{إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خطبة عن الوالدينِ والأرحام وعن بعض أحكام المعاملات
::كُلَّما ارتخىٰ قلبك فَشُدَّهُ بـالقرآن::
يجِد المؤمِنُ أنَّه أحْوَجُ ما يكُون إلى القُرآن إذا اشتدَّت المِحَن وأصبح غريبًا، حتى في صَلاته التي يُصلِّيها، حتى بين أهلِه وبينَ ولدِه، لن يجد سَلْوةً مِن
حزنِهِ وهمِّه وغمِّه وغُربتِه أعظمَ مِن سَلْوة القرآن...
يجِد المؤمِنُ أنَّه أحْوَجُ ما يكُون إلى القُرآن إذا اشتدَّت المِحَن وأصبح غريبًا، حتى في صَلاته التي يُصلِّيها، حتى بين أهلِه وبينَ ولدِه، لن يجد سَلْوةً مِن
حزنِهِ وهمِّه وغمِّه وغُربتِه أعظمَ مِن سَلْوة القرآن...
عن كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه قال:
خرَج علينا ﷺ فقلنا:
يا رسولَ الله، قد عَلِمْنا كيفَ نُسلِّم عليكَ فكيف نُصلِّي عليك؟
قال ﷺ:
فقولوا: اللهمَّ صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على آل إبراهيم، إنَّك حَميدٌ مَجيد، اللهمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركتَ على آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد.
[صحيح البخاري رحمه الله 6357]
خرَج علينا ﷺ فقلنا:
يا رسولَ الله، قد عَلِمْنا كيفَ نُسلِّم عليكَ فكيف نُصلِّي عليك؟
قال ﷺ:
فقولوا: اللهمَّ صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على آل إبراهيم، إنَّك حَميدٌ مَجيد، اللهمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركتَ على آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد.
[صحيح البخاري رحمه الله 6357]
الوِرد القرآنيُّ:
يمسح عن القلب كلَّ تعب ووهَنٍ وهمٍّ، وهو: تِرياق الفؤاد؛
ومِن أجَـلِّ النعم التي يُعايشها المؤمِن فـي حياته:
أن يُقْبِل على كلام ربه لِيَأْنَسَ به،
فيُؤْنِسه الله بـكلامه، ويَجبُره بـكلامه،
ويَهديه لأحسن السُّبُل، ويأخذ بِـيَدِهِ إلى طريق النور؛
فيزداد العبدُ عُبوديَّةً وارتقاءً
كُلَّما تَزوَّد مِن القرآن.
يمسح عن القلب كلَّ تعب ووهَنٍ وهمٍّ، وهو: تِرياق الفؤاد؛
ومِن أجَـلِّ النعم التي يُعايشها المؤمِن فـي حياته:
أن يُقْبِل على كلام ربه لِيَأْنَسَ به،
فيُؤْنِسه الله بـكلامه، ويَجبُره بـكلامه،
ويَهديه لأحسن السُّبُل، ويأخذ بِـيَدِهِ إلى طريق النور؛
فيزداد العبدُ عُبوديَّةً وارتقاءً
كُلَّما تَزوَّد مِن القرآن.
القرآن مُتضمِّن لأدوية القلب وعلاجِه مِن جـمـيـــــع أمراضه.
[إغاثة اللَّهْفان لابن القيِّم رحمه الله]
[إغاثة اللَّهْفان لابن القيِّم رحمه الله]
مِمَّا يُدْمِي القلبَ مع رجوع الدراسة:
أن تكون حلَقات القرآن هي أوَّل ما يُضحِّي به الوالدان،
بِـحُجَّةِ: ضيق الوقت وضغط الدراسة؛
وتِلْكَ واللهِ أضغاثُ أوهامٍ!
فما أقعَدَ القرآنُ ناجحًا، ولا عطَّل متفوقًا،
بَل
الواقع يَشهد أنَّ أكثر الطلاب تفوقًا:
هُم الذين يستمرُّون في تعلُّم القرآن ولا يجعلون له مواسمَ محدَّدة.
أن تكون حلَقات القرآن هي أوَّل ما يُضحِّي به الوالدان،
بِـحُجَّةِ: ضيق الوقت وضغط الدراسة؛
وتِلْكَ واللهِ أضغاثُ أوهامٍ!
فما أقعَدَ القرآنُ ناجحًا، ولا عطَّل متفوقًا،
بَل
الواقع يَشهد أنَّ أكثر الطلاب تفوقًا:
هُم الذين يستمرُّون في تعلُّم القرآن ولا يجعلون له مواسمَ محدَّدة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف نجمع بين الدراسة النِّظامية وحلَقات العلم في المساجد؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
لَيْسَ صلاةٌ أثقلَ على المنافقينَ مِن
الفجر والعشاء،
ولو يعلمون ما فيهما لَأَتَوْهُمَا ولو حَبْوًا،
لقد هَمَمْتُ أن آمُرَ المؤذِّنَ فيُقيمَ
ثُـمَّ آمُرَ رجلًا يَؤمُّ الناسَ
ثُـم آخُذَ شُعَلًا مِن نار فأُحرِّقَ على
مَن لا يخرج إلى الصلاة بعدُ.
[صحيح البخاري رحمه الله 657]
قال رسول الله ﷺ:
لَيْسَ صلاةٌ أثقلَ على المنافقينَ مِن
الفجر والعشاء،
ولو يعلمون ما فيهما لَأَتَوْهُمَا ولو حَبْوًا،
لقد هَمَمْتُ أن آمُرَ المؤذِّنَ فيُقيمَ
ثُـمَّ آمُرَ رجلًا يَؤمُّ الناسَ
ثُـم آخُذَ شُعَلًا مِن نار فأُحرِّقَ على
مَن لا يخرج إلى الصلاة بعدُ.
[صحيح البخاري رحمه الله 657]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فضل صلاتَي الفجر والعشاء مع الجماعة