В 2016 году я написал это стихотворение. И может быть сначала вы и не поймете о чем оно, но это на самом деле это аллегория на тему почему осетины переселились из Гудского и Трусовского ущелий.

Лæууыди къæдзæхыл дидинаг иунæг
Ничиуал баззад йæ цуры цæрæг
Ртытда цæ иуылдæр райсомæй иу лæг
Ер æй хъыгдардтой? Кæм ма и бæрæг.

Баззади къæдзæхыл дидинæг иунæг
Мидæджы цæфтæй йæ тугтæ кæлынц
Хорз бонты хъуыды,йæ маст дæр йæ мидæг
Кæронмæ йæ бонтæ æрхæцца кæнынц

Туджы æртæхтæй ссырх и алварс
Зоны йæ кæрон æрбаввахс кæны
Азылди дымгæмæ дидинæг иуварс
Уайтагъд йæ дидинхау дæлæ тæхы.

Атæх мæ хъæбул ды ахæм бынатмæ
Быдыры кæрон дзы куыд нæ зына
Фæлæ иу ма рох кæ ды хаттæй хаттмæ
Цæмæ ртахти къæдзæхæй дидин бынмæ.

#mӕqӕl #osnet #ingnet #kalimatov

Ингушетия, ты цветешь,
Свои песни души поешь,
Головой в омут плывешь,
Но сухой на берег зайдешь.
[с] Хава Чумакова

Любопытно всё же наблюдать за происходящим в Ингушетии: отрабатываемые в этой гордой республике тренды уникальны в своём однообразии. Генерал на посту главы республики сменяется генералом [и это пока без исключений], соответственно, ничего не меняется в технологиях тех, кто осуществляет жалкие потуги по смещению генералитета.

Намедни в сеть был выложен ролик, автор которого методично продолжает троллить осетинскую сторону безапеляционными высказываниями о ингушской принадлежности Пригородного района и г.Владикавказа.
Что характерно, упомянутый insta-блогер не является лидером общественного мнения, количество его подписчиков особо не впечатляет, а уровень экспертных оценок оставляет желать лучшего.

Позднее выяснилось, что парень как мог отрабатывал заказ, поступивший к нему из Ингушетии.
Параллельно, некоторые каналы и паблики регулярно делают вбросы [и здесь] о том, что приход Калиматова связан с «грядущим определением границы с Осетией», подразумевая «чеченский» сценарий по типу осени 2018-го.

Ну а теперь конкретно о теме...

Ингушетия находится на пороге утверждения в должности нового главы, которым, вероятнее всего, станет действующий ИО Калиматов. На данный момент, в силу своего временного статуса, Калиматов не стал делать резких кадровых движений, работая, преимущественно с теми, кого получил в наследство. Очевидно также, что сразу же после утверждения он начнёт формировать команду под себя; что, как водится, повлечёт за собой разбирательства в отношении сменяемых должностных лиц.
Похоже на то, что осетинская карта ингушской элитой разыгрывается в очередной раз, и в очередной раз - ради достижения целей, с Осетией никак не связанных.

На что это рассчитано?
Расшатанная после определения чечено-ингушской границы нервная система должна дать новый сбой и среагировать на повод, которого нет и в помине. По замыслу организаторов, это продемонстрирует федеральному центру импотенцию Калиматова и заставит пересмотреть кадровое решение; это программа максимум. В текущем же режиме это попытка поиграть мускулами перед растерянным [как они полагают] лицом Махмуд-Али Макшариповича.

Почему это блеф?
Организаторы этой информационной раскачки одновременно и блефуют, и держат свой [ингушский] народ за баранов. Объясняем почему:

1] В отличие от чечено-ингушской границы, которая не была определена, а сам процесс её определения кому-то не понравился, осетино-ингушская граница определена и закреплена изначально. Можно [нет] обсуждать её правильность, требовать пересмотра и обосновывать позицию, но она есть уже как юридический факт, как данность, которая даже если ингушей не устраивает, таковой является, в «закреплении» не нуждается и «закреплена» более быть не может

2] Исходя из предыдущего пункта, попытка представить ситуацию как «вопрос границы с Осетией будет решён окончательно» не имеет смысла.

3] Ингуши считают себя в вопросе с этой самой границей ущемлённой стороной. При этом, Калиматов никак не может «ухудшить» положение: как уже было сказано выше, граница есть, и она признана действующей абсолютно всеми участниками процесса, тогда как нервозность ситуации с Чечнёй была обусловлена именно необходимостью её демаркации.

4] В теории, единственное, что мог бы сделать Калиматов «в пользу» осетин, это изъять из текста конституции РИ статью 11 [предписывающей государству стремиться к «возврату» земель], однако он этого делать не станет потому что:
[а] юрисдикция ингушской конституции распространяется только на территорию Ингушетии и [б] хоть и нервирует осетин, формального значения за пределами действующих границ республики не имеет, а [в] на ситуацию с самими границами её наличие либо отсутствие никак не влияет.

Таким образом, ингушским интриганам, мнящим себя кардиналами, стоило бы унять свою прыть и перестать в который раз разбрасывать осетинские зарики: это вполне адекватно прослеживается и будет оценено и осетинской стороной, и федеральным центром.
Причём, каждым по-своему.

😎 Добриева Ася.
Есть такая ингушская телеведущая. Почти звезда.

Вроде не красавица, но явно импонирует определенным сегментам мужского общества на Кавказе, в том числе осетинским.
Что в ней "берет" мужчин и "раздражает" некоторых осетинских девушек?

Пришлось мне сделать небольшой анализ образа. Итак Добриева в разрезе:

1. Она не отвечает строгим канонам красоты (как на конкурсах), но и не страшна конечно.

2. Есть явно выраженное современное чувство стиля.

3. Очень активно и довольно умело использует национальные образы, элементы, одежду. Без вычурности, с современным обрамлением. То, чего так не хватает осетинским и не только телеведущим. Делает это в меру.

4. Активна в соцсетях несмотря на "национальный" образ, что входит вроде как в диссонанс, но на деле нравится большинству. Такая современная горянка с традиционными ценностями. Практически безупречно.

5. Умело использует косметику, хоть и в большом количестве, что, как правило признак барышни, а не крестьянки или горянки. В сочетании с плюсами от имиджа горянки это девушек раздражает скорее всего. А мужчин привлекает.

6. Хорошо говорит по-русски, без акцента. Росла явно не в Ингушетии. Это объясняет целостность образа и его основы.

7. Отсутствуют видимые признаки грубых косметических вмешательств. Не закачала себе губу верхнюю. Нет носа под "Майкл Джексон", скул и пр. прелестей для увеличения продаж своего тела мужчинам.

8. Нет явно открытых декольте с вываливающимися молочными железами, платьев и юбок с разрезами до пупка, трикотажной одежды в обтяжку округлостей и прочих агрессивных инструментов продажи.

Это явно нравится мужчинам, которые видят в ней образ небомбиты, но современной горянки с достойным поведением, наличием стиля, просто с достоинством. Образ, близкий к оптимальной "жене" для нормального современного кавказского мужчины, а не образ девки для периодических утех.

Некоторым девушкам она не нравится именно по тем самым причинам, по которым нравится мужчинам. Вроде некрасивая, много косметики, хотя играет в национальное. Губы не закачены, нос не отрезала, декольте нет, придраться не к чему. "- Да некрасивая она, что вы в ней нашли!!!". )))

А у самих девушек, тоже в образе "потенциально хороших жен" для "современных нормальных кавказских парней", как правило, перекачены губы, все в уколах гилауронки, носы отрезаны, скулы деланы, декольте и разрезы до пупка и сами в образе невинности.

На сайте «Русский Криминал» опубликован список «друзей Джако». По информации сайта, в связях с лидером ОПС киллеров Асланом Гагиевым подозреваются высокопоставленные чиновники федерального и регионального уровня, сотрудники правоохранительных органов.
https://rucriminal.info/ru/material/1724

Архитектор Руслан Болиев о том, как убивают Владикавказ. Лучшим примером стала "суицидальная высотка". Спасибо Iryston.tv за эту передачу. Полный выпуск по ССЫЛКЕ

Перевал, разделяющий два ущелья: Даргавское и Куртатинское. Северная Осетия-Алания.

Эта фотография является фаворитом конкурса «Россия — моя страна», организатором которого является ГК «РЕГИОН» совместно с National Geographic Россия.

Автор фото — Михаил Гассиев mikhoshka.

Азиатское одиночество Грузии на одном безжалостном (к европейским притязаниям этой технически азиатской страны) сайте...

Ловите пятый выпуск подкаста. Сегодня собрались по приятному поводу, разобрали игру с "Ротором" вместе с тем самым Хасом Габуевым. Делитесь этим видео с друзьями, приятного просмотра! https://youtu.be/ScG5Y4KQ6bU

Ну что там на счёт бывшего работника прокуратуры Созанова? 😎
Перевели таки парня на домашний арест, наверное учли былые заслуги 🧐 но далее, заслуги аннулировали парень остался сидеть в СИЗО. 😑
Почему-то позабыли про ещё одного друга Векшина господина Казбекова Руслана,👨🏻 уже экс прокурора Пригородного района, который бескорыстно любит деньги 💰💰💰
Сотрудники ФСБ, может поинтересуетесь, по какой причине у человека, который работал только в милиции заработал горб на должности зам начальника УБОП Северной Осетии и решил уйти на отдых... 🙅‍♂
в прокуратуру 🤦‍♂ где за короткое время стал прокурором района... Огромный дом 🏠, дорогие машины 🚘🚘🚘
Как такое возможно? 🤔
Оказывается, бывший продавец одного из магазинов города Владикавказ Русик Казбеков, когда его привлекли к уголовной ответственности за обман покупателей,❌ не мог не то чтобы мечтать, а и подумать что сам будет вершить человеческие судьбы 👮‍♂ Вопрос: КУДА ДЕЛАСЬ СУДИМОСТЬ??? 😱
Теперь понятно, почему именно всем известный Сослан Созанов, оказался другом и заместителем Руслана Казбекова 😅 видимо опасаясь очевидной и скорой развязки, товарищ Казбеков решил по добру по здорову убраться восвояси. Но при этом, с учётом своей судимости нарушал закон РФ и должен понести за это ответственность, предусмотренную законом.
Вот ещё один персонаж: Гутнов Георгий, он же Жора, черная наглухо тонированная Toyota Camry с номерами 001, сын теневого спиртового магната Вовы Гутнова. Когда его отец сидел в СИЗО ФСБ, за то, что накалывал государство , обналичивал деньги💸💸💸... сын в это время становится... работником Северо-Осетинской прокуратуры, потому что подключился лично Сосик Созанов!!! Но его не назовешь даже левой рукой Сослана Созанова, но крепким пальцем на одной из его рук можно называть смело 🙊
Говорят, 10 миллионов рублей и не такие чудеса могут сотворить 👑💫
Есть ещё Гриша Авакян - тоже крепкий пальчик на когда-то пухлых руках Сосика, а ещё многие другие надзирающие за соблюдением законов 😎 именно этот палец Сослан Созанов и держал в задницах коммерсантов, на которых работали гастробайтеры. Именно эти коммерсанты обеспечивали хорошую долю доходов Созанову. Ну что поделать у каждого в Синдикате свои роли 🙊🤷‍♂
Если сотрудники УФСБ и СК не знают, то даём им подсказку - практически все сотрудники прокуратуры, которых Сослан Созанов включил в свой "СИНДИКАТ" имеют метку: номера 001 на своих дорогих авто... которые почему-то экстренно растонировали 😎🤷🏻‍♂️

P.S. все эти "общественные возмущения" ареста Созанова, не более чем отчаянные попытки оставшихся на свободе подельников Созанова желающих отскочить, которые цинично используют ни в чем не подозревающих родственников и соседей, которые помнят Сосика маленьким хорошим мальчиком 👼

Сенатор Арсен Фадзаев примерно с месяц как выпал из информационного пространства. Осиротели кандидаты в списке от "патриотов". И это за дни до голосования на выборах в Собрание представителей Владикавказа. Осиротела даже его личная страница в инстаграм.

Причина, как выяснилось, не банальна. Сенатор не уехал на благородный берег с белыми песками. Он воюет. Спасает свой главный актив – компанию по добыче угля в бурятском Гусиноозерске. Актив интересный, прибыльный. И очень нужен олигархам, братьям Ковальчукам (не путать с Роттенбергами).

Отожмут или нет, покажет время. Арсен Сулейманович сейчас курсирует между Москвой и Бурятией. Подключает все мыслимые и немыслимые связи, тянет за нужные рычаги. Вероятно, к проблеме привлечены не только крупные чиновники и бизнесмены, но и президент Федерации спортивной борьбы России Михаил Мамиашвили. В такой ситуации ведь что главное? Совершенно верно – своевременно попасть со своим вопросом к Верховному…

Интересно, что эту компанию по добыче угля Арсен Сулейманович сам также отжал несколько лет тому назад. Прямо проклятье бурятского угля.

Немного аналогий с уже затухшей темой «битаровгейта»:

Предвыборный чес - это когда журналист со своими оруженосцами катают по регионам, в которых пройдут выборы, с целью собрать бабла с местных политиков.

Ну а если говорить конкретно о Караулове, то осетинским пользователям информации он знаком по «заказным» приторно-позитивным передачам про Т.Мамсурова и Ю.-Б. Евкурова.

https://t.iss.one/mediakiller/1719

Дигория ✊......обьединитесь друзья против этого произвола!!!!......эти Алдары не оставят и куска пирога ни вам ни вашим детям !!!!!

❗️Россия подписала соглашение с Абхазией о финансировании расходов на модернизацию Вооруженных сил республики.

Министр обороны Шойгу сегодня встречается со своим абхазским коллегой Мерабом Кишмария в Москве.

Шойгу отметил, что две страны уже создали общее пространство обороны и безопасности. В Абхазии находится российская военная база, с 2014 года было подписано несколько важных соглашений.

#SputnikАбхазия — @SputnikLive

А с Южной Осетией такое соглашение подписывать смысла нет. Потому-что у Южной Осетии армии то и нет. Фактически.

https://t.iss.one/sputniklive/1799

А зачем Южной Осетии своя армия? Скоро, очень скоро, осталось вот чуть-чуть совсем подождать и она станет частью Великой и Необъятной😊. И будет она обладать миллионной армией со флотом, авиацией, т.д.
Многоходовочка ребята, это мы тут просто не шарим.

https://t.iss.one/ossetica/631

Все таки удивительно, как по-разному может выглядеть одна и так же в сущности новость о встрече патриарха Кирилла и архиепископа Леонида.

Вот сайт ОСнова: Архиепископ Леонид рассказал патриарху Кириллу о деталях межконфессионального скандала в Северной Осетии.

Уже само слово детали наводит на мысль о том, что высший церковный иерарх был погружен в несуществующую тему «конфликта между православными и традиционалистами»

Меж тем на официальном сайте Московского Патриархата эта новость выглядит так:

Архиепископ Леонид рассказал Его Святейшеству о церковно-государственных и церковно-общественных отношениях во Владикавказской епархии, а также о положении дел в Патриаршем благочинии приходов Русской Православной Церкви в Республике Армения, управляющим которого он является.

Ни намека. Ни косвенного указания. Ни слова «трудности», «сложности», «противоречия». А потому что об этом речь и не шла. То есть конечно история с анонимкой была доведена до сведения патриарха, вот только в глобальном смысле РПЦ вряд ли заинтересована втягиваться и разжигал локальный конфессиональный конфликт даже если он был. А тем более если существует он только в воображении авторов этого «письма».

Не успел я посетовать на однобокий и не соответствующий действительности нарратив, который в пику оппонентам выстраивают критики “национально-мыслящей” части оснета, как тут же прибыло в полку апологетов карательных экспедиций против осетин в 19 веке. Известный в рамках севера Осетии журналист “уверен, что большинство этих экспедиций были ответом на то, что какие-то князьки, не желая терять деньги и привилегии, подбивали своих бедных сородичей к бунтам”. Не буду возвращаться к грузинскому епископу, который применил ту же логику в отношении геноцида 1920 года – именно в подходе и логике никакой разницы в данном случае между епископом и журналистом нет. Более важным мне представляется некий шаблон мышления, который продемонстрировал в своем эмоционально-нестабильном тексте журналист. Он является общим для определенной части оснета, которая в последнее время борется с национализмом так ожесточенно, словно он является в Осетии первостепенной проблемой.

На эмоциональную нестабильность журналистского текста указывают не только уменьшительно-уничижительные и не красящие автора характеристики в адрес осетинских феодалов-аристократов типа “князьки” и “воришки”. Никакими воришками они, конечно, не являлись, и в общем и целом были ничем не хуже любой другой кавказской знати, абсолютно естественно пытаясь при инкорпорации в российское пространство сохранить и приумножить свои привилегии. Инкорпорировались они, кстати, не в выборную демократию с разделением ветвей власти, что тоже следует держать в уме. Главный признак эмоциональности, однако, в приведенной выше цитате “я уверен, что большинство этих экспедиций были ответом на то, что какие-то князьки, не желая терять деньги и привилегии, подбивали своих бедных сородичей к бунтам”. Относительно недавние и хорошо задокументированные события становятся предметом веры, а не изучения и анализа, и эта эмоциональность вкупе с желанием побольше насолить “националистам” в итоге приобретает форму истерии. В данном случае она стала причиной для оправдания карательных экспедиций против осетин, хотя дворяне Абхазов и Рененкампф никаких князей во благо простого народа, конечно, не свергали.

Вот этот modus operandi и должен быть предметом рассмотрения. Если вы позиционируете себя как “национально-мыслящие”, то карательные экспедиции были справедливыми. Если вы такие, то постановка пьесы Бритаева в Осетинском театре русофобская и прочий детский сад. Случай с пьесой вообще анекдотичен до глупости: таким образом можно причислить к русофобам добрую половину русских классиков и запретить все произведения, в которых русские выставлены в дурном свете. Пьесу Бритаева “Уæрæседзау” показательно сжечь, предварительно выпоров на площади, а его самого вымарать из истории осетинской литературы. Это низведение дискуссии на неприлично низкий, если не постыдный уровень. Термин “национально-мыслящие” выше взят мной в кавычки намеренно, потому что им сегодня просто спекулируют, и никакого смыслового наполнения он пока не имеет. Заменить его национализмом проблематично, потому что системного осетинского национализма пока также не существует. В итоге выходит, что нет содержательного разговора, но есть граничащие с истерией эмоции. Идет своеобразная игра в поддавки: одна часть усиленно компрометирует само понятие национального, вторая - условный российский вектор. Если кого-то беспокоят набившие оскомину “национально-мыслящие”, то оправдывающие карательные экспедиции люди с нравственной точки зрения должны беспокоить как минимум не меньше.

Во всяком живом социуме надлежит быть каким-то разногласиям, дабы в нем выявились искусные. Но подавляющему и молчаливому большинству осетинского общества не нужны ни российскость, в которой карательные экспедиции выступают необходимой и оправданной мерой, ни национальное, сводящееся к карикатурным персонажам или шариковым вроде недавнего борца против христиан в Осетии. Оба конструкта нерациональны, а потому ведут в тупик.

Эвон как тоскует Иллинойс по алдарам и аристократам. Ему бы пару деревенек на прокорм, да девок дворовых на удовольствие.
Зиг, как говорится, хайль.
И да, флагман нациков очень обижается, когда воришек называют воришками, а князьков князьками.
Но ниче, думаю, переживет. Он же эмоционально стабильный.
https://t.iss.one/as_illinois/302

Кстати, очень забавно, что в возмущенных постах в ответ на мой, ни словом не упомянут тот же Дударов. Единственная фамилия, которая фигурировала в тексте. Подтягивают за уши грузин, ещё кого-то, а вот о Дударове ни слова.
Какие-то застенчивые нацики пошли.
Нет, чтобы сказать, что да, он герой, боролся за деньги. Вместо этого - молчок.
Обожаю их.

Раз уж тут опять заговорили о нашем прекрасном прошлом и благородных алдарах...
Это не про осетин, а про ближайших соседей (и даже родственников) - балкарцев.
Интересный документ, говорят - подлинный.
27 ПАРАГРАФОВ ИЗ АДАТА БАЛКАРЦЕВ.
ПЕРЕВОД С АРАБСКОГО ДОКУМЕНТА 1854 г.

Князь Шаханов Шавлук жаловался в адатский суд при селении Верхняя Балкария на Текаева Бекмурзу и сказал: «Вы должны мне подчиняться и делать то, что обязаны, как делает другой карахалк, выполняя 27 адатов в год».
Текаев Бекмурза ответил: «Дело, о котором вы говорите, неправильное, я обязан только 12 раз в год адат сделать».
Суд постановил: «Из 25 адатов, о которых говорит Шавлук, 5 выкинуть, а остальные 20 адатов являются обязательными для Текаева. С сегодняшнего дня от них жалоб суд принимать не будет.
Судья: князь Алимурза Абаев, князь Исаков Али, князь Аудеболов Зарахмат, князь Мукаев Батарби, князь Шарданов Бекмурза. Пристав майор Конфилянский».
В чем заключались адаты?
1. Во время женитьбы княжеского сына надо давать самую жирную корову.
2. Во время приезда гостей к князю их лошади отправлялись холопу-карахалк и находились все время, пока гость не уедет домой. Холоп обязан кормить своим фуражом.
3. Во время уразы надо князю из своих продуктов приготовить хорошую еду.
4. Раз в год кара-уздени и холопы должны доставлять на княжеский двор повозку дров.
5. В первый день сенокоса холопы обязаны приготовить из своих продуктов хорошую закуску для работающих на княжеском сенокосе.
6. Во время сенокоса каждый двор обязан давать одного работника князю.
7. Каждый двор обязан давать по одной женщине на жнива.
8. При резке крестьянином скотины лучшая часть мяса отправлять к князю.
9. Крестьяне обязаны вывозить навоз на княжескую пахоту.
10. При выдаче замуж своей дочери холоп обязан часть калыма отдать князю.
11. Если умрет отец, не имевший сына, а только дочерей, то все его имущество переходит к князю.
12. При изготовлении бузы холоп без пробы со стороны князя пить не может. Также холоп лишается права пить из той чашки, с которой пил князь.
13. Первая ночь новобрачной принадлежит князю.
14. Каждый двор с нового урожая должен давать князю 3 меры (тулук).
15. В первый день пахоты холопы должны приготовить из своих продуктов хорошую закуску для работающих на княжеской пахоте.
16. Княгиня не должна кормить грудью своего ребенка, его обязана кормить крестьянка.
17. Когда княгиня шла в уборную, то холопка несла подол ее платья и кубган.
18. У охотника-крестьянина, скрывшего от князя убитого и тура, отбирался лучший бык или корова.
19. Для поддержания своего достоинства князь мог выезжать не менее чем с 10 холопами.
20. Если князь в дороге захочет отдохнуть или спать, то он отдыхает или спит на спине холопов, которые лежат на земле.
21. При въезде князя в селение его должны были встречать все мужчины и женщины, выстроившись по сторонам.
22. При встрече князя на дороге крестьянин должен был повернуть свою лошадь и сопровождать князя до тех пор, пока он ему не разрешит вернуться.
23. Селение, в которое приезжал князь, обязано было делать подарки быками или лошадьми.
24. При рождении у князя сына крестьяне должны были дать князю для мальчика лошадь, серебряный кинжал, седло, бурку, шапку, башлык. При рождении у князя девочки – нагрудник серебряный вызолоченный, такой же пояс, шелковое платье, шелковый платок, чувяки сафьяновые разрисованные.
25. Если князю по дороге попадалось крестьянское стадо, то он имел право выбирать себе лучшего барана.
26. Если князь приезжал на кош, то холоп был обязан зарезать для него на угощение лучшего барана и уложить спать на своей лучшей бурке.
27. С весны до осени каждый двор обязан давать князю дойную корову.

Партархив КБАССР, ф. 25, он. I, ед. хр. 90, л. 285-287.