Забыл сказать: Депардье у нас почетный удмурт и почетный гражданин Чеченской республики

Если вдруг кому нужен тренер в Москве - рекомендую православного брата, знает свое дело на 10 из 10

https://www.instagram.com/p/B7Ew4TgIJ_3/?igshid=1ubwyatzsidqq

Сервис, который мы заслужили: в меню автоматов московских «Макдоналдсов» появились таджикский, узбекский и киргизский языки.

Шел десятый год превращения Москвы в "комфортный европейский город". Хотели "как в Европе"? Получайте мультикульти!

Предлагаю отдать им музей толерантности. Now kiss

Петиция против передачи дома Брюллова под Музей исламской культуры. Вы знаете, что делать.

Репост весьма приветствуется!

https://chng.it/XDnqnfsM46

А начиналось все с меню на испанском языке. Иногда кажется, что этого просто не может быть.

Drag qween show in NYC McDonald's.
Just another day in clown world.

#Clown #Drag #LGBT #Blacks #NYC #McDonalds

Оценим граффити с Колчаком возле воронежского ЖК «Адмирал».

"Двуглавый Орел" расширяется в Москве! Если чувствуете в себе силы и желание трудиться и бороться вместе с нами, пишите администраторам.

https://rusorel.info/12-yanvarya-bylo-otkryto-mestnoe-otdelenie-dvuglavogo-orla-v-severnom-okruge-moskvy/

В Крыму снесли памятник Ленину

В парке им.Фрунзе в курортной Евпатории неизвестные снесли памятник Ленину. Теперь на месте возведенного в пятидесятые годы монумента — груда камней из под которых торчит фрагмент каменной руки Ильича.

— К сожалению, снос памятника не является актом политического возмездия, а скорее самоуправством нуворишей, — считает председатель Союза ревнителей Памяти Императора Николая II, секретарь Крымского регионального отделения Двуглавого орла Алексей Васильев. — Вандалы, уничтожившее монумент, наверняка «ни за белых, ни за красных», а за «зелёных». Так, по некоторым данным, в парке хотят разместить аттракционы, для чего необходимо было освободить площадь.

Между тем, прокоммунистические граждане, уже назвали разрушенный памятник «уникальным сооружением», «единственным в России», выполненным в виде неосуществленного проекта – Дворца Советов в Москве. При этом «товарищи» забыли, что пьедестал памятника уже многие годы находился в аварийном состоянии, с осыпавшейся штукатуркой и «выглядывающей» отовсюду каменной кладкой. Ремонтировать его за деньги компартии никто не собирался, зато теперь есть законный повод поплакаться.

К сожалению в «красном заповеднике» Крыму памятники террористу Ленину стоят повсеместно, по нескольку в каждом городе (и в Евпатории он не один). Осторожные крымские власти сносить лениниану не решаются, чтобы их действия нельзя было и сопоставить с ленинопадом в сопредельной Украине.

Подробнее

⚡️Первый одиночный пикет против передачи Дома Брюллова в Петербурге фонду исламской культуры

У станции метро "Василеостровская" в Санкт-Петербурге сегодня был проведён первый одиночный пикет против передачи Дома архитектора Брюллова (Кадетская линия, 21) под Музей-институт исламской культуры. С плакатом журнала Искра́ пикетировал создатель петиции по предотвращению такого решения, представитель организации "Демократический выбор" в Петербурге Андрей Скляров. Петиция уже набрала почти 5 тысяч подписей.

О ХРИСТИАНСКОМ НАЦИОНАЛИЗМЕ. И.А. ИЛЬИН

"Творить христианскую культуру не значит законничествовать в отвлеченных догматах или понуждать себя к умствованию о предметах, сокрытых от земного человеческого ока; это не значит отказываться от свободного созерцания или творить только «по закону» представителей земной церкви. Но это значит раскрыть глубину своего сердца для Христова Духа и из него обратиться к созерцающему восприятию Бога и Божьего мира, а также к свободным и ответственным волевым деяниям в плане Божьего Дела на земле. Ибо так созерцающему и действующему человеку дано внести христианский дух во все, что бы он ни начал делать: в науку, в искусство, в семейную жизнь, в воспитание, в политику, в службу, в труд, в общественную жизнь и хозяйствование. Он будет творить живую христианскую культуру. Но для этого он должен, конечно, принять Божий мир и зажить им и в нем."

https://medium.com/@Mikhail_Moroz/iliin-christian-nationalism-preslovo-27c7de09dd9e

Очень показательный опрос. Экономика и социалка - важный, но второстепенный фактор.

Новый день, новый бой. Прошу максимальный репост.

Русские составляют 66,7 % населения Астраханской области. Татары - 6,6. Но памятник своему царю (которому татары тоже присягали и служили, кстати) русские поставить не могут. Астраханские власти решили организовать опрос, чтобы выяснить отношение жителей, мол, "демократия".

Издание Бизнес Online, обслуживающее интересы национальной элиты другого региона - Татарстана, оказывает непосредственное давление на ход опроса, подключаются общественники, делаются уже и по сути политические заявления. Расстояние от Астрахани до Казани примерно такое же (даже чуть больше, если верить Гуглу), как и до Москвы. Какое отношение элиты этого региона имеют ко мнению астраханцев - непонятно, но они давят однозначно. Рассказывают про "зловещий геноцид", возможно, скорого заговорят о том, что "русским надо извиниться".

Поэтому мы призываем всех неравнодушных пройти по ссылке и проголосовать в поддержку Русского царя, фигура которого до сих пор заставляет по пояс прогорать ряд любителей альтернативной истории и альтернативных государственных образований. Голосуйте сами, делитесь с другими.

Также обращаюсь к нашим татарским друзьям: мы не против вашего народа, культуры и истории. Исторически доказано, что в составе войска Иоанна Грозного было огромное количество татар. Те, кто пытается унизить и оскорбить русскую историю и русскую память от лица татарского народа, пытаются нас поссорить. Мы же прекрасно понимаем, что подавляющее большинство татар воспринимает себя как органическую, достойную часть общей русской истории и цивилизации. Поэтому для нас очевидно, что татарский народ (дружественный и мирный) это одно, а некоторые представители татарской элиты (продажные и националистические) - это совсем другие.



ОПРОС:
https://astrgorod.ru/content/golosovanie-o-sozdanii-na-territorii-goroda-kulturno-istoricheskogo-kompleksa

​​О значении Дома Брюллова: ответ Кунсткамере

13 января Ефим Анатольевич Резван, заместитель директора Кунсткамеры и доктор исторических наук, прокомментировал возможную передачу Дома Брюллова под Музей-институт исламской культуры. Редакция Искры́ ознакомилась с позицией господина Резвана, будущего руководителя музея ислама: мы продолжаем выступать против этого решения и обращаемся к Ефиму Анатольевичу со следующими поправками.

1️⃣ «Поскольку научно-методическим обеспечением будет заниматься Международный центр исламских исследований — структура Кунсткамеры, — мне очень хотелось, чтобы музей ислама был недалеко от Кунсткамеры». Полагаем, говорить о том, что само по себе логистическое удобство не является достаточным основанием для такого решения по Дому Брюллова, излишне.
2️⃣ «Тем более там когда-то был музей Санкт-Петербурга, мы даже видим какую-то преемственность». Музей Старого Петербурга действительно работал в Доме архитектора Брюллова с 1907 по 1917 гг., однако вывод о том, что музей ислама связан «преемственностью» с музеем начала прошлого века, звучит нелогично. И некорректно — с учётом того, что Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры вот уже три года предлагает открыть в Доме Брюллова музейную зону, посвящённую Музею Старого Петербурга. Музей о музее, напоминание о том, как русская интеллигенция относилась к своему прошлому, пример для подражания. При этом создание музея в 1907 г. было низовой гражданской инициативой братьев Бенуа, братьев Рерихов, Павла Сюзора, Сергея Дягилева и других деятелей культуры. Сейчас со стороны ВООПИиК за создание «музея о музее» выступают те же деятели культуры и науки. Это, повторим, — настоящая преемственность.
3️⃣ «Никаких изменений в облик здания мы вносить не намерены». Вносить изменения в облик объекта культуры федерального значения и правда не стоит — впрочем, как и в его исторический смысл. 4️⃣ «Петербургская соборная мечеть, признанный шедевр архитектуры, вплоть до начала XXI века считалась крупнейшей в Европе». Признанным шедевром архитектуры является и, например, Дом эмира Бухарского на Каменноостровском проспекте, при наличии которого странно говорить, что «присутствие в классических интерьерах» именно «особняка Брюллова исламской композиции будет в рамках петербургских традиций и не покажется притянутым за уши».
5️⃣ «Стоит завести речь о строительстве мечети где угодно — автоматически появляется петиция. Люди опасаются, что вокруг мечети будут бородатые мужики, а вслед за ними будут бородатые мужики с автоматами, гастарбайтеры и так далее». Никто не способен узнать мотивы всех граждан, подписавших петицию против передачи Дома Брюллова под музей ислама (особенно учитывая, что их уже более 6 тысяч), однако несогласие журнала Искра́ и многих других с таким решением никак не связано с опасением по поводу «мечетей» или «бородатых мужиков с автоматами». Не следует вменять обывательский алармизм людям, выступающим за последовательность и корректную политику памяти. Мы опасаемся другого — того, что вместо возрождения Музея Старого Петербурга Дом Брюллова отдадут под не связанные с ним задачи. Особенно нелогично и неуместно это выглядит на фоне существующей инициативы ВООПИиК с уже разработанным проектом для городских властей. Дело не в исламе: музей современной кулинарии на Кадетской линии, 21 вызвал бы у нас схожую реакцию. 6️⃣ «На самом деле все обсуждения происходят раньше времени… Мы сейчас должны утвердить устав музея в Министерстве юстиции, затем должны представить его городу, город должен принять или отклонить его, затем уже мы заключаем какое-то соглашение. Ничего из этого ещё не произошло». Обсуждения не преждевременны: кулуарные решения без оглядки на мнение граждан недопустимы, и возможность не дать гражданам слова необходимо исключить уже сейчас. То, что до принятия и даже до рассмотрения проекта музея ислама ещё далеко, — прекрасно. Значит, есть время конструктивно поспорить и предложить альтернативные пути — что мы и делаем.

Однако понятно, что у Просвирнина неприязнь к Ивану Грозному вызвана не возможными проблемами с психикой русского царя.

Каждый из нас конструирует свой исторический нарратив. Просвирнин апостол, адепт и апологет строго имперского нарратива. Собственно, один из его текстов так и назывался «В русской истории есть всего лишь 227 лет»: 1690-1917 годы, имперский период Романовых.

Быть адептом и апологетом империи чрезвычайно приятно. Ведь это империя, это мощь, это культура, это война, это красивые девушки и секс (во всех смыслах). Что ещё надо? Поэтому здесь-то "доимперский" Иван Грозный и не нужен, а Романовы с памятником Тысячелетия России полностью правы.

Афанасьев сторонник другого нарратива, в котором хорошо всё, что русское, православное, русское и православное. И в нём самое место царю, покорившему Казань и Астрахань — почему бы и нет? Это тоже замечательный, по-своему, нарратив.

Собственно, весь спор, это спор о попытке подменить больший нарратив меньшим. Вот и всё.

Я лично сторонник того, что история лишь искусство, сродни театру или танцу. В конце концов, не зря же наша великая Клио стоит в одном ряду с Терпсихорой, Каллиопой и Мельпоней, например. Поэтому идея исторического нарратива как литературного рассказа вполне имеет право на жизнь.

И, как и в любом повествовании, в историческом нарративе должны быть свои отрицательные и положительные персонажи, чтобы конфликт между ними двигал сюжет исторического нарратива вперёд — в будущее.

В тот момент, когда правительство ушло в отставку