Птица феникс номад переродилась и готова перейти от изнанки к парадной части жизни в путешествии - к рассказу о красивом и необычном.
Сегодня о визуальном бренде Португалии, о котором слышали даже те, кто не был в стране - об азулежу. Об одном из фуд-символов страны - паштел де ната, рассказывала тут.
Азулежу - один из видов искусства самовыражения португальской культуры.
Это глазурованная плитка с рисунком и/или рельефом, которой облицовывали соборы, монастыри, позже - дома.
Первые сто лет защищать дома от влажности и плесени плиткой могли только аристократы. Плиткой они мерялись и демонстрировали свою социальную доминацию.
Позже, сине-белую азулежу (azul - по-португальски синий) в технике майолика, завезли голландские мастера. И уже в этом витке истории, азулежу распространяется широко по стране и решает пул задач:
🖼️ Плитка служила холстом для португальских художников. На ней создавались панно на библейские сюжеты для церквей и монастырей, что было долговечнее фресок.
🖼️ По панно бедные слои населения изучали историю религии и страны. Чтение было привилегией немногих.
🖼️ Плитка как материал выполняла кроме декоративной, утилитарную функцию - сохраняла здания от разрушительного воздействия ветров, дождей, защищала жилье от сырости и плесени.
🖼️ Сегодня азулежу решает ещё и вопрос брендинга территории. Вся сувенирная продукция так или иначе отсылает к азулежу материалом или принтом.
Современные художники продолжают традиции и используют этот медиум в уличном искусстве.
#португалия #азулежу #порто
Что у кочевника на уме😶🌫️
🥲
Сегодня о визуальном бренде Португалии, о котором слышали даже те, кто не был в стране - об азулежу. Об одном из фуд-символов страны - паштел де ната, рассказывала тут.
Азулежу - один из видов искусства самовыражения португальской культуры.
Это глазурованная плитка с рисунком и/или рельефом, которой облицовывали соборы, монастыри, позже - дома.
Первые сто лет защищать дома от влажности и плесени плиткой могли только аристократы. Плиткой они мерялись и демонстрировали свою социальную доминацию.
Позже, сине-белую азулежу (azul - по-португальски синий) в технике майолика, завезли голландские мастера. И уже в этом витке истории, азулежу распространяется широко по стране и решает пул задач:
Современные художники продолжают традиции и используют этот медиум в уличном искусстве.
#португалия #азулежу #порто
Что у кочевника на уме
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥15🔥10❤8👍1
Терракота крыш Порту
Люблю, при возможности, в каждом городе залезть повыше: на руфтоп, башню или самую высокую смотровую, чтоб увидеть город сверху. Стремление к танатосу, знаете ли…
Однажды я забралась на крышу Петроградки (предварительно проведя расследование по выяснению кода доступа в подъезд), когда в городе проходило какое-то спец. мероприятие с участием президента.
Была несколько сконфужена, увидев на соседних крышах ребят в форме. Ребята тоже удивились, вылупили на меня глаза и сверкнули оптикой. Нервно улыбнулась им, махнула полой плаща в ромашку и удалилась как на быстрой перемотке назад, решив что в эту игру в гляделки мне не выиграть.
В Порту с высокими точками все в порядке: весь город как собранное гармошкой покрывало. Ты либо, пыхтя, забираешься вверх, либо радостно и расслабленно спускаешься, подбешивая пешеходов со свекольными лицами, идущих в противоположном направлении.
Эта ландшафтная особенность делает город визуально привлекательным: в любом виде будут архитектурные доминанты и ритмы крыш.
Что касается пешеходного удобства - на любителя.
#порто #португалия
Что у кочевника на уме😶🌫️
🥲
Люблю, при возможности, в каждом городе залезть повыше: на руфтоп, башню или самую высокую смотровую, чтоб увидеть город сверху. Стремление к танатосу, знаете ли…
Однажды я забралась на крышу Петроградки (предварительно проведя расследование по выяснению кода доступа в подъезд), когда в городе проходило какое-то спец. мероприятие с участием президента.
Была несколько сконфужена, увидев на соседних крышах ребят в форме. Ребята тоже удивились, вылупили на меня глаза и сверкнули оптикой. Нервно улыбнулась им, махнула полой плаща в ромашку и удалилась как на быстрой перемотке назад, решив что в эту игру в гляделки мне не выиграть.
В Порту с высокими точками все в порядке: весь город как собранное гармошкой покрывало. Ты либо, пыхтя, забираешься вверх, либо радостно и расслабленно спускаешься, подбешивая пешеходов со свекольными лицами, идущих в противоположном направлении.
Эта ландшафтная особенность делает город визуально привлекательным: в любом виде будут архитектурные доминанты и ритмы крыш.
Что касается пешеходного удобства - на любителя.
#порто #португалия
Что у кочевника на уме
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥17❤🔥5🤩5❤1🤣1
Номадизм - постмодерновое нестяжательство
Номадизм стал образом жизни, который направлен на разрыв с любой закрепленностью в материальном мире, привязанностью.
В противовес обществу потребления, где главным «доказательством» того, что Я есть стало экзистенциальное состояние «иметь».
Через «иметь» социум определяет человека, его место в социальной иерархии и его достижения. «Я тот, который купил трешку на садовом, езжу на S классе, завтракаю в Кофемании, ношу часы Hublot».
Общество потребления требует бесконечно потреблять чтобы доказать собственную успешность. Это гонка, в которой правила заданы не тобой, но тебе им приходится следовать, чтобы не терять своё представление о себе.
Номад уходит от самоидентификации через принадлежность к иерархической системе социума и отказывается определять свою экзистенцию через потребление и «владение». Он скорее определяет себя через «быть». Быть - принадлежать пути.
Для номада свобода обретается через движение, а не потребление. Потребление, напротив - сводится к необходимому минимуму.
Высшей ценностью номад признает свободу передвижения, она становится и целью, и смыслом существования, и образом жизни.
#философияномада #смыслы
Что у кочевника на уме😶🌫️
🥲
Номадизм стал образом жизни, который направлен на разрыв с любой закрепленностью в материальном мире, привязанностью.
В противовес обществу потребления, где главным «доказательством» того, что Я есть стало экзистенциальное состояние «иметь».
Через «иметь» социум определяет человека, его место в социальной иерархии и его достижения. «Я тот, который купил трешку на садовом, езжу на S классе, завтракаю в Кофемании, ношу часы Hublot».
Общество потребления требует бесконечно потреблять чтобы доказать собственную успешность. Это гонка, в которой правила заданы не тобой, но тебе им приходится следовать, чтобы не терять своё представление о себе.
Номад уходит от самоидентификации через принадлежность к иерархической системе социума и отказывается определять свою экзистенцию через потребление и «владение». Он скорее определяет себя через «быть». Быть - принадлежать пути.
Для номада свобода обретается через движение, а не потребление. Потребление, напротив - сводится к необходимому минимуму.
Высшей ценностью номад признает свободу передвижения, она становится и целью, и смыслом существования, и образом жизни.
#философияномада #смыслы
Что у кочевника на уме
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥18⚡4🔥3❤1
Феномен номадизма с социологической точки зрения
Когда находишься внутри эпохи, сложно абстрагироваться и посмотреть на проблему идентичности широко, но я попробую с помощью Зигмунда Баумана, социолога и философа. Он рассматривал номадизм как один из аспектов современной мобильности и свободы, который оказывает влияние на нашу идентичность и образ жизни.
Будем придерживаться условного деления на периоды модерна и постмодерна.
В период модерна проблема идентичности заключалась в её поиске, обретении и сохранении. В этом нам «помогали» бесконечные курсы разной степени инфоциганскости с утп «знаю как найти тебе себя и твоё предназначение», коучи и тренеры личностного роста. Все, кто «нашел себя» были названы успешными и дальше им полагалось развивать «себя» и свой бренд.
Те, кто пока не стал счастливчиком, который точно знал, что написать о себе в шапке профиля, становился в очередь на покупку новых курсов.
Цель: стать успешным, через обретение себя и предназначение.
Идея о поисках себя и неполноценности без оказалась экономически успешной и в последствии дала много работы психологам.
Идея по-прежнему живая и рабочая, но появились те, кто не принял идею фиксации на одном предназначении.
В эпоху постмодерна проблема идентичности стала рассматриваться с другой точки: как избежать фиксации и сохранить свободу выбора. Не найти, а напротив - не фиксироваться на одном.
То есть тем, кто нашел себя, свою идентичность и занимался узконаправленным развитием, становится тесно в рамках идеи одной идентичности. Хочется быть больше профессии, например.
Им недостаточно называть себя профессионалом в одной нише, им нужен выбор в том, кем быть.
Государство, конечно, не поощряет такую неопределенность, потому что она не вписывается в устоявшиеся экономические рамки, да и мало поддается контролю.
Таким людям дали названия мультипотенцилы.
Почему вообще вопрос идентичности стал таким навязчивым?
Раньше же жили без этой проблемы…
Есть версия, что причина в том, что мы убили Бога и как следствие лишили себя причастности к чему-то большему.
Раньше человек получал систему ценностей и ритуалов, которые были плотно вплетены в жизнь, давали ответы на экзистенциальные вопросы и полностью закрывали биологическую потребность быть причастным к стае и чему-то большему, чем я сам.
После того, как мы избавились от необходимости идеи бога, обрекли себя на свободу выбора и при этом - оказались заложниками этой свободы в плане проблемы самоидентификации.
Сама мысль об идентичности возникает, когда утрачены вера в свою принадлежность, место в мире, стереотипы поведения.
Продолжение следует…
Стоит ли у вас вопрос самоидентификации? Или он решен?
Интересен ли такой контент - дайте знать.
#философияномада #смыслы
Что у кочевника на уме😶🌫️
🥲
Когда находишься внутри эпохи, сложно абстрагироваться и посмотреть на проблему идентичности широко, но я попробую с помощью Зигмунда Баумана, социолога и философа. Он рассматривал номадизм как один из аспектов современной мобильности и свободы, который оказывает влияние на нашу идентичность и образ жизни.
Будем придерживаться условного деления на периоды модерна и постмодерна.
В период модерна проблема идентичности заключалась в её поиске, обретении и сохранении. В этом нам «помогали» бесконечные курсы разной степени инфоциганскости с утп «знаю как найти тебе себя и твоё предназначение», коучи и тренеры личностного роста. Все, кто «нашел себя» были названы успешными и дальше им полагалось развивать «себя» и свой бренд.
Те, кто пока не стал счастливчиком, который точно знал, что написать о себе в шапке профиля, становился в очередь на покупку новых курсов.
Цель: стать успешным, через обретение себя и предназначение.
Идея о поисках себя и неполноценности без оказалась экономически успешной и в последствии дала много работы психологам.
Идея по-прежнему живая и рабочая, но появились те, кто не принял идею фиксации на одном предназначении.
В эпоху постмодерна проблема идентичности стала рассматриваться с другой точки: как избежать фиксации и сохранить свободу выбора. Не найти, а напротив - не фиксироваться на одном.
То есть тем, кто нашел себя, свою идентичность и занимался узконаправленным развитием, становится тесно в рамках идеи одной идентичности. Хочется быть больше профессии, например.
Им недостаточно называть себя профессионалом в одной нише, им нужен выбор в том, кем быть.
Государство, конечно, не поощряет такую неопределенность, потому что она не вписывается в устоявшиеся экономические рамки, да и мало поддается контролю.
Таким людям дали названия мультипотенцилы.
Почему вообще вопрос идентичности стал таким навязчивым?
Раньше же жили без этой проблемы…
Есть версия, что причина в том, что мы убили Бога и как следствие лишили себя причастности к чему-то большему.
Раньше человек получал систему ценностей и ритуалов, которые были плотно вплетены в жизнь, давали ответы на экзистенциальные вопросы и полностью закрывали биологическую потребность быть причастным к стае и чему-то большему, чем я сам.
После того, как мы избавились от необходимости идеи бога, обрекли себя на свободу выбора и при этом - оказались заложниками этой свободы в плане проблемы самоидентификации.
Сама мысль об идентичности возникает, когда утрачены вера в свою принадлежность, место в мире, стереотипы поведения.
Продолжение следует…
Стоит ли у вас вопрос самоидентификации? Или он решен?
Интересен ли такой контент - дайте знать.
#философияномада #смыслы
Что у кочевника на уме
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13🔥3⚡2👌1
Стоит ли вопрос самоидентификации?
Anonymous Poll
34%
Ищу себя
37%
Тесно в рамках одной идентичности
24%
Я вообще не задумываюсь об этом
12%
Это все сложно, давай о путешествиях
❤🔥6❤2
Итак, прежде, чем перейти к развлекательному контенту, завершу мысль, начатую в предыдущем посте.
Мы заметили, что человек, который не чувствует свою принадлежность к какой-то группе, к чему-то бОльшему, не понимает что он должен делать, чтобы получить одобрение социума (биологическая потребность), начинает думать о поиске идентичности. Кто Я? Кем я стану, когда вырасту? (Актуально для любого возраста)
За последние пару десятков лет, у человека появилась возможность быть кем угодно, чего раньше в мире не бывало. Как говорится, жизнь и эволюция нас к такому не готовила.
У нас есть шаблоны поведения как «становиться мастером» - методично совершенствоваться в одном деле большую часть жизни. Под него заточены почти все экономические и социальные институции.
Под мультипотенциалов или мультидисциплинарщиков в социуме мне не видится готовых шаблонов и схем. Их нужно изобретать для себя и придумывать этому названия.
Например, если я могу придумать идею, написать концепт, текст, сверстать презентацию, сделать графику или лого, нарисовать иллюстрацию, провести фотосессию, то кто я?
Отказ запихивать себя в понятную другим идентичность (поименовывать себя понятным другим способом) чреват не только тем, что ты можешь думать о себе комплиментарно, но и обратной стороной - отсутствием желания или потребности углубляться ни в одну из компетенций, чтобы стать в ней профи (=построить карьеру).
Отсюда могут возникать вопросы/ претензии к себе «почему я не могу как все ковыряться в одной теме, чтобы сделать в ней условные 10 000 часов и стать мастером»?! Для меня это самая невозможная перспектива, если честно.
Такому человеку жонглировать идентичностями, не привлекая внимание санитаров, становится органично в движении. Движении междисциплинарном и географическом.
Проявляется феномен современного номадизма тем, что человек выпиливает себя из понятных социальных или географических клеточек, куда он не подходит или не хочет подходить и начинает скользить по поверхности глобуса.
В таких обстоятельствах в любой момент времени можно поменять идентичность, сбросить ее, выбрать новую.
#философияномада #смыслы
Что у кочевника на уме😶🌫️
🥲
Мы заметили, что человек, который не чувствует свою принадлежность к какой-то группе, к чему-то бОльшему, не понимает что он должен делать, чтобы получить одобрение социума (биологическая потребность), начинает думать о поиске идентичности. Кто Я? Кем я стану, когда вырасту? (Актуально для любого возраста)
За последние пару десятков лет, у человека появилась возможность быть кем угодно, чего раньше в мире не бывало. Как говорится, жизнь и эволюция нас к такому не готовила.
У нас есть шаблоны поведения как «становиться мастером» - методично совершенствоваться в одном деле большую часть жизни. Под него заточены почти все экономические и социальные институции.
Под мультипотенциалов или мультидисциплинарщиков в социуме мне не видится готовых шаблонов и схем. Их нужно изобретать для себя и придумывать этому названия.
Например, если я могу придумать идею, написать концепт, текст, сверстать презентацию, сделать графику или лого, нарисовать иллюстрацию, провести фотосессию, то кто я?
Отказ запихивать себя в понятную другим идентичность (поименовывать себя понятным другим способом) чреват не только тем, что ты можешь думать о себе комплиментарно, но и обратной стороной - отсутствием желания или потребности углубляться ни в одну из компетенций, чтобы стать в ней профи (=построить карьеру).
Отсюда могут возникать вопросы/ претензии к себе «почему я не могу как все ковыряться в одной теме, чтобы сделать в ней условные 10 000 часов и стать мастером»?! Для меня это самая невозможная перспектива, если честно.
Такому человеку жонглировать идентичностями, не привлекая внимание санитаров, становится органично в движении. Движении междисциплинарном и географическом.
Проявляется феномен современного номадизма тем, что человек выпиливает себя из понятных социальных или географических клеточек, куда он не подходит или не хочет подходить и начинает скользить по поверхности глобуса.
В таких обстоятельствах в любой момент времени можно поменять идентичность, сбросить ее, выбрать новую.
#философияномада #смыслы
Что у кочевника на уме
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥11❤7🔥2🤔1
Как «храм букв» превратился в фабрику по продаже контента
В Порту есть очень красивый книжный магазин Livraria Lello, который открыли в 1906 братья Лелло. Они были издателями, а магазин был построен как естественное продолжение их дела жизни. Экстерьер в неоготическом стиле, интерьер - как деревянная кружевная шкатулка в стиле ар деко, витражи и совершенно волшебная лестница, уводящая в фантазийные миры любителей книг.
Вы только представьте как любили свое дело братья Лелло и как хотели им делиться, создавая свой «храм букв».
Кажется, вдохновение поджидало между корешками книг каждого, кто приходил.
Однажды, зашла девушка - школьный учитель английского, которая приехала в Порту, чтобы пережить потерю матери.
Это была Джоан Роулинг.
Ходят легенды, что Роулинг работала над «Философским камнем» в Лелло. Раньше это было, действительно, возможно, примерно как в Доме Зингер, - на втором этаже было кафе, где можно было наслаждаться книгами и тихими размышлениями.
Сейчас о тишине можно забыть. Книжный стал местом паломничества фанатов поттерианы. Ежедневно 3000+ человек стоят в очереди и платят по 8€, чтобы сделать фото на знаменитой красной лестнице и получить 15 минут магии.
Тут и правда творится волшебство 🪄
Вы только подсчитайте прибыль в месяц: минимум 720 000€ только на входных билетах! 🧙 Магия вне Хогвартса!
Еще они продают книги о Гарри Поттере на разных языках. (При покупке книг, стоимость входа будет вычтена из чека).
Так магазин, который бывал в темные периоды своей истории близок к банкротству, прикрутил финансовую турбинку к волшебству и своим роскошным интерьерам, прочувствовать магию которых, увы, сейчас просто невозможно.
Если захотите зайти, купите билет на сайте заранее.
#порту #португалия #гаррипоттер
Что у кочевника на уме😶🌫️
🥲
В Порту есть очень красивый книжный магазин Livraria Lello, который открыли в 1906 братья Лелло. Они были издателями, а магазин был построен как естественное продолжение их дела жизни. Экстерьер в неоготическом стиле, интерьер - как деревянная кружевная шкатулка в стиле ар деко, витражи и совершенно волшебная лестница, уводящая в фантазийные миры любителей книг.
Вы только представьте как любили свое дело братья Лелло и как хотели им делиться, создавая свой «храм букв».
Кажется, вдохновение поджидало между корешками книг каждого, кто приходил.
Однажды, зашла девушка - школьный учитель английского, которая приехала в Порту, чтобы пережить потерю матери.
Это была Джоан Роулинг.
Ходят легенды, что Роулинг работала над «Философским камнем» в Лелло. Раньше это было, действительно, возможно, примерно как в Доме Зингер, - на втором этаже было кафе, где можно было наслаждаться книгами и тихими размышлениями.
Сейчас о тишине можно забыть. Книжный стал местом паломничества фанатов поттерианы. Ежедневно 3000+ человек стоят в очереди и платят по 8€, чтобы сделать фото на знаменитой красной лестнице и получить 15 минут магии.
Тут и правда творится волшебство 🪄
Вы только подсчитайте прибыль в месяц: минимум 720 000€ только на входных билетах! 🧙 Магия вне Хогвартса!
Еще они продают книги о Гарри Поттере на разных языках. (При покупке книг, стоимость входа будет вычтена из чека).
Так магазин, который бывал в темные периоды своей истории близок к банкротству, прикрутил финансовую турбинку к волшебству и своим роскошным интерьерам, прочувствовать магию которых, увы, сейчас просто невозможно.
Если захотите зайти, купите билет на сайте заранее.
#порту #португалия #гаррипоттер
Что у кочевника на уме
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9⚡4🔥3👍1🤔1