Forwarded from Danial
THE-HANDBOOK-OF-VIRTUE-ETHICS[@philosophic_books].pdf
3 MB
👆👆👆👆👆👆👆
کتاب اخلاق فضیلت
The Handbook of Virtue Ethics
نویسنده: Stan van Hooft
سال انتشار: 2014
تعداد صفحه: 509
"به زبان انگلیسی"
کتاب اخلاق فضیلت
The Handbook of Virtue Ethics
نویسنده: Stan van Hooft
سال انتشار: 2014
تعداد صفحه: 509
"به زبان انگلیسی"
#معرفی_مقاله
فصلنامه تخصصی اخلاق
مقاله 8، دوره 11، شماره 40، تابستان 1394، صفحه 203-203
نوع مقاله: ترجمه
عنوان: اخلاق کاربردی
نویسندگان: دیوید آچارد و کاسپر لیپر-راسموسن
چکیده
این مقاله ماهیت اخلاق کاربردی را بررسی می کند. این بررسی با ارائه شرح مختصری از تاریخ اخلاق کاربردی آغاز خواهد شد. در قدم بعد، اخلاق کاربردی را به دیگر شاخه های کاربردی در فلسفه مرتبط می کند. سپس، در دو قسمت بعدی، مرز متخلخل بین اخلاق هنجاری و کاربردی را کاوش خواهد کرد و بعد از آن اخلاق کاربردی را با ترسیم راهی، به فلسفه سیاسی و حقوقی مرتبط می کند. سپس، به طور نقادانه دیدگاه ذکرشده درباره اخلاق کاربردی را براندازی کرده و مورد مداقه قرار می دهد. قسمت نهایی نیز بین اهداف متفاوت تحقیق در اخلاق کاربردی، تمایز قائل می شود.
کلیدواژگان: اخلاق، اخلاق کاربردی، اخلاق هنجاری، موازنه تاملی، فلسفه
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
فصلنامه تخصصی اخلاق
مقاله 8، دوره 11، شماره 40، تابستان 1394، صفحه 203-203
نوع مقاله: ترجمه
عنوان: اخلاق کاربردی
نویسندگان: دیوید آچارد و کاسپر لیپر-راسموسن
چکیده
این مقاله ماهیت اخلاق کاربردی را بررسی می کند. این بررسی با ارائه شرح مختصری از تاریخ اخلاق کاربردی آغاز خواهد شد. در قدم بعد، اخلاق کاربردی را به دیگر شاخه های کاربردی در فلسفه مرتبط می کند. سپس، در دو قسمت بعدی، مرز متخلخل بین اخلاق هنجاری و کاربردی را کاوش خواهد کرد و بعد از آن اخلاق کاربردی را با ترسیم راهی، به فلسفه سیاسی و حقوقی مرتبط می کند. سپس، به طور نقادانه دیدگاه ذکرشده درباره اخلاق کاربردی را براندازی کرده و مورد مداقه قرار می دهد. قسمت نهایی نیز بین اهداف متفاوت تحقیق در اخلاق کاربردی، تمایز قائل می شود.
کلیدواژگان: اخلاق، اخلاق کاربردی، اخلاق هنجاری، موازنه تاملی، فلسفه
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Anthony Weston is an American philosopher, teacher, and writer. He is author of widely used primers in critical thinking and ethical practice and has written a variety of unconventional books and essays on philosophical topics.
A Practical Companion to Ethics, Third Edition, is a concise and accessible introduction to the basic attitudes and skills that make ethics work, like thinking for oneself, creative and integrative problem-solving, and keeping an open mind.
This unique volume illuminates the broad kinds of practical intelligence required in moral judgment, complementing the narrower theoretical considerations that often dominate ethics courses. It offers practical instruction in problem-solving by demonstrating how to frame an ethical problem and deal effectively with ethical disagreements. The book also presents ethics as an ongoing learning experience,
helping students to deal with both the complexities of their individual lives and with the larger issues that exist in the world around them.
Anthony Weston, A Practical Companion to Ethics, Third Edition, 2006.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
A Practical Companion to Ethics, Third Edition, is a concise and accessible introduction to the basic attitudes and skills that make ethics work, like thinking for oneself, creative and integrative problem-solving, and keeping an open mind.
This unique volume illuminates the broad kinds of practical intelligence required in moral judgment, complementing the narrower theoretical considerations that often dominate ethics courses. It offers practical instruction in problem-solving by demonstrating how to frame an ethical problem and deal effectively with ethical disagreements. The book also presents ethics as an ongoing learning experience,
helping students to deal with both the complexities of their individual lives and with the larger issues that exist in the world around them.
Anthony Weston, A Practical Companion to Ethics, Third Edition, 2006.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای تفکر) (Elham)
فبک و نسبی گرایی اخلاقی
اینکه ارزش های اخلاقی صرفا ذهنی یا صرفا نسبی هستند؛ به این معنا که در یک موقعیت معین هر پاسخی می تواند به اندازه یک پاسخ دیگر درست باشد را به هیچ وجه تایید نمی کنیم.
ما برای این نظریه مد روز متاسفیم که معتقد است در موضوعات ارزشی "همه چیز نسبی است؛ چیزی که از نظر شما درست است ممکن است از نظر من غلط باشد و تمام! " درست مثل اینکه بگوییم هر چه بادا باد!
تاکید ما بر منطق و کندوکاو به منظور مواجهه با این ذهنی گرایی است؛ به این شکل که کودک را به ابزارهایی مجهز کنیم که بتواند موقعیت هایی را که در آن حضور دارد، تحلیل کند و به نتایج درست و قابل اعتمادی برسد.
لیپمن، فلسفه در کلاس درس، 1980
#حلقه_کندوکاو
@RadioP4C
اینکه ارزش های اخلاقی صرفا ذهنی یا صرفا نسبی هستند؛ به این معنا که در یک موقعیت معین هر پاسخی می تواند به اندازه یک پاسخ دیگر درست باشد را به هیچ وجه تایید نمی کنیم.
ما برای این نظریه مد روز متاسفیم که معتقد است در موضوعات ارزشی "همه چیز نسبی است؛ چیزی که از نظر شما درست است ممکن است از نظر من غلط باشد و تمام! " درست مثل اینکه بگوییم هر چه بادا باد!
تاکید ما بر منطق و کندوکاو به منظور مواجهه با این ذهنی گرایی است؛ به این شکل که کودک را به ابزارهایی مجهز کنیم که بتواند موقعیت هایی را که در آن حضور دارد، تحلیل کند و به نتایج درست و قابل اعتمادی برسد.
لیپمن، فلسفه در کلاس درس، 1980
#حلقه_کندوکاو
@RadioP4C
اخلاق کاربردی
Anthony Weston is an American philosopher, teacher, and writer. He is author of widely used primers in critical thinking and ethical practice and has written a variety of unconventional books and essays on philosophical topics. A Practical Companion to Ethics…
راهنمای عملی اخلاق : چگونه در باب مسائل عملی اخلاق خلاقانه و نقادانه بیندیشیم
نویسنده: آنتونی وستن
مترجم: راضيه سليم زاده
تاریخ چاپ: 1393
کتاب حاضر، فراخوانی است برای اخلاق و نویسنده آن قصد دارد رخنهای را که میان مسائل نظری معمول در فلسفه اخلاق و مسائل عملی افراد مردد و تازه وارد در این عرصه وجود دارد پر کند. مسائلی نظیر این که اصلاً چه کسی نیازمند اخلاق است؟ اصلاً چرا باید درباره ارزش ها بیندیشیم؟ این ها پرسش هایی واقعی اند و پیش از پرداختن به باقی مباحث اخلاق لازم است به این پرسش ها پاسخ بگوییم.
مقصود دیگر این کتاب پیوند آفرینی است میان اخلاق و شیوه های کارآمد تفکر عملی به نحو عام. برای نمونه، مکتوبات پر شماری در باب حل خلاقانه مساله وجود دارند که شامل مباحثی اند نظیر افزایش گزینه ها و صورت بندی مجدد مساله به طریقی که شکل نخست را دگرگون سازد. نویسنده در این کتاب از شما می خواهد تا اخلاق را سیری همیشه در جریان بدانید. برماست که هم در عمل و هم به لحاظ درونی پذیرای پیچیدگی های زندگی واقعی و امکانات نهفتاه عالم باشیم. اندکی گشودگی بسیار کارساز است. پاره ای از چشمگیرترین پیشرفت های اخلاق دقیقاً از همین نقطه آغاز می شوند. مثلاً ایجاد آگاهی اخلاقی مان به دیگر جانداران را می توانیم یکی از راه های پیوسته در حال بسط برای اخلاق روزگارمان بدانیم.
پس این کتاب یک راهنمای عملی اخلاق است. بدین اعتبار که مکملی ضروری است برای تصحیح تصور اولیه و مرسوم از اخلاق و کتابی است برای کسی که در مسیر عمل اخلاقی گام می زند.
نویسنده: آنتونی وستن
مترجم: راضيه سليم زاده
تاریخ چاپ: 1393
کتاب حاضر، فراخوانی است برای اخلاق و نویسنده آن قصد دارد رخنهای را که میان مسائل نظری معمول در فلسفه اخلاق و مسائل عملی افراد مردد و تازه وارد در این عرصه وجود دارد پر کند. مسائلی نظیر این که اصلاً چه کسی نیازمند اخلاق است؟ اصلاً چرا باید درباره ارزش ها بیندیشیم؟ این ها پرسش هایی واقعی اند و پیش از پرداختن به باقی مباحث اخلاق لازم است به این پرسش ها پاسخ بگوییم.
مقصود دیگر این کتاب پیوند آفرینی است میان اخلاق و شیوه های کارآمد تفکر عملی به نحو عام. برای نمونه، مکتوبات پر شماری در باب حل خلاقانه مساله وجود دارند که شامل مباحثی اند نظیر افزایش گزینه ها و صورت بندی مجدد مساله به طریقی که شکل نخست را دگرگون سازد. نویسنده در این کتاب از شما می خواهد تا اخلاق را سیری همیشه در جریان بدانید. برماست که هم در عمل و هم به لحاظ درونی پذیرای پیچیدگی های زندگی واقعی و امکانات نهفتاه عالم باشیم. اندکی گشودگی بسیار کارساز است. پاره ای از چشمگیرترین پیشرفت های اخلاق دقیقاً از همین نقطه آغاز می شوند. مثلاً ایجاد آگاهی اخلاقی مان به دیگر جانداران را می توانیم یکی از راه های پیوسته در حال بسط برای اخلاق روزگارمان بدانیم.
پس این کتاب یک راهنمای عملی اخلاق است. بدین اعتبار که مکملی ضروری است برای تصحیح تصور اولیه و مرسوم از اخلاق و کتابی است برای کسی که در مسیر عمل اخلاقی گام می زند.
به نظر گوران کلست، استاد اخلاق کاربردي دانشگاه لينکوپينگ سوئد، سه اثر مهم سبب توسعه اخلاق کاربردي در اوايل دهه 1970 شدند؛ اين سه کتاب، هنوز هم به عنوان مهمترين آثار در تاريخ مدرن اخلاق کاربردي مورد توجه هستند.
نخستين کتاب، کتاب «نظريه¬اي در باب عدالت»، نوشته جان راولز(John Rawls)، است که در سال 1971 انتشار يافت. نظريه¬اي در باب عدالت، تحقيقي نظري و جامع در معنا و توجيه عدالت است. در اين اثر، راولز، تا حدودي مخالف با سودگرايي و به نفع نظريه قرارداد نوکانتي استدلال مي¬کند. علاوه براين، راولز، روشي براي توجيه عقايد اخلاقي ايجاد مي¬کند که «موازنه تأملي» ناميده شده است، که هنوز هم بيشترين تأثير را در اين حوزه دارد. با انتشار نظريه¬اي در باب عدالت، عدالت مسئله¬اي کليدي در اخلاق کاربردي مي¬شود. اين نظريه، اظهارت و انتقادات بيشماري را در پي داشته و دارد.
دومين سهم در اخلاق کاربردي از آن کتاب پيتر سينگر(Peter Singer) است با نام «اخلاق عملي» که در سال 1979 منتشر شد. در اخلاق عملي، سينگر، تعدادي از موضوعات مطرحِ اخلاقي را از منظر سودگرايي مورد بحث قرار مي دهد. در ميان مسائل بحث شده، جنگ، فقر، سقط جنين، اتانازي، رفتار با حيوانات و غيره، قرار دارد. سينگر به شکل قانع کننده¬اي دليل مي¬آورد، و ترديدي در ترسيم نتايج ريشه¬اي و اغلب نيز متضاد با شهود ندارد. نقد سينگر بر اصل ارزش انسان به مناقشات تند و تيزي منجر گشت و سبب شد او براي چند سال، از سخن گفتن علني در آلمان منع شود. واکنش رهبران آلمان به اثر سينگر نشان داد که اخلاق کاربردي، تأثير اجتماعيِ قدرتمندي دارد.
سومين کتاب، در زمينه اخلاق پزشکي است که در اين زمينه، کلاسيک مدرن است. يکي از مؤلفان، تام بوچامپ، فيلسوفي سودگرا است، در حاليکه مؤلف ديگر، جيمز چيلدرس، يک فيلسوف نوکانتي است. يکي از اهداف کتاب «اصول اخلاق زيست پزشکي» که در سال 1977 منتشر شد، ايجاد اصول اخلاقي قابل پذيرش براي مردم متعلق به سنت¬هاي اخلاقي، ديني و فکري متفاوت بود. بوچامپ و چيلدرس چهار اصل را به عنوان اصول تصميم گيري در پزشکي پيشنهاد کردند: اصل ضرر نرساندن، اصل سودرساني، اصل احترام به خودآييني و اصل عدالت. نويسندگان ديگر، اين چهار اصل را در حوزه¬هاي ديگر اخلاق کاربردي، مانند اخلاق پژوهش و اخلاق تجارت به کار بردند.
آنچه در اين سه اثر در حوزه اخلاق کاربردي به چشم مي¬خورد، اين است که هر کدام در حوزه اخلاق کاربردي، تأثير ژرفي داشته¬اند. بنابراين، آنها را مي¬توان به عنوان آثار کلاسيک در اخلاق کاربردي قلمداد کرد.
منبع:
Göran Collste, Applied and Professional Ethics, KEMANUSIAAN, Vol. 19, No.1, (2012), 17-33.
نخستين کتاب، کتاب «نظريه¬اي در باب عدالت»، نوشته جان راولز(John Rawls)، است که در سال 1971 انتشار يافت. نظريه¬اي در باب عدالت، تحقيقي نظري و جامع در معنا و توجيه عدالت است. در اين اثر، راولز، تا حدودي مخالف با سودگرايي و به نفع نظريه قرارداد نوکانتي استدلال مي¬کند. علاوه براين، راولز، روشي براي توجيه عقايد اخلاقي ايجاد مي¬کند که «موازنه تأملي» ناميده شده است، که هنوز هم بيشترين تأثير را در اين حوزه دارد. با انتشار نظريه¬اي در باب عدالت، عدالت مسئله¬اي کليدي در اخلاق کاربردي مي¬شود. اين نظريه، اظهارت و انتقادات بيشماري را در پي داشته و دارد.
دومين سهم در اخلاق کاربردي از آن کتاب پيتر سينگر(Peter Singer) است با نام «اخلاق عملي» که در سال 1979 منتشر شد. در اخلاق عملي، سينگر، تعدادي از موضوعات مطرحِ اخلاقي را از منظر سودگرايي مورد بحث قرار مي دهد. در ميان مسائل بحث شده، جنگ، فقر، سقط جنين، اتانازي، رفتار با حيوانات و غيره، قرار دارد. سينگر به شکل قانع کننده¬اي دليل مي¬آورد، و ترديدي در ترسيم نتايج ريشه¬اي و اغلب نيز متضاد با شهود ندارد. نقد سينگر بر اصل ارزش انسان به مناقشات تند و تيزي منجر گشت و سبب شد او براي چند سال، از سخن گفتن علني در آلمان منع شود. واکنش رهبران آلمان به اثر سينگر نشان داد که اخلاق کاربردي، تأثير اجتماعيِ قدرتمندي دارد.
سومين کتاب، در زمينه اخلاق پزشکي است که در اين زمينه، کلاسيک مدرن است. يکي از مؤلفان، تام بوچامپ، فيلسوفي سودگرا است، در حاليکه مؤلف ديگر، جيمز چيلدرس، يک فيلسوف نوکانتي است. يکي از اهداف کتاب «اصول اخلاق زيست پزشکي» که در سال 1977 منتشر شد، ايجاد اصول اخلاقي قابل پذيرش براي مردم متعلق به سنت¬هاي اخلاقي، ديني و فکري متفاوت بود. بوچامپ و چيلدرس چهار اصل را به عنوان اصول تصميم گيري در پزشکي پيشنهاد کردند: اصل ضرر نرساندن، اصل سودرساني، اصل احترام به خودآييني و اصل عدالت. نويسندگان ديگر، اين چهار اصل را در حوزه¬هاي ديگر اخلاق کاربردي، مانند اخلاق پژوهش و اخلاق تجارت به کار بردند.
آنچه در اين سه اثر در حوزه اخلاق کاربردي به چشم مي¬خورد، اين است که هر کدام در حوزه اخلاق کاربردي، تأثير ژرفي داشته¬اند. بنابراين، آنها را مي¬توان به عنوان آثار کلاسيک در اخلاق کاربردي قلمداد کرد.
منبع:
Göran Collste, Applied and Professional Ethics, KEMANUSIAAN, Vol. 19, No.1, (2012), 17-33.
M.J. Movahedi
Photo
نشست «اخلاق اسلامي چيست» برگزار شد!
نشست «اخلاق اسلامي چيست» به همت گروه اخلاق كاربردی پژوهشكده اخلاق و روانشناسي اسلامي، روز سه شنبه 9 آبانماه در پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دارالحدیث، در این نشست كه با موضوع اخلاق اسلامي" برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمين عبدالله عمادي، سرپرست گروه اخلاق كاربردی گفت: اگر چه اصطلاح «اخلاق اسلامی»، در میان مکتوبات و اظهارات اخلاقی فراوان است، اما کمتر مورد تبیین و تعریف قرار گرفته است. همچنین واژه مقابل آن یعنی «اخلاق غیراسلامی» دقیقا به چه مقصودی اشاره دارد. آیا منظور از اخلاق اسلامی، اخلاقی است که مبتنی بر اسلام باشد؟ در این صورت منظور دقیق از این ابتنا، و متعلق آن چیست؟
وی افزود: تعاریفی که در کتب اخلاق توسط دانشمندان اسلامی آمده است، به طور کلی درباره واژه «اخلاق» بوده و آن را به عنوان اخلاق اسلامی قلمداد می کردند. نه آنکه به طور خاص، اشاره ای به قسم خاص تر آن، تحت عنوان «اخلاق اسلامی» داشته باشند. اما شاید بتوان از لابلای آنچه به اسلام نسبت داده و خصوصیاتی که برای مکتب اخلاقی آن برشمرده اند، به شناختی هرچند اجمالی، از مفهوم آن دست پیدا کرد.
سرپرست گروه اخلاق كاربردی تصريح كرد: به نظر می رسد اگر گزاره های اخلاق یا مبانی (به ویژه مبانی انسان شناختی) یا موضوعات آن را بتوان به منابع اسلامی نسبت داد، دانش اخلاق اسلامی تشکیل شده است. یعنی صرف اینکه در منابع ذکری از آنها به میان آمده باشد کافی نیست و لزومی ندارد که آنها اصلا اعتبار تجربی و علمی نداشته باشند. حتی اگر اعتبار آنها توسط تجربه بدست آمده باشد، در هر مرحله ای که باشد، (چه قبل از اعتباریابی دینی چه بعد از آن)، مدخلیتی ندارد.
بنابراین، اگر گزاره ای اخلاقی توسط تجربه و استقراء بدست آید، سپس منابع دین نیز آن را تأیید کنند، یا برعکس، ابتدا از منابع دین استخراج شوند و سپس از نظر تجربی هم تأیید شوند، یک گزاره اخلاق اسلامی در اختیار خواهیم داشت. پس در اعتبار گزاره های اخلاق اسلامی، استناد به منابع دین کافی است.
سپس، موارد ذكر شده مورد بحث و گفتگوي حاضرين قرار گرفت.
در پايان مقرر شد جلسه آینده گروه در موضوع «فلسفه اخلاق براي كودكان»(فابك) برگزار گردد.
لینک خبر:
https://www.darolhadith.org/post/59340/%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%DA%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF
نشست «اخلاق اسلامي چيست» به همت گروه اخلاق كاربردی پژوهشكده اخلاق و روانشناسي اسلامي، روز سه شنبه 9 آبانماه در پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دارالحدیث، در این نشست كه با موضوع اخلاق اسلامي" برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمين عبدالله عمادي، سرپرست گروه اخلاق كاربردی گفت: اگر چه اصطلاح «اخلاق اسلامی»، در میان مکتوبات و اظهارات اخلاقی فراوان است، اما کمتر مورد تبیین و تعریف قرار گرفته است. همچنین واژه مقابل آن یعنی «اخلاق غیراسلامی» دقیقا به چه مقصودی اشاره دارد. آیا منظور از اخلاق اسلامی، اخلاقی است که مبتنی بر اسلام باشد؟ در این صورت منظور دقیق از این ابتنا، و متعلق آن چیست؟
وی افزود: تعاریفی که در کتب اخلاق توسط دانشمندان اسلامی آمده است، به طور کلی درباره واژه «اخلاق» بوده و آن را به عنوان اخلاق اسلامی قلمداد می کردند. نه آنکه به طور خاص، اشاره ای به قسم خاص تر آن، تحت عنوان «اخلاق اسلامی» داشته باشند. اما شاید بتوان از لابلای آنچه به اسلام نسبت داده و خصوصیاتی که برای مکتب اخلاقی آن برشمرده اند، به شناختی هرچند اجمالی، از مفهوم آن دست پیدا کرد.
سرپرست گروه اخلاق كاربردی تصريح كرد: به نظر می رسد اگر گزاره های اخلاق یا مبانی (به ویژه مبانی انسان شناختی) یا موضوعات آن را بتوان به منابع اسلامی نسبت داد، دانش اخلاق اسلامی تشکیل شده است. یعنی صرف اینکه در منابع ذکری از آنها به میان آمده باشد کافی نیست و لزومی ندارد که آنها اصلا اعتبار تجربی و علمی نداشته باشند. حتی اگر اعتبار آنها توسط تجربه بدست آمده باشد، در هر مرحله ای که باشد، (چه قبل از اعتباریابی دینی چه بعد از آن)، مدخلیتی ندارد.
بنابراین، اگر گزاره ای اخلاقی توسط تجربه و استقراء بدست آید، سپس منابع دین نیز آن را تأیید کنند، یا برعکس، ابتدا از منابع دین استخراج شوند و سپس از نظر تجربی هم تأیید شوند، یک گزاره اخلاق اسلامی در اختیار خواهیم داشت. پس در اعتبار گزاره های اخلاق اسلامی، استناد به منابع دین کافی است.
سپس، موارد ذكر شده مورد بحث و گفتگوي حاضرين قرار گرفت.
در پايان مقرر شد جلسه آینده گروه در موضوع «فلسفه اخلاق براي كودكان»(فابك) برگزار گردد.
لینک خبر:
https://www.darolhadith.org/post/59340/%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%DA%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF
Forwarded from اخلاق کاربردی
M.J. Movahedi
کنگره بین المللی اخلاق در علوم و فناوری
پژوهشگر گرامی
سایت کنگره از 96/08/22 تا ساعت 24:00 روز چهارشنبه 96/08/24 جهت ویرایش خلاصه مقالات مورد پذیرش (متن، چیدمان نویسندگان، وابستگی افراد) فعال می باشد و پس از این زمان امکان ویرایش وجود نخواهد داشت.
شایان ذکر است پس از مهلت مذکور خلاصه مقالات با آخرین ویرایش شما، در کتابچه مقالات کنگره به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانه علمی کنگره بین المللی اخلاق در علوم و فناوری
سایت کنگره از 96/08/22 تا ساعت 24:00 روز چهارشنبه 96/08/24 جهت ویرایش خلاصه مقالات مورد پذیرش (متن، چیدمان نویسندگان، وابستگی افراد) فعال می باشد و پس از این زمان امکان ویرایش وجود نخواهد داشت.
شایان ذکر است پس از مهلت مذکور خلاصه مقالات با آخرین ویرایش شما، در کتابچه مقالات کنگره به چاپ خواهد رسید.
دبیرخانه علمی کنگره بین المللی اخلاق در علوم و فناوری
اخلاق کاربردی
سومين ميز گفت و گوي اخلاق: فلسفه اخلاق براي كودكان(فابك)
060827_001
My Recording
فایل صوتی سومین میز گفتگوی اخلاق با موضوع فابک