Канал Максима Андреева
1.65K subscribers
128 photos
11 videos
416 links
Немецкая политика глазами инженера-машиностроителя и члена правления BÜNDNIS 90/DIE GRÜNEN Dresden 🌻

Предложка: https://t.iss.one/AndreevChannel?direct

Подкаст о Германии: @assemblyDEpodcast
Download Telegram
Forwarded from Печатает...
Пару лет назад обсуждали с писателем Н.К. национальную идею Германии, и он сказал что идея эта — в стыде. Страна хорошо умеет ощущать стыд: за две войны, Холокост, за разделение страны. Этот стыд производится, рефлексируется. отражается: в политике, культуре, архитектуре памятников и монументов. Даже обсуждали что технологию ощущения стыда можно экспортировать в другие страны с историческими травмами, в которых не умеют пока переосмысливать внутренние трагедии. И мы даже одну такую страну знаем.

Так вот, если в Германии национальной идеей стал стыд, но в этой самой одной такой стране национальной идеей становится злость. Злость просто выкристаллизовывается в России. Формируется образ страны-хулигана: она может отравить ядом, украсть данные, помешать, повлиять, подкупить, проецировать силу, блефовать, взорвать, наводинить другие страны своими агентами с поддельными паспортами, тайно стравливать врагов, и дружить с такими же хулиганами.

Я про себя называю такой процесс «обиранивание» (от слова Иран). Разве что злость эта — не религиозная, а мировоззренческая. Кажется, что с таким же чувством мужчина мажет говном дверную ручку в квартиру нынешнего мужа своей бывшей жены. Хорошо еще что говном, а не «Новичком».

Удивительно конечно как за несколько лет из относительно обычной страны Россия превращается в страну-изгоя. Могли бы быть второй Польшей, а стали вторым Ираном. И процесс этот вряд ли можно остановить в ближайшее время: на него есть спрос и изнутри, и даже снаружи. Я, кстати, не питаю иллюзий относительно «западных партнеров» — думаю, что обиранивание России воспринимается ими даже в какой-то степени позитивно (всегда важно дружить против кого-то, пугать свою элиту и тратить деньги на вооружение).

Надеюсь только, что национальную идею злобы не получится поставить на коммерческие рельсы и не получится экспортировать ее в другие страны. Хотя спрос на нее очевидно есть, к сожалению.
Опубликовал первую из трёх частей истории прадеда Лены, который попал в плен и был вынужден работать на сахарном заводе в Нижней Саксонии.
Пока по-немецки, скоро переведу на русский.

https://maximandreev.de/wie-pjotr-kleptzow-den-krieg-und-gefangenschaft-ueberlebte-teil-1/
В воскресенье дождливым утром пошёл в пекарню за круассанами и по привычке встал в очередь длиной в два дома (все стоят на расстоянии 1,5 метра друг от друга). В пекарню можно заходить не более чем по два человека.
Когда я зашёл внутрь, выяснилось, что женщина передо мной забыла пин код своей карты и наличных у неё не было. Она честно исчерпала все свои попытки, заблокировала карту, после чего продавец предложил ей просто спокойно идти домой есть булочки и занести деньги до закрытия пекарни. Почему-то она могла зайти домой только на следующий день, и этот вариант не подошёл. Тогда я заплатил за неё 8,5 евро своей картой, отдал ей свой телефон с открытым онлайн-банкингом, чтобы она переписала номер моего счёта и пока стал заказывать.
Она переписала номер счёта и сказала, что отправила деньги. Перевод обычно идёт один-два рабочих дня, поэтому я просто поверил ей на слово и мы распрощались. У меня не было никаких сомнений, что деньги придут, и вот сегодня они до меня дошли с комментарием „danke für die Brötchen“ (спасибо за булочки).
Можно было бы объяснить эту атмосферу полного и всеобщего доверия сакральным немецким менталитетом, но продавец был араб, я — русский, а женщина, судя по имени и фамилии, родом из Болгарии.

https://maximandreev.de/istorija-w-pekarnje/
Forwarded from Печатает...
Вооруженный ружьем подросток расстрелял детей и взрослых в родной школе в Казани.

Сейчас снова политики начнут вылетать на место, брать под контроль, призывать к ужесточению, ограничению. По школам в России пройдут формальные проверки безопасности, может быть опять поставят заборов и посадят где-то очередного деда в мятой черной форме, который будет раз в час курить на крыльце. Спустя две недели о случае в Казани все забудут — до следующего страшного случая.

Я уверен, он обязательно будет. И дело не в анонимности в интернете, не в справках о психическом здоровье (кто из нас не получал важных справок за 5 минут на 5 тыс ₽), не в доступности оружия. Дело в том что школа была и остается неуютным, некомфотным местом, в котором взрослые не умеют общаться с детьми, зато дети хорошо умеют делать больно друг другу.

Я сам закончил обычную образовательную школу в провинциальном городе, и прекрасно помню, что это такое. Каждую неделю в школе происходило то, что учителя называли словом «чэпэ». Кто-то сильно подрался, с кровью. Чей-то брат пришел дать сдачи, и сломал нос подростку на пару лет младше него самого. Унижения, кражи вещей, слезы... Я в школе даже в туалет никогда не ходил, настолько неприятно было оказываться в помещении, которое мы с приятелями вполне справедливо называли «парашей». В седьмом классе учитель труда разбил мне руку указкой. В девятом в школу пробрался какой-то человек в измененном состоянии сознания, и приставил мне к голове настоящий заряженный пистолет (была милиция и допрос, но мне от этого не легче). А у вас были дежурства по школе? На целую неделю мы с одноклассниками получали полу-легальное право не пускать в школу других детей без сменки, бить их прямо на центральной лестнице, потрошить их вещи, налетать на перемене на того, что якобы намусорил где-то. Я таких случаев навспоминаю на хорошую книгу.

И это еще в наше время толком не было мобильных телефонов с их бесконечными пересыланиями видосов с издевательств друг над другом, АУЕ, да и вообще не было ни денег, ни вещей, которые можно друг у друга отнять. Зато были родители, которые были уверены, что мы каждый день ходим в сад знаний, а в детскую колонию. Вы рассказывали своей маме о том, что вас в очередной раз избили, что ваши вещи бросили в унитаз, что вас обозвала учительница? Я — нет.

Признайтесь, представляли ли вы смерть своих школьных обидчиков? Мечтали ли лично убить их, или мучать их? Представляли ли, что за вас заступается какая-то сила, которая наказывает всех, наводит жесткую справедливость? Я — да.

Все удивляются, как же так, почему он спустя несколько лет вернулся в свою школу, чтобы убивать? Да он просто оружие купил две недели назад, смог наконец после достижения разрешенного возраста.

Запретить видеоигры, наехать на анонимность в сети, что-то там опять нагородить — легко. Сделать школу уютным местом — трудно. Пока взрослые не начнут общаться с детьми и помогать им решать проблемы, дети будут слетать с катушек. Мы просто не представляем, сколько ребят прямо сейчас плачут по ночам об бессильной злобы. На каждого стрелка находится десять морально готовых людей, которым просто негде взять ствол, или которые не решились. Виню ли я их? Нет. Мне просто ужасно жаль, что им, мне, нам пришлось пройти через школу, потратить огромные усилия на то, чтобы остаться людьми.
По-моему, ни у одной другой страны нет столько разнообразных названий в разных языках как у Германии. Сказалось то, что у немцев долгое время не было единого государства, и народы, с которыми они контактировали называли их кто как захочет.
Сами немцы для самообозначения используют корень deutsch (дойч), что происходит от древневерхненемецкого diutisc, что переводится как „принадлежность к народу“. 
В европейских языках Германия называется „Дойчланд“ только в немецких диалектах и нидерландском языке (который некоторыми лингвистами тоже считается диалектом немецкого). К слову, за это досталось и самим нидерландцам, которых в английском языке называют Dutch (дач).
Зато за пределами Европы корень „дойч“ используется японцами (Doitsu), корейцами (Dogil) и китайцами (Dйgъo).
В северогерманских языках diutisc преобразовалось в tysk и его производные. Так в скандинавских странах Германию называют Tyskland (Тюскланд).
Обозначению „Германия“ мы обязаны Юлию Цезарю, который в своё время назвал Рейн границей между племенами галлов и германцев. Из латыни это обозначение просочилось во множество языков: английский, румынский, грузинский, армянский и русский.
Похожее обозначение „алеманы“ возникло в 11-12 веках на территории Франции, которое обозначало совокупность немецких народов, живших на восточных границах. Алеманией называют Германию также в испанском, португальском, турецком и арабском языках.
В самой Германии обозначение Alman (альман) является уничижительно-сатиричным обозначением „коренного немца“, который носит сандали поверх носков, обильно запивает пивом картошку с зауеркраут и заливисто смеётся над шутками про говно. Изначально это обозначение возникло в кругу иммигрантов из Турции, но сейчас активно используется в т.ч. самими немцами, которые хотят высмеять излишне консервативно настроенных людей.
В большинстве славянских языков Германию называют производными от „немцев“: Niemcy в польском, Německo в чешском, Немачка в сербском, Німеччина в украинском и т.д. Называть иностранцев немыми в славянских языках вполне логично, т.к. самообозначение в этих языках тоже завязано на способность говорить („славяне“ происходит от слова „слово“). Как так получилось, что в русском и болгарском языках смешались славянские и латинские корни для обозначения народа и страны (немцы и Германия), я пока так и не понял.
К слову, в языках народов России встречаются все эти варианты: „Алмания“ в татарском, „Немыч Эл“ в марийском и „Немечму“ в языке Коми.
Помимо этих четырёх основных обозначений, есть много вариантов, связанных с обозначениями немецких племён. Так финны и эстонцы называют немцев саксонцами (saksa), латыши и литовцы — „ватси“ (Vācija, Vokietija).
Меньше всего парятся по поводу немцев в Руанде. Там Германию называют просто „Guten Tag“ („Добрый день“ по-немецки).

https://maximandreev.de/kak-nazyvayut-germaniju-v-raznych-stranach/
На Троицу выдалась хорошая погода, и мы с Леной вырвались на один день в городок Кведлинбург. Это настоящий заповедник немецкого фахверка. В Германии мало где можно найти города, в которых сохранились бы целые кварталы из домов 16-17 веков.

Там меня привлекло оформление координатных табличек, которые нужны в любом современном городе для того, чтобы коммунальщики не забыли, где они зарыли свои трубы и быстро могли отыскать нужный вентиль.

https://t.iss.one/iv?url=https://maximandreev.de/quedlinburg-tablichki/&rhash=c1c52e99461a0f
На сайте ZEIT ONLINE опять классная инфографика. На этот раз журналисты проанализировали данные по заражениям коронавирусом в разных немецких городах и обнаружили всякие корреляции.

https://www.zeit.de/wissen/2021-05/soziale-ungleichheit-corona-infektionen-aermere-stadtteile-datenanalyse-soziale-brennpunkte?mj_campaign=nl_ref&mj_content=zeitde_text_link_x&mj_medium=nl&mj_source=int_zonaudev_newsletter

Так например, в частях города, в которых больше безработных, заражений тоже больше; чем больше в районе домохозяйств с доходом нетто от 5000 евро, тем заражений меньше.
Также есть гипотеза о связи с уровнем образования: чем ниже образования, тем чаще люди задействованы в профессиях, не предусматривающих возможность самоизоляции, и тем чаще в таких районах люди заражаются.
Ещё заражениям больше подвержены районы с большей долей иностранцев, что объясняется тем, что иностранцы в Германии живут беднее среднего.

Как всегда, корреляция не означает взаимосвязь. Так, например, берлинские учёные обнаружили, что в районах с большим содержанием вредных веществ, где чаще живут более бедные люди, в целом более высок риск лёгочных заболеваний, к которым относится в т.ч. ковид.

Забавно, что единственным городом Восточной Германии, который попытались проанализировать авторы, оказался наш Дрезден. И здесь не было обнаружено вообще никаких корреляций. Авторы почему-то связывают это с тем, что в Дрездене мало иностранцев, хотя из этого не следует, что люди разных социальных классов живут более кучно. Так, например, у нас есть несколько неблагополучных районов, где живут безработные, но заражений там не больше, чем в других районах...
Кстати, подписывайтесь на её канал в телеграме:
https://t.iss.one/lenakotonski
Это моё очередное сочинение на немецком после проверки. Преисполнился в своём познании до такой степени, что могу писать со словарём относительно длинные сочинения почти без грубых ошибок. Здесь практически только стилистические улучшения.

В свободной речи всё ещё систематически забываю артикли и периодически выдаю перлы типа "весь вечер мы сжигали камин"...

https://maximandreev.de/kennzeichnungspflicht-fuer-retuschierte-werbefotos/
Новости немецкого канцелярского языка (Amtsdeutsch)

Только что вернулся с Wohnungseigentümerversammlung (собрание собственников жилья). Там нас проинформировали о новом Wohnungseigentümermodernisierungsgesetz (законе о модернизации жилой недвижимости). Самое главное, что я оттуда вынес, что Instandhaltungsrücklage переименовывается в Erhaltungsrücklage (и то и то переводится как „резерв на техническое обслуживание“), Nachzahlung’и переименовываются в Nachschüsse (и то и то — „доплата“), а Zuzahlung’и в Zuschüsse (это когда тебе возвращают переплату).

Больше всего меня пугает, что я могу выговорить без запинки любой из этих терминов, даже просто по памяти…
"Феминитивы не нужны", говорили они 😊
Пишете про человека с не знакомыми вам именем и фамилией — уточните его пол, чтобы избежать ошибок.

Иначе выйдет, как на картинке. Слева — как рассказали про турецкого «писателя-психиатра» на одном из сайтов, справа — как он (точнее, она) выглядит.
Люблю непереводимую игру слов в немецком языке. У газеты DIe Zeit вышло довольно большое интервью с историком Карлом-Людвигом Хольтфрерихом под провокационным заголовком: "Die Deutschen können nicht mit Schulden umgehen“.
https://www.zeit.de/wirtschaft/2021-06/carl-ludwig-holtfrerich-inflation-corona-krise-schulden-deutsche

Это можно перевести как „Немцы не умеют обходиться с чувством вины“ или „Немцы не умеют обходиться с долгами“.

Там историк критикует политику „чёрного нуля“ (сбалансированного государственного бюджета, в котором расходы не превышают доходы) и связывает это с отвращением немцев к долгам, которое заложено на уровне языка.

Слово Schuld в немецком переводится одновременно как „чувство вины“ и „денежный долг“. В английском для этого есть два разных слова: guilt и debt. При этом debt происходит от латинского dēbitum и не имеет моральной окраски (переводится как „я имею от…“ или что-то типа того).

Конечно, этимология слов — это очень интересная тема (например, почему окно в русском связано с глазом, а в английском с ветром?), но не думаю, что это на самом деле играет какую-то существенную роль сегодня.

Слово Schuld имеет корни аж в 8-м веке, и встречается не только в немецком, но, например, в шведском и нидерландском. И уж кого-кого, а нидерландцев точно нельзя обвинить в коммерческой пассивности 😊
Ссылка из комментариев к предыдущей записи:

https://youtu.be/M5qSR7uXuG4