#معرفی_مقاله
دوفصلنامۀ پژوهشی اخلاق وحیانی
پژوهشگاه علوم وحیانی معارج
سال هفتم، شماره دوم، پیاپی 16، بهار و تابستان 13👇👇👇👇👇👇

فهرست مقالات:

1)بررسی امکان تربیت دینی برمبنای نظریة عقلانیت وحیانی باتکیه بر نظریات علامه جوادی آملی
پرستو مصباحی جمشید

2)طراحی الگوی ارزیابی رفتار اخلاقی در سازمانهای ایرانی در پرتو قرآن و نهجالبلاغه
علی اصغر پور عزت، گلآرا پورمجرب، حسن زارعی متین، حمیدرضا یزدانی

3)حجیت خبر واحد در اثبات گزارة اخلاقی
محمد عالم زاده نوری

4)تحلیل همزادی اخلاق و تمدّن در نگرش طبیعتگرای مسکویه رازی
رحیم دهقان سیمکانی

5)چیستی شهود اخلاقی )بررسی معنا و انواع شهود و شهود اخلاقی در آثار فیلسوفان)
علی مهجور، محسن جوادی، ابوالقاسم فنایی

6)بررسی انتقادی معاشرت پژوهی در میراث اسلامی و آثار معاصران)کاستیها و راهکارها
علی مدبر اسلامی

آدرس دسترسی به مقالات:
https://ethics.isramags.ir/

سال نهم/ شماره 36، (پیاپی 58) زمستان 1398

#معرفی_مقاله

عناوین مقالات:

شناسنامه علمی شماره
1. فصلنامه علمی- ترویجی اخلاق
صفحه 3-10

مقاله پژوهشی
2. اخلاق مناظره علمی در سیره امام رضا (ع)
صفحه 11-39

وحید دهقانی فیروزآبادی؛ مهدی علیزاده

3. اخلاق کاربردی متقاعدسازی دینی با تحلیل و تبیین قرآنی و روایی
صفحه 39-73

حسین حاجی پور

4. رشد معنوی و اخلاقی در دوران کودکی و تأثیر آن در بزرگسالی: یک مقاله مروری
صفحه 73-98

مجید جعفریان

5. رابطه هویت‌سازمانی و گزارش تقلب‌های مالی با نقش تعدیل‌گر شدت اخلاقی ادراک‌شده و شخصیت پویا
صفحه 99-124

حسین رجب دری

6. بررسی دلالت آیات قرآن بر نظریه‌های مختلف مجازات
صفحه 125-150

علی اصغر محمدزاده

7. بررسی جایگاه اخلاق زیست محیطی در کتاب‌های درسی دوره متوسطه اول
صفحه 151-173

سیروس محمودی

آدرس دسترسی به مقالات:
https://akhlagh.morsalat.ir/issue_4593_4746.html

#معرفی_مقاله
دوره 9، شماره 23، پاییز و زمستان 1398، صفحه 1-409 👇👇👇👇👇

#معرفی_مقاله

تأثیر اندیشه های پریچارد بر دیدگاه فرااخلاقی راس در باب ماهیت و اصول الزام و ارتباط آن با خوب اخلاقی
نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

بیتا نخعی 1 حسین کلباسی اشتری 2
1 دانشگاه علامه طباطبائی

2 استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی (ره)


چکیده:
یکی از مفاهیم مورد بحث در فرااخلاق که در سیاق‌های اخلاقی بسیار به کار می‌رود و نقش مهمی در صدور داوری اخلاقی دارد، مفهوم الزام یا وظیفه است که از مفاهیم هنجاری محسوب می‌شود. از فیلسوفانی که به این مفهوم پرداخت و آن را غیر قابل تقلیل و متمایز از مفاهیم ارزشی می‌دانست، ویلیام دیوید راس است. او بسیاری از مباحث اخلاقی خود را تحت تأثیر اندیشه‌های پریچارد بیان داشت؛ از این جهت تبیین دقیق دیدگاه پریچارد در فهم نظریه اخلاقی راس دارای اهمیت بسیار است. لذا، نوشتار حاضر در صدد است تا دیدگاه فرااخلاقی و شهودگرایی راس را در پرتو اندیشه پریچارد به روش تطبیقی- توصیفی و تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای مورد مدّاقه قرار دهد که در چه مواردی از او تأثیر پذیرفته و آیا می‌توان به رغم این تأثیرها نظر او را دیدگاهی بدیع محسوب نمود. در نهایت تحقیق حاضر نتیجه می‌گیرد راس علیرغم تأثیر زیادی که از پریچارد پذیرفته، سعی کرده مشکلات آن دیدگاه را برطرف کند و بر اساس مبانی فلسفی خود نظریه وظیفه در نگاه نخست را ارائه و تمایز میان الزام و خوب اخلاقی را توجیه کند.

https://phm.znu.ac.ir/article_38504.html

#معرفی_مقاله

گذار کانت از وضع اخلاقی-مدنی به وضع حقوقی-مدنی و ایجاد اجتماع اخلاقی/سیاسی
نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

محمود صوفیانی 1 محسن باقرزاده مشکی باف 2
1 هیات علمی دانشگاه تبریز

2 دانشجوی دکترا، رشته فلسفه، دانشگاه تبریز

چکیده:

کانت در کتاب بنیاد مابعدالطبیعه اخلاق به وضع اصطلاحات استراتژیکی همچون اراده آزاد، خودآیینی، قانون عقل، وظیفه و نسبت پیچیده میان آن‌ها می‌پردازد که بنیاد آموزه اخلاق، حق و سیاست کانت را شامل می‌شوند. در این بین نه تنها اخلاق خود بر اساس کشمکش میان اراده و قانون ایجاد می‌شود بلکه اخلاق در نسبتی دوسویه و دیالکتیکی بنیاد شکل‌گیری اراده آزاد، خودآیینی و متحقق کننده‌ی مابعدالطبیعه درون انسان به عنوان غایت نیز هست. اما زمانیکه این موجودات خودآیین سعی به ایجاد اجتماع و تشکیل وضع اخلاقی-مدنی با قوانین مشترک براساس ضمانت اخلاقی می‌گیرند در ساحت بیرونی اسیر دیگری‌ای خواهند شد که خویش را دارای آزادی مطلق می‌داند و در این ساحت، آزادی من هیچ ضمانتی نخواهد داشت. بنابراین آدمی بایستی پای به وضعی دیگر گذارد که تمامی حقوق او در آن دارای ضمانت خارجی باشد که آن چیزی جز وضع حقوقی-مدنی نیست. بنابراین آدمی برای حفظ اخلاق( و به تبع آن خودآیینی و آزادی خویش) از وضع اخلاقی-مدنی که صرفاً تحت نظارت الزام درونی است به وضع حقوقی-مدنی وارد می‌شود که تمامی تکالیف دارای الزام و قانونگذاری خارجی هستند.

https://phm.znu.ac.ir/article_38507.html

#معرفی_مقاله

معناشناسی علامه حلی از مفاهیم حسن و قبح اخلاقی
نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

محمد رضا بیات 1 محمدحسین کلاهی 2
1 دانشگاه. عضو هیات علمی

2 پژوهشگر

چکیده:

معناشناسی مفاهیم اخلاقی، بداهت و تعریف‌‌‌پذیری یا تعریف‌ناپذیری آنها از زمره مباحث فلسفه تحلیلی اخلاق است. در این مقاله تلاش کرده‌ایم تا با تکیه بر معناشناسی فیلسوفان تحلیلی اخلاق معاصر از مفاهیم اخلاقی، دیدگاه علامه حلی را به عنوان یکی از متکلمان امامیه که بیش از دیگران به مباحث فلسفة اخلاق پرداخته است، توضیح داده و بررسی کنیم. اگرچه علامه حلی مانند آدامز از فیلسوفان تحلیلی اخلاق معاصر، مفاهیم خانوادة «ارزش» را از مفاهیم خانوادة الزام «تفکیک» نکرده است، ولی مانند جورج مور مفاهیم اخلاقی را بسیط و در نتیجه، غیر قابل تعریف حدی می‌داند. البته، برخلاف مور که تنها مفهوم خوب اخلاقی را غیرقابل تعریف می‌داند، اولاً هر دو مفهوم «خوب» و «بد» یا حسن و قبح را بدیهی و غیر قابل تعریف می‌داند، ثانیاً به مدد مفهوم «استحقاق ستایش و نکوهش» از آنها تعریفی رسمی ارائه داده و معتقد است که این نوع تعریف، منافاتی با بداهت آنها ندارد. همچنین، وی همچنین مفاهیم «خوب» و «بد» اخلاقی را از خوب و بد زیبایی‌شناختی جدا کرده و تا حدودی، به تمایز جان لاک میان کیفیات اولیه و ثانویه نزدیک شده است.

https://phm.znu.ac.ir/article_38512.html

#معرفی_مقاله

ترسیم و بررسی الگوی ناسازگارگرایی وجوب علّی و مسئولیت اخلاقی
نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

ابراهیم علی پور 1 جواد دانش 2
1 رئیس پژوهشکده فلسفه وکلام

2 عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

چکیده:

نسبت میان وجوب علّی و مسئولیت اخلاقی از درازدامنه‌ترین مباحث دهه‌های اخیر در میان فیلسوفان اخلاق غرب بوده است. مقاله پیش‌رو می‌کوشد تا در گام نخست نقشه جامعی از الگوهای مختلف این متفکران را در پاسخ به مسئله اخیر ارائه و سپس تقریرهای ناسازگارگروانه از آن را تبیین و بررسی نماید. آنچنان که خواهیم دید دیدگاه مختار تعین گرایان سخت و راه‌حل مورد نظر اختیارگرایان به سبب اشکالات و کاستی-هایی چون تنزل عامل‌های اخلاقی، تخریب مفهوم مسئولیت اخلاقی و یا میان تهی نمودن مفهوم کنترل در عامل اخلاقی چندان کارامد نبوده است . بعد از بررسی می توان اذعان کرد، هنوز هم رهیافت فیلسوفان مسلمان از قوت بیشتری برخوردار است. اندیشمندان مسلمان اگرچه چندان اقبالی به بحث مستقل و مستوفایی از مسئولیت اخلاقی نداشته‌اند، اما در کنار طرح مباحث پراکنده‌ای در خصوص منشاء و قلمرو مسئولیت انسان، به موضوع اختیار عامل اخلاقی در کشاکش با دو محظور علم و ارادة پیشین الهی و نیز ضرورت سابق علّی توجه جدّی داشته و اصولاً کوشیده‌اند تا تقریری سازگارگرایانه و منسجم در این باب ارائه کنند.

https://phm.znu.ac.ir/article_38514.html

#معرفی_مقاله

بررسی و نقد استدلال سایمون بلک‌برن از طریق سوپروینینس در نفی اوصاف اخلاقی
نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسنده

بهروز محمدی منفرد
دانشکده معارف و اندیشه اسلامی، دانشگاه تهران

چکیده:

سوپروینینس به معنای فرارویدگی، ابتناء و ترتب بوده و عبارت از نوعی نسبت و ارتباط نامتقارن بین دو دسته از ویژگی­های خاص و متفاوت مثل A و B است. به این صورت که دو دسته از ویژگی­ها مثل A و B به نحوی ارتباط و وابستگی وجودی دارند که تغییر در ویژگی A بدون تغییر در ویژگی B ممکن نیست و ویژگی A تنها در صورتی بر ویژگی B سوپروین ( مبتنی و مترتب) می­شود که تغییر در ویژگی A مستلزم تغییر در ویژگی B باشد. این مقاله به دنبال بررسی و نقد استدلال­ از طریق سوپروینینس در ردّ واقع‌گرائی اخلاقی است. جان مکی با استفاده از سوپروینینس اخلاقی – به عنوان یک مقدمه- استدلالی در مقابل واقع­گرائی اخلاقی ارائه می­کند. سایمون بلک­برن این استدلال را در مقابل واقع­گرائی اخلاقی توسعه داد. او آثاری را منتشر کرد که بر اساس آنها، این استدلال در حوزه طبیعی اشکالات و نگرانی­هائی برای واقع­گرائی اخلاقی ایجاد می­کند و بنابراین پروجکتیویسم ردّ می­شود. او برای استدلال خویش از ترکیب دو نظریه سوپروینینس اخلاقی و فقدان استلزام بهره می­برد و به این نتیجه می­رسد که واقع­گرائی اخلاقی نمی­تواند "ممنوعیت جهان­های ترکیبی" را تبیین کند، ولی ناواقع­گرائی اخلاقی از عهده این کار برمی­آید. البته واقع­گرایانی از قبیل راس شفر لانداو به این استدلال پاسخ داده­اند و در مقابل ادعا کرده­اند که امکان سوپروین شدن اوصاف اخلاقی بر امور توصیفی وجود دارد. در این نوشتار – با تمرکز بر استدلال سایمون بلک­برن- ابتدا گزارشی از سوپروینینس و قلمرو آن به حوزه اخلاق ارائه می‌شود. سپس استدلال از طریق سوپروینینس در نقد واقع‌گرائی اخلاقی تبیین و تحلیل می‌شود. در نهایت این استدلال توسط واقع­گرا پاسخ گفته می‌شود. نتیجه این پژوهش این خواهد بود که نمی‌توان با کمک چنین استدلالی به راحتی واقع‌‌گرائی اخلاقی را ردّ کرد، هر چند همچنین به معنای پذیرش واقع­گرایی اخلاقی نیز نیست.

https://phm.znu.ac.ir/article_38460.html

#معرفی_مقاله

بررسی نسبت اخلاق و روایت با تأکید بر آرای پل ریکور
نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

ابوالفضل توکلی شاندیز 1 سید حسن اسلامی اردکانی 2 سید احمد فاضلی 3
1 گروه فلسفه اخلاق، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، قم، ایران

2 دانشگاه ادیان و مذاهب، دانشکده ادیان

3 استادیار گروه فلسفه اخلاق دانشگاه قم

چکیده:

این مقاله می‌کوشد به تأمل در مورد نسبت اخلاق و روایت با تأکید بر آرای پل ریکور، فیلسوف بزرگ فرانسوی بپردازد. به این منظور پس از نگاهی اجمالی به مفهوم و نظریه‌های روایت و طرح پیشینه موضوع در مورد نسبت اخلاق و روایت، به سراغ نسبت روایت و اخلاق در آرای ریکور می‌رود. به این منظور پس ارائه برداشت ریکور از روایت، کلیات آرای اخلاقی وی را مورد بررسی قرار می‌دهد و می‌کوشد روشن سازد که آرای اخلاقی وی در گسترۀ اخلاق هنجاری چه جایگاهی دارد. در نهایت مهم‌ترین نسبت‌هایی که بین روایت و اخلاق در آرای ریکور برقرار هستند را شرح می‌دهد. نتیجه اینکه تمام ابعاد نظرات ریکور در زمینه اخلاق در ذیل نسبت آن با روایت نمی‌گنجد، اما نقش روایت در تکوین و انتقال اخلاق بسیار مهم است. از جمله اینکه روایت بنیان «خویشتن» بوده، موجب می‌شود بتوان «دیگری» را در زندگی «خویشتن» دخالت داد و حضور دیگری، خود سرآغاز اخلاق است. همچنین روایت شیوۀ انتساب کنش و لذا پذیرش مسئولیت اخلاقی است. اهمیت دیگر روایت برای اخلاق این است که محمل تخیل و در نتیجه تخیل اخلاقی است. در نهایت اینکه روایت نقش مهمی در پرورش حکمت عملی دارد چراکه فرصتی را برای تفکر در موقعیت پدید می‌آورد و همچنین امکان آموزش و انتقال اصول اخلاقی را فراهم می‌سازد.

https://phm.znu.ac.ir/article_38515.html

چت بحث مجازی

💢انجمن علمی فلسفه غرب دانشگاه اصفهان برگزار می کند:

🔊 چت بحث مجازی با موضوع:

🟣چالش مهم تصمیم گیری کادر درمان در رویارویی با کوید-19؛ در زمان کمبود منابع مالی، انسانی و تجهیزات پزشکی، چه کسانی را درمان کنیم؟



_آیا افراد مبتلا به کوید-19 را می توان دسته بندی کرد، مثلاً به سالمند و غیر سالمند یا دارای بیماری زمینه ای و بدون بیماری زمینه ای؛ آنگاه با توجه به منابع، تصمیم گرفت کدام دسته درمان شوند؟ اگر آری، دسته بندی شما اگر جای کادر درمان باشید، چیست؟

_آیا سرباز زدن از درمان و مراقبت از دسته ای از افراد مبتلا به کوید-19، مثلاً افراد آلزایمری یا مبتلا به سندروم دان، اتانازی است؟ کدام نوع اتانازی؟

🔹با ارائه: دکتی محمد جواد موحدی
محقق پست دکتری دانشگاه اصفهان، پژوهشگر فلسفه اخلاق و اخلاق کاربردی

🗓#سه_شنبه_۲۶_فروردین

🕗#ساعت_۲۰
______________________
گروه چت بحث انجمن علمی فلسفه

@chat_philosophy
____
کانال اطلاع رسانی انجمن علمی فلسفه غرب

@Philosophy_Society_95

همایش علمی فرهنگی

چالش کرونا و زندگی مومنانه



.

سلسله نشستهای میان رشته ای در قالب #وبینار

«فقر و اخلاق فرهنگی مدرن»
دکتر ناصر فکوهی


.

🔹دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران با همکاری جهاد دانشگاهی استان قم برگزار می کند.

🔹نشست های علمی _ فرهنگی زیر به صورت گفتگو همراه پرسش و پاسخ مجازی برگزار می گردد.

۱. آسیب شناسی نظام حقوق اساسی کشور در وضعیت کرونا: دکتر حبیب نژاد
۲.چالش کرونا و شرور با عدل الهی: دکتر برنجکار
۳. کرونا ورابطه علم ودین: دکتر عبداللهی
۴. اهمیت توسعه ی یادگیری الکترونیک در جامعه ی مهدوی به عنوان پیش نیاز ظهور: دکتر آذر.
۵. نقش خداباوری در حیات بشر با تاکید بر وضعیت کرونایی: دکتر جبرییلی
۶. مساله مهدویت و موعود گرایی و پسا کرونا؛ دکتر بهروز لک‌.
۷. انگاره خدا و بیماری کرونا؛ دکتر احد فرامرز قراملکی
۸.اولویت بندی گونه های امنیت
از دیدگاه فقه و حقوق در عصر کرونا: دکتر ارسطا
۹. اخلاق اجتماعی و کرونا: دکتر بوسیلکی
۱۰.کارآمدی دولت ها در مدیریت کرونا: دکتر حمیدی زاده
۱۱. نقش مرگ باوری در کاهش اضطراب در ایام کرونا: دکتر ساجدی
۱۲. کرونا و‌ نهضت جهانی توبه و‌ بازگشت: دکتر حیدری
۱۳.کرونا و هزینه فرصت از دست رفته: دکتر کاشانی پور
🔺زمان دقیق هر کدام از ارائه ها و برنامه های سخنرانان دیگر متعاقبا اطلاع رسانی خواهد شد.

🕰زمان: ماه مبارک رمضان: حدود ساعت ۱۰:۳۰ شب ها

👇لینک ورود به اتاق گفتگوی مجازی👇
https://chat.whatsapp.com/EihXszCVM0r7DkldXBrUH6
🔹برنامه های فوق توسط خبرگزاری ایسنا پوشش داده خواهد شد و در صفحه رسمی اینستاگرام و‌ آپارات پردیس فارابی نیز پخش خواهند شد.
🔻آدرس اینستاکرام
https://www.instagram.com/ut_farabi
🔻آدرس آپارات
https://www.aparat.com/ut_farabi
🔹دبیرخانه همایش چالش های کرونا و‌زندگی مومنانه

انتشارات اشپرینگر لیستی از کتابهای خود را رایگان برای دانلود گذاشته است.
جلوی هر کتاب لینک وجود دارد. روی آن کلیک کنید و دانلود کنید. در استفاده از آن به هیچ وجه تردید نکنید، خیلی از آنها بسبار گران هستند و در این ایام خاص رایگان است.

#کتاب
#book

کرونا وبینار بهشتی در موضوعات مختلف از جمله اخلاق

دانشگاه و مسأله شرور فراگیر

نهاد علم و بلایای فراگیر

#وبینار
بیماری کرونا و دو راهه های اخلاقی