✈️🚀 نات (knot) و هواپیما!

شاید برات جالب باشه بدونی چرا وقتی درباره‌ی سرعت هواپیما حرف می‌زنن، می‌گن مثلاً «500 نات» و نه کیلومتر بر ساعت! 🤔

🔹 نات (knot) یعنی یک مایل دریایی در یک ساعت.
(هر مایل دریایی ≈ 1.85 کیلومتر)

🔹 دلیل استفاده‌اش اینه که هم دریانوردی و هم هوانوردی نقشه‌هاشون بر اساس مایل دریایی طراحی شده. پس وقتی خلبان‌ها می‌گن «نات»، همه‌ی دنیا چه در دریا و چه در آسمون با یک واحد مشترک صحبت می‌کنن. 🌍

🔹 مثلاً:
500 نات ≈ 926 کیلومتر بر ساعت! 🚀

پس دفعه بعد که شنیدی سرعت هواپیما رو با نات می‌گن، بدون داری واحد بین‌المللی خلبان‌ها و دریانوردها رو می‌شنوی.

یادمان باشد...
هیچ‌کس مسئول شادی، آرامش یا غم‌های ما نیست.
آنچه در دل ما شکل می‌گیرد، نتیجه انتخاب‌ها و نگاه خودمان به زندگی‌ست.
وقتی ریشه‌های آرامش را جست‌وجو می‌کنیم،
در نهایت به درون خودمان می‌رسیم؛
جایی که سرچشمه همه معناها و احساس‌هاست.

گاهی به جای سرزنش اتفاقات یا دیگران،
بهتر است لحظه‌ای مکث کنیم و به خودمان نگاه کنیم...
ما خالق حال خوب خویشیم.
با هر فکر، هر انتخاب و هر نگاهی
می‌توانیم دنیای درون را روشن‌تر کنیم
و از همان نور، مسیر بیرونی‌مان را بسازیم.

🔮 راز ضمیر ناخودآگاه در اسلام و روانشناسی مدرن

خیلی وقت‌ها کاری می‌کنیم یا حرفی می‌زنیم که خودمون هم نمی‌دونیم چرا! 🤔
اینجاست که پای «ضمیر ناخودآگاه» وسط میاد.

📚 روانشناسانی مثل ویلیام جیمز می‌گن انسان دایره‌ای از آگاهی داره و بیرون از اون، دنیایی پنهان وجود داره که بعضی وقتا سرک می‌کشه و روی رفتار ما اثر می‌ذاره.

اما جالب اینجاست که در قرآن هم به این موضوع اشاره شده!
در آیه ۷ سوره طه می‌خونیم:
«فَإِنَّهُ یَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَی»
یعنی: خداوند «نهان و نهان‌تر» را می‌داند ✨
کارشناسان قرآنی می‌گن منظور از «أخفی» همون بخش پنهان‌تر وجود ماست؛ چیزی شبیه همون «ناخودآگاه» که روانشناسی مدرن درباره‌ش حرف می‌زنه.

🔹 در معارف اسلامی هم از حالات ذهنی مثل ذِکر (آگاهی کامل)، غفلت (کم‌توجهی)، و نسیان (فراموشی کامل) صحبت شده؛ که نشون می‌ده اسلام خیلی پیش‌تر به این لایه‌های پنهان توجه داشته.

👁‍🗨 پس ضمیر ناخودآگاه فقط یک اصطلاح مدرن نیست؛ ریشه‌های عمیقی در معارف دینی هم داره.

🌱 روان‌شناسی قرآنی؛ بازگشت به فطرت پاک

مقدمه
در تفکر اسلامی، انسان موجودی منحصر به فرد است که نه تنها به بعد مادی محدود نمی‌شود، بلکه با ساختاری پیچیده از جسم و روح روبروست. برای رسیدن به سعادت حقیقی در زندگی فردی و اجتماعی و حتی پس از مرگ نیازمند راهنمایی الهی هستیم که از طریق وحی و قرآن کریم در اختیارمان قرار گرفته است.

زیربنای روان‌شناسی قرآنی
این رویکرد بر آن است که روان‌شناسی در بستر مبانی قرآن و آموزه‌های اهل بیت (علیهم‌السلام) شکل گیرد؛ از منظر هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی، تحت تأثیر فرهنگ قرآنی قرار گیرد و از دل همین آموزه‌ها رشد یابد. یعنی روان‌شناس، با دیدی قرآنی و اسلامی، به بررسی ابعاد روانی انسان می‌پردازد تا در فهم دقیق‌تر انسان و حل مسائل روان‌شناختی یاری‌رسان باشد.

دو نوع معرفت لازم

معرفت وحیانی: یعنی آگاهی دینی از قرآن، که بسیاری از نکات مهم دینی در آن آمده است.

معرفت از خلقت: آگاهی از جهان طبیعی و انسان، که کمک می‌کند قرآن را در پرتو واقعیت درک کنیم؛ قرآن آیینه‌ی جهان و جهان نیز آیینه‌ی قرآن است.
هدف اصلی
آموزه‌ها و آیات روان‌شناختی قرآن به ما کمک می‌کنند تا خود را شناخته و روان خود را تکامل بخشیم. قرآن انسان را موجودی متکامل می‌داند: دارای بعد جسمی و روحانی، و نه محدود به یکی از این‌ها. به همین دلیل، توجه به ابعاد متعدد روان انسان، شناختی ، عاطفی، رفتاری و… در این نگاه ضروری است.

در یک نگاه
روان‌شناسی قرآنی علمی مجرد مادی نیست که فقط از روش‌های تجربی بهره ببرد؛ بلکه علمی معرفتی است که از منابع متنوعی مثل عقل، شهود، برهان و نیز وحی بهره می‌برد. هدف آن تنها درمان یا تحلیل روان نیست، بلکه هدایت انسان به سمت فطرت پاک، یاد خدا، رشد درونی، و در نهایت، معرفت خالق است.