоим сторонам. Следует отметить, что исламский Халифат периода Омейядов и Аббасидов очень и очень и очень малую часть времени являлся единой силой, движимой волей одного властителя, такие периоды имели место быть, но длились недолго, а большую же часть своей бурной жизни Халифат сотрясали гражданские войны, сменяющиеся непрочными союзами между каким -нибудь Аббасидом и провинциальными князьями, плюс имела место постоянная грызня между шиитами и суннитами. Нестабильности добавлял и тот факт, что по Ближнему Востоку шастали кочевники, разрушавшие все, что только можно и особенно то, что нельзя, либо же оседавшие на местности и постепенно подминавшие под себя Халифат, как это произошло с сельджуками. В общем, если резюмировать, то Халифат – это не монолит, ведомый кормчим к светлому будущему, а сумма деталей, очень хрупких и постоянно выходивших из строя. Поэтому, на индуистов нападала не какая-то единая армия Халифата, а отдельные провинциальные властители, т.е. у Халифата никогда не было какого-то мегаплана по обисламливанию Индостана, но полуостров в те годы походил на сборище брошенных друг на друга шестеренок – никакого единства, и поэтому местным выше крыши хватало тех мусульман, которые к ним приходили.
Ислам начал вторгаться в Индию в 7 веке, так как, наступление на Индию обычно велось малыми силами, то вера Пророка укреплялась в Индии неторопливо, в виде многочисленных султанатов, ведь даже когда завоевания осуществлял могучий полководец, в один миг захватывавший обширные земли, то его дети чаще всего профукивали все полимеры и царство распадалось. Столетие за столетием границы мусульманских царств продвигались на юг Индостана, пока не дошли до реки Кришна за которой не то, чтобы цвело и пучилось от богатств, но существовало достаточно долго и сносно чисто индуистское царство – Виджаянагар, лишь в 17 веке мусульмане более-менее навтыкали местным и либо взяли их под себя, либо сделали вассалами.
Из-за того, что никакого генплана по захвату Индостана у мусульман не имелось, только в начале 16 века они образовали на полуострове стабильную, единую империю – империю Моголов (во многом товарищи Моголы пришли уже на подготовленную для них почву, которую унаваживали афганские и персидские завоеватели – раздробленные султанаты на Севере Индии ждали сильной руки и пассионарного пинка). И вот тут, нагляднее всего проявились качелеобразные отношения мусульман с индуистами, например, самый –самый великий могольский император Акбар (годы правления 1556-1605) был терпим к язычника-индуистам и не стремился навязывать исламскую веру всем подряд, а вот некоторые его потомки наоборот, очень сильно не переваривали индуизм и любыми средствами пытались обратить индуистов в ислам. При этом, за все годы существования Могольской империи, и ее предыдущих вариаций, мусульмане не проводили геноцид язычников, да, жестоких походов имелось сколько угодно, но ни один исламский правитель никогда не ставил себе цель из серии: либо я их всех обрежу, либо перережу. Даже вот в этой антимусульманской статье https://organiser.org/2021/05/21/24101/bharat/invasions-plunders-loot-and-cultural-disintegration-the-chronology-of-islams-800-year-old-rule-over-india/ , где справедливо упоминаются многочисленные мусульманские преступления по отношению к индуистам, единобожникам не смогли пришить желание уничтожить всех индуистов.
Взаимоотношения между мусульманами и индуистами на территории полуострова Индостан всегда были сложными (здесь и далее будет иметься в виду две силы: мусульмане как представители монотеизма, и индуисты – представители многобожья), но прежде чем поговорить об этом, надо дать краткую характеристику обоим сторонам. Следует отметить, что исламский Халифат периода Омейядов и Аббасидов очень и очень и очень малую часть времени являлся единой силой, движимой волей одного властителя, такие периоды имели место быть, но длились недолго, а большую же часть своей бурной жизни Халифат сотрясали гражданские войны, сменяющиеся непрочными союзами между каким -нибудь Аббасидом и провинциальными князьями, плюс имела место постоянная грызня между шиитами и суннитами. Нестабильности добавлял и тот факт, что по Ближнему Востоку шастали кочевники, разрушавшие все, что только можно и особенно то, что нельзя, либо же оседавшие на местности и постепенно подминавшие под себя Халифат, как это произошло с сельджуками. В общем, если резюмировать, то Халифат – это не монолит, ведомый кормчим к светлому будущему, а сумма деталей, очень хрупких и постоянно выходивших из строя. Поэтому, на индуистов нападала не какая-то единая армия Халифата, а отдельные провинциальные властители, т.е. у Халифата никогда не было какого-то мегаплана по обисламливанию Индостана, но полуостров в те годы походил на сборище брошенных друг на друга шестеренок – никакого единства, и поэтому местным выше крыши хватало тех мусульман, которые к ним приходили.
Ислам начал вторгаться в Индию в 7 веке, так как, наступление на Индию обычно велось малыми силами, то вера Пророка укреплялась в Индии неторопливо, в виде многочисленных султанатов, ведь даже когда завоевания осуществлял могучий полководец, в один миг захватывавший обширные земли, то его дети чаще всего профукивали все полимеры и царство распадалось. Столетие за столетием границы мусульманских царств продвигались на юг Индостана, пока не дошли до реки Кришна за которой не то, чтобы цвело и пучилось от богатств, но существовало достаточно долго и сносно чисто индуистское царство – Виджаянагар, лишь в 17 веке мусульмане более-менее навтыкали местным и либо взяли их под себя, либо сделали вассалами.
Из-за того, что никакого генплана по захвату Индостана у мусульман не имелось, только в начале 16 века они образовали на полуострове стабильную, единую империю – империю Моголов (во многом товарищи Моголы пришли уже на подготовленную для них почву, которую унаваживали афганские и персидские завоеватели – раздробленные султанаты на Севере Индии ждали сильной руки и пассионарного пинка). И вот тут, нагляднее всего проявились качелеобразные отношения мусульман с индуистами, например, самый –самый великий могольский император Акбар (годы правления 1556-1605) был терпим к язычника-индуистам и не стремился навязывать исламскую веру всем подряд, а вот некоторые его потомки наоборот, очень сильно не переваривали индуизм и любыми средствами пытались обратить индуистов в ислам. При этом, за все годы существования Могольской империи, и ее предыдущих вариаций, мусульмане не проводили геноцид язычников, да, жестоких походов имелось сколько угодно, но ни один исламский правитель никогда не ставил себе цель из серии: либо я их всех обрежу, либо перережу. Даже вот в этой антимусульманской статье https://organiser.org/2021/05/21/24101/bharat/invasions-plunders-loot-and-cultural-disintegration-the-chronology-of-islams-800-year-old-rule-over-india/ , где справедливо упоминаются многочисленные мусульманские преступления по отношению к индуистам, единобожникам не смогли пришить желание уничтожить всех индуистов.
Надо отметить, что ислам не всегда распространялся при помощи пенделей и мечей, многие индуисты из низших каст охотно переходили в мусульманство, так как, в какой-то момент жизни они начинали уставать от того, что почти все индуисты держат их за грязь и быдло, не заслуживающее даже толики уважения, тогда как, бородатые муллы заверяли их в том, что все одинаковы перед лицом Аллаха и что в мусульманской общине все равны. Естественно все было не так просто, как обещали муллы и в исламском общества были свои богаты и бедные, свои белые и синие воротнички, но тем не менее, такой лютой дичи как неприкасаемые у мусульман не водилось и этот факт обеспечивал (и обеспечивает) мусульманам стабильный приток перебежчиков из индуизма.
Эпоха господства мусульман на полуострове Индостан закончилась с приходом колонизаторов, и когда британцы отпинали французов, более-менее надежно прибрали Индию к рукам и освоились, то, сначала они делали ставку на индусов, и формировали свою колониальную армию в основном из них. Но после того, как во время мятежа 1857 г. местные войска проявили по отношению к колонизаторам черную неблагодарность и попытались их всех перерезать, британцы переориентировались на мусульман: стали набирать армию на территории нынешнего Пакистана из мусульман и сикхов. Это являлось частью обычной британской политики «разделяй и властвуй» и такими методами они лишь усложняли и без того головоломные взаимоотношения между индуистами и мусульманами, делая невпихуемое еще более невпихуемым, однако нельзя забывать, что британцы пришли на готовый костерок, в котором горели более чем тысячелетние обиды представителей двух религий. (Впрочем, не все было так безнадежно, ибо на полуострове постоянно возникали попытки примирить религии и создать единую веру, которая бы подходила и для мусульман, и для индуистов, наиболее ярким (но, вряд ли успешным) стал опыт сикхизма являвшимся синтезом индуизма и ислама).
Однако же, и от англичан Индостану была польза , ведь благодаря тому, что они обучали местных (иронично, что британцы сами обучили своих могильщиков, ведь будущие лидеры индийской революции: Джинна, Неру, Ганди являлись адвокатами, учившимися в Англии), вместе с науками британцы дали им (местным) понимание нации и поспособствовали появлению современных Индии, Бангладеш и Пакистана, ведь до определенного момента жители полуострова не рассматривали себя как единую нацию, а смотрели на себя как на множество народов (впрочем, эта позиция жива в Индии до сих пор). С мусульманами оказалось сложнее, так как исламская вера объединяла людей разных народностей полуострова Индостан, но и они смогли сплотиться в нацию на территориальных принципах, ибо большая часть мусульман проживала достаточно компактно: на севере – будущий Пакистан и на востоке - в Бенгалии (нынешний Бангладеш и индийский штат Западная Бенгалия).
После того, как индуисты и мусульмане вобрали в себя идею нации все стало хуже, так как, с появлением в 20 веке многочисленных национально-освободительных движений мусульманского и индийского толка межкоммунальные свары в Индии превратились из вполне бытовых конфликтов (пусть даже иногда кровавых) в натуральные попытки геноцида: отныне мусульмане и индуисты не желали бороться за кусок пирога, теперь каждая сторона хотела захапать весь пирог и кроме того, страстно желала, дабы другая сторона дружно и быстренько сдохла.
И если в течение 1300 лет обе стороны более-менее терпели друг друга и одна сторона относилась к другой как к неизбежному злу, с которым надо смириться и жить дальше, то этот национальный импульс в конце концов сделал представителей двух религий непримиримыми врагами, а последующее разделение Индии на Индию и Пакистан (Западный- ныне Пакистан и Восточный Пакистан – ныне Бангладеш) кристаллизовало напряжение между религиями.
И отдельно надо остановиться на отношениях между индуистами и мусульманами в современной Индии.
Эпоха господства мусульман на полуострове Индостан закончилась с приходом колонизаторов, и когда британцы отпинали французов, более-менее надежно прибрали Индию к рукам и освоились, то, сначала они делали ставку на индусов, и формировали свою колониальную армию в основном из них. Но после того, как во время мятежа 1857 г. местные войска проявили по отношению к колонизаторам черную неблагодарность и попытались их всех перерезать, британцы переориентировались на мусульман: стали набирать армию на территории нынешнего Пакистана из мусульман и сикхов. Это являлось частью обычной британской политики «разделяй и властвуй» и такими методами они лишь усложняли и без того головоломные взаимоотношения между индуистами и мусульманами, делая невпихуемое еще более невпихуемым, однако нельзя забывать, что британцы пришли на готовый костерок, в котором горели более чем тысячелетние обиды представителей двух религий. (Впрочем, не все было так безнадежно, ибо на полуострове постоянно возникали попытки примирить религии и создать единую веру, которая бы подходила и для мусульман, и для индуистов, наиболее ярким (но, вряд ли успешным) стал опыт сикхизма являвшимся синтезом индуизма и ислама).
Однако же, и от англичан Индостану была польза , ведь благодаря тому, что они обучали местных (иронично, что британцы сами обучили своих могильщиков, ведь будущие лидеры индийской революции: Джинна, Неру, Ганди являлись адвокатами, учившимися в Англии), вместе с науками британцы дали им (местным) понимание нации и поспособствовали появлению современных Индии, Бангладеш и Пакистана, ведь до определенного момента жители полуострова не рассматривали себя как единую нацию, а смотрели на себя как на множество народов (впрочем, эта позиция жива в Индии до сих пор). С мусульманами оказалось сложнее, так как исламская вера объединяла людей разных народностей полуострова Индостан, но и они смогли сплотиться в нацию на территориальных принципах, ибо большая часть мусульман проживала достаточно компактно: на севере – будущий Пакистан и на востоке - в Бенгалии (нынешний Бангладеш и индийский штат Западная Бенгалия).
После того, как индуисты и мусульмане вобрали в себя идею нации все стало хуже, так как, с появлением в 20 веке многочисленных национально-освободительных движений мусульманского и индийского толка межкоммунальные свары в Индии превратились из вполне бытовых конфликтов (пусть даже иногда кровавых) в натуральные попытки геноцида: отныне мусульмане и индуисты не желали бороться за кусок пирога, теперь каждая сторона хотела захапать весь пирог и кроме того, страстно желала, дабы другая сторона дружно и быстренько сдохла.
И если в течение 1300 лет обе стороны более-менее терпели друг друга и одна сторона относилась к другой как к неизбежному злу, с которым надо смириться и жить дальше, то этот национальный импульс в конце концов сделал представителей двух религий непримиримыми врагами, а последующее разделение Индии на Индию и Пакистан (Западный- ныне Пакистан и Восточный Пакистан – ныне Бангладеш) кристаллизовало напряжение между религиями.
И отдельно надо остановиться на отношениях между индуистами и мусульманами в современной Индии.
Благодаря европейским учениям о нации индуисты в конце 19 века осознали, что мусульмане живущие среди них, это не часть их общины, пусть и неправильно мыслящая и верующая, но часть, а нечто неправильно, что нужно либо исправить, либо – уничтожить. Поэтому индуисты запустили движение под названием Шуддхи (Shuddhi ) должное перековать мусульман в индуистов. Мусульманам это не сильно понравилось и в 1920-х года в центре махрового салафизма – Девабанд, возникла мусульманская организация Таблиги Джамаат*. Цели перед собой она ставила достаточно мирные: прозелитизм исключительно в мусульманской общине, дабы возродить и укрепить веру среди слабых духом. Сейчас, спустя сто лет колесо Сансары совершило очередной оборот и все началось заново: 22 января 2024 года на месте мечети в городе Айодхья снесенной индуистами в 1992 году (для индуистов это знаковое место, ибо согласно таблоидам, там родился бог Рама) было начато строительство индуистского храма в честь бога Рамы. Данное строительство — это новое, глобальное наступление индуистов на мусульман, до сих пор проживающих в Индии. Естественно такая таранная индуизация не может понравиться 200 миллионному мусульманскому населению, живущему в Индии (цифра в 200 млн во многом условна), но индуистов это не волнует, они твердо нацелены на перековку всего живого в Индии по своим шаблонам. Строя индуистский храм на месте мечети, они берут реванш у мусульман, возвращают на индийскую землю исконную веру – индуизм. Однако, проводя такую политику индуисты грозят вызвать не очередную реинкарнация Таблиги Джамаат* , а нечто более паскудное, ведь они фактически дают в руки ребятам из «Аль-Каиды»* и ИГИЛ* факел, которым те могут поджечь Индию. Нет, естественно это факел подожжет Индию в отдаленной перспективе, но пакля для него заготавливается именно сейчас.
(Этих индуистов ведет нынешняя индийская власть: премьер -министр Моди, он происходит из штата Гуджарат, с молодых лет присоединился к индуистам-националистам , чьи убеждения лучше всего охарактеризовать так: «Индуизируем Индию в течение пятилетки за четыре года» и последовательно строил политическую карьеру как убежденный индуист-националист крайне агрессивного толка. В конце концов его сказочка завершилась хорошо: он возглавил националистическую «Индийскую народную партию», которая правит страной с 2014 г.).
Такие действия властей говорят о том, что правительство Моди отбросило в сторону наследие Ганди, который будучи глубоко верующим индуистом, тем не менее отлично понимал, что ахиллесова пята страны — это ее многоконфессиональное и многонациональное население, которое случись что, легко может порвать страну как Тузик грелку, и поэтому он всегда выступал против жесткого навязывания индуизма людям других верований. По его мнению, индийское общество тысячи лет успешно училось сосуществовать и если оно продолжит в таком же духе и дальше, то неизбежно выработает идеальный способ гармоничного общежития людей разных религий и этносов (Ганди являлся большим идеалистом). Тогда как любая попытка навязать веру, по мнению Ганди, обрушит страну в пучину войны и в итоге уничтожит ее.
(Этих индуистов ведет нынешняя индийская власть: премьер -министр Моди, он происходит из штата Гуджарат, с молодых лет присоединился к индуистам-националистам , чьи убеждения лучше всего охарактеризовать так: «Индуизируем Индию в течение пятилетки за четыре года» и последовательно строил политическую карьеру как убежденный индуист-националист крайне агрессивного толка. В конце концов его сказочка завершилась хорошо: он возглавил националистическую «Индийскую народную партию», которая правит страной с 2014 г.).
Такие действия властей говорят о том, что правительство Моди отбросило в сторону наследие Ганди, который будучи глубоко верующим индуистом, тем не менее отлично понимал, что ахиллесова пята страны — это ее многоконфессиональное и многонациональное население, которое случись что, легко может порвать страну как Тузик грелку, и поэтому он всегда выступал против жесткого навязывания индуизма людям других верований. По его мнению, индийское общество тысячи лет успешно училось сосуществовать и если оно продолжит в таком же духе и дальше, то неизбежно выработает идеальный способ гармоничного общежития людей разных религий и этносов (Ганди являлся большим идеалистом). Тогда как любая попытка навязать веру, по мнению Ганди, обрушит страну в пучину войны и в итоге уничтожит ее.
Но, его потомки и единоверцы исходят из своих взглядов, правящие индуисты- националисты преследуют вполне ясные и конкретные цели: прессуя мусульман и буквально заколачивая не хиндустанцев в рамки, заданные хиндустанскими верованиями они заботятся о своей стране, ведь Индия - лоскутное одеяло с десятками больших народов и языков, и если не сплотить их вокруг хиндустанского этноса, а еще лучше – растворить в нем , то рано или поздно эта мультикультурность имеет шанс кончиться для страны очень плохо , а крайне агрессивное наступление на мусульман при помощи веры и культуры, имеет вполне прагматичные цели: хиндустанцы стремятся уменьшить количество мусульман, что в перспективе уменьшает угрозу хиндустанскому этносу и целостности страны. Другое дело, что Индия может кончить очень плохо как раз из-за вот этой принудительной идуизации и попыток вобрать в хиндустанский этнос все прочие нарды и религии. Но, тут время покажет кто прав: нынешние власти или Ганди.
*-группировки запрещенные в РФ за терроризм
Автор: ТГ-канал «Персидский Залив и Азия» https://t.iss.one/AsiaNearEast
Ссылки по теме:
О Виджаянагарской империи
https://www.britannica.com/place/India/Decline-of-Vijayanagar
О первых мусульманских завоеваниях Индии (с 7 по 12 века)
https://ebooks.inflibnet.ac.in/icp01/chapter/muslim-invasions-on-india-arabs-ghazni-and-ghor/
Об афганских правителях Северной Индии (13-16 вв)
https://byjus.com/free-ias-prep/khalji-dynasty/
https://testbook.com/static-gk/lodhi-dynasty
О наступлении индуистских националистов на мусульман Индии.
https://www.aljazeera.com/news/2024/2/7/why-is-amnesty-urging-india-to-halt-bulldozing-of-muslim-properties
https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/induistskiy-natsionalizm-neudobnaya-pravda/
https://www.aljazeera.com/opinions/2024/1/25/why-the-new-ram-temple-in-ayodhya-is-a-turning-point-for-india
О народах проживающих в Индии.
https://snovadoma.ru/reserves/Rest/people-of-India/
О колониальной армии
https://www.nam.ac.uk/explore/armies-east-india-company
https://testbook.com/ias-preparation/army-under-british-india
О движение Шуддхи.
https://www.news18.com/opinion/opinion-the-shuddhi-movement-hundred-years-of-great-reclamation-8439907.html
О строительстве индуисткого храма на месте мечети в Айодхье.
https://www.kommersant.ru/doc/6465198
#политика #история #Индия #Пакистан #Бангладеш #ислам #индуизм #религия #Азия
*-группировки запрещенные в РФ за терроризм
Автор: ТГ-канал «Персидский Залив и Азия» https://t.iss.one/AsiaNearEast
Ссылки по теме:
О Виджаянагарской империи
https://www.britannica.com/place/India/Decline-of-Vijayanagar
О первых мусульманских завоеваниях Индии (с 7 по 12 века)
https://ebooks.inflibnet.ac.in/icp01/chapter/muslim-invasions-on-india-arabs-ghazni-and-ghor/
Об афганских правителях Северной Индии (13-16 вв)
https://byjus.com/free-ias-prep/khalji-dynasty/
https://testbook.com/static-gk/lodhi-dynasty
О наступлении индуистских националистов на мусульман Индии.
https://www.aljazeera.com/news/2024/2/7/why-is-amnesty-urging-india-to-halt-bulldozing-of-muslim-properties
https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/induistskiy-natsionalizm-neudobnaya-pravda/
https://www.aljazeera.com/opinions/2024/1/25/why-the-new-ram-temple-in-ayodhya-is-a-turning-point-for-india
О народах проживающих в Индии.
https://snovadoma.ru/reserves/Rest/people-of-India/
О колониальной армии
https://www.nam.ac.uk/explore/armies-east-india-company
https://testbook.com/ias-preparation/army-under-british-india
О движение Шуддхи.
https://www.news18.com/opinion/opinion-the-shuddhi-movement-hundred-years-of-great-reclamation-8439907.html
О строительстве индуисткого храма на месте мечети в Айодхье.
https://www.kommersant.ru/doc/6465198
#политика #история #Индия #Пакистан #Бангладеш #ислам #индуизм #религия #Азия
Амбициозные планы - это конечно неплохо, иногда – даже очень хорошо, ибо постановка сверхзадачи может дать пенделя и простимулировать (или загнать в депресняк), но вот когда, коматозного больного выставляют на эстафету против олимпийского чемпиона, то это уже не демонстрация амбиций, а сюжет для комедии, или мелодрамы. С другой стороны, чего только в жизни не бывает и коматозный больной может неожиданно поймать попутный ветер и стремительно докатиться до финиша, а олимпиец запнуться о шнурок и улететь в кювет. Именно такого рода смешанные мысли возникают, когда читаешь о проекте метро в Багдаде. Власти Ирака заявляют, о наличии желания сплести метросесть на 148 км, с 64 станциями, к 2029 году и заверяют, что в этот раз их желания полностью совпадают с их возможностями. Работы по метрокопанию обещают начать уже вот-вот, так что, мы вскоре сможем увидеть: является ли метросеть Багдада обычным трепом или все по-серьезному.
ПЗА.
#Ирак #Багдад #метро #Персидский_залив #новости
ПЗА.
#Ирак #Багдад #метро #Персидский_залив #новости
YouTube
Bagdad Metro
This project has been done for the Govt of Iraq