M.J. Movahedi
Photo
نشست «اخلاق اسلامي چيست» برگزار شد!
نشست «اخلاق اسلامي چيست» به همت گروه اخلاق كاربردی پژوهشكده اخلاق و روانشناسي اسلامي، روز سه شنبه 9 آبانماه در پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دارالحدیث، در این نشست كه با موضوع اخلاق اسلامي" برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمين عبدالله عمادي، سرپرست گروه اخلاق كاربردی گفت: اگر چه اصطلاح «اخلاق اسلامی»، در میان مکتوبات و اظهارات اخلاقی فراوان است، اما کمتر مورد تبیین و تعریف قرار گرفته است. همچنین واژه مقابل آن یعنی «اخلاق غیراسلامی» دقیقا به چه مقصودی اشاره دارد. آیا منظور از اخلاق اسلامی، اخلاقی است که مبتنی بر اسلام باشد؟ در این صورت منظور دقیق از این ابتنا، و متعلق آن چیست؟
وی افزود: تعاریفی که در کتب اخلاق توسط دانشمندان اسلامی آمده است، به طور کلی درباره واژه «اخلاق» بوده و آن را به عنوان اخلاق اسلامی قلمداد می کردند. نه آنکه به طور خاص، اشاره ای به قسم خاص تر آن، تحت عنوان «اخلاق اسلامی» داشته باشند. اما شاید بتوان از لابلای آنچه به اسلام نسبت داده و خصوصیاتی که برای مکتب اخلاقی آن برشمرده اند، به شناختی هرچند اجمالی، از مفهوم آن دست پیدا کرد.
سرپرست گروه اخلاق كاربردی تصريح كرد: به نظر می رسد اگر گزاره های اخلاق یا مبانی (به ویژه مبانی انسان شناختی) یا موضوعات آن را بتوان به منابع اسلامی نسبت داد، دانش اخلاق اسلامی تشکیل شده است. یعنی صرف اینکه در منابع ذکری از آنها به میان آمده باشد کافی نیست و لزومی ندارد که آنها اصلا اعتبار تجربی و علمی نداشته باشند. حتی اگر اعتبار آنها توسط تجربه بدست آمده باشد، در هر مرحله ای که باشد، (چه قبل از اعتباریابی دینی چه بعد از آن)، مدخلیتی ندارد.
بنابراین، اگر گزاره ای اخلاقی توسط تجربه و استقراء بدست آید، سپس منابع دین نیز آن را تأیید کنند، یا برعکس، ابتدا از منابع دین استخراج شوند و سپس از نظر تجربی هم تأیید شوند، یک گزاره اخلاق اسلامی در اختیار خواهیم داشت. پس در اعتبار گزاره های اخلاق اسلامی، استناد به منابع دین کافی است.
سپس، موارد ذكر شده مورد بحث و گفتگوي حاضرين قرار گرفت.
در پايان مقرر شد جلسه آینده گروه در موضوع «فلسفه اخلاق براي كودكان»(فابك) برگزار گردد.
لینک خبر:
https://www.darolhadith.org/post/59340/%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%DA%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF
نشست «اخلاق اسلامي چيست» به همت گروه اخلاق كاربردی پژوهشكده اخلاق و روانشناسي اسلامي، روز سه شنبه 9 آبانماه در پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دارالحدیث، در این نشست كه با موضوع اخلاق اسلامي" برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمين عبدالله عمادي، سرپرست گروه اخلاق كاربردی گفت: اگر چه اصطلاح «اخلاق اسلامی»، در میان مکتوبات و اظهارات اخلاقی فراوان است، اما کمتر مورد تبیین و تعریف قرار گرفته است. همچنین واژه مقابل آن یعنی «اخلاق غیراسلامی» دقیقا به چه مقصودی اشاره دارد. آیا منظور از اخلاق اسلامی، اخلاقی است که مبتنی بر اسلام باشد؟ در این صورت منظور دقیق از این ابتنا، و متعلق آن چیست؟
وی افزود: تعاریفی که در کتب اخلاق توسط دانشمندان اسلامی آمده است، به طور کلی درباره واژه «اخلاق» بوده و آن را به عنوان اخلاق اسلامی قلمداد می کردند. نه آنکه به طور خاص، اشاره ای به قسم خاص تر آن، تحت عنوان «اخلاق اسلامی» داشته باشند. اما شاید بتوان از لابلای آنچه به اسلام نسبت داده و خصوصیاتی که برای مکتب اخلاقی آن برشمرده اند، به شناختی هرچند اجمالی، از مفهوم آن دست پیدا کرد.
سرپرست گروه اخلاق كاربردی تصريح كرد: به نظر می رسد اگر گزاره های اخلاق یا مبانی (به ویژه مبانی انسان شناختی) یا موضوعات آن را بتوان به منابع اسلامی نسبت داد، دانش اخلاق اسلامی تشکیل شده است. یعنی صرف اینکه در منابع ذکری از آنها به میان آمده باشد کافی نیست و لزومی ندارد که آنها اصلا اعتبار تجربی و علمی نداشته باشند. حتی اگر اعتبار آنها توسط تجربه بدست آمده باشد، در هر مرحله ای که باشد، (چه قبل از اعتباریابی دینی چه بعد از آن)، مدخلیتی ندارد.
بنابراین، اگر گزاره ای اخلاقی توسط تجربه و استقراء بدست آید، سپس منابع دین نیز آن را تأیید کنند، یا برعکس، ابتدا از منابع دین استخراج شوند و سپس از نظر تجربی هم تأیید شوند، یک گزاره اخلاق اسلامی در اختیار خواهیم داشت. پس در اعتبار گزاره های اخلاق اسلامی، استناد به منابع دین کافی است.
سپس، موارد ذكر شده مورد بحث و گفتگوي حاضرين قرار گرفت.
در پايان مقرر شد جلسه آینده گروه در موضوع «فلسفه اخلاق براي كودكان»(فابك) برگزار گردد.
لینک خبر:
https://www.darolhadith.org/post/59340/%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%DA%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF
Forwarded from اخلاق کاربردی
M.J. Movahedi
کنگره بین المللی اخلاق در علوم و فناوری
پژوهشگر گرامی
سایت کنگره از 96/08/22 تا ساعت 24:00 روز چهارشنبه 96/08/24 جهت ویرایش خلاصه مقالات مورد پذیرش (متن، چیدمان نویسندگان، وابستگی افراد) فعال می باشد و پس از این زمان امکان ویرایش وجود نخواهد داشت.
شایان ذکر است پس از مهلت مذکور خلاصه مقالات با آخرین ویرایش شما، در کتابچه مقالات کنگره به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانه علمی کنگره بین المللی اخلاق در علوم و فناوری
سایت کنگره از 96/08/22 تا ساعت 24:00 روز چهارشنبه 96/08/24 جهت ویرایش خلاصه مقالات مورد پذیرش (متن، چیدمان نویسندگان، وابستگی افراد) فعال می باشد و پس از این زمان امکان ویرایش وجود نخواهد داشت.
شایان ذکر است پس از مهلت مذکور خلاصه مقالات با آخرین ویرایش شما، در کتابچه مقالات کنگره به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانه علمی کنگره بین المللی اخلاق در علوم و فناوری
اخلاق کاربردی
سومين ميز گفت و گوي اخلاق: فلسفه اخلاق براي كودكان(فابك)
060827_001
My Recording
فایل صوتی سومین میز گفتگوی اخلاق با موضوع فابک
Forwarded from اخلاق کاربردی (M.J. Movahedi)
Göran Collste , born 29 October 1950 in Stockholm , is professor of applied ethics at Linköping University . Collste was chairman of Societas Ethica (European Society for Research in Ethics) 2011-2015
گوران کلست، استاد اخلاق کاربردي دانشگاه لينکوپينگ سوئد، معتقد است:
اگر پرسش اصلي ما اين باشد كه چگونه يك «پزشک خوب» يا «وکيل خوب» را توصيف کنيم، اخلاق حرفه اي را مي توان نوعي اخلاق فضيلت قلمداد کرد.
يادگيري معيارها و خيرهاي يک حرفه خاص، تا حدودي فرايندي شناختي است. با اين حال، فقط دانستن آنها کافي نيست. حرفه اي اين معيارها و خيرها را بدست مي آورد که آنها را در رفتار حرفه اي خود نهادينه کرده باشد. صفات رفتاري بدست آمده، فضايل ناميده مي شوند. طبق نظر مک اينتاير:
فضيلت، يک کيفيت مکتسب انساني است که کسب و به کارگيري آن باعث مي شود تا بتوانيم به آن خيرهايي که نسبت به عمل جنبه دورني دارند، دست يابيم و فقدان آن، به نحو مؤثري ما را از دستيابي هر يک از اين خيرها باز مي دارد.
ازاينرو، در مطابقت با نحوه استفاده از مفاهيم مک اينتايري در اخلاق حرفه اي، فضايل حرفه اي، فضايلي هستند که براي تحقق معيارها و خيرهاي يک حرفه، ضروري اند. حرفة فضيلتمند يا خِير، حرفه ايست که توانايي تصميم گيري درست در موقعيت هاي اخلاقي مشکل و ميل به رسيدن به معيارها را دارد. اين توانايي، از طريق عمل تأملي بدست مي آيد.
منابع:
Göran Collste, Applied and Professional Ethics, KEMANUSIAAN, Vol. 19, No.1, (2012), 17-33.
MacIntyre, A. 1982. After virtue. London: Duckworth.
@appliedethics
اگر پرسش اصلي ما اين باشد كه چگونه يك «پزشک خوب» يا «وکيل خوب» را توصيف کنيم، اخلاق حرفه اي را مي توان نوعي اخلاق فضيلت قلمداد کرد.
يادگيري معيارها و خيرهاي يک حرفه خاص، تا حدودي فرايندي شناختي است. با اين حال، فقط دانستن آنها کافي نيست. حرفه اي اين معيارها و خيرها را بدست مي آورد که آنها را در رفتار حرفه اي خود نهادينه کرده باشد. صفات رفتاري بدست آمده، فضايل ناميده مي شوند. طبق نظر مک اينتاير:
فضيلت، يک کيفيت مکتسب انساني است که کسب و به کارگيري آن باعث مي شود تا بتوانيم به آن خيرهايي که نسبت به عمل جنبه دورني دارند، دست يابيم و فقدان آن، به نحو مؤثري ما را از دستيابي هر يک از اين خيرها باز مي دارد.
ازاينرو، در مطابقت با نحوه استفاده از مفاهيم مک اينتايري در اخلاق حرفه اي، فضايل حرفه اي، فضايلي هستند که براي تحقق معيارها و خيرهاي يک حرفه، ضروري اند. حرفة فضيلتمند يا خِير، حرفه ايست که توانايي تصميم گيري درست در موقعيت هاي اخلاقي مشکل و ميل به رسيدن به معيارها را دارد. اين توانايي، از طريق عمل تأملي بدست مي آيد.
منابع:
Göran Collste, Applied and Professional Ethics, KEMANUSIAAN, Vol. 19, No.1, (2012), 17-33.
MacIntyre, A. 1982. After virtue. London: Duckworth.
@appliedethics
اخلاق کاربردی
My Recording – 060827_001
فایل صوتی كم حجم سومین میز گفتگوی اخلاق با موضوع فابک👇👇👇👇👇👇👇👇👇
اخلاق و آیین نقد
سیدحسن اسلامی. تهران: خانه کتاب ایران. ۱۳۹۱.
قسمتي از سخن نخست كتاب:
يکي از اصول بديهي معرفت شناسي اين است که معرفت بشري آميخته به خطا و لغزشهاست و براي کشف حقايق و حرکت رو به جلوي نظريات مي بايست به بازنگري آنها پرداخت، از کاستي ها و کژيها پرده برداشت و خلأها را پر كرد. از اينجاست که نقد ضرورت مي يابد. نقد در صورتي که بر اصول علمي منطبق باشد و از انگيزه هاي غيرمعرفتي عاري، از لوازم رشد و بالندگي به شمار مي آيد. به همين
دليل صاحبان انديشه بايد خود به استقبال نقد بروند و هم پاي با منتقدِ تيزهوشِ دانايِ متعهد مسير پر پيچ و خم انديشه ورزي را پشت سر گذارند و موانع را مرتفع
سازند.
☑️ دریافت فايل PDF رایگان کتاب از سایت جشنوارهٔ نقد کتاب:
📎https://naghdeketab.ir/files/site1/files/akhlagh.pdf
سیدحسن اسلامی. تهران: خانه کتاب ایران. ۱۳۹۱.
قسمتي از سخن نخست كتاب:
يکي از اصول بديهي معرفت شناسي اين است که معرفت بشري آميخته به خطا و لغزشهاست و براي کشف حقايق و حرکت رو به جلوي نظريات مي بايست به بازنگري آنها پرداخت، از کاستي ها و کژيها پرده برداشت و خلأها را پر كرد. از اينجاست که نقد ضرورت مي يابد. نقد در صورتي که بر اصول علمي منطبق باشد و از انگيزه هاي غيرمعرفتي عاري، از لوازم رشد و بالندگي به شمار مي آيد. به همين
دليل صاحبان انديشه بايد خود به استقبال نقد بروند و هم پاي با منتقدِ تيزهوشِ دانايِ متعهد مسير پر پيچ و خم انديشه ورزي را پشت سر گذارند و موانع را مرتفع
سازند.
☑️ دریافت فايل PDF رایگان کتاب از سایت جشنوارهٔ نقد کتاب:
📎https://naghdeketab.ir/files/site1/files/akhlagh.pdf
اخلاق کاربردی
سومين ميز گفت و گوي اخلاق: فلسفه اخلاق براي كودكان(فابك)
نشست «فلسفه اخلاق براي كودكان، چرا و چگونه» برگزار شد
خبرگزاری شبستان:نشست «فلسفه اخلاق براي كودكان؛ چرا و چگونه» به همت گروه اخلاق كاربردی پژوهشكده اخلاق و روانشناسي اسلامي، در پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، محمدجواد موحدي، دبير گروه اخلاق كاربردی در این نشست كه با موضوع فلسفه اخلاق براي كودكان(فابك) برگزار شد، گفت: بنيانگذار بحث فلسفه براي كودكان، متيو ليپمن است که استاد فلسفه و مؤسس پژوهشگاه توسعه فلسفه برای کودکان است.
وی ادامه داد: متيو ليپمن به اين جهت به سمت بنيادگذاري اين بحث پيش رفت كه در دوره هاي تحصيلات تكميلي خود را مواجه با دانشجوياني مي ديد كه فاقد قدرت استدلال، تميز و داوري هستند و به زعم او، ريشه اين مشكل به دوران ابتدايي آنها باز مي گشت كه متأسفانه اين مهارت ها را نياموخته بودند.
موحدی افزود: پيش نياز تربيت تسهيل گر يا فراگير در فابك، دانستن و آموختن اصول و مباني فبك است. همانگونه كه فبك به تقويت مهارت فكري و شناختي كودكان و نوجوانان منجر مي شود، مهارت حل مسئله و مواجه با مسائل اخلاقي و درك و دريافت صحيح مفاهيم اخلاقي در فابك دنبال مي شود.
دبير گروه اخلاق كاربردی افزود: هدف اصلي فلسفه اخلاق براي كودكان، «ساده سازي و آموزش مفاهيم اخلاقي به شكل مصداقي و موردي با ابزار مختلف با توجه به رده سني كودكان» است تا آنها را در انتخاب صحيح و رسيدن به تصميم درست ياري كند.
در ادامه نشست بحث تعارض يا دوراهي هاي اخلاقي به صورت مصداقي مورد بررسي قرار گرفت و راهكار برخورد با دوراهيها بر اساس هدف اصلي فابك، در سه گام، بررسي مسئله، تلاش براي حل مسئله و انتخاب و تصميم گيري، تشريح شد.
لينك خبر:
https://shabestan.ir/detail/News/670721
خبرگزاری شبستان:نشست «فلسفه اخلاق براي كودكان؛ چرا و چگونه» به همت گروه اخلاق كاربردی پژوهشكده اخلاق و روانشناسي اسلامي، در پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری شبستان از قم، محمدجواد موحدي، دبير گروه اخلاق كاربردی در این نشست كه با موضوع فلسفه اخلاق براي كودكان(فابك) برگزار شد، گفت: بنيانگذار بحث فلسفه براي كودكان، متيو ليپمن است که استاد فلسفه و مؤسس پژوهشگاه توسعه فلسفه برای کودکان است.
وی ادامه داد: متيو ليپمن به اين جهت به سمت بنيادگذاري اين بحث پيش رفت كه در دوره هاي تحصيلات تكميلي خود را مواجه با دانشجوياني مي ديد كه فاقد قدرت استدلال، تميز و داوري هستند و به زعم او، ريشه اين مشكل به دوران ابتدايي آنها باز مي گشت كه متأسفانه اين مهارت ها را نياموخته بودند.
موحدی افزود: پيش نياز تربيت تسهيل گر يا فراگير در فابك، دانستن و آموختن اصول و مباني فبك است. همانگونه كه فبك به تقويت مهارت فكري و شناختي كودكان و نوجوانان منجر مي شود، مهارت حل مسئله و مواجه با مسائل اخلاقي و درك و دريافت صحيح مفاهيم اخلاقي در فابك دنبال مي شود.
دبير گروه اخلاق كاربردی افزود: هدف اصلي فلسفه اخلاق براي كودكان، «ساده سازي و آموزش مفاهيم اخلاقي به شكل مصداقي و موردي با ابزار مختلف با توجه به رده سني كودكان» است تا آنها را در انتخاب صحيح و رسيدن به تصميم درست ياري كند.
در ادامه نشست بحث تعارض يا دوراهي هاي اخلاقي به صورت مصداقي مورد بررسي قرار گرفت و راهكار برخورد با دوراهيها بر اساس هدف اصلي فابك، در سه گام، بررسي مسئله، تلاش براي حل مسئله و انتخاب و تصميم گيري، تشريح شد.
لينك خبر:
https://shabestan.ir/detail/News/670721
خبرگزاری شبستان
نشست «فلسفه اخلاق براي كودكان، چرا و چگونه» برگزار شد
خبرگزاری شبستان:نشست «فلسفه اخلاق براي كودكان؛ چرا و چگونه» به همت گروه اخلاق كاربردی پژوهشكده اخلاق و روانشناسي اسلامي، در پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد
دوره و شماره: دوره 13، شماره 25 - شماره پیاپی 47، بهار 1396
1)آثار وبرکات«اذن»بودن براساس آیه 61 سوره توبه
آزاده ابراهیمی فخاری
2)بررسی تاثیر اخلاق حرفهای بر انگیزش کارکنان
قدرت اله طالب نیا؛ حسین رجب دری
3)ارزیابی و رتبه بندی معیارهای اخلاق حرفه ای و ارتباط آن با رضایت شغلی
سید علی بنی هاشمی؛ حمید علیزاده
4)واکاوی معیارهای اخلاق حرفه ای در مهندسی ژئوماتیک (نقشه برداری) با تاکید بر آموزه های نهج البلاغه
مهدی خوش برش ماسوله؛ سعید صادقیان
5)اخلاق حرفه ای در اسلام و رابطه آن با اثربخشی مدیران آموزشی
سید طاهر سیدی نظرلو
6)پیشبینی اخلاق حرفهای بر اساس تحول اخلاقی در کارکنان ستادی قوه قضاییه
مرتضی عندلیب کورایم؛ سعید محمودی نیا؛ عباس علوی نژاد
7)روشهای کلی تزکیه نفس از نگاه علامه در المیزان
فیروزمهر
8)آسیبهای فردیِ فضای مجازی از منظر اخلاق اسلامی
علی اکبر شاملی
1)آثار وبرکات«اذن»بودن براساس آیه 61 سوره توبه
آزاده ابراهیمی فخاری
2)بررسی تاثیر اخلاق حرفهای بر انگیزش کارکنان
قدرت اله طالب نیا؛ حسین رجب دری
3)ارزیابی و رتبه بندی معیارهای اخلاق حرفه ای و ارتباط آن با رضایت شغلی
سید علی بنی هاشمی؛ حمید علیزاده
4)واکاوی معیارهای اخلاق حرفه ای در مهندسی ژئوماتیک (نقشه برداری) با تاکید بر آموزه های نهج البلاغه
مهدی خوش برش ماسوله؛ سعید صادقیان
5)اخلاق حرفه ای در اسلام و رابطه آن با اثربخشی مدیران آموزشی
سید طاهر سیدی نظرلو
6)پیشبینی اخلاق حرفهای بر اساس تحول اخلاقی در کارکنان ستادی قوه قضاییه
مرتضی عندلیب کورایم؛ سعید محمودی نیا؛ عباس علوی نژاد
7)روشهای کلی تزکیه نفس از نگاه علامه در المیزان
فیروزمهر
8)آسیبهای فردیِ فضای مجازی از منظر اخلاق اسلامی
علی اکبر شاملی
بسمه تعالي
برنامه نشست همانديشي اساتيد با موضوع "ابعاد اخلاقي مسائل زيستمحيطي"
سيزدهم آذرماه ۱۳۹۶- دانشگاه اصفهان
۱- تلاوت قرآن كريم و پخش سرود جمهوري اسلامي ايران: ۱۰ دقيقه
۲- ارائه برنامه نشست همانديشي توسط جناب آقاي دكتر اصغر منتظرالقائم دبير دفتر همانديشي اساتيد دانشگاه: ۱۰ دقيقه
۳- سخنراني جناب آقاي دكتر سيدحسن اسلامي اردكاني عضو محترم هيات علمي دانشگاه اديان و مذاهب قم با موضوع "اخلاق محيط زيست از منظر قرآن كريم و روايات": ۳۰ دقيقه
۴- پرسش و پاسخ درخصوص سخنراني: ۱۵ دقيقه
۵- سخنراني جناب آقاي دكتر محسن شيراوند عضو محترم هيات علمي گروه معارف دانشگاه اصفهان با موضوع "ابعاد اخلاقي زيستمحيطي نظريه گايا و مقايسه آن با قاعده بسيطالحقيقه ملاصدرا": ۳۰ دقيقه
۶- پرسش و پاسخ درخصوص سخنراني: ۱۵ دقيقه
۷- پذيرايي: ۱۰ دقيقه
۸- سخنراني جناب آقاي دكتر محسن رضايي آدرياني عضو محترم هيات علمي دانشگاه علوم پزشكي قم با موضوع "آييننامهها و كدهاي اخلاقي مسائل زيستمحيطي در ايران": ۳۰ دقيقه
۹- پرسش و پاسخ درخصوص سخنراني: ۱۵ دقيقه
۱۰- نشست تخصصي با حضور آقايان دكتر سيدحسن اسلامي اردكاني، دكتر محسن رضايي آدرياني، دكتر محسن شيراوند، دكتر اصغر منتظرالقائم، و دكتر محمد رباني با موضوع "تكميل و جمعبندي موضوع با مشاركت شركتكنندگان": ۶۰ دقيقه
برنامه نشست همانديشي اساتيد با موضوع "ابعاد اخلاقي مسائل زيستمحيطي"
سيزدهم آذرماه ۱۳۹۶- دانشگاه اصفهان
۱- تلاوت قرآن كريم و پخش سرود جمهوري اسلامي ايران: ۱۰ دقيقه
۲- ارائه برنامه نشست همانديشي توسط جناب آقاي دكتر اصغر منتظرالقائم دبير دفتر همانديشي اساتيد دانشگاه: ۱۰ دقيقه
۳- سخنراني جناب آقاي دكتر سيدحسن اسلامي اردكاني عضو محترم هيات علمي دانشگاه اديان و مذاهب قم با موضوع "اخلاق محيط زيست از منظر قرآن كريم و روايات": ۳۰ دقيقه
۴- پرسش و پاسخ درخصوص سخنراني: ۱۵ دقيقه
۵- سخنراني جناب آقاي دكتر محسن شيراوند عضو محترم هيات علمي گروه معارف دانشگاه اصفهان با موضوع "ابعاد اخلاقي زيستمحيطي نظريه گايا و مقايسه آن با قاعده بسيطالحقيقه ملاصدرا": ۳۰ دقيقه
۶- پرسش و پاسخ درخصوص سخنراني: ۱۵ دقيقه
۷- پذيرايي: ۱۰ دقيقه
۸- سخنراني جناب آقاي دكتر محسن رضايي آدرياني عضو محترم هيات علمي دانشگاه علوم پزشكي قم با موضوع "آييننامهها و كدهاي اخلاقي مسائل زيستمحيطي در ايران": ۳۰ دقيقه
۹- پرسش و پاسخ درخصوص سخنراني: ۱۵ دقيقه
۱۰- نشست تخصصي با حضور آقايان دكتر سيدحسن اسلامي اردكاني، دكتر محسن رضايي آدرياني، دكتر محسن شيراوند، دكتر اصغر منتظرالقائم، و دكتر محمد رباني با موضوع "تكميل و جمعبندي موضوع با مشاركت شركتكنندگان": ۶۰ دقيقه