‏قال الفُضَيْلُ بن عِيَاضٍ -رحمه الله-: "الدخول في الدنيا هـيِّـن، لكنَّ التخلُّصَ منها شديــد!". [رواه ابن أبي الدنيا رحمه الله]

بيان حال الدنيا وحقيقتها وقصرها

اقرأها بـهدوء!
﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءامَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾ [سورة الحديد: 16]

‏عن عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
ما منكم مِن أحدٍ يتوضأُ فيُبْلِغُ -أو قال: فيُسْبِغُ- الوضـوءَ ثُـم يقولُ:
«أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُ اللهِ ورسولُه»
إلا فُتحتْ له أبوابُ الجنَّة الثمانيةُ،
يدخُلُ مِن أيِّها شاءَ.

[صحيحُ مسلم رحمه الله 234]

فضل الوضوء

أحاديث في فضل يوم الجمعة

{إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا}

خطبة عن الوالدينِ والأرحام وعن بعض أحكام المعاملات

::‏كُلَّما ارتخىٰ قلبك فَشُدَّهُ بـالقرآن::
يجِد المؤمِنُ أنَّه أحْوَجُ ما يكُون إلى القُرآن إذا اشتدَّت المِحَن وأصبح غريبًا، حتى في صَلاته التي يُصلِّيها، حتى بين أهلِه وبينَ ولدِه، لن يجد سَلْوةً مِن
حزنِهِ وهمِّه وغمِّه وغُربتِه أعظمَ مِن سَلْوة القرآن...

‏عن كَعْبِ بنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه قال:
خرَج علينا ﷺ فقلنا:
يا رسولَ الله، قد عَلِمْنا كيفَ نُسلِّم عليكَ فكيف نُصلِّي عليك؟
قال ﷺ:
فقولوا: اللهمَّ صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صلَّيتَ على آل إبراهيم، إنَّك حَميدٌ مَجيد، اللهمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركتَ على آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد.

[صحيح البخاري رحمه الله 6357]

معنى التوبة

‏الوِرد القرآنيُّ:
يمسح عن القلب كلَّ تعب ووهَنٍ وهمٍّ، وهو: تِرياق الفؤاد؛

ومِن أجَـلِّ النعم التي يُعايشها المؤمِن فـي حياته:
أن يُقْبِل على كلام ربه لِيَأْنَسَ به،
فيُؤْنِسه الله بـكلامه، ويَجبُره بـكلامه،
ويَهديه لأحسن السُّبُل، ويأخذ بِـيَدِهِ إلى طريق النور؛

فيزداد العبدُ عُبوديَّةً وارتقاءً
كُلَّما تَزوَّد مِن القرآن.